ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಬಿಡಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಗಳು
ಕುಟುಂಬ ಕಾನೂನು I (ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನು)
ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷದ ಬಿಡಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆ, ಕನ್ನಡ ಆವೃತ್ತಿ
B.A. LL.B. (Five Years) · ಸೆಮಿಸ್ಟರ್ 5
2023 Sep ಪರೀಕ್ಷೆ
munotes.in
ಮುಂಬೈ
B.A. LL.B. (Five Years) Sem 5 Family Law I (Hindu Law) 2023 Sep Question Paper with Solutions in Kannada
munotes.in ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಪ್ರಕಟವಾದದ್ದು: 3 ನವೆಂಬರ್ 2026.
ಪ್ರಕಾಶಕರು: munotes.in, ಮುಂಬೈ.
ಮಾದರಿ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು munotes.in ನ ಸಂಪಾದಕೀಯ ವಿಭಾಗ ಬರೆದು ಸಂಪಾದಿಸಿದೆ; ಇದು munotes.in ಮಾಡಿದ ಅವುಗಳ ಕನ್ನಡ ಅನುವಾದ.
ಈ ಸಂಪುಟದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ, ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ AI ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು, ಶ್ರೇಯ ನೀಡಿ: munotes.in ಹೆಸರು ಹೇಳಿ ಮತ್ತು ಈ ಸಂಪುಟದ ಪುಟಕ್ಕೆ ಲಿಂಕ್ ನೀಡಿ. ಇಡೀ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಮರುಮುದ್ರಿಸುವಂತಿಲ್ಲ. ಪೂರ್ಣ ನಿಯಮಗಳು: munotes.in/content-license.
munotes.in ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗಾಗಿ ಇರುವ ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಧ್ಯಯನ ಸಾಧನ. ಇದು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುಮೋದನೆ ಪಡೆದಿಲ್ಲ.
ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಗೆ ಅಧಿಕೃತ ಉತ್ತರಸೂಚಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂಪುಟದ ಉತ್ತರಗಳು ಮಾದರಿ ಉತ್ತರಗಳು: ಪೂರ್ಣ ಅಂಕ ಪಡೆಯುವ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬರೆಯಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಬರೆದವು. ಅವು ಅಧ್ಯಯನದ ಸಾಧನ; ಪರೀಕ್ಷಕರು ಹೇಗೆ ಅಂಕ ನೀಡಿದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅಧಿಕೃತ ಆಧಾರವಲ್ಲ.
ಇಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಯು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು 2023 Sep ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆ; ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಕನ್ನಡ ಪಾಠವನ್ನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವೇ ಮುದ್ರಿಸಿದೆ.
ಪರಿವಿಡಿ
ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು 2023 Sep ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ ಕ್ರಮದಲ್ಲೇ ಇವೆ.
ಅಂಕಗಳುಪುಟ
ಅಂಕಗಳುಪುಟ
ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆ
The questions in this volume are the questions asked at the 2023 Sep examination, reproduced as ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ set them, in the order it set them. ದೀರ್ಘ ಓದುವ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಸಾಲುಗಳು ಹಾಗೂ ನಮ್ಮ ಸಾರಾಂಶಕ್ಕೆ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮೂಲ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುದ್ರಿಸುತ್ತದೆ. Only the answers are ours. ಮೂಲ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆ ನೋಡಿ.
ಅವಧಿ: 3 hours · ಒಟ್ಟು ಅಂಕಗಳು: 80 · 20 ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರ
ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಿದ ಸೂಚನೆಗಳು
- N.B. (1) Answer all five Units. (2) One essay type question and one short note/problem is compulsory from each Unit. (3) Figures to the right indicate marks. (4) Answer should be written either in English/Kannada completely.
ಈ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುವುದು
ಮೊದಲು ಪರೀಕ್ಷೆಯಂತೆಯೇ, ಸಮಯ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ನೀವೇ ಬಿಡಿಸಿ. ನಂತರ ಇಲ್ಲಿನ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಓದಿ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರಗಳಿಗೆ ಅಂಕ ನೀಡಿ. ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಬಿಡಿಸುವ ಮೊದಲೇ ಉತ್ತರ ಓದುವುದು ಉಪಯುಕ್ತ ಎನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರಿಂದ ಕಲಿಯುವುದು ಕಡಿಮೆ: ಉತ್ತರವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೀವೇ ಬರೆಯಬಲ್ಲಿರಿ ಎಂಬುದು ಎರಡು ಬೇರೆ ವಿಷಯಗಳು.
Q1
Unit I
(a)ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿರಿ.[10]
ಉತ್ತರ
ಪೂರ್ಣ ಅಂಕಗಳಿಗಾಗಿ, ಇವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಿ: ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಲಗಳು; ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲಗಳು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ (ಶ್ರುತಿ (Shruti), ಸ್ಮೃತಿ (Smriti), ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು (commentaries) ಮತ್ತು ಸಾರಸಂಗ್ರಹಗಳು (digests), ಸಂಪ್ರದಾಯ (custom), ಗ್ರಂಥಗಳ ಎದುರು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಕುರಿತು ಕಲೆಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಮಧುರಾ (Collector of Madura) ಜೊತೆ); ಆಧುನಿಕ ಮೂಲಗಳು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ: ನ್ಯಾಯ, ಸಮನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸದ್ವಿವೇಕ (justice, equity and good conscience) (ಸರಸ್ವತಿ ಅಮ್ಮಾಳ್ (Saraswathi Ammal)), ನ್ಯಾಯಿಕ ಪೂರ್ವ ನಿರ್ಣಯ (precedent) (ಕಾನೂನಿನ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಬದಲಾಯಿಸಿದ ಉದಾಹರಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ವಿನೀತಾ ಶರ್ಮಾ (Vineeta Sharma)), ಮತ್ತು ಶಾಸನ (ನಾಲ್ಕು ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನಿನ ಅಧಿನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಶಾಸನಗಳು, ಕರ್ನಾಟಕದ ಸ್ವಂತ ಕಾನೂನುಗಳೊಂದಿಗೆ); ಮೂಲವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಿತಿಯಾಗಿ ಸಂವಿಧಾನ (Constitution); ಇಂದಿನ ಪ್ರಾಮಾಣ್ಯದ ಕ್ರಮ; ಒಂದು ಪಟ್ಟಿ; ಒಂದು ತೀರ್ಮಾನ.
ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳು
ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಗಳು (sources of Hindu law) ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ.
- ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲಗಳು: ಶ್ರುತಿ, ಸ್ಮೃತಿ, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರಸಂಗ್ರಹಗಳು, ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯ.
- ಆಧುನಿಕ ಮೂಲಗಳು: ನ್ಯಾಯ, ಸಮನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸದ್ವಿವೇಕ; ನ್ಯಾಯಿಕ ಪೂರ್ವ ನಿರ್ಣಯ; ಮತ್ತು ಶಾಸನ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲಗಳು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಾನೂನನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವು. ಈಗ ಅದರ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆಧುನಿಕ ಮೂಲಗಳು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ.
ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲಗಳು
- ಶ್ರುತಿ, ಪ್ರಕಟಿತ ಎಂದು ನಂಬಲಾದ ವೇದಗಳು. ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ, ಆದರೆ ಕಾನೂನಿನ ನಿಯಮಗಳು ಕೆಲವೇ.
- ಸ್ಮೃತಿ, ಮನು, ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ ಮತ್ತು ನಾರದರಂತಹ ಋಷಿಗಳ ಗ್ರಂಥಗಳು. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಾನೂನಿನ ಮುಖ್ಯ ಲಿಖಿತ ಮೂಲ.
- ಮಿತಾಕ್ಷರ (Mitakshara) ಮತ್ತು ದಾಯಭಾಗದಂತಹ (Dayabhaga) ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರಸಂಗ್ರಹಗಳು. ಅವು ಸ್ಮೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಪಂಥಗಳನ್ನು (schools) ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವು.
- ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಒಂದು ಸಮುದಾಯದ ದೀರ್ಘ ಆಚರಣೆ; ರುಜುವಾತಾದ ನಂತರ ಅದಕ್ಕೆ ಕಾನೂನಿನ ಬಲವಿರುತ್ತದೆ.
ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾದುದಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದಿತು. Collector of Madura v. Moottoo Ramalinga Sathupathy, (1868) 12 MIA 397 ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಗಂಡನ ಬಂಧುಗಳ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬ ವಿಧವೆ ಮಾಡಿದ ದತ್ತಕವನ್ನು (adoption) ದ್ರಾವಿಡ ಪಂಥದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಿವಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಿತು. ರೂಢಿಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ರುಜುವಾತು ಕಾನೂನಿನ ಲಿಖಿತ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅದು ಹೇಳಿತು.
ನ್ಯಾಯ, ಸಮನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸದ್ವಿವೇಕ
ಗ್ರಂಥಗಳಾಗಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಲಿ ಯಾವುದೇ ನಿಯಮವನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು (courts) ನ್ಯಾಯ, ಸಮನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸದ್ವಿವೇಕಕ್ಕೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದವು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಈ ಮೂಲವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ಅದು ಅನೇಕ ಕೊರತೆಗಳನ್ನು ತುಂಬಿತು.
Saraswathi Ammal v. Jagadambal, AIR 1953 SC 201. ತಂಜಾವೂರಿನ ದಾಸಿ ಸಮುದಾಯದ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಮೂವರು ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮರಣಹೊಂದಿದಳು. ದಾಸಿಯಾಗಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದ ಅವಿವಾಹಿತ ಪುತ್ರಿ ಮಾತ್ರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂಬ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳು ಮಂಡಿಸಿದಳು. ಆ ಸಂಪ್ರದಾಯ ರುಜುವಾತಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯ (Supreme Court) ನ್ಯಾಯ, ಸಮನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸದ್ವಿವೇಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧದ ಸಾಮೀಪ್ಯದ ನಿಯಮವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಮೂವರೂ ಪುತ್ರಿಯರು ಸಮಾನವಾಗಿ ಪಡೆದರು.
ನ್ಯಾಯಿಕ ಪೂರ್ವ ನಿರ್ಣಯ
ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಉನ್ನತ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಕೆಳ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳನ್ನು ಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಂತಾದವು. ಪ್ರಿವಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್, ಮತ್ತು ನಂತರ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಉಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು (High Courts), ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನಿನ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ರೂಪಿಸಿವೆ. ಸಂವಿಧಾನದ ಅನುಚ್ಛೇದ (Article) 141 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಘೋಷಿಸಿದ ಕಾನೂನು ಭಾರತದ ಎಲ್ಲಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳನ್ನು ಬದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಓದಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನೂ ಪೂರ್ವ ನಿರ್ಣಯ ನಿಶ್ಚಯಿಸುತ್ತದೆ. Vineeta Sharma v. Rakesh Sharma, (2020) 9 SCC 1 ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದೂ ವಾರಸು ಅಧಿನಿಯಮದ (Hindu Succession Act) ಕಲಂ (section) 6 ರ ಕುರಿತ ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಮೂವರು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಪೀಠ ಬಗೆಹರಿಸಿತು. ದಾಯಾದಿಯಾಗಿ (coparcener) ಮಗಳ ಹಕ್ಕು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ 9 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2005 ರಂದು ಅವಳ ತಂದೆ ಜೀವಂತವಾಗಿರಬೇಕಿಲ್ಲ. ಆ ತೀರ್ಮಾನ ಈಗ ದೇಶದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯವನ್ನೂ ಆಳುತ್ತದೆ.
ಶಾಸನ
ಶಾಸನ ಈಗ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೂಲ. ಸಂಸತ್ತು (Parliament) ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನಿನ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ಕ್ರೋಡೀಕರಿಸಿದೆ (codified).
- ವಿವಾಹ, ವಿವಾಹ ವಿಚ್ಛೇದನ (divorce) ಮತ್ತು ವೈವಾಹಿಕ ಪರಿಹಾರದ ಕುರಿತ ಹಿಂದೂ ವಿವಾಹ ಅಧಿನಿಯಮ (Hindu Marriage Act) 1955.
- ಮೃತ್ಯುಪತ್ರ ರಹಿತ (intestate) ಮತ್ತು ಮೃತ್ಯುಪತ್ರದ (testamentary) ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ (succession) ಕುರಿತ ಹಿಂದೂ ವಾರಸು ಅಧಿನಿಯಮ 1956.
- ಅಲ್ಪವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕತ್ವದ ಕುರಿತ ಹಿಂದೂ ಅಲ್ಪವಯಿ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕ ಅಧಿನಿಯಮ (Hindu Minority and Guardianship Act) 1956.
- ದತ್ತಕ ಮತ್ತು ಜೀವನಾಂಶದ (maintenance) ಕುರಿತ ಹಿಂದೂ ದತ್ತಕಗಳ ಮತ್ತು ಜೀವನಾಂಶ ಅಧಿನಿಯಮ (Hindu Adoptions and Maintenance Act) 1956.
ಇತರ ಶಾಸನಗಳು ಇವುಗಳಿಗೆ ಸೇರುತ್ತವೆ. ವಿಶೇಷ ವಿವಾಹ ಅಧಿನಿಯಮ (Special Marriage Act) 1954 ಮತ್ತು ವರದಕ್ಷಿಣೆ ನಿಷೇಧ ಅಧಿನಿಯಮ (Dowry Prohibition Act) 1961 ಉದಾಹರಣೆಗಳು. ಬಾಲ್ಯ ವಿವಾಹ ನಿಷೇಧ ಅಧಿನಿಯಮ (Prohibition of Child Marriage Act) 2006 ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಪಾಲಿತರ ಅಧಿನಿಯಮ (Guardians and Wards Act) 1890 ಇತರವು. ರಾಜ್ಯಗಳೂ ಶಾಸನ ಮಾಡಿವೆ. ಅವಿವಾಹಿತ ಪುತ್ರಿಯರಿಗೆ ದಾಯಾದಿತ್ವದ (coparcenary) ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ, ಕರ್ನಾಟಕ 1994 ರಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ವಾರಸು ಅಧಿನಿಯಮದಲ್ಲಿ ಕಲಂ 6A ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಿತು. ಬಾಲ್ಯ ವಿವಾಹ ನಿಷೇಧ ಅಧಿನಿಯಮಕ್ಕೆ ತನ್ನದೇ ತಿದ್ದುಪಡಿಯ (amendment) ಮೂಲಕ ಅದು ಬಾಲ್ಯ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು (child marriages) ಅನೂರ್ಜಿತಗೊಳಿಸಿದೆ (void).
ಕ್ರೋಡೀಕರಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಧಿನಿಯಮವೂ (Act) ತಾನು ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೂ ವಿವಾಹ ಅಧಿನಿಯಮದ ಕಲಂ 4 ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ವಾರಸು ಅಧಿನಿಯಮದ ಕಲಂ 4 ಹಾಗೆಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಅಧಿನಿಯಮಗಳೇ ಕೆಲವು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತವೆ.
ಸಂವಿಧಾನ
ಸಂವಿಧಾನ ಒಂದು ಮೂಲವೂ ಹೌದು, ಒಂದು ಮಿತಿಯೂ ಹೌದು. ಅನುಚ್ಛೇದಗಳು 14 ಮತ್ತು 15 ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಲಿಂಗದ ಆಧಾರದ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು (discrimination) ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತವೆ. ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನಿನ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಅವುಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ ಓದುತ್ತವೆ. ಏಕರೂಪದ ಸಿವಿಲ್ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು (uniform civil code) ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಂತೆ ಅನುಚ್ಛೇದ 44 ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂಲಭೂತ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ (fundamental rights) ಅಸಂಗತವಾದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅನುಚ್ಛೇದ 13 ಅನೂರ್ಜಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಇಂದಿನ ಪ್ರಾಮಾಣ್ಯದ ಕ್ರಮ
ಇಂದು ಕ್ರಮ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕ್ರಮದ ತಿರುವುಮುರುವು. ಶಾಸನ ಮೊದಲು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಬದ್ಧಕಾರಿ ಪೂರ್ವ ನಿರ್ಣಯ, ನಂತರ ಅಧಿನಿಯಮಗಳು ಉಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯ. ನಂತರ ಅಧಿನಿಯಮಗಳು ಒಳಗೊಳ್ಳದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಗ್ರಂಥಗಳು, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಸಮನ್ಯಾಯ ಬರುತ್ತವೆ.
ಒಂದು ನೋಟದಲ್ಲಿ ಮೂಲಗಳು
| ಮೂಲ | ಗುಂಪು | ಇಂದಿನ ಪಾತ್ರ |
|---|---|---|
| ಶ್ರುತಿ | ಪ್ರಾಚೀನ | ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮಾತ್ರ |
| ಸ್ಮೃತಿ | ಪ್ರಾಚೀನ | ಅಧಿನಿಯಮಗಳು ಮೌನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ, ಅವಿಭಕ್ತ ಕುಟುಂಬ (joint family), ವಿಭಜನೆ (partition), ದತ್ತಿಗಳು (endowments) |
| ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರಸಂಗ್ರಹಗಳು | ಪ್ರಾಚೀನ | ಪಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರೋಡೀಕರಿಸದ ಕಾನೂನು |
| ಸಂಪ್ರದಾಯ | ಪ್ರಾಚೀನ | ಅಧಿನಿಯಮಗಳು ಉಳಿಸುವಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅನುಸೂಚಿತ ಪಂಗಡಗಳಿಗೆ (Scheduled Tribes) |
| ನ್ಯಾಯ, ಸಮನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸದ್ವಿವೇಕ | ಆಧುನಿಕ | ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿನ ಕೊರತೆಗಳು |
| ಪೂರ್ವ ನಿರ್ಣಯ | ಆಧುನಿಕ | ಬದ್ಧಕಾರಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ |
| ಶಾಸನ | ಆಧುನಿಕ | ಮುಖ್ಯ ಮೂಲ |
ತೀರ್ಮಾನ. ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಶ್ರುತಿ, ಸ್ಮೃತಿ, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ನ್ಯಾಯ, ಸಮನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸದ್ವಿವೇಕ, ಪೂರ್ವ ನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಶಾಸನ. Collector of Madura ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಡುವಂತೆ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸಿತು. Saraswathi Ammal ತೋರಿಸುವಂತೆ ಸಮನ್ಯಾಯ ಕೊರತೆಗಳನ್ನು ತುಂಬಿತು, ಮತ್ತು Vineeta Sharma ಮಾಡುವಂತೆ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಓದಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಪೂರ್ವ ನಿರ್ಣಯ ಈಗ ನಿಶ್ಚಯಿಸುತ್ತದೆ. ಶಾಸನ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ 1955 ಮತ್ತು 1956 ರ ನಾಲ್ಕು ಅಧಿನಿಯಮಗಳು, ಈಗ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲ, ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟು.
The rest of the answers
The first answer is free. The rest come with the KSLU B.A. LL.B. Semester 5 Kannada solved papers.
You have read the question paper and its first answer in full. Buy the solved papers once and you can read every answer of every solved paper in this semester.
Solved papers: ₹499 Already bought it? Sign in
The question paper itself stays free, and so does the syllabus.
What should we fix or add?
ಈ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಕಂಡಿತೇ? ತಿಳಿಸಿ ನಾವು ಅದನ್ನು ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೇವೆ.