ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಬಿಡಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಗಳು
ಕುಟುಂಬ ಕಾನೂನು II (ಮಹಮ್ಮದೀಯ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ)
ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷದ ಬಿಡಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆ, ಕನ್ನಡ ಆವೃತ್ತಿ
LL.B. (Three Years) · ಸೆಮಿಸ್ಟರ್ 2
2015 Dec ಪರೀಕ್ಷೆ
munotes.in
ಮುಂಬೈ
LL.B. (Three Years) Sem 2 Family Law II (Mohammedan Law and Indian Succession Act) 2015 Dec Question Paper with Solutions in Kannada
ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಕನ್ನಡ ಪಾಠದ ಬಗ್ಗೆ
ಪ್ರಶ್ನೆ Q12 ರಲ್ಲಿ KSLU ಮುದ್ರಿಸಿದ ಕನ್ನಡ ಪಾಠವು ಅದರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪಾಠಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆಯಾಗಿ ಓದುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿರುವ ಉತ್ತರವು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ.
munotes.in ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಪ್ರಕಟವಾದದ್ದು: 4 ನವೆಂಬರ್ 2026.
ಪ್ರಕಾಶಕರು: munotes.in, ಮುಂಬೈ.
ಮಾದರಿ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು munotes.in ನ ಸಂಪಾದಕೀಯ ವಿಭಾಗ ಬರೆದು ಸಂಪಾದಿಸಿದೆ; ಇದು munotes.in ಮಾಡಿದ ಅವುಗಳ ಕನ್ನಡ ಅನುವಾದ.
ಈ ಸಂಪುಟದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ, ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ AI ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು, ಶ್ರೇಯ ನೀಡಿ: munotes.in ಹೆಸರು ಹೇಳಿ ಮತ್ತು ಈ ಸಂಪುಟದ ಪುಟಕ್ಕೆ ಲಿಂಕ್ ನೀಡಿ. ಇಡೀ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಮರುಮುದ್ರಿಸುವಂತಿಲ್ಲ. ಪೂರ್ಣ ನಿಯಮಗಳು: munotes.in/content-license.
munotes.in ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗಾಗಿ ಇರುವ ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಧ್ಯಯನ ಸಾಧನ. ಇದು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುಮೋದನೆ ಪಡೆದಿಲ್ಲ.
ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಗೆ ಅಧಿಕೃತ ಉತ್ತರಸೂಚಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂಪುಟದ ಉತ್ತರಗಳು ಮಾದರಿ ಉತ್ತರಗಳು: ಪೂರ್ಣ ಅಂಕ ಪಡೆಯುವ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬರೆಯಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಬರೆದವು. ಅವು ಅಧ್ಯಯನದ ಸಾಧನ; ಪರೀಕ್ಷಕರು ಹೇಗೆ ಅಂಕ ನೀಡಿದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅಧಿಕೃತ ಆಧಾರವಲ್ಲ.
ಇಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಯು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು 2015 Dec ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆ; ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಕನ್ನಡ ಪಾಠವನ್ನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವೇ ಮುದ್ರಿಸಿದೆ.
ಪರಿವಿಡಿ
ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು 2015 Dec ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ ಕ್ರಮದಲ್ಲೇ ಇವೆ.
ಅಂಕಗಳುಪುಟ
ಅಂಕಗಳುಪುಟ
ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆ
The questions in this volume are the questions asked at the 2015 Dec examination, reproduced as ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ set them, in the order it set them. ದೀರ್ಘ ಓದುವ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಸಾಲುಗಳು ಹಾಗೂ ನಮ್ಮ ಸಾರಾಂಶಕ್ಕೆ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮೂಲ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುದ್ರಿಸುತ್ತದೆ. Only the answers are ours. ಮೂಲ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆ ನೋಡಿ.
ಅವಧಿ: 3 hours · ಒಟ್ಟು ಅಂಕಗಳು: 100 · 13 ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರ
ಈ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುವುದು
ಮೊದಲು ಪರೀಕ್ಷೆಯಂತೆಯೇ, ಸಮಯ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ನೀವೇ ಬಿಡಿಸಿ. ನಂತರ ಇಲ್ಲಿನ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಓದಿ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರಗಳಿಗೆ ಅಂಕ ನೀಡಿ. ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಬಿಡಿಸುವ ಮೊದಲೇ ಉತ್ತರ ಓದುವುದು ಉಪಯುಕ್ತ ಎನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರಿಂದ ಕಲಿಯುವುದು ಕಡಿಮೆ: ಉತ್ತರವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೀವೇ ಬರೆಯಬಲ್ಲಿರಿ ಎಂಬುದು ಎರಡು ಬೇರೆ ವಿಷಯಗಳು.
Q1ಮುಸ್ಲಿಂ ಕಾನೂನಿನ ಹುಟ್ಟುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿ.[16]
ಉತ್ತರ
ಪೂರ್ಣ ಅಂಕಗಳಿಗಾಗಿ, ಇವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಿ: ಉತ್ತರ ದಿನಾಂಕಗಳ ಕೇವಲ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ನೀಡದೆ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಕಾನೂನನ್ನು (Muslim law) ಇಂದಿನ ರೂಪಕ್ಕೆ ತಂದ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ: (1) ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ, ಕುರಾನ್ (Quran) ಮತ್ತು ಸುನ್ನಾದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಹುಟ್ಟು, ಮತ್ತು ಅವು ಸುಧಾರಿಸಿದ ಅರೇಬಿಯಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು (custom) (ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾಲುಗಳು, ಪತ್ನಿಗೆ ಕನ್ಯಾಶುಲ್ಕ (dower), ಪತ್ನಿಯರ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ವಿವಾಹ ವಿಚ್ಛೇದನದ (divorce) ಮೇಲೆ ಮಿತಿಗಳು, ಇದ್ದತ್ (iddat)); (2) ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಂದ (jurist) ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆ (ಇಜ್ಮಾ, ಕಿಯಾಸ್, ಪಂಥಗಳು (school), ಮತ್ತು ಇಜ್ತಿಹಾದ್‌ನಿಂದ ತಕ್ಲೀದ್‌ಗೆ ತಿರುವು); (3) ನಾಲ್ಕು ಮಾರ್ಗಗಳ ಮೂಲಕ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆ: ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಆಡಳಿತ (ಮೊಘಲರು, ಫತಾವಾ-ಎ-ಆಲಮ್‌ಗೀರಿ, 1772 ರ ಯೋಜನೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮೇಲುಗೈ ಪಡೆಯಲು ಬಿಟ್ಟ ವಿನಿಯಮಗಳು), ಶಾಸನ (legislation) (1913, 1937, 1939, 1986, 1995 ಮತ್ತು 2025, 2019), ನ್ಯಾಯಿಕ ಅರ್ಥೈಸುವಿಕೆ (Abdul Kadir, Shamim Ara, Danial Latifi) ಮತ್ತು ಸಂವಿಧಾನ (Constitution) (Shayara Bano; ಏಕರೂಪದ ಸಿವಿಲ್ ಸಂಹಿತೆಯ (uniform civil code) ಕುರಿತು Sarla Mudgal); ಒಂದು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ; ಒಂದು ಕೋಷ್ಟಕ; ಒಂದು ಉಪಸಂಹಾರ.
ಶಕ್ತಿ 1: ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿದ ಪ್ರಕಟಣೆ
ಆರಂಭ ಬಿಂದು: ಅರೇಬಿಯಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು
ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮೊದಲು, ಅರೇಬಿಯಾದ ಸಮಾಜವನ್ನು ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಂಪ್ರದಾಯ ಆಳುತ್ತಿತ್ತು. ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ತಾನು ಬಯಸಿದಷ್ಟು ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗಬಹುದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಅವರಿಗೆ ವಿವಾಹ ವಿಚ್ಛೇದನ ನೀಡಬಹುದಿತ್ತು. ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಬಲ್ಲ ವಯಸ್ಕ ಪುರುಷರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏನೂ ಸಿಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ವಧುವಿನ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಅವಳಿಗಲ್ಲ, ಅವಳ ಸಂರಕ್ಷಕನಿಗೆ (guardian) ಪಾವತಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ಸುನ್ನಾ
ಇಸ್ಲಾಂ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಅದನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಇಂದು ಕಲಿಯುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿಯಮಗಳ ಹುಟ್ಟು ಆ ಸುಧಾರಣೆಗಳೇ.
- ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ. ಕುರಾನ್ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ, ಅಂದರೆ ಪತ್ನಿಯರು, ಪುತ್ರಿಯರು, ತಾಯಂದಿರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರಿಗೆ, ನಿಗದಿತ ಪಾಲುಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು. ಪುತ್ರಿ ಪುತ್ರನ ಪಾಲಿನ ಅರ್ಧವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ.
- ಕನ್ಯಾಶುಲ್ಕ. ಕನ್ಯಾಶುಲ್ಕ ಅವಳ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಪಾವತಿಸುವ ಬೆಲೆಯಾಗಿರದೆ, ಪತ್ನಿಯ ಸ್ವಂತ ಆಸ್ತಿಯಾಯಿತು.
- ಪತ್ನಿಯರು. ಸಮಾನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಆಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ, ಪತ್ನಿಯರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಾಲ್ಕಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.
- ವಿವಾಹ ವಿಚ್ಛೇದನ. ತಲಾಕ್‌ಗೆ (talaq) ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಯಿತು, ಕಾಯುವ ಅವಧಿಯೊಂದಿಗೆ (ಇದ್ದತ್) ಮತ್ತು ರದ್ದತಿಯ (revoke) ಅವಕಾಶದೊಂದಿಗೆ.
- ಜೀವನಾಂಶ ಮತ್ತು ಇದ್ದತ್. ಪತ್ನಿಯ ಜೀವನಾಂಶವನ್ನು (maintenance) ಮತ್ತು ವಿವಾಹ ವಿಚ್ಛೇದಿತ ಮಹಿಳೆಯ ಇದ್ದತ್ ಅನ್ನು ಕರ್ತವ್ಯಗಳಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು.
ಪ್ರವಾದಿಯವರ ವಚನಗಳು, ಕೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಮೋದನೆಗಳು (ಸುನ್ನಾ) ಈ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದವು.
ಶಕ್ತಿ 2: ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು
ಪ್ರವಾದಿಯವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಪಠ್ಯಗಳು ಉತ್ತರಿಸದ ಹೊಸ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದವು.
- ಇಜ್ಮಾ (ಸರ್ವಸಮ್ಮತಿ). ಕಾನೂನಿನ ಒಂದು ಅಂಶದ ಕುರಿತು ಒಂದು ಕಾಲದ ಅರ್ಹ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಒಪ್ಪಂದ (agreement) ತಾನೇ ಒಂದು ಮೂಲವಾಯಿತು.
- ಕಿಯಾಸ್ (ಸಾದೃಶ್ಯದ ಅನುಮಾನ). ಒಂದು ನಿಯಮವನ್ನು ಅದೇ ಕಾರಣವಿರುವ ಹೊಸ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಬಹುದಿತ್ತು.
- ಪಂಥಗಳು. ಎಂಟನೆಯ ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತನೆಯ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಭಿನ್ನ ವಿಧಾನಗಳು ಸುನ್ನಿ (Sunni) ಪಂಥಗಳನ್ನು (ಹನಫಿ (Hanafi), ಮಾಲಿಕಿ, ಶಾಫಿಯಿ, ಹನ್‌ಬಲಿ) ಮತ್ತು ಶಿಯಾ (Shia) ಪಂಥಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದವು.
- ತಕ್ಲೀದ್. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ, ಮಹಾನ್ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಕಾನೂನನ್ನು ಇತ್ಯರ್ಥಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಮೇಲುಗೈ ಪಡೆಯಿತು. ನಂತರದ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಹೊಸದಾಗಿ ತರ್ಕಿಸುವ (ಇಜ್ತಿಹಾದ್) ಬದಲು ತಮ್ಮ ಪಂಥವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕೆಂದು (ತಕ್ಲೀದ್) ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು. ಅದು ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು ಆದರೆ ಒಳಗಿನಿಂದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸಿತು.
ಶಕ್ತಿ 3: ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಕಾನೂನು
ಮಾರ್ಗ 1: ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಆಡಳಿತ
- ಮೊಘಲರ ಕಾಲ. ಮುಸ್ಲಿಂ ಕಾನೂನು ರಾಜ್ಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾನೂನಾಗಿತ್ತು. ಔರಂಗಜೇಬನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹನಫಿ ಕಾನೂನಿನ ಒಂದು ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಫತಾವಾ-ಎ-ಆಲಮ್‌ಗೀರಿಯನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಲಾಯಿತು.
- ಬ್ರಿಟಿಷರ ಕಾಲ. ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ, ವಿವಾಹ, ಜಾತಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳ ಕುರಿತ ದಾವೆಗಳಲ್ಲಿ (suit) ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಅವರದೇ ಕಾನೂನು ಆಳಬೇಕೆಂದು ವಾರನ್ ಹೇಸ್ಟಿಂಗ್ಸ್‌ನ 1772 ರ ಯೋಜನೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿತು. ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು (court) ಹಿದಾಯಾದಂತಹ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದಗಳಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವು.
- ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ. ಸಂಪ್ರದಾಯ ರುಜುವಾತಾದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವಂತೆ, ಮತ್ತು ಅದಿಲ್ಲದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾನೂನನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವಂತೆ, ಪ್ರಾಂತೀಯ ಅಧಿನಿಯಮಗಳು (Act) ಮತ್ತು ವಿನಿಯಮಗಳು ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದವು. ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ರುಜುವಾತಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಧವೆಯರನ್ನು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದಿಂದ ಹೊರಗಿಟ್ಟವು. ಆದ್ದರಿಂದ ಕುರಾನ್ ನೀಡಿದ ಪಾಲುಗಳನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಯರು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು.
ಮಾರ್ಗ 2: ಶಾಸನ
ಸಂಸತ್ತು (Parliament) ಮುಸ್ಲಿಂ ಕಾನೂನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಹಿತೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಕುರಿತು ಶಾಸನ ಮಾಡಿತು.
| ಅಧಿನಿಯಮ | ಅದು ಏನನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು |
|---|---|
| 1913ರ ಮುಸಲ್ಮಾನ್ ವಕ್ಫ್ ಊರ್ಜಿತಗೊಳಿಸುವ ಅಧಿನಿಯಮ | ಪ್ರಿವಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನ ವಿರುದ್ಧ ತೀರ್ಮಾನಗಳ ನಂತರ ಕೌಟುಂಬಿಕ ವಕ್ಫ್ (wakf) ಅನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಿತು; ಅದರ ನಿಯಮವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು 2016 ರಲ್ಲಿ ನಿರಸನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು |
| 1937ರ ಮುಸ್ಲಿಂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾನೂನು (ಶರಿಯತ್) ಅನ್ವಯ ಅಧಿನಿಯಮ | "ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಯಾವುದೇ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಅಥವಾ ರೂಢಿ ಏನೇ ಇದ್ದರೂ" ಮುಸ್ಲಿಂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾನೂನನ್ನು ತೀರ್ಮಾನದ ನಿಯಮವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು; ಕಲಂ 6 ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಹಳೆಯ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ನಿರಸನಗೊಳಿಸಿತು |
| 1939ರ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿವಾಹ ವಿಘಟನಾ ಅಧಿನಿಯಮ (Dissolution of Muslim Marriages Act) | ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಂಥದ ಪತ್ನಿಯರಿಗೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಡಿಕ್ರಿಗಾಗಿ ಒಂಬತ್ತು ಆಧಾರಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು |
| 1986ರ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಯರ (ವಿವಾಹ ವಿಚ್ಛೇದನದ ಮೇಲಿನ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪರಿರಕ್ಷಣೆ) ಅಧಿನಿಯಮ | Shah Bano ನಂತರ ವಿವಾಹ ವಿಚ್ಛೇದಿತ ಮಹಿಳೆಯ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿತು |
| 2025 ರಲ್ಲಿ ತಿದ್ದುಪಡಿಯಾದ 1995ರ ವಕ್ಫ್ ಅಧಿನಿಯಮ | ವಕ್ಫ್ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಮುತಾವಲಿಗಳನ್ನು (mutawalli) ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ |
| 2019ರ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಯರ (ವಿವಾಹದ ಮೇಲಿನ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪರಿರಕ್ಷಣೆ) ಅಧಿನಿಯಮ | ತ್ವರಿತ ತ್ರಿವಳಿ ತಲಾಕ್ ಅನ್ನು ಅನೂರ್ಜಿತವನ್ನಾಗಿ (void) ಮತ್ತು ಒಂದು ಅಪರಾಧವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು |
1937 ರ ಅಧಿನಿಯಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು
ಶರಿಯತ್ ಅಧಿನಿಯಮ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ದತ್ತಕ (adoption), ಮರಣಶಾಸನಗಳು (a will) ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಾನಗಳು (legacy) ಕಲಂ (section) 2 ರಲ್ಲಿನ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಮುಸ್ಲಿಂ ತನಗಾಗಿ, ತನ್ನ ಅಲ್ಪವಯಿ (minor) ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ವಂಶಜರಿಗಾಗಿ (descendant), ಕಲಂ 3 ರ ಅಡಿಯ ಘೋಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಂ ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಗೆ ತರಬಹುದು. ಅಂಥ ಘೋಷಣೆ ಮಾಡುವವರೆಗೆ, ಆ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ರುಜುವಾತಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಇನ್ನೂ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಲಂ 2 ರಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಬಿಡಲಾಯಿತು.
ಉಳಿಕೆಯ ಮೂಲ: ಸಮನ್ಯಾಯ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸದ್ವಿವೇಕ
ಯಾವುದೇ ಶಾಸನ, ತೀರ್ಮಾನ ಅಥವಾ ಮುಸ್ಲಿಂ ಕಾನೂನಿನ ನಿಯಮ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸದಲ್ಲಿ, ಭಾರತೀಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಸಮನ್ಯಾಯ (equity), ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸದ್ವಿವೇಕದ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ. ಅದು ಕೊನೆಯ ಆಸರೆ, ಸ್ಪಷ್ಟ ನಿಯಮವನ್ನು ಬದಿಗಿಡುವ ಪರವಾನಗಿಯಲ್ಲ. ಮುಸ್ಲಿಂ ಕಾನೂನಿಗೆ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಆದ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ (ಇಸ್ತಿಹ್ಸಾನ್) ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಿತಕ್ಕೆ ಗಮನದಲ್ಲಿ (ಇಸ್ತಿಸ್ಲಾಹ್) ತನ್ನದೇ ಸಮಾನಾಂತರಗಳಿವೆ.
ಮಾರ್ಗ 3: ನ್ಯಾಯಿಕ ಅರ್ಥೈಸುವಿಕೆ
ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಪರತೆಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಓದುವ ಮೂಲಕ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಕಾನೂನನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ್ದಾರೆ.
Abdul Kadir v. Salima (1886) ILR 8 All 149. ಒಬ್ಬ ಪತಿ ವೈವಾಹಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪುನರ್‌ಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ (restitution of conjugal rights) ದಾವೆ ಹೂಡಿದನು, ಮತ್ತು ಅವಳ ತ್ವರಿತ ಕನ್ಯಾಶುಲ್ಕವನ್ನು (prompt dower) ಪಾವತಿಸದಿರುವಾಗ ಪತ್ನಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದಳು. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪಠ್ಯಗಳಿಂದಲೇ ರೂಪಿಸಿದ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಮಹಮೂದ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಪೀಠ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ವಿವಾಹ ಒಂದು ಸಿವಿಲ್ ಕರಾರು (contract) ಮತ್ತು ಕನ್ಯಾಶುಲ್ಕ ಒಂದು ಸಾಲ. ತ್ವರಿತ ಕನ್ಯಾಶುಲ್ಕವನ್ನು ಪಾವತಿಸುವವರೆಗೆ ಪತ್ನಿ ತನ್ನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಡಿಕ್ರಿ (decree) ಪಾವತಿಯ ಷರತ್ತಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಮೂಲ ಪ್ರಾಧಿಕಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಒಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಭಾರತೀಯ ಮುಸ್ಲಿಂ ಕಾನೂನನ್ನು ಕಟ್ಟುವುದನ್ನು ಈ ಪ್ರಕರಣ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
Shamim Ara v. State of Uttar Pradesh AIR 2002 SC 3551. ಒಬ್ಬ ಪತಿ ತಾನು ಎಂದಿಗೂ ರುಜುವಾತುಪಡಿಸದ ಹಿಂದಿನ ತಲಾಕ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ಲಿಖಿತ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಾದಿಸಿದನು. ಅಂಥ ವಾದ ವಿವಾಹ ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ತಲಾಕ್ ಅನ್ನು ರುಜುವಾತುಪಡಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯ (Supreme Court) ನಿರ್ಣಯಿಸಿತು. ತಲಾಕ್ ಸಮಂಜಸ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಇರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಇಬ್ಬರು ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂಧಾನದ ಪ್ರಯತ್ನ ನಡೆಯಬೇಕು ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಅದು ಅನುಮೋದಿಸಿತು. ಹೀಗೆ ಕುರಾನಿನದೇ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಓದುವ ಮೂಲಕ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಪತಿಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಿರಿದಾಗಿಸಿತು.
Danial Latifi v. Union of India AIR 2001 SC 3958. ವಿವಾಹ ವಿಚ್ಛೇದಿತ ಮಹಿಳೆಯ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು 1986 ರ ಅಧಿನಿಯಮವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಯಿತು. ಸಂವಿಧಾನ ಪೀಠ ಅದನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಿತು. ಇದ್ದತ್‌ನೊಳಗೆ ಅವಳ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ "ಸಮಂಜಸವಾದ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತವಾದ ಏರ್ಪಾಡು" ಮಾಡುವ ಪತಿಯ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಅದು ಇದ್ದತ್‌ನ ಆಚೆಗೂ ವ್ಯಾಪಿಸುವಂತೆ ಓದಿತು. ಅವಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ಅರ್ಥೈಸುವ ಮೂಲಕ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಅಧಿನಿಯಮವನ್ನು ಉಳಿಸಿತು.
ಮಾರ್ಗ 4: ಸಂವಿಧಾನ
ಸಂವಿಧಾನ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು (ಅನುಚ್ಛೇದ (Article) 14) ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು (ಅನುಚ್ಛೇದ 25) ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಏಕರೂಪದ ಸಿವಿಲ್ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಂತೆ ಅನುಚ್ಛೇದ 44 ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ.
Shayara Bano v. Union of India AIR 2017 SC 4609. ಮೂರು ವಿರುದ್ಧ ಎರಡರ ಬಹುಮತದಿಂದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ತ್ವರಿತ ತ್ರಿವಳಿ ತಲಾಕ್ ಅನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿತು. ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ನಾರಿಮನ್ ಶರಿಯತ್ ಅಧಿನಿಯಮದ ಕಲಂ 2 ಅನ್ನು ಅನುಚ್ಛೇದ 14 ಅನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕಾದ ಒಂದು ಕಾನೂನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಆ ಪದ್ಧತಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ವೇಚ್ಛಾನುಸಾರವಾದದ್ದು ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದರು.
Sarla Mudgal v. Union of India AIR 1995 SC 1531. ಎರಡನೆಯ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಹಿಂದೂ ಪತಿಯರು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು. ಎರಡನೆಯ ವಿವಾಹಗಳು ಅನೂರ್ಜಿತ ಮತ್ತು ಪತಿಯರು ದ್ವಿವಿವಾಹದ (bigamy) ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರು ಎಂದು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ನಿರ್ಣಯಿಸಿತು. ಏಕರೂಪದ ಸಿವಿಲ್ ಸಂಹಿತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುವಂತೆಯೂ ಅದು ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು.
ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಕಾನೂನು ಅಸಮವಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದೆ. ಪತ್ನಿಯ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ವಿವಾಹ ವಿಚ್ಛೇದನ ಮತ್ತು ವಿವಾಹ ವಿಚ್ಛೇದಿತ ಮಹಿಳೆಯ ಜೀವನಾಂಶದಂತಹ ಕೆಲವು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಶಾಸನ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಮರುರೂಪಿಸಿವೆ. ವಿವಾಹ, ಕನ್ಯಾಶುಲ್ಕ, ದಾನಗಳು (gift) ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದಂತಹ ಇತರವು ಇನ್ನೂ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪಠ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿವೆ. ಬದಲಾವಣೆ ತುಣುಕು ತುಣುಕಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಕಠಿಣ ಪ್ರಕರಣದ ನಂತರ, ಬಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಏಕರೂಪದ ಸಿವಿಲ್ ಸಂಹಿತೆಯ ಕುರಿತ ಚರ್ಚೆ ಮುಂದುವರಿದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಕಾನೂನನ್ನು ಪದರಗಳಲ್ಲಿ ಮಂಡಿಸಬೇಕು: ಮೊದಲು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನಿಯಮ, ನಂತರ ಯಾವುದೇ ಶಾಸನ, ನಂತರ ಇತ್ತೀಚಿನ ಬಂಧಕ ತೀರ್ಮಾನ.
ಉಪಸಂಹಾರ. ಮುಸ್ಲಿಂ ಕಾನೂನು ಅರೇಬಿಯಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿದ ಪ್ರಕಟಣೆಯಾಗಿ ಆರಂಭವಾಯಿತು: ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ಸುನ್ನಾ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಪಾಲುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕನ್ಯಾಶುಲ್ಕವನ್ನು ನೀಡಿದವು ಮತ್ತು ವಿವಾಹವನ್ನು ಹಾಗೂ ವಿವಾಹ ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದವು. ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಇಜ್ಮಾ, ಕಿಯಾಸ್ ಮತ್ತು ಪಂಥಗಳ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮೊಘಲರು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷರು ಅದನ್ನು ಆಡಳಿತ ಮಾಡಿದರು, ಬ್ರಿಟಿಷರು ಒಂದು ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಅದರ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆಯಲು ಬಿಟ್ಟರು. 1937ರ ಶರಿಯತ್ ಅಧಿನಿಯಮ ಅದನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, ಮತ್ತು 1913, 1939, 1986 ಮತ್ತು 2019 ರ ಅಧಿನಿಯಮಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮರುರೂಪಿಸಿದವು. ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಅದನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬೆಳೆಸಿವೆ (Abdul Kadir, Shamim Ara, Danial Latifi), ಮತ್ತು Shayara Bano ಹಾಗೂ Sarla Mudgal ತೋರಿಸುವಂತೆ, ಸಂವಿಧಾನ ಈಗ ಅದನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
The rest of the answers
The first answer is free. The rest come with the KSLU LL.B. Semester 2 Kannada solved papers.
You have read the question paper and its first answer in full. Buy the solved papers once and you can read every answer of every solved paper in this semester.
Solved papers: ₹499 Already bought it? Sign in
The question paper itself stays free, and so does the syllabus.
What should we fix or add?
ಈ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಕಂಡಿತೇ? ತಿಳಿಸಿ ನಾವು ಅದನ್ನು ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೇವೆ.