ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಬಿಡಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಗಳು
ಕುಟುಂಬ ಕಾನೂನು II (ಮಹಮ್ಮದೀಯ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ)
ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷದ ಬಿಡಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆ, ಕನ್ನಡ ಆವೃತ್ತಿ
B.A. LL.B. (Five Years) · ಸೆಮಿಸ್ಟರ್ 6
2015 Jun ಪರೀಕ್ಷೆ
munotes.in
ಮುಂಬೈ
B.A. LL.B. (Five Years) Sem 6 Family Law II (Mohammedan Law and Indian Succession Act) 2015 Jun Question Paper with Solutions in Kannada
ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಕನ್ನಡ ಪಾಠದ ಬಗ್ಗೆ
ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು Q11, Q13 ರಲ್ಲಿ KSLU ಮುದ್ರಿಸಿದ ಕನ್ನಡ ಪಾಠವು ಅವುಗಳ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪಾಠಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆಯಾಗಿ ಓದುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿರುವ ಉತ್ತರಗಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತವೆ.
munotes.in ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಪ್ರಕಟವಾದದ್ದು: 4 ನವೆಂಬರ್ 2026.
ಪ್ರಕಾಶಕರು: munotes.in, ಮುಂಬೈ.
ಮಾದರಿ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು munotes.in ನ ಸಂಪಾದಕೀಯ ವಿಭಾಗ ಬರೆದು ಸಂಪಾದಿಸಿದೆ; ಇದು munotes.in ಮಾಡಿದ ಅವುಗಳ ಕನ್ನಡ ಅನುವಾದ.
ಈ ಸಂಪುಟದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ, ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ AI ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು, ಶ್ರೇಯ ನೀಡಿ: munotes.in ಹೆಸರು ಹೇಳಿ ಮತ್ತು ಈ ಸಂಪುಟದ ಪುಟಕ್ಕೆ ಲಿಂಕ್ ನೀಡಿ. ಇಡೀ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಮರುಮುದ್ರಿಸುವಂತಿಲ್ಲ. ಪೂರ್ಣ ನಿಯಮಗಳು: munotes.in/content-license.
munotes.in ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗಾಗಿ ಇರುವ ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಧ್ಯಯನ ಸಾಧನ. ಇದು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುಮೋದನೆ ಪಡೆದಿಲ್ಲ.
ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಗೆ ಅಧಿಕೃತ ಉತ್ತರಸೂಚಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂಪುಟದ ಉತ್ತರಗಳು ಮಾದರಿ ಉತ್ತರಗಳು: ಪೂರ್ಣ ಅಂಕ ಪಡೆಯುವ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬರೆಯಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಬರೆದವು. ಅವು ಅಧ್ಯಯನದ ಸಾಧನ; ಪರೀಕ್ಷಕರು ಹೇಗೆ ಅಂಕ ನೀಡಿದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅಧಿಕೃತ ಆಧಾರವಲ್ಲ.
ಇಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಯು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು 2015 Jun ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆ; ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಕನ್ನಡ ಪಾಠವನ್ನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವೇ ಮುದ್ರಿಸಿದೆ.
ಪರಿವಿಡಿ
ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು 2015 Jun ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ ಕ್ರಮದಲ್ಲೇ ಇವೆ.
ಅಂಕಗಳುಪುಟ
ಅಂಕಗಳುಪುಟ
ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆ
The questions in this volume are the questions asked at the 2015 Jun examination, reproduced as ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ set them, in the order it set them. ದೀರ್ಘ ಓದುವ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಸಾಲುಗಳು ಹಾಗೂ ನಮ್ಮ ಸಾರಾಂಶಕ್ಕೆ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮೂಲ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುದ್ರಿಸುತ್ತದೆ. Only the answers are ours. ಮೂಲ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆ ನೋಡಿ.
ಅವಧಿ: 3 hours · ಒಟ್ಟು ಅಂಕಗಳು: 100 · 13 ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರ
ಈ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುವುದು
ಮೊದಲು ಪರೀಕ್ಷೆಯಂತೆಯೇ, ಸಮಯ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ನೀವೇ ಬಿಡಿಸಿ. ನಂತರ ಇಲ್ಲಿನ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಓದಿ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರಗಳಿಗೆ ಅಂಕ ನೀಡಿ. ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಬಿಡಿಸುವ ಮೊದಲೇ ಉತ್ತರ ಓದುವುದು ಉಪಯುಕ್ತ ಎನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರಿಂದ ಕಲಿಯುವುದು ಕಡಿಮೆ: ಉತ್ತರವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೀವೇ ಬರೆಯಬಲ್ಲಿರಿ ಎಂಬುದು ಎರಡು ಬೇರೆ ವಿಷಯಗಳು.
Q1ಸುನ್ನಿ ಮತ್ತು ಶಿಯಾ ನಡುವೆ ವಿವಾಹ, ದೋವರ್ ಮತ್ತು ವಿಚ್ಛೇದನೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿ.[16]
ಉತ್ತರ
ಪೂರ್ಣ ಅಂಕಗಳಿಗಾಗಿ, ಇವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಿ: ಎರಡು ಶಾಖೆಗಳು ಏಕೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ (ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಇಮಾಮರ ಪ್ರಾಧಿಕಾರ) ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ (court) ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಏಕೆ ಮುಖ್ಯ (ಹನಫಿ (Hanafi) ಕಾನೂನಿನ ಪೂರ್ವಭಾವನೆ (presumption), ಬೇರೆ ಪಂಥದ (school) ರುಜುವಾತು); ವಿಷಯವಾರು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು: ವಿವಾಹ (ಸಾಕ್ಷಿಗಳು, ವಿವಾಹದ ವರ್ಗಗಳು, ಮುತಾ (muta), ಕಿತಾಬಿಯಾಳೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹ, ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಸಂರಕ್ಷಕರು (guardian)), ಕನ್ಯಾಶುಲ್ಕ (dower) (ಕನಿಷ್ಠ, ಯೋಗ್ಯ ಕನ್ಯಾಶುಲ್ಕದ (proper dower) ಗರಿಷ್ಠ ಮಿತಿ, ಅನೂರ್ಜಿತ (void) ಅಥವಾ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಲ್ಲದ (irregular) ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಕನ್ಯಾಶುಲ್ಕ), ಮತ್ತು ವಿವಾಹ ವಿಚ್ಛೇದನ (divorce) (ತಲಾಕ್‌ನ (talaq) ರೂಪ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಇಚ್ಛೆ, ತ್ರಿವಳಿ ತಲಾಕ್, ಅಸ್ಪಷ್ಟ (ambiguous) ಮಾತುಗಳು, ಇಲಾ (ila)); ಪಂಥಗಳು ಒಪ್ಪುವ ಅಂಶಗಳು; ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕರಣಗಳು (Chand Patel, Shoharat Singh, Amanullah Hussain, Shayara Bano); ಒಂದು ಕೋಷ್ಟಕ; ಒಂದು ಉಪಸಂಹಾರ.
ಎರಡು ಶಾಖೆಗಳು ಏಕೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ
ಸುನ್ನಿಗಳು (Sunni) ಮತ್ತು ಶಿಯಾಗಳು (Shia) ಕುರಾನ್ (Quran) ಅನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಯವರ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಧಿಕಾರದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೇರೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸುನ್ನಿ ಕಾನೂನು ನಾಲ್ಕು ಪಂಥಗಳ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು (jurist) ರೂಪಿಸಿದ ಇಜ್ಮಾ ಮತ್ತು ಕಿಯಾಸ್ ಮೂಲಕ ಬೆಳೆಯಿತು. ಶಿಯಾ ಕಾನೂನು ಇಮಾಮರ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಅಧಿಕೃತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸುನ್ನಿಗಳು ಕಿಯಾಸ್ ಬಳಸುವಲ್ಲಿ ವಿವೇಚನೆಯನ್ನು (ಅಕ್ಲ್) ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾರತೀಯ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಹನಫಿ ಸುನ್ನಿಗಳು. ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಶಿಯಾ ಪಂಥ ಇತ್ನಾ ಅಶರಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿನ ಹೋಲಿಕೆ ಹನಫಿ ಮತ್ತು ಇತ್ನಾ ಅಶರಿ ಕಾನೂನಿನ ನಡುವೆ.
ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಏಕೆ ಮುಖ್ಯ
ಒಬ್ಬ ಮುಸ್ಲಿಮನನ್ನು ಸುನ್ನಿ ಎಂದು, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಸುನ್ನಿಯನ್ನು ಹನಫಿ ಎಂದು ಪೂರ್ವಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಾನು ಶಿಯಾ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಪಕ್ಷಕಾರ ಅದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕುಟುಂಬದ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ರುಜುವಾತುಪಡಿಸಬೇಕು. ಆಗ ರುಜುವಾತಾದ ಪಂಥ ಕೆಳಗಿನ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.
ವಿವಾಹ
1. ಸಾಕ್ಷಿಗಳು
ಸುನ್ನಿ ಕಾನೂನು ಪ್ರಸ್ತಾಪನೆಗೆ (offer) ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರಕ್ಕೆ ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಕೋರುತ್ತದೆ: ಇಬ್ಬರು ವಯಸ್ಕ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪುರುಷರು, ಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರು. ಶಿಯಾ ಕಾನೂನು ಯಾರನ್ನೂ ಕೋರುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಲ್ಲದ ಸುನ್ನಿ ವಿವಾಹ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಲ್ಲದ್ದು; ಶಿಯಾ ವಿವಾಹ ಊರ್ಜಿತ (valid).
2. ವಿವಾಹದ ವರ್ಗಗಳು
ಸುನ್ನಿ ಕಾನೂನಿಗೆ ಮೂರು ವರ್ಗಗಳಿವೆ: ಊರ್ಜಿತ, ಅನೂರ್ಜಿತ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಲ್ಲದ. ಶಿಯಾ ಕಾನೂನಿಗೆ ಎರಡೇ ಇವೆ, ಊರ್ಜಿತ ಮತ್ತು ಅನೂರ್ಜಿತ.
Chand Patel v. Bismillah Begum AIR 2008 SC 1915. ಹಿರಿಯವಳೊಂದಿಗಿನ ವಿವಾಹ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವಾಗಲೇ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯ ತಂಗಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಜೀವನಾಂಶದ (maintenance) ಹಕ್ಕು ಕೋರಿಕೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಎರಡನೆಯ ವಿವಾಹವನ್ನು ಅನೂರ್ಜಿತ ಎಂದು ಕರೆದನು. ಹನಫಿ ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಅಡ್ಡಿಯ ವಿರುದ್ಧದ ವಿವಾಹ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಲ್ಲದ್ದು, ಅನೂರ್ಜಿತವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವವರೆಗೆ ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯ (Supreme Court) ನಿರ್ಣಯಿಸಿತು. ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಮಗಳು ಜೀವನಾಂಶ ಪಡೆದರು. ಕ್ರಮಬದ್ಧವಲ್ಲದ ವರ್ಗವಿಲ್ಲದ ಶಿಯಾ ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ವಿವಾಹ ಅನೂರ್ಜಿತ.
3. ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ವಿವಾಹ (ಮುತಾ)
ಇತ್ನಾ ಅಶರಿ ಪಂಥ ಮಾತ್ರ ಮುತಾವನ್ನು, ಅಂದರೆ ನಿಗದಿತ ಕನ್ಯಾಶುಲ್ಕದೊಂದಿಗೆ (specified dower) ನಿಗದಿತ ಅವಧಿಗಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ವಿವಾಹವನ್ನು, ಮಾನ್ಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸುನ್ನಿಗಳಿಗೆ ಅದು ವಿವಾಹವೇ ಅಲ್ಲ.
Shoharat Singh v. Musammat Jafri Bibi (1915) 17 Bom LR 13 (ಪ್ರಿವಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್). ಒಬ್ಬ ಶಿಯಾ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಅವಳಿಂದ ಅವನಿಗಾದ ಪುತ್ರಿಯರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮಜತ್ವದ (legitimacy) ಕುರಿತು ವಿವಾದಿಸಿದರು. ಸಹವಾಸ ಒಂದು ಮುತಾದಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ಸಾಕ್ಷ್ಯ (evidence) ತೋರಿಸಿತು. ಶಿಯಾ ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ವಿವಾಹವಾದ ಮುತಾ ಪತ್ನಿಗೆ ಪತಿಯ ಆಸ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರಿವಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ನಿರ್ಣಯಿಸಿತು. ಅದರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಧರಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳು ಧರ್ಮಜರು (legitimate) ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯಿಂದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸಹವಾಸವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿತು ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾದ ಮುತಾ ಅದರ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮುಂದುವರಿಯಿತು ಎಂದು ಪೂರ್ವಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
4. ಕಿತಾಬಿಯಾಳೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹ
ಒಬ್ಬ ಸುನ್ನಿ ಪುರುಷ ಕಿತಾಬಿಯಾಳೊಂದಿಗೆ, ಅಂದರೆ ಕ್ರೈಸ್ತ (Christian) ಅಥವಾ ಯಹೂದಿ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ, ಊರ್ಜಿತ ಶಾಶ್ವತ ವಿವಾಹದ ಕರಾರು (contract) ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಶಿಯಾ ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮಳಲ್ಲದವಳೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಶಾಶ್ವತ ವಿವಾಹ ಅನೂರ್ಜಿತ, ಆದರೂ ಕಿತಾಬಿಯಾಳೊಂದಿಗೆ ಮುತಾಗೆ ಅವಕಾಶವಿದೆ.
Syed Amanullah Hussain v. Rajamma AIR 1977 AP 152. ಅವನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮಹಿಳೆ ಅವನ ಪತ್ನಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಅಲ್ಲಗಳೆದು, ಒಬ್ಬ ಶಿಯಾನ ಸಹೋದರ ಅವನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕ್ಲೇಮು ಮಾಡಿದನು. ಶಿಯಾ ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮಳಲ್ಲದವಳೊಂದಿಗಿನ ವಿವಾಹ ಅನೂರ್ಜಿತ ಎಂಬುದನ್ನು ಆಂಧ್ರ ಪ್ರದೇಶ ಉಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯ (High Court) ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಿತು. ಆದರೆ ಮುತಾವನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಂ, ಕ್ರೈಸ್ತ, ಯಹೂದಿ ಅಥವಾ ಅಗ್ನಿಪೂಜಕ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅದು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ವಿವಾಹವನ್ನು ಪೂರ್ವಭಾವಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಸಹೋದರನಿಗೆ ಏನೂ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ.
5. ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಸಂರಕ್ಷಕರು
ಹನಫಿ ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಕಡೆಯ ಅಜ್ಜನಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಸಂಬಂಧಿಗಳ ವಿಶಾಲ ವಲಯ ಅಲ್ಪವಯಿಯ (minor) ವಿವಾಹವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಬಹುದು. ಶಿಯಾ ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಕಡೆಯ ಅಜ್ಜ ಮಾತ್ರ ಹಾಗೆ ಮಾಡಬಹುದು.
ಕನ್ಯಾಶುಲ್ಕ
- ಕನಿಷ್ಠ. ಹನಫಿ ಕಾನೂನು ಹತ್ತು ದಿರ್ಹಮ್‌ಗಳ ಕನಿಷ್ಠವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಯಾ ಕಾನೂನು ಯಾವುದನ್ನೂ ನಿಗದಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
- ಯೋಗ್ಯ ಕನ್ಯಾಶುಲ್ಕ. ಶಿಯಾ ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯ ಕನ್ಯಾಶುಲ್ಕ, ಪ್ರವಾದಿಯವರ ಪುತ್ರಿ ಫಾತಿಮಾ ಅವರ ಕನ್ಯಾಶುಲ್ಕವಾದ 500 ದಿರ್ಹಮ್‌ಗಳನ್ನು ಮೀರುವಂತಿಲ್ಲ. ಹನಫಿ ಕಾನೂನು ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಗರಿಷ್ಠ ಮಿತಿಯನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಪಂಥದಲ್ಲಿ ನಿಗದಿತ ಕನ್ಯಾಶುಲ್ಕಕ್ಕೆ ಗರಿಷ್ಠ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲ.
- ದೋಷಪೂರ್ಣ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಕನ್ಯಾಶುಲ್ಕ. ಸಂಭೋಗದಿಂದ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ (consummated) ಕ್ರಮಬದ್ಧವಲ್ಲದ ವಿವಾಹ ಸುನ್ನಿ ಪತ್ನಿಗೆ ಅವಳ ಕನ್ಯಾಶುಲ್ಕವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಂಬಂಧ ಶಿಯಾ ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅನೂರ್ಜಿತ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪತ್ನಿ ಕನ್ಯಾಶುಲ್ಕವೆಂದು ಏನನ್ನೂ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
- ಮುತಾ ಕನ್ಯಾಶುಲ್ಕ. ಶಿಯಾ ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಗದಿತ ಕನ್ಯಾಶುಲ್ಕವಿಲ್ಲದ ಮುತಾ ಅನೂರ್ಜಿತ. ಶಾಶ್ವತ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದನ್ನೂ ನಿಗದಿಪಡಿಸದಿದ್ದರೆ, ಎರಡೂ ಪಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಯೋಗ್ಯ ಕನ್ಯಾಶುಲ್ಕವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ವಿವಾಹ ವಿಚ್ಛೇದನ
- ತಲಾಕ್‌ನ ರೂಪ. ಸುನ್ನಿ ಕಾನೂನು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಲಿಖಿತವಾಗಿ ತಲಾಕ್‌ಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಶಿಯಾ ಕಾನೂನು ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಮುಂದೆ ಅರಬಿ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಮೌಖಿಕ ಉಚ್ಚಾರವನ್ನು ಕೋರುತ್ತದೆ.
- ಮುಕ್ತ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿಮಿತ. ಹನಫಿ ಕಾನೂನು ಬಲಾತ್ಕಾರದಿಂದ ಅಥವಾ ಮತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚರಿಸಿದ ತಲಾಕ್‌ಗೂ ಪರಿಣಾಮ ನೀಡುತ್ತಿತ್ತು. ಪತಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ವರ್ತಿಸಬೇಕೆಂದು ಶಿಯಾ ಕಾನೂನು ಕೋರುತ್ತದೆ.
- ತ್ರಿವಳಿ ತಲಾಕ್. ಹನಫಿ ಕಾನೂನು ಒಂದೇ ಕುಳಿತಲ್ಲಿನ ಮೂರು ಉಚ್ಚಾರಗಳನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾದ, ರದ್ದತಿಗೆ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲದ (irrevocable) ವಿವಾಹ ವಿಚ್ಛೇದನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಶಿಯಾ ಕಾನೂನು ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮಾನ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.
Shayara Bano v. Union of India AIR 2017 SC 4609. ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಯರು ತ್ವರಿತ ತ್ರಿವಳಿ ತಲಾಕ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ಮೂರು ವಿರುದ್ಧ ಎರಡರ ಬಹುಮತದಿಂದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಅದನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿತು. ನಂತರ 2019ರ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಯರ (ವಿವಾಹದ ಮೇಲಿನ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪರಿರಕ್ಷಣೆ) ಅಧಿನಿಯಮ (Muslim Women (Protection of Rights on Marriage) Act) ಅದನ್ನು ಅನೂರ್ಜಿತವನ್ನಾಗಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ಅಪರಾಧವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಈ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಕಾನೂನು ಈಗ ಶಿಯಾ ನಿಲುವಿನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುತ್ತದೆ.
- ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮಾತುಗಳು. ವಿವಾಹ ವಿಚ್ಛೇದನದ ಉದ್ದೇಶ ರುಜುವಾತಾದರೆ ಹನಫಿ ಕಾನೂನು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮಾತುಗಳನ್ನು (ಕಿನಾಯಾ) ಒಪ್ಪುತ್ತದೆ. ಶಿಯಾ ಕಾನೂನು ಸ್ಪಷ್ಟ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೋರುತ್ತದೆ.
- ಇಲಾ. ಹನಫಿ ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳುಗಳು ಕಳೆದಾಗ ವಿವಾಹದ ವಿಘಟನೆ (dissolution) ಆಗುತ್ತದೆ. ಶಿಯಾ ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪತ್ನಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಪಂಥಗಳು ಎಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪುತ್ತವೆ
ಎರಡೂ ಅನುಮೋದಿತ ರೂಪಗಳಾದ ಅಹ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಹಸನ್‌ನಲ್ಲಿ ತಲಾಕ್ ಅನ್ನು, ಪ್ರತ್ಯಾಯೋಜಿತ ತಲಾಕ್ ಅನ್ನು, ಖುಲಾ (khula) ಮತ್ತು ಮುಬಾರತ್ (mubarat) ಅನ್ನು ಮಾನ್ಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಎರಡೂ ಇದ್ದತ್ (iddat) ಅನ್ನು ಕೋರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಕನ್ಯಾಶುಲ್ಕವನ್ನು ಒಂದು ಸಾಲವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪತ್ನಿಯ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪತ್ನಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುವ 1939ರ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿವಾಹ ವಿಘಟನಾ ಅಧಿನಿಯಮಕ್ಕೆ (Dissolution of Muslim Marriages Act) ಎರಡೂ ಬದ್ಧವಾಗಿವೆ.
ಒಂದೇ ಸಂಗತಿಗಳು, ಎರಡು ಉತ್ತರಗಳು
ಯಾವುದೇ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಹಾಜರಿಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಸ್ತಾಪನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರದ ಮೂಲಕ ಅಲಿ ಕ್ರೈಸ್ತಳಾದ ಮೇರಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಯಾವುದೇ ಕನ್ಯಾಶುಲ್ಕವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಕುಡಿದ ಮೇಲೆ ಕೋಪದ ಭರದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಮೂರು ಬಾರಿ "ತಲಾಕ್" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
- ಅಲಿ ಹನಫಿಯಾಗಿದ್ದರೆ. ಕಿತಾಬಿಯಾಳೊಂದಿಗಿನ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶವಿದೆ, ಆದರೆ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಕೊರತೆ ಅದನ್ನು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಲ್ಲದ್ದನ್ನಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಭೋಗದಿಂದ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಮೇಲೆ, ಅದು ಮೇರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯ ಕನ್ಯಾಶುಲ್ಕವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಮಗುವನ್ನು ಧರ್ಮಜನನ್ನಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ಹನಫಿ ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಕುಡಿತದ ತ್ರಿವಳಿ ತಲಾಕ್ ಅದನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಇಂದು 2019 ರ ಅಧಿನಿಯಮ (Act) ಆ ಉಚ್ಚಾರವನ್ನು ಅನೂರ್ಜಿತವನ್ನಾಗಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ಅಪರಾಧವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
- ಅಲಿ ಇತ್ನಾ ಅಶರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ. ಕ್ರೈಸ್ತಳೊಂದಿಗಿನ ಶಾಶ್ವತ ವಿವಾಹ ಅನೂರ್ಜಿತ, ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಘಟಿಸಲು ಯಾವುದೇ ವಿವಾಹವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಮುತಾ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಅದಕ್ಕೆ ನಿಗದಿತ ಅವಧಿ ಮತ್ತು ನಿಗದಿತ ಕನ್ಯಾಶುಲ್ಕ ಬೇಕಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಮತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚರಿಸಿದ ತಲಾಕ್‌ಗೆ ಶಿಯಾ ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗಿದ್ದರೂ ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮವಿರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಮೇರಿಗೆ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕು ಇರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ Shoharat Singh ನಿರ್ಣಯಿಸುವಂತೆ, ಮುತಾದ ಮಗು ಧರ್ಮಜನಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಒಂದೇ ಸಂಗತಿಗಳು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಮೊದಲು ಪಕ್ಷಕಾರರ ಪಂಥವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಮೌನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಹನಫಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಒಂದು ನೋಟದಲ್ಲಿ
| ಅಂಶ | ಸುನ್ನಿ (ಹನಫಿ) | ಶಿಯಾ (ಇತ್ನಾ ಅಶರಿ) |
|---|---|---|
| ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು | ಇಬ್ಬರು ಬೇಕು | ಯಾರೂ ಬೇಕಿಲ್ಲ |
| ವಿವಾಹದ ವರ್ಗಗಳು | ಊರ್ಜಿತ, ಅನೂರ್ಜಿತ, ಕ್ರಮಬದ್ಧವಲ್ಲದ | ಊರ್ಜಿತ, ಅನೂರ್ಜಿತ |
| ಮುತಾ | ಮಾನ್ಯವಲ್ಲ | ಮಾನ್ಯ |
| ಕಿತಾಬಿಯಾಳೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ವಿವಾಹ | ಊರ್ಜಿತ | ಅನೂರ್ಜಿತ (ಮುತಾಗೆ ಅವಕಾಶ) |
| ಅಲ್ಪವಯಿಯ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಸಂರಕ್ಷಕರು | ವಿಶಾಲ ವಲಯ | ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಕಡೆಯ ಅಜ್ಜ ಮಾತ್ರ |
| ಕನಿಷ್ಠ ಕನ್ಯಾಶುಲ್ಕ | ಹತ್ತು ದಿರ್ಹಮ್‌ಗಳು | ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ |
| ಯೋಗ್ಯ ಕನ್ಯಾಶುಲ್ಕದ ಗರಿಷ್ಠ ಮಿತಿ | ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ | 500 ದಿರ್ಹಮ್‌ಗಳು |
| ತಲಾಕ್‌ನ ರೂಪ | ಮೌಖಿಕ ಅಥವಾ ಲಿಖಿತ, ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಲ್ಲದೆ | ಮೌಖಿಕ, ಅರಬಿ ಪದಗಳಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಮುಂದೆ |
| ಬಲಾತ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತಲಾಕ್ | ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ | ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಲ್ಲ |
| ಅಂಶ | ಸುನ್ನಿ (ಹನಫಿ) | ಶಿಯಾ (ಇತ್ನಾ ಅಶರಿ) |
|---|---|---|
| ಒಂದೇ ಕುಳಿತಲ್ಲಿ ತ್ರಿವಳಿ ತಲಾಕ್ | ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ (ಈಗ ಶಾಸನದಿಂದ ಅನೂರ್ಜಿತ) | ಎಂದಿಗೂ ಮಾನ್ಯವಲ್ಲ |
| ಇಲಾ | ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ವಿಘಟಿಸುತ್ತದೆ | ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಬೇಕು |
ಉಪಸಂಹಾರ. ಸುನ್ನಿ ಮತ್ತು ಶಿಯಾ ಕಾನೂನು ವಿವಾಹದ ಕುರಿತು ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ: ಶಿಯಾಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಬೇಕಿಲ್ಲ, ಅವರು ಮುತಾವನ್ನು ಮಾನ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಲ್ಲದ ವರ್ಗವಿಲ್ಲ (Chand Patel). ಅವರು ಮುಸ್ಲಿಮಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಶಾಶ್ವತ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತಾರೆ (Amanullah Hussain). ಕನಿಷ್ಠದ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯ ಕನ್ಯಾಶುಲ್ಕದ ಶಿಯಾ ಗರಿಷ್ಠ ಮಿತಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅವು ಕನ್ಯಾಶುಲ್ಕದ ಕುರಿತೂ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ವಿವಾಹ ವಿಚ್ಛೇದನದ ಕುರಿತು, ಶಿಯಾ ಕಾನೂನು ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿಮಿತದ ಪತಿಯಿಂದ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಅರಬಿ ಪದಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಮುಂದೆ ಮೌಖಿಕ ಉಚ್ಚಾರವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ತ್ರಿವಳಿ ತಲಾಕ್ ಅನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ. ಭಾರತೀಯ ಕಾನೂನು ಈಗ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ತಲುಪಿದೆ (Shayara Bano). ಮುತಾದ ಮಕ್ಕಳು ಧರ್ಮಜರು (Shoharat Singh), ಮತ್ತು 1939 ರ ಅಧಿನಿಯಮ ಎರಡೂ ಪಂಥಗಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ.
The rest of the answers
The first answer is free. The rest come with the KSLU B.A. LL.B. Semester 6 Kannada solved papers.
You have read the question paper and its first answer in full. Buy the solved papers once and you can read every answer of every solved paper in this semester.
Solved papers: ₹499 Already bought it? Sign in
The question paper itself stays free, and so does the syllabus.
What should we fix or add?
ಈ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಕಂಡಿತೇ? ತಿಳಿಸಿ ನಾವು ಅದನ್ನು ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೇವೆ.