ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಬಿಡಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಗಳು
ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಕಾನೂನು I
ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷದ ಬಿಡಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆ, ಕನ್ನಡ ಆವೃತ್ತಿ
B.A. LL.B. (Five Years) · ಸೆಮಿಸ್ಟರ್ 3
2017 Dec ಪರೀಕ್ಷೆ
munotes.in
ಮುಂಬೈ
B.A. LL.B. (Five Years) Sem 3 Constitutional Law I 2017 Dec Question Paper with Solutions in Kannada
ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಕನ್ನಡ ಪಾಠದ ಬಗ್ಗೆ
ಪ್ರಶ್ನೆ Q7 ರಲ್ಲಿ KSLU ಮುದ್ರಿಸಿದ ಕನ್ನಡ ಪಾಠವು ಅದರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪಾಠಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆಯಾಗಿ ಓದುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿರುವ ಉತ್ತರವು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ.
munotes.in ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಪ್ರಕಟವಾದದ್ದು: 3 ನವೆಂಬರ್ 2026.
ಪ್ರಕಾಶಕರು: munotes.in, ಮುಂಬೈ.
ಮಾದರಿ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು munotes.in ನ ಸಂಪಾದಕೀಯ ವಿಭಾಗ ಬರೆದು ಸಂಪಾದಿಸಿದೆ; ಇದು munotes.in ಮಾಡಿದ ಅವುಗಳ ಕನ್ನಡ ಅನುವಾದ.
ಈ ಸಂಪುಟದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ, ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ AI ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು, ಶ್ರೇಯ ನೀಡಿ: munotes.in ಹೆಸರು ಹೇಳಿ ಮತ್ತು ಈ ಸಂಪುಟದ ಪುಟಕ್ಕೆ ಲಿಂಕ್ ನೀಡಿ. ಇಡೀ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಮರುಮುದ್ರಿಸುವಂತಿಲ್ಲ. ಪೂರ್ಣ ನಿಯಮಗಳು: munotes.in/content-license.
munotes.in ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗಾಗಿ ಇರುವ ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಧ್ಯಯನ ಸಾಧನ. ಇದು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುಮೋದನೆ ಪಡೆದಿಲ್ಲ.
ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಗೆ ಅಧಿಕೃತ ಉತ್ತರಸೂಚಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂಪುಟದ ಉತ್ತರಗಳು ಮಾದರಿ ಉತ್ತರಗಳು: ಪೂರ್ಣ ಅಂಕ ಪಡೆಯುವ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬರೆಯಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಬರೆದವು. ಅವು ಅಧ್ಯಯನದ ಸಾಧನ; ಪರೀಕ್ಷಕರು ಹೇಗೆ ಅಂಕ ನೀಡಿದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅಧಿಕೃತ ಆಧಾರವಲ್ಲ.
ಇಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಯು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು 2017 Dec ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆ; ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಕನ್ನಡ ಪಾಠವನ್ನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವೇ ಮುದ್ರಿಸಿದೆ.
ಪರಿವಿಡಿ
ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು 2017 Dec ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ ಕ್ರಮದಲ್ಲೇ ಇವೆ.
ಅಂಕಗಳುಪುಟ
ಅಂಕಗಳುಪುಟ
ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆ
The questions in this volume are the questions asked at the 2017 Dec examination, reproduced as ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ set them, in the order it set them. ದೀರ್ಘ ಓದುವ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಸಾಲುಗಳು ಹಾಗೂ ನಮ್ಮ ಸಾರಾಂಶಕ್ಕೆ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮೂಲ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುದ್ರಿಸುತ್ತದೆ. Only the answers are ours. ಮೂಲ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆ ನೋಡಿ.
ಅವಧಿ: 3 hours · ಒಟ್ಟು ಅಂಕಗಳು: 100 · 14 ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರ
ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಿದ ಸೂಚನೆಗಳು
- N.B. (1) 1) Answer Q.No. 4 and 5 and any two of the remaining questions in Part - I. 2) Answer Q.No. 9 and 10 any two of the remaining questions in Part - II. 3) Marks are indicated against each question.
ಈ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುವುದು
ಮೊದಲು ಪರೀಕ್ಷೆಯಂತೆಯೇ, ಸಮಯ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ನೀವೇ ಬಿಡಿಸಿ. ನಂತರ ಇಲ್ಲಿನ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಓದಿ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರಗಳಿಗೆ ಅಂಕ ನೀಡಿ. ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಬಿಡಿಸುವ ಮೊದಲೇ ಉತ್ತರ ಓದುವುದು ಉಪಯುಕ್ತ ಎನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರಿಂದ ಕಲಿಯುವುದು ಕಡಿಮೆ: ಉತ್ತರವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೀವೇ ಬರೆಯಬಲ್ಲಿರಿ ಎಂಬುದು ಎರಡು ಬೇರೆ ವಿಷಯಗಳು.
Q4
Part I
Q1ಭಾರತದ ಸಂವಿಧಾನದ ಪೀಠಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿ. ಪೀಠಿಕೆಯು ಸಂವಿಧಾನದ ಒಂದು ಭಾಗವೇ ?[16]
ಉತ್ತರ
ಪೂರ್ಣ ಅಂಕಗಳಿಗಾಗಿ, ಇವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಿ: ಮೊದಲ ಅಂಶ, ಮೌಲ್ಯಗಳು: ಅಧಿಕಾರದ ಮೂಲವಾಗಿ ಜನರು, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ಐದು ಪದಗಳು, ನಾಲ್ಕು ಉದ್ದೇಶಗಳು (ನ್ಯಾಯ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಮಾನತೆ, ಭ್ರಾತೃಭಾವನೆ) ಮತ್ತು ಗೌರವ, ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಅಖಂಡತೆಯ ಖಂಡ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅದರ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಬಲ ನೀಡಿದ ಒಂದು ಪ್ರಕರಣದೊಂದಿಗೆ; ಎರಡನೆಯ ಅಂಶ, ಸ್ಥಾನ: Berubari (ಭಾಗವಲ್ಲ), Kesavananda (ಒಂದು ಭಾಗ), ಪುರಾವೆಯಾಗಿ 1976 ರ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮತ್ತು 2024 ರ ತೀರ್ಪು, ಮತ್ತು ಭಾಗವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಏನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ; ಒಂದು ಕೋಷ್ಟಕ; ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವ ಒಂದು ಉಪಸಂಹಾರ.
ಪರಿಚಯ
ಪ್ರಸ್ತಾವನೆ (Preamble) ಸಂವಿಧಾನದ (Constitution) ಆರಂಭಿಕ ಹೇಳಿಕೆ. ಅದು ಮೂರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ರಚಿಸಿದವರು ಯಾರು? ಅದು ಎಂತಹ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ? ಆ ರಾಜ್ಯ ತನ್ನ ಪೌರರಿಗೆ ಏನನ್ನು ದೊರಕಿಸಬೇಕು? ಅದರ ಉತ್ತರಗಳೇ ಸಂವಿಧಾನದ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾನೂನನ್ನೂ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೃತ್ಯವನ್ನೂ ಅವುಗಳ ಎದುರು ಅಳೆಯಬಹುದು.
ಸಂವಿಧಾನ ಸಭೆ (Constituent Assembly) ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಯನ್ನು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, 17 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1949 ರಂದು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡಿತು. ಈಗಾಗಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾದ ಉಪಬಂಧಗಳಿಗೆ ಅದು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಲೆಂದು ಅದನ್ನು ಕೊನೆಗೆ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಶ್ನೆ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ: ಪ್ರಸ್ತಾವನೆ ಯಾವ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಸಂವಿಧಾನದ ಒಂದು ಭಾಗವೇ. ಅವುಗಳನ್ನು ಅದೇ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.
ಪಠ್ಯ
ಪ್ರಸ್ತಾವನೆ ಹೀಗಿದೆ: "ಭಾರತದ ಜನಗಳಾದ ನಾವು, ಭಾರತವನ್ನು ಒಂದು ಸಾರ್ವಭೌಮ ಸಮಾಜವಾದಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಗಣರಾಜ್ಯವಾಗಿ ರಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಪೌರರಿಗೆ ಇವು ದೊರೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಶ್ರದ್ಧಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ: ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ನ್ಯಾಯ; ವಿಚಾರ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ವಿಶ್ವಾಸ, ಧರ್ಮಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಉಪಾಸನಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ; ಸ್ಥಾನಮಾನ ಹಾಗೂ ಅವಕಾಶ ಸಮಾನತೆ; ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಗೌರವವನ್ನು ಹಾಗೂ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಅಖಂಡತೆಯನ್ನು ಸುನಿಶ್ಚಿತಗೊಳಿಸುವ ಭ್ರಾತೃಭಾವನೆಯನ್ನು ವೃದ್ಧಿಗೊಳಿಸಲು; ನಮ್ಮ ಸಂವಿಧಾನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ 1949ರ ನವೆಂಬರ್ ತಿಂಗಳ ಇಪ್ಪತ್ತಾರನೆಯ ದಿನವಾದ ಇಂದು, ಈ ಮೂಲಕ ಈ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿ, ಅಧಿನಿಯಮಿಸಿ, ನಮಗೆ ನಾವೇ ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ."
ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಅಧಿಕಾರದ ಮೂಲ. ಎರಡನೆಯದು ರಾಜ್ಯದ ಸ್ವರೂಪ. ಮೂರನೆಯದು ರಾಜ್ಯವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪೌರನಿಗಾಗಿ ತಲುಪಬೇಕಾದ ಗುರಿಗಳ ಸಮೂಹ.
ಮೌಲ್ಯ 1: ಜನರೇ ಅಧಿಕಾರದ ಮೂಲ
"ಭಾರತದ ಜನಗಳಾದ ನಾವು" ಎಂಬ ಆರಂಭಿಕ ಪದಗಳೇ ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಮೌಲ್ಯ. ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಂಸತ್ತು ಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ಆಳರಸ ಕೊಡಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಂವಿಧಾನ ಸಭೆಯ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ತಮಗೆ ತಾವೇ ನೀಡಿಕೊಂಡರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂಸತ್ತು (Parliament), ಕಾರ್ಯಾಂಗ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು (court) ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರವೂ ಜನರಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗಾಗಿಯೇ ಹೊಂದಿರಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಕೊನೆಯ ಪದಗಳು ಜನರು "ಈ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿ, ಅಧಿನಿಯಮಿಸಿ, ನಮಗೆ ನಾವೇ ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ರಾಜ್ಯದ ಯಾವ ಅಂಗವೂ ಈ ದಾಖಲೆಗಿಂತ ಮೇಲಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ ಅದೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ.
ಮೌಲ್ಯಗಳು 2 ರಿಂದ 6: ರಾಜ್ಯದ ಸ್ವರೂಪ
- ಸಾರ್ವಭೌಮ. ಭಾರತ ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರಗಿನ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಮುಕ್ತ. ಅದು ತನ್ನ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನೂ ತನ್ನ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯನ್ನೂ ತಾನೇ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಮನ್‌ವೆಲ್ತ್ ಸದಸ್ಯತ್ವ ಒಂದು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಒಡನಾಟ, ಮತ್ತು ಅದು ಇದರಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಕಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
- ಸಮಾಜವಾದಿ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಉನ್ನತಿಯನ್ನೂ ಆದಾಯ, ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಅವಕಾಶದ ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದನ್ನೂ ರಾಜ್ಯ ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಭಾರತೀಯ ಸಮಾಜವಾದ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ: ಅದು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಮಿಶ್ರ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಮೂಲಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ರಾಜ್ಯವೇ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿ ಹೊಂದುವುದರ ಮೂಲಕವಲ್ಲ.
- ಜಾತ್ಯತೀತ. ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲ. ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಸಮಾನ ಗೌರವದಿಂದ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾರನ್ನೂ ಅವನ ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುವುದೂ ಇಲ್ಲ, ದಂಡಿಸುವುದೂ ಇಲ್ಲ.
- ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ. ಅಧಿಕಾರ ಜನರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ, ಅವರು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವಯಸ್ಕ ಮತಾಧಿಕಾರದ (universal adult franchise) ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತ ಚುನಾವಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
- ಗಣರಾಜ್ಯ (republic). ರಾಜ್ಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದ ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿಯನ್ನು ನಿಶ್ಚಿತ ಅವಧಿಗೆ ಚುನಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹುದ್ದೆಯೂ ವಂಶಪಾರಂಪರ್ಯವಲ್ಲ.
ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಈ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬಲ ನೀಡಿವೆ. 14 ಮಾರ್ಚ್ 1960 ರಂದು ತೀರ್ಮಾನವಾದ In re Berubari Union and Exchange of Enclaves ಪ್ರಕರಣ, Berubari Union No. 12 ರ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಪಾಕಿಸ್ತಾನಕ್ಕೆ ನೀಡುವ 1958 ರ ಒಂದು ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ (agreement) ಸಂಬಂಧಿಸಿತ್ತು. ಸಾರ್ವಭೌಮ ಗಣರಾಜ್ಯ ತನ್ನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲಾರದು ಎಂಬುದು ಒಂದು ವಾದವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಸ್ತಾವನೆ ಹಸ್ತಾಂತರವನ್ನು ತಡೆಯಬಲ್ಲದು ಎಂಬುದನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಸ್ತಾವನೆ ಅಧಿಕಾರಗಳ ಮೂಲವೂ ಅಲ್ಲ, ನಿಷೇಧಗಳು ಮತ್ತು ಮಿತಿಗಳ ಮೂಲವೂ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿತು. ಹಸ್ತಾಂತರಕ್ಕೆ ಅನುಚ್ಛೇದ (Article) 368 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಿದ್ದುಪಡಿ (amendment) ಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅನುಚ್ಛೇದ 3 ರ ಅಡಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾನೂನಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರವನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಎಂಬುದನ್ನಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ (sovereignty) ರೂಪಿಸಿತು.
S.R. Bommai v. Union of India, AIR 1994 SC 1918. ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿನ ವಿವಾದಿತ ಕಟ್ಟಡದ ಧ್ವಂಸದ ನಂತರ, ಒಕ್ಕೂಟ ಅನುಚ್ಛೇದ 356 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರಗಳನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಿತು. ಜಾತ್ಯತೀತವಾದ (secularism) ಸಂವಿಧಾನದ ಒಂದು ಮೂಲ ಲಕ್ಷಣ ಎಂದು ಒಂಬತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ರಾಜ್ಯದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ. ಜಾತ್ಯತೀತವಲ್ಲದ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಅನುಚ್ಛೇದ 356 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದು. ಹೀಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಯ ಜಾತ್ಯತೀತ ಮೌಲ್ಯ ಸರ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ಒಂದು ಮಿತಿಯಾಯಿತು.
Union of India v. Association for Democratic Reforms, AIR 2002 SC 2112, ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಥ ತುಂಬಿತು. ಮತ ಕೇಳುವ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತದಾರರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲೇಬೇಕೇ ಎಂಬುದು ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿತ್ತು. ಮತದಾರ ತನ್ನ ಮತ ಚಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯುವ ಹಕ್ಕು ಅವನಿಗಿದೆ ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿತು. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ (democracy) ಮಾಹಿತಿಯ ಹಕ್ಕು "ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಹರಿಯುವ ಒಂದು ಸಹಜ ಹಕ್ಕು" ಎಂದು ಅದು ಹೇಳಿತು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಅಪರಾಧ ದಾಖಲೆ, ಆಸ್ತಿ, ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರದ ಮೇಲೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವಂತೆ ಚುನಾವಣಾ ಆಯೋಗಕ್ಕೆ (Election Commission) ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಯಿತು.
ಮೌಲ್ಯಗಳು 7 ರಿಂದ 10: ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪೌರನಿಗಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಗುರಿಗಳು
- ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ನ್ಯಾಯ. ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ ಎಂದರೆ ಜಾತಿ, ಲಿಂಗ ಅಥವಾ ಜನ್ಮದ ಆಧಾರದ ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು. ಆರ್ಥಿಕ ನ್ಯಾಯ ಎಂದರೆ ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಯುತ ಪಾಲು ಮತ್ತು ಗೌರವಯುತ ಜೀವನ. ರಾಜಕೀಯ ನ್ಯಾಯ ಎಂದರೆ ಮತದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಹುದ್ದೆ ಹೊಂದುವ ಹಕ್ಕಿನ ಮೂಲಕ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ಧ್ವನಿ.
- ವಿಚಾರ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ವಿಶ್ವಾಸ, ಧರ್ಮಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಉಪಾಸನಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ವ್ಯಕ್ತಿ ತಾನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ ಯೋಚಿಸಬಹುದು, ಮಾತನಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ನಂಬಬಹುದು. ಈ ಮೌಲ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಚ್ಛೇದ 19(1)(a) ಮತ್ತು ಅನುಚ್ಛೇದಗಳು 25 ರಿಂದ 28 ಜಾರಿ ನೀಡುತ್ತವೆ.
- ಸ್ಥಾನಮಾನ ಹಾಗೂ ಅವಕಾಶ ಸಮಾನತೆ (equality of status and of opportunity). ಯಾವ ಪೌರನನ್ನೂ ಜನ್ಮ ಅಥವಾ ದರ್ಜೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬನಿಗಿಂತ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಮೌಲ್ಯ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆಯ (untouchability) ನಿರ್ಮೂಲನೆ (ಅನುಚ್ಛೇದ 17) ಮತ್ತು ಬಿರುದುಗಳ ರದ್ದತಿ (ಅನುಚ್ಛೇದ 18) ಸೇರಿದಂತೆ ಅನುಚ್ಛೇದಗಳು 14 ರಿಂದ 18 ರ ಮೂಲಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
- ವ್ಯಕ್ತಿ ಗೌರವವನ್ನು ಹಾಗೂ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಅಖಂಡತೆಯನ್ನು ಸುನಿಶ್ಚಿತಗೊಳಿಸುವ ಭ್ರಾತೃಭಾವನೆ. ಭ್ರಾತೃಭಾವನೆ (fraternity) ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಭಾರತೀಯರಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ಸಹೋದರತ್ವದ ಮನೋಭಾವ. ಅದು ಗೌರವದ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನೂ, ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಅಖಂಡತೆಯ ಮೂಲಕ ದೇಶವನ್ನೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯ. Indra Sawhney v. Union of India, AIR 1993 SC 477, ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರದ ಹುದ್ದೆಗಳಲ್ಲಿ 27 ಪ್ರತಿಶತವನ್ನು ಇತರ ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ (backward class) ಮೀಸಲಿರಿಸಿದ 1990 ರ ಕಚೇರಿ ಜ್ಞಾಪನವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿತು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಿಂದುಳಿದಿರುವಿಕೆಯಿಂದ ಹಿಂದೆ ಉಳಿದ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ದೊರಕಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಒಂಬತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮೀಸಲಾತಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿದರು. ಆದರೆ ಕೆನೆಪದರವನ್ನು (creamy layer) ಹೊರಗಿಡಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಿದರು. ಮೀಸಲಾತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 50 ಪ್ರತಿಶತವನ್ನು ಮೀರಬಾರದು ಎಂದೂ ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇತರರ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮಿತಿಗಳೊಳಗೆ.
ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. Bijoe Emmanuel v. State of Kerala, (1986) 3 SCC 615. Jehovah's Witnesses ಧರ್ಮದ ಮೂವರು ಮಕ್ಕಳು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರಗೀತೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗೌರವದಿಂದ ಎದ್ದು ನಿಂತರು, ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಧರ್ಮ ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಹಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅವರನ್ನು ಶಾಲೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯ (Supreme Court) ಅವರನ್ನು ಮರಳಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿತು. ಯಾವ ಕಾನೂನೂ ಯಾರನ್ನೂ ಹಾಡಲು ಬಾಧ್ಯಗೊಳಿಸಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅನುಚ್ಛೇದಗಳು 19(1)(a) ಮತ್ತು 25(1) ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿತು. ತೀರ್ಪು (judgment) ಹೀಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ: "ನಮ್ಮ ಪರಂಪರೆ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ; ನಮ್ಮ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ; ನಮ್ಮ ಸಂವಿಧಾನ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ; ಅದನ್ನು ನಾವು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸದಿರೋಣ." ಇದು ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿರುವ ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಉಪಾಸನಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ.
ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವ. Francis Coralie Mullin v. Administrator, Union Territory of Delhi, (1981) 1 SCC 608. ಒಬ್ಬ ಬಂಧಿತೆಗೆ ತನ್ನ ವಕೀಲರನ್ನು ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ತಿಂಗಳಿಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಸೀಮಾಸುಂಕ ಅಧಿಕಾರಿ ಹಾಜರಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು. ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಈ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಿತು. "ಜೀವಿಸುವ ಹಕ್ಕು ಮಾನವ ಗೌರವದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಾಗುವ ಎಲ್ಲದರೊಂದಿಗೆ ಜೀವಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ" ಎಂದು ಅದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿತು. ಹೀಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಯ ಗೌರವದ ವಾಗ್ದಾನ ಅನುಚ್ಛೇದ 21 ಕ್ಕೆ ಅದರ ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಿತು.
ಎರಡನೆಯ ಅಂಶ: ಪ್ರಸ್ತಾವನೆ ಸಂವಿಧಾನದ ಒಂದು ಭಾಗವೇ?
ಮೊದಲ ಉತ್ತರ: ಇಲ್ಲ. Berubari (1960) ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಯನ್ನು "ರಚನಾಕಾರರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಒಂದು ಕೀಲಿಕೈ" ಎಂದು ಕರೆಯಿತು. ಆದರೆ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆ ಸಂವಿಧಾನದ ಒಂದು ಭಾಗವಲ್ಲ ಎಂದೂ ಅದು ಹೇಳಿತು. ಒಂದು ಅನುಚ್ಛೇದದ ಪದಗಳು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ನೋಡಬಹುದಿತ್ತು.
ನೆಲೆಗೊಂಡ ಉತ್ತರ: ಹೌದು. Kesavananda Bharati v. State of Kerala, AIR 1973 SC 1461, ಅನ್ನು ಹದಿಮೂರು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು 24 ಏಪ್ರಿಲ್ 1973 ರಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಅರ್ಜಿದಾರನು ಕೇರಳದ ಭೂಸುಧಾರಣೆ (land reform) ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ನಾಲ್ಕನೆಯ, ಇಪ್ಪತ್ತೈದನೆಯ ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಪರಿಶೀಲಿಸಿತು. ಅದನ್ನು ಸಂವಿಧಾನ ಸಭೆಯ ಮುಂದೆ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅನುಚ್ಛೇದಗಳಂತೆಯೇ ಚರ್ಚಿಸಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆ ಸಂವಿಧಾನದ ಒಂದು ಭಾಗ ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿತು, ಮತ್ತು Berubari ಯಲ್ಲಿನ ವಿರುದ್ಧ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿಲ್ಲ.
ನಂತರದ ಎರಡು ಘಟನೆಗಳು ಇದನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಲವತ್ತೆರಡನೆಯ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಅಧಿನಿಯಮ (Act) 1976 ಸ್ವತಃ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಯನ್ನೇ 3 ಜನವರಿ 1977 ರಿಂದ ಜಾರಿಗೆ ಬರುವಂತೆ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡಿತು. ಅದು "ಸಮಾಜವಾದಿ" ಮತ್ತು "ಜಾತ್ಯತೀತ" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿತು ಮತ್ತು "ರಾಷ್ಟ್ರದ ಏಕತೆ" ಯನ್ನು "ರಾಷ್ಟ್ರದ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಅಖಂಡತೆ" (unity and integrity of the Nation) ಎಂದು ಬದಲಿಸಿತು. ಅನುಚ್ಛೇದ 368 ರ ಅಡಿಯ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಸಂವಿಧಾನದ ಭಾಗವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬದಲಿಸಬಲ್ಲದು.
ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, 25 ನವೆಂಬರ್ 2024 ರಂದು ತೀರ್ಮಾನವಾದ Dr. Balram Singh v. Union of India, 2024 INSC 893, ಸೇರಿಸಲಾದ ಆ ಎರಡು ಪದಗಳ ವಿರುದ್ಧ 2020 ರಲ್ಲಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಅರ್ಜಿಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿತು. ಮುಖ್ಯ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ Sanjiv Khanna ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ Sanjay Kumar ಅವರ ಪೀಠ ಅವುಗಳನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಿತು. ಅನುಚ್ಛೇದ 368 ರ ಅಡಿಯ ಸಂಸತ್ತಿನ ಅಧಿಕಾರ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಗೂ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಂವಿಧಾನ ಒಂದು ಜೀವಂತ ದಾಖಲೆ (living document) ಎಂದು ಅದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿತು. ಸುಮಾರು 44 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ತಿದ್ದುಪಡಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಯಾವುದೇ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ ಎಂದೂ ಅದು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು. ಅದು ಸಮಾಜವಾದವನ್ನು (socialism) ಖಾಸಗಿ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸದ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಉನ್ನತಿಯ ಒಂದು ಗುರಿ ಎಂದು ಓದಿತು.
ಅದು ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಏನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ
- ಅದನ್ನು ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಅನುಚ್ಛೇದ 368 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಮತ್ತು ಮೂಲ ರಚನೆಯನ್ನು (basic structure) ನಾಶಪಡಿಸುವಂತೆ ಅಲ್ಲ. ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ಗಣರಾಜ್ಯ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತವಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಮೂಲ ಲಕ್ಷಣಗಳು.
- ಅದು ಸ್ವತಃ ಅಧಿಕಾರದ ಅಥವಾ ಮಿತಿಗಳ ಮೂಲವಲ್ಲ. ಈ ಅಂಶದ ಮೇಲಿನ Berubari ನಿಯಮ ಇನ್ನೂ ಉಳಿದಿದೆ.
- ಅದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲಾಗದು. ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಯ ಒಂದು ಪದವನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲು ಯಾರೂ ದಾವೆ (suit) ಹೂಡಲಾರರು.
- ಅದು ಅರ್ಥೈಸುವಿಕೆಯ ಕೀಲಿಕೈ. ಒಂದು ಅನುಚ್ಛೇದಕ್ಕೆ ಎರಡು ಅರ್ಥಗಳು ಸಾಧ್ಯವಿರುವಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಯ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಮಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಟೀಕೆ
- ಮೌಲ್ಯಗಳು ವಿಶಾಲವಾಗಿವೆ. "ಸಮಾಜವಾದಿ" ಮತ್ತು "ನ್ಯಾಯ" ದಂತಹ ಪದಗಳಿಗೆ ನಿಶ್ಚಿತ ಕಾನೂನು ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳ ಅರ್ಥ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲೂ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಓದುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ.
- 1976 ರ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳನ್ನು ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ (Emergency) ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ತನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅವಧಿ ಮೀರಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಸಂಸತ್ತು ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸಬಾರದಿತ್ತು ಎಂದು ಟೀಕಾಕಾರರು ಹೇಳಿದರು. 2024 ರ ತೀರ್ಪು ಇದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ: ಅಧಿಕಾರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಆ ಪದಗಳನ್ನು ದಶಕಗಳಿಂದ ಮಿತವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಓದಲಾಗಿದೆ.
- ಮೌಲ್ಯಗಳು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಎಳೆಯಬಹುದು. ಮೀಸಲಾತಿ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂಘರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ; ಪ್ರಸ್ತಾವನೆ ಅವುಗಳಿಗೆ ಶ್ರೇಣಿ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಮೌಲ್ಯಗಳು ಒಂದು ನೋಟದಲ್ಲಿ
| ಮೌಲ್ಯ | ಅದರ ಅರ್ಥ | ಅದು ಎಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ | ಪ್ರಕರಣ |
|---|---|---|---|
| ಭಾರತದ ಜನಗಳಾದ ನಾವು | ಜನರೇ ಅಧಿಕಾರದ ಮೂಲ | ಇಡೀ ಸಂವಿಧಾನ | ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಯ ಕೊನೆಯ ಪದಗಳು |
| ಸಾರ್ವಭೌಮ | ಹೊರಗಿನ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಮುಕ್ತ | ಯಾವುದೇ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವಿಕೆಗೆ ಅನುಚ್ಛೇದ 368 | Berubari |
| ಜಾತ್ಯತೀತ | ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲ | ಅನುಚ್ಛೇದಗಳು 25 ರಿಂದ 28, 356 | S.R. Bommai |
| ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ | ಚುನಾಯಿತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಸರ್ಕಾರ | ಅನುಚ್ಛೇದಗಳು 324 ರಿಂದ 326 | Association for Democratic Reforms |
| ನ್ಯಾಯ | ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ, ರಾಜಕೀಯ | ಅನುಚ್ಛೇದಗಳು 15(4), 16(4), ಭಾಗ IV | Indra Sawhney |
| ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ | ವಿಚಾರ, ವಿಶ್ವಾಸ, ಉಪಾಸನೆ | ಅನುಚ್ಛೇದಗಳು 19, 25 | Bijoe Emmanuel |
| ಗೌರವ | ಬದುಕಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಜೀವನ | ಅನುಚ್ಛೇದ 21 | Francis Coralie Mullin |
ಉಪಸಂಹಾರ. ಪ್ರಸ್ತಾವನೆ ಜನರ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನೂ ಒಂದು ಸಾರ್ವಭೌಮ, ಸಮಾಜವಾದಿ, ಜಾತ್ಯತೀತ, ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅದು ನಾಲ್ಕು ಗುರಿಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ: ನ್ಯಾಯ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಾತೃಭಾವನೆ. ಭ್ರಾತೃಭಾವನೆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಗೌರವವನ್ನು (dignity of the individual) ಹಾಗೂ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಅಖಂಡತೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತಾವನೆ ಸಂವಿಧಾನದ ಒಂದು ಭಾಗ: Berubari (1960) ಯಿಂದ ದೂರ ಸರಿದು Kesavananda (1973) ಹಾಗೆ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿತು. ನಲವತ್ತೆರಡನೆಯ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮತ್ತು Balram Singh ನಲ್ಲಿನ 2024 ರ ತೀರ್ಪು, ಅನುಚ್ಛೇದ 368 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಸತ್ತು ಅದನ್ನು ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡಬಲ್ಲದು ಎಂಬುದನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಅದು ಅರ್ಥೈಸುವಿಕೆಗೆ ಒಂದು ನೆರವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ, ಅಧಿಕಾರದ ಮೂಲವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಯಾವ ತಿದ್ದುಪಡಿಯೂ ನಾಶಪಡಿಸಲಾರದು.
The rest of the answers
The first answer is free. The rest come with the KSLU B.A. LL.B. Semester 3 Kannada solved papers.
You have read the question paper and its first answer in full. Buy the solved papers once and you can read every answer of every solved paper in this semester.
Solved papers: ₹499 Already bought it? Sign in
The question paper itself stays free, and so does the syllabus.
ಈ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಕಂಡಿತೇ? ತಿಳಿಸಿ ನಾವು ಅದನ್ನು ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೇವೆ.