munotes®
Sign in
Home / KSLU / Solved Papers / LL.B. (Three Years) / Sem 1 / Family Law I (Hindu Law) / 2025 Jan / Solutions

LL.B. (Three Years) Sem 1 Family Law I (Hindu Law) 2025 Jan Question Paper with Solutions in Kannada

ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಕನ್ನಡ ಪಾಠದ ಬಗ್ಗೆ

ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು Q9, Q12, Q17 ರಲ್ಲಿ KSLU ಮುದ್ರಿಸಿದ ಕನ್ನಡ ಪಾಠವು ಅವುಗಳ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪಾಠಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆಯಾಗಿ ಓದುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿರುವ ಉತ್ತರಗಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತವೆ.

ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಬಿಡಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಗಳು

ಕುಟುಂಬ ಕಾನೂನು I (ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನು)

ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷದ ಬಿಡಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆ, ಕನ್ನಡ ಆವೃತ್ತಿ

LL.B. (Three Years) · ಸೆಮಿಸ್ಟರ್ 1

2025 Jan ಪರೀಕ್ಷೆ

munotes.in

ಮುಂಬೈ

munotes.in

munotes.in ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಪ್ರಕಟವಾದದ್ದು: 3 ನವೆಂಬರ್ 2026.

ಪ್ರಕಾಶಕರು: munotes.in, ಮುಂಬೈ.

ಮಾದರಿ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು munotes.in ನ ಸಂಪಾದಕೀಯ ವಿಭಾಗ ಬರೆದು ಸಂಪಾದಿಸಿದೆ; ಇದು munotes.in ಮಾಡಿದ ಅವುಗಳ ಕನ್ನಡ ಅನುವಾದ.

ಈ ಸಂಪುಟದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ, ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ AI ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು, ಶ್ರೇಯ ನೀಡಿ: munotes.in ಹೆಸರು ಹೇಳಿ ಮತ್ತು ಈ ಸಂಪುಟದ ಪುಟಕ್ಕೆ ಲಿಂಕ್ ನೀಡಿ. ಇಡೀ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಮರುಮುದ್ರಿಸುವಂತಿಲ್ಲ. ಪೂರ್ಣ ನಿಯಮಗಳು: munotes.in/content-license.

munotes.in ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗಾಗಿ ಇರುವ ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಧ್ಯಯನ ಸಾಧನ. ಇದು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುಮೋದನೆ ಪಡೆದಿಲ್ಲ.

ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಗೆ ಅಧಿಕೃತ ಉತ್ತರಸೂಚಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂಪುಟದ ಉತ್ತರಗಳು ಮಾದರಿ ಉತ್ತರಗಳು: ಪೂರ್ಣ ಅಂಕ ಪಡೆಯುವ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬರೆಯಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಬರೆದವು. ಅವು ಅಧ್ಯಯನದ ಸಾಧನ; ಪರೀಕ್ಷಕರು ಹೇಗೆ ಅಂಕ ನೀಡಿದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅಧಿಕೃತ ಆಧಾರವಲ್ಲ.

ಇಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಯು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು 2025 Jan ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆ; ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಕನ್ನಡ ಪಾಠವನ್ನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವೇ ಮುದ್ರಿಸಿದೆ.

munotes.in ii

ಪರಿವಿಡಿ

ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು 2025 Jan ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ ಕ್ರಮದಲ್ಲೇ ಇವೆ.

ಅಂಕಗಳುಪುಟ

munotes.in iii

ಅಂಕಗಳುಪುಟ

munotes.in iv

ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆ

The questions in this volume are the questions asked at the 2025 Jan examination, reproduced as ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ set them, in the order it set them. ದೀರ್ಘ ಓದುವ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಸಾಲುಗಳು ಹಾಗೂ ನಮ್ಮ ಸಾರಾಂಶಕ್ಕೆ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮೂಲ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುದ್ರಿಸುತ್ತದೆ. Only the answers are ours. ಮೂಲ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆ ನೋಡಿ.

ಅವಧಿ: 3 hours  ·  ಒಟ್ಟು ಅಂಕಗಳು: 80  ·  20 ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರ

ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಿದ ಸೂಚನೆಗಳು

  • N.B. (1) Answer all five Units. (2) One essay type question and short note/ problems is compulsory from each Unit. (3) Figures to the right indicate marks. (4) Answer should be written either in English or Kannada completely.

ಈ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುವುದು

ಮೊದಲು ಪರೀಕ್ಷೆಯಂತೆಯೇ, ಸಮಯ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ನೀವೇ ಬಿಡಿಸಿ. ನಂತರ ಇಲ್ಲಿನ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಓದಿ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರಗಳಿಗೆ ಅಂಕ ನೀಡಿ. ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಬಿಡಿಸುವ ಮೊದಲೇ ಉತ್ತರ ಓದುವುದು ಉಪಯುಕ್ತ ಎನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರಿಂದ ಕಲಿಯುವುದು ಕಡಿಮೆ: ಉತ್ತರವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೀವೇ ಬರೆಯಬಲ್ಲಿರಿ ಎಂಬುದು ಎರಡು ಬೇರೆ ವಿಷಯಗಳು.

ಮೂಲ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆ ಓದಿ

munotes.in v

Q1

Unit I

munotes.in 1

(a)‘ಸ್ಮೃತಿ’ಯ ವಿಶೇಷ ಉಲ್ಲೇಖದೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿರಿ.[10]

ಉತ್ತರ

ಪೂರ್ಣ ಅಂಕಗಳಿಗಾಗಿ, ಇವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಿ: ಮೂಲಗಳ ರೂಪರೇಖೆ (ಪ್ರಾಚೀನ: ಶ್ರುತಿ (Sruti), ಸ್ಮೃತಿ (Smriti), ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು (commentaries) ಮತ್ತು ಸಾರಸಂಗ್ರಹಗಳು (digests), ಸಂಪ್ರದಾಯ (custom); ಆಧುನಿಕ: ಸಮನ್ಯಾಯ, ಪೂರ್ವ ನಿರ್ಣಯ (precedent), ಶಾಸನ); ಸ್ಮೃತಿಗಳ ವಿವರ: ಅರ್ಥ, ಎರಡು ಹಂತಗಳು (ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಸೂತ್ರಗಳು, ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳು), ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಮೃತಿಗಳು (ಮನು, ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ, ನಾರದ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಕಾತ್ಯಾಯನ, ಪರಾಶರ) ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಅವುಗಳ ಮೂರು ವಿಷಯಗಳು (ಆಚಾರ, ವ್ಯವಹಾರ, ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ), ಶ್ರುತಿಯ ಎದುರು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಎದುರು ಅವುಗಳ ಪ್ರಾಮಾಣ್ಯ (ಕಲೆಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಮಧುರಾ (Collector of Madura)), ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಗೆಹರಿಸಿದವು; ಇಂದು ಸ್ಮೃತಿಗಳು; ನಾರಾಯಣ ದೀಕ್ಷಿತುಲು (Narayana Deekshitulu) ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ ಅಮ್ಮಾಳ್ (Saraswathi Ammal); ಒಂದು ತೀರ್ಮಾನ.

ಮೂಲಗಳ ರೂಪರೇಖೆ

ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನಿಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಮೂಲಗಳಿವೆ.

  1. ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲಗಳು. ಶ್ರುತಿ (ವೇದಗಳು), ಸ್ಮೃತಿ, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರಸಂಗ್ರಹಗಳು, ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯ.
  2. ಆಧುನಿಕ ಮೂಲಗಳು. ನ್ಯಾಯ, ಸಮನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸದ್ವಿವೇಕ (justice, equity and good conscience); ನ್ಯಾಯಿಕ ಪೂರ್ವ ನಿರ್ಣಯ; ಮತ್ತು ಶಾಸನ.
munotes.in 2

ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನಿನ ನಿಯಮಗಳ ಮುಖ್ಯ ಲಿಖಿತ ಮೂಲ ಸ್ಮೃತಿಗಳು. ಶ್ರುತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾನೂನಿನ ನಿಯಮಗಳು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯ ಬಲವಾದುದು, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲೂ ಅದನ್ನು ರುಜುವಾತುಪಡಿಸಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಾನೂನಿನ ಬಹುಭಾಗ ಕಂಡುಬರುವುದು ಸ್ಮೃತಿಗಳಲ್ಲಿ.

ಸ್ಮೃತಿಗಳು ಎಂದರೇನು

ಸ್ಮೃತಿ ಎಂದರೆ "ಸ್ಮರಿಸಿದ್ದು". ಸ್ಮೃತಿಗಳು ಋಷಿಗಳು ರಚಿಸಿದ ಗ್ರಂಥಗಳು; ಪ್ರಕಟಿತ ಕಾನೂನಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಸ್ಮರಿಸಿದ್ದನ್ನು ಅವು ದಾಖಲಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅವು ಶ್ರುತಿಯಿಂದ, ಅಂದರೆ "ಕೇಳಿದ್ದು", ಸ್ವತಃ ವೇದಗಳಿಂದ, ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ.

ಅವು ಎರಡು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದವು.

  1. ಗದ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಧರ್ಮಸೂತ್ರಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹಳೆಯ ಕೃತಿಗಳು. ಗೌತಮ, ಬೌಧಾಯನ, ಆಪಸ್ತಂಬ ಮತ್ತು ವಸಿಷ್ಠರ ಧರ್ಮಸೂತ್ರಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವು.
  2. ಪದ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ನಂತರ ಬಂದವು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ. ಸಂಕುಚಿತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ಮೃತಿಗಳು ಎಂದರೆ ಇವೇ.

ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಮೃತಿಗಳು

  1. ಮನುಸ್ಮೃತಿ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದುದು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾದುದು. ಅದು ವರ್ಣಗಳ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಹಂತಗಳ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು, ರಾಜನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾನೂನನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಂತರದ ಸ್ಮೃತಿಗಳು ಮನುವನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಮಾಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದವು.
munotes.in 3
  1. ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ ಸ್ಮೃತಿ. ಮನುವಿಗಿಂತ ಚಿಕ್ಕದು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದುದು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾದುದು. ವಿಜ್ಞಾನೇಶ್ವರ ಅದರ ಮೇಲಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿ ಮಿತಾಕ್ಷರವನ್ನು (Mitakshara) ಬರೆದನು ಎಂಬುದೇ ಅದರ ಮಹತ್ವ. ಮಿತಾಕ್ಷರದ ಮೂಲಕ ಅದು ಕರ್ನಾಟಕವೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಭಾರತದ ಬಹುಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನಿನ ಆಧಾರವಾಯಿತು.
  2. ನಾರದ ಸ್ಮೃತಿ. ಅದು ಆಚರಣೆಯನ್ನಲ್ಲ, ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕುರಿತಿದೆ. ಅದು ಕಾನೂನಿನ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.
  3. ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಮತ್ತು ಕಾತ್ಯಾಯನ. ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಸಾಕ್ಷ್ಯ (evidence) ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಆಸ್ತಿಯ ಕುರಿತ ತಮ್ಮ ನಿಯಮಗಳಿಗಾಗಿ ಅವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ.
  4. ಪರಾಶರ ಸ್ಮೃತಿ. ಅದನ್ನು ಈಗಿನ ಯುಗಕ್ಕೆ, ಕಲಿಯುಗಕ್ಕೆ, ತಕ್ಕ ಸ್ಮೃತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಸ್ಮೃತಿಗಳು ಏನನ್ನು ಕುರಿತಿವೆ

ಸ್ಮೃತಿಗಳು ತಮ್ಮ ವಿಷಯವನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತವೆ.

  1. ಆಚಾರ, ನಡವಳಿಕೆಯ, ವಿಧಿಗಳ ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭಗಳ (ceremonies) ನಿಯಮಗಳು.
  2. ವ್ಯವಹಾರ, ಸಿವಿಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ಸಾಲಗಳು, ಠೇವಣಿಗಳು, ವಿಭಜನೆ (partition), ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ (inheritance) ಮತ್ತು ಗಂಡ ಹೆಂಡತಿಯರ ಸಂಬಂಧಗಳಂತಹ ಕಾನೂನಿನ ಹದಿನೆಂಟು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ಮೃತಿಗಳು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ.
  3. ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ, ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ನಿಯಮಗಳು.
munotes.in 4

ರಾಜನ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು (courts) ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಆಧುನಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನಾದ ಸ್ಮೃತಿಗಳ ಭಾಗ ಅದೇ.

A.S. Narayana Deekshitulu v. State of Andhra Pradesh, AIR 1996 SC 1765 ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯ (Supreme Court) ಈ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ (dharma) ಅರ್ಥವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿತು. ವಂಶಪಾರಂಪರ್ಯ ದೇವಾಲಯ ಅರ್ಚಕರು ವಂಶಪಾರಂಪರ್ಯ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದ 1987 ರ ಒಂದು ಆಂಧ್ರ ಪ್ರದೇಶ ಕಾನೂನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಅದನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಿತು. ಅದು ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಎಂ. ರಾಮಾ ಜೋಯಿಸ್ ಅವರ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಧರ್ಮ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶಕ್ಕೂ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು "ಧರ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಪರಸ್ಪರ ಹೊಣೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ". ರಾಜ್ಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅದರ ಅರ್ಥ ಕಾನೂನು, ಆದ್ದರಿಂದ "ಧರ್ಮರಾಜ್ಯ ಎಂದರೆ ಕಾನೂನಿನ ಆಡಳಿತ". ಸ್ಮೃತಿಗಳ ವ್ಯವಹಾರ ಭಾಗ ಈ ಕಾನೂನಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ.

ಸ್ಮೃತಿಗಳ ಪ್ರಾಮಾಣ್ಯ

  1. ಶ್ರುತಿಯ ಎದುರು. ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಶ್ರುತಿ ಉನ್ನತವಾದುದು. ಒಂದು ಸ್ಮೃತಿ ಶ್ರುತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ, ಶ್ರುತಿಯೇ ಮೇಲುಗೈ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದವು, ಏಕೆಂದರೆ ಶ್ರುತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾನೂನಿನ ನಿಯಮಗಳು ಕಡಿಮೆ.
munotes.in 5
  1. ತಮ್ಮತಮ್ಮಲ್ಲೇ. ಸ್ಮೃತಿಗಳು ಅನೇಕ ವೇಳೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅವು ಸಂಘರ್ಷಿಸಿದಲ್ಲಿ, ನಂತರದ ಲೇಖಕರು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ವಿಫಲವಾದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರನು ಹೆಚ್ಚು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಲಾದುದು ಎಂದು ತಾನು ಭಾವಿಸಿದ ನಿಯಮವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು.
  2. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಎದುರು. ರುಜುವಾತಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಸ್ಮೃತಿಯ ಪಠ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲುಗೈ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. Collector of Madura v. Moottoo Ramalinga Sathupathy, (1868) 12 MIA 397 ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವಿಧವೆ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಸಪಿಂಡರ (sapindas) ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗನನ್ನು ದತ್ತಕ (adoption) ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು. ಪ್ರಿವಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ದತ್ತಕವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಿತು. ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ರೂಢಿಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ರುಜುವಾತು ಕಾನೂನಿನ ಲಿಖಿತ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅದು ಹೇಳಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ಮೃತಿಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಮುಚ್ಚಿದ ಸಂಹಿತೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ಸ್ಮೃತಿಗಳ ಮೇಲೆ ರೂಪುಗೊಂಡ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು

ಸ್ಮೃತಿಗಳು ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ಮೂಲಕ. ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ ಸ್ಮೃತಿಯ ಮೇಲಿನ ಮಿತಾಕ್ಷರ ಮಿತಾಕ್ಷರ ಪಂಥಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅನೇಕ ಸ್ಮೃತಿಗಳ ಸಾರಸಂಗ್ರಹವಾದ ಜೀಮೂತವಾಹನನ ದಾಯಭಾಗ (Dayabhaga) ಬಂಗಾಳದ ದಾಯಭಾಗ ಪಂಥಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನಿನ ಎರಡು ಪಂಥಗಳು (schools) ಸ್ಮೃತಿಗಳನ್ನು ಓದುವ ಎರಡು ರೀತಿಗಳು.

munotes.in 6

ಗ್ರಂಥಗಳು ಮೌನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ

ಸ್ಮೃತಿಯಾಗಲಿ, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಲಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಲಿ ಯಾವುದೇ ನಿಯಮವನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ನ್ಯಾಯ, ಸಮನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸದ್ವಿವೇಕವನ್ನು ಬಳಸಿದವು. Saraswathi Ammal v. Jagadambal, AIR 1953 SC 201 ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ತಂಜಾವೂರಿನ ಒಬ್ಬ ದಾಸಿ ಮೂವರು ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮರಣಹೊಂದಿದಳು. ಒಬ್ಬ ಪುತ್ರಿಗೆ ಅನುಕೂಲವಾದ ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮಂಡಿಸಲಾಯಿತು ಆದರೆ ರುಜುವಾತುಪಡಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ನ್ಯಾಯ, ಸಮನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸದ್ವಿವೇಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧದ ಸಾಮೀಪ್ಯದ ನಿಯಮವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಪುತ್ರಿಯರು ಸಮಾನವಾಗಿ ಪಡೆದರು.

ಇಂದು ಸ್ಮೃತಿಗಳು

ಸ್ಮೃತಿಗಳ ಕಾನೂನಿನ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ಈಗ ಶಾಸನ ಬದಲಾಯಿಸಿದೆ. ಹಿಂದೂ ವಿವಾಹ ಅಧಿನಿಯಮ (Hindu Marriage Act) 1955 ಮತ್ತು 1956 ರ ಮೂರು ಅಧಿನಿಯಮಗಳು (Acts) ತಾವು ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುತ್ತವೆ. ವಿವಾಹ ಅಧಿನಿಯಮದ ಮತ್ತು ವಾರಸು ಅಧಿನಿಯಮದ (Succession Act) ಕಲಂ (section) 4 ಹಾಗೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸ್ಮೃತಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಮೂರು ರೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ. ಅಧಿನಿಯಮಗಳು ಮೌನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ, ಅವು ಅವಿಭಕ್ತ ಕುಟುಂಬವನ್ನು (joint family), ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ದತ್ತಿಗಳನ್ನು (endowments) ಆಳುತ್ತವೆ. ಅಧಿನಿಯಮಗಳು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡ ನಿಯಮಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಅವು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಪ್ರಕರಣ ಕಾನೂನು ನಿಂತಿರುವ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಓದಲು ಅವು ಕೀಲಿಕೈಯಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ.

munotes.in 7

ತೀರ್ಮಾನ. ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಗಳು (sources of Hindu law) ಶ್ರುತಿ, ಸ್ಮೃತಿ, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಮತ್ತು ಇಂದು ಸಮನ್ಯಾಯ, ಪೂರ್ವ ನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಶಾಸನ. ಧರ್ಮಸೂತ್ರಗಳಿಂದ ಮನು, ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ ಮತ್ತು ನಾರದರ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳವರೆಗೆ, ಸ್ಮೃತಿಗಳು ಮುಖ್ಯ ಲಿಖಿತ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದವು. ಅವುಗಳ ವ್ಯವಹಾರ ಭಾಗ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಿತಾಕ್ಷರ ಮತ್ತು ದಾಯಭಾಗದ ಮೂಲಕ, ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಅನ್ವಯಿಸಿದ ಕಾನೂನಾಯಿತು. Collector of Madura ತೋರಿಸುವಂತೆ, ಅವು ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಶ್ರುತಿಗೆ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ರುಜುವಾತಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಮಣಿದವು. ಶಾಸನ ಈಗ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಅವು ಇನ್ನೂ ಅವಿಭಕ್ತ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಆಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದಿರುವ ಕಾನೂನನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ.

munotes.in 8

The rest of the answers

The first answer is free. The rest come with the KSLU LL.B. Semester 1 Kannada solved papers.

You have read the question paper and its first answer in full. Buy the solved papers once and you can read every answer of every solved paper in this semester.

Solved papers: ₹499 Already bought it? Sign in

The question paper itself stays free, and so does the syllabus.

Issue

ಈ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಕಂಡಿತೇ? ತಿಳಿಸಿ ನಾವು ಅದನ್ನು ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೇವೆ.

Done!