ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಬಿಡಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಗಳು
ದಂಡನಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಬಲಿಪಶುಶಾಸ್ತ್ರ
ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷದ ಬಿಡಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆ, ಕನ್ನಡ ಆವೃತ್ತಿ
LL.B. (Three Years) · ಸೆಮಿಸ್ಟರ್ 5
2024 Aug ಪರೀಕ್ಷೆ
munotes.in
ಮುಂಬೈ
LL.B. (Three Years) Sem 5 Penology and Victimology 2024 Aug Question Paper with Solutions in Kannada
munotes.in ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಪ್ರಕಟವಾದದ್ದು: 7 ನವೆಂಬರ್ 2026.
ಪ್ರಕಾಶಕರು: munotes.in, ಮುಂಬೈ.
ಮಾದರಿ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು munotes.in ನ ಸಂಪಾದಕೀಯ ವಿಭಾಗ ಬರೆದು ಸಂಪಾದಿಸಿದೆ; ಇದು munotes.in ಮಾಡಿದ ಅವುಗಳ ಕನ್ನಡ ಅನುವಾದ.
ಈ ಸಂಪುಟದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ, ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ AI ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು, ಶ್ರೇಯ ನೀಡಿ: munotes.in ಹೆಸರು ಹೇಳಿ ಮತ್ತು ಈ ಸಂಪುಟದ ಪುಟಕ್ಕೆ ಲಿಂಕ್ ನೀಡಿ. ಇಡೀ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಮರುಮುದ್ರಿಸುವಂತಿಲ್ಲ. ಪೂರ್ಣ ನಿಯಮಗಳು: munotes.in/content-license.
munotes.in ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗಾಗಿ ಇರುವ ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಧ್ಯಯನ ಸಾಧನ. ಇದು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುಮೋದನೆ ಪಡೆದಿಲ್ಲ.
ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಗೆ ಅಧಿಕೃತ ಉತ್ತರಸೂಚಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂಪುಟದ ಉತ್ತರಗಳು ಮಾದರಿ ಉತ್ತರಗಳು: ಪೂರ್ಣ ಅಂಕ ಪಡೆಯುವ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬರೆಯಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಬರೆದವು. ಅವು ಅಧ್ಯಯನದ ಸಾಧನ; ಪರೀಕ್ಷಕರು ಹೇಗೆ ಅಂಕ ನೀಡಿದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅಧಿಕೃತ ಆಧಾರವಲ್ಲ.
ಇಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಯು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು 2024 Aug ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆ; ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಕನ್ನಡ ಪಾಠವನ್ನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವೇ ಮುದ್ರಿಸಿದೆ.
ಪರಿವಿಡಿ
ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು 2024 Aug ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ ಕ್ರಮದಲ್ಲೇ ಇವೆ.
ಅಂಕಗಳುಪುಟ
ಅಂಕಗಳುಪುಟ
ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆ
The questions in this volume are the questions asked at the 2024 Aug examination, reproduced as ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ set them, in the order it set them. ದೀರ್ಘ ಓದುವ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಸಾಲುಗಳು ಹಾಗೂ ನಮ್ಮ ಸಾರಾಂಶಕ್ಕೆ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮೂಲ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುದ್ರಿಸುತ್ತದೆ. Only the answers are ours. ಮೂಲ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆ ನೋಡಿ.
ಅವಧಿ: 3 hours · ಒಟ್ಟು ಅಂಕಗಳು: 80 · 20 ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರ
ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಿದ ಸೂಚನೆಗಳು
- N.B. (1) Answer all five Units. (2) One essay type question and short note/problem is compulsory from each Unit. (3) Figures to the right indicate marks. (4) Answer should be written either in English or Kannada completely.
ಈ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುವುದು
ಮೊದಲು ಪರೀಕ್ಷೆಯಂತೆಯೇ, ಸಮಯ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ನೀವೇ ಬಿಡಿಸಿ. ನಂತರ ಇಲ್ಲಿನ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಓದಿ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರಗಳಿಗೆ ಅಂಕ ನೀಡಿ. ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಬಿಡಿಸುವ ಮೊದಲೇ ಉತ್ತರ ಓದುವುದು ಉಪಯುಕ್ತ ಎನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರಿಂದ ಕಲಿಯುವುದು ಕಡಿಮೆ: ಉತ್ತರವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೀವೇ ಬರೆಯಬಲ್ಲಿರಿ ಎಂಬುದು ಎರಡು ಬೇರೆ ವಿಷಯಗಳು.
Q1
Unit I
(a)ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿರಿ. ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಕುರಿತು ಚರ್ಚಿಸಿರಿ.[10]
ಉತ್ತರ
ಪೂರ್ಣ ಅಂಕಗಳಿಗಾಗಿ, ಇವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಿ: ಶಿಕ್ಷೆಯ (punishment) ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ (Grotius, ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಅಧಿಕಾರದ ಪರೀಕ್ಷೆ); ಆದಿಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಹಮ್ಮುರಾಬಿ ಮತ್ತು ಮೋಸೆಸ್ ಸಂಹಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ರೋಮ್ ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲ್ಪನೆ; ದಂಡದ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಕಲ್ಪನೆ, ಅದರ ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳು, ಅದರ ಮಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ; ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲ್ಪನೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು; Mohammad Giasuddin ಮತ್ತು Bachan Singh ನೊಂದಿಗೆ ಭಾರತೀಯ ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯ ಆಧುನಿಕ ಕಲ್ಪನೆ (BNS ಕಲಂ 4, ಅನುಚ್ಛೇದ (Article) 20, ಸುಧಾರಣೆ, ಪರ್ಯಾಯಗಳು, ಸಂಕುಚಿತಗೊಂಡ ಮರಣದಂಡನೆ (death penalty)); ಹೋಲಿಕೆಯ ಕೋಷ್ಟಕ.
ಶಿಕ್ಷೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ
ಶಿಕ್ಷೆ ಎಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಪರಾಧ (offence) ಎಸಗಿದ್ದರಿಂದ ರಾಜ್ಯ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಹೇರುವ ಯಾತನೆ ಅಥವಾ ನಷ್ಟ. ಡಚ್ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ Hugo Grotius ಅದನ್ನು ಕ್ರಿಯೆಯ ಕೆಡುಕಿಗಾಗಿ ಹೇರುವ ಯಾತನೆಯ ಕೆಡುಕು ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಿದರು.
ಮೂರು ಅಂಶಗಳು ಕಷ್ಟವೊಂದನ್ನು ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನಾಗಿಸುತ್ತವೆ.
- ಅಪರಾಧ. ಅದು ಕಾನೂನಿನ ನಿಯಮದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ನಂತರ ಬರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಸದಲ್ಲಿ ರೋಗಿಯನ್ನು ಬಂಧನದಲ್ಲಿರಿಸುವುದು (detention) ಶಿಕ್ಷೆಯಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಪರಾಧವಿಲ್ಲ.
- ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಅಧಿಕಾರ. ಅದನ್ನು ರಾಜ್ಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಮೂಲಕ ಹೇರುತ್ತದೆ. ಗುಂಪೊಂದು ಕಳ್ಳನನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದು ಅಪರಾಧ (crime), ಶಿಕ್ಷೆಯಲ್ಲ.
- ಸೂಕ್ತ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ. ತಪ್ಪಿತಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ನ್ಯಾಯಯುತ ಆರೋಪ ವಿಚಾರಣೆಯ (trial) ಮೂಲಕ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದಂಡನೆ ಕಾನೂನು ಅನುಮತಿಸುವಂಥದ್ದಾಗಿರಬೇಕು.
ಭಾರತೀಯ ಕಾನೂನು ಅನುಮತಿತ ಶಿಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಭಾರತೀಯ ನ್ಯಾಯ ಸಂಹಿತೆ 2023 ರ (BNS) ಕಲಂ 4 ಮರಣ, ಆಜೀವ ಕಾರಾವಾಸ (imprisonment for life), ಸೆರೆವಾಸ (imprisonment) (ಕಠಿಣ ಅಥವಾ ಸಾದಾ), ಸ್ವತ್ತಿನ ಮುಟ್ಟುಗೋಲು (forfeiture), ದಂಡ (fine) ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ಸೇವೆಯನ್ನು (community service) ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಮುದಾಯ ಸೇವೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದ ಭಾರತ ದಂಡ ಸಂಹಿತೆ (Indian Penal Code) 1860 ರ (IPC) ಕಲಂ 53 ರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅದು ಬಂದಿತು.
ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲ್ಪನೆ: ಆದಿಮ ಸಮಾಜ
ಅತ್ಯಂತ ಆರಂಭಿಕ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಯಾವುದೇ ರಾಜ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ತಪ್ಪು ಕುಟುಂಬಗಳ ನಡುವಿನ ಖಾಸಗಿ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು.
- ಖಾಸಗಿ ಸೇಡು. ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಅವನ ಬಂಧುಗಳು ಮರಳಿ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಸೇಡು ಪ್ರತಿಸೇಡನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ವೈರ ತಲೆಮಾರುಗಳವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಬಹುದಿತ್ತು.
- ಇತ್ಯರ್ಥ ಧನ (composition). ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಕುಟುಂಬಗಳು ರಕ್ತದ ಬದಲು ಪಾವತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಒಪ್ಪಿದವು. ಆಂಗ್ಲೋ ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಈ ಪಾವತಿ ಮನುಷ್ಯನ ಬೆಲೆಯಾದ ವೆರ್ಗಿಲ್ಡ್ (wergild). ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದವನು ವೈರವನ್ನು ಹಣ ಕೊಟ್ಟು ತೀರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
- ಗುಂಪು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದವನ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬದ ಅಥವಾ ಕುಲದ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತಿತ್ತು.
ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಹಿತೆಗಳು
- ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಸುಮಾರು 1750 ರ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿನ ಹಮ್ಮುರಾಬಿ ಸಂಹಿತೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆರಂಭಿಕ ಸಂಹಿತೆ. ಅದು "ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಣ್ಣು" ಎಂಬ ನಿಯಮವಾದ ಸಮಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು (talion) ಅನ್ವಯಿಸಿತು. ದಂಡನೆಯನ್ನು ಬಲಿಪಶುವಿನ (victim) ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಶ್ರೇಣೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅದರ ನಿಜವಾದ ಲಾಭ ಒಂದು ಮಿತಿ: ಸೇಡು ಹಾನಿಯನ್ನು ಮೀರುವಂತಿರಲಿಲ್ಲ.
- ಹೀಬ್ರೂಗಳ ಮೋಸೆಸ್ ಕಾನೂನು "ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಣ್ಣು, ಹಲ್ಲಿಗೆ ಹಲ್ಲು" ಎಂಬ ಸಮಾನ ಪ್ರತಿಫಲದ ಅದೇ ನಿಯಮವನ್ನು ಹೇಳಿತು. ಅದು ಅಪರಾಧವನ್ನು ದೇವರ ವಿರುದ್ಧದ ಅಪರಾಧವೆಂದೂ ಪರಿಗಣಿಸಿತು.
- ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್. ವಿವೇಕಿ ಭೂತಕಾಲದ ಸೇಡು ತೀರಿಸಲು ಅಲ್ಲ, ಭವಿಷ್ಯದ ಸಲುವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಪ್ಲೇಟೋ ವಾದಿಸಿದರು. ಅವರು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ರೋಗಗ್ರಸ್ತ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಾಗಿ ಕಂಡರು. ಇದು ಸುಧಾರಣಾ (reformative) ವಿಚಾರದ ಆರಂಭಿಕ ರೂಪ.
- ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಸುಮಾರು 450 ರ ಹನ್ನೆರಡು ಫಲಕಗಳು, ಪಕ್ಷಕಾರರು ಇತ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಅಂಗಹೀನಗೊಂಡ ಅಂಗಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತೀಕಾರಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದವು. ಹೀಗೆ ಸಮಪ್ರತೀಕಾರ ಮತ್ತು ಇತ್ಯರ್ಥ ಧನ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದವು.
ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಕಲ್ಪನೆ: ದಂಡ
ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷೆ ಎಂದರೆ ಕೋಲು ಎಂಬ ಅರ್ಥದ ದಂಡ. ಮೂಲಗಳು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮನುಸ್ಮೃತಿ, ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ ಸ್ಮೃತಿ (smriti) ಮತ್ತು ನಾರದ ಸ್ಮೃತಿ. ರಾಜನೀತಿಯ ಕೈಪಿಡಿಯಾದ ಕೌಟಿಲ್ಯನ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಇನ್ನೊಂದು ಮುಖ್ಯ ಮೂಲ.
- ರಾಜನ ಕರ್ತವ್ಯ. ಶಿಕ್ಷೆ ರಾಜನ ಧರ್ಮ (dharma), ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲ, ಕರ್ತವ್ಯ. ಶಿಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲನಾದ ರಾಜ ಅಪರಾಧಿಯ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಪಾಲುದಾರನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
- ದಂಡ ಏಕೆ ಬೇಕು. ಅದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ದೊಡ್ಡ ಮೀನುಗಳು ಸಣ್ಣವನ್ನು ತಿನ್ನುವಂತೆ ಬಲಿಷ್ಠರು ದುರ್ಬಲರನ್ನು ನುಂಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು ಮೀನುಗಳ ನಿಯಮವಾದ ಮತ್ಸ್ಯ ನ್ಯಾಯ.
- ಹಗುರದಿಂದ ಭಾರದವರೆಗೆ ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳು.
- ವಾಗ್ದಂಡ: ವಾಗ್ದಂಡನೆ (admonition), ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ ಎಚ್ಚರಿಕೆ.
- ಧಿಗ್ದಂಡ: ಖಂಡನೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನಿಂದೆ.
- ಧನದಂಡ: ದಂಡ.
- ವಧದಂಡ: ಅಂಗಚ್ಛೇದನ ಮತ್ತು ಮರಣವೂ ಸೇರಿದಂತೆ ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆ.
- ಮಿತಿಗಳು. ಶಿಕ್ಷೆ ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಪ್ರಮಾಣಾನುಗುಣವಾಗಿರಬೇಕೆಂದು ಮನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಿದನು. ಶಿಕ್ಷಿಸುವ ಮೊದಲು ರಾಜ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು, ಸಮಯವನ್ನು, ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಿಯ (offender) ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಿತ್ತು. ತಪ್ಪಾಗಿ ಬಳಸಿದ ದಂಡ ಅದನ್ನು ಬಳಸಿದ ರಾಜನನ್ನೇ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
- ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ. ಇದು ಉಪವಾಸ ಅಥವಾ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಂತಹ, ಅಪರಾಧಿ ತಾನೇ ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ ತಪಸ್ಸು. ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದು ಅವನನ್ನು ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ಭಾರತೀಯ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಸಿದ್ಧಾಂತದ (expiation) ಬೇರು.
- ವರ್ಣದ (varna) ಪ್ರಕಾರ ಶ್ರೇಣೀಕರಣ. ಗ್ರಂಥಗಳು ಕೆಳವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಅನನುಕೂಲವಾಗುವಂತೆ ಜಾತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಶ್ರೇಣೀಕರಿಸಿದವು. ಸಂವಿಧಾನದ ಅನುಚ್ಛೇದಗಳು 14 ಮತ್ತು 15 ಈಗ ಇದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತವೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸೆರೆವಾಸ ಮುಖ್ಯ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಕಾರಾಗೃಹಗಳು (prisons) ಜನರನ್ನು ಆರೋಪ ವಿಚಾರಣೆಯವರೆಗೆ ಅಥವಾ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಜಾರಿಯವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಹಿಡಿದಿಡುತ್ತಿದ್ದವು. ದಂಡಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ದಂಡನೆಯಾಗಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಅವುಗಳನ್ನು ಬೆಲೆಪಟ್ಟಿಯಂತೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿತು.
ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲ್ಪನೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು
- ಪ್ರತೀಕಾರ (retribution) ಮತ್ತು ಸೇಡು ಶಿಕ್ಷೆಯ ಹಿಂದಿನ ಮುಖ್ಯ ವಿಚಾರಗಳಾಗಿದ್ದವು.
- ಧರ್ಮ ಅದನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಅಪರಾಧ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪಾಪವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ ಪಾಪಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತಿತ್ತು.
- ಚಾಟಿಯೇಟಿನ, ಅಂಗಚ್ಛೇದನದ ಅಥವಾ ಮರಣದ ಮೂಲಕ ದೇಹ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೊರುತ್ತಿತ್ತು.
- ಸ್ಥಾನಮಾನ ದಂಡನೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಿತ್ತು. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನ ಶಿಕ್ಷೆ ಅಜ್ಞಾತವಾಗಿತ್ತು.
- ಸೇಡಿನ ಮತ್ತು ಇತ್ಯರ್ಥ ಧನದ ಮೂಲಕ ಬಲಿಪಶುವಿನ ಕುಟುಂಬ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿತ್ತು.
ಶಿಕ್ಷೆಯ ಆಧುನಿಕ ಕಲ್ಪನೆ
ಆಧುನಿಕ ಕಲ್ಪನೆ ಹದಿನೆಂಟನೆಯ ಶತಮಾನದ ಸುಧಾರಕರಿಂದ ಬೆಳೆಯಿತು. ಶಿಕ್ಷೆಯ ತೀವ್ರತೆಗಿಂತ ಅದರ ಖಚಿತತೆ ಹೆಚ್ಚು ತಡೆಯೊಡ್ಡುತ್ತದೆ ಎಂದು Beccaria 1764 ರಲ್ಲಿ ವಾದಿಸಿದರು. ಇಂದು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಇವು.
- ರಾಜ್ಯ ಮಾತ್ರ ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಖಾಸಗಿ ಸೇಡು ತಾನೇ ಒಂದು ಅಪರಾಧ.
- ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆ. ಕೃತ್ಯ ಎಸಗಿದಾಗ ಕಾನೂನು ಅನುಮತಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಭಾರವಾದ ದಂಡನೆಯನ್ನು ಸಂವಿಧಾನದ ಅನುಚ್ಛೇದ 20(1) ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದೇ ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಎರಡನೆಯ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಚ್ಛೇದ 20(2) ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅನುಚ್ಛೇದ 21 ನ್ಯಾಯಯುತ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
- ಸಮಾನತೆ. ಜಾತಿ ಅಥವಾ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಏನೇ ಇರಲಿ, ಒಂದೇ ಕಾನೂನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.
- ದೇಹವಲ್ಲ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಸೆರೆವಾಸ ಈಗ ಮುಖ್ಯ ಶಿಕ್ಷೆ. 1955 ರ ಚಾಟಿಯೇಟು ರದ್ದತಿ ಅಧಿನಿಯಮ ಚಾಟಿಯೇಟನ್ನು (whipping) ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿತು.
- ಅಪರಾಧಿಯ ಸುಧಾರಣೆ. ಕಾರಾಗೃಹಗಳು ಸರಿಪಡಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪುನರ್ವಸತಿ (rehabilitation) ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಿವೀಕ್ಷಣೆ (probation), ಪೆರೋಲ್ (parole), ಉಪಶಮನ (remission) ಮತ್ತು ಬಯಲು ಬಂಧಿಖಾನೆಗಳು (open prisons) ಈ ಗುರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತವೆ.
- ಕಾರಾಗೃಹಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯಗಳು. 1958 ರ ಅಪರಾಧಿಗಳ ಪರಿವೀಕ್ಷಣಾ ಅಧಿನಿಯಮ ಸೂಕ್ತ ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಸದ್ವರ್ತನೆಯ ಮೇಲೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸಮುದಾಯ ಸೇವೆ ಈಗ BNS ಕಲಂ 4(f) ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷೆ.
- ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸುವಿಕೆ (sentencing). ಶಿಕ್ಷಾದೇಶ ನೀಡುವ ಮೊದಲು ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಕುರಿತು ಆರೋಪಿಯ ಅಹವಾಲು ಕೇಳುತ್ತದೆ (ಭಾರತೀಯ ನಾಗರಿಕ ಸುರಕ್ಷಾ ಸಂಹಿತೆಯ (BNSS) ಕಲಂ 258(2); ಹಿಂದಿನ ದಂಡ ಪ್ರಕ್ರಿಯಾ ಸಂಹಿತೆಯ (CrPC) ಕಲಂ 235(2)).
- ಸಂಕುಚಿತಗೊಂಡ ಮರಣದಂಡನೆ. ಮರಣವನ್ನು ವಿರಳಾತಿವಿರಳ (rarest of rare) ಪ್ರಕರಣಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.
- ಬಲಿಪಶುವಿನ ಕಾಳಜಿ. ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಬಲಿಪಶುವಿಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು (compensation) ಆದೇಶಿಸಬಹುದು (BNSS ಕಲಂ 395; ಹಿಂದಿನ CrPC ಕಲಂ 357).
ಆಧುನಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯ ಕುರಿತು ಎರಡು ಪ್ರಕರಣಗಳು
Mohammad Giasuddin v. State of Andhra Pradesh, (1977) 3 SCC 287. ಉದ್ಯೋಗದ ಭರವಸೆ ನೀಡಿ ಆರೋಪಿ ನಿರುದ್ಯೋಗಿ ಯುವಕರನ್ನು ವಂಚಿಸಿದನು. ಅವನು ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ವರ್ಷದ ಮೊದಲ ಬಾರಿಯ ಅಪರಾಧಿಯಾಗಿದ್ದು, ವೃದ್ಧ ತಂದೆತಾಯಿಯರನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಶಿಕ್ಷೆ ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಜಾರಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರುರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯ (Supreme Court) ಹೇಳಿತು. ಅಪರಾಧಿಕ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಯೋತ್ಪಾದಕವಲ್ಲದ, ಚಿಕಿತ್ಸಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅದು ಬಯಸಿತು. ಅದು ಅವನ ಕಾರಾವಾಸದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಬಲಿಪಶುಗಳಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಬೇಕಾದ ದಂಡ ಪಾವತಿಸುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿತು. ಈ ಪ್ರಕರಣ ಆಧುನಿಕ, ಸುಧಾರಣಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
Bachan Singh v. State of Punjab, (1980) 2 SCC 684. ಸಂವಿಧಾನ ಪೀಠ (Constitution Bench) ಕೊಲೆಗೆ (murder) ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಿತು. ಆಜೀವ ಕಾರಾವಾಸ ನಿಯಮ ಮತ್ತು ಮರಣ ಅಪವಾದ ಎಂದು ಅದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿತು. ಪರ್ಯಾಯ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿರುವಾಗ, ವಿರಳಾತಿವಿರಳ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮರಣ ವಿಧಿಸಬಹುದು. ಪ್ರಾಚೀನ ಜಗತ್ತು ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಿತ್ತು; ಆಧುನಿಕ ಕಾನೂನು, ಕೊಲ್ಲುವುದಾದರೆ, ಕೊನೆಯ ಉಪಾಯವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಹೋಲಿಕೆ
| ಅಂಶ | ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲ್ಪನೆ | ಆಧುನಿಕ ಕಲ್ಪನೆ |
|---|---|---|
| ಯಾರು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ | ಬಲಿಪಶುವಿನ ಕುಟುಂಬ, ನಂತರ ರಾಜ | ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳ ಮೂಲಕ ರಾಜ್ಯ ಮಾತ್ರ |
| ಮುಖ್ಯ ವಿಚಾರ | ಸೇಡು, ಪ್ರತೀಕಾರ, ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ | ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ, ಪ್ರಮಾಣಾನುಗತಿ, ಸುಧಾರಣೆ |
| ಸಾಮಾನ್ಯ ದಂಡನೆ | ದಂಡ, ಅಂಗಚ್ಛೇದನ, ಮರಣ, ಗಡೀಪಾರು | ಸೆರೆವಾಸ, ದಂಡ, ಪರಿವೀಕ್ಷಣೆ, ಸಮುದಾಯ ಸೇವೆ |
| ಸಮಾನತೆ | ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಅಥವಾ ವರ್ಣದ ಪ್ರಕಾರ ಶ್ರೇಣೀಕೃತ | ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನ ಕಾನೂನು (ಅನುಚ್ಛೇದ 14) |
| ಕಾರಾಗೃಹ | ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಮಾತ್ರ | ಮುಖ್ಯ ಶಿಕ್ಷೆ |
| ಅಪರಾಧಿ | ಶಿಕ್ಷೆಯ ವಸ್ತು | ಸುಧಾರಿಸಬಲ್ಲ, ಹಕ್ಕುಗಳುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿ |
ನಿರ್ಣಯ. ಶಿಕ್ಷೆ ಎಂದರೆ ನ್ಯಾಯಯುತ ಆರೋಪ ವಿಚಾರಣೆಯ ನಂತರ ಅಪರಾಧಕ್ಕಾಗಿ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಹೇರುವ ಯಾತನೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅದು ಖಾಸಗಿ ಸೇಡಾಗಿ ಆರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಮಪ್ರತೀಕಾರದಿಂದ ಹಾಗೂ ಇತ್ಯರ್ಥ ಧನದಿಂದ ಸೀಮಿತಗೊಂಡಿತು. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅದು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಜೊತೆಗೆ ರಾಜನ ದಂಡದ ರೂಪ ತಾಳಿತು. ಆಧುನಿಕ ಕಲ್ಪನೆ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು BNS ನ ಕಲಂ 4 ರ ಮತ್ತು ಅನುಚ್ಛೇದ 20 ರ ಮಿತಿಗಳೊಳಗೆ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. Mohammad Giasuddin ತೋರಿಸುವಂತೆ ಅದರ ಗುರಿ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆ, ಮತ್ತು Bachan Singh ನಂತರ ಅದು ಮರಣವನ್ನು ವಿರಳಾತಿವಿರಳ ಪ್ರಕರಣಗಳಿಗೆ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.
The rest of the answers
The first answer is free. The rest come with the KSLU LL.B. Semester 5 Kannada solved papers.
You have read the question paper and its first answer in full. Buy the solved papers once and you can read every answer of every solved paper in this semester.
Solved papers: ₹499 Already bought it? Sign in
The question paper itself stays free, and so does the syllabus.
ಈ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಕಂಡಿತೇ? ತಿಳಿಸಿ ನಾವು ಅದನ್ನು ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೇವೆ.