ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಬಿಡಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಗಳು
ರಾಜ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ: ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆ
ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷದ ಬಿಡಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆ, ಕನ್ನಡ ಆವೃತ್ತಿ
B.A. LL.B. (Five Years) · ಸೆಮಿಸ್ಟರ್ 1
2018 Dec ಪರೀಕ್ಷೆ
munotes.in
ಮುಂಬೈ
ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಬಿಡಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಗಳು
ರಾಜ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ: ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆ
ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷದ ಬಿಡಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆ, ಕನ್ನಡ ಆವೃತ್ತಿ
B.A. LL.B. (Five Years) · ಸೆಮಿಸ್ಟರ್ 1
2018 Dec ಪರೀಕ್ಷೆ
munotes.in
ಮುಂಬೈ
munotes.in ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಪ್ರಕಟವಾದದ್ದು: 3 ನವೆಂಬರ್ 2026.
ಪ್ರಕಾಶಕರು: munotes.in, ಮುಂಬೈ.
ಮಾದರಿ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು munotes.in ನ ಸಂಪಾದಕೀಯ ವಿಭಾಗ ಬರೆದು ಸಂಪಾದಿಸಿದೆ; ಇದು munotes.in ಮಾಡಿದ ಅವುಗಳ ಕನ್ನಡ ಅನುವಾದ.
ಈ ಸಂಪುಟದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ, ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ AI ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು, ಶ್ರೇಯ ನೀಡಿ: munotes.in ಹೆಸರು ಹೇಳಿ ಮತ್ತು ಈ ಸಂಪುಟದ ಪುಟಕ್ಕೆ ಲಿಂಕ್ ನೀಡಿ. ಇಡೀ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಮರುಮುದ್ರಿಸುವಂತಿಲ್ಲ. ಪೂರ್ಣ ನಿಯಮಗಳು: munotes.in/content-license.
munotes.in ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗಾಗಿ ಇರುವ ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಧ್ಯಯನ ಸಾಧನ. ಇದು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುಮೋದನೆ ಪಡೆದಿಲ್ಲ.
ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಗೆ ಅಧಿಕೃತ ಉತ್ತರಸೂಚಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂಪುಟದ ಉತ್ತರಗಳು ಮಾದರಿ ಉತ್ತರಗಳು: ಪೂರ್ಣ ಅಂಕ ಪಡೆಯುವ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬರೆಯಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಬರೆದವು. ಅವು ಅಧ್ಯಯನದ ಸಾಧನ; ಪರೀಕ್ಷಕರು ಹೇಗೆ ಅಂಕ ನೀಡಿದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅಧಿಕೃತ ಆಧಾರವಲ್ಲ.
ಇಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಯು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು 2018 Dec ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆ; ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಕನ್ನಡ ಪಾಠವನ್ನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವೇ ಮುದ್ರಿಸಿದೆ.
ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು 2018 Dec ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ ಕ್ರಮದಲ್ಲೇ ಇವೆ.
ಅಂಕಗಳುಪುಟ
ಅಂಕಗಳುಪುಟ
The questions in this volume are the questions asked at the 2018 Dec examination, reproduced as ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ set them, in the order it set them. ದೀರ್ಘ ಓದುವ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಸಾಲುಗಳು ಹಾಗೂ ನಮ್ಮ ಸಾರಾಂಶಕ್ಕೆ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮೂಲ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುದ್ರಿಸುತ್ತದೆ. Only the answers are ours. ಮೂಲ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆ ನೋಡಿ.
ಅವಧಿ: 3 hours · ಒಟ್ಟು ಅಂಕಗಳು: 80 · 20 ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರ
ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಿದ ಸೂಚನೆಗಳು
ಈ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುವುದು
ಮೊದಲು ಪರೀಕ್ಷೆಯಂತೆಯೇ, ಸಮಯ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ನೀವೇ ಬಿಡಿಸಿ. ನಂತರ ಇಲ್ಲಿನ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಓದಿ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರಗಳಿಗೆ ಅಂಕ ನೀಡಿ. ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಬಿಡಿಸುವ ಮೊದಲೇ ಉತ್ತರ ಓದುವುದು ಉಪಯುಕ್ತ ಎನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರಿಂದ ಕಲಿಯುವುದು ಕಡಿಮೆ: ಉತ್ತರವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೀವೇ ಬರೆಯಬಲ್ಲಿರಿ ಎಂಬುದು ಎರಡು ಬೇರೆ ವಿಷಯಗಳು.
Unit I
ಉತ್ತರ
ಪೂರ್ಣ ಅಂಕಗಳಿಗಾಗಿ, ಇವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಿ: ರಾಜ್ಯದ ಉಗಮ (origin of the state) ಏಕೆ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ; ದೈವಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ (divine origin theory); ಬಲ ಸಿದ್ಧಾಂತ (force theory); ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ (patriarchal) ಮತ್ತು ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ (matriarchal) ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು; ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಪ್ಪಂದ (social contract) ಸಿದ್ಧಾಂತ; ಗಾರ್ನರ್ ಅವರ ತೀರ್ಮಾನ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಟ್ಟಿದ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಥವಾ ಕ್ರಮ ವಿಕಾಸ ಸಿದ್ಧಾಂತ (evolutionary theory); ಒಂದು ಹೋಲಿಕೆಯ ಕೋಷ್ಟಕ; ಮತ್ತು ಒಂದು ಉಪಸಂಹಾರ.
ಮೊದಲ ರಾಜ್ಯ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಯಾರೂ ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಜ್ಯ ಹೇಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಲೇಖಕರು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವು ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯವು (fallacious), ಮತ್ತು ಒಂದು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಥವಾ ಕ್ರಮ ವಿಕಾಸ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿತವಾಗಿದೆ.
ಅರ್ಥ. ರಾಜ್ಯವನ್ನು ದೇವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ರಾಜನು ದೇವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಆಳುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನು ದೇವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಉತ್ತರದಾಯಿ, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪ್ರತಿರೋಧಿಸುವುದು ಪಾಪ.
ಪ್ರತಿಪಾದಕರು. ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನ ರಾಜ ಒಂದನೇ ಜೇಮ್ಸ್, Patriarcha (1680 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿತ) ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸರ್ ರಾಬರ್ಟ್ ಫಿಲ್ಮರ್, ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬೊಸ್ಸುಯೆ.
ಟೀಕೆ. ಅದು ನಂಬಿಕೆಯ ವಿಷಯ, ಪುರಾವೆಯದ್ದಲ್ಲ. ಅದು ಇತರ ಧರ್ಮಗಳ ಜನರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾರದು. ಅದು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು (tyranny) ಪ್ರಶ್ನಾತೀತವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಟ್ಟ ರಾಜನನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಬಿಡಬಹುದು. ಮತ್ತು ವಿವಾದಿತ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಅದು ಇತ್ಯರ್ಥಪಡಿಸಲಾರದು: ಇಬ್ಬರು ಹಕ್ಕುದಾರರು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ಆರಿಸಿದನು ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ವಿಷಯವನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಇತ್ಯರ್ಥಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲಾಕ್ ಅವರ First Treatise ಫಿಲ್ಮರ್ ಅವರ ರೂಪವನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿತು.
ಅರ್ಥ. ರಾಜ್ಯ ವಿಜಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿತು. ಬಲಶಾಲಿಗಳು ದುರ್ಬಲರನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬಲದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ.
ಪ್ರತಿಪಾದಕರು. ಪ್ಲೇಟೋ ಅವರ Republic ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಥ್ರಾಸಿಮಾಕಸ್, ನ್ಯಾಯ (justice) ಎಂದರೆ ಬಲಶಾಲಿಯ ಹಿತ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ನಂತರದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಲೇಖಕರಾದ ಗುಂಪ್ಲೋವಿಕ್ಜ್ ಮತ್ತು ಓಪನ್ಹೈಮರ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಒಂದು ವಿಜಯಿ ಗುಂಪಿನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಾಗಿ ಕಂಡರು. ಜೆಂಕ್ಸ್ ಬರೆದರು: "ರಾಜ್ಯದ, ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯ ಸಮಾಜದ, ಉಗಮವನ್ನು ... ಯುದ್ಧ ಕಲೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಬೇಕು."
ಟೀಕೆ. ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುವಲ್ಲಿ ಬಲ ನಿಜವಾದ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿತು, ಆದರೆ ಬಲವು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕೇವಲ ಬಲದ ಮೇಲೆ ನಿಂತ ರಾಜ್ಯ ಉಳಿಯಲಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಬಲ ದುಬಾರಿ ಮತ್ತು ಅದು ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಒಂದು ಸಮರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ವರ್ಣಿಸಿದಂತೆ ರಾಜ್ಯವು ತಂದೆಯ ಅಧಿಕಾರದಡಿಯ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬೆಳೆಯಿತು: ಕುಟುಂಬ, ನಂತರ ಗ್ರಾಮ, ನಂತರ ರಾಜ್ಯ. ಸರ್ ಹೆನ್ರಿ ಮೈನ್, Ancient Law (1861) ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಆರಂಭಿಕ ಕಾನೂನನ್ನು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಗುರುತಿಸಿದರು.
ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಕುಟುಂಬವು ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ರೂಪವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಜೆ.ಎಫ್. ಮೆಕ್ಲೆನನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ವಾದಿಸಿದರು. ಹಿಂದಿನ ಗುಂಪುಗಳು ಸಡಿಲವಾದ "ತಂಡಗಳಲ್ಲಿ" ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಬಂಧುತ್ವವನ್ನು (kinship) ತಾಯಿಯ ಮೂಲಕ ಗುರುತಿಸುತ್ತಿದ್ದವು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.
ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಸಂಶೋಧನೆ, ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ವ್ಯವಸ್ಥೆ "ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ನಂತರದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ" ಎಂದು ತೋರಿಸಿತು ಎಂದು ಲೀಕಾಕ್ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಟೀಕೆ. ಆರಂಭಿಕ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಬಂಧುತ್ವ ನೆರವಾಯಿತು, ಆದರೆ ರಾಜ್ಯ ಒಂದು ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಕುಟುಂಬಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದು. ರಾಜ್ಯ "ಕುಟುಂಬದ ಕೇವಲ ವಿಸ್ತರಣೆ" ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಗಾರ್ನರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಅರ್ಥ. ಜನರು ಒಮ್ಮೆ ಸರ್ಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ (state of nature) ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು. ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವರು ಒಂದು ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು.
ಟೀಕೆ. ಅಂತಹ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಾಕ್ಷ್ಯವಿಲ್ಲ (evidence). ರಾಜ್ಯವಿಲ್ಲದ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ರಾಜಕೀಯ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರು ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಒಪ್ಪಂದ ಅವರ ವಂಶಜರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾರದು.
ಅರ್ಥ. ರಾಜ್ಯವನ್ನು ದೇವರು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಬಲವೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಒಪ್ಪಂದವೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅದು ದೀರ್ಘ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು. ಗಾರ್ನರ್ ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ: "ರಾಜ್ಯವು ದೇವರ ಕೈಕೆಲಸವೂ ಅಲ್ಲ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೈಹಿಕ ಬಲದ ಫಲವೂ ಅಲ್ಲ, ನಿರ್ಣಯ ಅಥವಾ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಕುಟುಂಬದ ಕೇವಲ ವಿಸ್ತರಣೆಯೂ ಅಲ್ಲ." ಅದು "ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಕಾಸದ ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆ."
ಲೀಕಾಕ್ ಅದನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ರಾಜ್ಯ ಒಂದು ಆವಿಷ್ಕಾರವಲ್ಲ: ಅದು ಒಂದು ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಒಂದು ವಿಕಾಸ." ಭಾಷೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಬೆಳೆದಂತೆಯೇ, ಸರ್ಕಾರವೂ ಬೆಳೆಯಿತು.
ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅಂಶಗಳು.
| ಸಿದ್ಧಾಂತ | ರಾಜ್ಯದ ಉಗಮ | ಮುಖ್ಯ ದೌರ್ಬಲ್ಯ |
|---|---|---|
| ದೈವಿಕ ಉಗಮ | ದೇವರಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿ | ಪುರಾವೆಯಲ್ಲ, ನಂಬಿಕೆ; ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ |
| ಬಲ | ದುರ್ಬಲರ ಮೇಲಿನ ವಿಜಯ | ಬಲವೇ ನ್ಯಾಯವಲ್ಲ |
| ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ | ಕುಟುಂಬದ ವಿಸ್ತರಣೆ | ರಾಜ್ಯ ಒಂದು ಕುಟುಂಬಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದು |
| ಸಿದ್ಧಾಂತ | ರಾಜ್ಯದ ಉಗಮ | ಮುಖ್ಯ ದೌರ್ಬಲ್ಯ |
|---|---|---|
| ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಪ್ಪಂದ | ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಒಪ್ಪಂದ (agreement) | ಯಾವುದೇ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆಧಾರವಿಲ್ಲ |
| ಕ್ರಮ ವಿಕಾಸ | ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಕ್ರಮೇಣ ಬೆಳವಣಿಗೆ | ಗಂಭೀರವಾದುದೇನೂ ಇಲ್ಲ; ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿತ |
ಉಪಸಂಹಾರ. ದೈವಿಕ, ಬಲ, ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಪ್ಪಂದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಒಂದು ಅಂಶವನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನೇ ಸಂಪೂರ್ಣವೆಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ತಿಳಿಯುತ್ತವೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಥವಾ ಕ್ರಮ ವಿಕಾಸ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಒಪ್ಪಿತವಾಗಿದೆ. ಬಂಧುತ್ವ, ಧರ್ಮ, ಯುದ್ಧ, ಆರ್ಥಿಕ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ (political consciousness) ಉದಯದ ಮೂಲಕ ರಾಜ್ಯ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಅದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಲೀಕಾಕ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯ "ಒಂದು ಆವಿಷ್ಕಾರವಲ್ಲ: ಅದು ಒಂದು ಬೆಳವಣಿಗೆ."
The rest of the answers
You have read the question paper and its first answer in full. Buy the solved papers once and you can read every answer of every solved paper in this semester.
Solved papers: ₹499 Already bought it? Sign in
The question paper itself stays free, and so does the syllabus.
What should we fix or add?
ಈ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಕಂಡಿತೇ? ತಿಳಿಸಿ ನಾವು ಅದನ್ನು ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೇವೆ.