ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಬಿಡಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಗಳು
ರಾಜ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ: ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಬಾಧ್ಯತೆಗಳು
ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷದ ಬಿಡಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆ, ಕನ್ನಡ ಆವೃತ್ತಿ
B.A. LL.B. (Five Years) · ಸೆಮಿಸ್ಟರ್ 3
2017 Dec ಪರೀಕ್ಷೆ
munotes.in
ಮುಂಬೈ
B.A. LL.B. (Five Years) Sem 3 Political Science (State and Political Obligations) 2017 Dec Question Paper with Solutions in Kannada
munotes.in ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಪ್ರಕಟವಾದದ್ದು: 8 ನವೆಂಬರ್ 2026.
ಪ್ರಕಾಶಕರು: munotes.in, ಮುಂಬೈ.
ಮಾದರಿ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು munotes.in ನ ಸಂಪಾದಕೀಯ ವಿಭಾಗ ಬರೆದು ಸಂಪಾದಿಸಿದೆ; ಇದು munotes.in ಮಾಡಿದ ಅವುಗಳ ಕನ್ನಡ ಅನುವಾದ.
ಈ ಸಂಪುಟದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ, ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ AI ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು, ಶ್ರೇಯ ನೀಡಿ: munotes.in ಹೆಸರು ಹೇಳಿ ಮತ್ತು ಈ ಸಂಪುಟದ ಪುಟಕ್ಕೆ ಲಿಂಕ್ ನೀಡಿ. ಇಡೀ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಮರುಮುದ್ರಿಸುವಂತಿಲ್ಲ. ಪೂರ್ಣ ನಿಯಮಗಳು: munotes.in/content-license.
munotes.in ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗಾಗಿ ಇರುವ ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಧ್ಯಯನ ಸಾಧನ. ಇದು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುಮೋದನೆ ಪಡೆದಿಲ್ಲ.
ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಗೆ ಅಧಿಕೃತ ಉತ್ತರಸೂಚಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂಪುಟದ ಉತ್ತರಗಳು ಮಾದರಿ ಉತ್ತರಗಳು: ಪೂರ್ಣ ಅಂಕ ಪಡೆಯುವ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬರೆಯಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಬರೆದವು. ಅವು ಅಧ್ಯಯನದ ಸಾಧನ; ಪರೀಕ್ಷಕರು ಹೇಗೆ ಅಂಕ ನೀಡಿದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅಧಿಕೃತ ಆಧಾರವಲ್ಲ.
ಇಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಯು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು 2017 Dec ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆ; ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಕನ್ನಡ ಪಾಠವನ್ನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವೇ ಮುದ್ರಿಸಿದೆ.
ಪರಿವಿಡಿ
ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು 2017 Dec ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ ಕ್ರಮದಲ್ಲೇ ಇವೆ.
ಅಂಕಗಳುಪುಟ
ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆ
The questions in this volume are the questions asked at the 2017 Dec examination, reproduced as ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ set them, in the order it set them. ದೀರ್ಘ ಓದುವ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಸಾಲುಗಳು ಹಾಗೂ ನಮ್ಮ ಸಾರಾಂಶಕ್ಕೆ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮೂಲ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುದ್ರಿಸುತ್ತದೆ. Only the answers are ours. ಮೂಲ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆ ನೋಡಿ.
ಅವಧಿ: 3 hours · ಒಟ್ಟು ಅಂಕಗಳು: 100 · 13 ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರ
ಈ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುವುದು
ಮೊದಲು ಪರೀಕ್ಷೆಯಂತೆಯೇ, ಸಮಯ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ನೀವೇ ಬಿಡಿಸಿ. ನಂತರ ಇಲ್ಲಿನ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಓದಿ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರಗಳಿಗೆ ಅಂಕ ನೀಡಿ. ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಬಿಡಿಸುವ ಮೊದಲೇ ಉತ್ತರ ಓದುವುದು ಉಪಯುಕ್ತ ಎನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರಿಂದ ಕಲಿಯುವುದು ಕಡಿಮೆ: ಉತ್ತರವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೀವೇ ಬರೆಯಬಲ್ಲಿರಿ ಎಂಬುದು ಎರಡು ಬೇರೆ ವಿಷಯಗಳು.
Q1ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವಿಧಗಳು ಮತ್ತು ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ.[16]
ಉತ್ತರ
ಪೂರ್ಣ ಅಂಕಗಳಿಗಾಗಿ, ಇವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಿ: ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ಯಾಖ್ಯೆಗಳ ಮೂಲಕ (ಹಾಬ್ಸ್, ಮಿಲ್, ಗ್ರೀನ್, ಲಾಸ್ಕಿ) ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ (liberty) ಎಂದರೇನು; ಐಸಯ್ಯಾ ಬರ್ಲಿನ್‌ರ ಎರಡು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಅವರ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ; ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವೇಚ್ಛಾಚಾರ, ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ; ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವಿಧಗಳು, ಮೊದಲು ಲಾಸ್ಕಿಯ ಮೂರು ಮುಖಗಳು (ಖಾಸಗಿ, ರಾಜಕೀಯ, ಆರ್ಥಿಕ) ಮತ್ತು ನಂತರ ಇತರ ವಿಧಗಳು (ನೈಸರ್ಗಿಕ, ನಾಗರಿಕ, ನೈತಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ), ಅವುಗಳ ಭಾರತೀಯ ಖಾತರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಕೋಷ್ಟಕದಲ್ಲಿ; ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಸತ್ಯಕ್ಕೆ (ಮಿಲ್‌ರ ನಾಲ್ಕು ಆಧಾರಗಳು), ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ (democracy) ಮತ್ತು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ; ಮೂರು ಭಾರತೀಯ ಪ್ರಕರಣಗಳು (ವ್ಯಕ್ತಿಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ (personal liberty) ಕುರಿತು A. K. Gopalan ನಿಂದ Maneka Gandhi ವರೆಗೆ, ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕುರಿತು Olga Tellis, ಖಾಸಗಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕುರಿತು Navtej Singh Johar); ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿರ್ಣಯ.
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಎಂದರೇನು
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ರಾಜಕೀಯದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಮತ್ತು ಚಿಂತಕರು ಅದನ್ನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ.
- ಹಾಬ್ಸ್ ಅತ್ಯಂತ ಸರಳವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಸ್ವತಂತ್ರ ಮನುಷ್ಯ ಎಂದರೆ, ತಾನು ಮಾಡಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿರುವ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, "ತಾನು ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ" ಎನ್ನಬಹುದಾದವನು.
- ಜೆ. ಎಸ್. ಮಿಲ್ ಅದರ ಗಡಿಯನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದರು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು (power) "ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನು ತಡೆಯಲು" ಮಾತ್ರ ಬಳಸಬಹುದು.
- ಟಿ. ಎಚ್. ಗ್ರೀನ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಅನುಭವಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವ ಅಥವಾ ಅನುಭವಿಸುವ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಎಂದು ಕರೆದರು.
- ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಲಾಸ್ಕಿ ಅದನ್ನು ಜನರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಅವಕಾಶವಿರುವ ಒಂದು ವಾತಾವರಣ ಎಂದು ಕಂಡರು.
ಮೊದಲ ಎರಡು ವ್ಯಾಖ್ಯೆಗಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧದ ಅಭಾವವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ. ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಅದನ್ನು ನೈಜ ಅವಕಾಶದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ. ಆ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ನಂತರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲೂ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಬರ್ಲಿನ್‌ರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಎರಡು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು
1958 ರ ಒಂದು ಉಪನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ, ಐಸಯ್ಯಾ ಬರ್ಲಿನ್ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಉತ್ತರಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಮೂಲಕ ಎರಡು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದರು.
ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ: ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸಿದಂತೆ ಮಾಡಲು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವ ಕ್ಷೇತ್ರ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದು? ಬೇರೆ ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ತಡೆಯದಿದ್ದಾಗ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವತಂತ್ರ. ಲಾಕ್, ಬೆಂಥಮ್ ಮತ್ತು ಮಿಲ್ ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅದರ ದೌರ್ಬಲ್ಯವೆಂದರೆ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ, ಅನಕ್ಷರಸ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವತಂತ್ರ ಎಂದು ಎಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಬೇರೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ: ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಯಾರು ಅಥವಾ ಯಾವುದು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ? ತನ್ನದೇ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಸಾಧನಗಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಂಯಮ ಇದ್ದಾಗ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವತಂತ್ರ. ರೂಸೋ, ಹೆಗೆಲ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀನ್ ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅದು ಶಿಕ್ಷಣ, ಆರೋಗ್ಯ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು (social security) ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಕಲ್ಯಾಣ ರಾಜ್ಯದ (welfare state) ಹಿಂದಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತ.
ಬರ್ಲಿನ್‌ರ ಎಚ್ಚರಿಕೆ. ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ತಿರುಚಬಹುದು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಎಂದರೆ ಒಬ್ಬನ "ಉನ್ನತ" ಅಥವಾ ವಿವೇಕಯುತ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯನಾಗುವುದು (obey) ಎಂದಾದರೆ, ಆ ಆತ್ಮವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗಿಂತ ತಾನೇ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬ ಆಡಳಿತಗಾರ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆಗ ಜುಲುಮೆಯನ್ನು (coercion) ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಇಚ್ಛೆಗೆ (general will) ವಿಧೇಯನಾಗಲು ನಿರಾಕರಿಸುವವನು "ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಿರಲು ಬಲವಂತಪಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ರೂಸೋ ಬರೆದರು. ಬರ್ಲಿನ್ ಈ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅಪಾಯವಾಗಿ ಕಂಡರು.
ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧುನಿಕ ಬರಹಗಾರರು ಎರಡೂ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದಿಂದ ಮುಕ್ತತೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮುಕ್ತತೆ ಆ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ನೈಜ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸ್ವೇಚ್ಛಾಚಾರವಲ್ಲ
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಎಂದರೆ ಒಬ್ಬನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದುದನ್ನೆಲ್ಲ ಮಾಡುವುದಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅಪರಿಮಿತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಬಲಶಾಲಿಗಳು ದುರ್ಬಲರನ್ನು ತುಳಿಯುವುದರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಲು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾರತದ ಸಂವಿಧಾನ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಅನುಚ್ಛೇದ 19(1) ಆರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಖಂಡಗಳು (2) ರಿಂದ (6) ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಸಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಭದ್ರತೆಯಂತಹ ಆಧಾರಗಳ ಮೇಲೆ "ಸಮಂಜಸ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಗೆ" ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತವೆ.
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವಿಧಗಳು
A. ಲಾಸ್ಕಿಯ ಮೂರು ಮುಖಗಳು
- ಖಾಸಗಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನೇ ಬಾಧಿಸುವ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿರುವ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಎಂದು ಲಾಸ್ಕಿ ಅರ್ಥೈಸಿದರು. ಧರ್ಮ ಅವರ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅದು ಒಬ್ಬನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ, ಅಭಿರುಚಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನೂ ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
- ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ರಾಜ್ಯದ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ: ಮತ ಚಲಾಯಿಸುವ, ಹುದ್ದೆಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವ ಮತ್ತು ಟೀಕಿಸುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಎರಡು ಷರತ್ತುಗಳು ಅದನ್ನು ನೈಜವಾಗಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಲಾಸ್ಕಿ ಹೇಳಿದರು. ತನ್ನ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವಷ್ಟು ವ್ಯಕ್ತಿ ಶಿಕ್ಷಿತನಾಗಿರಬೇಕು. ಮತ್ತು "ಸುದ್ದಿಯ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ನೇರ ಪೂರೈಕೆ" ಇರಬೇಕು.
- ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಲಾಸ್ಕಿ ಅದನ್ನು "ತನ್ನ ದೈನಂದಿನ ಅನ್ನವನ್ನು ಗಳಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಸಮಂಜಸವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಅವಕಾಶ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು. ಅದರ ಅರ್ಥ ಅಭಾವದಿಂದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತತೆ.
B. ಇತರ ವಿಧಗಳು
- ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಸರ್ಕಾರಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ (state of nature) ಇತ್ತೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುವ ಅಪರಿಮಿತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಬಲಶಾಲಿಗಳ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಾಗಿತ್ತು.
- ನಾಗರಿಕ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಭದ್ರಪಡಿಸಿದ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳು: ಜೀವ ಮತ್ತು ದೇಹ, ಮಾತು, ಸಭೆ, ಸಂಘ, ಸಂಚಾರ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿ.
- ನೈತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಭಾವಾವೇಶದ ಬದಲು ತನ್ನ ವಿವೇಕ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ (conscience) ಪ್ರಕಾರ ವರ್ತಿಸುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಕಾಂಟ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀನ್ ಅದಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಮಹತ್ವ ನೀಡಿದರು.
- ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಅಥವಾ ಇತರರಿಂದ ಬಲವಂತವಿಲ್ಲದ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ.
- ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಒಂದು ಜನತೆಗೆ ವಿದೇಶಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ, ಮತ್ತು ಒಂದು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಗಿನ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಮುಕ್ತತೆ.
ವಿಧಗಳು ಒಂದು ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳ ಭಾರತೀಯ ಖಾತರಿಗಳೊಂದಿಗೆ
| ವಿಧ | ಅದು ಏನನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸುತ್ತದೆ | ಭಾರತೀಯ ಖಾತರಿ |
|---|---|---|
| ಖಾಸಗಿ | ಸ್ವಸಂಬಂಧಿ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆ | ಅನುಚ್ಛೇದ 21 (ಖಾಸಗಿತನ, ಘನತೆ) |
| ರಾಜಕೀಯ | ಮತದಾನ, ಹುದ್ದೆ, ಟೀಕೆ | ಅನುಚ್ಛೇದಗಳು 19(1)(a), 326 |
| ಆರ್ಥಿಕ | ಕೆಲಸ, ಭದ್ರತೆ, ನ್ಯಾಯಯುತ ಕೂಲಿ | ಅನುಚ್ಛೇದಗಳು 19(1)(g), 39, 41, 43 |
| ನಾಗರಿಕ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ | ಜೀವ, ದೇಹ, ಸಂಚಾರ | ಅನುಚ್ಛೇದಗಳು 19 ಮತ್ತು 21 |
| ಧಾರ್ಮಿಕ | ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆ | ಅನುಚ್ಛೇದಗಳು 25 ರಿಂದ 28 |
| ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ | ವಿದೇಶಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತತೆ | ಪ್ರಸ್ತಾವನೆ (Preamble): ಒಂದು ಸಾರ್ವಭೌಮ ಗಣರಾಜ್ಯ |
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ
1. ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನದೇ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನದೇ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇತರರು ಯೋಜಿಸಿದ ಜೀವನ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತನ್ನದಲ್ಲ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಘನತೆಯನ್ನೂ ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವಯಸ್ಕನನ್ನೂ ತಾನೇ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಮರ್ಥನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅದು ನೈತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬಲವಂತದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಯಾವ ಶ್ರೇಯವೂ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.
2. ಸತ್ಯಕ್ಕೆ: ಮಿಲ್‌ರ ನಾಲ್ಕು ಆಧಾರಗಳು
ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಏಕೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಮಿಲ್ ನಾಲ್ಕು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು.
- ಮೌನಗೊಳಿಸಿದ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಸತ್ಯವಾಗಿರಬಹುದು. ಇದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದೆಂದರೆ ನಾವು ತಪ್ಪು ಮಾಡಲಾರೆವು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು.
- ತಪ್ಪಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸತ್ಯದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ವಿರುದ್ಧ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಎದುರಾದಾಗ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದ ಸತ್ಯ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ.
- ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸತ್ಯವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನೂ, ಎಂದೂ ಪ್ರಶ್ನಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅದರ ಆಧಾರಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಒಂದು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹದಂತೆ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
- ಆಗ ಅದರ ಅರ್ಥವೇ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಯಾವ ಪರಿಣಾಮವೂ ಇಲ್ಲದ ನಿರ್ಜೀವ ಸೂತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ.
ಒಬ್ಬನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇಡೀ ಮಾನವಕುಲ ಒಂದೇ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಮೌನಗೊಳಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಮರ್ಥನೀಯನಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮಾನವಕುಲ "ಆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೌನಗೊಳಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಸಮರ್ಥನೀಯವಲ್ಲ" ಎಂದು ಮಿಲ್ ಸೇರಿಸಿದರು.
3. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ
ವಾಕ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ (free speech), ಮುಕ್ತ ಪತ್ರಿಕೆ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಸಂಘಟನೆ ತಮ್ಮ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಚುನಾವಣೆ ಒಂದು ಆಚರಣೆ ಮಾತ್ರ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹಿಂಸೆಯ ಬದಲು ವಾದದ ಮೂಲಕ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
4. ಸಮಾಜಕ್ಕೆ
ವಿಜ್ಞಾನ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿನ ಹೊಸ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿಫಲರಾಗಲು ಸ್ವತಂತ್ರರಾದ ಜನರಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಮಾಜ ಅನೇಕ ಜೀವನ ವಿಧಾನಗಳು ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇರಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಭಾರತದಂತಹ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ.
ಮೂರು ಭಾರತೀಯ ಪ್ರಕರಣಗಳು
A. K. Gopalan v. State of Madras, AIR 1950 SC 27, ಮತ್ತು Maneka Gandhi v. Union of India, AIR 1978 SC 597. ಗೋಪಾಲನ್ ಅವರನ್ನು ಪ್ರತಿಬಂಧಕ ಬಂಧನ ಅಧಿನಿಯಮ, 1950 (Preventive Detention Act, 1950) ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಅನುಚ್ಛೇದ 21 ರಲ್ಲಿನ "ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ" ಎಂಬುದನ್ನು ಒಂದು ಕಾನೂನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಓದಿತು, ಮತ್ತು ಅನುಚ್ಛೇದಗಳು 19 ಮತ್ತು 21 ಅನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿತು. 1978 ರಲ್ಲಿ ಮೇನಕಾ ಗಾಂಧಿಯವರ ಪಾಸ್‌ಪೋರ್ಟನ್ನು ಕಾರಣಗಳಿಲ್ಲದೆ "ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ" ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. "ವ್ಯಕ್ತಿಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" "ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಾಲ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯದು" ಎಂದು ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಭಗವತಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಿದರು. ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ "ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಅಥವಾ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯದ್ದಾಗಿರಬಾರದು". ಒಟ್ಟಾಗಿ ಈ ಎರಡು ಪ್ರಕರಣಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಒಂದು ಸಂಕುಚಿತ ಖಾತರಿಯಿಂದ ವಿಶಾಲ ಖಾತರಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆದುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.
Olga Tellis v. Bombay Municipal Corporation, (1985) 3 SCC 545. ಬಾಂಬೆಯ ಪಾದಚಾರಿ ಮಾರ್ಗದ ಮತ್ತು ಕೊಳೆಗೇರಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಒಕ್ಕಲೆಬ್ಬಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ಅನುಚ್ಛೇದ 21 ರಲ್ಲಿನ ಜೀವಿಸುವ ಹಕ್ಕು ಜೀವನೋಪಾಯದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿತು. "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನ ಜೀವನೋಪಾಯದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಿ, ಆಗ ನೀವು ಅವನಿಂದ ಅವನ ಜೀವನವನ್ನೇ ಕಸಿದುಕೊಂಡಂತಾಗುತ್ತದೆ." ಅದು ಅನುಚ್ಛೇದಗಳು 39(a) ಮತ್ತು 41 ಅನ್ನು ಅನುಚ್ಛೇದ 21 ರೊಂದಿಗೆ ಓದಿತು, ಮತ್ತು 31 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1985 ರವರೆಗೆ ಅವರನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಬಾರದು ಎಂದು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿತು. ಈ ಪ್ರಕರಣ ಲಾಸ್ಕಿಯ ಮೂರನೆಯ ಮುಖವಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾನೂನಿನ ಬಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
Navtej Singh Johar v. Union of India, (2018) 10 SCC 1. ಭಾರತೀಯ ದಂಡ ಸಂಹಿತೆಯ (Indian Penal Code) ಕಲಂ 377 ಒಂದೇ ಲಿಂಗದ ವಯಸ್ಕರ ನಡುವಿನ ಸಮ್ಮತಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ದಂಡಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಆ ಕಲಂ ಅಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಎಂದು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿತು. ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಮತ್ತು ಘನತೆಗೆ, ಖಾಸಗಿತನಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗುರುತನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಅಪಚಾರ ಎಂದು ಅದು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು. ಜನಪ್ರಿಯ ನೈತಿಕತೆಯಲ್ಲ, ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ನೈತಿಕತೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅದು ಹೇಳಿತು. ಈ ಪ್ರಕರಣ ಖಾಸಗಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಮಿಲ್‌ರನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ: ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಹಾನಿ ಮಾಡದ ನಡವಳಿಕೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಂತ ವಿಷಯ.
ನಿರ್ಣಯ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ನಿರ್ಬಂಧದ ಅಭಾವವೂ ಹೌದು, ನೈಜ ಅವಕಾಶದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೂ ಹೌದು. ಬರ್ಲಿನ್‌ರ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಎರಡನ್ನೂ ಹಿಡಿದಿಡುತ್ತವೆ, ಜನರನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿರಲು ಬಲವಂತಪಡಿಸುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಒಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ. ಲಾಸ್ಕಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಅದರ ವಿಧಗಳು ಖಾಸಗಿ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ, ಜೊತೆಗೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ, ನಾಗರಿಕ, ನೈತಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮುಖ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಪ್ರಗತಿ ಹೊಂದಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. Maneka Gandhi ಯಿಂದ Olga Tellis ಮತ್ತು Navtej Singh Johar ವರೆಗೆ, ಭಾರತೀಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಅದನ್ನು ಸಮಂಜಸ ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಂಡೇ ವಿಸ್ತರಿಸಿವೆ.
The rest of the answers
The first answer is free. The rest come with the KSLU B.A. LL.B. Semester 3 Kannada solved papers.
You have read the question paper and its first answer in full. Buy the solved papers once and you can read every answer of every solved paper in this semester.
Solved papers: ₹499 Already bought it? Sign in
The question paper itself stays free, and so does the syllabus.
What should we fix or add?
ಈ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಕಂಡಿತೇ? ತಿಳಿಸಿ ನಾವು ಅದನ್ನು ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೇವೆ.