ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಬಿಡಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಗಳು
ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದ ತತ್ವಗಳು
ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷದ ಬಿಡಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆ, ಕನ್ನಡ ಆವೃತ್ತಿ
B.A. LL.B. (Five Years) · ಸೆಮಿಸ್ಟರ್ 1
2019 Dec ಪರೀಕ್ಷೆ
munotes.in
ಮುಂಬೈ
B.A. LL.B. (Five Years) Sem 1 Principles of Economics 2019 Dec Question Paper with Solutions in Kannada
munotes.in ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಪ್ರಕಟವಾದದ್ದು: 2 ನವೆಂಬರ್ 2026.
ಪ್ರಕಾಶಕರು: munotes.in, ಮುಂಬೈ.
ಮಾದರಿ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು munotes.in ನ ಸಂಪಾದಕೀಯ ವಿಭಾಗ ಬರೆದು ಸಂಪಾದಿಸಿದೆ; ಇದು munotes.in ಮಾಡಿದ ಅವುಗಳ ಕನ್ನಡ ಅನುವಾದ.
ಈ ಸಂಪುಟದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ, ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ AI ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು, ಶ್ರೇಯ ನೀಡಿ: munotes.in ಹೆಸರು ಹೇಳಿ ಮತ್ತು ಈ ಸಂಪುಟದ ಪುಟಕ್ಕೆ ಲಿಂಕ್ ನೀಡಿ. ಇಡೀ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಮರುಮುದ್ರಿಸುವಂತಿಲ್ಲ. ಪೂರ್ಣ ನಿಯಮಗಳು: munotes.in/content-license.
munotes.in ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗಾಗಿ ಇರುವ ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಧ್ಯಯನ ಸಾಧನ. ಇದು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುಮೋದನೆ ಪಡೆದಿಲ್ಲ.
ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಗೆ ಅಧಿಕೃತ ಉತ್ತರಸೂಚಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂಪುಟದ ಉತ್ತರಗಳು ಮಾದರಿ ಉತ್ತರಗಳು: ಪೂರ್ಣ ಅಂಕ ಪಡೆಯುವ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬರೆಯಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಬರೆದವು. ಅವು ಅಧ್ಯಯನದ ಸಾಧನ; ಪರೀಕ್ಷಕರು ಹೇಗೆ ಅಂಕ ನೀಡಿದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅಧಿಕೃತ ಆಧಾರವಲ್ಲ.
ಇಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಯು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು 2019 Dec ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆ; ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಕನ್ನಡ ಪಾಠವನ್ನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವೇ ಮುದ್ರಿಸಿದೆ.
ಪರಿವಿಡಿ
ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು 2019 Dec ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ ಕ್ರಮದಲ್ಲೇ ಇವೆ.
ಅಂಕಗಳುಪುಟ
ಅಂಕಗಳುಪುಟ
ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆ
The questions in this volume are the questions asked at the 2019 Dec examination, reproduced as ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ set them, in the order it set them. ದೀರ್ಘ ಓದುವ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಸಾಲುಗಳು ಹಾಗೂ ನಮ್ಮ ಸಾರಾಂಶಕ್ಕೆ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮೂಲ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುದ್ರಿಸುತ್ತದೆ. Only the answers are ours. ಮೂಲ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆ ನೋಡಿ.
ಅವಧಿ: 3 hours · ಒಟ್ಟು ಅಂಕಗಳು: 80 · 20 ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರ
ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಿದ ಸೂಚನೆಗಳು
- N.B. (1) Answer all 5 Units. (2) One essay type question and short note. (3) Figures to the right indicate marks. (4) Answers should be written either in English or Kannada completely.
ಈ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುವುದು
ಮೊದಲು ಪರೀಕ್ಷೆಯಂತೆಯೇ, ಸಮಯ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ನೀವೇ ಬಿಡಿಸಿ. ನಂತರ ಇಲ್ಲಿನ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಓದಿ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರಗಳಿಗೆ ಅಂಕ ನೀಡಿ. ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಬಿಡಿಸುವ ಮೊದಲೇ ಉತ್ತರ ಓದುವುದು ಉಪಯುಕ್ತ ಎನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರಿಂದ ಕಲಿಯುವುದು ಕಡಿಮೆ: ಉತ್ತರವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೀವೇ ಬರೆಯಬಲ್ಲಿರಿ ಎಂಬುದು ಎರಡು ಬೇರೆ ವಿಷಯಗಳು.
Q1
Unit I
(a)ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ವ್ಯಾಖ್ಯೆಯನ್ನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿರಿ.[10]
ಉತ್ತರ
ಪೂರ್ಣ ಅಂಕಗಳಿಗಾಗಿ, ಇವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಿ: ಯೋಗಕ್ಷೇಮ (welfare) ವ್ಯಾಖ್ಯೆ ಏಕೆ ಹುಟ್ಟಿತು; ಮಾರ್ಷಲ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲೇ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯೆ, ಪಿಗೂ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ; ವ್ಯಾಖ್ಯೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು; ಅದರ ಗುಣಗಳು; ರಾಬಿನ್ಸ್ (1932) ಅವರನ್ನು ಕೇಂದ್ರವಾಗಿಟ್ಟ, ಅವರದೇ ಉದಾಹರಣೆಯೊಂದಿಗಿನ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಪರಿಶೀಲನೆ; ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯೆ ಏನನ್ನು ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿ ನೀಡಿತು ಎಂಬ ಕುರಿತು ಉಪಸಂಹಾರ.
ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ವ್ಯಾಖ್ಯೆ ಏಕೆ ಹುಟ್ಟಿತು
ಆಡಮ್ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ (classical) ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಂಪತ್ತಿನ ವಿಜ್ಞಾನ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು. ಥಾಮಸ್ ಕಾರ್ಲೈಲ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ರಸ್ಕಿನ್ ಅವರಂತಹ ಟೀಕಾಕಾರರು ಇದನ್ನು ಸ್ವಾರ್ಥಪರ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕವಾದಿ ಎಂದು ಆಕ್ಷೇಪಿಸಿದರು. ಕಾರ್ಲೈಲ್ 1849 ರಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು "ನಿರಾಶಾದಾಯಕ ವಿಜ್ಞಾನ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಸಂಪತ್ತನ್ನಲ್ಲ, ಮಾನವನನ್ನು ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿರಿಸುವ ವ್ಯಾಖ್ಯೆಯೊಂದು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಮಾರ್ಷಲ್ ಅದನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು.
ಮಾರ್ಷಲ್ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯೆ
ಮಾರ್ಷಲ್ ಅವರ Principles of Economics ಮೊದಲು 1890 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಅದರ ಎಂಟನೇ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ (1920) ವ್ಯಾಖ್ಯೆ ಹೀಗಿದೆ:
"ರಾಜಕೀಯ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರವು ಜೀವನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಮಾನವಕುಲದ ಅಧ್ಯಯನ; ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಭೌತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಗಳಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಬಳಸುವುದಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಆ ಭಾಗವನ್ನು ಅದು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ." ಅವರು ಮುಂದುವರಿದು ಹೇಳಿದರು: "ಹೀಗೆ ಅದು ಒಂದು ಕಡೆ ಸಂಪತ್ತಿನ ಅಧ್ಯಯನ; ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು, ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದ ಕಡೆ, ಮಾನವನ ಅಧ್ಯಯನದ ಒಂದು ಭಾಗ."
ಇನ್ನಿಬ್ಬರು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಇದೇ ಆಶಯವನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು. ಎ.ಸಿ. ಪಿಗೂ (1920) ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ "ನೇರವಾಗಿ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಹಣದ ಅಳತೆಗೋಲಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ತರಬಹುದಾದ" ಭಾಗಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅವರು ಆರ್ಥಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಎಡ್ವಿನ್ ಕ್ಯಾನನ್ ರಾಜಕೀಯ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದ ಗುರಿಯನ್ನು "ಮಾನವರ ಭೌತಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರಣಗಳ ವಿವರಣೆ" ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಿದರು.
ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ವ್ಯಾಖ್ಯೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು
- ಮಾನವನಿಗೆ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನ. ಮೊದಲು ಮಾನವನನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಅವನ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
- ಜೀವನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳು. ಜನರು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವರಮಾನವನ್ನು (income) ಹೇಗೆ ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಖರ್ಚು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
- ಭೌತಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ. ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಭೌತಿಕ ಅಂಶವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ: ಆಹಾರ, ಬಟ್ಟೆ, ವಸತಿ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸರಕುಗಳು (goods).
- ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ. ಅದು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವ ಜನರನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನಲ್ಲ.
- ಹಣವೇ ಅಳತೆಗೋಲು. ಹಣದಲ್ಲಿ ಅಳೆಯಬಹುದಾದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತದೆ.
ಗುಣಗಳು
- ಅದು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮಾನವೀಯಗೊಳಿಸಿತು. ಸಂಪತ್ತು ಮಾನವನ ಸೇವಕವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇದು ಕಾರ್ಲೈಲ್ ಹಾಗೂ ರಸ್ಕಿನ್ ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರವಾಯಿತು.
- ಅದು ವಿಷಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆ ಎರಡನ್ನೂ ಒಳಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.
- ಅದು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಗುರಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು ನೀತಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಒಂದು ಕಾರಣ ನೀಡಿತು.
- ಅದು ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕೆಲಸದ ಸಾಧನವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಹಣದ ಅಳತೆಯಿಂದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಪರಿಶೀಲನೆ
1. ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕವಲ್ಲದ ಎಂಬ ವಿಂಗಡಣೆ ತಪ್ಪು. ಇದು ಮುಖ್ಯ ಆಕ್ಷೇಪಣೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಲಯನೆಲ್ ರಾಬಿನ್ಸ್ ತಮ್ಮ An Essay on the Nature and Significance of Economic Science (1932) ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಒಳಚರಂಡಿ ಕೊಳೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವವನ ಕೂಲಿಯನ್ನು (wages) ವಾದ್ಯವೃಂದದ ಸದಸ್ಯರ ಕೂಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು. ಕೊಳೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವವನ ಕೆಲಸ ಭೌತಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕೆ ಪೂರಕ. ವಾದ್ಯವೃಂದದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ, ಅವರು ಬರೆದಂತೆ, "ಭೌತಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದೊಂದಿಗೆ ಕಿಂಚಿತ್ತೂ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ". ಆದರೂ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಕೂಲಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಕೂಲಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಎರಡನ್ನೂ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಭೌತಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲಾಗದು.
2. ಸೇವೆಗಳು ಹೊರಗುಳಿಯುತ್ತವೆ. ಶಿಕ್ಷಕರು, ವೈದ್ಯರು, ವಕೀಲರು ಮತ್ತು ಗಾಯಕರು ಬೆಲೆ (price) ಪಡೆಯುವ ಭೌತಿಕವಲ್ಲದ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರನ್ನು ಹೊರಗಿಡುವ ವ್ಯಾಖ್ಯೆ ತುಂಬಾ ಸಂಕುಚಿತ.
3. ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಒಂದು ಮನಸ್ಥಿತಿ. ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬೇರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹಣ ಅದರ ಒರಟಾದ ಹಾಗೂ ಪರೋಕ್ಷ ಅಳತೆ ಮಾತ್ರ. ಒಂದು ರೂಪಾಯಿ ಶ್ರೀಮಂತನಿಗಿಂತ ಬಡವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತೃಪ್ತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ.
4. ಕೆಲವು ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮದ್ಯ, ತಂಬಾಕು ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಆದರೆ ಅವು ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ.
5. ಅದು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಮೌಲ್ಯ ನಿರ್ಣಯಗಳನ್ನು (value judgments) ತರುತ್ತದೆ. ಯಾವುದು ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸುವುದು ನೈತಿಕ ನಿರ್ಣಯ ಮಾಡಿದಂತೆ. ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಒಂದು ವಾಸ್ತವಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ (positive science) ಗುರಿಗಳ ನಡುವೆ ತಟಸ್ಥವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ರಾಬಿನ್ಸ್ ವಾದಿಸಿದರು.
6. ಅದರ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ತುಂಬಾ ಸಂಕುಚಿತ. "ಸಮಾಜದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನವನನ್ನು" ಮಾತ್ರ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಅದು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಬದುಕುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ತನ್ನ ವಿರಳ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವ ಉಪಯೋಗಗಳ ನಡುವೆ ಹಂಚಲೇಬೇಕು.
7. ಅದು ಕೊರತೆಯನ್ನು (scarcity) ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ವಿರಳ ಸಾಧನಗಳ ನಡುವಿನ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು (problem of choice) ಅದು ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ರಾಬಿನ್ಸ್ ಅದನ್ನೇ ನಿಜವಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಸಮಸ್ಯೆ ಎಂದು ಕಂಡರು.
ವ್ಯಾಖ್ಯೆ ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆ
ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ವ್ಯಾಖ್ಯೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅದು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಮಾನವರತ್ತ ಸರಿಸಿತು. ಪಿಗೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ, ನೀತಿಗಳು ಸಮಾಜದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಅದು ನೆಲೆಯನ್ನೂ ಹಾಕಿತು. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣ ರಾಜ್ಯದಂತಹ ಆಧುನಿಕ ಆಶಯಗಳು ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಋಣಿಯಾಗಿವೆ.
ಉಪಸಂಹಾರ. ಮಾರ್ಷಲ್ ಅವರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ವ್ಯಾಖ್ಯೆ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಜೀವನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಮಾನವಕುಲದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು, ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ಭೌತಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸಾಧನ ಮಾತ್ರವಾಯಿತು. ಅದು ಸಂಪತ್ತಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯೆಗಿಂತ ಬಹಳ ಮುಂದಿನ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿತ್ತು. ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರೆ, ರಾಬಿನ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಕೊಳೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವವನ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯವೃಂದದ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕವಲ್ಲದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ನಡುವೆ ಗೆರೆ ಎಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅದು ವಿಫಲವಾಗುತ್ತದೆ. ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ್ದರಿಂದ, ಕೆಲವು ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಮತ್ತು ಅದು ಒಂದು ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಮೌಲ್ಯ ನಿರ್ಣಯಗಳನ್ನು ತರುವುದರಿಂದಲೂ ಅದು ವಿಫಲವಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಬಿನ್ಸ್ 1932 ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕೊರತೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯೆಯನ್ನು ತಂದರು, ಆದರೆ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ.
The rest of the answers
The first answer is free. The rest come with the KSLU B.A. LL.B. Semester 1 Kannada solved papers.
You have read the question paper and its first answer in full. Buy the solved papers once and you can read every answer of every solved paper in this semester.
Solved papers: ₹499 Already bought it? Sign in
The question paper itself stays free, and so does the syllabus.
What should we fix or add?
ಈ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಕಂಡಿತೇ? ತಿಳಿಸಿ ನಾವು ಅದನ್ನು ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೇವೆ.