Paper-EC-6-Open-and-Distance-Learning-Marathi-Version-munotes

Page 1

1 १
मु आिण द ूरथ अययनाच े िवहंगावलोकन
घटक रचना :
१.० उिे
१.१ तावना
१.२ दूरथ िशण (िवद ) पारंपारक िशण
१.२.१ िवाथ कीत / िवाथ वय ंकीत
१.२.२ अय िशण
१.२.३ वातिवक िशण
१.३ दूरथ िशण हणज े काय?
१.४ दूरथ िशण - कार
१.५ सिवषयक (Term ) पीकरण
१.५.१ प-यवहाराार े िशण
१.५.२ मु िशण
१.६ दूरथ िशणाच े महव
१.७ सारांश
१.८ वायाय
१.० उि े
हया घटकामय े आपण “दूरथ िशणाचा ” एकंदरीत ीकोनािवषयी जाण ून घेणार
आहोत . आपण द ूरथ िशणाची याया त ंतोतंत नेमक क शकत नाही . अनेक
िवचारव ंताचा ीकोन एक कन “दूरथ िशणाची ” याया समाधानकारक करयाचा
यन क ेलेला आह े. तसेच हया िवभागामय ेः-
अ) औपचारीक िशण
ब) अनौपचारीक िशण
क) पाार े िशण

इ. िवषयास ंबंधी उहापोह करयात आल ेला आह े. कारण हयाम ुळे दूरथ िशणाचा इतर
िशकयाया पदती िवषयी त ुलना करता य ेईल.
munotes.in

Page 2


मु आिण दूरथ अययन
2 हया घटकाया श ेवटी त ुही पुढील बाबी क शकाल ?
 दूरथ िशण ह े िशकयाची वादामक िया आह े.
 दूरथ िशणाची इतर अययन / अयापनाया िया / िया िवषयी त ुलना करण े.
१.१ तावना
दूरथ िशण ह े अपार ंपरक व परीवत नशील अस े िशणाच े साधन आह े. दूरथ िशण ही
एक पार ंपारक िशणाची उोधन नवीन िया आह े. दूरथ िशणाच े वप पार ंपारक
िशणाप ेा व ेगळे आहे. शैिणक स ंथा व िशका ंपासून दूर अंतरावर असल ेया
िवाया या िशण िवषयक समया (ादेिशक) थािनक भा षेत सोडिवयाच े अधीक ृत
नदणीक ृत साधन आह े.
दूरथ िशण ह े रकाया जाग ेत चालवता य ेत नाही . खरोखरच द ूरथ िशण ह े
ऐितहािसक , सामािजक श ैिणक त ंाना चे उम सार आह े. ही दूरथ िशणाची पदत
सामािजक आिण सा ंकृितक वातावरणाशी िनितच स ंबंिधत आह े. महवाची बाब हणज े
िवुत सार मायमामय े आधुिनक िवकास झाल ेला िदस ून येतो.
उदा. तंानाया वाढीम ुळे संोषणाया अन ेक वािहया (Channels ) दूरदशनवर
उपलध आह ेत. हणज ेच मौिखक स ंोषण.
१.२ दूरथ िशणाची व पार ंपारीक िशणाची त ुलना
१) दूरथ िशण ह े ढी पर ंपरागत िशणाप ेा अथ व गभताथा पेा अिधक िवत ृत
आहे.
२) दूरथ िशण ह े गभताथा या ीन े अिधक िवत ृत आह े कारण ह े (िशकयाया )
अययनाया ितकूल परिथतीमय े काय करत े. परिथती व ेगवेगळया कारची
असत े.
३) दूरथ िशण ह े अथा या ीन े अिधक िवत ृत आह े. हे शैिणक स ंोषण ठरािवक
अंतरावर प ूण करत े. तथापी म ु / दूरथ अययनाची त ंतोतंत याया करता य ेत
नाही.
“िवाथ आिण िशक या दोन घटका ंतील भौितक अ ंतरामुळे छापील सािहय व आध ुिनक
तंान या ंया द ुयामुळे हया दोन घटका ंमये सुसंवाद साधला जाऊन ज े िशण िम ळते ते
दूरथ िशण होय .”
ते नेहमी नवनवीन कपना व उददी े सुचिवत े. कदािचत क ेगॉन सुचिवतो क याचा
शासकय पध त वापर करता य ेत नाही . हयाचा समोरासमोर व द ून वापर करता य ेतो. munotes.in

Page 3


मु आिण द ूरथ अययनाच े िवहंगावलोकन
3 बहतेक दूरथ िशण िवापीठ े बंद पडली आह ेत. समाजाया बदलया गरज ेनुसार द ूरय
िशणाची स ंरचना क ेलेली असत े. आिण समाजाया श ैिणक गरजा ंस मंद तीसाद
िमळतो. शैिणक त ंिवा न दूरथ अयापनाया भ ूमीकेत मोलाची कामिगरी बजावत े.
आज श ैिणक त ंिवान वतः एक िवकासाच े े बनल े आहे. हयामय े पुिढल बाबचा
अंतभाव होतो .
अ) काय साधन े
ब) शैिणक साधन े (सी.डी. डी.ही.डी. टेपरेकॉडर)
क) संगणक
ड) सार मायम े
वरील बाबचा अ ंतभाव असयान े शैिणक त ंिवानास वतः िवकासाच े े हटल े
आहे. शैिणक त ंिवान द ूरथ िशणास गतीमान उफ ूत, ोरणादायक उसाहवध क,
बनिवत े. दूरथ िशणाया साहायान े आपण अपार ंपारीक िशणाची यादी तयार क
शकतो . हया िव तारीत काय मामुळे िवापीठ िक ंवा महािवालयामधील त नवीन
लोकस ंयेस उपलध हो ऊ शकतात . ौढ िशण काय म ठरािवक िवभागात अपार ंपारक
अययनाची मािहती प ुरिवतो . आिण िवतारीत जाग ेत काया लयीन जाग ेपासून जव ळपास
वेगवेगळया िठकाणी द ूरथ आिण द ूरथ िश णाचा समहवाचक कालावधी हण ून उपयोग
क शकतो . पयवहाराार े िशणाया त ुलनेत हयामय े अययन / अयापनाची मता
वाढवू शकतो .
अ) घरी अयास
ब) वैयिक अयास
क) बाहय अयास अथवा ( दूरथ अयापनाार े)
आपली गती तपासा
१. ढी पर ंपरागत िशणाची या या िलहा .
दूरथ िशण ह े या मयवत स ंकपन ेवर आधारीत चालत े याची व पार ंपारक श ैिणक
पदत हयामय े तुलना करता य ेते.
दूरथ िशण प ुिढल स ंकपन ेवर आधरीत चालत े.
१. िशकणारा – कीत / िशकणारा वय ंकेीत
२. अय िशण
३. वातिवक जीवनातील िश ण
munotes.in

Page 4


मु आिण दूरथ अययन
4 खाली य ेक संकपन ेचे थोडयात िववरण िदल ेले आहे.
१.२.१ िशकणारा – कीत / िशकणारा वय ंकेीत
औपचारीक िशणामाण ेच दूरथ िशणाच े देखील िवाथ िशणस ंथेत िशण घ ेतात.
िशकणाराची व ैयिक गरज , याची िशकयाची मता , याची िशण िवष यक गरज , आवड
हया बाबा दूरथ िशणामय े वेश घेताना िवचारात घ ेतया जातात . िशकणारा याया
वेळेनुसार द ैनंिदन यवहार , काम – काज कन उरल ेया व ेळेचा सद ुपयोग अयासासाठी
करतो . याला द ूरथ िशणाया अयासासाठी ठरािवक अशी िनित व ेळ देयाची गरज
नाही. थळ काळानुप िशक णाया ची अयासाची व ेळ (Flexible ) लविचक असत े. तण
िशकणारा व वयकर िशकणारा असा भ ेदभाव क ेला जात नाही . दोघांनांही ठरािवक
अयास माची अयास करयाची समान परवानगी िदली जात े.
उदा. िवापीठ परसरात ३ वषाचा शैिणक कालावधीचा अयास म आयोिजत क ेला तर
यासाठी तण िवाथसाठी िकमान श ैणीक व ेश पाता , वय, आथक व सामािजक
तर आवशय असतो .
परंतु तोच अयास म जर लविचक क ेला हणज े वय औपचारीक िशण , अयास क
िनवडयाची स ंधी, शैिणक कालावधी इ . मये लविचकता आणली तर ख या अथाने
िशकणारा कीत मय े वाढ होईल अस े हणता य ेईल ३ वष कालावधीचा श ैिणक
अयास म सहा त े आठ वष पूण करयाची म ुभा िदली तर िशकणारा कीत ख या अथाने
होईल.
१.२.२ अय िशण
य िशण ह े एकम ेकांना समोरासमोर य द ळणवळण आह े. हया घटकात अय
िशण ह े कमीत समोरासमोर ची आ ंतरया आह े. पुरिवलेली माहीती ही स ुदा
अयपण े चांगया अवथ ेत ठेवली जात े. ही पुरिवलेली िशकयािवषयक मािहती
िशकणाराया समोर अशा कार े ठेवयाची यवथा क ेलेली असत े क यायोग े िशकणारा
हया मािहतीचा उपयोग कन िशक ू शकेल. अथातच िशक णाया ला याचा िविश
(Course ) अयास म कमीत कमी तयारी कन प ूण करयाची मता ा होत आह े.
१.२.३ वातिवक जीवनामय े दूरथ िशणाच े थान
औपचारीक िशणासारखी द ूरथ िशणास माय ा पायाभ ूत रचना नसत े. मौिखक
संभाषण िशणामय े जी गतीशीलता उसाह , मेहनत असत े याचा अभाव द ूरथ
िशणामय े आढळतो. तुलनामक ीकोनात ून पािहयास िशका ंया उपिथत ज े ान
िमळते, हया िठकाणी याचा िशका ंया अन ुपिथती िदस ून येते. वरल बाबया कमतरता
भन काढयासाठी िशकयािवषयक शय िततक े सािहय प ुरिवले जाते. जेणेकन तो
िवाथ वतः वतःची िशण िवषयक तयारी क शक ेल. यात शा ळा, कॉलेज मय े
जाऊन िशक णाया िवाया पेा द ूरथ िशणातील िवाया स तेवढा िशकयाचा
अनुभव िम ळत नाही . साया चिलत द ुरसंचार स ंभाषण व स ंगणक त ंाया साहयान े
िशक व िवाथ या ंयात आ ंितयेने सुसंवाद साधता य ेतो. munotes.in

Page 5


मु आिण द ूरथ अययनाच े िवहंगावलोकन
5 इंटरनेट व ई -मेल सुिवधा द ूरथ िशणा ंसाठीया िवाया चा वातवामय े िशणातील
एकटेपणा कमी करयासाठी िदया जातात . तसेच संपक साचा काय म व उहा ळी
शाळा दूरथ िशणातील िवाया चा एकट ेपणा कमी करयासाठी आयोजन क ेले जाते.
अशा कार े संपक सांचे आयोजन वार ंवार क ेले जाते. आपण द ूरथ िशणाया स ंकपना
कशी चालत े हे जाणून घेयाचा यन स ु आहे. आता आपण काही द ूरथ िशणिवषयक
काही स ंाची जागतीक तरावर अदलाबदल हो ऊ शकते आपण त े कसे (दुत) बरोबर
करतो असा िनमा ण होतो .
अनौपचारीक िशण , दूरथ िशण , अपांरपारीक िशण म ु िशण . हया सव संा
िशण ेात उपयोगात आणया जातात . हया सवा चा नेमका अथ िकंवा याया अज ूनही
कोणास नीट यविथत समजल ेले नाही . हया बाबतातील मानिसक गध ळ िकंवा िधा
अवथा आह े. हयाचे कारण हणज े शैिणका िया एकतर तवानाया बाज ूने व िकंवा
पदतीन े सारखीच असत े.
दुसया शदांत सांगावयाच े झाल े (िधा अवथा ) पिहली स ंा प झायािशवाय प ुढे गेले
तरी गोध ंळ िनमाण होतो . िवाया मये संम होतो .
१.३ दूरथ िशण हणज े काय?
नंतर दूरथ िशण हणज े काय? दूरथ िशणाचा न ेमका असा िवश ेष अथ नाही. दूरथ
िशण व ेगवेगळया नावान े ओळखले जाते.
पाा रे िशण , घरी अयास , वैयिक अयास , बाहय अयास , िवापीठ आवाराबाह ेरील
िशण , मु िशकण े, मु िशण इ .
आ ेिलयामय े दूरथ िशणास “बाहय िशण ” हणतात . हे िववरण िततक ेसे योय वाटत
नाही. लंडनची बाहय परा सा भारतात चलीत आह े.
काही देशात पाार े िशण ही स ंकपना भरीव (मोठया ) अथाने वापरली जात े. परंतु हीच
संकपना वाढया माणात “वैयिक अयास ” या नावान े उर अम ेरकेमये संबोधली
जाते. “घरी अयास ” ही संकपना ही खाजगी शा ळांया पयवहार काय मासाठी उर
अमेरका व य ुरोप मय े वापरली जात े. ही स ुदा नावडती झाली कारण बहत ेक
पयवहाराार े िशण चालव णाया संथा फ नफाच कमव ू लागया . काही स ंथा
चांगया कार े काय कन नावलौकक िम ळवू लागया . परंतु पुकळ संथा हया
वाहाबाह ेर गेया. यापुढे बहत ेक पय वहाराार े िशण द ेणाया संथा फ छापील
साहीयावर अवल ंबून राह लागया . साच े दूरथ िशण ह े केवळ छापील साहीयावर
(मायमावर ) िवसंबून न राहता त े इतर सािहय मायमाचा स ुदा व आधार घ ेत आह े. बह
– मायम साधन े ही साया द ूरथ िशण पदतीचा अिवभाय घटक बनत चालली
आहेत.
ास मय े दूरथ िशणास “टेलीइसाईनम ट” (Tele-Emsignment ) , जमनीमय े (६
ेसडीयम ), Frestudiam , पॅनीश भाषा बोल णाया द ेशामय े “एयक ेशन िडटनकया ”
education a distancia ”. िवापीठ आवाराबाह ेरील िशण ही स ंा ऑेिलयामय े munotes.in

Page 6


मु आिण दूरथ अययन
6 िसद आह े. इा – मूरल (Extra -mural ) यूझीलंडशी स ंबंिधत आह े. दूरथ िशण ह े
या द ेशातील ऐितहािसक वातावरणातील परिथतीन ुसार चालत े. यांचे गुणधम दूरथ
िशणाया ग ुणधमा सारख ेच आह े.
भारतामय े ३ कार े हया उपयोग क ेला जातो .
१) बाहय वपचा ( खाजगी वप )
२) पयवहाराार े िशण
३) दूरथ िशण
दूरथ िशणास बाहय वप हणतात य ेणार नाही . िवापीठ े िवाया स खाजगी
वपात िवापीठीय पर ेस बसयाची स ुिवधा द ेते व जर त े पर ेस पास झाल े तर यांना
िवापीठ प दवी द ेते. िवापीठ कोणयाही कारची श ैिणक जबाबदारी िवाया ना
िशण द ेयास घ ेत नाही . परणामी िशकवणी द ेणाया संथा माशील असतात . िवापीठ
कोणत ेही िशण द ेत नाही . बाहय वपात िशण घ ेणाया िवाया स “खाजगी अयास ”
असे संबोधल े जात े. परंतु हयास द ूरथ िशण हटल े जात नाही . तदनंतर द ुसया
मांकावर पयवहाराार े िशण भारतात िसद झाल े. उशीरा “मु िशण “ व “दूरथ
िशण “ पदतीचा वाह भारतात स ु झाला.
यासंबंिधत आपणास दोन आपसामय े अदलाबदल करयासारख े वाह आढ ळून येतात.
१) मु अययन
२) दूरय िशण
मु अययनाची याी जात माणात आढ ळून येते. आिण ती छापी श ैणीक ेाचे
परीवसन करत े. मु अययनाची अशा कार े रचना क ेली जात े जेणे कन िशक णाया चा
सहभाग आिण या ंया उिदामय े सुधारणा होईल . तसेच सूचनामक रचना मािहती
पाठिवयाची पदत आिण िशक णाया या आधार यामय े सुधारणा करता य ेते. १९७५
मये मॅकेझे, पोट ग ेट आिण कफम ् युनेको माफ त मु अययनाच े पुिढल माण े वणन
केलेले आहे. दूर अंतरावन अयास म ोरणादायी करयासीठी अ ंशकालीन िवा याना
िशणाची स ंधी िम ळयासाठी रचनामक रीतीन े तयार क ेलेली आह े. हे िशण खरोखरच
ौढ लोका ंना या ंना भूतकाळात िशणाची स ंधी िम ळालेली नाही िक ंवा भिवयामय े
नवनवीन कौशय े आिण आपली श ैिणक पाता ा करावयाची आह ेत. मु िशणाचा
उेश सामािजक तर उ ंचावयासाठी िक ंवा शैिणक महािवालय े िकंवा िवापीठाकड ून
उपलध कन िदली जात नाही . हया पदतीमय े औपचारीक िशणाया मानान े कमी
बंधने असतात . भौगोिलक परिथतीन ुसार िशणाया स ंधीचे िनयोजन क ेले जात े.
हयामुळे येकास व ैयिक ान हण करयाची स ंधी उपलध होत े. आपणास अशा
कार े िवधान करता य ेईल त े हणज े दूरथ िशणास म ु अययन सामाव ून घेते. सवच
दूरथ िशणाच े कायमास म ु अययनाच े गुणधम लागू पडत नाही . मु अययनाच े munotes.in

Page 7


मु आिण द ूरथ अययनाच े िवहंगावलोकन
7 काही ग ुणधम लवचीक नसतात त े िथर असतात . मु अययन नवीन तवानाया
ीने पािहयास जव ळ जवळ दूरथ िशणाशी स ंबंिधत आह े.
“मु िशण हणज े वय, िलंग, वंश आिथ क व सामािजक तर इ . घटका ंचा िवचार न करता
यची क ुवत गरज व इछा असयास िम ळू शकणार े िशण आह े.
दुसया शदात जागा , (इमारत ) वेळ ( वेळापक) नसणार े मा िशक व िवाथ भावन ेने
व येय साय करयासाठी एकम ेकांस आधार द ेतात.
अनौपचारीक िशण ह े गरज ेनुसार िनवडयाच े व िशकयाच े वात ंय असणार े िशण
हणज ेच मु िशण होय .
मु संा चार कारा ंशी संबंिधत आह े.
१) लोकांना पूव शैिणक पाता नाही हण ून बाद क ेले जात नाही .
२) घरी बस ून िशक ू शकतो . वगात अथवा शा ळा – कॉलेजात जायाच े बंधन नाही .
३) नवीन अयापन पदतीचा उपयोग क शकतो .
४) नवनवीन कपना ंचा वापर .
िनसंशय म ु अययन व द ूरथ िशण हयामय े पुकळ बाबतीत ए कसमानता आह े. मु
िशण हणज े अिनब ध िशण असा अथ होत नाही . मु िशणात औपचारक िशणाच े
अडथ ळे दूरथ िशणामाण ेच दूर होतात .
जेहा आपण म ु िवापीठ े व “मु अययन ” संथा ाबाबत ख ूपच म ुपणा आह े असे
नाही. मु अययन समान अथा ने मु िवापीठ िक ंवा दूरथ िशण आह े. बहतेक मु
िवापीठ े व मु िशण द ेणाया संथा िकमान श ैिणक व ेश पाता ठ ेवतात. आिण ज े.
हया िकमान श ैिणक व ेश पाता प ूण करत नाहीत . यांना व ेश घेता येत नाही .ते वेश
ियेतून बाद होता त.
जातीत जात लोका ंना िशण ियेत मोठया माणात सामाव ून घेयासाठी द ूरथ
िशणास पस ंती िदली जात े. “िवाथ आिण िशक या दोन घटका ंतील शारीरीक
दूरावयाम ुळे छापील सािहय , आधुिनक त ंान , िविवध सार (िनयोजन ) मायम े या
घटकामय े सुसंवाद साधला जा ऊन जे िशण िम ळते ते दूरथ िशण होय .”
दूरथ िशणाची व ैिशय े पुिढलमाण े आहेत.
१) िशक आिण िवाथ छापील सािहयाया द ुयाने जोडल े जातात .
२) संपक मायमात ून िशक - िवाथ , िवाथ – िवाथ , समुपदेशक – िवाथ
आंतरया घडतात .
३) वैयिकरीया अययन घडत े. munotes.in

Page 8


मु आिण दूरथ अययन
8 ४) ही एक लविचक िया आह े. ती वेळ थळ यांया ब ंधनापास ून मु आह े.
५) अययनकता वतःया गतीन े िशकू शकतो .
६) कमीत कमी खचा त िशण घ ेणे शय होत े.
७) अनुभवी व त िशका ंया माग दशनाचा लाभ घ ेता येतो.
८) दूरथ भागा ंपयत ही योजना पोहचिवता य ेते.
९) अंशकाल व अध वेळ अयासाची सोय असयाम ुळे नोकरी यवसाय कन ह े िशण
घेता येते.
१०) कोणयाही वयाया यला ह े िशण घ ेता येते.
११) दूरथ िशणात एखादी स ंथा िक ंवा यंणा काय रत असत े ती समवयाच े काम
करते.
१२) औपचारीक िशणास या माण े मयादा असतात तशा मया दा दूरथ िशणास
पडत नाहीत .
१३) वयंअयनाची व ृी वाढीस लागत े.
१४) या पदतीत िवाथ कथानी असतो . िवषयाची िनवड , वेळेची िनवड , अययन
पदतीची िनवड या ंचा िनण य िवाथ घ ेत असतो . याला मदत करयासाठी
समुपदेशक िक ंवा समवयक असतो . थिमक त े उच िशणाया कोणयाही
तरावर त े घेता येते.
१.४ दूरथ िशण – कार
आपण द ूरथ िशणाची स ंकपन ेचा अयास क ेलेला आह े. आपया द ेशात दोन कारच े
दूरथ शैिणक स ंथा आह ेत.
१) पयवहाराार े िविश अयास म (Cour se)
२) मु िवापीठ े
थम आपण पयवहाराार े िविश अयास माची रचना पाह या . थोडयात बाहय
वपाच े संदभ बहत ेक स ंथाकड ून पुरिवले जातात . बाहयवपाची कमतरता द ूर
करयासाठी आिण िशणाचा दजा सुधारयासाठी पयवहाराार े िविश अयास माची
ओळख मायता ा िवापीठाकड ून क िदली जात े. १९६१ मये कीय सलागार
िशण सिमती न े पयवहाराार े अयास माची िशणाची ओ ळख कन िदली होती .
आिण सिमतीन े डॉ. डी. एस. कोठारी या ंची च ेअरमन (अय ) हणून िनवड क ेली.ते
िवापीठ अन ुदान आयो गाचे अय होत े. यांनी पयवहाराार े अयास म करयाची
िशफारस क ेली होती . पिहला पयवहाराचा िविशय अयास म िदली िवापीठान े munotes.in

Page 9


मु आिण द ूरथ अययनाच े िवहंगावलोकन
9 १९६२ साली स ु केला. कीय िशण म ंी डॉ. के.एल. ीमाली ा ंनी हा कोस थम स ु
केला.
तो पुढीलमा णे :
i. भारताया राीय िवकासाया उच तर गाठयासाठी कमी खचक व परणामकारक
शैिणक स ूचना द ेणारी पदत िवकिसत कन उपलध कन द ेणे.
ii. उच श ैिणक पाता चाल ू ठेवयासाठी स ुिवधा उपलध कन द ेते.
अ) या य िनयिमतपण े िवापीठामय े वेश घेयात यशवी ठरया .
ब) काही य व ैयिक िक ंवा आिथ क परिथतीम ुळे िनयिमत िविश अयास म
पूण क शकया नाहीत .
क)काहीजण िनयिमतपण े िवापीठामय े वेश घेयास असमथ होते.
iii. साच े वातिवक जीवन चाल ू ठेवून यामय े ययय न आणता स ुिशीत नागरीका ंना
शैिणक स ुिवधा पयवहाराार े उपलध कन द ेणे.
िवापीठ अन ुदान आयोग पयवहाराार े िशणास ेरणा द ेते असे िविश अयास म
घेणाया िवायाचे कार प ुढीलमाण ेः-
१) वतःया आिथ क परिथतीम ुळे औपचारीक िशण अध वट सोड ून देणारे िवाथ
२) भौितकया मागासल ेला भागातील िवाथ
३) यांना िशणाकड े नैसिगक कल कमी आह े आिण यांना ोसाहन िम ळाले नाही.परंतु
नंतर यांना ोसाहन िम ळाले व या ंचा िशणाकड े कल िनमा ण झाला अस े िवाथ .
४) जे िनयिमत िवापीठीस जाव ू इछी त नाहीत अस े िवाथ .
५) यांना आवशय श ैिणक पाता िम ळवायची आह े व उच िशण चाल ू ठेवायच े आहे
असे िवाथ .
६) जे आयुयभर श ैिणक उप मामय े कायरत राहया चा ीकोन ठ ेवतात आिण याच े
ान िशतबद चाल ू ठेवतात िक ंवा ेातील ान अवगत क इिछणार े िवाथ .
७) नोकरीमय े कायरत असल ेले िवाथ .
िशण आयोगान े ( १९६४ - ६६) भारतामय े दूरथ िशण , पयवहाराार े िशण हया
पदतची वाढ करयाची िशफारस क ेली.
िशण आयोगाच े िनरण प ुिढलमाण ेः-
“पयवहाराार े िशण िक ंवा घरी अयास हा िविश अयास म यनप ूवक व परण
केलेले तं आह े.” munotes.in

Page 10


मु आिण दूरथ अययन
10 पयवहाराार े दूरथ िशणाचा अन ुभव अम ेरीका वीडन , जपान , ऑेिलया या द ेशात
मोठया माणात िवतार प ूवक फार वषा पासून झाल ेला िदस ून येतो.या द ेशांतील द ूरथ
िशण आपणा स यापक ह ेतू साय करयाची िशफारस करतो . पयवहाराार े िशण ह े
िनयिमत शा ळा िवापीठा मधील िशणाप ेा आकलन मत ेस कमी तीच े असत े.
परदेशातील अन ुभव व भारतातील य द ूरथ िशणाच े परणाम (िनकाल ) जे
पयवहाराार े िशणाचा समतोल वाढ याचे दाखिवतात .
िविश अयास म िवान िक ंवा तंान (पदवी िक ंवा पदिवका ) अधवेळ सायंकाळी शाळा
महािवालय े मय े िवतारीत कन अध वेळ िशणाची स ंधी उपलध कन िदली जात
आहे. हे मोठया माणा पय त िवश ेषतः नावनदणीची वाढ करयामय े भांडवली िक ंमत
कमी करतात . यांना शा ळेत िशकत असतानाच आिथ क परिथतीम ुळे सरतेशेवटी नोकरी
पकरावी लागली पर ंतु आता यांना पुढे िशकयाची इछा आह े व उच िशण घ ेऊ
इिछतात यांयासाठी ही अध वेळ िशणाची स ुवणसंधी उपलध कन िदली जात आह े.
१९८६ साली स ुचिवल े गेले क एक ूण उच िशणाया 13 नाव नदणी अध वेळ व
पयवहाराार े िविश अयास मासाठी असावयास पािहज े.
हयास ितसाद हण ून बहत ेक शैिणक स ंथानी पयवहाराार े िविश अयास म
तुत केले. सा चौदा (१४) राय तरीत म ु िवापीठ े आिण २०० पेा जात
िवापीठामय े पयवहाराार े िशणाची स ंधी उपलध कन द ेत आह ेत. िवापीठ
अनुदान आयोगान े एक उचतरीय सिमती (ीमती म ुले सिमती ) पयवहाराार े िशण
देणाया संथा मधील कमतरता दाखिवयासाठी स ंगठीत क ेलेली होती . पयवहाराार े
िविश अयास माया स ंचालकाया सभ ेमये हया म ुयावर चचा होऊन या स ंबंधीचे
थोडयात या ंचे हणण े पुिढलमाण े.
१) पयवहाराार े िशण ह े कमी तीच े समजल े जाते व हे िशण द ुयम आह े अशी
वागणूक िमळते.
२) पुकळ पयवहाराार े िशण द ेणाया संथा फ कला शाख े संबंधी िशणाची स ंधी
उपलध क न देतात. िवान शाख ेसंबंधीया स ंधी उपलध क न देत नाही .
३) बहतेक स ंथा औपचारीक िशणामय े जे अयास म िशकवल े जातात त ेच ते
अयास म पयवहाराार े मय े असयाम ुळे परणामी तोच तो व ेशासंबंधीचा
परास ंबधीचा थायीपणा आढ ळून येतो.
४) बहतेक संथा फ एकच मायमाचा वापर करतात . उदा. छापील सािहय बहभािषक
नसते.
५) फारच कमी श ैिणक स ंथा िवापीठ अन ुदान आयोगा ने नेमून िदयामाण े उपलध
साहीय साम ुीचा वापर करतात . पुकळ संथाक डे पुरेसे साधनसाम ुी अप ुया
माणात अयोय अशीच असत े. munotes.in

Page 11


मु आिण द ूरथ अययनाच े िवहंगावलोकन
11 ६) ितथे ायिकामय े पयवहाराार े िशणात स ुसंवाद देशामय े िकंवा राया ंमयेही
नसतो . ते यना ंची नकल ठरत े व यथ होते.
७) यवथापनाया ीन े पयवहाराार े िशण द ेणाया संथा िवापीठामय े पुकळ
कमकुवत ठरतात . यांना हवा असल ेला दजा हया स ंथा राख ू शकत नाहीत .
पयवहाराार े िशण स ंथाच े मुय ताप ुरते असतात . ते कायमवपी नसतात .
यांना िवापीठाया िनणय ियेमये बोलयाचा अिधकार नसतो .
दुसरा कार हणज े दूरथ िशण द ेणाया संथा हया कारच े िशण द ेणाया संथा
भारतामय े फारच कमी माणात आह े. जगातील बहत ेक देशांनी मु िवापीठ े ोरणादायी
िशण द ेयासाठी स ु केली आिण द ूरथ िशणाची मता वाढवली ग ेली. ते देश हणज े
पिम जमनी, पेन, चीन, थायल ंड ील ंका, पाकतान , कॅनडा व जपान ह े ते देश आह ेत.
मु िवापीठा ंची िविश लण े पुढीलमा णे :
१) अशी िवापीठ े ढीपर ंपरागत , वयंचिलत िवापीठाया सारखीच सिमती असत े.
ते नवीन अयास म सु करयाच े िनणय घेवू शकतात .
२) ते िविवध स ूचना द ेयासाठी बहिवध - मायमा ंचा उपयोग करतात . िवुत सारण
मायम ह े एक महवाच े मायम आह े.
३) हया िठकाणी िवाया साठी ( बळकट) शशाली आधार द ेणारी स ेवा पुरवली जात े.
४) अयास सािहय त लोका ंया सम ूहाकड ून बनिवल े जाते.
५) शैिणक पाता लविचक आिण िशिथल असत े.
६) येकजण वतःया अन ुकूलतेने वतःचा योय तो आदर ठ ेवून अयास क
शकतो .
७) इथे एकसमान ग ुणवा आह े. हणज ेच िवाथ तीच उच श ैिपक ग ुणवा धारण
क शकतात .
हया स ंथेत काम कर णारे कमचारी या ंचा स ंपूण वेळ दूरथ िशणास द ेतात. मु
िवापीठे दूरथ िशणास िवश ेष दजा देतात व अन ेक सार मायम े िवाया स सूचना
िमळयासाठी उपलध कन द ेतात.
भारतामय े संपूणतः मु िवापीठांची िनिम ती (उभारणी ) करयामय े आपण फारच माग े
आहोत . १९७० या दशकात भारत सरकारन े वतः प ुढाकार घ ेऊन ी . जी (ज)
पाथासारथी या ंया अयत ेखाली एक सिमती न ेमली. पाथासारथी जवाहरलाल न ेह
िवापीठा ंचा उपक ुलगुचा पदभार सांभाळत असताना आपया द ेशात राीय म ु
िवापीठा ंया उभारणी मय े लविचकता कशी आणता य ेईल ह े पहात होत े.
सिमतीन े पुढे य आिण अय फायदया ंची भरप ूर माणात भर घातली . पायासारथी
सिमतीन े िशण पदतीची दबावाची नद घ ेतली. आिण या ंनी असा ीकोन प ुढे आणला munotes.in

Page 12


मु आिण दूरथ अययन
12 िक म ु िवापीठा ंची स ुवात क ेवळ िशण पतीचा दबाव कमी करयासाठी नस ून
गुणवावध क िशण द ेयासाठी स ुा आह े. हया सिमतीचा अहवाल सरकारन े वीकरला
होता व यामाण े सरकान े योजना तयार क ेली होती . याचा पाठप ुरावा का झाला नाही ह े
माहीत नाही . नंतर पिम बंगाल सरकारन े १९८२ मये मु िवापीठािवषयक यांया
धोरणा ंची अंमलबजावणीची क ृती केली. तेहापास ून २२ राया ंनी कमी – अिधक माणात
मु िवापीठाबददल आपली आवड य क ेली. िबहार सरकारन े चौकशी आयोगाची
नेमणूक केली आिण आयोगान े सुचिवल े क अनौपचारीक िशण ेात िशणावाढ
(सुधारणा ) करयासाठी रा य सरकारन े मु िवापीठाची स ुरवात क ेली पाहीज े. ामुळे
असे िसद क ेले आहे क जीवनाया बदलया श ैलीने आिण उचिशणासाठी वाढ णाया
गदसाठी अनौपचारीक िशणाया शाखा स ु करयाची गरज आह े. तसेच वयनान े
अयासास चालना द ेयाची गरज आह े. कमी तीया कॉ लेजमय े वेश घेऊन प ैसा व व ेळ
वाया घालिवयाप ेा व ंयअयन कन अयास करण े जात िहतावत आह े.
मु िवापीठाचा ह ेतू हया सिमतीन े फारच समप क रीतीन े खालीलमाण े वणन केलेला
आहे. जे वयनान े उच िशण घ ेवू इिछतात यांना मदत करण े. हे हया िवापीठा ंचे
मुय उिदद आह े. याचमाण े अयासासाठी िविशय अयास माची उपलधता
उपलध कन द ेणे जेणेकन िवाया ना यांया यावसाियक गरजा व व ैयिक गरजा व
आवडीमाण े िशण घ ेता येईल. िवापीठाची पदत मय े जे िवाथ नोकरी स आहत े
िकंवा नोकरीस नाहीत िक ंवा िवालयामय े, िवापीठामय े वेश यावा िक ंवा नाही
ामय े पदवी घ ेयासाठी जबरदती करयाची गरज नाही . सव कमचायांना वतःची
नोकरी कन फावया व ेळात वय ं अययन कन िवापीठाची पदवी घ ेयाची स ंधी
सवासाठी खुली आह े. मु िवापीठे अशा इछ ुक िवाया साठी ग ुणवाप ूवक िविशय
पूण अयास म िवाया या गरज ेनुसार उपलध कन यान ुसार यांना माग दशन व
समुपदेशन वय ंअयन करयासाठी क ेले जाते.
गत राा ंपेा, आपया भारत द ेशात मोठया माणात म ु शैिणक पदतीस चालना
िदली जात आह े. काही योय अटया अधीन राहन िशणाकड े जायाचा हा एक माग
आहे. नेहमीया िशणाची च ंड (दबाव) तणाव आह े. हे सवानी माय क ेलेले आहे. हा
तणाव औपचारीक िशण स ंथा प ेलू शकत नाहीत . राया ंकडे पुरेशी साधन े िकंवा
गुणवाधारक य औपचारक िशणाया िवकासासाठी नाहीत . हणूनच साया
िशणाशी स ंबंिधत योजन ेचे बारकाईन े पुनपरण करण े गरजेचे आहे.
“अनौपचारक िशण आिण आध ुिनक श ैिणक त ंाचा वीकार ह े िवाया या व ंय
अययनास ोरणा देयाचा चिलत व ेश माग आहे. ाार े आध ुिनक तयार बदल घड ून
येईल अशी आशा आह े.”
दूरथ िशणाच े महव व जाणीव खरोखरच उमग ू लागली आह े. याीन े याची वाढ
होयासाठी भारत सरकारन े राीय म ु िवापीठा ंची उभारणी करयाच े ठरिवल े. भारताच े
पंतधान ी राजीव गा ंधी या ंनी जान ेवारी १९८५ मये नभोवाणी व द ूरदशन वरील
रााला उ ेशून भाषणात हयाची घोषणा क ेली. ताबडतोब तदन ंतर िशण म ंालयान े
वतः प ुढाकार घ ेऊन अशा कारची िवापीठ े उभारयाची यात क ृती करणास munotes.in

Page 13


मु आिण द ूरथ अययनाच े िवहंगावलोकन
13 सुरवात क ेली. दूरथ िशणास ंबंधी सिमती थापन क ेली. फ सहाच मिहयात क ेवळ
कप अहवाल तयार कन िवापीठ उभारणी स ेबंरया अख ेरीस १९८५ साली.
िवापीठ यात साकार झाल े.
िवापीठान े दोन महवाची तव े तयार क ेली.
अ) मु िवापीठ एक तव आिण
ब) दूरथ िशणाचा सहस ंबंध व देखभाल करण े व याचा अिधकार स ंपूण देशभर राहील .
काहीजणा ंना िशणाची स ंधी िम ळत नाही िक ंवा पर ंपरागत श ैिणक पदतीपय त काही
कारणान े पोहचता य ेत नाही . यांयासाठी िशणाची स ंधी उपलध कन द ेणे हा द ूरथ
िशणाचा म ूळ हेतू व तवान आह े.
आपणास एकलया ची गो मािहतच आह े. एकलय हा िभल समाजातील एक तण
होतक िवाथ होता . तो गुया अिधपयाखाली िशण घ ेवू इिछत होता . हणून तो
ोणाचाया कडे िशण घ ेयासाठी ग ेला होता . परंतु ोणाचाया नी तो हण िक ंवा िय
जातीचा नसयान े िशण देयास नकार िदला . एकलयान े इतरा ंना जे ात आह े ते वतः
िशकयाचा िनधा र केला. एकलयान े ोणाचाया चा मातीचा प ुतळा बनिवला आिण या ंया
चरणांया अिधपयाखाली सराव क ेला. यांया सरावान ंतर या ंने उम कौशय े ा
केली. यांया हया कौशयावर ोणाचाय आय चकत झाल े. एकलय हा सव िनपुण
िवाया मये सवम ठरला . हया कथ ेत काय घडल े हे महवाच े नाही. परंतु एकलयाचा
वयंअयना ह ेतू महवा चा आह े. चालना घ ेऊन िशकणा यांची संया ख ूपच कमी अशी
आहे. िकंबहना नाही अस े हटल े तर वावग े होणार नाही . या िदवसामय े ोणाचाय
एकलयास िशय हण ून नाका शकत होत े. व समाज या ंस परवानगी द ेत होता .
सयाया लोकशाहीमय े ोणाचाय यांना नाही हण ू शकत नाही आिण एकलयाचा
ीकोन समाजास माय होणार नाही . मु िवापीठ े आिण द ूरथ िशण ही सुिवधा क
शकते. मु िवापीठ े आिण िवापीठ े सधाया आध ुिनक एकलयासाठी उपलध आह ेत.
दळणवळणाया उपलध आध ुिनक त ंानाया साहयान े आज ह े शय आह े. यावेळी
िवाया ना िशकाव ेसे वाटेल याव ेळी तो िवापीठा ंकडे तो जाव ू शकतो . अशा कार े मु
िशण ियेत सामील हो णाया सांठी िशणाया स ंधीचा िवतार करयासाठी उपलध
तंानाचा स ंपूण फायदा घ ेतला पािहज े.
१.५ स िवषयक पीकरण (Clarification of Term )
फ पयवहाराार े िशण हयामय े सुधारणा हो ऊन दूरथ िशण उपलध मायमा ंचा
शैिणक सािहय िवाया पयत पोहचिवयासाठी उपयोग करत े. “मु िशण ” संबंिधत ह े
यामागील तावीक साधन आह े. औपचारक िशण हणज े शाळा, का@लेजया
आवारातील (ांगणातील ) िशण होय . महािवालय े व िवापीठ तरा ंवर िवश ेष साच ेबंद
अयास म व अयास माची पर ेखा असत े. हणज ेच वय मया दा (समान वयाचा सम ूह)
अयापनाची िनीत पदती , अयास सािहय (िमक प ुतके) िशणाया munotes.in

Page 14


मु आिण दूरथ अययन
14 मूयमापनासाठी वापरली जातात . आिण ती िशका ंना ात (मािहती ) असतात व
यामाण े िशक िशकवतात .
अनौपचारीक िशण ह णजे औपचारीक िशण ज े घेऊ शकत नाहीत या ंयासाठी पया यी
माग आहे. दूरथ िशणामय े येक वेळ िशक आिण िवाथ या ंची य समोरासमोर
उपिथतीची सव वेळ गरज नाही .
पयवहाराार े िशण ह े गधळ िनमाण करणार े (अनैसिगक) नेहमीपेा वेगळे नाही. दूरथ
िशण व म ु िशण परपर प ूरक आह ेत. खरोखरच म ु शैिणक पदती ह े दूरथ
िशणाच े खास व ैिश होय . समोरासमोर िशण पदती मय े सुदा म ु पदतीचा अवल ंब
केला जा ऊ शकतो . हयाची नद घ ेणे आवशय आह े. दूरथ िशण काही अ ंशी मु
पदती िशवाय अवल ंब क शकतो . जमन मु िवापीठ ह ॅगेन येथे दूरथ िशण पदती
राबवत े. ही िशण णाली म ु िवापीठा ंया कारामय े येत नाही . ही फ मया िदत
आहे. हे प आह े क हया िठकाणी म ु िशणाार े बरेच पदवी अयास म चालवल े
जातात . तथािप हया णी कोणया तरापय त मु िवापीठा ची म ुता िवापीठासाठी
परभाषीक व कायद ेशीर आह े. हे सांगणे कठीण आह े. अिलकडील पयवहाराार े िशण
ऐवजी द ूरथ िशण हा काया लयीन बदली शद आह े. आंतरराीय पयवहाराा रे
िशण परषद ेने १९८२ मये कॅनडामय े भरिवल ेया सभ ेमये पयवहार िशण ऐवजी
“दूरथ िशण “हा शद काया लयीन कामाकाजासाठी िनित क ेला. परषद ेने नाव स ुदा
बदलून “आंतराीय द ूरथ िशण परषद ” असे पुननामांकन क ेले.१९६९ मये िटीश
मु िवापीठान े पय वहाराार े िशणासाठी ज े शोध लाव ून याचा समाव ेश होता त े सव
दूरथ िशणामय े १९८२ मये ा झाले. आता आपण “पयवहाराार े िशण ” व
“मु िशण ” यांचा िवचार क .
पयवहाराार े िशण (Correspondence Education ) :
पयवहाराार े िशण आिण द ूरथ िशण या ंया मय े येय, पदती उोधन हयामय े
अंतर पडत े. पयवहाराार े िशण ह े ढी पर ंपरागत िशणाचाच एक िवतारीत भाग
आहे. साधारणपण े मणप द ेयासंबंधीचे ान ढी पर ंपरागत माण ेच आह े. परंतु दूरथ
िशणाची उिये हयापेा िवत ृत आह ेत. हयामय े, चांगया नोकरीच े भवीतय ,
नोकरीमय े संवधन (वाढ), यनामय े, (कामामय े) बदल, इ. चा समाव ेश ान
वाढिवयाबरोबर होतो . मानवी स ंपक साधयासाठी द ूरथ िशण अन ेक कारया सार
मायमा ंची स ेवा देते. दुसया बाजू ने छापील सािहय पोटाार े िवतरीत क ेले जात े.
सवसाधारणपण े छापील अयास सािहय पोटाार ेच बहत ेक पाठिवयाची पदत
पयवहाराार े िशणाचीच आह े. परा व व ेश घेयासंबंधी पदत पर ंपरागत शा ळा/
महािवालया मय े वेश व परा पदती सा रखीच कमी अिधक माणात आह े.
हयामाण े पयवहाराार े िशण म ूलभूत पण े पयवहाराार े िशणाची पदत प ुढील
कारावर अवल ंबून आह े.
munotes.in

Page 15


मु आिण द ूरथ अययनाच े िवहंगावलोकन
15 १) िशण सािहयाच े िवतरण
२) जर गरज अस ेल तर िशक आिण िशकणारा यामय े परणाम कारक आ ंतरया
घडवून आणण े.
दूरथ िशण हे उोधनाया ीन े अयापनशााया िवस ंगत आह े. ते सािहयास
िशकाया पात आणयाचा यन करत े. आता आपण स ंकपन े संदभात पाह या .
मु िशण (Open Education ) :
औपचारीक िशण व म ु िशण यामधील फरक असा क औपचारीक पर ंपरागत िशण ह े
यची आधीची श ैिणक पाता , याचे वय इ . बाबी लात घ ेऊन िदल े जाते.
मु िशण वय , िलंग वय, आिथक व सामािजक तर इयादी घटका ंचा िवचार न करता
यिची क ुवत, गरज, इछा असयास िम ळू शकणार े िशण हणज ेच “मु िशण ” होय.
औपचारक िशण चाकोरीबद असत े परंतु मु िशण लविचक असत े.
जागा (इमारत ) वेळ ( वेळापक) व अयास म (िविश ) अयास म यांचे बंधन नसणार े
मा िशक व िवाथ भावन ेने येय साय करयासाठी एकम ेकांस आधार द ेतात.
अनौपचारीक िशण ह े गरज ेनुसार िनवडयाच े व िशकयाच े वातंय असणार े िशण
हणज े “मु िशण “ होय.
पारंपारक िशणास प ुिढल ब ंधने असतात .
अ) वेश बंधने
ब) हजेरी बंधने
क) परा िवषयक ब ंधने
ड) िविश अयास म बंधने
इ) एका वषा त िविश न ंबरया सया परा व चाचया यासाठी व ेळ देणे.
ई) परेसाठी सया िवषयाची ब ंधने.
उ) िशण शा अयापन कल ेमधील द ळवळणाया कारची ब ंधने
ऊ) िशण शा िशकयाया अयापनातील उ ेश िवषयक ब ंधने.
अशा कारची प ुकळ बंधने आहेत. परंतु अशी काही ब ंधने आहेत ती ( िदसयात ) सूम
िनरणात य ेत नाही. मु िवापीठाची उच पदवी काही ब ंधनाया ग ृहीत धन म ुपणे
घेतली जात े. आही ह े प क इिछतो क पयवहार / दूरथ िशण स ंथा वरल सव
बंधनाशी म ु होऊ शकत नाहीत . सवच पदवी अयास म मु होऊ शकत नाहीत . फ
मयािदत पदवी अयास म मु होऊ शकतात . परंपरागत महािवालय े िवापीठ म ुपणे munotes.in

Page 16


मु आिण दूरथ अययन
16 या पदया ंना मायता द ेते अगदी याचमाण े संशोधन काय म एम . फल व डॉ टरेट
हयांचा देखील हया कारात समाव ेश होतो .
आकृतीया साहयान े आतापय त आपण जी चचा केली याच े पुनसादरीकरण खालील
माण े.















हया तीन काय केिशवाय सया अिधक काय का आह ेत. परंतु थािनक सया चारात
असल ेया काही म ुय वाह प ुिढलमाण ेः-
१) बाहय पदत / अयास -
ही पदत ऑेिलयामय े वापरली जात े. हे िवधान गध ळात टाकणार े आहे. कारण फार
वषापूवपास ून ही पदत ल ंडन मय े काय रत आह े. अशी आपली िवचारसरणी आह े.
लंडनमधील “बाहय पदत ” मायता ा परेस बसयाची शय तो स ुिवधा द ेते परंतु हया
पदती स ंबंिधत अयापन ( िशकवण े) अयावयक नसत े. स परिथतीमय े दूरथ
िशण अथा तच ख या अथाने दूर नाही .

पयवहाराार े
िशण
पारंपारक कार या
िशणाशी स ंबंिधत
सािहय मुयव े
छापील सािहय पोटाार े िदले जाते. ब
दूरथ िशण
अपारंपारक ोरणा
दायक कारच े
िशण शय
दळणवळणाया
पदती पोट पदत यापैक एक मु िशण
आधुिनक िशणाशी
संबंिधत ज े
ढीपर ंपरागत
िशणापास ून पराव ृ
तसेच शाळा /
महािवालय े िवापीठापास ून मु. अ व ब मधील फरकाची
वैिशय े मूलभूतपणे गत
कौशय े दळणवळणाच े
तंान अथा तच ब मय े
सुदा श ैिणक दळणवळण
तंान उपयोगामय े आणल े जाते. ब व क मधील स ंबंध हणज ेच मु
िशण एका बाज ूने सहजपण े दूरथ
िशणावर परीणाम करत े दुसया
बाजूने गत सरावान े दूरथ िशण
मुपणे आणखी म ु होत े.
नैसिगकरया दोन एक होतात
आिण हण ून एकम ेकांवर पसरल ेले िदसून येतात. munotes.in

Page 17


मु आिण द ूरथ अययनाच े िवहंगावलोकन
17 २) अिधक िभी िच पदत (Extra -Mural Systems ) -
हया कारची पदती य ूझीलंड मय े दूरथ िशण हणज े काय?
हे य करयासाठी वापरतात ?
३) वैयिक अयास (Independent Study ) -
बेडमेयर या द ूरथ िशणाया याय ेनुसार साया चिलत िलिखतान ुसार
वातवामय े जे ा केले जाते ते दूरथ िशण उर अम ेरीकेमये आहे.
४) घरी अयास (Home Study ) -
हया पदतीत ेचे िशण म ुयव े वीडीश शा ळेया भावाखाली पयवहाराार े िशण
िविश अयास माशी स ंलन य ुरोप मय े आहे.
५) शाळा / महािवालया बाह ेरील िशण -
पारंपारक शा ळा – महािवालयातील िशणाया न ेमके िवद शा ळा / महािवालयातील
आवाराबाह ेरील अयास आह े. अशा कारचा अयास जात माणात प ॅिसिपक ेात –
ऑेिलयामय े आिण प ूव - दिण आ िशयाई द ेशात उपयोग करत असयाच े आढळून
येतो.
वर वण न केलेले िशण ह े थािनक मत वाह आह े. परंतु “दूरथ िशण ” हे आंतराीय
आनंदायक असा श ैिणक वाह आह े. वरील ह े सव थािनक श ैिणक वाह बदल ून
“दूरथ िशण ” हा शैिणक मत वाह सा (वीका राहाय) ढ होऊ लागला आह े.
साच े चिलत वाडःमय अयास सािहय , कृती द ूरथ िशण आिण / िकंवा मु
िशणाया मथ ळयाखाली सादर हो ऊ लागया आह ेत.
१.६ दूरथ िशणाचा महवप ूण ीकोन
यावेळी दूरथ िशणाया याय े सबंिधत िनमा ण होतो यावेळी अथातच द ूरथ
िशण हणज े मु आिण भिवयात आणखीन म ुया जव ळपास अस ू शकेल. वरल सव
सिवतर वण नाचा म ुय ह ेतू आज द ूरथ िशणाची व ैिशय े दाखव ून देयासाठी होत
आहे. नेमके हेच कग ॅनने आपयासाठी क न ठेवले आह े. याने दूरथ िशणाच े
पीकरण करयासाठी िविवध ीकोन एक आ णले. ते ीकोन प ुढीलमाण े -
१) िशक व िवाथ हया ंची वत ंता.
२) शैिणक स ंघटनाची भ ूिमका
३) तांिक मायमातील य
४) दोन माग द ळणवळण
५) बरोबरीया सम ूहापास ून िशक णाया ची वत ंता
६) औोिगकरण munotes.in

Page 18


मु आिण दूरथ अययन
18 वरलप ैक य ेक ीकोन थोडयात प ुिढलमाण े गृहीत धरला आह े.
१) िशक व िवाथ एकम कापास ून वत ं आह ेत. हे हया िशणाच े मुय व ैिशय आह े.
२) दूरथ िशण ह े संथेतील िशण पदती सारखाच कार आह े. हणून हे िशण
खाजगी िशणाप ेा िभन अस ू शकत े. परणामी खाजगीरया वाचन िक ंवा टी. ही.
वर िनरण िक ंवा यायानामय े उपिथती अस ू शकत े.
३) दूरथ िशण ह े िविवध ता ंिक गत मायमा ंचा उपयोग करत े. उदा. मुण, छापील
सािहय , टेलीफोन , नभोवणी िक ंवा दूरदशन वर सारत होणार े कायम, संगणक इ .
४) हे दुमाग स ंेषण आह े कारण िवाथ या ंना िम ळालेया वायायामाफ त / िकंवा
इतर मायमाार े मािहती ा कन यांयाकड ून ितसाद िम ळतो. िवाथ या
संथेमये संवाद साध ू शकतो .
५) येक िवाथ याया / ितया बरोबरीया सम ूहापास ून खया अथाने वतं असतो .
घरी िशकणार े संयेने यामानान े कमी असल े तरी द ेखील समोरासमोर आ ंतरया
यांयामय े होत नाही . अशा कार े दूरथ िशण ह े उच तीच े वैयिक िशण
आहे. सव िशण पदतीमय े दूरथ िशण ही एक व ैयिक िशकयाची उ म पदत
आहे. दूरथ िशणामय े अयासगट जरी तयार होत असल े तरी या गटामय े
समािव होण े सच े नसत े. िवाथ याच े िकंवा ितच े काम स ंपूणपणे मुपणे वतः
क शकतो .
६) दूरथ िशण ह े िवाया चे िविश गरजा ंचे उर आह े. साचा समाज औोिग क
या िवकिसत आह े. या िनमा ण होणाया गरजेसाठी स ंकिलत क ेलेया मािहतीचा
एक श ैिणक कार आह े. याच व ेळी हाच समाज िवश ेष कारया श ैिणक गरजा
पुरिवयासाठी अयावयक श ैिणक त ंान िवकिसत कन चा ंगली श ैिणक
पदती उभारणीचा यन करत आ हे. दूरथ िशण ह े अयपण े औोिगक िवकास
आहे. असे हणण े वावग े होणार नाही . अशा कार े दूरथ िशण ह े िशणाच े े आह े.
यामय े पुिढल यन आह ेत.
 िशकणारा हा अययन ियेतील कालावधी मय े जणूकाही िशकापास ून कायम
वतं आह े.
 िशकणा रा हा अययन ियेतील स ंपूण कालावधीमय े अययन गटापास ून कायम
वतं आह े.
 वैयिक आ ंतर स ंवाद व मौिखक िशण ची जागा त ंानाया मायमा ंनी घेतली
आहे.
 अययन , अयापन पदती स ंथागत आह े.
 दुमाग स ंेषण हे िवाथ व िशक हया ंया मय े शय आह े. munotes.in

Page 19


मु आिण द ूरथ अययनाच े िवहंगावलोकन
19 शैिणक ियेचे वत ंाचे वरल वण न केलेले मुे तवतः ितिनधव करतात . दूरथ
िशणाची स ंकपना म ुयतः लोकशाही कपन ेवर आधारल ेली आह े. कदािचत लोकशाही
कपन ेशी समान अशी तयार क ेली आह े. यायान काय हणत े? यायान हा एक याचा /
ितचा वगा मधील मौिखक (संभाषण ) संेषणाचा आिण उफ ूत संभाषणाचा एक खाजगी
भाग आह े. कमीत कमी याया करण े बंधनकारक आह े आिण उज ळणीसाठी कोणयाही
मायमामय े हण क शकत नाही .
दुसया बाजूने िवचार क ेला असता द ूरथ श ैिणक काय मासाठी स ंेिषत क ेलेली मािह ती
लोकांना िनरणासाठी म ु असत े. हणून अशा कारच े शैिणक ोता ंची लोका ंकडून
िचकसा क ेली जाऊ शकत े, यांचा आढावा घ ेतला जाऊ शकतो व प ुनरचना क ेली जाऊ
शकते. हणूनच आपण हया िनकषा पयत पोहच ू शकतो क लोकशाही स ंबंधी िशणाची
िया काही माणात द ूरथ िशण ियेारे ा होते.
सा १४ रायामय े मु िवापीठ े आिण २०० पेा जात द ूरथ श ैिणक स ंथा म ु
दूरथ िशण कारामय े उच श ैिणक स ंथांया २५% संथा िशण द ेयाया ियेत
कायरत आह ेत.
१.७ सारांश
हया घटकामय े आपण “दूरथ िशण ” हया स ंा िवषयी शदा ंमये याया करयाचा
यन क ेला आह े. हे िततक े सोपे नाही. इतर िशण पदती पास ून दूरथ िशण पदती
अययन अयापनमय े कशी व ेगळी आहे. हे मांडयाचा यन क ेला आह े. हया अयापन
कारािवद िचिकसक साध ेपणा िनवारण करयाचा यत हया घटकाया श ेवटी
केलेया आह े. “दूरथ िशणातील श ैिणक उप म हे पारंपारक िशण पदती प ेा
परणामकारक असतात ”. हे असे दूरथ िशणाबाबत आपणास हणता य ेईल.
१.८ वायाय
१) भारतातील द ूरथ िशणातील ऐित हािसक िवकासाच े वणन करा .
२) दूरथ िशण ह े पयवहाराार े िशणाप ेा कस े सुधारत आह े याची चचा करा.
३) दूरथ िशणाची व ैिशय े कोणती ?
४) मु िवापीठाची िवश ेष लण े (हेतू) कोणत े?

munotes.in

Page 20

२० २
मु आिण दूरथ अययन अयासमाचा
पायाभ ूत आधार
घटक रचना :
२.० उिे
२.१ तावना
२.२ अयास माची िनधा रके
२.३ अयास माचा सामाजशाीय आधार
२.४ अयास माचा तावीक आधार
२.५ अयास माचा मानसशाीय आधार
२.६ सारांश
२.७ वायाय

२.० उि े
हा घटक वाचयावर त ुही पुिढल क शकाल .
 अयास म रचन ेची िनधा रके समज ून याल
 अयास म रचन ेची तावीक िनधा रके सांगाल
 अयास म रचन ेची मानसशाीय िनधारके सांगाल
 अयास म रचन ेची सामािजक िनधा रके सांगाल
२.१ तावना
मूलभूतपणे संघटन कन मोठया िवासान े खोलवर राीय भारतीय िशण पदती साठी
राीय अयास माची प ुनबांधणीच े उेश समोर आपण स ुवात क ेलेली आह े. गेया काही
दशकामय े या ीन े आपण ख ूप ा केलेले आहे. भारतीय समाज सा या अवथ ेतून
जात आह े तो माग खूपच आहानामक आह े. अशा िविश असाधारणा लण असल ेया
समाजाच े िशणाचा उ ेश खूपच िकचकट आह े. शैिणक धोरणाची िनिम ती करण े व या ंची munotes.in

Page 21


मु आिण दूरथ अययन
अयासमाचा पायाभ ूत आधार
21 अमलबजावणी करण े खूपच कठीण आह े. िशण पदतीची चौकट हा ग ुंतागुतीचे िमण
असल ेला जाणीवप ूवक यन होता .
हणज ेच औपचा रीक, अनौपचारीक व न –औपचारीक , न–औपचारीक िशण यवथ ेमये
लविचकता हा म ुय शद आह े. अशा कारची पदत प ुिढल स ंबंधी मु आह े.
उदा. वेश, सूचना द ेणारे िठकाण , सूचनेचे कार , कालावधी आिण िविश अयास माचा
(Course ) अयास म.
२.२ अयासमाची िनधा रके
अयास माची िनिम ती ही िशणाची य ेय (उीे) हे बदलया समाजाया
परिथतीन ुसार बदलत असत े. हे आपयाला सव पहावयास िम ळते. हयाच कारणासाठी
िविवध पायाभ ूत अयास माची याया करण े गरज ेचे आह े. हे सामािजक , तावीक व
मानस शाासाठी फार म हवाच े आहे.
१) सामािजक - सामािजक म ूयांचे सहकाय , सांिघक ध ैय व िह ंमत, आिण सामािजक
कौशया ंचा िवकास (चेतवणे ) हणज ेच ’सामािजक “ होय.
२) तावीक - हे िशणाची तावीक म ूलभूत तवा ंवर आधारावर , राीय उी े आिण
शाळांया िशणिवषयक आधारावर आह े.
३) मानसशाी य - अययनाथ ची ( िशकणाया ची) मता , पाता आवड , अपेा,
वैयिक ओ ळख फरक , शारीरीक व मानिसक िवकास ह े हयामय े खूप महवाच े
आहे.
२.३ अयासमाचा सामाजशाीय आधार
अयास म हा इ (हवासा वाटणारा अयास म आह े अस े गृहीत धरल े आह े. हा
अया सम सामािजक य ेये संपादन करयास मदत करतो . हया अयास माने
सामािजक गती होत े. हयाच कारणासाठी सामािजक शा अयावयक अयास माचे
योय रतीन े आयोजन करतात . अयास मास अन ुसन पुिढल महवाच े मुे लात
घेऊन िनयोजन क ेले जाते.
१) अयास म असा असावा क यायोग े िशणाची सामािजक य ेये संपादन करयास
मदत होईल .
२) अयास माचे िनयोजन आिण याचा स ूचना पदतीशी स ंबंध असा असावा , याम ुळे
समाजावर िनय ंण करयासाठी परणामकारक मायम तयार होईल .
आपण समाजाया िविवध रचना आिण याचा अयासाशी स ंबंध याना आपण समज ून घेऊ
या. munotes.in

Page 22


मु आिण दूरथ अययन
22 सामािजक ीन े िशण ही स ंकृतीचे संवधन करणारी िया आह े. सामािजक
शाानाया ीन े संकृतीचा अथ िसद स ंदभपेा ख ूप जात आह े. समाजाया
संपूण जीवनश ैली स ंदभात असणारा माग हणज े संकृती होय . समाजाच े ान, दा,
िवास , कौशय े आिण साच ेबंद सामािजक वत न आिण फ उक ृ अस े नाही िक ंवा
यांची महवाची जीवनश ैली िक ंवा कला , संगीत वाडःमय होय . सामािजक शाा ंया मत े
संकृती ही न ैसिगक संा आह े. हयामय े य ेक गोीत ून िशकायला िम ळते. आिण
संकृती मानविनिम त आह े. संकृतीचे जतन व स ंवधन करणारी शा ळा ही एक िवश ेषतः
िथर औपचारक स ंथा आह े. संथा हया अयास माार े हया तवा ंना मु करयाचा
शोध लावतात . हा शोध हणज े दुसरे काही नस ून या ंया मागदश नखालील एक ंदरीत एक ूण
अनुभव होय .
सामािज क वग आिण अयासम
अयास म हा वग मु असावा . तसेच वादम ु ानाचा ठ ेवा असावा . हे मुलांसाठी चा ंगले
आहे. अशा कारचा वग मु आिण वादम ु अयास म व ानाचा ठ ेवा शाल ेय मुलांसाठी
मंजूर होऊ लागला आह े. अिलकडया का ळातील समाजशा समया िव रहीत
िशणाया स ंधीची स ंकपना - ’काय िशकल े पािहज े“ िकंवा िशण घ ेत असल ेया नापास
िवाया चा वभाव हया स ंकपन ेवर स ंशोधन क लागल े आह ेत. तथापी शाल ेय
अयास म आदश सामािजक यायाया पध त आिण िशणाया समान स ंधीया
भूिमकेत कडक िशतीच े लय हो ऊ लागला आह े. कमी मयम वगा चा िवचा◌ार क ेला
असता या ंयामय े बदल होत नाही . आिथक या मागासल ेया समाजातील म ुलांमये
यांया आवडीन ुसार या ंना सुधरिवयासाठी उप म राबवल े जातात . शालेय यश ह े भाषा
गणीतामधील चा ंगया माका वरच का मोजमाप करतात . सामािजक स ेवा व काय हयाप ेा
गणीतामधील ग ुणावरच यशाच े मोजमाप होत े.
अयासमाची समानता
िविवध कारया अयास मामय े समानता आह े ही समानता उपस ंकृती िक ंवा
संकृतीचे िनमाण करत े. अशा कारया अयास म वीकान यास ितसाद द ेणे
कठीण आ हे. हयाचे कारणप ुढीलमाण े.
अ) घरातील गरीब परिथती
ब) इतर आथक सामािजक कारण
वरील ुटी भन आिण सा ंकृितक मागासल ेपणा भन काढयासाठी िशण गरज ेचे आहे.
हणून अयास म हा स ंकृतीपास ून मु, ान परावत ,भाषा, िवान , गिणत , कला,
आिण इतरा ंनी िवास ठ ेवावा असा असावा . सवागीण यमव िवकास साय करणारा
अयास म असावा .
munotes.in

Page 23


मु आिण दूरथ अययन
अयासमाचा पायाभ ूत आधार
23 सामािजक िशण आिण अयासम
िवशेषत अिशीत कामगार वगा वर शाल ेय िशण स ंपादनमय े सामािजक घटकाचा
तीकूल परीणाम होतो . बासी ब ेनाटीन च े िसद असल ेले सामािजक िशण ह े उम
उदाहरण आह े. लहान म ूल याया समाजरचन ेत यांया भाष ेतून िशकत असत े हे याच े
अनुमान आह े. लहान म ूल याया बोली भाषेत परणाम कारक िशण घ ेते. बोलीभाष ेतून
िशण आिण भिवयात बोलीभाष ेतून िशणामय े इछीत परणाम घडव ून आणयाच े
सामय आहे. शाळा नेहमी औपचारक भाष ेचा उपयोग करत े. हया भाष ेमये तवान ,
भावना , अथ असण े अयावयक नसत े. या भाष ेमये पारंपारक नात े संबंध चे वैयिक
िनमाण आह े.
अशा कार े अनौपचारक अयास माची चौकट व ैयिक गरज आिण गतीमान समाजाया
गरजा लात ठ ेवून आखावी या प ुिढल माण े आहेत.
वैयिक आिण समाजाया गरज ेनूसार अयास म लवचीक व बदल करता य ेयासारखा
असावा .
 वैयिक िवकासाची वाढ करणारा िनित असा अयास म असावा .
 अयास म हा जबाबदार नागरीक बनयाची ेरणा द ेणारा असावा .
 अयास म िविवध वायाया ंचा अंतभाव असणारा असावा .
 अयास म हा िसदा ंतापेा ायिकावर भर असणारा असावा .
 अयास म हा या ंची जीवनश ैली वैयिक जगयाची मता असणारा असावा .
 अयास माार े सांकृितक म ूये काशा ंत आण ून याार े उच स ंकपना
समाजाया द ुसया पीढीमय े पांतरीत करणारा असावा .
 अयापनाची पदत लोकशाहीवादी वाटणारी असावी . तसेच संकपना म ूये सुदा
लोकशाहीवादी असावी .
आपली गती तपासा
१) सामािजक पायाभ ूत अयास माची रचना प करा . याचा अयास म रचन ेतील
वापराच े वणन करा .
२.४ अयासमाचा ता वीक आधार
िवाया नी संपादन क ेलेली िशणाची उददी े िशका ंकडून जोडल ेया श ैिणक
तवानावर अवल ंबून असतात . अययन करत असल ेया िवाया या तवानाची
अयास मामय े भर पडत े. अययन अयापनास ंबंधी शैिणक तवानाबलच े िवचार
परवतन करयासाठी ठरािवक समाजाकड ून दबाव य ेतो. येक तावीक शा ळांचे munotes.in

Page 24


मु आिण दूरथ अययन
24 िवाया या स ंपादनाया उिा िवषयीच े िवचार समान असतात . िविवध शा ळांचे
अयास माबददलच े तवान आपण समज ून घेऊ.
आदश वाद आिण अयासम
कोणीही जगाच े वातिवक व बाहय प जाण ू शकत नाही असा आदश वाांचा िवास आह े.
वातवास ंबंधी स ंकपना ंचा शोध आिण ी आपण क शकतो . आकलनकता याया
जाणीव ेचा उपयोग कन या ंया ान ियाार े सुंदर संकपना ा करतो . आदश वादाया
कपना हया वत ूिन िवचारा प ेा अिधक महवा या आह े. चांगला िशक आपया
कपना िवाया पयत संेिषत करतो . िवाया चा मानिसक आिण बौदीक िवकास हा
फार महवाचा आह े. िवाया ना िवषयाच े सखोल ान स ंपादनाची गरज आह े. येक
िवाया ने चांगले िशण ा केले पािहज े. िवायाने िशणामय े उदार कला , जगयास
आवशय असणारी कौशय े उदा. वाचन, लेखन, ऐकणे बोलण े आमसात क ेली पािहज ेत.
सवसमाव ेश इितहास , भूगोल, िवान , कला, गिणत , संगीत वाडःमय इ . चा अयासाचा
अयास मामय े समाव ेश असला पािहज े. िवाया ना उदार कला अयास माार े
जागितक स ंकपना ा होते. इमॅयूल कातन े (१७२४ ते १८०४ ) एकंदरीत मानवाया
वागयाबदल महव िदल ेले होते. सुवण िनयम िथर असतात आिण सतत स ुधारयासाठी
िकंवा बदलयासाठी नसतात . हयाचा उपयोग यया धम , संदाय स ंबंधात क
शकतो .
िवायाना वैिक कपना सखोलपण े सतत स ुचत असतात .
वैिक सय स ुचयासाठी मन न ेहमी सज नशील आिण लविचक असाव े लागत े. हे स व
नैसिगक वातावरणामय े शय होईल .
आदश वादी िशक प ुिढल उिा ंवर जोर द ेत असतो .
 िवाया ना िचिकसक आिण सज नशील िवचार करया स मदत करण े. हणज ेच
मानिसक िवकास
 जगयासाठी आवशय असणारा िवषय (मजकूर) परणामकारक व ेळ आिण जागा
हयामय े िटकून राहतो .
 िशकयाया स ंपादनामय े उदार कल ेवर जोर द ेणे.
 मानवी नीतीशाामय े वैिक घटका ंचा अंतभावाचा परणाम असण े.
 वतंपणे िवाथ मया दीत पात मानवाया वाढया अमया द गरजावर जोर द ेतात.
वातववाद आिण अयासम
बाहय जग ह े िदसत े ते खरे आह े असे वातववादी मानतात . या जगाया वपात
अनुलून मुलांना िशण िदल े पािहज े असे वातवादी मानतात . िशणात न ेहमी कापिनक
गोी प ेा वातव (Reality ) असली पािहज े. वातवामय े येक यस पश , वास, munotes.in

Page 25


मु आिण दूरथ अययन
अयासमाचा पायाभ ूत आधार
25 चव या ंचे ान असत े. वातवादाची उी े येक यस बाहय वपात जाणवतात .
िवान व गिणत ह े िवषयाच े अयास म तावीक िशणाया वातव वादामय े
अयाव यक आहेत. गिणत व िवा न िवषयामय े िनःस ंिदधपणा व अच ूकता आयावयक
असत े आिण ह े दोन िवषय वातवाच े संयामक िववरण करतात . इतर ेातील
अयास मात अ ंतगत िवषया ंची म ूये चाचणी व ेळी समोर य ेतात. वातवादी अयास म
बदलया समाजाया ायोिगकत ेनुसार बदलत नाही .
वातववादी िशक प ुिढल उिावर जोर द ेतो.
 िवाथ ग ुणवाप ूवक अयास मचा िवश ेषत अन ुभव घ ेऊ शकतात .
 अययन , अयापनपदतीमय े अचूकपणे मोजमाप क ेलेया उीावर भर द ेतात.
अंतभाव केलेले घटक वीकाराहाय व साा ंिकत असावा
 इतर अयास म ेामय े वग िथरत ेवर जोर िदला जातो . अंतभाव केलेया अयास
मातील घटका ंसाठी अच ूकता, वतुिथती , संकपना , उदाीकरण शाीय
पदतीशी जोडल ेले असाव े. अययन व अयापन पदतीमय े ा झालेया
पयायावर भर िदल ेला असतो . जात माणात उप म कृत कप स ुचिवल े जातात .
 खरोखरच िवाया ना पया वरणातील य घटक यिक अन ुभवावरील
कपामय े मागदशन केले जाते.
 िवाया नी य अन ुभव जाण ून घेयाची गरज आह े.
 अययन परीणामकारक व िचरथायी होयासाठी य अन ुभवाची गरज आह े.
ायोिगक वाद आिण अयासम :
ायोिगकवादी वातवातील अन ुभवाया सादरीकरणावर िवास ठ ेवतात. येकास आता
आपणास काय अन ुभवाच े आहे हे मािहत पािहज े. ायोिगकवादी आज ह े सय आह े ते उा
सय अस ेलच अस े नाही याची िचिकसा ायोगाार े करतात . जसजश े समाजात बदल
होतात तस तस े नवीन समया िनमा ण होतात . हया समया जाण ून घेयाची व
सोडिवयाची गरज आह े. जीवनातील य परथीतीया चाचणी (Test) साठी समया
िनराकरणाच े यन ायोिगक वपात आह ेत. समया िनराकरणासाठी काय काम
करायच े हयाप ेा यामय े सुधारणा करयाची गरज आह े. सवसाधारणपण े वैयिक गट
समय ेची ओ ळखकन िनवडतात आिण समाजातील या समया िनराकरणाचा यन
करतात . अशा कार े वगामये सामूिहक एक काम करयाया गर जेवर जोर िदला पािहज े.
शाळेचा अयास म असो िक ंवा जीवनाचा अयास म असो तो सदभावन ेने वैयिपण े पूण
करयाची गरज आह े. गटाने िकंवा वैयिकपण े समया ओ ळखून या िनराकरण करयाचा
यन क ेला पािहज े. हयामय े अययनाया चाल ू ियेमये आवड ह ेतू आिण या ीने
यास आवशय आह े. समया सोडिवया यास समया सोडिवयासाठी यना ंची जोड munotes.in

Page 26


मु आिण दूरथ अययन
26 व आवड आवशय आह े. आवड व यन एकमेकांपासून वेगळे करता य ेणार नाही . हे
दोही अिभन आह ेत.
ायोिगकवादी िशक ह े पुिढल उिददा ंवर जोर द ेत असतात .
 समया िनराकरणाची उिदद े हे अयास मामधील पदतील अित महवाच े आहे.
 समया िनराकरणासाठी िविवध ोा ंकडून तपशील गो ळा करणे.
 गृहीत धरल ेया गोचा िवकासाच े उर हणज े समय ेची ओ ळख होय .
 जर समथ न दशिवत अस ेल तर , गृिहत धरल ेया चाचणी प ुनरचना करयासाठी .
 परणामका रक काय करयासाठी सिमती थापन ेसाठी.
 शेवटी तयार क ेलेया उप मास अन ुप वीकारयासाठी .
 जीवनाया अयासातील बदल ह े सतत समथ नीय असाव े.
अतीववाद व अयासम
अतीववाद ही आध ुिनक तवानातील भावी िवचारसरणी आह े. अतीववाद हा
अयास मामय े वैयक पणास मजब ूत बनवयास जोर द ेतो. हयामय े समािव
असल ेया यस म ु वातावरणामय े िनणय घेयाची म ुभा असत े. अतीववादयाया
मते काय िशकायच े व कस े िशकायच े हयाच े िनणय घेयाचा अिधकार म ु वातावरणामय े
घेता आला पािहज े. जुया िवाया पेा सामायतः नवीन िवाया ना िशकयामय े
अिधक मदत िम ळते. अतीववादी िशक िवाया ना या ंना यांया भिवतयाच े िनणय
ठाममण े घेता याव ेत. अशा कारया िशकयासाठी वातावरण िनिम ती करतो . येक
िवाथ हा मानव जातीत जमला असया मुळे याची िनवड याला करता आली पािहज े.
जर इतरा ंना आपला िनण य वैयिकपण े घेता येत अस ेल तर हया व ैिशयास मानवास का
बरे बंधन असाव े.
जर िवाया ना यांया अययनाच े येय व अययन उप म वगा मये लविचक
(वातावरणामय े ) चौकटीत राहन िनवडता आल े तर याची जबाबदारी यामय े समािव
असणाया िवाया वर येऊन पडत े. जे िवामय े आकलन होयासारख े आहे, याची
वैयिक िनवड बनवण े खरोखरच ख ूप कठीण आह े. खरोखरच ही जबाबदारी फारच महान
आहे. हया िठकाणी अययनामय े हयाच े नैितक महव आह े. पदवी तयार करयासा ठी
येक िनण य हा एक न ैतीक साधन आह े.
अतीवाप ुढे भिवयका ळ उभा असतो . यायात आपया आवडीन े माणसास वतःच े
आितव ाव े लागत े. माणस े आपया अितवास अथ देऊ शकतात . सवाया
वातंयाचा आदर करण े हे नैितक जीवनाच े एक सार आह े. येक मन ुय हया प ृवीवर
जमतो आिण याच े आयुय जगतो . तो दुसयांचे अनुकरण करतो . नंतर तो अन ुकरणात ून munotes.in

Page 27


मु आिण दूरथ अययन
अयासमाचा पायाभ ूत आधार
27 वतःची य ेय धोरण े ठरिवतो . याची य ेय धोरणे इरा ंकडून िकंवा नशीबाकड ून न य ेता
याया वतःया उप मातून (Activity ) मधून उदयास य ेतात. एकिवचाराचान े सुसंगत
समािव होऊन तयार झाल ेला िनण य अप ेित आकलनामक िनकाल द ेतो. याया
िवद एकट ेपणान े एकांगीपणा आणी दुःख ा होते. अतीववाा ंया ीन े धम व
िशण हया दोघा ंचेही िहत स ंबंध एक आह ेत. आजच े िशक ििब ंदू -
१) िशक
२) िवाथ
३) अयास म
अतीववादी िशक प ुिढल उिा ंवर भर द ेतो.
 िशणाया ियेत िशका ंचा मोठा वाटा असतो . हे सवमाय झाल े आहे. िवाया स
वतःया ववाची जाणीव कन द ेयासाठी योय ती वातावरण िनिम ती िशका ंनी
करावयास हवी .
 वगामये िशक व िवा याया िनयोजनाची गरज असत े. संगणकास प ुरिवलेली
मािहती िवाया या कौशयासाठी नस ून या ंया प ुरावा दश िवयासाठी असत े.
हयामय े समािव िवाथ या ंचे वतःच े भिवय व म ुय पदती म ुपणे िनवड ू
शकतात . िशका ंनी िनित क ेलेला अयास अती ववाा ंया िवचारा ंशी मेळ घालू
शकत नाही .
 िवाया ना माणसा ंया िधा अवथ ेचे वगकरण व अयास करयाची गरज असत े.
िवाया ना समया िनराकरणाच े बाहय ोत शोधयाची गरज असत े. हे बाहय ोत
समंजस, असंमजस िक ंवा हया दोघा ंया मय े असतात .
 िवाथ िशकाबरोबर जीवनातील अस ंमजस व हायापद परिथतीमय े
मागदशनाची गरज आह े. हया अस ंमजस परिथतीया चौकटीत (Framework )
परणामकारक महवाचा िनण य कसा घ ेता येईल? अतीववादी िशकाया मत े
परणाम उिदद हणज े. िवाया नी समजातील आचार िवचारामधील असमतोल
वीकारावयाचा आिण तो या वातावरणामय े परणामकारकपण े दूर करयाचा यन
करावयाचा आह े.
 या िवाया यावर अितव वादा ंया िवचारा ंचा परणाम झाल ेला आह े. अशा
िवाया पयत वैयिक आवडीची िनवड करयाच े आिण त े िवाया पयत संेिषत
करयाच े काय करयाचा यनावर िशका ंनी भर िदला पािहज े.
हया कठीण वातावरणामय े अयास म हा मुलांसाठी कीत (Child Centered ) असावा .
अनौपचारीक िशणामय े पुढील (बाबी) िवचार मनात ठ ेवणे गरजेचे आहे. munotes.in

Page 28


मु आिण दूरथ अययन
28 अ) अशा िवषया ंचा अयास मामय े समावेश असावा क ज े िवषय वातवामय े जीवनात
उपयोगी पडतील आिण याम ुळे जीवन स ुकर होईल .
ब) िशणाचा म ूळ पाया स ंकृती व नागरीकरण हा आह े. हया दोही िवषयीच े ान
असणाया िवषया ंचा अ ंतभाव अयास मामय े असावा . हे िवाया ना गौरव िता
िनमाण करया या ीन े महवाच े आहे.
अशा कार े सवसमाव ेशक आकलनामक अयास म,भाषा, सामािजक शा े, गिणत ,
जीवशा , िवान वाडःमय हया िवषयामय े यवसाियकत ेपणास चालना द ेणारा असावा .
अयास माचे आयोजन काया मक आिण वापरामक असाव े.
आपली गती तपासा
१) तावीक पायाभ ूत अयास म रचन ेबाबत पीकरण करा ? अयास रचन ेतील
वापराबाबत (Application ) वणन करा ?
२.५ अयासमाचा मानसशाीय आधार
मानसशाीय पायाभ ूत िशण िवाथ कीत िशण ियेवर भर द ेते. िशण ह े
िवाया साठी आह े. िवाथ िशणासाठी नाही .
मुयतः मानसशा िवाया या िविवध अवथामध ून िवकास साय करत असत े. न
औपचारीक िशक पदती मय े अयास म िवाया चा वयाचा िवचार कन याचमाण े
अयास माची चौकट आखली जात े. िवाया या व ैयिक आवडी , मता , गरज,
सामय हयामय े वैयिक फरक असतो .
अयासम रचन ेवर परणाम कर णाया अयावयक घटका ंचा आपण िवचार क या .
(िवाथ )िशकणारा आिण अयासम हयामधील व ैयिक फरक
यावेळी आपण अयास म िवभागाया वय आिण जात कालावधी अन ुभवतो , यावेळी
तदनुप अया समाचे िनयोजन मदतीस य ेते. वैयिक फरकाया ीन े सवा मये
वैयिकची याया करण े तसे अपुरे आहे. मुलांया िवकास हा सव साधारणपण े माणात
आढळून येतो. िवकासाच े संग मुला मुलामय े समान असतात . मूल चालायला लागायया
अगोदर त े बुदी धारण करत े. परंतु येक मुलांमये बुदी हण करयाच े माण सारख े
नसते. जुळया भाव ंडाचे सुदा बुयांक समान नसतात , मुलांया वाढया वयाबरोबर व ेळ
आिण गती या स ंगामय े फरक असतो . हणून वैयिक फरकास सामोर े जायासाठी
अयास म हा लविचक असावा . याला / ितला यांया/ ितचा न ैसिगक माग व गती मय े
िवकास करयाची परवानगी असावी . अशा कारया अयास मामय े िविवध सज नशील
उपम असाव ेत.
उदा- सादरीकरण , परसंवाद, शोध , कप आिण उपयोगी िवकासचा अन ुभव इ.
munotes.in

Page 29


मु आिण दूरथ अययन
अयासमाचा पायाभ ूत आधार
29 बुदी (हशारी) आिण अयासम
बुदी िक ंवा मानिस क िवकास ह े शाळेया बाबतीत ख ूपच िचिकसक आह े. शालेय
अयास माची महवाची उिदद े, घटना व ान िवकास समज ून घेणे िचिकसक आह े.
बुदधीम ेचे वप आिण ब ुदीम ेवर परणाम कर णाया घटका ंचे िवकासामक े
मानसशाा ंया ीन े संशोधनासाठी आवडीच े े आह े. मुलांया मय े सामय
येयासाठी शा ळेतील अन ुभवाचा फायदा घ ेऊन आ ंतरीक बौदीक म तांया फरका ंचा
अयास क ेला जातो. हयाचा उक ृ वापर काही आध ुिनक अयास म कपामय े
पहावयास िम ळतो. मुलांया मय े िविवध िशतीया स ंकपना ंचे िनमा ण करणे आिण
हळूहळू यांना समज ून घेणे नंतर या ंची गती मय े वापर करण े . ानाया य ेक ेात
काळाया ओघात साप े माण वाढ झायाच े आढळून आल े. आिण ब ुदीमा चाचणीचा
वाढया वयाबरोबर मानिसक वयामय े संशोधन आिण स ंशोधनाया िनकालाचा वापर क ेला
जातो. अशा कार े मानिसक वयाच े िनमा ण हणज े मुलाचे (१०) दहा वषा पयतचे वय
हणज ेच काल मानुसार १० वष वय होय . बुदमता (I.Q.) हणज े मानिसक वय (M.A.)
आिण काय मानुसार वय (C.A.) यांचे माण आह े. अयास म हा सामाय सरासरी
(average ) बुदीमे नुसार असावा .
अययन िया आिण अयासम
मनुय णी कशा कार े िशकतो ही समया मानसशाासाठी स ंशोधनास आवडीचा
िवषय आह े. अिलकडया का ळामये मानसशा िविवध उर े आणत आह े. पिहया ५०
शतकामय े संकपना मोठया माणावर सव ायोिगकर या पसरल ेली होती अशा
कारच े ायोिगक त ेने न तपासल ेले अनुमान काढल े गेले. एखादया ेातील अिनय ंित
समया न ेहमी च ुकया मागा कडे जाऊ शकत े. उदा. या ेातील लोकस ंया
सादरीकरणाचा नम ुना. चुकया कपना प ुसून टाकयासाठी अयास माशी स ंबंिधत
िविवध मागा ने संशोधन क ेले जात आह े. आिण अशा कारच े शोध लागयास ारंभ होऊ
लागला आह े. अशा कारच े पीकरणामक शोध अच ूक व खाीशीर ान द ेतात.
िवतारीत ायोगाचा उपयोग न ेहमी मया दीतच असतो .
िविवध अययन िसदा ंत िविवध अयास म उपयोगीत ेवर पर णाम करतात . मानिसक
िशत िसदा ंतापास ून िनमा ण होणारा अयास माची व ृी स ंकुिचत उददी े आिण
याीमय े एकस ंधपणा सतत अययनातील अन ुभव हया मय े दुलीत क ेला जातो .
वतणूकवादया ंया िसदा ंतानुसार प ुनरावृी (repetition ), मजबूतीकरण आिण
परिथ ती अयास माणे िनकाल (result ) आणू शकतात . तयार क ेलेले अययन
सािहय िनमा णाचे कायम, अययन य ंाार े िशकवल े जातात . े िसदा ंत, अयास म
आयोजनातील घटक , यातील तणाव , आयोजनातील समज व स ंबंध आिण अयास म
आराखडा (design ) हे घटक अन ेक उी ांया यापक अययन सादीकरणमय े सेवा
देतात. हया िसदा ंताचा परणाम आध ुिनक अयास म कपामय े िविवध िवषया ंया
तणाव स ंबंधाया ान ी मय े होतो . शालेय अयास म हा अ ंतीमदश ीकोनात ून
अययन अयास म हा पधा मक असावा .
munotes.in

Page 30


मु आिण दूरथ अययन
30 आपली गती तपासा
१) मानसशाीय पायाभ ूत अयास म रचना बददल ख ुलासा करा .
२) तीन (Basic ) मूलभूत अयास म रचना प करा . यांया अयास मातील
रचना मधील वापरा बददल चचा करा?
२.६ सारांश
वतं भारतामय े वाढया गरजा , आका ंा, समानतावादी समाजाची आध ुिनकरणा ची
मागणी , अयास मामय े सुधारणा द ुती, नूतनीकरण हयासाठी बर ेचसे यन झाल ेले
आहेत.
थोडयात स ंीपण े अयास म हा समाजाया गरजा आवयकता , आका ंा आिण
परिथती अन ुप असावा . हयामुळे गुणवा ेमळपणे नागरीका ंया मनावर िब ंबवता य ेते.
अयास मामय े िविवध उप मांचा अंतभाव असावा .
उदाः-
१) िविवध थ ळांना भेटी देणे
२) सामािजक स ंपक
३) आढावा
४) चचास
५) सवण
२.७ वायाय
१) पायाभ ूत अयास म रचना हणज े काय? तावीक पायाभ ूत अयास म रचना प
करा?
२) िटपा िलहा .
१) वातववाद आिण अयास म
२) वैयिक फ रक आिण अयास म
३) अयासाची िनधा रके
munotes.in

Page 31

३१ ३
मु आिण दूरथ अययना शी स ंबंिधत मुे
घटक रचना :
३.० उिदे
३.१ तावना
३.२ सूचनामक म ुे (वाह) (Issues)
३.२.१ तावीक तर
३.२.२ कायामक तर
३.३ िशतिवषयक म ुे (वाह)
३.३.१ िवान
३.३.२ सामािजक शा े आिण मानवतावाद
३.४ वैयिक म ूलभूत अयास म
३.५ संगोिचत (Relevance ) वाह
३.६ ौढांया अयापनशा तरावर अयास म आिण िवचारसरणी
३.६.१अयास म आिण िवचारसरणी (Ideology )
३.६.२ ौढांचे अयापनशा (Andragogy )
३.७ जागितक वातावरणामधील अयास म
३.८ सारांश
३.९ वायाय
३.० उिदे
हा घटक वाचयावर आपण प ुढील बाबी क शकाल
 दूरथ िशणाशी स ंबंिधत व ेगवेगया अयास माचे वाहाच े (Issues) चे
पीकरण .
 िवचारसरणी मधील अयास म नमुना आकाराच े वणन िवशद कराल
 अयास म िवचारसरणी (andragogy ) ौढांया अयापनशा हया ंया
नातेसंबंधाची पर ेषा.
 जागितक वातावरणासाठी अयास मची आहान े ओळखाल.
munotes.in

Page 32


मु आिण दूरथ अययन
32 ३.१ तावना
घटक -३ मये आपण आता अयास मावर आधारीत , अयास माचा पाया , याचा
आकार आिण द ूरथ िशणातील अयास म अययन िया समज ून घेणार आह ेात. ही
िया समाज – राजकारण , अयापनशा आिण तवानाचा स ंकृती स ंबंधाया
िवचारसरणीची उपयोगी आह े हे आपण लात ठ ेवले पािहज े. मु द ुरथ िशण
अयास मातील आहा ंनाना व ेळोवेळी नवीन आहान े, इतर सव साधारण म ु दूरथ
िशण काय मासारखी च असतात .
हया घटकामय े आपण , सूचनामक िशत िय आधारावर , वैयिक आधारावर , समपक
मूलभूत वाहावर स ंपूण अयास करणार आहोत .
३.२ सूचनामक वाह (Issues )
अययन आिण अयास म अयावशयपण े आराखडा माण े अययनासाठी तयार क ेला
जातो यास स ूचना अस े हण तात. शैिणक ियेमये ानावर कौशयावर काश
टाकला आह े. हयाचा आपण अयास म याया करयासाठी मम (Judge ) हणून
महवाचा वापर क शकतो . मु दूरथ िशणाच े अयास माशी स ंबंिधत िविवध तर
ीकोनात ून सामोर े येतात. थोडयात तावीक आ िण काया मक कारामय े वगवारी
होते. तावीक तरामय े अययनामागील िसदा ंतामधील तव े आिण या ंची
अयास माची स ंकपना अयास म िनयोजकया वर परणाम करतात . या िठकाणी
िशणाया ियेया अन ेक टयावर स ूचनामक वाहाच े यजमानपद काय वाद िकंवा
यिक तर भ ूषिवत असतो . आपणास िविश अयास मासाठी , अयास म िनयोजन
िविश अयास म, उपादन , मायम िनवड , िवाथ आधार स ेवा, मूयमापन , अिभय
आिण इतरा ंची दखल घ ेणे गरज ेचे आहे. पुिढल घटकामय े आपण अययन िसदा ंतवर
चचा करणार आहोत .
३.२.१ तावीक तर (Philosophical Level )
संपूण अययन अयापन ियेया जोडीन े अययन आिण िशक या ंचा जागितक
ीकोन समज ून घेणे गरज ेचे आह े. अयास म िनयोजन कया चा समज ून घेयाचा
वभाव अयास म िनण य ियेवर परणाम क शकतो .
आपण अय यन िसदा ंताची िवतारान े चचा घटक ५ मये करणार आहोत . आपण हया
िठकाणी थोडयात स ूचनामक वाहाचा अया म स ंबंधाचा िनयोजन कया या
तवानावर कसा भाव पडतो ह े समज ून घेणार आहोत .
वतनवाद
हया स ंबंधीचे योग ाणी, पी, मुले हयांया आधारावर चालिवल े जातात . हा िसदा ंत
अयास म िनयोजन कया या च ेतक – ितसादावर काश टाकतो . जे िनयाजकत
मानवी मनास द ुलित करतात . यांयासाठी हा िसदा ंत उपकारक आह े. हया िसदा ंता
मये िशका ंचे िवाया यावर अथा तच िनय ंण असत े आिण अययनक याची munotes.in

Page 33


मु आिण दूरथ अययना शी संबंिधत मुे
33 िन यता ग ृहीत धरली पािहज े, सूचनामक आराखड ्याचे महव समज ून घेतले आहे. हया
िसदा ंत मूलभूत सूचना ग ृहीत धन अययनकया ची जैवीक वत णूक िशक यविथत
कुशलतेने हाताळू शकतो .
बोधामक मानसशा
वतनवादामाण ेच बोधामक मानसशा िश ण ियेत मानवी मनास मयवत ठ ेवते.
हया िसदा ंता अ ंतगत म ुयान े मूलभूतपणे जमन मानसशा मानवी मनास सव े
थान द ेतो. वतनवादीचा ीकोन च े संबंध चेतक आिण ितसाद, बोधामकवादी
अययनाथ प ूव ान आिण याया आतील ानाशी संबंिधत असतो . हा िसदा ंत
(Theory ) नवीन अययनाच े बोधामक रचन ेशी अस ंबंिधत असतो . आिण समया
िनराकरणासाठी ह े एक आकलनामक साधन आह े.
सवसंहामकवाद (Eclecticism ) यु वाद
वतणूक आिण बोधामकवादयाया स ंयोगाचा जागतीक ीकोन , रॉबट एम. गॅगरी श ैिणक
मानसशा प ुिढल माण े वणन करतो .
शैिणक िया ही यया व ैयिक ब ुदी अ ंतगत आिण बाहय वातावरणावर अवल ंबून
असत े. याने बोधामक ियेया न ऊ पदतीची ओ ळख कन िदल ेली आह े. हयाची
चचा आपण ५.५.१ हया घटकामय े करणार आहोत .
थोडयात अय यन िसदा ंत मु दूरथ िशणाया अयास म िवकासामय े कसा
उपयोगी आह े. हे आपण समज ून घेऊ या .
अ) अयास म िनयोजकता (Planner ) वतनवादाकड े झुकतो व अययनकया या
भूमीकेकडे दुल करतो .
आ) अयास म िनयोजन कत संही िक ंवा बोधामक साधनाचा व अयय नाथया पदवी
संपादन वर म ु काश टाकयाची िनवड करणारा असावा .
तसेच या ंना या ंचे िशण या ंना हव े ते आिण या ंना जम ेल अशा मागा ने िनवड करयाची
संधी देणारा असावा .
३.२.२ कायामक तर
कायावीत करण े, यिक िक ंवा काय वाद तरावर आपण म ु दूरथ िशणाया
चौकटीतील िवाया ना या ंया अयापन आिण स ेवा आधार द ेयाबाबात िनण य घेता
येतो. िवाया ना जात (कठीण ) अवघड चा बाबचा सामना न करता सहज िशण घ ेता
येईल अशा कारच े िनणय घेतले पािहज ेत.
अययन िनहीत जव ळ जवळ िविश अयास म पुतके, अयास आराखडा , मायमाची
िनवड, हयावर काश टाक ून तस े अनुसंधान कन तसा िनण य घेतला पािहज े. अंतगत
भार, सादरीकरणाचा कार , पुतकाच े वप , क –ाय सािहय आिण इतर अन ेक munotes.in

Page 34


मु आिण दूरथ अययन
34 बाबी िशणाया अन ुसंधान वर (Strategies ) परणाम करतात . मायम िनवडयाचा
िनणय हा एक मायम (Media ) घेणार िक ंवा बहमायम साधन (Multi -media ) संपूण
िविश अयास प ूण कन घ ेणार ह े गृहीत धन िनण य घेतला जातो . तसेच मानवी ोत ,
तंान , आिथक हयाप ैक उपलधी असणारा असावा . मायमाचा कायद ेशीरपणा आिण
शैिणक परणामकारकता , मायमािवषयी िनण य घेताना ग ृहीत धरावा .
मु दूरथ िशणाार े नवीन िविश अयास माचा िवकास आिण स ुरवात करयाप ूव
काही िवचारल े पािहज ेत ते पुढीलमाण े -
अ) जर त ुही अन ेक मायमा ंची िनवड करत असाल तर मायमाच े माण का य आह े.
आ) वायाय िशक कशा कार े अधोर ेखीत असावा िक ंवा संगण अधोर ेखीत िक ंवा
दोही ही आिण जर दोही अस ेल तर या ंचे माण काय ?
इ) एकंदरीत वायाय आिण म ूयमापन िये मये वायायच े महव काय अस ेल?
ई) सुसंवाद रचना आिण सभोवतालया वायाय तीसादाशी सुसंवाद म ूयमापन
आिण िवाया ना परतावा कसा अस ू शकेल?
उ) खाजगी िशक िवाया ना कशा कार े मदत क शक ेल?
ऊ) खाजगी िशक िवाथ समोरा –समोर भ ेटीया प ुनरावृीया व ेग कसा अस ेल?
ऋ) िविश अयास म, िवाथ ितसाद, अिभया ची परणामकारकता हया सवा साठी
अिभय य ंणा कोणया आह ेत?
ऌ) अयास काने पुरिवलेया स ुिवधा िवाया स जव ळ जायास सोया आह ेत काय ?
िनितच आपण अशा ा ंचे वगकरण प ुढे चालू ठेऊ शकतो . परंतु आपण आता
थांबू या. पुढे जाया अगोदर तावीक आिण काय वादाया वा हाची आपण उज ळणी
क या .
आपली गती तपासा
१) अययनासाठी वत नवादी आिण बोधामक वादी यामय े तुलना पाच ओ ळी मये फरक
िलहा.
३.३ िशतिवषयक म ुे (वाह )
अनुमे िशत ही अयास म वाह (ठाम) िनीत तयार करत े. तावीक आिण
कायवादाच े वाह िशतीवर अवल ंबून असतात .
उदा- रसायनशााचा अयास म तयार करत असताना तव े व यांचा वापर या िविश
अयास मामय े बदलत असतो . याचमाण े इितहास िवषयामय े सुदा तस ेच आह े.
आपण िविवध िशत िवषयक उदाहरण े आपण पाह या .
munotes.in

Page 35


मु आिण दूरथ अययना शी संबंिधत मुे
35 ३.३.१ िवान
िवानाच े िविश अयास माचा आराखडा तयार करयासाठी व या स ंथेस तस े
अयास म चाल ू ठेवयासाठी म ु दूरथ िशण तावीक व यिक ग ृहीत धन
आणखी अशा कारची मागणी श ैिणक स ंथाकड ून केली जात े. िवानाया यिक
आिण यशास ंबंधी संबंिधत काय म आिण यासाठी अ यावयक म ूलभूत पायाभ ूत सुिवधा
असण े गरज ेचे आहे. िवान िवषयामय े िसदा ंत व ायिकास िततक ेच महव आह े.
िवान िवषयामय े योगशा ळा उपलधत ेची स ुिवधा, शाीय उपकरण े, वायायाच े
वप , समोरासमोर स ंपकाची वार ंवारीता (Frequency ) आिण इतर ग ृहीत धरले जातात .
िवाया ना आकलन करयासाठी यिकामय े यत ठ ेवून अयास म तरावर
उपलध म ूलभूत सुिवधा िवाया ना उपलध कन िदया जातात . खाजगी िशक
िवाया ना आधार द ेतात. शासक िवानाशी स ंबंिधत म ु दूरथ िशणामय े पूव -
िनयोिजत मागणीन ुसार अ ंमलबजावणी करतात . िवाया ना एक काम कन गरज ेनुसार
यिक सादरीकरण करण े ानाचा िवकास करण े तसे फारच अवघड आह े.
थोडयात वत नवाा ंया तवान ुसार िवानातील अयास म हा सामािजकशा े आिण
मानवशााप ेा खूपच वेगळा आहे.
३.३.२ सामािजक शा े आिण मानवतावाद
सामािजक शा े आिण मानवतावाद अयास म यातील मागणी समज ून घेऊन
अयापनशा / ौढांचे अयापनशा ा ंची शाीय िवचारसरणी स ुदा समज ून घेतली
पािहज े.
यािठकाणी यिक असोत वा नसोत पर ंतु मु दूरथ िशणाया चौकटीत िनित
केलेया अययन आधार व अयापनाशी अन ुसंधान क ेले जाते.
उदाः-
१) वाडःमयाशी स ंबंिधत वाह
२) आिथक
३) रायशा
४) सवसामाय लोका ंना मािहती प ुरिवणारी साधन े, (वृपे, रेिडओ, टी.ही. इ.) हयाार े
आपणास लविचकता आिण सहनशील िवचा रसरणी , सहजपण े पदवी ची उिदद े,
हयांची देखभाल क ेली जात े. आपण िवषयाशी स ंबंिधत जागितक ीकोन जाण ून
घेयाचा यन क ेला पाहीज े. मु, खेळातून मोफत स ंकपना , आिण अथा मक
(पीकरण ) िवाया ना या ंची मािहत असल ेली िनवड करयास मदत करतात . ही
िनवड व ेशासंबंधी, संदभ, िवचारसणी , अथाम पीकरण व इतरा ंशी स ंबंिधत
असत े. जर आपण फरकास ंबंधी जागक अस ेल तर , आपण ह े फरक अयास म
तयार करताना समािव क शकतो .
येक िशतीया वाहाशी स ंबंिधत यथाथ (रचना) आराखडा (design ) पासून
उपयोिगता व परणामकारकता जाण ून घेता येते. मु दूरथ िशणाचा अयास म तयार munotes.in

Page 36


मु आिण दूरथ अययन
36 करत असताना आपण िशतीकड े ल िदल े गेले नाही तर अयास म परणामकारक
होणार नाही तस ेच तो स ंकुिचत होईल .
पारंपारीक अयास म िवषयामय े / िशतीकड े मुयतः ल िदल े जात अस े. बदलया
वातावरणामय े आपणास म ु दूरथ िशणातील (ODL) वैयिक वाह जाण ून घेणे
गरजेचे आहे.
३.४ वैयिक म ूलभूत अयासम
शैिणक िवचार िवाया ना वतः चिलत का ळामये िवचार करा वयास व ृ करतात .
मु दूरथ िशण (ODL) वैयिक िनवड व वात ंयाचा पाया आह े. मु दूरथ
िशणातील अयास म वतःच िवाया ना लविचकता वत ं अयास आिण
अयासामय े या ंना वायता द ेते. मु द ूरथ िशणातील व लविचकत ेस
वातवाम धील सय जाण ून घेणे गरजेचे आहे.
अयास म पूण करयासाठी व ेळेचे बंधन लविचक असाव े. अयास म पूण करत
असताना सामािजक , घरगुती, वैयिक , यावसाियक जबाबदारीमय े ययय य ेता कामा
नये. परंतु याच व ेळी हे िह लात ठ ेवले पािहज े क स ंपूण सच लविचक रा िहले पािहज े
असे नाही.
मु दूरथ िशण अयास मामय े यया िभन गरजा , िविवध अययन श ैली,
िवाया या अयास करयाया सवयी , जाणून घेतया पािहज ेत. अयास म हा
भौगोिलक , सामािजक आिण अयापन शा / ौढांचे अयापन / शा हयामय े वैयिक
वाढ करयास वाव असणारा असावा . िवाथ या ंया सामािजक परथीन ुसार व ेगवेगया
भौगोिलक थानामय े िवख ुरलेला आह े. शहरी मीण , आदीवासी भागातील िवाया ना
यांया गरज ेनुसार व सामय नुसार अयास मामय े वेश घेता आला पािहज े.
सवणातील नम ुयावर आधारीत गरज , मु दूरथ िशणातील िविश ेासाठी
अयास म, वेगवेगळे (िभन) असू शकतात .
उदा. यायाता िलखाणामय े संशोधन क शकतो िक ंवा औषध िव ेता डॉ टर ( वै)
यांया व ैकय ेामय े नवीन त ंाचा शोध लाव ू शकतो . अशा कारया व ैयिक
गरजांची दखल घ ेऊन िविश अययनाचा िवषय / िवशेष ेाया ान डो यासमोर ठ ेवून
मु दूरथ िशण काय माचे (आयोजन करत े.) िवाया ना देते. एकदा जर आपण
वैयिक म ूलभूत गरज आिण अयास माची लविचकता जाण ून घेतली ( याया केली)
तर पुढील बाबी ग ृहीत धरता य ेतील.
१) अययन कया ची उिदद े.
२) अययन पदतीस प ंसती.
३) मूयमापनाची पदती .
४) अयापनशा .
५) िकंमत. munotes.in

Page 37


मु आिण दूरथ अययना शी संबंिधत मुे
37 काही लोका ंना फ मािहती हवी असत े, काही जणा ंना माणप हव े असत े, काही जणा ंना
परीेस बसयाची इछा असत े. हया सवा चा परणाम अ ंितम व ैयिक अयास मावर
होतो.
३.५ संगोिचत (Relevance ) वाह
समाजाया व ैयिक गरजा व ेळेनुसार बदलतात . अयास म उपयोगी आिण फारच
परीणामकारक होता . पुढे हा अयास म िविवध कारणाम ुळे असंबध होता . अावत आिण
पूण अयास म सुदा प ुढे अस ंबदध होतो . तो आपया व ैयिक गरजा व आवड
हयायाशी स ुसंगत नसतो .
हया परिथतीमय े जेहा शा ळा/ महािवालय े कालबाहय मािहती असल ेले िवषय
िशकवतात . यावेळी अयास म ानाया नवीन िपढीसाठी स ंकुिचत ठरतो . याचव ेळी
नवीन समाजास सामािजक मायता िम ळते. परंतु ा अयास मामुळे नोकरी होत
नाही. साया श ैिणक गरज ेनुसार, अयास माचा आढावा , पुनरचना करण े अयावयक
आहे. हया पध त ीपथात असणाया समया ंना मु दुरथ िशण तड द ेते. हया
िठकाणी दोन समया आह ेत याची दखल घ ेणे महवाच े आहेत.
अ) पारंपारीक अयास म िशकवणा या संथामधील अयास म रचना आिण
अयास मांचे एकीकरण लविचक नसत े. बहतेक शैिणक स ंथा/ संचालक / िवभाग
पांरपारीक िवापीठा ंशी संबंिधत असतात . आिण याच चौकटीत राहन तशाच कार े
संचालन करतात .
आ) लहानगटातील लोका ंना संबोिधत कर यासाठी तयार क ेलेला अयास म शासकय
या यवहाय होऊ शकत नाही . मु दूरथ िशणाची अयास म रचना जोपय त
जात कालावधी उपयोगामय े आणत नाही . तोपयत तो अपयशी आह े. जीवनातील
अयास म परिथती (घटक) हयाची गरज अयास माची सम पकता पाहन ठरिवली
जाते.
आपली गती तपासा
१) वैयिक म ूलभूत अयास मावर परणाम करणाया वाह (Issues ) िटपा िलहा .
आिण म ूलभूत सम पक वाहाशी कस े जोडल े आहेत ते िलहा .
३.६ ौढांया अयापनशा तरावर अयास म आिण िवचारसरणी
आपण आपया भावना अयास मातील स ंकपना िसदा ंत व अ ंतगत घटक इ . वर चचा
व वादिववाद कन यथ पणे वेळ दवडत असतो . कोणताही श ैिणक उप म हा अययन
अयापनामय े दुमाग िया आह े. मागणीनुसार श ैिणक काय मातील घटका ंचे
पदतशीरपण े केलेले िनयोजन हणज ेच अयास म आह े. िशणाया तावीक तरावर
परणाम करणार े अययन िसदा ंत समज ून घेतले पािहज ेत. munotes.in

Page 38


मु आिण दूरथ अययन
38 ौढांया अयापनतरावर िवचारसरणी (Ideology ) आिण अयास मची म ु दूरथ
िशणातील गरज हया ंची हया िठकाणी चचा क या .
३.६.१ अयास म व िवचारसरणी (Cirriculum & Ideology )
शैिणक िया ही अयास माचे खुलासवार टाचण जागितक ीकोन डो यासमोर,
कोणासाठी , का व कशासाठी श ैिणक उप म राबवायाच े हयाचा ख ुलासा करत े.
अलीकड ेच आपण अयास माची िविश अयास माशी (Course ) संबंिधत आिण
अयास म अयापन काय म अंतगत घटकाची या या क ेलेली आह े. पुढे हळूहळू हे
उपम अययन परिथती अययन अन ुभवाची स ंपूण मयादा वयामय े समािव क ेले
जातात .
िवकिसत द ेशातील िशणाची िवचारसरणी जव ळजवळ उदारमतवादी िक ंवा वैयिक
आहे. परंतु यांची परीभाषा समाजावर परणाम करणारी असत े. संपूण जगावर आधारीत
युनेकोचा अहवाल प ुिढलमाण े आह े. ’या िठकाणी श ैिणक पदत अिलकड ेच सु
केली या िठकाणी ग ंभीर अ संबदध पणा िदस ून आला आिण परद ेशी नुमयांचे अनुकरण
(Coppy ) केयाच े आढळून आल े. मु दूरथ िशणाया अयास म पध त िसदा ंत,
िवकास , उपयोगीता , आिण म ूयमापन हया चार िवचारसरणीया वाहाचा परणाम
मुयव े जाणवतो .
खालील ट ेबल िवचारसरणी दाखिवत े
टेबल -१ अयासम नम ुने (Curricular Models )
पिहला दजा चा (Classical ) कपनािवात वावरणारा (Romantic ) िवषय क ीय िवाथ क ीय
कौशय िवकासा वर भर िवाया या सज न शीलत ेवर भर
अययनाप ेा सूचनावर ताण अययनासाठी शोधाची तरत ूद
(Provision )
मािहतीच े संमण जागृतीवर भर , मूळ नविनमा ण आिण वतंता
िशतीवर भर , आजापालन आिण
ढता सकारामक यन आिण म ूयाने येय
िवकास
ान ाीचे येय वातिवक जीवनातील अन ुभवावर भर
पूण पदतीचा वापर आिण उपदेशामक स ूचना पदतीया वापरामय े िवाया चा सहभाग आिण सहकाय
मूयमापनावर ताण वयंअययनावर ताण आिण वतःमय े सुधारणा (Classical ) पिहया दजा या
आिण कपना िवात वावरणाया (Romantic ) नमुयामय े फरक आह े. munotes.in

Page 39


मु आिण दूरथ अययना शी संबंिधत मुे
39 पुढील भागात आपण ौढांया अयापन शाा ंचा िवचार करणार आहोत .
(Andragogy ) ौढांचे अयापनशा
ौढांचे अयापनशा ही स ंकपना अयापनशाशी समा ंतर आह े. ौढांचे अयापन
शा ह े ौढांना िशकवयाची कला व िवान आह े. ही संा ख ूपच िसद आह े व सोपी
आहे. अयापनशाा ची पाच ग ृहीतके पुढीलमाण े :
१) वसंकपना
२) अनुभव
३) अययन उोधन
४) िशकयाची अन ुकूलता, तयारी
५) ेरणा
ौढ विदगदिश त आिण ेरणा घ ेऊन िशकतात . यांचा अययनाचा अन ुभव समया
कीय आिण िवषय कीय असतो . ौढांचे अयापनशा ह े सवसाधारण अययन
शााया िवद आह े हे मुखपणाच े ठरेल कारण म ुले सुदा वय ंेरणेने अयास करत
असतात . ौढांया अयापनशाा मय े मयवत कपना व ैयिक वव आह े. संपूण
जीवनभर व ैयक वव , विदगदश न, आिण वतःची वतः अययनामय े वाढ ,
सुधारणा करयासाठी वतःची वतःच मदत करण े गरजेचे आहे.
३.७ जागितक वातावरणातील अयास म
मु िवापीठ ऑेिलया (OUA ) सात ऑेिलयन िवापीठाशी स ुसंगत आह े. डेडन
(२००६ ) मु ऑेिलयन िवापीठ सहकाया ारे अयास म िनिमतचा योग आह े.
मु िवापीठ ऑेिलया वतः नवीन अयास म दोन मागा ने तयार करतात .
अ) माकटवर आधारीत वतः प ुढाकार घ ेऊन केलेले स वण जागितक वातावरण
शैिणक िया तयार करत े. ही िया मु दूरथ िशणाचा जागितक अयास म
िवाया ना संकृती व समाजाया जव ळ घेऊन जातो . संथा जागितक लोका ंया
साठी अयास मांची िनिम ती करतात .
३.८ सारांश
हया घटकामय े खालील अयास मीय वाहाबाबत (Issues ) चचा केलेली आह े.
सूचनामक वाह :-
सूचनामक वाह प ुढील वाहाशी स ंबंिधत आह ेत.
१) तावीक तर आिण
२) कायामक तर munotes.in

Page 40


मु आिण दूरथ अययन
40 िशतीवर आधारीत वाह : हे वाह स ंबंिधत आह ेत.
 िवान
 सामािजक शा े
 मानवतावाद
वैयिक आधारीत वाह : िवाया या वय ंशासीत (वतः) शी संबंिधत असतात .
संदभावर आधारीत वाह : हे िविश अयास माया एक ूण कालावधी (Life) संबंिधत
असतात .
अयास म वाह प ुिढल दोही स ंदभात असतात
अ) अयापनशा
आ) ौढांचे अयापनशा
३.९ वायाय
१) मु दूरथ िशणाशी स ंबंिधत अयास मीय वाह कोणत े? समपक (संगोिचत )
अयास म वाहाची चचा करा.
२) अयास म नमुने (Models ) पीकरण करा .
३) ौढांचे अयापन शा हणज े काय ? ौढांया अयापन तरावर अयास म
िवचारसरणी बददल पीकरण करा .


munotes.in

Page 41

४1 ४
मु आिण दूरथ अययनातील
अयास म प ुरक था
घटक रचना :
४.० उिे
४.१ तावना
४.२ मु आिण दूरथ अययनातील अयासप ुरक था
४.३ समुहासाठी िशण
४.४ समुदायाचा िवकास
४.५ ामीण िवकास
४.६ राीय िवकास
४.७ सारांश
४.८ वायाय
४.० उिे
हया घटकाया वाचनान ंतर आपण पुढील बाबी कराल .
 सवसाधारण लोकासाठी / समाजासाठी / जमातीसाठी , ामीण भागासाठी / राीय
िवकास हयामय े मुदूरथ िशणाची भ ूमीका.
 भारतात , भारताबाह ेरील, जगातील म ु दूरथ िशणाया अयास म पर ेषेचे महव
व अया स मातील नवीन थ ेचे महव .
 मु आिण दूरथ िशणाचा ामीण व राीय िवकासमय े आंतरसंबंध समज ून घेणे.
 जागितक वातावरणामय े अयास मातील नवी था दाखव ून देणे.
४.१ तावना
अयास मावर िशत , िशतीचा आराखडा , समपकता आिण िवचारसरणी हया ंचा परणाम
होतो. हया घटकामय े आपण म ु दूरथ िशणातील नवीन था ंचा अयास करणार
आहोत .
अयास म हा िविश अयास म (Course ) (अयासाचा काय म) तसेच वेळ
(अययनाचा अन ुभवाच े िनयोजन ) हया अययन व अयापनाया परपर िया आह ेत.
अयास माचा इित हास जाण ून घेतयािशवाय आपण अयास मातील नवीन वाहा ंची munotes.in

Page 42


मु आिण दूरथ अययन
42 संपूण अयास क शकणार नाहीत . परंतु हे िशणाया इितहासाशी आ ंतरसंबंिधत आह े.
अयास माची क ेवळ शैिणक तवव ेयाया ीन े याया करता य ेत अस े नाही पर ंतु
सामािजक गरज ेनुसार द ेखील याया करता य ेते.
पारंपरीक अयास म हा धमा वर-आधारीत उोधनावर मयादीत होता. जागितक
महायुदापूवया का ळचा शैिणक अयास म हा िवषय की वत ुिथतीवर आधारत
तपशीलावर भर द ेणारा होता . दुसया महायुदानंतर जग ३ भागात िवभागल े गेले.
१) सायवादी कय ुिनट
२) पाीमाय , सायवाद न मानणारा
३) उवरीत जग
१९६० या मयास मानवतादी य ेय, साय करयासाठी , जमजात िशण , योिगक
अययन उप म िनिम तीस चालना िम ळाली म ु दूरथ िशणाची स ुरवात १७या
शतकात पा िमाय द ेशात झाली . भारतामय े पोहचयास १९या शत काया अख ेरीस
हणज ेच १८९१ ते १९०० साल उजाडल े. २० या शतकाया अख ेरीस जगातील
सायवाद स ंपुात आला . २१या शतकाया अख ेरीस सा ंदायीक िशण ह े उदार
िशणामय े बदलल े. अयास म हा मािहती पास ून समज ून घेयामय े आिण वापरामय े
बदलला .
भारतामय े १९४७ मये िटीश श ैिणक पदत आिण या ंचा अयास मास भारतामय े
सुरवात झाली . जानेवारी १९६१ मये कीय सलागार िशण म ंडळ, यांनी उच योजना
भारतामय े तयार क ेली. िशणासाठी सिमती थापन क ेली. या (सिमती ) किमटीच े
अय ाया पक डी .एस. कोठरी होत े. यांया अयत ेखाली भारतामय े
पयवहाराार े िशणाची स ुप योजना थापन झाली . िदली िवापीठान े यासाठी
अयावयक कायद े कन पयवहाराार े िशणाची स ुरवात १९६२ मये सु झाली .
१९६० ते १९७० या दरयान पयवहाराार े िशणा मये वाढ झाली . राीय श ैिणक
संशोधन आिण िशण (NCERT ) ने िशणािवषयी अयास माची रचना िडस बर
२००५ मये कािशत करयात आली . वातंयाी न ंतर १९६८ मये राीय
शैिणक धोरणान े िशणाया इितहासामय े महवाच े पाऊल टाकल े. याचा उेश राीय
गतीकड े, साधारण नागरीका ंया गतीकड े, वाटचाल , राीय एकामत ेमये सुधारणा ह े
आहे. १९७६ या घटनामक कायातील तरत ूदीनुसार समकालीन श ैिणक यादी जव ळ
पास तयार करयाची एक िक जबावदारी क े व राय सरकारची आह े. १९८६ या
राीय शैिणक धोरणान े भारतास २१ या शतकासाठी (पाभ ूमीची) परिथतीची तयारी
कन ठ ेवली होती . हयाने जीवनभर िशकयाया भ ूमीकेवर भर िदला . जीवनभर
िशकयाया आश ेचा उिान े शैिणक ियेवर भर िदला .
२०या शतकाया स ुरवातीस अलीकड ेच अयास म हा नाटयमय ब दलात ून जात आह े.
हयासाठी िददश न पुिढल माण े :
 वाढीस िवश ेष महव आिण उपयोगामक कारामय े बदल .
 हा एक व ेगळा भाग आह े. आिण तो अिधक आ ंतर िशत िय आह े. munotes.in

Page 43


मु आिण दूरथ अययनातील
अयासम प ुरक था
43  गरजेस अिधक महव िदल े जाते.
 अययनाथ आिण िवाया ची मागणी
 सामािजक गरज ेनुसार गतीमान अया स माचे वप .
 वाढया त ंानाच े महव .
 अंतगत घटका ंतील स ूचनांचे सारण .
 यवसाियकरण नाही पर ंतु अिधक जीवनावयक
 येकासाठी िनर ंतर यवसाियक िशण .
४.२ मु आिण दूरथ अययनातील अयासप ुरक था
मु आिण दूरथ िशणातील अयास म हा िवश ेषत ित सया जगासाठी तयार क ेलेला
असतो . आता ितसर े जग हणज े जे देश आिथ क आपया द ेशाची गती क इिछतात
अशा द ेशांचा सम ूह यास िवकसनशील द ेश अस े हणतात . िविवध गट , िया िविवध
जमाती , तण िक ंवा आिथ क िथती चा ंगली नसणारी असहाय म ुले, िविवध कारणान े
दुत िशणाकड े वळतात. औपचारक िशणापास ून वंिचत असल ेया िया ंसाठी म ु
दूरथ िशणाची गरज व आवशयता होती .
िविवध कारणातव द ूरथ िशणाकड े वळलेले लोक प ुिढलमाण ेः
१) सामािजक व व ैयिक कारणान े िशणापास ून वंचीत रािहल ेया िया
२) मुय श ैिणक वाहात समाधानी नसल ेले व या ंया गरज ेमाण े िशण िम ळत
नसलेले ामीण व आदीवासी भागातील लोक .
३) यावसाियक िशणाची इछा असल ेला तण वग
४) िनयिमत शा ळा महािवालय े मये हजर राह न शकणार े िवाथ .
वरील सव कारच े िवाथ आपया य ेयपूत साठी दूरथ िशणाकड े वळतात.
ौढ िशण आिण कामगार िशण आिण अिनयिमत अयास म.
उदा. १) िवशेषत कोल ंबा येथील च व लॅटीन आिण पॉ लीन लोका ंची िवचारसरणी
२) ाझील व िचली मधील वरलमाण े समान ायोिगक ायिकासाठी
३) वयंरोजगार अहमदाबाद य ेथील ि यांचे संघटन – हे संघटन एकािमक म ु
दूरथ िशणाया समोरा -समोरील परिथती मय े होते. मु दूरथ िशणाया
नवीन था ंचे चार कारामय े वगकरण क ेले जाते.
munotes.in

Page 44


मु आिण दूरथ अययन
44 १) समुहासाठी िशण :
मु दूरथ िशण अयास म सव सामाय लोका ंया गरजा ंची दखल घेऊन सव सामाय
लोकांया व ैयिक य ेय पूत करयामय े सवसामाया ंया िशणासाठी योगदान द ेतो.
अशा कार े वैयिक गरज ही प ुिढल माण े असू शकत े.
१) पदवी प ूण करण े.
२) ानी करण े.
३) िनयिमत पण े पदवी स ंपादन करता आली नाही हण ून जाऊन सव सामाय लो क दूरथ
िशणाकड े वळतात.
२) समुदायाचा िवकास :
समुदायाया जीवन श ैली मय े सुधारणा करयासाठी अस णाया गरजांची हा अयास
दखल घ ेतो. हयामुळे जाती जमातीया िवकासाचा िवतार कन या ंया
अयास मामय े नवीन था स ु करता य ेते. बहतेक मु दूरथ श ैिणक स ंथा
भारतामय े आज सम ुदाय िवकासाच े अयास म िविवध िभन िविश अयास मा
(Course ) ारा िभन आय दाता वगा साठी िनयोजन करत आह ेत.
३) ामीण िवकास :
ामीण जीवनातील ामीण भागास किय कन , ामीण गरजा समज ून घेऊन ामीण
लोकांचे जीवनमा न सुकर (अिधक चा ंगले) होईल अशा कारचा अयास म असतो .
४) राीय िवकास :
शैिणक ियेचे िवत ृत य ेय हणज े, वैयिक ानव ृदी, व वाढ , सामय , कौशय े व
ायिक हया मय े सुधारणा होय . जागतीक म ु दूरथ िशण ह े नेहमी गरीबातील गरीब
िवाया ना िशणाची स ंधी उपलध कन द ेऊन आिण िशणा ार े मानवी ोताची
उपलधी कन राीय िवकासा मय े िवशेष लय बनिवत े. देशाया िविश भागातील
वाढया औोिगकरणाच आिण जागितक गरजा या ंचा अयास मामय े समािव कन
देशास िवकासाया ीने घेऊन जायास मदत होत े.
४.३ समुहासाठी िशण
भारतामय े फार वषा पासून िविवध रायातील म ु आिण दूरथ िशण द ेणाया संथानी
यांयामय े सवसाधारण लोका ंसाठी लोक िशणाया स ंधी िनमा ण कन पारदश कता
आणली .
खालील िवापीठानी या ंया ादेिशक (थािनक ) यांया रायात िवाया या मागणी
माण े अयास म सु केले. munotes.in

Page 45


मु आिण दूरथ अययनातील
अयासम प ुरक था
45 १) बी. आर. आंबेडकर िवापीठ ह ैाबाद १९८२ .
२) इंिदरा गा ंधी राीय म ु िवापीठ थापना १९८५ .
३) राय म ु िवापीठ नाव वध मान महावीर म ु िवापीठ १९८७
४) नालंदा मु िवापीठ १९८७
५) एमपी भोज िवापीठ १९९१
६) डॉ. बाबासाह ेब आंबेडकर म ु िवापीठ ग ुजरात १९९४ .
७) कनाटक म ु िवापीठ म ैसूर -१९९६
८) नेताजी स ुभाषच ं बोस म ु िवापीठ कलका १९९७
९) यूपी राजी टडन म ु िवापीठ अलाहाबाद , १९९८ .
१०) तामीळनाडू मु िवापीठ च ेनाई २००२ .
पंजाबी िवापीठ पतीया ळा ने एम. फल हा (कोस) िविश अयास म दूरथ कारामय े
इंजी आिण प ंजाबी भा षेत सु केला.
उदा.- यशवंतराव चहाण महारा म ु िवापीठ (य.च.म.मु.िव.) १९८९ मये थापना
झाली. हया िवापी ठाने बी.ए.बीकॉम तस ेच सायस त ंान , ॲलाप्ईड, इलेटािनस ्
असे २२६ शैिणक काय म सु केले. तसेच वािष क २,५०,००० िवाया नी सरासरी
नद केलेली आहे. तसेच १,७०,००० िवाया नी (http://ycmou . digitaluniversity .
ac) इंिदरा गा ंधी राीय म ु िवापीठान े १७५ कायम २१ शाळांमधून अयासाची नद
व दोन िमलीयन ग ुण (mark ) नद आह े.
देशामय े असल ेले भाषाशा , हवामान शा , भौगोिलकशा , सांकृितक वातावरण ,
अशा िभन वातावरणामय े मु दूरथ िशण वतः िटकाऊ उपाय शोध ून काढ ून
बहसंय अिशित लोका ंना सव सामाय िशणाकड े घेऊन जात े. मािहती व स ंेषण
तंान (ICT) हयांनी दूरथ िशणाार े मोठया माणामय े िशण व ेळ व जागा हया
दोन घटकासाठी सोईकर आह े. मोठया माणात औपचारीक , न-औपचारीक िशण
पदतीमय े पोहचयास (कठीण ) असहाय असणार े काय मु दूरथ िशण अिधक
संबंिधत, समपक आिण अथ पूण पणे तयार करत े.
१९या शतकाया श ेवटी गत अ ंतगत संेषणाक त ंानान े िविवध स ंगणक िशण
(course ) िविश अयास म िवश ेष ता ंया माग दशनाखालील यवथापकय
कायम, परदेशी यापाराबाबत काय म, पयावरण यवथापन , मानवी (अिधकार ), हक,
दूषण यवथापन योग , फलयोतीष अस े िविवध काय म सु झाले. तांिक आिण
पॅरामेडीकल ह े महवाच े काय म मु दूरथ िशणाा रे १९या शतकाया श ेवटी
िमळाले. दूरथ िशण परषद ेने २००४ सालया अहवालामय े ४२९ शैिणक काय म munotes.in

Page 46


मु आिण दूरथ अययन
46 व यासोबत ३४८३ (कोसस) िविश अयास भारतातील ११ मु दूरथ श ैिणक
संथाचा अ ंतभाव आह े.
आपली गती तपासा
१) गेया दोन दशकापास ून अयास मास भ ेडसावणा या पाच बदलाची यादी िलहा .
४.४ समुदायाचा िवकास
पुकळ जमाती जस े असहाय , तापुरते अपंगव, भौगोिलक या मागासल ेया भागातील
लोक हया सवा साठी म ु िशण ही या ंची िनवड नस ून मु दूरथ िशण हा या ंयासाठी
एक पया य आह े. याचव ेळी तंान ाहण करयाच े अान , िवुत ोताची अन ुपलधी ,
िकंवा डीजीटल (अंकामक ) जोडणीचा अभाव , िकंवा िवश ेष भाषा वाडःमयाचा अभाव
हयाचा भाव द ूरथ िशण िवश ेष िठकाणी वीकारयामय े होतो.
युनाइडेट नेशन कॅपीटल ड ेवहलम ट फंड (UNCDF ) हयांनी दूरथ अय यन (कोस)
िविश अयास म सट ेवर २००२ मये सूम आथक (MFDL ) िवकास क ेला. हया
(कोसची) िविश अयास माची रचना ही िवाया साठी काम कर णाया
यावसाियकासाठी , सराव कर णाया साठी योजना बनव णाया ंसाठी देणगी द ेणाया साठी,
सामािजक जबाबदारीची ग ुंतवणूक करयासाठी आिण इतर काया मक िवकास
करणाया ंसाठी होता. हया कोस या पॅकेजमये २ सीडी. रोमस आिण काही िनवडक वाचन
सािहय याचा अ ंतभाव होता . जरी हा कोस िशकवणी स ंबंधी रचीत असला तरीही
http://www .uncd .org/mfdl हया व ेवसाईडवर म ु पण े उपलध अस ेल.
इनो (IGNOU ) ने पयायी िशण द ेणारी १०० महािवालय े भारतभर थापन क ेलेली
आहेत. हयांचे उि्ये मुयान े यांया मय े वैयिक योय कौशयाचा िवकास कन
थािनक कारखानदारीया सहायान े यांना रोजगार िम ळवून देणे हे आह े. थािनक
गरजेनुसार िशवण काम काय म आिण थािनक रायाया म ूलभूत गरजामाण े योय
साधन े जी या जमातीतील कामगारा ंना वी काराहाय असतील या ंना देणे. ही महािवालय े
आथक वाढीची ोत आह ेत. कारण ही महािवालय े िशित व कौशय िवकिसत
सुधारीत कामगार वग िनमाण करतात आिण िवाया ची वैयिक जीवानामय े गुणामक
वाढ करतात . तसेच िवश ेष जमाती व रााया िवकासामय े देखील ग ुणामक वाढ व
िवकास होयास मदत होत े. (http://ieg.ignou .in/wiki) इनो (IGNOU ) ने अिशित व
नुकतेच िलहा . वाचायला िशक णाया नव-िशित जमातीया लोका ंया िवकासासाठी
िविवध काय मांचे आयोजन क ेले. िवशेषतः ख ेडयातील िया व नोकरी नसणारा य ुवा वग
हयांया मधील ुटी कमी करयासाठी िविवध ायकमांचे आयोजन क ेलेले आहे. िया व
युवा वग हया मागास जमातील लोका ंया िशणावर िविवध काय मांचे आयोजन क न भर
िदलेला आह े.
munotes.in

Page 47


मु आिण दूरथ अययनातील
अयासम प ुरक था
47 इंिदरा गा ंधी राीय म ु िवापीठातील (IGNOU ) या जाती जमाती िवकासामक
कायम. कायम लण े
१) िवकासामक भ ूमीका पार पाडयासाठी िवान व त ंानाच े कायम  िया व सव साधारण ामीण लोक आिण
ामीण भागा तील फायदा न िमळाल ेयासाठी
योय.
 ामीण भागातील लोका ंना िशणाची स ंधी.
 िशण द ेऊन रोजगार प ुरिवणे.
 अिशीत , नविशित आिण ब ेरोजगार
लोकांया मय े मता वाढिवण े आिण
कौशय िशण द ेऊन व ंयरोजगार िनमा ण
कन द ेणे व उपन वाढिवण े.
 िविश औो िगकरणासाठी िनवडक क ावर
िशण व रोजगार स ुिवधा द ेणेबाबत.
 कारखायातील कामगारा ंना या ंची कौशय े व
साधन े पुरिवयासाठी
 वयंरोजगारीची स ंधी पुरिवयासाठी २) कला, रचना, हतयवसाय
हयांयासाठी माणप व पदिवका कायम तयार करण े
३) बांधकाम कामगारा ंसाठी माणप कायम
४) चमकार िय ेसाठी कामगारासाठी माणप काय म
५) चमोग कारखायातील कामगारासाठी माणप काय म
६) मोटारसायकल कारागीरासाठी माणप
७) यं चालिवणाया कामगारासाठी माणप काय म
८) माणप व पदवी काय म –नूतनीकरण करयायोय उजा तंानासाठी
पुनवसन परषद भारत (RCU ) हा १९९२ चा कायदा ज ून १९९३ पासून अंमलात
आणला ग ेला. ही परीषद (RCI) पुनवसनामय े पीडीत (समािव ) असल ेया
लोकांयासाठी मायता ा शैिण स ंथाकड ून िशणाच े कायमाचे आयोजन करत े.
(RCI) हया परषद ेने ादेश भोज िवापीठाशी साम ंजय (MOU ) करार बी .एड. (BED)
या िवकासासाठी क ेला. दूरथ काराार े पदिवका आिण गत यवसाय ( कारकद )
िवशेष िशणामय े काय माचे िनयोजन क ेले जात े. हा कोस (िविश अयास म)
२००१ मये अंमलात आणला . मय ादेश भोज म ु िवापीठान े ३ िशका ंचे िशण
कायम दूरथ कारामय े सु केले. असहाय म ुले, बी,एड िवश ेष िशण , आिण (पोट
ॅयूएट) (PG) पदय ुर िशण यावसाियक इ .वर मूलभूत foundation कोस सु
केले. पुनवसन परीषद ेने (RCI) माटर एय ूकेशन (िवशेष िशण ) मायता ा पदतीवर
िवकास क ेला. उर ादेश राजी टडन म ु पीापीठ अलाहाबाद आिण न ेताजी स ुभाष
मु िवापीठ कोलका िह ंदी व ब ंगाली मय े भाषांतर केले.
बंगलोर िवापीठान े दूरथ कारा मये समुदायावर आधारीत प ुनवसनासाठी (कोस)
िविश अयास म सु केले. मु शा ळांसाठी राीय स ंथेने सात मागासल ेया
भागामय े िविवध काय म सु केले. परंतु फाया ंची स ंया कमी झाली . पुनवसन
परीषद ेने (RCI) मनीपाल िवापीठाशी म ेडीकल डॉ टरसाठी (दुबळे) अपंगव
यवथापनासाठी पोट ॅयूएट िडलोमा साठी साम ंजय करार क ेला. जागितक
िशणाची गरज ओ ळखून थिमक ओराय कतील डॉ टरांसाठी छोटया कालावधीच े
कोस अपंग लोका ंया कमतरता ओ ळखून यास ितबंध करयासाठी चाल ू होते.
munotes.in

Page 48


मु आिण दूरथ अययन
48 आपली गती तपासा :
१) समुदायाया िवकासासाठी म ु दूरथ अययनाया तीन खाजगी स ंथाची माहीती
िलहा.
४.५ ामीण िवकास
भारतामय े शेती िशण हरीत ांतीमुळे फारच भािवत आह े. य.च.म.मु.िव. (YCMOU )
ने शेती काय मांतगत ५ नवीन िवषयामय े माणप व पदवी कोस स सु केले. ते कोस
हणज े बागकाम , फलोपादन े भाजीपाला उपादन े, फुले उपादन े, रमणीय बागकाम हया
िवषयामय े कोस सु केले. YCMOU ने येयाने ेरीत झाल ेया गटासाठी साधन े
ओळखून ती दक घ ेतली. आिण या ंया तरावर योय त े िविश अयास म (कोस)
सु केले. पिहला गट हा काया मक िशीत गट , अिशित लोका ंया कौशयावर आधारीत
कायम, अधिशित आिण िनररासाठी गट होय . दुसरा गट कमी िशित आह े. हया
गटासाठी यावसाियक व ता ंिक कौशयावर आधारीत , ितसरा गट हा िशि त व उच
िशित गटासाठी उदा डॉटर, पदवीउर पदवी (पोट ॅयूएट) पदवीसाठी काय म,
धंदेवाईक व यावसाियक माग दशन सतत सव साधारण िशण , क सरकारन े ामीण
िवकासाकड े अिधक प ंसती िदल ेली आह े. तसेच अन व जीवनसवाया िवकासासाठी
शैिणक काय म. तसेच ांसाठी जाग ृती व कौशय े िवकासास अिधक पस ंती िदल ेली
आहे.
IGNOU जमातना समीकरण करयासाठी नवीन पीढीस उपना ंचे साधन
वाढिवयासाठी आिण ख ेडयातील सव साधारण ामीण लोका ंसाठी, बेरोजगार त णासाठी
िविवध काय माचे आयोजन क ेले. इनो (IGNOU ) ने खादी ामोोग म ंडळासमवेत
आिण अशाच िविवध स ंथाशी प ुिढल िवषयास ंबंधी साम ंजय करार करार क ेला –
बांधकाम औोिगकरण , िवकास परषद (CIDC ) . मयवत चम कला स ंशोधन स ंथा, िहरो
हडा मोटस िल. आिण इतर . अन आिण श ेती संघटना (FAO). दूरथ िशणाचा िवतार
व उपयोग व िशण पदतीची द खल घ ेऊन अन स ुरा आिण ामीण िवकास या ंची
आहान े वीकारयासाठी चौकट तयार क ेलेली आह े.
मु दूरथ अययन काय म थिमकपण े शेतीया अन ुभवावर आिण योगशा ळेतील
ायि कावर अवल ंबून असतात .
शेतीशा हे िवानावर आिण श ेतकयांया गरजा आिण श ेतमालाची ग ुणवा
वाढिवयासाठी अयावयक आह े. YCMOU चा अन ुभव हा सव साधारण अयापनशा
हे मु दूरथ अययनाया मया दा ओला ंडयाच े दाखव ून देते.
डॉ. एम. एस. वािमनाथन सिमती न े शेतीसाठी थापन झाल ेया रायामधील
िवापीठा ंया ामीण भागातील य ुवा वगाया श ेती कौशय े व िवानाया अहवाल तयार
केला. सिमतीन े शेती मायम िवकिसत करयाच े सुचिवल े.
िवकिसत काकड ून अन ेक कारया मायमा ंचा िवकास कन ान व मािहती ा कन
सुधारीत उपादका ंया उपनामध ून शेती िवषयक समीकरण वाढवल े. munotes.in

Page 49


मु आिण दूरथ अययनातील
अयासम प ुरक था
49 आंतरराी य शेती स ंशोधन सला द ेणाया गटाकड ून जागितक म ु अन व श ेती
िवापीठा ंची द ूरथ अययनासाठी थापना करयात आली . तसेच िवकसनशील
देशातील पार ंपारक िवापीठा ंची मता व स ेवा वाढवली . शेती िवषयक म ु िवापीठास
पारंपारक प ुतके, सीडीरोमस आिण इतर भाष ेतील तंान सहभागान े िनीतच फायदा
होऊ शकत े.
४.६ राीय िवकास
सतत यवथापकय िशण स ंगणक आिण दजा मक तरावरील िशण हया ंची मु व
दूरथ अययनाार े थापना व िनिम ती वीकाराहाय आह े. म िवापीठामय े
यवथापकय िशण द ूरथ कारामय े २००२ साली (कोस) िविश अयास म सु
केला गेला. २००६ मये िवाया ना कोस देयामय े कालावधी व महवाया बाबी मय े
लविचकता आण ून स ुधारणा करयात आली . पोटान े कप अहवाल पाठवण े.
तडीपरी ेया व ेळेचे िनमूलन, परिथतीवर मा त, दूरथ िशणासाठी , उच पदत
पदतीमय े त लोका ंकडून दूरथ िशणातील उक ृ वस ूचामक अस े बनिवल ेले
अयास सािहय . िवाया मये आवड / ेरणा िनमा ण करत े.
सलोजा (२००६ ) मये मु दूरथ काय माार े अन िया कर णाया कारखाया वर
कसा परीणाम होतो हयाच े कथन क ेले जाते. गग आिण इतरा ंनी २००६ मये मु व दूरथ
अययनास माय अस णाया िविवध ेातील सकारामक परीणाम हणज े भारतातील
राीय िवकास होय .
थोडयात , ामीण िवकासाबाबत बोलायच े झाल े तर म ु व दूरथ अययनाार े देणाया
जाती जमातीया िवकासाच े काय म, सवसाधारण लोका ंसाठी िशणाच े देशाया
िवकासामय े मोठे योगदान आह े.
आज िवापीठ े आिण म ु व दूरथ अययन द ेणाया संथािशवाय िविवध स ंथा,
संघटना द ूरथ अययन कारचा उपयोग िविवध य ेय ेरीत गटा ंसाठी िशण
देयासाठी वापर करतात . िशण आिण िवकास , िवकासामक स ंेषण वािहया आिण
शैिणक स ंेषण िवभाग , भारतीय जागा स ंशोधन स ंघटना हया ंचा वापर सरकारी
िनमसरकारी महाम ंडळे शैिणक ेात करत असतात .
इंिडयन म ेडीकल असोिसएशन (IMA) कौटुंिबक औषध े, नवीन िपढी ची देखभाल इ . बाबत
काय म पुरिवते. तसेच पोषण िवषयक स ंथा आरोय आिण क ुटुंब कयाण योजना ंसाठी
िविवध काय म, हॉपीटल यवथापनामय े, कौटुंिबक कयाण यवथापनामय े
कायमाचे आयोजन करतात . मेडीकल (वैक) आिण आरोय िवषयी इनो (IGNOU )
या काय मास जागितक आरोय स ंघटनेने आधार िदल ेला आह े. आरोय म ंालय आिण
कुटुंब कयाण , ऐिसअन (आिशयन ) दय धमाथ संथा, हॉपीटल शासकय स ंघटना ,
शयिवशारद (सजन) यांची ामीण स ंघटना , िशित परचारीका (नस) संघटना आिण
इतर. बहतेक आरोयाशी स ंबंिधत का यम हे ानावर (मािहती ) वर आधारीत असतात .
कौशयावर आधारीत नसतात . यिक काय म हे संपक साार े संचािलत क ेले munotes.in

Page 50


मु आिण दूरथ अययन
50 जातात कौशयावर आधारीत आरोयाच े काय म हे आरोय व पोषणावर योग व
समुपदेशनावर आधारीत असतात .
४.७ सारांश
अयास म हा तीन य ेयावर काश टाकणारा असावा
१) सामािजक .
२) तांिक (तंान ).
३) मानवी हकाच े येय.
तसेच वात ंय याय , शांती, सामािजक य ेयाची गरज ही म ूयािधीत आह े, िवद
संकृती वाह , सामािजक िन ंदाया िवद अथा ने, सामािजक म ूयामय े बढती , मु
दूरथ अय यन बहमायम (Multimedia ) तंान प ुढील बाबीसाठी स ेवा देते.
१) गुणवेमये परीणाम घडव ून आणयासाठी
२) गुणवा व िशण ाहण करयासाठी परणामकारक िक ंमतीसाठी . (cost effect ) जे
लोक ान ाीक इिछतात आिण त ंानाची मािहती व वापर िक ंमत (cost) गुणवा
िशण घ ेऊ इछीतात यांया पय त पोहचयासाठी ही पदत िसद झाल ेली आह े.
४.८ वायाय
१) जमातीचा िवकास हणज े काय ? IGNOU (इनूया) जमाती िवकास काय माचे
महव प करा .
२) ामीण िवकास हणज े काय ? ामीण िवकासाठी म ु दूरथ अय यनाच े िविवध
कायम प करा .

 munotes.in

Page 51

51 ५
मु आिण दूरथ अययनासाठी अयासमाच े िनयोजन
घटक रचना :
५.० उिे
५.१ तावना
५.२ अययनाया उपपी
५.२.१ वतनवादी उपपी
५.२.२ बोधामक उपपी
५.२.३ अययन उपपी
५.३ संेषण उपपी
५.४ मु आिण दूरथ अययनासाठी स ूचनामक रचना
५.५ सारांश
५.६ वायाय
५.० उि े
हया घटका ंया श ेवटी आपण पुढील क शकाल .
 वतणूकवाा ंया अययन िसदा ंताचे महव प कराल .
 वतणूकवाा ंची म ूलभूत (महव) वैिशे आिण आकलनामक आिण रचनामक
यामधील फरक प कराल .
 मु आिण दूरथ अययन अया समाची रचना करयासाठी अययनाया िविवध
िसांताया उपयोगी करणाच े वगकरण क शकाल .
 मु आिण दूरथ अययनाार े िविश अयास म (कोस) िवकिसत करयासाठी
संेषण िसदा ंताचे महव पीकरण कराल .
 मु आिण दूरथ अययन अयास माची रचना कर यासाठी (िव. अयास म)
कोससचे िविवध प ैलू दाखव ून ाल .

munotes.in

Page 52


मु आिण दूरथ अययन
52 ५.१ तावना
मु आिण दूरथ अययन द ेणाया संथाया माग दशनाखाली अययन उप म व
अनुभावरील आधारीत एक ूण अयास म हणज े मु आिण दूरथ अययनाचा
अयास म होय . िविवध अययन िसदा ंतापास ून ा होणार े मु आिण दूरथ
अययनाची तव े आिण यान ुसार या अययनाच े वप आिण ह े अययन कस े
कायावीत होत े हे काय जाण ून घेणे (गरजेचे) अयावयक आह े. एका परिथतीमय े
िविश अयास म (कोस) लेखकान े ठरिवल ेया अयास सािहया रे रिचत माने
अययन कया स जाव े लागत े. दुसया कारामय े दूरथ अययन कयास कप सादर
करयाबा बत माग दशन िविवध परिथतीमय े संबंध शोधण े, आिण िनकष शोधण े हयाार े
मागदशन केले जात े. ितसया परिथतीमय े दूरथ अययन आप आपसामय े
उवणाया सम यांना एकम ेकामय े परपर आ ंतरयेारा समज ून घेतात. हया समयाच े
उपाय ज े अगोदरच ताकड ून सलामसलत कन वगकरण क ेलेले असतात . व स ंगावर
आधारीत िनकष असतात . तसेच समयाकड े नवीन ीकोनात ून पहाण े व मु आिण
दूरथ अययनाार े यावर उपाय शोधण े. हया तीन व ेगवेगळया िसदा ंतीक चौकटीार े
अययन प ुढीलमाण े आहे.
अययन ह े वतणूकामक आकलनामक आिण रचनामक ार े ा होते.
हया घटकामय े आपण िविवध शा ळांचे मु दूरथ अययना बाबत िवचार आिण
उपयोगीता जाण ून घेणार आहोत .
५.२ अययनाया उपपी
५.२.१ वतनवादी उपपी :
ामुयान े िविवध ेातील थम भाषा जाण ून घेयामय े वतणूकवाा ंचा िसदा ंत उभा
आहे. हयाची स ुरवात १९या व २० या शतकातील आमिनरणामक मानसशााया
िवद ती येतून झाली . आिण २०या शतकाया पिहया अध शतकामय े अययन
अयास वरचढ आह े हयासाठी झाली . २०या शतकाया मयास याचा सहजपण े
उवणाया समयाबाबत चढता म (अप ) अंधुक होता . परंतु आज बहत ेक भाषा
अययन काय म वतणूक वाा ंया िसदा ंतानुसार थापन होऊन ठामपण े उभे आहेत.
िसदांितक ग ृहीतक े :
वतनवाा ंया उपपीतील ग ृहीतक े पुढीलमाण े :-
 भाषा अययन ह े सवयी िनमा ण पुनरचना आह े. इतरा माण ेच भाषा अययन प ुनरचना
सवय आह े. दुसया शदात सा ंगायचे झाले तर इतर सवयच े यामाण े अययन क ेले
जाते अगदी तस ेच याच मागा ने अययन क ेले जाते. munotes.in

Page 53


मु आिण दूरथ अययनासाठी अयासमाच े िनयोजन
53  भाषा अययन हणज े दुसरे काही नस ून नवीन ान िक ंवा वत णूक जाण ून घेणे.
यावेळी यचा अन ुभवात ून िकंवा सरावात ून ान िक ंवा वत णूक बदलत े याव ेळी हे
घडून येते.
 भाषा अययन हा बाहय स ंग आह े. कारण हयामय े वातावरणातील अिभप बदला ंचे
िनरण क ेले जात े. िनरण िवरहीत बदलामध ून ान िम ळू शकत नाही . सव
वतणूकवादी गरज नसताना जाणीवप ूक खुलासा करतात .
 येक मानवास भाषा अययनाची मता असत े. ते दूरदशपणान े वैयिक
िशितपण े सवयीन े भाषा अवगत करतात . अंतगत पदतीन े भाषा अवगत क शकत
नाही. ते बाहय िनरणाार े अवलोकनात ूनच शय आह े.
िसदा ंतामागील पा भूमी :
२० या शतकामय े मानसशा ह े वतणूक वाा ंया शा ळा िवषयक िवचार
मानसशाा ंनाया हालचाली माग े धावू लागल े. वतणूकवादी िसदा ंत १९१३ मये
अमेरीकेमये सुरवात झाली . हयाची स ुरवात अम ेरीकन शा जॉन बी वॉ रसन हयान े
केली. वतणूकवाद ही स ंा च े ेय वॉटसनकड े जात े. वॉटसनचा ीकोन हा रिशयन
मानसशा १९०० मये इहान पी . पॉहलो या स ंशोधनाया भावावर होता . हया
बहतांश भावाचा अन ुवादाचा िसदात १९५१ मये बी. एफ. कनर या ंनी पुढे
चालवला . याचा हा अन ुवाद हा “मूलगामी वत णूक वाद ” (Radical Behaviorisam )
हणून नावापाला आला . कनर न े कायवादाशी स ंबंिधत वत णूक वादास न ैितक पा भूिम
िमळवून िदली .
वतणूक वादा मक अययनाच े कार :
वतणूक वाद ही अययनाची जागितक िया आह े हे वतणूकवाा ंनी योगात ून दाखव ून
िदले. परिथतीन ुसार थिमकपण े दोन कारामय े वगकरण परिथतीन ुसार क ेले जाते.
१) थम दजा ची परिथती (Classical Conditio )
हया परिथतीच े वणन थम रिशयन मानसशाा इहान पॉ हलो या ंनी १९०३ मये
याया क ुयावर योग कन क ेले. पॉहलो ची सव साधारण कपना प ुिढलमाण े –
पॉहलो न े याया क ुयासमोर याया ला ळेचा ितसाद पाहायासाठी यायाप ुढे अन
ठेवले. कुयाला अन खायाप ूवच यान े घंटी (बेल) वाजवली . जोपय त याया समोर
असल ेले अन याला खायास िम ळत नहत े तोपय त तो ला ळ गाळत होता . घंटी (बेल)
पुहा प ुहा वाजत होती . घंटीचा आवाज ऐक ून कुयाचे लाळ गाळणे चालू होते. परिथती
ेरणा ही परिथती ितसाद (लाळ) ा करयाची म ता िनमा ण करतो .
अन अटीिशवाय ेरणा लाळ ( अटीिशवाय ितसाद)
अन + घंटी (Bell) ( अटीिशवाय ेरणा ) लाळ (अटीिशवाय ितसाद)
(बेल) घंटी (अटीिशवाय ेरणा) लाळ (अटीिशवाय ितसाद) munotes.in

Page 54


मु आिण दूरथ अययन
54 पॉलोह थम दजा ची परिथती
अशा कार े थम दजा ची परिथती , दुयम दजा ची (unconditional ) परिथती अन
याची जोडी (condition ) परिथती ेरणा (बेल) घंटी. यावेळी घंटी अन समव ेन पुहा
पुहा वाजत होती , परिथतीजय ेरणा ही परिथतीजय ितसाद (लाळ) ा
करयाची मता िनमा ण करत े. याचमाण े परिथतीजय ेरणा ही एकटी स ुदा
परिथती जय ितसाद िनमा ण करत े. यांनतर जॉ न बी वाटसन हयान े हा अयास
बालकासाठी क ेला होता .
पॉलोह माण ेच वॉटरसन हा द ेखील या ंवर संशोधन करत होता . परंतु नंतर माणसाया
वतणुकचा अयास क लागला होता . मानव जमान ेच िति या आिण ेमाया व
रागाया िित या धारण करतो . इतर सव वतणूक ेरणा ितसाद बरोबर परिथती
बरोबर थािपत आह े.
वॉटरसन थम दजा या परिथतीमय े योगामय े (अलबट ) तण म ूल आिण पा ंढरा
उंिदर हया ंचा समाव ेश कन नम ुना सादरीकरण क ेले. मूलतः अलबट हा उ ंदराला
घाबरणारा नहता पर ंतु याव ेळी अलबट ने उंदराला पश केला याच व ेळी मोठा आवाज
वॉटरसनन े िनमा ण केला. न घाबरणारा यास लग ेचच परिथतीजय िभती वाट ू लागली
आिण तो उ ंदरास टा ळू लागला िकंवा उंदरापास ून दूर राह लागला . इतर लहान ायािवषयी
सुदा याया मनामय े िभती िनमा ण झाली . वॉटरसनन े नंतर याच उ ंदरास
आवाजािशवाय यायाप ुढे सादर क ेला आिण आ ेडची िभती नाहीशी क ेली. अशाच
कारचा काही अयास आपणास स ुचिवतो क वातवातील िभती प ेा परिथतीजय
िभती जात शशाली व कायम असत े.
२) उपकरणामक अथवा नाटयमय परिथती :
वॉटरसनया म ूलभूत ेरणा – ितसाद न ुमयाचा िवतार , कनरन े जात आकलनामक
ीकोन िवकिसत क ेला. हयास नाटयमय परिथती अस े संबोधल े जात े. कनरया
नमुना हा घ राभोवतीया आवारावर आधारीत होता .
परणामकारक भाषा वत णूक पुिढल आधारावर िनमा ण आह े “ितसाद (वतणूक) बरोबर
ेरणा (परिथती ) जेहा ितसादाच े (Response ) हा अन ुकारण (Rainforcement )
मजबूतीकरण (बीस ) नंतर पुहा परिथती जय (Conditioned ) िथती ा होते.
अशा कार े कनर न े नाटयमय परिथतीचा वापर िविश वत णूकमुळे होणाया
परीणामाच े वणन हे भिवयातील वत णूक ा होयासाठी क ेला होता . (Reinforcement )
मजूबतीकरण व िशा (Punishment ) हया नाटयमय परिथतीया म ुयतः दोन
संकपना आह ेत.
(Reinforcement ) : (मजबूतीकरण ) िकंवा (बीस ) मजबूतीकरण करणारा हा ेरणादाय
आहे. (उपमास चालना द ेणारा) हा अन ुकरणान े िमळालेया तीसादान े मता वाढिवतो .
मजबूतीकरण कर णाया या बरोबरीन े ितसादाच े अन ुकरण करयाया क ृतीस munotes.in

Page 55


मु आिण दूरथ अययनासाठी अयासमाच े िनयोजन
55 (Reinforcement ) (मजबूतीकरण ) असे हणतात . Reinforcement
मजबूतीकरणच े (बीसाचे) वगकरण खालीलमाण े :
१) Positive Reinforcement सकारामक मजब ूतीकरण :
सकारामक मजब ूतीकरण ह े उसाहवध क वागण ूकया इछ ेचा ितसाद हा आन ंदी
ेरणेारा होणारी िया आह े. िवशेषतः ह े याच परिथती मय े याच ितसादान े पुहा
ीची (मता ) संभायता वाढिवत े. उदा. – जर म ुलाने परिथन ुप ितसाद िनमा ण
केला तर आई लग ेचच पोचपावती हण ून बीस द ेईल. ते बीस िमत हाय , ढअिल ंगन
िकंवा गोड अन अस े असू शकत े. अशा कारच े बीस ह े मुलास तशाच परिथतीमय े
याच कारया ितसाद मय े यास प ुनरावृी करयास उ ेजन द ेईल.
२) नकारामक मजब ूतीकरण :
नकारामक मजब ूतीकरण ह े अिनछ ेने ितसाद (वतणूक) दुःखी ेरणेने केले जाते. याच
ेरणेने याच ितसादान े तशाच परिथतीमय े (संभायता ) मता कमी होत े.
उदा – जर म ुलगा परीिथतीया िवद अयोय बोलतो . याचे बोलण े परीिथती अन ुप
नसते. याला / ितला बीस िदल े जात नाही . अथातच त े मूल याच ितसादाची याच
परिथमय े पुनरावृी क शकणार नाही .
िशा : (Punishment )
यावेळी वतणूक घडत े याव ेळी तणावम ु ेरणेया सादरीकरणाार े अिनछ ेने केलेली
वागणूक पुसून काढयासाठी नाहीशी करयासाठी िश ेचा उपयोग क ेला जातो .
िशेचे वगकरण प ुिढलमाण े करता य ेते.
१) सकारामक िशा : वतणूक घडयान ंतर अिन छीत ेरणा ा होते . जर
अययनकता वगाया िनयमाच े अनुकरण करयास यशवी झाला तर याला शा ळा
सुटयावर था ंबवून घेतले जाते.
२) नकारामक िशा : वतणूक घडयान ंतर ऐछीक ेरणा नाहीशी होत े जर अययन
कता वगाया िनयमाच े अनुकरण करयामय े नापास झाला तर याला मधया स ुटीचा
तास िदला जात नाही .
अशा कार े अगदी थोडया माणात वत णूक िसदा ंत िदस ून आला .
हा िसदा ंत “ेरणा – साद मजब ूतीकरण ” साखळी पुहा सादरीकरण क ेला जातो . अिधक
समजून घेयासाठी नम ुना सा दरीकरण च े वणन पुिढलमाण े :


munotes.in

Page 56


मु आिण दूरथ अययन
56




वतणूक िसदा ंत दोन ीकोनाचा म ुयान े खुलाला करतो . हा िसदा ंत थम म ूलाने
संभाषण कस े कराव े हयांचा खुलासा करतो . दुसरा ीकोन हणज े तो िक ंवा ती त े संभाषण
कसे समज ून घेतात.
सकारामक आिण नकारामक मजब ूतीकरण हया मय े वेगवेगळया तवा ंची तड ला गेपयत
मुलांया ितसाद िनिम तीसीठी िचिकसक ेरणा क ेली जात े. यावेळी ौढांया काय पूत
तडीस लागयाच े मुले ऐकतात , यावेळी तो/ ती परिथती न ुसार काय तडीस न ेयाची
वृीचे अनुसरण करतात . आई ही मजब ूतीकरणाच े थिमक ोत आह े. कारण ती सव वेळ
मुलांया द ेखभालीची का ळजी घेते याया / ितया सभोवतालया लोका ंस मजब ूतीकरण
पुरिवले जाते.
तोटे : (Drawbacks )
हा िसदा ंत सुदा इतर िसदा ंतमाण ेच मया दा मु नाही .
हया िसदा ंताचे तोटे पुिढलमाण े :-
थम वतणूकवाा ंया िसदा ंत जमजात मानवी ानाया ीकोनास प ूणपणे दुल
करतो .
ितीय : हा िसदा ंत अन ुकरण करयाया भ ूमीकेवर िवश ेष भर द ेतो. आिण म ुलांया
सजनशीलत ेकडे पूणपणे दुल करतो . तसेच भाषा अवगत करयाया ियेमये मुलांना
सय बनिवयाप ेा िन य ीको न काहीशा माणात ठ ेवतो.
तृतीय : वतणूक वाा ंया िसा ंत काही माणात या ंिक वपात (िदसतो ) वाटतो .
कारण लहान म ूल यास िन य गृहीत धरत े.
चतुथ : हयामय े लहान म ुलांया समया सोडिवयाच े कौशय नाही . यावेळी योय
परिथतीमय े योय बरोब र ितसाद ा होत नाही . यावेळी मुले तो योय योय ितसाद
वतः शोधयाचा यन करतात .
पंचम : हे जोपय त काय तडीस जात नाही तो पय त मूल काहीही ऐकत नाही हयाचा
खुलासा िक ंवा नवीन एकस ंध काय तडीस जायाच े िनमाण.
अंितम : तण वयामय े याया / ितया भाषा िशकयाया वासामय े हा वत णूकवादी
िसदा ंत मुलांया भाषा अवगत करयाया ियेबाबत ख ुलासा क शकत नाही . ेरणा
Stimulus ितसाद
Response Child मूल सकारामक
मजबुतीकरण + V
Reinforcement नकारामक
मजबुतीकरण – V
Reinforcement munotes.in

Page 57


मु आिण दूरथ अययनासाठी अयासमाच े िनयोजन
57 हा िसदा ंताचा परणाम म ु दूरथ अययनामय े पुिढलमाण े :
 पी. एस. एम. वैयिक अययन यवथापन
 (CAI) संगणक सहाियत अन ुदेशन
 वसूचनामक सािहय .
िनकष :
चोमकय (chomsky ) ने १९५९ मये सहजपण े वतणूक वादी िसदा ंत सुचिवला .
चोमकय िसदा ंत ठामपण े िसद क ेले आह े क म ूलांची िशकयाची मता ही
तयान ुसार नस ून मूल हे जमताच िशकयाची मता घ ेऊन जमाला य ेते. परंतु हया
िठकाणी काही मया दा ही य ेतात. हया मया देबरोबरच , वतणूकवादी िसदा ंत हा
मानसशाीय भाष ेया िवताराच े िनमा ण अवगत करयाया (िदशेने) मागदशन करतो .
हया िसदा ंतांया उदयान ंतर िन य पण े तायाततील भावान े बहरल ेया रचनामक
भाषाशा आिण िनमाण केलेले िसद परद ेशी भाषा अययनाच े नमुने, बहत: नद कन
य भाषा पदत स ु केली. फार वषा पासून वतणूक िसदा ंत हा बहत ेक वगा मये मुलांना
समज (िनपज ) (rearing ) करयासाठी अययन िसदा ंतावर आधारत िनमा ण झाला
होता. पालक आिण िशक अज ूनही प ुिढल स ंगातून – यावेळी योय ेरणांचे िमण होत े
यावेळी वैयिक अयनासाठी , मजबूतीकरण आिण िशा आढ ळते. िवशेषतः लहान म ुले
आिण या ंना नेमून िदल ेत काम हयामय े वतणूक िसदा ंत नेहमी परीणाम कारक असतो .
अशा कार े वतणूक िसदा ंताचा भाषा िवका स व िवतार मय े वतणूक िसदा ंताचे
योगदानाकड े सव िन यपणे पहाता य ेणार नाही .
आपली गती तपासा :
.१ वतणूक वाा ंया िसदा ंतमधील िसदा ंतीक ग ृहीतके काय आह ेत? नाट्यमय
परिथती िसदा ंताचा ख ुलासा करा व याच े मु द ूरथ अयनावर
(learn ing)वरील परणाम प करा .
५.५.२ बोधामक अययन उपपी :
िया :
िसदा ंताचा इितहास आिण या ंचे योगदान : नोएम चोमकय Noam Chomskay
१९५७ बनर गुडनाऊ आिण ॲटीन (१९५६ ) अलरीक न ेसर (१९६७ ) डेहीड प ॅसूबल
(Ausuble )
एडवड टॉलमन : (Edward Tolman )
वतणूक वााया भरभराटीया का ळामये लव ेधी अययन िसदा ंत साद ेखील
िनीतपण े बुदीकौ शयाया आकलनावर काय करतो . टॉलमन न े याया मानिसकत ेया munotes.in

Page 58


मु आिण दूरथ अययन
58 अययनाया ीकोनास दक घ ेऊन वत णूक िसदा ंताचा अन ुवादाच े संशोधन क ेले. हया
िठकाणी हया िसदा ंताचे िविवध मय वत स ंकपना प ुिढलमाण े :
१) वतणूकची अयास (Molar ) वारंवार तरावर असावा .
२) अययन मजब ूतीकरणा िशवाय (Without Reinforcement ) असाव े.
३) अययन ह े वतणूकमय े बदल न करता असाव े.
४) िविवध मयथी ग ृहीत धरल ेली असावी .
५) वागणूक ही िन यी व ृी दश िवणारी आह े.
६) अपेा वत णूकवर परणाम करत े.
७) िनजोतीत क माहीती मय े अययनाच े िनकाल (Result )
जमनीचे महान मानसशा :
१) माक (mark ) वेदमर (Werthemer )
२) वोफगॉ न कोहायर (Wolf gang Kohler )
३) कट कोफा (Kurt Koffka )
गेटाट हया जम न शाान े आकलनामय े संघटनामक िया, अययन , समया
िनराकरण , आिण िवास हयावर भर िदला . हयामुळे वैयिक सबबी हया िविश पदतीन े
माहीती स ंकलीत क ेया जात होया .
गेटाट िस दांतांया म ूलभूत संकपना :
१) आकलनामक ान ह े नेहमी वातवापास ून वेगळे आहे.
२) काही भागाप ेा संपूण एकस ंघ भाग अिधक आह े.
३) परपरोपकारी घटकाची रचना आिण अन ुभवाच े िनयोजन .
४) परपरोपकारी घटका ंची संघटीत स ंथांचे संकलन हया िविश पदतीन े अनुभवाया
आयोजनाच े आहे.
५) अययन ह े काया वादाच े अनुकरण करत े.
६) समया िनराक रण मय े अंतरंगाचे यथाथ ान आिण प ुनरचनेचा समाव ेश होतो .
जीन पीयाज े (Jean Piaget )
पीयाज े ने मानिसक स ंगावर (घटकावर ) काश टाकला . तो पुिढलमाण े :
तावीक य ु वादाची िया आिण रचन ेचे (structure ) ान. हे िविवध िवषय भाषा
हणून एक आणत े. तावीक य ुवाद , नैितक िनवाडा , (कपना ) योजन ेचा वेळ, जागा,
आिण स ंया ह े मुय घटक आह ेत.
पीयाज े (piaget ) या स ंशोधनामय े समािव काही भाग प ुिढलमाण े :
१) लोक (people ) हे मािहतीची िस य िया आह े. munotes.in

Page 59


मु आिण दूरथ अययनासाठी अयासमाच े िनयोजन
59 २) ान ह े िवकासाया बदलाशी स ंबंिधत रचन ेशी वण न होऊ शकत े.
३) आकलनामक िवकास हा म ुलांया सामािजक वातावरण आिण शारीरीक िवकास
हयामय े परीणामी अ ंतरया घडव ून आणतो .
४) लोक या पदतीार े वातावरणामय े आंतरया करतात ती पदत िथर असत े.
५) जगातील सभोवतालया घडामोडीम ुळे लोक म ूलतः वतःच सभोवतालया घटनात ून
ेरीत होतात .
६) आकलनामक िवकास िभन तरावर घड ून येतो. हयाार े इतर तराप ेा हया
ियेचा आकलनामक िवकास अिधक ग ुणवा धान असतो .
(Lev Vygotsky ) लेह यगोटक
Vygotsky यगोटक तण वयातच मरण पावला .
परंतु आकलनामकवादया ेामय े यान े पुकळ परणामकारक स ंकपना कन
ठेवलेया आह ेत. या प ुिढलमाण े :
१) संयुिक (िकचकट ) िया सामािजक उप म बन ू लागल े. मुलांचा िवकास होऊ
लागताच , यांया मय े अंतगत िया घड ून येतात आिण या ंचा त े वैयिकपण े
सभोवताली वापर करतात .
२) भाषा आिण िवचार हयांचा मूलतः परपर म ुलांयामय े वैयिक िवकास होत असला
तरी ह े दोन याव ेळी मूल दोन वषा चे झायावर वत ं होतात .
३) यावेळी लोक ( इतर य / मुलांना अिधक गत पण े मदत करतात . यावेळी मुलांना
यांचे येय पूण करण े कठीण जात े. आिण या ंयापेा अिधक काय म ठरत े.
४) ितिनधीव िवकासाया ेामय े कतय हे जातीत जात आकलनामक वाढीस
हातभार लावत े.
(Critical ) िचिकसक घटक / तवे (Principle )
िचकसक आकलनामकच े घटक प ुिढलमाण े :
(A Duel -store Model of Memory ) दोन – नमुना मरणश साठा –
कोणयाही व ेळी वैयिकपण े ा झालेया मािहतीन े आिण िविवध (इनपूट) कार .
 ानियांची संवेदनशील नदणी :
कमी कालावधीच े मरण श आिण व ैयिक हयाकड ून िया केलेया मािहतीचा
पाझर (Filter )
munotes.in

Page 60


मु आिण दूरथ अययन
60  िफरया मािहतीचा आधार काम करयासाठी मरणश :
यान (ल) देयाची भ ूिमका .
 काम करयाची मरणश : ठरािवक मािहतीया आधार े अययनकया ची काम
करयाचा िनण य तस ेच ही मािहती िया सतत िनयिमत चाल ू ठेवणे.
 जात कालावधीसाठी मरणश :
एखाा म ुदयािवषयी अययनकता चे महवाच े आयोजन आिण याया साठवण ूक
पुहा पुहा (वारंवार)तरावर .
 काम करयाची मरणश आिण जात कालावधीची मरणश खरोखरच
वेगळे आहेत काय ?
अययन / माहीती िया (संगामक स ूचनाशी स ंबंिधत )
१) नमुना काराचा वीकार .
२) यवथापकय िनय ंण िया
३) िनवडक आकलनश .
४) शदछ ल (शदाथ संबंधीचे) शदाथा चे सांकेितक भा षेत पांतर
५) पूवअययनाची प ूनरावृी
६) ितसादाच े िनयोजन
७) मजबूतीकरण
८) अनुसंधानाची प ुनरावृी
९) मजबूतीकरणासाठी प ुनरावृी काया वीत.
आकलनवादामक वा दामय े िविवध हणश आह ेत :
१) मािहती िया िसदा ंत
२) रचनावाद
३) पधामक ीकोन
हया िठकाणी न ंतर िविवध हणशच े आकलनामक एककरण करतो .
मूलभूत संकपना :
अययन िवद मरणश :
अययन ह े नवीन मािहती ा करीत आह े. मरणश ही आपण जी मािहती अगोदरच
अययन क ेलेली आह े. या मािहतीस प ुहा उपयोगात आणया या स ंबंिधत आह े.
साठवण (Storage ) :
मरणश मय े नवीन मािहती ठ ेवयाची िया हणज े साठवण होय . munotes.in

Page 61


मु आिण दूरथ अययनासाठी अयासमाच े िनयोजन
61 सांकेितक भा षेत पांतर (Encoding ) :
मरणश मय े मािहती साठवण े आिण एका िविश कार े यामय े सुधारणा करण े.
पुनरावृी (Retrievel ) :
जे लोक अगो दर माहीती या ंया मरणश मय े साठवली आह े. या मािहतीचा प ुहा
पुहा वापर क शकतात . हया ियेस पुनरावृी (Retrieval ) असे हणतात .
हया मािहती िये दरयान िविवध बाबी ग ृहीत धरया जातात .
ानेियांचा संवेदनशीलत ेची नदणीची व ैिशय ेः-
१) मता
२) साठवण िनिम ती
३) कालावधी
(ल) अवधानावर परणाम करणार े घटक :
१) आकार
२) तीता (खरता )
३) अदभुतता (Novelty )
४) िवसंगता
५) भावना
६) वैयिक महव .
काम करयाया मरणशची व ैिशय े :
१) मता
२) साठवण िनिम ती
३) कालावधी
काम करयाया मरणशमय े िया िनय ंण
(Control Processor in Working Memory )
१) संघटना (िनयोजन )
२) पुनरावृी
३) देखभालीची र ंगीत तालीम
मािहती िया ही सा ंकेितक भाष े मये सतत नद क ेली जात े. मािहती ियेया व ैयिक
सामया वर परणाम करणार े िविवध घटक आ हेत. काही मािहती ही कमी कालावधी / काम
करया ची मरणश काही स ेकंद जात े. आपण मािहतीच े िनयोजन करतो आिण काय
कती व कशी जात कालावधीसाठी मािहतीची साठवण प ुनरावृी साठी ठरवली जात े.
munotes.in

Page 62


मु आिण दूरथ अययन
62 जात कालावधी साठी मरणशची वैिशय े िकंवा (गुणधम)
१) मता
२) साठवण िनिम ती
३) कालावधी
जात कालावधीसाठी मरणश िनयंण िया
१) साठवण ूक
२) पुनरावृी
हा िसदा ंताची कपना स ूचनामक रचन ेस कशा कार े मािहती द ेतो.
हयालाच गान े (Gagnes ) नऊ स ूचनामक स ंग (अययन िया संबंिधत)
१) अवधान (ल) देणे.
२) उिा िवषयी अययन काया स मािहती द ेणे.
३) पूवसूचीत ान साठी ेरणेचे पुहा पुहा अवगमन (recall )
४) ेरणादायक सािहयाच े सारदीकरण .
५) अययन िवषयक माग दशन पुरिवणे.
६) ावीय बाह ेर काढण े. (Eliciting performance )
७) ावीयाबल अिभ ाय देणे.
८) ावीयास मदत करण े. (Performance )
९) तलख मरणश च े पांतरण (Enhan cing reterition & transfer )
हया न ऊ सूचनामक पायया अययन मािहती ियेशी संबंिधत आह ेत.
५.२.३ रचनावादी अययन उपपी
(Constructivist Learning Theory )
तावना :
शैिणक वत ुळामये स िथतीमय े जाण ून घेयासाठी “रचनावाद ” (Constructivist )
हा पुिढल दोन िसदा ंतास लाग ू होतो.
दोही
१) लोक कस े अययन करतात .
२) ानाच े वप
आपण आपया य ेक नवीन लहरीस (fed) बळी पडणे गरज ेचे नाही . परंतु आपण
अययन िसदा ंताशी स ंबंिधत िवचार करण े खूप गरज ेचे आह े. तसेच अययन munotes.in

Page 63


मु आिण दूरथ अययनासाठी अयासमाच े िनयोजन
63 िसदा ंताबाबत ान जाण ून घेणे सुदा गरज ेचे आहे. हणून आपण िवचारण े गरज ेचे
आहे.
रचनावाद हणज े काय?
आपणास स ंबंिधत आिण नवीन अययनाबाबत काय सांगता य ेईल?
आपण आपया कामचा वापर कसा करतो ?
तसे पािहल े तर रचनावादामय े नवीन अस े काही नाही .
जॉन देवे ने इतरामय े हयाची मयवत स ंकपना पपण े तीपादन क ेलेली आह े. परंतु
हया जुया कपना ंचा स ंच िवत ृतपणे वीकाराहाय आह े आिण आकलनामक
मानसशाामय े नवीन स ंशोधन पाठबा द ेते. रचनावादाची मयवत स ंकपन ेचे आपण
थोडयात ितपादन द ेऊ शकतो . आिण ही स ंकपना सा िशणताकड ून वीकाराहाय
आहे.
रचनावाद
रचनावाद हणज े काय ? ही संा अययन कया स याच े ान याला वतःस रचना
करयासाठी य ेक अययन कता वैयिक आिण (सामािजक ) रचना तो िक ंवा ती
अययन करयाया अथा ने होतो. रचनामक अथ हणज े अययन आह े. दुसरा कोणतीही
कार नाही .
नाटयमय ीकोनाची फलिनपती प ुढील दोन िवभागात सा ंगता य ेईल.
१) अययनकया या अययनावर अययन िवचारा ंवर िवश ेष कन काश टाकला
पािहज े (िवषयावर /धडे िशकवयावर नह े)
२) अययनकता / जमातीकड ून रचीत अन ुभवाशी िवश ेष संबंिधत व ैयिक अथा ने या
िठकाणी ान नाही.
थम आपण द ुसरा म ुा चच ला घेऊ या . येक िदवशी तरावर ह े मूलगामी िदस ून येते. हा
तर हणज े लोक याव ेळी सारांशावर िच ंतन करतात याव ेळी ही िथती वार ंवार घड ून
येते. जर आपण रचनावाद वीकारला , (हणज े देवे आिण िहगोटक हया ंचा िवचारा ंचे
अनुकरण इतरामय े करण े) तर न ंतर आपण िवश ुद खर े ेम आिण (epistemology )
सारांश शाा पाठोपाठ य ेणारा वातवािवक ीकोन द ेतो. ान ह े “बाहेर ितथ े” नाही ह े
आपण ओ ळखले पािहज े. ान ह े मािहत असणारास व ैयक नाही . परंतु ान ह े केवळ
आपण वतः अययन , वतःसा ठी वरचना करत असतो .
अययन हणज े वतःसाठी िनस गातील “सय” वतू समजाव ून घेणे नहे. तसेच (लेटो
सुचिवल ेया) लात राहयासारया अप आकलनाम परीप ूण कपना स ुदा नह े.
परंतु यास कोणताही म नाही . गधळातील, संवेदनशील य ूह रचन ेया बाह ेर वैयिक व
सामािजक रचना वादाप ेा िकंवा खुलाशा िशवाय सा ंगाडा आह े यास आपण या ंयासाठी
ियामकता क शकतो . munotes.in

Page 64


मु आिण दूरथ अययन
64 मला खाी आह े तुमयाकड े तवानाच े िविवध (कोसस) अयास होत े. यामध ून ही
संकपना तीपादन क ेलेली होती . हया िठकाणी कोणत ेही वत ं अतीव नाही ह े आपण
मूलतः जाण ून घेयाचा यन क ेला पािहज े. आतास ुदा आपणास वातवाचा खाजगी
रीया िवचार िवनमय क ेला पािहज े. महवाचा हा आह े क प ुिढल (गोीम ुळे) बाबम ुळे
आपया द ैिनक जीवनातील कामकाजावर काही फरक पडतो काय ?
१) आपण वातिवक जगाच े ान खोलवर जाऊन ग ृहीत धरल े तर िक ंवा
२) गृहीत धरल ेले ान आपणास काय बनव ू शकत े?
उर होय अस ेल.
पिहया बाबीच े उर हणज े पिहया म ुदयामय े सुचिवयामाण े आपणामय े बदल हो ऊ
शकतो . आपया यवसायामय े आपया अ ंतेरणेने सारा ंश ीन े अयापन शााचा
ीकोन अ ंतेरीत क शकतो .
जर आपणास िवास वाटतो क ानाचा आह बाह ेरील जगातास ंबंधी अययन स ंबंधी
आहे. नंतर थम अययनासाठी यन क ेला पािहज े. तसेच सव थम आपणास जगास
समजून घेतले पािहज े, शय िततया तक शुद ब ुदीने िनयोजन क ेले पािहज े. आिण
िशक हण ून िवाया मये हजर असल े पािहज े. हा ीकोन अययन कया या
उपमशील त े बरोबर आपणास ग ुंतवून ठेवतो. हाताबरोबर -अययन जगाचा ह ेतू कायशुलने
हातळतो. परंतु अययन कया ची वैयिक जगाची रचना व ह ेतू अययनकया स प होण े
गरजेचे आह े. आपण अययन कया स जग समज ून घेयास मदत क ेली पािहज े. येथे
अययनकता हणज े िवाथ होय .
२० या शतकाया स ुरवातीस जगाच े ान अयनक ृती वैयिक तक शुद बुदीने यांया
सामय नुसार िनयोजन होत अस े तसेच हे ान काही िवषयाया रचन ेमधून िनित क ेले
जाई. िशतचा िवकास होत होता , वगकरणाया तवान ुप योजना ंची उभारणी , आिण
हया सव िवभागाच े ीकोन , यांिकपण े यंाया भागामाण े अगदी तस ेच हे भाग
नातेसंबधान े एकम ेकांशी संबंिधत असतात . तसेच हयाचा य ेक भाग स ंपूण काय यशवी
सफाईदारपण े काय तयार करयामय े योगदान द ेतो. हया िवतरणामाण े ( िवाया ची)
अययनकया ची वागण ूक कोठ ेही िदस ून येत नाही . िशका ंचे उी अययनकया स हया
यंवत काया चे पीकरण क ेले होते. िविवध अययन कया स िविवध व ेश घेते वेळी
िविवध परिथत जुळवून घेणे हे महवाच े होते.
तथािप वर वण न केयामाण े, रचनामक िसदा ंताची गरज आह े क आपल े ल सर ळ
आहे. आपणास िसदा ंताची पा भूमी जाण ून घेयासाठी , याचे वभाव जाण ून घेयासाठी
हया सव आय कारक बाबी प ुिढल ीकोनाऐवजी – वैयिक राहणीमा न – अययनकत
– हयापैक य ेक जण याच े / ितचे वतःया नम ुना वभावाचा ख ुलासा करयासाठी
सजनामक तयार करतात . जर आपण रचनावादाची परिथती , वीकारली तर आपणास
अयापनशााच े योय तह ने अन ुकरण करयाची गरज आह े. हयामुळे आपण
अययनकाया स पुढील काराबरोबर स ंधी उपलध कन द ेतो. munotes.in

Page 65


मु आिण दूरथ अययनासाठी अयासमाच े िनयोजन
65 १) सांकेितक भाष ेतील (Data ) गृहीत गोी (मािहती ) आिण
२) यांया वतःया जगाची रचना करण े.
दुसरा म ुा एकाा अन ुमानावन िनकष काढण े तसे थोड े कठीण आह े. बहतेक हया
सवामये सतत ीधा अवथा प ुढील दोघामय े असेल अय यनकता खरोखरच रचनामक
अथाने आपण त े वीकाराथ क शकतो आिण आपया गरज ेची रचना या ंया
अथामीन े आह े. हणज ेच या परिथतीची रचना , हया रचन ेमुळे अययन कता
याया मानिसक उप मासह अययनास वत ं नसतो . परंतु आपया अन ुभवाया
संकपना अययनासाठी िविवध (चॅनल) वािहयाार े िदिश त क शकतो .
सवसाधारण उदाहरण िनण य न झाल ेयाचा तणाव ह े वत ुसंहालय सहलीकड े
जाणीवप ूवक यनाचा आह े. हयाार े भेट देणाया पयटकांना अशा द शनात ून खुलासा
देयावर भर िदला पािहज े. मी पुहा पुहा वतुसंहालय यवसायाबल िवचारत आह े.
जर वैयिकपण े मागदशन केलेया सहलीचा आन ंद आिण या ंचा खच जात आह े हणून
टाळणारे तसेच सहल हयाचा जागतीक तरावर िवचार झाला पािहज े. अजूनही आपली
महािवालय े पुहा सतत िवतारामक माग दिशत केलेली सहल (galleries ) दशनीय
सभागृहे ारे पुिढलमाण े :
१) आहाखातर ता ंने पीकरणामक माग दशनाचे सादरीकरण
२) योय तो आदर राख ून वरीा ंया अन ुमतीच े (दशकांया) पहाणा यांया आकलनामक
आिण अययनामक परणाम करतील अशा ंची िनवड .
हा तणाव प ुढील दोन म ुामय े आहे.
१) आपया इछ ेमाण े, सपरथीत वातवामय े जग जस आह े यामाण े िशक
सय (िशकवतात ) अयापन करतात आिण
२) अययनकया ची वरिचत याया जगाया कपन ेशी अन ुप आपली इछा
यामध ून आपणास ग ंभीरपण े सारा ंशशा (epistemolog y) आिण अयापनशा
(pedagogy ) हयावर िवचार करयाची िनता ंत गरज आह े.
अययनाची तव े :
रचनामक वादा स ंबंधी िवचार असणारी माग दशक तव े कोणती आह ेत? यावेळी आपण
िशणताची (educator ) भूमीका पार पाडतो याव ेळी ती आपया मनात ग ृहीत असली
पािहज ेत. मी काही स ंकपनाची परेखा (outline ) देणार आह े. हया स ंकपना प ूव
अंतेरीत िवास ू आहेत. हया अययन व ैयिक रचल ेया अथा चा आह धरतात आिण
नंतर यांया िशणावरील परणाम दश िवतात .
१) अयनकता सांकेितक भाष ेतील पा ंतरण िदल ेली माहीती (Input ) आिण रचनामक
दोही बाहय पामय े वापरतो . हणज ेच अययन ही एक स य िया आह े. हया
पारंपारक व पाया स ंकपनाचा समाव ेश सय अययनकता (Dewey’s Term ) भर munotes.in

Page 66


मु आिण दूरथ अययन
66 देतो क अययनकया ने अययनासाठी काही तरी करण े गरज ेचे आह े. हयाचा अथ
अययन ही िन य ान वीकारणारी या नाही . तर िन यतेमधून बाह ेर पडणारी
िया आह े.
परंतु अययनकया या जगाशी काय रत राहयाया ियेत अययन िया समािव
आहे.
२) लोक अययन त े अययन ार े अययन करतात . अययन ह े पुढील दोहचा आह
धरते.
अ) रचनामक अथा ने आिण
ब) रचनामक पदती अथा ने
उदाः-
जर आपणास कालगणना शााया मािलक ेया तारखा व ऐितहािसक घटना (संग)
(अययन ) करावयाच े (िशकायच े?) असतील , तर आपणास कालगणना शााचा अथ
िशकला पािहज े. येक अथा ची रचना अिधक चा ंगली झाली पािहज े. जेणेकन सारया
कारामय े इतरामय े संवेदना आली पािहज े.
३) रचनामक अथा ची िनणा यक िया हणज े मानिसक आह े. हया िया मनामय े
घडतात . शारीरीक िया (हालचाली ) व हातवार े अनुभव अययनामय े िवशेषत म ुलांसाठी
अयावयक आह े. परंतु ऐवढे पुरेसे नाही . आपण या ंना या ंया मनास सतत काय शील
ठेवता य ेईल अस े कृतीशील उप म या ंया हातामय े देणे गरजेचे आहे.
४) भाषेचा समाव ेश करत े : आपण जी भाषा वापरतो ितचा अययनावर परणाम होतो .
अ) िनरण व योगावर आधारीत
ब) संशोधका ंनी नद क ेलेली आह े क लोक ऐकम ेकांया आपसातील बोलयात ून अययन
करतात .
क) अिधक सव साधारण तरावर अययन करतात .
ड) हया िठकाणी पदतशीर वादिववादा ंचा संह आह े.
ई) िहगोटकड ून भावशाली सादरीकरण
फ) भाषा आिण अययन ह े सोडवता न य ेणारा असा ग ुंता आिण ग ुंफणे ही िया आह े.
ड) िविवध जा ती – जमाती तील सदया ंकडून महवाया िवन ंतीनुसार या ंया भाषेत
महवाच े कायम बनिवतो आिण इछीत अयास सािहय िनिम ती करतो .
५) अययन हा एक सामािजक उप म आह े. munotes.in

Page 67


मु आिण दूरथ अययनासाठी अयासमाच े िनयोजन
67 अ) आपल े अययन ह े मानव जातीशी स ंबंिधत स ूचनामक इशाया शी संघटीत आह े.
ब) आपल े िशक , आपया बरोबरीच े (मनुय) संबंिधत आह े.
क) आपल े कुटुंब याचमाण े अनप ेित सहजपण े ऋणपोच द ेणारे िमम ंडळी तवांना
दुलित करयाप ेा ओ ळखून अंगीकार क ेला तर आपण श ैिणक यनामय े यशवी
होऊ शकतो . देवे (Dewey ) ने िनदशन क ेलेया पार ंपारीक िशण हे अययन कया स
सामािजक आ ंतरयेपासून अलग ठ ेवते. आिण िशणाकड े एकास – एक अयनकता
आिण अययनशील सािहय हयामय े संबंिधत पहाता य ेते.
हया िवद गतीशील िशण ह े सामािजक अययनचा ीकोन ओ ळखते आिण
संभाषणाचा वापर करत े. इतरांशी आ ंतरया, ानाचा वापर , अयनाचा अ ंतर हेतू आहे.
६) अययन ह े संदभ संबंिधत आह े.
अ) आपण द ुलित क ेलेया बाबी आिण िसदा ंत हया ंचे अययन करणार नाही .
ब) आपणास इतरास ंबंधी काय मािहत आह े हया नात ेसंबंधाचा अयास आपणास अययन
करताना करावयाचा आह े.
क) आपण काय िवास ठ ेवतो.
ड) आपल े पूवह आिण आपली िभती .
इ) परीणाम
वरील म ुे प करतात आिण यात हया कपना हया अययन ह े सयव सामािजक
आहे हे सुचिवतात . आपण आपया राहणी मानापास ून अययनाची फारकत क शकत
नाही.
७) ान अययनाची गरज :
पूव ानान े जोपय त िवकसीत रचना होत नाही . तोपयत नवीन ान आमसात करण े शय
नाही. जातीत जात आपण मािहती कन घ ेतयावर जातीत जात अययन करता
येईल. अयापनाचा य ेक यन अययनाया य ेक िथतीशी स ंबंिधत असतो , तसेच
िवषयास एक माग देतो आिण अययन कया या प ूव ानाया आधार े िवषयास ंबंधी माग
देतो.
८) अययनासाठी व ेळ देतो.
अ) अययन ह े समकालीन नाही .
ब) महवाया अययनासाठी आपणास आदश पुहा भ ेट.
क) यावर िच ंतन करण े व यामध ून बाह ेर पडण े.
ड) यांयाशी ख ेळा व या ंचा वापर करा . munotes.in

Page 68


मु आिण दूरथ अययन
68 इ) हे १० ते १५ िमनटात द शनामय े घडून येत नाही .
फ) जर त ुमचा एखाावर परीणाम झाला तर त ुही अययन क ेले.
ग) तुहास लग ेचच जाणव ेल क प ुहा पुहा ितपादन आिण िवचारा ंची पुनरावृी
ह) अंतगत िवा हालचाल
य) फार िदवसापास ून तयारी
९) ेरणा ही अययनाचा म ुय भाग आह े.
अ) ेरणा ही अययनास क ेवळ मदत करीत नस ून ती अययनाची आवयकता आह े.
ब) ेरणा ही मयवत स ंकपना ानी समज ून घेयासाठी महवाची आह े.
क) जोपय त का? हया ाच े कारण िम ळत नाही तोपय त आपणास ा झालेया ानाचा
वापर क शकत नाही . जरी य अयापन होत असल े तरी द ेखील जोपय त का ? चे
उर िम ळत नाही . तोपयत ानाचा वापर होऊ शकत नाही .
आपली गती तपासा
१) रचनावादाया िवचारामाण े अययनाची तव े काय आह ेत? रचना वादाचा
िशणावर उपयोग हया ंचे पीकरण करा .
२) गँगनेची (Gagne’s ) सूचनामक योजना (design ) प करा .
५.३ संेषण उपपी
तावना :
आपण आपया द ैनंिदन जीवनात व ृपे वाचतो , टी.ही. (दूरदशन) पहातो , िमांशी गपा
मारतो . मोबाईल फोन (मर वनी ) वन बोलतो . हयावरील उप माार े आपणास मािहती
िमळते. हया मािहतीया आधार े आपल े भावनीक चरी जोडल ेले आह े. तसेच आपला
संगामक ीकोन य क शकतो . हे सव िविवध स ंेषणाार े शय आह े. दुगम
भौगोिलक परिथतीतील िवाया ना दूरथ िशण अययनाचा अन ुभव द ेते. पारंपारक
अययनाप ेा िविवध संगाना तड द ेणारी, िविवध अययन अन ुभवसंपन, अथपूण
अययन आयोजन , अशी उप मशील अयन िया दूरथ िशणाार े राबवली जात
आहे. संेषण िसदा ंत समज ून घेतयाम ं◌ुळे सेषण िसदा ंताची िया मु दूरथ
अययानाची अयास म रचना परिथती मये मदत करत े. हया घटकामय े आपण
संेषण िसदा ंताची स ंकपना पाहणार आहो त. संेषणाच े नमुने व कार :
संेषण िसदा ंत व याचा अथ , हयांचा आपण िवचार करणार आहोत . तुही म ु दूरथ
अययनामय े संेषण िसदा ंताचा वापर व यमान िथती जाण ून घेऊ शकता.
munotes.in

Page 69


मु आिण दूरथ अययनासाठी अयासमाच े िनयोजन
69 संेषणाचा अथ व वैिशय े (Meaning & characteristic of communication )
संेषण ही अथ पूण आंतरया आह े. या ियेमये लोका ंचे मूळ िवचार सारख ेच असतात
आिण या ंयाकड ून अिभय स ुदा िम ळतो. संेषणाची सव साधारण याया प ुिढलमाण े
: “िवचारांची अदलाबदल , संकपना , भावना , मािहती , (मत) सला (opinions ) आिण
ान” हयामय े अंतगत ऐकाम ेकामय े सामंजयाचा स ुदा समाव ेश होतो .
संेणाया याया प ुिढलमाण े :
 संेषण ही अथ पूण िया आह े.
 संेषण हे मािहती सहभाग (sharing ) आहे.
 संेषण हे (बल) श (force ) चा दुवा आह े.
 संेषण हे सामंजय आह े.
 संेषण हे मानवी जीवनाची म ूलभूत (fundamental ) गरज आह े.
संेषणाची महवाची व ैिशय े :
 ही दुमाग (two-way) िया आह े.
 संेषण दोन िक ंवा दोन प ेा अिधक य मय े होते. (Sender & Receiver )
 संेषणामय े संकपनाची अदलाबदल , भावना , मािहती , िवचार आिण ान या ंची
अदलाबदल होत े.
 संेषणामय े पाठिवणारा व ा करणारा हया ंयामय े आपसामय े साम ंजय चा
समाव ेश आह े.
 दोन कारच े संेषण आह े.
१. Verbal तडी (मौिखक )
२. Non Verbal तडी नसलेले (अमौिखक )
१) मौिखक स ंेषण :
तडाार े बोलली जाणारी मािहती हणज ेच मौिखक स ंेषण होय , हयामय े
संभाषणाचा उपयोग होतो .
उदा :
अ) समोरासमोर स ंेषण munotes.in

Page 70


मु आिण दूरथ अययन
70 आ) टेलीफोनार े संेषण
इ) लोकांना संबोधून (भाषण )
ई) क ाय साधन े (रेिडओ, टी. ही.)
उ) संवाद - ीकोना ची अदलाबदली
ऊ) सभा
ऋ) सांकृितक घडामोडी .
२) लेखी स ंेषण :
संेषण हणज े िलखीत सािहय (छापील िक ंवा हतिलिखत ) होय.
उदा.
अ) आा / हकूम.
आ) सूचना.
इ) पे (Letter ).
ई) िववरण प .
उ) मािहती पक (मासीक ).
ऊ) तार पदत .
ऋ) सुचिवण े पदत इ . (सूचना पत )
Non Verbal (अमौिखक ) संेषण (तडी नसल ेले संेषण)
१) शारीरीक भाषा : चेहयाचे हावभाव , डोळयांचे हावभाव ,पश.
२) जागा आिण व ेळेची भाषा : जागा भा षेत सभोवतालया परिथतीचा अ ंतभाव होतो .
(रचना आिण भाषा ) हे सामािजक दजा संेिषत करत े.
३) खूणेची भाषाः - आवाजाया काराऐवजी खूणेची भाषा वापरतात . खूणेने यमान
वतूंया पांतरणासाठी उपयोग होतो .
जे लोक े जाण ून घेऊन ओ ळखतात अशा लोका ंसाठी मानवी स ंेषण िविवध मागा ने
समजून घेतले गेलेले आहे. अशा कारया परीणामी स ंेषणाार े :
अ) नवीन ेाया अयासास ंबंधी
ब) फार िवत ृत वपात घटनामक िशतीस ंबधी हयामय े िवान पकार समाज ,
समाजशाात , मानसशा , ौढांचे िशण शा आिण इतरापास ून काम काढ ून घेयाचा
समाव ेश होतो . munotes.in

Page 71


मु आिण दूरथ अययनासाठी अयासमाच े िनयोजन
71 आकलनामक िवभागामय े दुमाग स ंेषण वापरल े जात े. ही संेषण िया अमानवी
ायामय े सखोल स ंशोधन करत े.
उदा : जीवज ंतू, णी, बूरशी श ेपटी आिण मािहती िसदा ंत हा िसदा ंत पदतीमय े
पदतीअ ंतगत संेषणाच े मोजमाप करयासाठी गिणती नम ुने (Model ) पुरिवले जातात .
सवसाधारणपण े, मानवी स ंेषण हे अथ तयार करत े आिण समझोयाची अदलाबद ल मानवी
िवकासाशी स ंबिधत करत े. संेषणाचा एक नम ुना (model ) आकलनामक मािहतीच े
पांतरण एका यकड ून दुसया यकड े करतो . अथात संेषणाच े िवान हयास
संेषणाची काया मक याया समजात आिण ल ॅसवेल मॅझीम वापरतो “कोण हणत े
कोणाकड ून काय कोणया (चॅनल) वािहन ेारे आिण काय परीणामान े” (संेषणाया े
िसदा ंताया अथा ने) हया सवा मये उपभोग कता जो नम ुना संदेश पुढे पाठवतो या ंना
संेषण िवानाबरोबर ओ ळख क घ ेतो. तसेच हे अयासाया चाराची म ुळे शोधत े.
आिण बहिवध अिलकडील २० या शत कातील मायमा ंची मुळे शोधतो .
इतर समालोचक ती पादन करतात क आचार पदतीच े संकार ची स ंेषण िया ही
िविश ऐितहािसक व सामािजक स ंदभापासून कृीमपण े वेगळी नाही. ही पांरपारीक मोठया
माणामय े िचहा ंकत आ ंतरयावादामक अलीकडया िवानाशी तस ेच इंीय
शााशी तस ेच इंिय ताशी स ंबंिधत आह े.
रचनामक नम ुने :
हया िठकाणी स ंेषण िवषयक अिधक काया मक याया आह ेत. खालील ल ेखकांया
याया ग ृहीत धरया आह ेत.
रचड लेनहाम (२००३ ) हयाची स ंकपना ही इरहग गॉ फन १९५९ या स ंकपन ेची
िवशेष ठळक आह े. ही लासव ेलया मानवी स ंेषणा ची हया शतकातील गती आिण
रचनामक नम ुना मधील बदलावर आधारीत आह े. संेषणाची िया ही वतः बाह ेर
पडणाया वतः या स ंदेश वहनाची या हणज ेच संेषण अस े रचनावादी िवास
ठेवतात. हा संपूण ताव सामा िजक व ऐितहासीक स ंदभापासून वेगळा केला जात नाही .
हणून रचड लेहॉमया स ंेषण िसदातील बाबी आिण इरिह ंग गोफमन वतःचा योग
हयामय े संेषण िदस ून येते.
लेहॉम ने सीबीएस नम ुयांचा परामश व उपयोग करता य ेईल अशा योयत ेचा स ंेषण
ीकोन िनवडला . सीबीएस नम ुना संभाषण (discourse ) नीरस (कंटाळवाणे) होते याची
चचा पपण े चाणापण े शूरपणे करतो . हणून या सवा साठी स ंेषण आवशय आह े.
लेहॉम िलहतो . “जर शदा ंची समया जात आह े, जर स ंपूण मानवी ेरणांची मया दा नीरस
(कंटाळवाणे) संभाळयास ेसाहन देयामय े िदसून येते. नंतर व ृव कल ेचे. पृथकरण
आपणास प ुढील ा ंपयत घ ेऊन जात े. तो महवाचा अयावयक हा िनरस
(कंटाळवाणेपणा) संभाषण पदती िवषयीचा आह े.
वृव कला व याची पदत हया दोही म ूलभूतपणे महवाया आह ेत. हया दोही बाबी
या त पा ंतरणामय े ुटी नाहीत . munotes.in

Page 72


मु आिण दूरथ अययन
72 आपण रचनामक व अरचनामक यांचे पृथकरण ह े पात ेचे असत े हे पािहल े.
इरहग गॉ फन वतः स ंेषण समज ून घेयाची चौकट महवाची योगामक पहातो . गॉफन
िलहतो . “वैयिक गरज काय वाटत े? हया व ैयिक गरज ेमुळे तो “आत भरयासा ठी”
भावना य करयासाठी प ुरेसा भाग िशकला आिण िनयोजन करणे िशकला . कमी अिधक
माणात जॉ फमनन े ते िदलेले आहे.
संदेशाया शदोचारणामय े आिण या ंया तावाया बाबतीत दोही कारामय े सय
आहे. संदेशाची रचना सामािजक व ऐितहािसक स ंदभात पाहन पा ंतरीत नम ुना (model )
हयासाठी प ूव अतीवात असणारा आह े. हणून संेषण िसदा ंताची शयता महान
िवदवान रचड ए. लेहमान आिण इरहग जॉ फनचा ताव व पदत स ंपूण िया
वरलमाण े होती . संेषणाची म ुळे मानवी वत न व समाज रचन ेमये आह ेत. िवान
सामािजक वत नाया स ंगातून हयावर कठीण असा िवचार स ंेषणाबल करत असतात .
कारण
अ) संेषण िसदा ंत नवीन ेाशी स ंबंिधत आह े.
ब) चौकशी आिण वतःिवषयी व िशतिवषयक एकामता
उदा :
अ) तवान
ब) मानसशा
क)समाजशा
ड)संेषणाची िशत िवषयक स ंकपना कोणीही य क शकत नाही .
रॉथवेलया स ंेषणामक नम ुना संा :
आवाज : संदेशाया परणामकारक (पांतरण ) पाठिवण े आिण ा करणे (िमळणे)
यामय े ढवळढवळ (लूडबूड) (interfrance ) करतो .
उदाः-
शारीरीक आवाज िक ंवा बाह ेरील आवाज हा वातावरणामय े मनाचा भ ंग करीत आह े.
अ)अितशय कमी गरम खोली .
ब) संगीत वाजिवण े.
क) कोणीतरी मोठयान े आपयाजव ळ बोलण े.
ड) देखायातील वत ू.
शारीरीक आवाज हा ज ैवीक घटकावर परीणाम करतो स ंपूण संेषणामय े बाधा आणतो . munotes.in

Page 73


मु आिण दूरथ अययनासाठी अयासमाच े िनयोजन
73 उदाः-
अ) तळहात घामान े िभजण े.
ब) दयाची धडधड होण े.
क) संभाषणात ून िचंता का ळजी.
ड) आजारी वाटण े.
इ) पोटात द ुखणे.
फ) अितम .
ज) कानाजव ळ घंटा आवाज .
झ) धावता आवाज .
ट) खोकला .
मानसशाीय आवाज हा प ूवह दूषीत आिण मानयावर असतो .
उदा :
असा िवचार करा क कोणीतरी दरीतील म ुया म ुलीशी बोलत आह े िकंवा दुसया देशातील
इंजी समजत नाही . अशा लोका ंशी मोठयान े व हळूवार बोलण े.
शदोचाराचा आवाज हा शदा ंया िनवडीवर असतो . आिण हा गध ळात टाकणारा आिण
बाधा आणणारा असतो .
संदेश पाठिवणारा (Sender ) िवषयाची ओ ळख कन द ेणारा (Initiator ) सांकेितक भा षेत
पांतरण करणारा . (encoder )
संदेश ा करणारा (Receiver ) : जो स ंदेश ा करतो . (ऐकणारा स ंदेशाचे सांकेितक
मजकूराची न ेहमीया भा षेत पांतरण करणारा .)
सांकेतीक भाष ेचे नेहमीया िलपीत पा ंतरण : पाठिव णाया चा स ंदेश / संभाषणामक
संकपना , ा करणारा कोणीतरी ान , भाषा व व ैयिक अन ुभव हया ार े समज ून घेतो.
सांकेतीक भा षेत पांतरण (Encode ) :आपया कपना बोली भा षेत आपया वतःया
अथाने शदात / संदेशात (मांडणे) ठेवणे.
वाहीया (Channel ) : हे मायम याार े संदेश वास करतो जस े मौखीक स ंेषणाार े
सारण (रेिडओ, T.V.) दूरदशन, फोन, वैयिक दूरवनी , इ.) िकंवा िलखीत स ंेषणाार े
(पे, इमेल, मूळ संदेश ) (Text Message )
अिभय : (Feedback ) मौखीक व अमौखीक स ंदेश ा कन घ ेणे. munotes.in

Page 74


मु आिण दूरथ अययन
74 उदाः-
अ) होकाराथ मान हालवण े ( अमौखीक )
ब) गधळलेया अवथ ेत भुवया उ ंच करण े (अमौखीक )
क) संदेशाचे पीकरण करयासाठी िवचारण े (मौिखक )
संदेश (Message ) : मौिखक व अमौिखक भाष ेचे भाग. हे भाग कपना य कन
पाठवतो तो पाठिवल ेला संदेश ा करणाराला होतो .
(लांबीिवषय ) मोजमाप नम ुना (Linear Model ) : दुसयाशी संेषण करयासाठी हा एक
माग नमुना आह े. हे पाठिवणाया संदेशाचे सांकेितक भाषेत पांतरण करयाचा आह
धरते.
तोटे : हा नम ुना मानतो क हया ठीकाणी प स ुरवात आिण स ंेषणाचा श ेवट करत े. ा
करणाया स कोणताही अिभय िम ळत नाही .
उदाः-
पे, इमेल, संी स ंदेश, यायान .
आंतरयामक नम ुना : (Interactive Model )- हयामय े दोन (मोजमाप ) लांबीया
नमुनाया एकम ेकावर वरील यावर असत े. पाठिवणारा ा कर णाया कडे संदेश (वाहीत )
वहन करतो . नंतर ा करणारा पाठिव णाया कडे आिण म ूळ पाठिव णाया कडे संदेश वहन
करतो . हा नम ुना अिधक अिभय द ेतो. आिण अस े दशिवतो क स ंेषण ह े एक माग नस ून
दुमाग (Two-Way) िया आह े. हे अनुभवाच े े सुदा आह े. हयामय े सांकृितक
पाभूमी, भौगोलीक (परिथती ) थान , वास िवतार , सवसाधारण व ैयिक अन ुभव
हयांचा समाव ेश होतो आिण या कोस (िविश अयास म) या आय ुयभर वरील बाबी
या होतात .
तोटे : हया िठकाणी अिभय आह े परंतु तो (एकसारखा नाही ) एकाचव ेळी घडणारा नाही .
उदाः- वरीत स ंदेश (ताबडतोब स ंदेश) (Instant Message ) (IM) पाठिवणारा वरीत
संदेश (IM ) ा करणाराकड े पाठिवतो . नंतर मूळ संदेश पाठिवणा रास म ूळ संदेश ा
करणाया ची ती िया जाण ून घेयासाठी था ंबावे लागत े. िकंवा
/ उर, प,यािठकाणी फ िवचारला असता आपणास या ाच े उर िम ळते.
देवाण घ ेवाण नम ुना : (Transaction Model ) असे समजा , संेषणाार े सव लोक एक
जोडल ेले आहेत. हे सव जण द ेवाण घ ेवाण मय े कायरत असतात . थम - आपया प ैक
येक जण पाठिवणारा आिण ा करणारा आह े हे आपण ओ ळखले पािहज े.
दुसरे हणज े : सव समािव भाग घ ेयाया वर स ंेषण िकती माणावर परीणाम करत े.
हणज ेच संेषण हे लविचक / एकसारख े आहे. हे हणज े संभाषण िकती माणात आवडत े.
हा देवाण घ ेवाण नम ुना मय े लंबवतुळाचा अ ंतभाव असतो . हे संेषणाच े वातावरण munotes.in

Page 75


मु आिण दूरथ अययनासाठी अयासमाच े िनयोजन
75 िचहा ंकत करत े. (आपण िदल ेया मािहती मय े कशी बाधा य ेते) आकार स ंेषणावर
समजून घेतो. कारण दोही स ंेषण करणार े समान अथा चा संदेशामय े सहभागी होतात .
उदा :
िमाशी बोलण े / ऐकणे, यावेळी आपल े िम आपयाशी बोलतात , यावेळी तुही सतत
अिभय द ेत असतात . आपया िमा ंना बोलायच े न था ंबता च ेहरावरील भाव य कन
मौखीक अिभय द ेत असतात .
संेषण िसदा ंताचा इितहास :
संेषण ह े मानवजातीया स ुरवातीपास ून चालत आल ेले आहे. परंतु २० या शतकापय त
संेषण ियेचा अयासास स ुरवात झाल ेली नहती . जसजस े संेषण त ंिवान
िवकिसत झाल े. तसतसा स ंेषणाचा ग ंभीरपण े अयास स ु झाला. जेहा द ुसरे महाय ुद
संपले संेषणाचा अया स करयाची आवयकता वाट ू लागली सामािजक िवानाचा
अयास द ुसया महायुदा न ंतर िशतिय ओ ळखू लागला .
संेषणाचा अयास स ु करयाप ूव खालील तीन िवषयामय े िशतीची गरज िनमा ण
झाली.
१) मानसशा
२) समाजशा
३) ौढांचे अयापनशा
४) मानसशाामय े मानवी वत नाया अयास आह े.
५) समाजशाामय े समाजाचा अयास आह े.
६) ौढांया अयापनशाामय े संेषणाचा अयासाच े घटक आह ेत.
हयामुळे संकृतीचा िवकास , देखभाल व बदल आह े.
संेषणाया अयास , संेषण ह े मानवी अन ुभवावर आह े. हयावर काश टाकत े. हयामय े
(लोक) यची सज नामक वागण ूक, अदलाबदल आिण स ंदेशाचा अथ कसे समज ून
घेतात हयाचा समाव ेश होतो .
संेषण िसदा ंत (Communiation Theory ) हा एक व ैिक (जागितक ) सय आह े हा
िनयम १९८० मये एफ. एस. कूडर न े गृहीत धरला . वैिक स ंेषण िसदा ंत सांगतो,
“सव मानव णी , सजीव द ुसया िठकाणाशी स ंबंध तािवत करतात (ठेवतात)”
हालचाली , आवाज ती िया, शारीरीक बदल , हावभाव , भाषा आिण ासोछावास
हयाार े जीवनामय े इतर ठीकाणाशी स ंबंध थािपत करतो . संेषण ह े िजवंत राहण े हया
अथाने आहे.
munotes.in

Page 76


मु आिण दूरथ अययन
76 उदाः-
१) मुलाचे रडण े : हयाचा स ंबंध मुलाला भ ूक लागल ेली आह े, इजा द ुखापत झाल ेली आह े,
िकंवा यास गरम थ ंड वाटत आह े.
२) ायांचे रडण े : हयाचा स ंबंध णी जखमी आह े, भुकेलेला िक ंवा रागावल ेला आह े.
येक सजीवा ंचा शोध हा जीव ंत राहयासाठी स ंबंध तािपत करयासाठी असतो .
संेषण िसदा ंताची काया मक चौकट (परेषा)
(Communication Theory Framework )
हा िसदा ंत संेषणाच े परण ् करयास मदत करतो . आिण हया िसदा ंताचे ीकोन
पुढीलमाण े :
 यांीककरण : संेषण ह े पूणपणे संदेश पाठिव णाया पासून ा करणाया कडे देवाण
घेवाण करत े. असा ीकोन ग ृहीत धरतो .
 मानसशाीय : संेषण ह े संदेश पाठिव णाया पासून ते ा करयापय त ची एक
कला आह े. तसेच भावना आिण िवचार या ंचा अथ संदेश ा करणाया वर आह े.
 सामािजक रचनावादी : (िचहा ंकत आ ंतरयावादी ) हा पुढीलमाण े हीत धरतो :
संेषण हे आंतरयामक सहभाग आिण सज नामक अथा चे गुणक आह े.
रचनावादी ीकोनची प ुढील माण े सुदा याया करता य ेते : संदेश काय आह े हे
कोणीतरी िनीत कर ेल अस े तुही कस े हणू शकता . रचनावादी ी कोन अस मानतो क ,
सय आिण कपना ंची रचना क ेली जात े. िकंवा सामािजक स ंेषणात ून हया ंचा शोध घ ेतला
जातो.
रॉबट टी. ेग यांनी आपया रचनावादी ीकोनाबल आपया ल ेखात प ुिढलमाण े
हटल ेले आहे. “गमन (ongoing ) करणाया िया हया (िचहा ंकत) ितकामक िनमा ण
होतात आिण आपया व ैयिक ओळखी नाहीशा करतात .” संेषणाच े इतर ीकोन ,
पांतरीत नम ुना, संेषण ह े यंमानवामाण े आहे. आिण स ंगणकामाण े आहे. पांतरीत
नमुना हा प ुढील ीकोनात ून संेषणाकड े पहातो , हा एक स ंदेश पाठिवणारा िक ंवा संदेश
ा करणारा हा यामय े परीप ूण आह े. परंतु रचनामक ीकोन सा ंगतो, “संेषण ह े
मानवी जीवन , माहीती ह े अंकुश ठेवयासारख े िवुत वाहात वागत नाही . मानवी जगात
माहीतीचा वाह अिधक व ेगाने िवजेया वाहासारया एका जाग ेपासून दुसया जागेपयत
वाहीत होत असतो . रचनामक ीकोन हा स ंेषणाया ीन े खूपच वातव आह े.
कारण हयामय े मानवी जातीया आ ंतरयेचा समाव ेश आह े. आिण हयामय े मु
संकपना आिण म ु िवचार हया ंचा समाव ेश आह े. डॅिनअल चॉ डलर न े पांतरण नम ुना हा
संेषण माग आहे. तो पुढीलमाण े हणतो , “पांतरीत नम ुना हा क ेवळ एकंदरीत स ंपूण
सुगमता नाही पर ंतु धोकादायक च ुकचा माग दाखिवणार े मानवी स ंेषणाच े पुनसादरीकरण
आहे. हे सादरीकरण मानवी स ंेषणाया वभावाच े आहे. मानव फ स ंगणकावर िक ंवा munotes.in

Page 77


मु आिण दूरथ अययनासाठी अयासमाच े िनयोजन
77 यंमानवाया सहायान े संेषण करत नाही . हयासाठी आपणास रचनावादाचा ीकोन
चांगया कार े समज ून घेणे हेच खर े आहे. आही फ माहीती आणी सामाय बाबी
एकमेकाकड े पाठवत नाही , परंतु यातील बाबी आिण माहीती स ंेषण िया ार े
संपादन कन अथ संपादन करतात िक ंवा इतरा ंया ार े आंतरयाार े साय होत े.
पदतशीर (Systemic )
नवीन स ंदेशाया ार े ठेऊन िनमा ण केला जातो . िकंवा संदेश अथ पूण पीकरण क ेला
जातो. तेहा काय घडत आिण प ुन अथ पूण पीकरण लोका ंया ार े हा वास करतो .
असे हा ीकोन ग ृहीत धरतो .
िनणायक (Critical )
हा ीकोन प ुढील माण े गृहीत धरतो . संेषण ह े एक शच े ोत आह े. आिण व ैयिक
व सामािजक िवषणत ेचे ोत आह े.
हया तरावर िविश िसदा ंताचे िनरण ह े वपावर पर ेखा ( चौकट ) देऊ शकत े. िकंवा
संेषण ह े िसदा ंताया मया देमये पाह शकतो . िसदा ंताचा अयास व िनयोज न हे पुिढल
माण े पुढील स ंबंधीत आह े.
अ) ाणीमाावर िवचार करणारी तवानाची शाखा
ब) पाार े चालवल ेला आिण
क) मूलभूत तवावर चालणारा .
वरील सवा साठी िसदा ंत लेखकांची (चौकट) परेखा लादली जाऊ शकत े. ाणीमाावर
िवचार करणार े शा प ुढे मांडते, काय , यात िसदा ंत िनरणासाठी आह ेत.
वातवाच े वप ग ृहीत धरल े पाहीज े. नेहमी उर ह े ेामय े िसदा ंत लेखकाया
आकलनामक ीन े.
१) वातववादी (Realist )
२) नावाप ुरता (Nominalist )
३) सामािजक रचनावादी (Social Construcionist )
हयांयावर अवल ंबून असत े.
वातवाा ंया ानामक ीन े ीकोन हा जगाची उिय े, िवषयाया बाह ेरील जगावर
आपया अन ुभवावर िवास , आिण आकलन जाण ून घेतो. नावाप ुरता जगास िवषयामक
ीने पहातो . बाहय जगातील य ेक बाब जी आकलनामक आह े. ितयाकड े फ नाव व
िशका साठी पािहल े जाते. सामािजक रचनावादी यामध ून य मत य होत नाही .
असे धोरण उददीामक आिण िवषयामक हयामय े वातवापास ून दूर ठेवते. आपण
एक काय िनमा ण करतो हया वातवावर हक आह े. munotes.in

Page 78


मु आिण दूरथ अययन
78 पाार े चालवणाराच े परण िसदा ंताची िनवड िया करते. पाार े चालव णाया
पतीन े अयास करत असताना सकारामक आकलन उि ान ियेचे अनप ेित
पदतशीरपण े पहाण े असे हटल े जाते. हे ान शाीय पदती ार े नेहमी ा होते. हशार
िवान न ेहमी िनरण व योगावर आधारीत स ंग एक कन या ंची उीा ंची सय
परीणाम िनकषा मये आढ ळतात. हया कारच े िसदा ंत नेहमी घटन ेचे भिवय िनमा ण
करतात . िवषयामक िसदा ंत हे परिथतीजय ानावर आधारत समज ून घेतात,
वैिशयप ूण पणे अथ पूण पदतीच े शााचा उपयोग क ेयाचे आढ ळून येते. उदा.
मानवंशशा आिण म ुलाखत .
सामािजक जगतातील घटना समज ून घेयासाठी िक ंवा ख ुलासा करयासाठी िवषयाशी
संबंिधत िसदा ंताचा व ैिशपूण िवकास क ेला गेला.
मूये ही म ूलभूतपणे संशोधन माहीतीशी कशा कार े संबंिधत आह ेत आिण िसदा ंत
िवकास कशा कार े संबंिधत आह ेत. बहतेक संेषण िसदा ंताचा म ूलभूतपणे वापर कन
मागदिश त केला जातो तो प ुढीलमाण ेः-
१) थम (वापर) मूये ओळखली जातात . हया म ूयांचा िसदा ंतवाा ंया आवडीवर कसा
परणाम होतो . परंतु याव ेळी यात स ंशोधन (चालू) सु होते. यावेळी ही मूये िथर
केली जातात . बाहेरील स ंशोधनाया िनकषा चा वापर हा िवश ेष कन व ैयिक
संशोधकाचा म ूयांना दूषीत िनकष व अथ हया पास ून दूर ठेवतात. (Prevents )
(टाळतात)
२) दुसरा वापर कपना नाकारतो . हयामुळे िवकासामक िसदा ंत तरा पास ून मूयांचे
िनरसन क ेले जाऊ शकत े. हया साधनामय े, िसदा ंतवादी या ंया म ूयांना चौकशी पास ून
अलग ठ ेवयाचा यन करत नाहीत . यांची मूये मनपूवक समज ून या म ूयांचा संदभ
कसा घ ेता येईल ह े ही समज ून घेता येईल. इछीत परीणाम घड ून आणयाच े सामय िकंवा
ेपणान े िनकष होय.
३) ितसरा वापर क ेवळ कपना नाकारत नस ून ती म ूये संशोधन आिण िसदा ंतापास ून
(अलग) वेगळे क शकतात . परंतु या कपना व ेगळया केया जातात . या नाकारया
जातात . हे साधन न ेहमी िनणा यक िसदा ंताकड ून दक घ ेतले जातात (वीकारल े जातात )
संेषण िसदा ंताची भ ूिमका िवषणता ओ ळखून िवास ठ ेवयास भाग पाडतो . आिण
सामािजक बदल िनमा ण करतो . हया म ूलभूत िसदा ंतामय े यांची मूये वीकारतो आिण
ही मूये पुनथापना करयाच े काय यांया स ंशोधनामय े आिण िसदा ंत िवकासामय े
करतो .
िसदा ंतीय लगतच े िनयोजन (Mapping theoretical landscape )
िसदा ंतीय रचन ेचे भाग यायामाफ त िशत िम ळते.संेषणाचा अयास हा न ेहमी इतर
सामािजक िवानापास ून उसन े िसदा ंत घेतो. िसदा ंतीय व ेगळेपणा स ंा ेास स ंपूणपणे
एक करतो . ती हणतात , काही सव साधारण वगकरणाची तव े य होतात ह े संेषण
संशोधनाया मया देची िवभागणी करतो . दोन सव साधारण योजना प ुिढल दोन बाबीचा
समाव ेश करतात . munotes.in

Page 79


मु आिण दूरथ अययनासाठी अयासमाच े िनयोजन
79 १) संदभ
२) मानण े (तापुरते गृहीत धरण े)
संदभ : (Context )
लेखक व स ंशोधक स ंेषणाची िवभागणी करतात . हयास कधी कधी “संदभ” िकंवा “तर”
हणता त. परंतु हे नेहमी स ंथांचा इितहास प ुहा सादरीकरण करतात . संेषणाचा अयास
युनायटेड ट ेटमय े याव ेळी िवभागामय े, समाजशा , मानसशा , मानवव ंशशा ,
ेढांचे अयापनशा (हया सवा मये) शाळेचे वगकरण आिण शा ळेची पकरीता
हयापास ून िवकिसत केला जातो . हयापैक बहत ेक संेषणाच े िवभाग बनल े. ते नेहमी या ंची
ऐितहासीक म ुळे धारण करतात . आधीया घटनेमये संभाषणामक स ंेषण मोठया
माणात िसदा ंताबरोबर असतात आिण न ंतर सारमायमाार े सारीत होतात .
संभाषणामक स ंेषण आिण सार मायमामधी ल संेषण या ंयामय े खूप मोठा फरक
आहे.
हा फरक स ंशोधनाया लहान उप ेामधून गुंतागुंतीचा होतो . हयामय े पुिढल उप ेांचा
समाव ेश होतो .
१) अंतगत संकृती.
२) आंतरराीय स ंेषण.
३) लहान गटाच े संेषण.
४) संेषण त ंिवान .
५) संेषणाचा कायद ेशीर अयास व संेषणाची योजना .
६) दूरवनीार े संेषण (Telecommuniation ).
७) इतरांया (मथळया) (label ) खाली क ेलेले काम काही िवभाग सामािजक िवानाच े
ान आकलन कन घ ेतात, इतर कार (जोरदार ) मोठया माणात मानवत ेकडे
वळतो. आिण इतर सव यांया उपादनाकड े यावसा ियक तयारीकड े वळतात.
संेषणाच े हे सव तर गटामक स ंेषण िसदा ंत पुरिवतात . परंतु काही िसदा ंत व
संकपना एका िवभागात ून दुसया िवभागाकड े पाझरतात (leak) हे अटळ आहे.
रचनामक नम ुयामधील बदल (The constitutive metamodel )
संेषणा िवभागणीचा द ुसरा का र े (field) गृहीत धरयावर भर द ेतो. हा िविश
िसदा ंत नम ुने आिण साधन े (वापर) समजून घेतो. रॉबट टी.ेग सुचिवतो क स ंेषणाच े
े हे संपूणपणे वेगवेगळया पर ंपरामाफ त समज ून घेतले गेलेले आहे. हयास स ंेषणाचा
िविश ीकोन आह े. हया पर ंपरामधील ेग ने समानता व फरक दाखव ून देतो. ेग अस े
ितपादन करतो क िविवध प ंरपरा एकम ेकास द ुल करयाप ेा एकम ेकामय े संवाद
साधयामय े कायरत अस ू शकत े. ेग ने िनधारीत क ेलेया सात पर ंपरा प ुढीलमाण े : munotes.in

Page 80


मु आिण दूरथ अययन
80 १) वृवकला : (Rhetorical )
ायिक क लेचा ेरणादायक स ंेषणामक ीकोन हा ख ूण मायमाार े ेरणा द ेतो.
२) तौलिनक अयास : (Semiotic )
खूणेारे संेषणामक ीकोन
३) संवाद साधण े : (Phenomenological )
एकमेकांशी संवाद साध ून अन ुभवात ून आल ेले संेषण आह े.
४) सायबरन ेिटकः- (Cybernatic )
संेषण हे एक माहीतीचा वाह आह े.
५) सामािजक मानसशाीय (Socio -Cultural )
हे वैयिक आ ंतरयेचे संेषण आह े.
६) सामािजक स ंकृती :
सामािजक हक ूम /आा (order ) चे उपादन व प ुनपादन हणज े संेषण होय .
७) िनणायक (Critical )
संेषण ही एक िया आह े. हयामय े सव गृहीतके ही आहानामक अस ू शकतात .
ेश ने संेषण वागण ूकचे वणन पपण े यांया िवद (िशलख ) (Remaining )
उरलेया साधनाार े याया क ेलेली आह े.
कलामक साधन े, हया उपाधी ग ृहीतकाार े िसदा ंताचे आयोजन करयास मदत करतात .
तसेच संशोधकास सव साधारणपण े िसदा ंताचे मोजमाप समज ून घेयास मदत करतात .
यावेळी संेषण िसदा ंतवादी सव साधारणपण े हया साधना ंचा वापर करतात . यावेळी
िसदा ंतवादी भाष ेचे िठकाणापास ून जव ळ आिण मशीनचा स ंेषण त ंिवान हण ून वापर
करतात .
संेषणाची कपना ह े एक ाथिमक साधन (tool) आहे. हयाची याया बाहय िसदा ंतीक
साधनाार े. संेिषत क ेली जात े. हयामय े टॉरॅटो शा ळेया स ेषण िसदा ंताचे
पुनसादरीकरण आढ ळून आल े. (कधी कधी हयास मायम िसदा ंत हणतात ) हयाचे
सादरीकरणाच े काय इनीस , मॅक लुहान आिण इतरा ंनी केलेले आहे. वैयिक आिण गटान े
संेषण त ंानाचा वापर होतो . काही घटनामय े यांया कड ूनच वापर होतो . संेषणाच े
संशोधक मयवत काय करतात ? सभोवतालया स ंकपना आिण आकलनामक िविश
जागा हया पार ंपारीक आिण िसदा ंताया तरावर िथर राहतात .
munotes.in

Page 81


मु आिण दूरथ अययनासाठी अयासमाच े िनयोजन
81 मु दूरथ अययनामय े संेषणाची भ ूिमका :
संेषणाची म ु दूरथ अययनामय े महवाची भ ूमीका आह े. कायमाची िवभागणी
वप िवतरणाम ुळे आिण िवाथ आधार स ेवा ार े िनणा यकता य ेते. दूरथ
अययनकया स अयासाया िविवध तरावर महवाया मािह ती साठी वाट (Waiting )
पहावी लागत े. अयावत आिण प अशी माहीती िवाया स ा कन िदली जात े.
योय स ंेषणाचा अभाव ह े एक कारण अस ू शकत े. सव तरावर स ंेषणाची कौशय े सव
कमचारामय े िवकिसत क ेलेली हवीत . गरजेचे माण ओ ळखले पािहज े. जर आपण
अयावत नवीन िवकास क ेला अस ेल तर गरज ही स ुदा आमसात क ेली पाहीज े.
दूरथ िशण ह े संथानी मोठया माणात िशण द ेऊन िशणाची परिथती बदलवल ेली
आहे. (ICT) चा मािहती स ंेषण िवानाचा वापराम ुळे संेषण ह े जलद व सोप े झाल ेले
आहे. हयामय े शंका नाही . सा अययनकया या अप ेा वाढया आह ेत. कायालयीन
पयवहाराचा कार पदत ही स ुदा श ैिणक स ंथांनी (ICT) मुळे बदलेली आह े.
दूरथ श ैिणक स ंथा या द ुहेरी कार वापरतात .
१) यांची काय पदती यविथत चालयासाठी िनधी (Fund ) िनमाण करण े. सरकारकड े
िवापीठीय काय पदती अमलात आणयासाठी प ुरेसा िनधी नाही . (Fund ) िनधी
हाच म ु िवापीठ चालवयामय े अडथ ळा (ितबंध) आहे. सरकारकड ून मु
िवापीठास अन ुदान िदल े जात नाही .
२) अशा स ंथाना मोठया माणावर नाव नदणी करयासाठी अथक परम करा वे
लागतात .
अशा पधा मक वातावरणामय े, संथाना बदलया त ंानाचा वीकार करयामय े
नेहमी (alert) सावध रहाव े लागत े. हया त ंानाम ुळे हका ंना गुणवाप ूवक सेवा देता येते.
वतः अथ (Financing ) िनधी जमवता या स ंदभातील स ंथा यांया का यामक
इछांचा, अपेांचा िवतार करयासाठी िशाचार िवरहीत (Unconventional ) पदत
वापरतात . हयाचा परणाम हण ून साम ुदाियक भागीदारी तवावर अमलात आणयास
कुशल (executive ) िशण काय म देतात. हयापैक बयाच संथा हया परद ेशी उच
शैिणक स ंथाशी जोडीन े काम करयासाठी उस ुक असतात . यासाठी या ंना स ंगी वाट
पहावी लागत े. िकंबहना (कायालयामागील ) ( Back -office ) कायालयीन पा भूमी
असल ेले काम करयासाठी स ुदा परद ेशी संथाची मदत घ ेऊ इछीतात . अशा स ंथांना
भारत सरकारन े भारतभ ूमीमय े येयाची परवानगी तस ेच अंतीम म ंजूरी िमळयाची वाट
पहातात . महवाया बहस ंय स ंथा हया GATS संबंिधत म ुयांची मायता वाट पहात
आहेत. हणून हया स ंथांना आधार द ेयाचे नवीन धाडस क शकतात . नवीन िवभागीय
नमुने (Models ) आिण नवीन भागीदारी उदयास य ेवू लागया आह ेत. हा सव कारचा
िवकासा ंची मागणी द ूरथ श ैिणक स ंथातील कम चायाया कौशया ंया स ंवधनासाठी
(वाढीसाठी ) होत आह े.
munotes.in

Page 82


मु आिण दूरथ अययन
82 मु आिण दूरथ अययनामधील अयास मांया िवकासासाठी िविवध स ंेषण
िसदा ंताची उपयोिगता प ुिढलमाण े .
 उिा ंची ओ ळख कन घेणे.
 अययनकया चे गुणधम (वैिशय े)
 ोता ंचे वगकरण (Resource Analusis )
 कोसमधील अ ंतभूत घटक (Course Content )
 अंतगत मायम / सािहय उपादन (Media input / Material Production )
 महािवालयीन िवाया ना माग दशन करणारा िशक / समुपदेशक / अंतगत त
(Tutor / Counseller / Export Input )
 पाठवणी य ंणा (Deklivery Mechanisam )
 मूयमापन आिण अिभय (Evalution & Feedback )
आपली गती तपासा
१) संेषणाया नम ुयांची (Models ) सवीतर मािहती िलहा आिण स ंेषणाची म ु दूरथ
अययनातील भ ूमीका िवषद करा .
५.४ मु आिण द ूरथ अययनासाठी स ूचनामक रचना (Instruction
design ODL )
मु आिण द ूरथ अययनातील स ूचनामक पदत फारच (गुंतागुंतीची) संयु
(complex ) आहे.
१) वगामये समोरासमोरील स ूचना सारख े.
२) महािवालयीन आवारामय े िदला जाणारा अय यन अन ुभव
वरील दोही द ूरथ श ैिणक स ंथा िविवध वपात अययन (पुरिवतात ) देतात.
सूचनामक आंतरीक द ूरथ िशणातील िया दूरथ अययन कया ची िवश ेष काळजी
घेते. तसेच अययनकया ची य ेये, महव स ुचनामक ह ेतू, आिण उि े यं◌ाची स ुदा
काळजी दूरथ अययन घ ेते.
मु दूरथ अययनामय े उपन हण ून िमळालेला पैसा स ूचनामक रचन ेमये कसा
कारणी लावावा हा स ंयुक आह े. मु आिण द ूरथ अययन पदतीच े वरीत काय ,
वप , येय, उीे कायम फार िवत ृत आह ेत. munotes.in

Page 83


मु आिण दूरथ अययनासाठी अयासमाच े िनयोजन
83 मु दूरथ अय यनातील िविश अयास म (Course ) िनयोजन करयाच े मोठे
आहान हणज े िसदा ंतीय पपणा आिण पदती स ंदभाचा वापर आह े. हणून योय
सूचनामक तावाच े िनयोजन द ूरथ अययन कया साठी क ेलेले आहे.
हया घटकामय े आपण स ूचनामक पदतीच े िविवध भाग , िवकासा या पाय या,
सूचनामक ताव िवकास आिण स ूचनामक घटकाच े िलखाण या ंचा िवचार करणार
आहोत .
५.४.१ शैिणक य ेयाचे िथरीकरण : (Setting education Goals )
सवसाधारण श ैिणक य ेयांची पर ेखा खालील माण े :
 तावीक आधारावर .
 सामािजक मानसशाीय आधारावर .
 येयांचे िवधान (Statement of aims )
उदा :
एम. ए. िशणशा काय माया िवकासासाठी :
१) मनावर िब ंबवणे (To Inculcate )
२) रसहणास उ ेजन द ेणे (To foster appreciation )
५.४.२ िविश अयास म (Course ) उिददा ंची याया : (Defining Course
Object ive)
िविश अयास म उि े हणज े िविश अयास माया (Course ) िवधानाची
तीया हणज े उि े होय.
अययन कत यांया परीन े ते पूण करतात . हे अययन कया या गतीवर अवल ंबून
आहे. उिा ंची पर ेखा खालील ३ काय ेामय े िदलेली आह े.
१) आकलनीय (cognitive ).
२) परीणामकारक (affective ).
३) मनास गती द ेणारे (Psychomotor ).
येयांची उदाहरण े :
अ) िवकासकरण े
ब) मनावर िब ंबवणे munotes.in

Page 84


मु आिण दूरथ अययन
84 क) रसहणास उ ेजन द ेणे.
उीा ंची उदाहरण े :
उीा ंची िवधान अययनकया स िविश अयास मातील (course ) घटका ंची सयता
समजून घेणे. व ठरयामाण े अयासाच े िनयोजन करण े.
५.४.३ अययनकया चा अन ुभव ठरिवण े. (Deciding Learning Experiences )












अययनाचा अन ुभव हा वरीलप ैक कोणयाही एका वपात ठरव ू शकतो .
५.४.४ अययन अन ुभवाच े िनयोजन
 अंतभूत घटक
 िवषय मजक ूर िनवड
 सािहय मागिवयाची कसोटी (Criteria )

अययनाचा िवषय – अययनाया िवषयाकड ून
अययन िवषय १



छापील साहीयावर आधारीत रेडीओवन सारण समोरासमोर ायिक द ूरदशन वन धड े वनीम ुीत सारण (Recording) संगणक सहाियत अन ुदेशन पी.एल.एम PLM ओ.एल.एम OLM (हॅड बुक) हतप ुतीका munotes.in

Page 85


मु आिण दूरथ अययनासाठी अयासमाच े िनयोजन
85 म- काम व ेळ म महव काय ?
वेळ –


रचनामक तावीक साधन – िशत वतःच े तावीक साधन



एकाता वत ुळ साधन


समया मयवत साधन
िनरसन (उर)(Solution )

नागमोडी साधन े (Spiral Approach )
 ठरािवक भागापास ून साधारण भागाकड े हालचाल
 जाताकड ून अाताकड े
 साया पास ून संयुाकड े
५.४.५ मूयमापन योजना ठरिवण े :





समया
अययनकया चे मूयमापन – वयं परण (Self Assessment) अंतगत भागा ंचा समाव ेश वायाय – महािवालयीन िशका ंनी अधोर ेखीत क ेलेला. munotes.in

Page 86


मु आिण दूरथ अययन
86 तोलामोलाच े मूयमापन (Peer Evaluation ) – सूमअयापन (Micro teaching )
ायिक
संगणक - परणासाठी अधोर ेिखत (Marked Assessment )
स आिण परण (Term & Assessment )
आपली गती तपासा - IV
.१ अययनाचा अन ुभव कशा कार े िनयोजन क शकाल ?
५.५ सारांश
हया घटकामय े आपण अययनाया िसदा ंताची चचा केली. तसेच मु द ूरथ
अययनासाठी स ूचनामक रचना आिण स ंेषण िसदा ंताची चचा केली.
हया अययनाअ ंतगत खालील िसदा ंतास पश केला.
 वतनवादी अययन िसदा ंत हा क ेवळ िनरणामक वपाया अययन उीा ंवर
काश टाकतो .
 आकलनीय िसदा ंत वत नवाा ंया पिलकड े बुदी आधारावर अययनाचा ख ुलासा
करतो .
 रचनावादी िसदा ंताचा ीकोन ही एक अययन िया आह े. हयामय े
अययनकता कृती पूवक रचना करतो िक ंवा संकपना ची रचना करतो .मु दूरथ
अययनामय े संेषण िसदा ंत हा महवाची भ ूमीका बजावतो . हया िदश ेने संेषणाच े
िविवध नम ुने मदत करतात .
सूचनामक रचना हया म ु दूरथ अययनासाठी खालील पायया ारे अनुकरण
करतात . (Instructional Design for ODL follows some steps like )
 शैिणक य ेयाचे तवान आिण सामािजक मानस शााया आधारावर िथरीकरण .
 आकलनीय इछा अप ेा, आिण परीणामकारक काय ेाया अिधपयाखाली िविश
अयास माची (Course ) उीटा ंची याया करण े.
 छापील अयास साहीयाच े आधार े आिण (Study Slides ) अयासाया लाईड
ारे अययनाचा अन ुभव ठरिवण े.
 अंतगत घटका ंचा म व मवीत साधना ंया आधार े अययन अन ुभवाच े िनयोजन
करणे.
 योजना ठरिवण े.
िविवध िसदा ंताया आधारावर म ु दूरथ अययनाची पर ेखा ठरव ू शकतात . munotes.in

Page 87


मु आिण दूरथ अययनासाठी अयासमाच े िनयोजन
87 ५.६ वायाय
१) अययनाच े िविवध िसदा ंत कोण ेते आहेत? मु दूरथ अययनाशी अिधक स ंबंिधत
िवचार कर णाया िसदा ंतीची चचा करा.
२) िटपा िलहा .
अ) संेषणाच े नमुने
ब) रचनामक अययनाची व ैिशय े ( गुणधम)
क) मूयमापन योजना ठरिवण े.



munotes.in

Page 88

88 ६
मु आिण दूरथ अययनामधील अयास म
घडामोडी - अनुदेशन अन ुबंध
घटक रचना :
६.० उिे
६.१ तावना
६.२ अनुदेशन अन ुबंध :अनुदेशन अन ुबंध हणज े काय? आिण गरज
६.३ िवेषण पदतीची गरज : मु आिण द ूरथ अययन णाली उपागम
६.४ अनुदेशनामक पदतीची रचना
६.५ मूयमापन पदतीची परीणामकारकता
६.५.१ अययन कया ची वैिशे
६.५.२ अनुदेशन मायम
६.५.३ मूयमापनाच े कार
६.६ सारांश
६.७ वायाय
६.० उि े
हया घटकामय े थोडयात (अनुदेशन) सूचनामक रचना आिण याच े मु आिण द ूरथ
अययनामय े महव हयाच े थोडयात ओ ळख कन िदल ेली आह े. तसेच मु आिण
दूरथ अययनामय े (अनुदेशन) सूचनामक रचना ( योजना ) हयासाठी अयावयक
पायया, पदती गरज व या ंचा तर समज ून घेणे महवाच े आह े. हया उपघटकामय े
सूचनामक रचना पदतीया पाय यांचे (Steps ) अनुकरण केलेले आहे. तसेच अययन
कयाया व ैिशया बरोबर म ूयमापन पदतीची परीणामकारकता , सूचनामक (अनुदेशन)
मायम आिण म ूयमापनाचा कार हया ंचा वापर हो ऊ शकतो .
हया घट कांचा शेवटी त ुही क शकाल .
 मु आिण द ूरथ अययनामय े (अनुदेशन) सूचनामक रचनाच े महव वणन करण े.
 वगकरण पदतीया गरज ेया पाय यांचे वगकरण करण े.
munotes.in

Page 89


मु आिण दूरथ अययनामधील
अयास म
घडामोडी - अनुदेशन अन ुबंध
89  (अनुदेशन) सूचनामक पदतीया म ूयमापनाच े िविवध कार अययन कायाया
सूचनामक (अनुदेशन) मायम आिण या ंया व ैिशयाबरोबर प करण े.
 मूयमापन पदतीची सतत परणामकारकत े साठी गरजे चा ख ुलासा करा .
६.१ तावना
मु आिण द ूरथ अययन दोन कारच े िशण एक करत े.
१) मु आिण
२) दूरथ ह े दोही कार -
िवाया या अययन हण करयाया िवतारावर काश टाकतात . हयांची दोन व ैिशय े
आढळून येतात.
अ) यांचे तवा न
ब) यांचे तंान
बहतेक मु दूरथ अययन (ODL) पदतीच े तवान आिण या ंचे येय पुढीलमाण े :
 िशणाचा तणाव काढ ून टाकतो आिण
 िवाया ना काय आवडत े याचा अयास करयाची परवानगी , केहा आिण कोठ े
आवड आह े.
थोडयात म ु अययन ह े शैिणक हकता (Access ) आिण श ैिणक िनवड
(Choice ) हयामय े वाढ करत े.
मु आिण द ूरथ अययन अययनाची सहजता वाढिवयासाठी त ंानाचा
(Technology ) वापर क ेला जातो .
उदा.
 छापील काय पुितका
 कैसेट (audio casettes )
 रेडीओ
 वेबसाईट (www )
हयापैक कोणतीही एक पद त दूरथ म ु अययनास प ुरवली जात नाही . िवतृत िविवध
अयास माचे (Courses ) चे वणन “मु अययन ” हयामय े वणन केलेले आहे. काही
कारामय े िवाथ प ूणपणे या ंचे काम त े वतःच करत असतात . (हणज ेच munotes.in

Page 90


मु आिण दूरथ अययन
90 पयवहाराार े कौस स) इतर कारामय े िवाथ गटान े अयास करतात .
(आंतरयेारा, रेिडओ).
सा िवाथ ठरािवक व ेळेने टयाटयान े एक य ेतात. (दूरथ िशक िशण) हया
िठकाणी द ूरथ म ु अययनान े िवत ृतपणे ठरिवल ेली उिय े समान असतात . हयाची
मयादा थिमक िशपास ून ते उच िशणापय त असत े, तसेच मायिमक े अयास म
आिण या ंचे कालमानामाण े, वेळेस अन ुसन यावसाियककरण क ेले जाते.
६.२ अनुदेशन अन ुबंध : अनुदेशन अन ुबंध हणज े काय ? मु आिण
दूरथ अययनामय े हे का महवाच े आहे?
हा भाग स ूचनामक (अनुदेशन) रचना अययनामय े उपजत वाढ करयासाठी कसा वापर
करता य ेईल ह े पाहतो . िशक वगा मये काय करतो हयाची परीणामकारकता दाखिवता
येईल. (अनुदेशनामक ) सूचनामक रचना या याया प ुरिवया जातात आिण वण न
केलेले साहीय िनिम तीसाठी याया ही महवाची पा यरी आह े.
तीन म ुय िसदा ंतीय साधन े ही स ूचनामक (अनुदेशनामक ) रचनेमये (ODL) मु
दूरथ अययनाया इितहासामय े वापरली ग ेलेली आह ेत. आिण न ंतर या ंचे सादरीकरण
कलेले आहे.
तथािप हया िसदा ंताया बरोबरीन े आिण साधनान े सूचनामक रचन ेचे े अिधक यापक
आहे.
उदा.- हतकला
जेहा आपण त ंानान े तीपादन करतो . यावेळी “सूचना” हया शदाशी स ंबंिधत प ुकळ
शद आिण वाचार आह ेत. उदा. सूचना हणज े अनुदेशन होय .
मुखोपायाय (२००१ ) या हणणामाण े “सूचनामक त ंान ह े सूचनामक रचना
(अनुदेशनामक ) (योजना ) वा आधारीत अस ून सूचनामक िवानाच े वप आह े. हयाचा
अथ (अनुदेशनामक ) रचनामक (Design ) हा शद वतः आह े. ही स ूचनामक रचना
िवान आह े हे वःताच व ॅन पॅटनने १९८९ मये िसद क ेलेले आहे.
लेहमानया भा षेत, “सूचनामक (अनुदेशनामक ) रचना हण जे हेतूपूवक कृतीशील योजना
आहे. आपया िवभागामय े सूचनामक रचना ही िवश ेष िया आह े. आपण हयाच े वणन
वतं मूलभूत िया आिण स ूचनामक िवान व त ंान हयापास ून (अलग) वेगळे
आहे. (अनुदेशनामक ) सूचनामक रचना ही एक िशत िवषयक अयास आिण ग ेया ४०
वषापासून ितचा िवान हण ून उपयोग होत आह े. संेषणाया िवभागापास ूनच ेरणा आिण
अंतगत घटका ंचे एकमत होऊन हा एक नवीन यवसाय उदयास य ेवू लागला .
उदा. –बहतेक लेखकांनी सूचनामक (अनुदेशनामक ) रचना ही या ंया वतः मागा ने
याया क ेलेली आह े. साधेपणान े सूचनामक रचना पदतीश या आह े. ही हणज े
मानवी समया द ूर करयासाठी ही एक पदतशीर ि या आह े. munotes.in

Page 91


मु आिण दूरथ अययनामधील
अयास म
घडामोडी - अनुदेशन अन ुबंध
91 मॅक माड ले (Mc Ardle ) या न ुसार स ूचनामक (अनुदेशनामक ) रचना हया सिवतर
िवकास ,मूयमापन परिथतीची द ेखभाल िनमा ण करयाच े शा आहे. हे शा
अययनाची स ुिवधा द ेते.
रचे १९८६ या हणणान ुसार स ूचनामक (अनुदेशनामक ) रचना ही प ूणपणे अययन
वगकरण कर णाया गरजेची िया आह े.
साया शदा ंमये सूचनामक (अनुदेशनामक ) रचना हया ौढांचे अयापनशा आह ेत
िकंवा अयापन य ं आह े. हयामुळे सूचना आिण स ूचनामक सािहय अिधक काय रत,
परीणामकारक आिण काय म होयास मदत होत े.
िवधान - शरीरत , अिभय ंता, थापयशा अिभय ंता जागा , सूचनामक (अनुदेशनामक )
रचना अिभय ंता, मानवी ताव हया िठकाणी उपयोग होतो .
पॅटन वून (१९८९ ) ने सूचनामक रचन ेया महवावर काश टाकल ेला आह े. अययन
िसदा ंताचा स ूचनामक रचन ेवर महवाचा दबाव िदस ून आल ेला आह े. अययन त े सूचना
हा तक शाीय िवकास झाल ेला आह े. अययन िसदा ंत हे सूचनामक (अनुदेशनामक )
रचनेचा कणा (मुय भाग ) आहे. हणून सूचनामक रच ना अययनाचा परीणाम आणतात .
सूचनामक रचना हया अययनाचा जोड (सांधा) आहेत. आिण मािहती असल ेया
िसदा ंताचा उपयोग कन अयनामय े परीणामकारकता आणण े हे मुय य ेय आह े.
१९९४ मये ेन हणतो , िविवध शा ळांया मानिसकत ेमधून योगदानास ंबंधी
(अनुदेशनामक ) सूचनामक रचन ेमये संशोधका ंया ीकोनाची िवभागणी िदस ून येते,
तसेच पुढे अस े ितपादन आढ ळले क स ूचनामक रचना ची वाढ ही पदतीया
वापराबाह ेर सुदा होत े व हया ंची मुळे खोलवर वत नवाा ंया मानसशाामय े आढळतात.
अथातच प ुढील म ुयांवर िवश ेष भर िदल ेला आहे.
अ) मािहती कशी िम ळवतात.
ब) मािहती कशी िनवडाल .
क) मािहतीची ि या.
ड) मािहतीच े आकलन .
वरील हया म ुांमुळे अययन िसदा ंताया आकलनावर परणाम होतो .
सांचा चलीत िवकास बहत ेक कन रचनावादी अययन िसदा ंता मुळे झालेला आह े.
सुचनामक रचना करणार े जात का ळ एकाच िसदा ंतवर अवल ंबून राहत नाहीत . ते
िविवध िसदा ंतमधून मािहती एक करतात आिण इतर मािहती मय े ही मािहती िमस ळून
यांचा वापराचा परीणाम मानवी गरजा ंची प ूतता करयासाठी करतात . (हॅन पॅटन
१९९९ ).
आता आपण म ु दूरथ अययनामय े सूचनामक (अनुदेशनामक ) रचना चा अथ व
महव समज ून घेणार आहोत . आपणास म ु दूरथ अययनाच े फायाकड े पुहा पहाव े munotes.in

Page 92


मु आिण दूरथ अययन
92 लागणार आह े. आिण आपणास ह े समज ून देतील क स ूचनामक रचना हया कशा कार े
खरोखरच म ु दूरथ अययनाच े सव फायद े िमळवून देतात.
मु आिण द ूरथ अययना चे फायद े-
मु आिण द ूरथ अययन भरप ूर कारच े फायद े देते. हे फायद े अयनकया स आिण
अययनाची स ंधी पुरिवयामय े दोही बाबत िदल े जातात .
उदा.
अंतर व व ेळचा पार ंपारक ( िनयिमत ) िशणातील तणाव म ु व द ूरथ अययनामय े
कमी क ेला जातो .
शारीरीक अ ंतर क मी करण े
मु आिण द ूरथ अययन शारीरीक अ ंतराया समया कमी क शकत े.
 दूगम भागास भागातील िवाथ ज े शरीरान े शाळा / िवापीठाया आवारात य
हजर राह शकत नाहीत .
 भौितक या अययनकत व िशण व ेगळे आहेत.
 शहरी भागात िथरावल ेले िशक ह े मीण भागातील (अयनकया स) िवाया स
सूचना द ेतात.
(Solving Time or Scheduling Problems ) समया िनरसन व ेळ िकंवा (ितबंधक)
िनयोिजत समया .
मु आिण द ूरथ अययन खालील कार े वेळेची समया िनरसन करत ेः-
 इछा नसणारा ाहक गट िक ंवा
 वारंवार एक येयास असमथ पूण वेळ दोही व ेछेन काम करणार े / मोबदला घ ेऊन
काम करणार े अध वेळ कायरत िवाथ .
 कुटुंबाची व समाजाची बा ंिधलक .
उपलध मया दीत साधना ंचा िवतार
मु आिण द ूरथ िशण उपलध असल ेया मया िदत असल ेया थाना ंचा िवतार .
 शालेय आवा र/ इमारत असल ेया मोजया मया दीत िशण स ंथा.
 वेश मता वाढिवयाची गरज .
कमी माणात नाव नदणी (Accommodating Low Enrolments )
मु आिण द ूरथ अययन प ुढील माण े सोय करत े.
 कमी माणात नाव नदणी जात कालावधी करीता . munotes.in

Page 93


मु आिण दूरथ अययनामधील
अयास म
घडामोडी - अनुदेशन अन ुबंध
93  एखाा अिवकसीत भौगोिलक देशामय े कमी नाव नदणी पर ंतु इतरत जात
माणात नाव नदणी .
उपलध स ंयेने कमी िशका ंया चा ंगया कार े उपयोग .
मु आिण द ूरथ अययन कमी िशका ंचा चा ंगया कार े उपयोग प ुिढलमाण े जेहा-
 मागणीन ुसार िशित िशका ंचा अभाव अस ेल तेहा-
 िशक भौितक परिथतीशी (एकप ) एका असतात त ेहा-
 िविश त िशकाचा प ुरवठा कमी अस ेल तेहा-
संकृितक, धािमक, आिण राजकय स ंबंिधत ग ृहीतक े (Dealing with cultural ,
religious political consideration )
मु व द ूरथ अययन िविवध फरकास ंबंधी आिण पर णामी प ुढीलमाण े :-
 िया ंया अययनाया स ंधी िवत ृत करण े.
 लोकस ंया वाढीया बाधीत , अिहंसा, युद आिण िथय ंतर ( थंलातरण )
यावेळी कायद ेमंडळाने िनयिमत क ेलेया गटास स ुदा अययन करण े आहे. वरल सव
कारच े फायद े पहाता स ूचनामक रचन ेया वापरा मये सूचनामक (अनुदेशनामक )
पदतीची गरज आह े हे िदसून आल े. हयामुळे मु दूरथ अययनास पदतशीर ीकोन
िमळतो.
आपली गती तपासा
.१ (अनुदेशना अन ुबंध) रचना हणज े काय? हे िवानाशी कस े संबंिधत आह े?
६.३ िवेषण पदतीची गरज : मु आिण द ूरथ अययन णाली
उपागम
पदतीच े ोत ह े िनदिशत क ेलेया ि येसाठी परिथतीच े िथरीकरण करत े. पदतीच े
ोत ओ ळखतात क पदतीच े सव भाग ह े आंतरसंबंिधत आह ेत. एका भागातील बदल हा
इतर भागामय े बदल घडव ून आण ू शकेल.
मु आिण द ूरथ अययन , कायम, घटक आिण स ंथा हया समया िनराकरणासाठी
िवकासाया टयातील नम ुने वापरतात .
वगकरण ,रचना , वाढ, उपयोग , मूये, परण कन स ुधारणा करण े.
िवेषण : (analysis )
समयाया सव पैलूंचे सवीतर परीण :-
 कोणया समया सोडवया पािहज ेत?
 समया ही स ूचनाम क आह े का? िकंवा समया ही प यावरण िवषयक आह े का? munotes.in

Page 94


मु आिण दूरथ अययन
94  समया कोणाची आह े?
 समया िनराकरणासाठी कोणत े ोत उपलध आह ेत?
 कोणया मया दाना सामोर े जावे लागत े?
िवकासाया टयातील वगकरणाची फलिनपी : (output from analysis
phase )
 समयाच े प िवधान
 लोकसंयाया य ेयाचे सिवतर िववरण
 ोताची ओ ळख पटिवण े (नमूद करण े)
 मयादांची ओ ळख पटिवण े (नमूद करण े)
रचना :-
समया िनवारणासाठी सिवतर तयारीची गरज :-
 लोकस ंयेची य ेय कोणती आह ेत.
 समया िनवारण यशवी करयासाठी काय करता य ेईल?
 िविश अयास मानंतर (Course) नंतर िविवध कार े कसा सहभाग घ ेता येईल?
 सहभाग स ंपादनाची उिददय े कशी करता य ेईल?
 कोस (िविश अयास म) कसा अस ेल? िकंवा काय म कस े वाढवाल ?
 समया िनराकरण (Solution ) परीणाम कारक आह े हे कसे मािहत पड ेल?
िवकासाया टयामधील रचन ेची फलिनप ती (output )
 सिवतर योजन ेचे व णन, कशा कार े? केहा, कोणाकड ून आिण िकती िक ंमतीमय े
समया िनराकरण क ेले जाईल .
िवकास :-
हयामय े खालील ा ंची दखल घ ेणे आवशय आह े.
 अनुसंधान (strategie ) काय, येक य ेय िकंवा उि ्ये हयासाठी मायम आिण
पदत का य वापरता य ेईल?
 अययनाया कोणया ोता ंची (Resource ) ची गरज अस ेल?
 कोठे, केहा आिण कशा कार े अययनकत यांया कौशयाचा सराव करताना
अिभय द ेता येईल? munotes.in

Page 95


मु आिण दूरथ अययनामधील
अयास म
घडामोडी - अनुदेशन अन ुबंध
95  कोठे, केहा आिण कशा कार े उपमांचा वापर करता य ेईल?
 सूचनांचे मूयमापन आिण परीण कन सुधारणा कशी करता य ेईल?
 यश िक ंवा अपयश िक ंवा दोहचा परणाम काय अस ेल?
िवकासाया टयाची फलिनपती :-
संपूण िविश अयास म िकंवा काय माचा ताव आिण सव सािहय व हयारा ंचा
अंतभाव, साधन े, तसेच योजना पाठवण े (delivery ) अययनकया चा आधार ,
अययनकया चे मूयमापन , िविशय अयास माचे (course ) मूयमापन .
उपयोग :-
समया िनराकरण (solution ) सरावाया पात ठ ेवणे.
 जागेमये सव अयावयक ोत ( मानवी , शारीरीक , आिथक ) आहेत का?
 जागेमये मािहती स ंचय स ंहण (Collection ) यंणा आह े काय ?
 जागेमये वनीम ुीत (Recording ) यंणा आिण समया - िनराकरण य ंणा आह े
काय?
उपयोिगता टयामध ून फलिनपती (output )
 िवाया ची गती आिण काय मता ंची नद (record )
 िविवध ोतामध ून मािहती (Record & Solution ) उदा. नद व िनराकरण
 इतर मूयमापन मािहती स ंचय उदा . मुलाखती , िवचारण े.
मूयमापन :-
मूयमापन हणज े अिधक नह े परंतु अंतगत भाग होय .
 मूलभूतपणे ओळखणाया पदतीच े येयया गरजा कशा कार े पूण करता य ेतील?
 िवाया या गरजा ंची पूतता कशा कार े करता य ेईल?
 तुमयाकडे पुरेशी िविश मािहती आह े काय? ती कशी िम ळवलेली आह े?
 पदतीमय े सुधारणा करयासाठी कोणत े बदल क ेलेले आहेत.
मूयमापन टयामधील फलिनपती :-
 मािहती स ंचय आिण नदी चे वगकरण (analyses of records & data)
 ठरािवक िनराकरण (Solutions ) हयामय े वेळ, (पैसा) िकंमत आिण इतर ोत
हयांचा अंदाजे खच (estimate )
munotes.in

Page 96


मु आिण दूरथ अययन
96 (Revision ) (उजळणी) परण कन स ुधारणा करण े :-
सव िनणयांचा आिण प ूव िवकासकाया या टपा ंचा आढावा .
 मूळ वगकरण स ंपूण आिण बरोबर आह े काय?
 मोठया माणावर आढावा घ ेयासाठी स ंदभात वगकरण क रयासाठी परिथती
मये बदल झाल ेला आह े काय?
 मूयमापनाच े संगामक काय बदल , सुधारणा झाल ेया आह ेत काय ?
 पूणपणे सुचिवल ेले बदल तामय े उपलध आह ेत काय ?
 कोणती उपाय योजना करण ेची गरज आह े?
परण कन स ुधारणा करयाचा िवकासामक टपाची फलिनषी .
 (उजळणी) परण कन िविश अयास मामय े सुधारणा करण े. तसेच
कायमामय े सुधारणा करण े.
 अयास सािहय अ ंतभाव िवाथ आधार .
 मूयमापन योजना आिण परणाअ ंती स ुधारत अयास माया म ूयमापन
आराखडा (योजना )
६.४ अनुदेशनामक पदतीची रचना
सव सूचनामक रचनाकार (designers ) ही योजना व िवकास ि येसाठाr
परणामकारक िनयोजनाची गरज आह े. यायाशी सहमत आह ेत. ही ि या मोठया
माणामय े कागदप े, पुरावे (documents ) ( बनिवयाया ) तयार करयाया पदतीवर
अबल ंबून असत े. हयास (plan) योजना अस े हणतात. हया योजन ेमये (plan) मये
काय करावयाच े आहे हे दशिवते, ते कोण क शक ेल? केहा क शक ेल हयाच े पीकरण
होते. हया (plan) योजनामय े पुढील सव साधारण िववरणाची भर घातली जात े.
अ) हयामय े नेहमीमाण े अंतगत अयासाच े घटक असतात .
ब) सला , हणता आिण व ेळेचे िनयोजन असत े.
खालील पर ेखा (outline ) योजन ेया भागा ंचे िववरण थोडयात प ुरिवते.
येथे लात ठ ेवयासारख े हणज े (plan) योजना ही महवप ूण उपयोगी असावी .
उपादनाया व िवकासाया बदलान ुसार योजना ंची काया मक कागदप े, िनयिमतपण े
(updated ) सिथतीन ुप असावी .
तावना :-
योजना (Plan) कसा असावा ? योजना हणज े काय? योजना ंया अयावयक पा भूमीची
मािहती प ुरवली जात े काय? munotes.in

Page 97


मु आिण दूरथ अययनामधील
अयास म
घडामोडी - अनुदेशन अन ुबंध
97 (The Staff ) कमचारी :-
हया भागामय े समािव यादी आिण खालील म ुय ा ंची उर े :
 कोसचा िवकास आिण अयापन को ण कर ेल?
 कोणया कारच े आधार कम चारी समािव असतील ?
 संघातील (Team ) सभासदाची भ ूमीका काय अस ेल?
 कप ( यवथापक / समुपदेशक ) (Co-Ordinator ) कोण अस ेल?
(The Students ) िवाथ
ांची गरज का ळजीपूवक गृहीत धरल ेली असावी आिण खालील घटका ंची दखल अ सावी.
 कोसचा अयास कोण कर ेल?
 यांची अप ेीत पा भूमी आिण अयापन गरजा काय आह ेत?
 यांया अयासामय े तो कोणता अययन अन ुभव आण ू शकतील ?
 लवचीक अययनाया तयारीसाठी व आधारासाठी वीकाराहाय होयासाठी या ंना
कशाची गरज अस ेल?
(Subject Description ) िवषय िवव ेचन :-
हया िवभागाया पर ेखा मय े थम स ंथेची अयावयक गरज असावी .
उदाः- िवषयाच े शीषक, मूय, मुददा (Point Value ) तर आिण प ूवतयारी .
कोसया राहील ेया िवषयास ंबंधी खुलासा असावा .
िवषयाचा अ ंतभाव व साधन े यांची थोडयात पर ेषा असावी . यात उपलध कोस या
कागदपाया (Approval ) साठी मािहती न ेहमी उपलध तयार असावी .
(Aims And Objective ) हेतू व उिदद ेः-
येय हे एकंदरीत िवाया या अयनाचा ह ेतू आह े. अययनाची उिदद े अशा कार े
असावीत क अयास म पूण झायावर स ुदा यांची िक ंमत यांना समजली पािहज े.
चांगया कार े िनयोिजत उिददय े ही प ुढील वायायासाठी आधारभ ूत असतात . हया
िवभागामय े वैयिक य ेये व उिदद े समािव असल ेया पर ेषेमुळे िवाथ या ंया
अययनामय े वतःची वतः तडजोड करतात . उिददा ंया बदयात काही व ेळा
अययन व अन ुभव हयामय े िवचार होतो .
munotes.in

Page 98


मु आिण दूरथ अययन
98 (Content Outline ) िवषय पर ेखा :-
िवाया ना या ंची य ेय व उिदद े हयामय े िशकयासाठी म ेळ घालयासाठी काय
अपेित आह े. असे हया भागात दश िवले आहे. हया िवषयाया पर ेखे मये िविश मुय
भाग, उपभाग हयामय े कोसचे आधुनीकरण व िविश भागाया शीष काखाली सादरी करण
करता य ेवू शकत े. हयाची आक ृती सुदा अस ू शकत े.
(Learning Environment ) अययनाच े वातावरण :-
हा महवाचा भाग िवाया ना उिदद े संपादनासाठी कोणया अययन अयापन पदती
अंमलात आणायात ह े ठरिवतो . अययन वातावरण िवाया ना िवषयाया अययनास
कसे सामोर े जायच े हे ठरिवत े. या आहाना ंची दखल घ ेऊन िवकास स ंघास (team )
िवाया समोर नवीन िवषय व नवीन चाचया घ ेऊन या ंची मता तपासता येते.
पुतकातील घटकाकड े जात ल न द ेता अययन उप म व या ंया िवकासाकड े ल
िदले पािहज े.
उदा. - अययन वातावरण ह े समयावर आधारत आह े. ते पुढील माण े :-
अ) य अयास (Case Study )
ब) वैकय अयास (Clinical teaching )
क) ायोिगक पदत
ड) हीडीओ काफरिस ंग (परीषद )
इ) संगणक सहाियत अन ुदेशन (CAI)
अययन वातावरणाची िनिम ती करताना या स ंथेची पर ेखा आखली पािहज े. ही पर ेखा
िवषयाच े अयावयक भाग कस े योय आह ेत हे दशिवतात .
अययनाया ोताच े वणन पुढीलमाण े.
अ) ऑनलाईन भाग
ब) (मटी िमडीया ोत ) बहमायम ोत
क) छापील आधारावर सािहय .
ड) यायान .
वरील ह े पपण े अययनाया म ुय भागाशी स ंबंिधत आह ेत. हया सव गोी एका
तयामय े (table ) मये असायात . हयामुळे वेळ कमी जाईल व य ेक अययन
साधना ंशी संबंध अययनाया वेळेत येईल. हयामुळे िवाया ना अययनासाठी कती व ेळ
लागतो व याच े कोणया ेात भ ूव आह े हे ही समज ून येईल.
munotes.in

Page 99


मु आिण दूरथ अययनामधील
अयास म
घडामोडी - अनुदेशन अन ुबंध
99 (Interaction & Activity ) आंतरसंवाद व उप म
हया िवभागामय े िवाथ शाल ेय कम चायामये आिण एकम ेकामय े अययन उप माची
(चचा) वणन करतात उदाः -
परा व चाचया आ ंतरसंवाद साधयासाठी िवाथ खालील स ुिवधा वापरतात .
अ) ऑनलाईन स ुिवधा
ब) संेषण साधन े
क) वेब साईडवर मािहती शोधण े.
ड) बहमायम अययन सािहय .
इ) हयामय े सह-अययनाचा ( गटा - गटाने अययन ) समाव ेश आह े.
(Assessm ent) अययन साधन े
हया िवभागामय े एकंदरीत अययन साधन े व िवव ेचन हयामय े समतोल साधला आह े.
(परा , िनंबंध, अहवाल , समया इ.) अययन साधन े जमा करया चा कार हणज े
एकतर िव ुत साधन े िकंवा छापील सािहय िवतारप ूवक अस ू शकत े. हयामय े वेळेचे
बंधन उशीरा जमा करण े हयाचा समाव ेश आह े. लात ठ ेवा साधन े कशा कार े उददीा ंशी
मेळ घालतात ह े पपण े दशिवले आहे.
(Learning Material ) अययन सािहय
हयामय े कोस पूण करयासाठी लाग णाया अययन सािहयाचा समाव ेश आह े.
अ) िलिखत साधन े
ब) पाठयप ुतक
क) वाचन
ड) काय साधन े (Audio -Video )
इ) बहमायम घटक (Multimedia )
हयापैक िवाया स याची गरज अस ेल ते िवाथ िवकत घ ेतो.
(Students Requrement ) िवाया ची गरजा ( आवयकता )
इंटरनेट हे िवाया या अययनासाठी महवाच े व परीणामकारक माय म आह े. हयामुळे
अययन भावशाली करता य ेते. हा तंान स ंबंधी सािहयाया यादीतील एक महवाचा
घटक आह े.
munotes.in

Page 100


मु आिण दूरथ अययन
100 (Learner Support ) (िवाथ आधार )
िवाया स अययनासाठी आवशय अस णाया चाचया , ंथालय , िवाथ न ेता, मािहती
तंान (I.T.) संपक, िवाथ - िवाथ स ंपक हयाची पपण े परेखा आह े.
(Development Schedule ) (िवकास िनयोजन )
िनयोजन असा ता आह े यामय े अयास मातील महवाया घटका ंचा कधी व कोणी
िवकास करावा ह े दशिवले जात े. मोठया माणात स ंयुक िवकास कपामय े कप
यवथापकय सॉ टवेअर फायद ेशीर िसद होऊ शकतो .
(Evaluation ) मूयमापन
िवकासाया अवथ ेमये िवकासामक म ूयमापनाचा समाव ेश आह े. हे मूयमापन समान
गटासाठी , चाचपणी (Trials ) िकंवा इतर रचनामक मागा साठी, कोसमये वेश घेताना
येणाया समया ंची चा ंगया कार े दखल घ ेयासाठी आह े. गोळा बेरीज म ूयमापन योजना
मये पिहया िवाया ने अययन वातावरणामय े घेतलेया अन ुभवाचा आराखडा तयार
करयासाठी महवाच े ठरतात . अशा कारच े मूयमापन िशक व िवाया मये मुलाखती
ारे आहे. गटा-गटा म ये चचा व िवचारण े हयावर जात काश टाकला आह े.
आपली गती तपासा - (II)
.१ िटपा िलहा .
अ) साधन े (Assessment ) अययन साधन े.
ब) मूयमापन (Evalution )
क) (Learner Support ) िवाथ आधार
ड) (Content outline ) िवषय पर ेखा आराखडा
६.५ मूयमाप न पदतीचा भाव (Evaluating system
effectiveness )
मूयमापन अयास म तपासणीसाठी महवाच े आहे. मु दूरथ अययनाची उिदद े पूण
करयासाठी व यामय े सुधारणा स ुचिवयासाठी व उप म ठरिवयासाठी महवाच े आहे.
मूयमापन ही िनर ंतर चालणारी ि या आहे आिण सव च काय मास लाग ू होईल अस े
नाही.
मूयमापन िवाया ना यांया अयासामय े कोणती व ैिशय े असावीत ह े ठरिवयासाठी
मदत करत े.
सव सारण तरावर म ूयमापन दोन तरामय े िवभागल े आहे.
१) घटक तर munotes.in

Page 101


मु आिण दूरथ अययनामधील
अयास म
घडामोडी - अनुदेशन अन ुबंध
101 २) तंान िक ंवा सूचनामक मायम
तंान हे उिय े ओळखयासाठी महवाची भ ूमीका बजावत े.
मु आिण दूरथ अययनामय े हयाची गरज लात घ ेवून तंान िवाया स आवयक
आहे. परंतु याचा अितर ेक नसावा .
संगणक आज आपणास अमया द सेवा देत आह े उदा.
अ) मािहतीचा शोध घ ेयासाठी .
ब) मागदशनासाठी .
क) छापील सािहयासाठी (Print).
जर स ंगणकाच े योय ान नस ेल तर त े घातक ठ शकत े. कारण अययन कया स हयामाग े
जात व ेळ ावा लागतो . तंानाचा उपयोग अययन कया या बौिदक िवकासासाठी
होतो.
६.५.१ मु आिण दूरथ अययनामय े िवाया ची व ैिशये (Learner
Characterectic in Idol )
बूकिफड (१९८६ ) या मत े िवाया स ९ वैिशय े असावीत .
१) िवाया कडे अययनाची मता असत े.
२) ौढ हया अशा यचा सम ूह आह े यामय े िभन कौशय यचा समाव ेश असतो .
हया िभन कौशयामय े पसंती, गरज, परिथती हया ंचा समाव ेश आह े.
३) ौढामय े शारीरक आिण स ंवेदनशील मता मय े घसरण होत आह े.
४) कतये, अनुभव व आमिवास हया ंया वाढीम ुळे ौढ हे दुसयावर अवल ंबून न राहता
वावल ंबी बनतात .
५) ौढ या ंया िशणावर प ूणपणे ल केीत करतात .
६) ौढ िनरिनरा ळया परिथतीम ुळे िशणास ोसािहत होतात .
७) सय िवाथ अययन ि येमये सय सहभागी होतात .
८) िनयंित, आधारवध क योय वातावरण ह े हमखास यशाची चावी आह े.
आपयाला जाणवत े क ौढांचे पूवानुभव ह े यांया साया अययनास मदत करणार े
ठरतात. पुकळ ौढ िवाया ना या ंचे पूवानुभव यशा मय े बाधा आणणार े आहेत िकंवा
यांना अवथ करणार े ठरतात . अशा ौढ िवाया ना िशणाया वाहात आणण े जरा
कठीण आह े. ौढ हे लहान बालकाप ेा जात वचनबद असतात . यामुळे यांया
िशणा ंया पदती व ेगळया आह ेत. munotes.in

Page 102


मु आिण दूरथ अययन
102 हा सकारामक घटक आह े. हयामय े ौढ िवाथ अयासाया तयारी मय े याचा
तणावाचा अधीक चा ंगया कार े फायदा घ ेतात.
नकारामक घटक हणज े ौढांना या ंया जीवनातील काम , नोकरी सा ंभाळणे आिण
जीवन चालवयासाठी प ुरेसे पैसे िमळवणे अययनास आिण िवाया स मु दूरथ
अययन पदती परीणामकारक म ूयमापन करयासाठी समज ून घेणे.
येक अययनकता तो / ती वतःया पदतीन े वतः अययन समज ून घेत असतो .
येकाया अययनाची व ेळ, मता व इतर सवयी व ेगवेगळया असतात . संगणक आपणास
आपया आवडी माण े व गरज े माणे अययन करता याव े. यासाठी स ुिवधा प ुरिवतो .
उदाः- मुयान े मु दूरथ अययनाची खास व ैिशय हणज े एक य ं िवाया बरोबर
नेहमी काय रत असत े.
हणूनच ODL चा सॉ टेवअर अशा कार े तयार क ेलेला आह े क यांया गरजा व आ वडी
माण े अययन करता याव े. मु दूरथ अययन तयार करयाच े कारणच ह े आहे क
कोणतीही एक पदत वा मायम सव िवाया साठी लाग ू हाईलच अस े नाही.
येक यची मािहती हण करयाची मता व यावरील ितया व ेगवेगळया
वपाची असत े. चांगया कारची परिथती अशा सव सुिवधा उपलध कन म ु
दूरथ अययन हा उप म आपणास सव सुिवधा प ुरिवतो .
हया पाठामय े आपण स ंा स हणज े सव यंणा आिण सािहय (वापर) उपयोग अययन
अयापनामय े होतो.
६.५.२ मु आिण दूरथ अययनातील अन ुदेशन मायम े (Instructional media
in ODL )
रोमो झोक (१९८१ : ३३९)
यांनी फ िव ुत संेषण साधना ंचा वापर क ेला नस ून या ंनी पुढील साधन े वापरली .
अ) चलिच े
ब) छायािच े
क) िशका ंनी बनिवल ेया आक ृया
ड) य वत ू
इ) ते
फ) हतिलिखत े
वरील साधना ंचा वापर अ ययन ि येत केलेला आह े.
खाली काही अन ुदेशन साधना ंची उदाहरण े िदलेली आह ेत. munotes.in

Page 103


मु आिण दूरथ अययनामधील
अयास म
घडामोडी - अनुदेशन अन ुबंध
103 १) छापील (Print)
पॅपलेट, हतिलिखत साधन े, अयास माग दिशका.
२) क साधन े (Visual )
ते, य , वतू, छायािच े, ासफरसी .
३) ाय साधन े (Audio Visual )
लाईडस , टेपस, िसनेमा, दूरदशन, ये, बहमायम ट ॅटीक िडल े (Static / Display )
४) खडू, फळा, खडूफळा, कापडी फ ळा, चुंबकय फ ळा.
५) िवुत (Electronic )
रेडीओ, संगणक, इ -मेल, सी. डी. रोमस् बहमायम (Multimedia )
पेसवल व इलटन ( १९८८ ) यांचे अनुसार त ुही त ुमया अन ुदेशन मायमाच े मूयमापन
उपादनाया श ेवटी कराव े आिण याचा उपयोग कन यावा .
उपादनाया तरावर त ुही हया स ंबंधी हणज ेच मूयमापनास ंबंधी ठाम असाव े.
सािहय ह े तुमया म ूळ उिा ंशी तडजोड घडव ून आणत े.
 अंतगत व प आिण ता ंीक वप अप ेीत दजा (राखत े) राखयासारख े तडजोड
करते.
 सािहयाची ला ंबी योय माणात आह े आिण मािहतीचा वाह ह ळूवार आह े.
 हयामय े कोणत ेही अंतर, ुटी, चुका आह ेत.
 िविश मायम ह े दुसया मायमास प ूणवाकड े घेऊन जाऊ शकत े.
जेहा आपण मायमा ंचे मूयमापन करतो , यावेळी िवायानी मािहती शोधक असाव े,
माजी िवाथ , महािवालयीन त णाई, शासक आिण त ं. तुमया म ूयमापन
साधनासाठी त ुही औपचारीक व अनौपचारीक म ुलाखती िक ंवा ाचा उपयोग क
शकता . कर २ मये ए कंदरीत हणमता (assessment ) पदती िवषयक
सादरीकरणा वर आह े. िवशेषत क ेप व डायटन (१९८५ : ६७) सुचिवतो क त ुमया
ांची रचना अशी असावी याम ुळे योय उर िम ळू शकेल.
उदाहरणाथ
 मायमा ंवर आधारत उिदद े िवाथ चा ंगया पदतीन े कशा कार े पूण करतील ?
 ितया ही वग मायमा ंची िकंवा वैयिक िवाया ची खूण आह े काय? munotes.in

Page 104


मु आिण दूरथ अययन
104  जर मायम उिा ंशी तडजोड करत नस ेल तर उज ळणी (revision ) काय क
शकेल.
 तुहास िक ंवा िवाया स मायम यवथ ेचा उपयोग (योय) सोईकर आह े का?
 हाईवेअरया वापरामय े कोणती (कठीणपणा ) अवघडपणा (difficulty ) आढळली
होती का ?
 मायमांया िवकासाची िक ंमत काय होती ?( यावसाियक आिण कम चारी व ेळ,
सािहय स ेवा )
वरील ा ंया उरा ंया आधार े तुही स ूचनामक मायमा ंची सुधारणा क शकता .आिण
/ िकंवा या मागा चा अवल ंब क शकता . परीणामकारकत ेचा दजा राखयासाठी ठरािवक
वेळेत (periodically ) मूयमापन (पुहा पुहा) वारंवार कराव े. हा उपद ेश / सला आह े.
मूयमापनाच े कार :सातयप ूण व अंितम
(Software ) सॉटवेअर िवकासाची ि या सु करयाप ूव काही िविश िनण य घेयाची
गरज आह े. हे िनणय Software िवकासाया ि येमये मागदशन करतात . यात ह े
िनणय माग दशक तव े आहेत. आिण (Software ) िवकासक ह े िवचारणार े असतात .
िवकासक िनयोजन ये ची उि े ठरिवयामय े सम असतात . एकदा का (ज्rदूदूज)
मूळ नमुना सॉ टवेअर तयार झाला क याच े चाचणी (test) घेतात. तसेच पुहा एकदा
उिददा ंचे पूनपरीण आिण अिभय व म ूयमापनाया आधार े यांना पुहा स ूात मा ंडले
(reformulated ) जाते.
६.५.३ मूयमापनाच े कार
मूलतः म ूयमापन ह े दोन कारच े असत े.
१) सातयप ूण मूयमापन (Continous evaluation )
२) अंितम म ूयमापन (Terminal Evalution )
हयाची चचा आपण खाली करणार आहोत .
१) सातयप ूण मूयमापन (Continuous Evaluation )
मु दूरथ अययनाया सतत िवकासाया येमये सातयप ूण मूयमापन काय करत
आहे. तसेच िवकासाची ि या यात स ु होयाप ूव सुदा सातयप ूण मूयमापन स ु
होते. सॉटवेअर िवकासाया येया सुखातीस घ ेतलेले िनणय हे सॉटवेअरया िविवध
वपावर परीणाम करतात . कोणी, का, कशा कार े, (How) कोठे, अशा ा ंची उर े
सॉटवेअर िवकासामय े मागदशक ठरतात . वेळ आिण ोत या ंया न ुसार सातयप ूण
मूयमापनामय े गुणामक व स ंयामक दोही पदतीया अिभयाचा वापर क ेलेला आह े.
कोणतीही स ूचनामक पदत िवाया ना गरजा प ूण क शकत नाही . यात एकच munotes.in

Page 105


मु आिण दूरथ अययनामधील
अयास म
घडामोडी - अनुदेशन अन ुबंध
105 ोॅम सव शंकाची (queries ) उरे एकाच िवभागामय े (पुरवू) देवू शकला तर तो ोॅम
यशवी गृहीत धरला जातो . येक सॉ टवेअर िवकासक (Developer ) सॉटवेअर सुपूद
(Handover ) करयाप ूव हणज ेच सॉ टवेअरची अ ंमलबजावणी करयाप ूव याची
अमया द याी आव यक ठरिवतात .
दुसया शदांत सांगावयाच े झाल े तर आपण आ ळीपाळीने कायमाचे (program ) आेप
शोधल े पािहज ेत.
खालील काही ा ंची उर े देणे गरज ेचे आहे. कारण हयाचा परणाम अ ंतगत घटका ंवर
आिण त ंान िनवडीवर होईल .
१) हया सॉ टवेअर चा लव ेधी वापर करणार े कोण आह ेत? आिण हया लया चा वापर
करया याचा (user) तर काय आह े?
२) िवाया ना नेहमी माण े संगणकाकड ून कोणता तर अप ेित आह े?
३) िवषयास ंबंधी उि े सूचनामक पदतीमय े काय या (Cover ) आहेत?
४) ोॅमचा उपयोग कसा अस ेल?
अ) वगखोली अयापनास प ूरक आह े का?
आ) संपूण कोसया दरयान व ैयिक पण े कायम (program ) पुरिवला जातो
काय?
वरील माण े एकदा का िनण य झाला तर आकलनामक अययनाच े वप ग ृिहत धरल े
जाते. लय व ेधी वापर करणा यांची सामािजक – संकृती िवषयाया िनवडीवर परीणाम
करेल. िवषयाची यवथा (रचना) करताना वापर करयाया या अययनाया सवयी हया
मवार मािहतीवर परणाम क शकतील . तसेच य ेक पडावरील (Screen ) िविवध
मायमाार े पुरिवलेली गुणवाप ूवक मािहती आिण स ंबंधीत य ंणेारे पुरिवलेली पूरक
मािहती स ुदा परीणाम क शक ेल. नेहमी उल ेख केला जातो क कोणताही काय म
(Program ) पूण नसतो . िकंवा वतःस प ूरक प ूणपणे नसतो . परंतु तो वापर करयाया स
परीणाम का रक मािहती पय त पोहचव ू शकतो . सॉटवेअर िवकासकाकड े परीणामकारक
जोडणी (link) असतात आिण िवषय त योय शद योय ठीकाणी ठ ेऊन परीणामकारक
मायम सािहय िवाया ना वय ं अयास करयास उपयोगी पड ेल अस े असाव े.
अंितम म ूयमापन : (Terminal Evaluation )
ोॅम (कायम) चा िवकास प ूण होताच सॉ टवेअर वापरासाठी म ु केला जातो . य
वापरणार े नंतर स ूचना स ुचिवतात . आिण हया स ूचना गो ळा बेरीज क ेलेया (Summative )
मूयमापनावर िनधा रीत असतात . (Summative ) गोळा बेरीज क ेलेले मूयमापन ह े
पदतीया श ेवटचे मूयमापन आह े. काही ोॅम (कायमामय े) पुकळ संघ (team )
मोठया माणात सॉ टवेअर मोठया भागाया िवकास व वाढीसाठी असतात . व हे munotes.in

Page 106


मु आिण दूरथ अययन
106 उपादनाया अ ंतीम टयात एक आणल े जातात . आपण याव ेळी मायोसॉट
कायालय (office ) काम करत असतो , यावेळी बहसंय स ुिवधा द ेऊ केया जातात .
उदा :
आपण याव ेळी accessories वर िलक करतो याव ेळी आपणास क ॅलयुलेटर व ग ेम इ.
पुरिवले जातात .
हे िविवध गटाकड ून वैयिक तयार कन घ ेऊन अ ंतीम एक क ेलेले आहे. हयास अ ंतीम
उपादन (Final Product ) असे हणतात . गोळा बेरीज क ेलेले मूयमापन य वापर
करणाया स लय बनिवत े. शैिणक सॉ टवेअर मय े मोठया माणामय े ौढांया
अयापन शााया परणामकारकत ेया अयासावर ामुयान े भर िदल ेला आह े.
गरजांया वगकरणामय े अययन अयापना ंया उिददा ंची ओ ळख कन द ेयात
आलेली आह े. हयाच आधारावर शाल ेय गोळा बेरीज म ूयमापन सॉ टवेअर असत े.
मूयमापन ही श ैिणक , करमण ूक, यांचा साठा करत े व हयाचा उपयोग भिवयातील गो ळा
बेरीज म ूयमापनासाठी होतो . िकंवा रचन ेचे महव लात घ ेऊन क ेलेया गो ळा बेरीज
मूयमापनाया एक ंदरीत अययनावर परीणाम होतो . गोळाबेरीज म ूयमापनाच े
साधारणपण े सूचनेमाण े मूलतः दोन भाग पड ू शकतात .
१) कमी कालावधीच े स (Short Term ) आिण
२) जात कालावधीच े स (Long Term ) मये ोॅम मये बदल असतात .
कमी कालावधी सामय े (Short Term ) बदल ह े वतःया िनरणावर आधारत
असतात आिण अिभय हा वापर णाया कडून असतो .
जात कालावधी स (long term ) बदल ह े अयास म रचन ेचा िनण य आिण िवकासक
(Agency ) संघटना कड ून आल ेया स ूचनावर आधारीत अस तो. तसेच या स ंथा /
संघटना सॉ टवेअरचा वापर जर स ंथे बाहेर करत असतील तर बाह ेरील बदलाचा भाव
(Long Term ) मये पडतो .
६.६ सारांश
हया घटकामय े आपण स ूचनामक रचन ेया भ ूिमकेची दूरथ अययनातील अयास म
संमणा बल चचा केलेली आह े.
सूचनामक रचना ही उदद ेशाने ेरत कृतीशील उप मशील योजना आह े. अययन ही
िसदा ंत हा कोणयाही स ूचनामक रचन ेचा कणा (Back Bone ) आहे. हयामय े िनयोजन
व मूयमापनाची गरज आह े. िवाया या व ैिशयान ुसार स ूचनामक रचना (आराखडा )
(अनुदेशन) (Industuction Design ) तयार करतात . सूचनामक माय म देखील
िवाया या व ैिशयान ुसार िनीत क ेलेले आह े. मूयमापन ह े रचन ेया िनयोजनाया
मूयमापनासाठी अयावयक आह े. मूयमापन सातयप ूण व शेवटी स ुदा असाव े.
munotes.in

Page 107


मु आिण दूरथ अययनामधील
अयास म
घडामोडी - अनुदेशन अन ुबंध
107 ६.७ वायाय

१) मु दूरथ अययनामय े सूचनामक रचन ेचे (अनुदेशनाच े) महव वण न करा .
२) मु दूरथ अययनाया फायदा बरोबर म ु दूरथ अययनामय े रचनेची गरज प
करा.
३) वगकरण पदतीया गरजेया पायया ची उदाह रणाया मदतीन े चचा करा.
४) सूचनामक पदतीया रचन ेया पायया ची उदाहरणा ंया मदतीन े चचा करा.
५) मूयमापनाच े िविवध कार सा ंगा. येक मूयमापन काराच े िचिकसक म ूयमापन
करा.
६) “मूयमापन पदतीची परीणामकारकता ही िवाया या ग ुणधमा वर आिण
सूचनामक मायमावर आधारीत असत े.” हया िवधानाची चचा करा.

munotes.in

Page 108

108 ७
अयासम िवषयक घडामोडी वाढिवण े
घटक रचना :
७.० उिे
७.१ तावना
७.२ वंय अययन सािहय अयासातील कौशय े
७.२.१ वंय - अययन सािहय रचना व काय
७.२.२ वंय - अययन सािहयातील कौशय े
७.२.३ अयास कौशयाच े महव
७.२.४ मोजमाप स ंकपना
७.२.५ वाचन कौशय व सव समाव ेशकता
७.३ समुपदेशन व खाजगी िशका ंची िशकवणी
७.३.१ समुपदेशन हणज े काय
७.३.२ समुपदेशनाच े कार
७.३.३ खाजगी िशका ंची िशकवणी
७.४ अिभाय यंणा, वायाय व स परीा
७.४.१ अिभाय यंणा
७.४.२ वायाय
७.४.३ साया श ेवटी परा
७.० उि े
हया घटकामय े आपण अयास कौशयावर चचा करणार आहोत . ही वय ं अययन
सािहयामय े कशा कार े उपयोगी आह ेत.
हया घटका चा अया स केयावर त ुही पुढील बाबी क शकाल .
 वयं - अययन सािहयाची याया िवत ृत अथा ने कराल . munotes.in

Page 109


अयासम िवषयक घडामोडी वाढिवण े
109  वयं - अययन सािहयाचा उपयोग कराल .
 वयं - अययन सािहयातील कौशय े समज ून याल .
 अयास कौशयाच े महव जाण ून याल .
 वाचन मता अन ुभवाल.
 समुपदेशन व खाजगी िशका ंची िशकवणी या ंचा अन ुभव याल .
 अिभाय यंणा व वायाय .
७.१ तावना
अयास संमण ह े िविवध परीणामावर अवल ंबून आह े. हयाचा य वा अय परीणाम
अययन व अयापन ियेया ग ुणवा स ुधारयावर होतो . सा िविवध पती आिण
मुयान े (ICT) मािहती स ंेषण त ंान ह े वतः वग खोली अयापन येमये व
मुलांया संपादनामय े पुढाकार घ ेते. परीणामकारक अयास स ंमण मय े मुयतः प ुढील
संबंध दश िवतात .
१) अतीवामधील अयास म व याची याी .
२) अयास म उजळणी आिण वाया य (घरचा अयास )
३) सािहयावर आधारीत मता .
४) मुलांना उपलध असल ेली पुतके.
५) पुतका ंचे उपाद न आिण िवतरण .
६) अयापनाची उपलधी .
७) अयापन सािहय व या ंचा उपयोग
८) वगखोली यवथापन (बसयाची यवथा व वग खोली ची सजावट )
९) अययन व अयापन या (ौढांचे अयापनशा )
१०) अययन अयापना मय े मुलांचा वतःहन प ुढाकार .
क) मूयमापन व वगा मये बारकाईन े िनरण
कोणयाही अयास माया अ ंमलबजावणीसाठी आपणास . िवाया चे सूम िनरण ,
यांचे वय, यांचे पूव िशण िक ंवा िशण , यांचे पूवान, यांची आवड , यांना
महवाया वाट णाया (वतू) बाबी, यांची वैयिक य ेये व समया हयांचे अवलोकन
गरजेचे आहे. सवसाधारणपण े िवाथ या ंया प ूव ानावर व अन ुभवाया आधार े वगात munotes.in

Page 110


मु आिण दूरथ अययन
110 येतात. चांगला अयास म पूव ानाचा उपयो ग नवीन अय यनासाठी पाया हणून
करतात . अयास म िवाया ना ेरीत करयासाठी नवीन स ंकपना ंची ओ ळख कन
देतो.
अयास म संवधन / ानस ंपन करण े हणज े :
१) वातवीक जीवनातील अन ुभव शा ळा बाहयअन ुभवाशी जोडयाम ुळे अययन अथ पूण
होईल.
२) पारंपारक पदती पासून अय यन पदत बद लेली असावी सरावाार े अययनास
ेसाहन समया िनराकरण , सजनशील िवचारसरणी व िनणा यक िवचारसरणी .
३) मुलांना पाठयप ुतकाार े मािहती वर काश टाकया पेा मुलांया एक ंदरीत िवकास
ानस ंपन होईल असा असावा .
४) सव काय मामय े लवची कता िनमा ण करणे गरज ेचे आहे. मूयमापन ह े सुदा
लवचीक व वगा तील जीवनामय े एकामीक असाव े.
५) िवाया मधील वैयिक फरक आव ड व मता यामाण े अयास म िवाथ कीत
असावा . तसेच अयास म गरजा ंवर आधारत व म ूल कीत (िवाथ कीत )
असावा.
६) अयास माची याी िविवध िवषया ंनी स ंबंिधत व िविवध िवषयाशी एकामीक
असावी .
७) अयास म परणामकारक व उप योगी असावा . अयय न करताना य ेणारा अन ुभव
अयास मातून देणारा असावा .
८) अयास म उोधनपर व उप मशील असावा . अयास माची रचना , व दजा ,
शैिणक अनुभवाशी स ुसंगत असावा .
७.२ वयं - अययन सािहयामधील अयास कौशय े (Embeding
Study Skills in SLM )
७.२.१ रचना
वंय - अययन सािहय ह े िवषया ंशी संबंधीत त ुमया समोरील अवघड श ंका, कठीणपणा
(Difficulties ) सामोर े जायासाठी साधन आह े. हणून वगा त (िशकवत ) अयापन करत
असताना त ुमयासमोर समया य ेत नाही . जरी ही बाब िशका ंनी वतः ओ ळखली अस ेल
तरी द ेखील िशक वगा त अयापन करीत असताना जो भाग अय यन सािहयामय े
समािव झाल ेला नस ेल या या िवष यीची श ंका समया य ेवू शकत े. वयं - अययन
सािहत ह े दूरथ अय नामय े महवा चा भाग आ हे. येक घटकाची स ुरवात तावन ेने
होते. उीे आपणास ान (knowledge ) बल सा ंगतात. हया घटकाचा अयास
केयानंतर अययन िये मय े काय परणामकारक बददल होतील हयाची मािहती munotes.in

Page 111


अयासम िवषयक घडामोडी वाढिवण े
111 आपण जमा क शकतो . येक भागामय े व उपभागामय े िकंवा येक घटक व
उपघटकामय े “वतःतपास ून” करावयाच े वायाय िदल ेले आह े. ांची उर े
िलहायाची सुिवधा उपलध कन िदल ेली आह े. हे प ुतकातील घटकाती ल संदभात
असतात . काही जण लहान लहान वायाया ंचा अयास कन प ुढे जातात . योय समास
िकंवा जागा नोट स िलहयासा ठी पानावर ठ ेवलेली असत े. हणून हया ार े आपली कौशय े
व ान (वाढवू) संवधन क शकतो .
योय िच ेपुरवयाचा यन क ेला जात आह े. तसेच आक ृया, हतप ुतीका उपलध
कन द ेयाचा यन आह े. हयामुळे िवाया ना परीणामकारक अया पन करता य ेईल.
घटकाया शेवटी म ुय मया ंया वप सारा ंश आपण काय िशकलो आिण वायाय
आिण या ंची वतः तपासीत उर े िदलेली आह ेत. हया ा ंची उर े िलहन ती वतः
तपासावीत अस े अपेीत आ हे.
Self Exercise SLM
SummarySuggested
reading
ComprehensionReading
Writing We have
learntProgress
overview

आ.१ वंय-अययन अयासातील कौशय े
हया ा ंचा अथ हणज े केवळ गती तपासावयाची नस ून अयास सािहयाची परीणाम
कारकता व उपयो ग वाढवला पािहज े.
७ २.२ वयं अययन सािहयातील अयास कौशय े
िविवध गरजा ंया माण े, िविवध िवचारव ंताची अयास कौशयाचा िविव ध याया
केलेया आह ेत. अयास कौशया ंचा संदभात काही शीष क पुढील माण े.
१) हयार े (अवजार े) संच (Tool Kit )
२) ान गो ळा करयाच े चांगले माग munotes.in

Page 112


मु आिण दूरथ अययन
112 ३) संघटनामक कौशया ंचा संच
४) सूम कौशय े
५) पदतशीर अयास करावयाया पदती .
६) आिण इतर .
अयास कौशयासाठी िवा याने यांया पदती िवकसीत जातीत फायदा
िमळवयासाठी िवकसीत करण े गरज ेचे आह े. हया या ंया कृतीची गरज आह े. उदा –
ऐकणे, बोलण े, वाचने व िलिहण े. इ. इतर कौशय े हणज े “गत कौशय े” ही पूणपणे
यांीक नाहीत पर ंतु हयासाठी सज नशील िवचारा ंचा समाव ेश अयावयक आह े. ही
कौशय े िवाया या मा नसीक वायाय स ंपादनाचाच भाग आह ेत. ही अयावयक
कौशये याला / ितया अयासापास ून जातीत जात फायदा िम ळवयासाठी गरज ेची
आहेत. अयास कौशय पदतीया अ ंमलबजावणीम ुळे िवाया या अयास भावी
होयास मदत होत े तसेच िवाया ना वैयकपण े आपली अयासाची पकड अयास
सािहयाबरोबर व ैयप णे घ आिण परणाम कारक करता य ेते. सव िवाथ यांचे संदेश
(message ) िकंवा संदेशाचे सांकेितक भाषामय े पांतरण करयासाठी कोणया कारची
कौशय े वापरावी ह े जरा कठीणच आह े.
“अयास ” ही संा पुढील माणे संबंधीत आह े.
 कोस यायानाच े अनुकरण करा व नोटस ा .
 जे (िशकिवयाच े) अयापन करावयाच े आहे या िवषयास ंबंधी अयावयक माहीती
सतत स ंपादन करण े.
 िवषयातील स ंपूण करणा ंचा अयास .
 समपण भाव , पदतशी रपणे स मजून घेयासाठी पाठप ुरावा िक ंवा एखााया
िवचारा ंशी सम पण भावना अयास अययनामय े पुढील हेतू व पदत िथरीकरण
करतात .
१) समया िनराकरण
२) चाचणी परी ेारा वाटचाल
३) मािहती गो ळा करणे.
४) यात वत ुिथतीची त ुलना
५) (Suggestion ) सुचिवण े.
६) ीकोन य करण े.
७) सुचना ग ृहीत धन सयाचा प ुरावा पाहण े. munotes.in

Page 113


अयासम िवषयक घडामोडी वाढिवण े
113 “अयास ” अशा कार े केवळ तुमया स ंकपना ंचे वगकरण आिण िचकसा हो ते असे
नाही. तर इतर लोका ंकडून तुही ज े यायानामय े िकंवा चच मये ऐकता िक ंवा
पुतकामध ून ऐकता या ंचे वगकरण व िचिकसा होत े. तुही प ुढे जाऊन त ुहास (लात )
आठवणीत राहयासा ठी (summarizes ) थोडयात महवाच े तुही काय वाचणा र व त ुमचे
िवचार कस े प होतील अ शा नोटस तयार करा .
अयास कौशय े आिण द ूरथ अयापन / अययन
अयास कौशय े खूप अयावयक आह ेत. िशक व िवाथ ह े अय यन / अयापन
अंतराने खूप लांब आह ेत. हयासाठी अया स कौशय े अय ंत आवशय आह ेत. हयाचा
अथ दूरथ िशणामय े दूरथ िवाया ची अयास कौशया मये सुधारणा होत े. अयास
पदतीची द ूरथ िशणामय े महवाची भ ूमीका आह े. अययन िशकापास ून व
संथापा सून दूर आह ेत, हे याया / ितया अयास व अया स सािहयवर अवल ंबून आह े.
जर तो / ती योय कार े पुतकाच े पीकरण करयासाठी अयास कौशय े िवकसीत
करत नसतील तर िनीतच या ंना तोटा आह े. दूरथ िवाया चा अयास हा क -ाय
(AUDIO -VIDEO ) सािहयावर अवल ंबून आह े. पुहा ती कशा कार े अथपूण तक
काढतात िक ंवा काय कारण भाव पाहन अन ुमान काढतात . हयापैक थिमकपण े अयास
पदत कशी िवकिस त करतो हयावर अवल ंबून आह े.
७.२.३ अयास कौशयाच े महव (Significance of study skills )
िवाथ या ंया कमजोर अयास पद ती िवकसीत करयाप ूव िक ंवा अ यासास ंबंधी
चुकया स ंकपना हण करयाप ूव याने चांगया अयास सवयी स ंपादनामय े मदत
केली पािहज े. िवाया चा वेळ कमी खचक असणार े अयापन अयास कौशय असाव े
आिण अिधक िशकयास व ृ करणार े असाव े. अयासामय े िविश कारचा ताण ,
एकाता व ठरािवक िदशा असण े गरजेचे आहे. अथातच व ैयिक ताण व ेगवेगळा यवर
अवल ंबून आह े.
चांगया अयास सवयी िवकिसत करयासाठी तीन म ुय बाबी स ंबंिधत आह ेत. या
पुढीलमाण े .
१) अयास क ेहां करावा ?
२) अयास कोठ े करावा ?
३) अयासावर िकती व ेळ खच करावा .
अयास क हा करावा (When to study )
काही िवाथ ं अंतीम पर ेया व ेळी िकंवा पर ेया घोषण ेया व ेळी अयास स ु
करतात . काही िवाथ स ंपूण रा अयास क न घोक ंपी करतात. अशा कारचा
अयास शयतो ए कदाच िक ंवा दुसयाचा करतात . तथापी अशा कारच े घोकंपी करणार े
अययन वातिवक अययन होत नाही . munotes.in

Page 114


मु आिण दूरथ अययन
114 चांगला िवाथ आपया अयासाया व ेळेचे िनयोजन करतो . व संपूण वेळेत तो अ ंमलात
आणतो . अथातच या ची अयासाची मता अिधक असतो . हणून अयासाया
िनयोजना ची सवय , मता जमापास ून नसत े. हा एक कौशयाचा संच आह े. तो आपण
आवयक िशकला पािहज े. अयापन कर णाया िशका ंची िवाया ना अयासाच े िनयोजन
करयास भाग पाडण े ही मोठी जबाबदारी आह े. िनयिमत अयास म ुलांची ीधा अवथा
(गधळ) नाहीसा करतो ह े िवाया नी व िशका ंनी अन ुभवले पाहीज े. हयाची मदत या ंना
िवाथ काय अयास करणार आह े हयाच े आयोजन क रयामय े होतो.
वगखोली , परिथती मय े उदा- समजा िवाया ना य ेक िवषय शय िततया लवकर
अयास प ूण करयाचा सला वग चालू असताना िक ंवा वग संपयावर करयाचा िदला . हे
पूणपणे वग िनयिमत स ु असतात क नाही हयावर अवल ंबून आह े. जर एखाद े यायान
अयास माची सर ळ मािहती द ेणारे असेल तदन ंतर त े यायान ( महवाच े िलखाण )
नोटसया उज ळणी साठी उपयोगी पड ू शकत े आिण आपयाला त े समजल े आहे का ह े
जाणून घेऊ शकतो . अयास स फ परस ंवादाप ूव / पाभूमीया मािहतीवर आधारीत
वाचन करयाची िक ंवा अया सा स ंबंधी म ुले चचा करतात . हयामुळे मुलांचे वगामये
परीणाम कारक योगदान होईल .
कोठे अयास करतो . (where to study )
सवसाधारणपण े तुही कोठ ेही शा ंत ंथालयामय े िकंवा गदया िठकाणी बस था नक व
रेवेथानकावर अयास क शकतात . परंतु आपण वातवा मय े येवू या. आपयाप ैक
बहतेक जण अशा वातावरणामय े मनास एका क शकत नाहत . अयासाचा
अंमलबजावणीसाठी अयासाच े िठकाण शय त े अशा गध ळाया वातावरणात ून मु
िवाया चे मन िवचलीत होणार नाही अस े असाव े. अयासासाठी परिथतीची अट हणज े
अयासाया िठकाणी भरप ूर सूयकाश , हवा (वायूजीवन ) मोकळी हवा (ventilated )
जात गरम नाही व जात थ ंड नाही अस े असाव े. हया िठकाणी उल ेख करावासा वाटतो
क िवाया ना इछीत व या ंया मनासारया वत ू िमळणे तसे अवघ ड आह े.
उदा- िवाथ वसतीग ृहात (Hostel ) मये राहत अस ेल िकंवा एखााया घरी राहत
असेल तर याला / ितला याया आवडी िनवडी माण े सव वतू िमळणार नाही .
आता आपया अयासाया व ेळी शारीरीक िथती कशी असावी हयाच े ान असल े
पािहज े. उम िथती हणज े अयासाया व ेळी, टेबल, बाक िक ंवा बीछायावर अया स
करताना ताठ व सर ळ बसाव े. असे बसयान े एकाता वाढत े. परंतु िबछायावर आडव े
झाला क आ ळस वाढतो व झोप य ेते. आराम ख ुच सुदा अप ेीत परणाम िम ळत नाही .
हणून अया साची जागा आहाददायक वछ व सन वा तावरण द ेणारी असावी .
याचबरोबर शरीर व मन द ेखील त ंदुत (Healthy ) असाव े.
अयासावर कशा कार े वेळ खच करणार (How much time to spend on your
study )
ितसरी व महवाची पायरी हणज े अयास करयासाठी िकती व ेळ देणार ह े िनित करण े.
हे ान आह े िवषय कोणता आ हे व िवषयाच े ान िकती आह े हयावर व ेळेची िनिती munotes.in

Page 115


अयासम िवषयक घडामोडी वाढिवण े
115 अवल ंबून आह े. िविश िवषयास (इतकाच ) एवढाच िनित व ेळ िदला पाहीज े. असा काही
पका िनयम नाही . अयासाचा व ेळ पुढील बाबीन ुसार बदलत असतो .
१) यावेळी उपमांचा वैयिकपण े एकंदरीत सतत सराव अययन होत अस ेल तेहा.
२) वायाय .
३) यावेळी ते िवचार करतात क या ंना अययन करावयाच े आहे.
७ २.४ मोजमाप स ंकपना (Conccept Mapping )
यावेळी िवाथ अयास करतात त े यांचा साहीयाच े सादरीकरण आल ेख तयाया
वपात क श कतात . तसेच ते सा अयास करत असल ेया िक ंवा पुढे अयास
करावयाया सािहयाच े आल ेख वपात सादरी करण क शकतात . हया “संकपना
ता“ सादरीकरण या ंनी काय अयास क ेला व चा ंगया स ंकपना तयारीसाठी पदतशीर
(नकाशा ) माप ची गरज आह े. याम ुळे िवाथ िनणा यक / िचिकसक िवचा रवंत बनतील
कारण :
अ) ते परेखा का य वपाची आह े हयावन त े अंदाज घ ेवू शकतील .
आ) यांना याची मदत होईल आिण त े या मागा ने जाणार आह ेत हया मािहती साठी
उकृ शद व वायरना ंची पुनसादरीकरण करण े.
इ) यांना मािहती गरज अस ेल याव ेळी पुहा मा िहतीसाठी (recall ) बोलावण े मोजमाप
संकपना Conc ept Mapping ही पदत फार उपयोगी अस ून िवाया ना ही
अथपूण अययनाकड े घेऊन जात े.
(Ausubel ) ॲसूबोल स ुचिवतो क याव ेळी अथपूण अययन घड ून येते, यावेळी
आपया स ंपूण आकलनामक रचन ेमये भरप ूर माणात बदल घड ून येतात. तसेच
पूवया स ंकपना मये सुधारणा होत े. आिण स ंकपनामय े नवीन जोडणी (Link)
थािपत होत े. हणून िवाथ ( िशकणारा ) उपयोग प ुढील माण े क शकतो .
१) अयासासाठी मािहती िनवडा व ती िनित करा .
२) अयासासाठी िनवडल ेया साहीयाच े संपूण वाचन करा .
३) मयवत कपना थािपत करा / कोणता घटक वाचावयाचा आह े.
४) येक परीछ ेद पुहा वाचा . हयामुळे यांना परछ ेदातील म ुय भाग समज ून घेयास
मदत होईल .
५) मयवत कपना नम ूद करा . आिण परछ ेदातील म ुय भाग सहज सोया वपात
अयासण े हयालाच Concept Map संकपना नकाशा हणतात .
संकपना नकाशा योय रचन ेचा माग हणज े, परेषा नोटस ् घेणे / तयारी क रणे / आढावा
घेणे. munotes.in

Page 116


मु आिण दूरथ अययन
116 परेषा (Outline )
हे िवाया ना ला ंबचे आयोजना मय े मदत करत े. तसेच िलिखत िनब ंध वायाय ितसाद
हयांचा आयोजनामय े मदत करते. परेषा अयास उददी ासाठी स ुदा उपयोगी आहे.
कारण ही सािहयाया तावीक यवथ ेची माग दशनपर स ेवा देते. हणून िवाया नी
Outlining परेषा (िशकली ) अययन क ेलीच पािहज े. िदलेया परछ ेदामधून मुय भाग
व उपभागावर िशक िवचान उप म देऊ शकतात .
महवाच े टीपण तयार करण े (Note Mak ing)
िवाया ना अययनामय े अधीक चा ंगया कारे मदत करयासाठी ह े एक उम अयास
कौशय आहे. िशक िवाया ना महवाची मािहती महवाच े िटपण ( नोटस ) घेयाया
िवाया ना देतात व नोटस कशा या यया हयाचा सराव द ेतात. नोटस न ेहमी चा ंगया
शदांचा व वाचारा ंचा उपयोग करतात ज ेणे कन (Points) मुे िवाया या चटकन
मरणात राहतील . यांना पूण वाया ंची गरज नसत े. नोटस याया ंन (Lecture ) ऐकत
असताना िक ंवा पाठयप ुतक वाचत असताना हीडी ओ काय म पहात असताना चच ारा
सराव करताना , िवषयाशी स ंबंिधत िवचार करत असताना घ ेतया जातात .
आढावा िकंवा सारा ंश (Summarizing )
आढावा िक ंवा सारा ंश अययन सािहय हा एक अययन कार िवाया ना महवाया
संकपना आिण घटकातील वत ुिथती / धडे/ लांब परीछ ेद हयामय े मदत करतो .
अयावयक मािहतीच े िनयोजन करयासाठी या ंनी काय वाचल े पािहज े हया िवष यी िवचार
करयास भाग पाडतो .
आकृती २ संकपना माप (नकाशा ) Concept
Concept Map
Super ordinate
Concept
Most
GeneralTopCoordinating
Concepts
organise
conceptsSubordinate
concepts
Subordinate
concepts
Coordinating
Conceptsis athas
helps relateFound
atRelated
to
Proposition
Connections StoryMeaning shown byhas
CategoriesLink uses
Bottom
munotes.in

Page 117


अयासम िवषयक घडामोडी वाढिवण े
117
Living things
can be
Plants Animals
water
Molecules
Motion Solid Gas Liquidin
increased by
HeatMoleculescan be
can becan becan be

आकृती ३ संकपना माप (नकाशा ) उदाहरण (Example of Concept Map )
दूरथ िव ाथ प ुकळ अयास कौशय े िवकिसत करतात .
१) संदभापासून शदा ंया अथा ची िनिती करण े.
२) मुय कपना शोधण े.
३) िनकष काढण े.
४) कारण े ओळखणे.
५) वगकरण ओ ळखून संबंधाया परणामाचा सव साधारण ीकोन बनिवण े.
७ २.५ वाचन , कौशय े आिण सव समाव ेशकता
सवसाधारणपण े अयास कौशय े ही वाचन व िलखाण हया उपकौशया शी सहयोगी
असतात . वाचन ही एक ूण एकामक िया आह े हया मय े मुयान े अययनाच े तीन
मुय िवचार ेे समािव आह ेत.
१) ानान े आकलनीय (Cognitive )
२) आकलनश (Perceptual )
३) परीणामकारक (Affective)
१) ानान े आकलनीय िवचार े (Cognitiv e Dpmain )
वाचक सतत प ुतकाशी आ ंतरया करत असतात . जेणे कन ल ेखकास स ंदेश िमळेल.
आही अस े सूचीत करतो क वाचन ही िवचारा ंची कला आह े. या िवाया ना munotes.in

Page 118


मु आिण दूरथ अययन
118 आकलनाया िविवध तरावर कठीणपणा (अवघडपणा ) येतो हणज े ते काय वाचन
करतात या वाचनाया सव समाव ेशकते मय े अवघडपणा वाटतो . ते वतःस िनवड ,
पांतरण, आयोजन आिण मरणात ठ ेवणे हया मािहती मय े समािव होत नाहीत .
वाचकाला त े भूतकाळातील अन ुभवाच े काय वाचत आह ेत, मािहती चे पीकरण काही इतर
मािहतीकड े दुल करण े, काही माहीतीसाठी (हजर) उपिथत राहण े. वाचणाया जवळ
वरल असण े गरजेचे आहे.
आकलनामक िवचार े अशा कार े सवसमाव ेशक कौशय े समािव करतात . िशक
िवाया ना या ंची िवचार कौशय े िवकिसत करयास मदत क शकतात . िशक नवीन
पदती आिण नवीन पदतचा स राव कन घ ेऊन िवाया ना मदत क शकतात .
परीणा मकारक िवचार े :
“परीणामकारक ” संा अथा मक स ंवेदनेने िकंवा िविश भागाया ेरणेने आयोजनाची
मता .” अशी याया क ेली जाऊ शकत े. आपली पा भूमी, अनुभव, आिण आपया
परीणामकारक स ंवेदनांचे आपयाच ेरणेने आयोजन . ही परीणामक िवचार ेे आहेत.
िदसणारी परीणामकारकता ही ख ूप महवाची बाब आह े. डोयांची हालचाल पदत
परीणाम करत े. आिण वाचक काय ान ा करतो हयावर िनय ंण ठ ेवतात.
सवसाधारणपण े िवाथ कशा कार े शदा ंचे आकलन स ंपूणपणे िकंवा वैयिक पे तो/ ती
एकतर चा ंगला वाचक / वाईट वाचक स ंबोध शकतात . ानियाचा ग ु, अयापकय िया
ही सुदा परणामकारक बाब आह े. उदाहरणाथ जर वाचकाचा कल िवषया ंचा भागाकड े
असेल तर तो / ती जे काही वाचल े असेल यातील काही भाग काढ ून टाकतो . (Delete ) भर
घालतो .
िलहल ेया शदा ंचे सांकेितक भा षेत पांतरण आिण पाठयप ुतकातील आ ंतरया
मुयतः खालील घटकावर अवल ंबून असतात .
१) ेरणा :
ेरणा हा यनप ूवक घटक , माहीत नसल ेया भागा ंची ओ ळख कन घ ेयाची गरज , िकंवा
िविश भाग , शद जाण ून घेणे.
२) ल (attentio n) अवधान :
शशाली िनवडणारा हण ून िकंवा सूम ेरणा.
३) समूहाची ेरणा :
अयास माची ओ ळख आिण इतर कारामय े मयादीत का ळासाठी (ल) अवधान चा
कमीत कमी वापर .
४) िवद (Contrast ) :
िवद अ रांया का रामुळे िवद आवाजाच े ( सादरी करण ) िनमाण होत े. munotes.in

Page 119


अयासम िवषयक घडामोडी वाढिवण े
119 ५) अिभाय (Feedback ) :
परेया व ेळी मयादीत येमये अरसम ूहापास ून बनल ेया िलखीत शदापास ून ते
आपण बोलल ेया वनी शदा ंची िित या हणज ेच अिभाय होय. उदा.
शद कौशया चा वापर शा ंत वातावरणामय े वाचन करताना िलिखत शदा ंयामध े ानाच े
आकलन होत े.
परणाम कारक िवचार े :
हया िवचार ेामय े आपया भावना , जाणीव व यन या ंचा समाव ेश होतो . परीणामकारक
घटकाम ुळे आ कलनामक ान ाी होत े.









आकृती ४ – वाचना ची तीन िवचार ेे
बॅरेटया मत े वाचनाची सव समाव ेशकता हा एक पदतशीर नम ुना (model ) आहे. हा
नमुना थिम क (खालया तरापास ून ) ते उच िशणापय त उपयोगी आह े. तो पुढील
माण े.





आकृती ५ वाचनाच े तर वाचन आकलन (Cognitive) परणाम कारक आकलन श (Perceptual) िनवडण े पांतरण आयोजन मरण मािहती िवकास
सवसमाव ेशक कौशय े िवचार आयोजनाची मता ेरणा पाभूमी अनुभव य आकलनश जाणीव भावना यन
शद ओळखण े सांकेितक िचहा ंचा सहायान े
अथ (Asociation meantry unit system) सुिशित सव समाव ेशकता (अथ लावण े) Interprelation िनणायक वाचन सजनशील वाचन वाचन सवसमाव ेशकता munotes.in

Page 120


मु आिण दूरथ अययन
120 शदांया ओ ळखी िशवाय कोणत ेही वाचन करता य ेत नाही. बहसंय उच िश ण घ ेणारे
िवाथ शद ओळखयामय े कुशल (mastered ) असतात . शद हा वाचता
येयासारखा , समजून घेयासारखा व अययनास उपय ु असावा . य वत ुिथती
मयवत स ंकपनासाठी सार सव समाव ेशकत वाचनाची काही महवाची उपकौशय े
समािव आह ेत. वाचणास तो / ती अथा मक अथा ने समजून घेयाची गरज आह े.
वाचन कौशय े मये (SQ 3R ) तंे –
SQ ३R मूळ अरे पाच तर आह ेत. ती पाठयप ुतकाया अयासाठी घ ेतलेली असावीत .
१) िनरण (Survey )
२)
३) वाचन
४) पुहा बोलण े (Recall )
५) आढावा (Review )
(Survey ) सह (िनरण ) संबंिधत – लगेचच शीष क चे पान, पसंती, करणातील
महवाचा भाग इ . पाठयप ुतकाया भागामय े समािव प ुढीलमाण े :
१) सवसाधारण िवषय े
२) लेखकाच े नाव
३) साधना ंचा तर , मािहती आिण काशनाच े िठकाण
: (Queston )
येकजन या ने / ितने वतः शीच िवचारल े पािहज ेत.
 मी हया पुतकावर कशा कार े अवल ंबून आह े?
 पुतक मला मद तनीस हो ऊ शकते काय? िकंवा पस ंतीची स ूचना िम ळू शकेल काय ?
 संपूण करणामय े लेखक समप ण करणारा का असावा ?
वाचन (Read ) :-
पाठयप ुतकातील वाचन सािहयाची मागणी िन णायक मनाची (mind ) असत े. यावेळी
आपण पाठयप ुतक वाचतो आपण आपल े मन िनणा य कौशयाबरोबर वापरल े पािहजे.
अयथा आपण ज े सय वाचन करतो याच े योय उर द ेऊ शकणार नाही .
munotes.in

Page 121


अयासम िवषयक घडामोडी वाढिवण े
121 पुहा बोलावण े (Recall ) :
िनयिमतपण े पुहा बोलवयाया यनाम ुळे तुमचे अययन तीन कार े सुधा शक ते.
१) एकात ेमये सुधारणा करया मये मदत
२) चुकया ियेमये उपाय शोधयाची तुहास स ुसंधी.
आढावा (Review ) :
आढावा घ ेयाचा म ुय उदद ेश हणज े पुहा बोलिवयाचा रात पणा िनधा रत व ेळे मये
तपासण े. हयाचा उम माग हणज े खालील चार पायया ची पुहा पुहा उज ळणी (Repect )
करणे.
हया चार पाय या हणज े – सव, , वाचन आिण पुहा बोलावण े. (Recall )
वाचन ह े दुयम भाषा कौशय आह े. हयास िवतारत अन ुदेशनाची गरज आह े. आिण ह े
थिमक भाषा स ंभाषण कल े पेा वेगळे आहे. थिमक भाषा कौ शय न ैसिगक आह े.
हयामय े िचहा ंचे (अथ सांगणे) पीकरण आिण ज ुलमी िचह े जबरदतीन े िनमा ण
करतात आिण स ंेषणासाठी वापरतात . िकयेक अया सांनी वाचनाची मता दाखव ून
िदलेली आह े. आिण उपद ेश (ान) जवळून आंतरसंबंिधत आह े.
सवसमाव ेशकता ह े आक ृती कौशय आह े. (Multi dimension skill ) हयामय े भाषा,
ानीये, आकलन आिण ेरणेचा भाग आह े. छापील पाना ंचा अथ समज ून घेणे िकंवा सव
समाव ेशक प ुतकाचा भाग उच ियेमये जात स ंयेने कौशयाचा समाव ेश होतो .
सवसमाव ेशक वाचन ह े संयुक कौशय आ हे. हयामय े जोडल ेया यामक िचहा ंचा
अथ आिण एकित िचहा ंनी स ंेिषत क ेलेला व परीछ ेदामधील सादर क ेलेला स ंदेश
समजून घेणे गरजेचे आहे. हयास का ंही िविश भाषा तरा ंची गरज आिण कौशय े समज ून
घेयाची गरज असत े, कारण –उच तीया काय णाली स ंीीकरण आिण तक श ह े
होय. यावेळी वाचक का ही तरी काढ ून टाकतो याव ेळी सवसमाव ेशकतेची िया घड ून
येते. िकंवा य मािहतीन े पयायी अथ य करतात . ौढ वाचक सव समाव ेशकते मय े
वतःस काय रत ठेवतात. हणून सव समाव ेशकता ही एक ह ेतूपूवक कृती आह े. हे मुलांमये
जागृती वाढव ू शकत े. िवाया ची सव समाव ेशकते िवषयी जाग ृती या ंची पुतका ंमये
सवसमाव ेशक मय े सुधारणा वाढ ेल.
आपली गती तपासा
खाली िदल ेया जाग ेत ा ंची उर े िलहा .
१) दूरथ म ु अययन पदतीमय े वयं – अययनाच े महव का आह े?
२) अयास कौशयाच े महव थोडयात िलहा ?
३) “संकपना मोजमाप ” हणज े काय?
४) वाचन कौशय आिण सव समाव ेशकता कशा कार े अयास कौशयावर परीणाम
करतात ? munotes.in

Page 122


मु आिण दूरथ अययन
122 ७.३ समुपदेशन व खाजगी िशका ंची िशकवणी
चांगला िशक न ेहमी चा ंगला सम ुपदेशक असतो कारण सम ुपदेशन हा यशवी अयापन
पदतीचा एक भाग आह े.
अयाप न :
िशकान े कोसला मयवत ठ ेवून संेषण िशका ंकडून िवाया ना आिण िवाया कडून
समुपदेशकाकड े खूप गरज ेचे आहे.
समुपदेशन :
पयायाने िवाथ कीत स ंेषण ह े िवाया या सभोवताली िवाया कडून
समुपदेशकाकड े घडून येते. समुपदेशक एक चा ंगला ऐकणारा असावा .
दूरथ िशणामय े समुपदेशकाची व ैिशये आहेत व द ूरथ अययन व स ंथेची सुदा
िविशय े आहेत.
दूरथ िवाया ची वैिशय े :
 इतर िवाथ व स ंथापास ून िकंवा दोही पास ून अलग अस ू शकतात .
 पूव शैिणक अन ुभव सकारामक िक ंवा नकरामक अस ू शकतो .
 कामावर व घरी भरप ूर वेळेची बांधीलक आह े का?
 शैिणक व यावसाियक अशा दोही कारया िक ंवा इतर िवत ृत पा भूमीमध ून
आलेला अस ू शकतो काय ?
 तुमया वातवातील गरजा प ुरिवयासाठी कोस चा योय तरा ची वचनबदता अस ू
शकते का?
संथेची वैिशे
िवाया स वैयिक स ेवा देयासाठी व यासाठी मदती साठी आिण पदतीमधील समया
िनराकरणासाठी सम ुपदेशन फार महवाच े आह े. या स ंथांनी ादेिशक न ेटवक सेवा
िवकिसत क ेलेया आह ेत या ंची काया लये िवाया पासून सुमारे (१००) शंभर म ैलावर
आहेत.
परंतु आपया द ेशामय े या िठकाणी स ंेषण ख ूप कठीण आह े अशा मागासल ेया
भागामय े कोस सािहय पाठिवयामय े उशीर होऊ शकतो समया य ेवू शकतात .
munotes.in

Page 123


अयासम िवषयक घडामोडी वाढिवण े
123 संथा िविवध कारच े कोस चे सािहय िनमा ण करयाचा यन करतात . तसेच ते
िवाया पयत पोचिवयाचा यन करतात . याचमाण े परणामकारक , लविचक जातीत
जात िवाया ना समा वून घेणारी उक ृ शासकय स ेवा व िवाथ आधार स ेवा
िवाया ना देयाचा यन करत असतात . परंतु हयांचा याव ेळी वैयिक यवहा र होतो
यावेळी हया लवचीक नसतात .
िवाथ वैिशय े :
िवाया ने योय परणाम कारक अययन प दतीचा स ंच िक ंवा अयास कौशय े
आवशयपण े िवकसीत करतात . काही िवाया कडे ही अगोदरच असतात . काहना
हयाची गरज असत े. अशा कारच े संपादन कौशय े आकलनामक अ सू शकतात . दूरथ
अययनाया माग दशनाखाली िवाया ना याची अयासाची पदत व ैयिक पण े
िवकिसत करयासाठी सम ुपदेशन हा एक लोका ंना मदतीसाठी महवचा भाग आहे.
समुपदेशन िनण य घेयाया णी योय त े मागदशन िवाया स क शकत े. िवाया या
गतीमय े िनणय घेयाचे ण िविवध तरावर य ेतात. ते पुढीलमाण ेः
 कोसससाठी अज करावा क नको.
 कोणया कोस साठी व ेश यावा .
 करीअरया कोणया शयता आह ेत.
 माघार यावी क प ुढे चालू ठेवावे.
 वेळेचे समप ण कुटूंब, काम व कोस साठी कस े कराल अस े िनणय बया च वेळा यावे
लागतात .
 वाया य (यावा ) करावा क क नय े.
 (नोटस ) िटपणी घ ेयासाठी कोणया पदतीच े अनुकरण कराव े.
 खाजगी िशकास ( िशकवणी मय े) िवचाराव ेत क िवचा नय े.
 िनबंधाार े पाठया ंशाचा परामश यावा क घ ेवू नये.
ितबंध (Barrier s)
िवाया या गती मय े िविवध तरावर ितबंध घड ून येतो.
अयासाशी स ंबंिधत (Study Relat ed)
िनकष बरोबर , परीमाण कारक अयासाया मागा शी संबंिधत, वायाय प ूण करयास ंबंधी
आिण पराजव ळ आयावर . munotes.in

Page 124


मु आिण दूरथ अययन
124 वेळे संदभात (Time Related )
िनकष (Finding) िकंवा वेळेचे माण पया याने ठरिवण े.
वैयक (Personal )
घरचे / चारीय ( करीअर ) आथक , आरोय तणाव इ .
संथा (Institutional )
ितबंधाची िनिम ती, शयतो ह ेतूपूरपर िवरिहत , संथेकडून – िनयि ंत, प यवहारामय े
उशीर, इयादी .
महवाया मुदयाबाबत ितबंध (Substanial barri ers)
चुकया व ेळेचा ितबंध समान अवघड (कठीण ) असतो .
 खाजगी िश क क ेलेले काय उशीरा परत करतो .
 खराब व ेळेवर सुी
 कामावर अितर दबाव .
खाजगी िशकाच े काय िविवध कार े होते. खाजगी िशक व िवाथ हया दोघा ंमये
अिधक समज ून घेयाची स ंपादणूक असावयास पािहज े. खाजगी िशकान े कोस संबंिधत
मुे िवाया ना दाखव ून देऊन िवाया ना मदत करयाची मता अ ंगी असावयास हवी.
एका कोस चे ान इतर िठकाणी पा ंतरणाची कला या िशका ंमये असण महवाच े आहे.
िवाया ची जबाबदारी घ ेऊन या ंना सव साधार ण सम ुपदेशन करण े खाजगी िशकास
शय आह े.
७ ३.१ समुपदेशन काय आहे? (What is Counselling )
“समुपदेशन” ही संा नैसिगकपणे वेगवेगळया लोका ंसाठी व ेगवेगळी असू शकत े.
पयवहाराार े िशणामय े, साधारणपण े िशकवणी ही वा याय तयार करण े आिण या ची
पूतता क रणे हया अथा ने असतो . इतर काही कारामय े वेगळया कारच े संेषण
िवायामये असू शकत े. ते पुढील माण े :
 समोरासमोर अयापन
 दूरवनीार े खाजगी िशकवणी
 ऑडीओ कॅसेट
 स िथतीत हीिडओ फोन ार े munotes.in

Page 125


अयासम िवषयक घडामोडी वाढिवण े
125  संगणक स ंेषण (Computer Communication )
 इतर नवीन चलीत साधना ंारे अिधक स ंेषण अस ू शकत े.
समुपदेशनाम ुळे िवषयाशी संबंिधत नसल ेया िवाथ व स ंथा या ंयातील आ ंतरया
समजून येतात. अशा सम ुपदेशन काय (तव) हयामय े दूरथ अयास व (पाट टाईम )
अंशकालीन अयास संबंधी सव साधारण समया ंवर उपद ेश अंतभूत आह े. तसेच कोस ची
िनवड (choice ) आिण प ुिढल िशण, परा, नदणी आिथ क आधार , आिण प ैसे देणे
(Payment ) हयांचा अंतभाव सम ुपदेशनामय े असू शकतो . इतर शदा ंत सांगावयाच े झाले
तर दूरथ िशणातील सम ुपदेशन िवाथ आधार स ेवा हया सदराखाली तस ेच िवत ृत हे
साया मय े िविवध उप मांची याी होत े.
समुपदेशन (Counselling )
िवापीठास उपयोगी श ैणीक पदती िवाया ना (िशकणाया स) चटकन हण
करयामय े मदतीसाठी सम ुपदेशन महवाची भ ूमीका बजावत े. िनवडक अयास भागावर
समुपदेशन िवभाग सला द ेते. ते पुढीलमाण े
१) िविवध कोस मधील अयास
२) यावसाियक माग दशन
३) वैयिक समया
िविवध मायमात ून नुकयाच व ेश घेतलेया िवाया साठी सम ुपदेशन िवभाग उोधन
(orentation ) सेवा पुरिवते.
उदाः- रेिडओ व द ूरदशन वन सार ण काय मामध ून व व ृपामध ून ही सेवा सम ुपदेशन
कायावीत करत े. ही दूरवनी व म ेल माग दशन सेवा ( सुपरहीजन ) देखरेखीसाठी प ुरवली
जाते.
ायोिगक या एक य िविवध खाजगी िशका ंची, िविवध िव षयांचा तस ेच िवाथ
सलागार / समुपदेश इ. एकािमक भूिमका करतो . खाजगी िश कांया जबाबद रीचे
मोजमाप करयासाठी आपण द ूरथ िवाया ना मदती साठी िवासामय े घेणे महवाच े
आहे. ते हणज े “कमी कालावधी मय े अयास प ूण करावयाचा ” हयासाठी खाजगी
िशकास स ुरवातीया अयास कालावधी मय े नवीन मागा चे आयोजन क ेले पािहज े.
दूरथ खाजगी िशका स योिगकत ेवर व गुणमक काया वर अिधक जोर (भर) िदला
पािहज े. तसेच िवाथ व खाजगी द ूरथ िशक हयामय े दुमाग (Two Way ) संेषण
आवशय आहे.
समुपदेशनाच े वगकरण (categories of counselling ) :
(िशकणारा ) िवाथ व काही कारया सम ुपदेशनाचा शो ध घेत असतो . िवाया नी
उपिथत क ेलेया ठरािवक िविश (ांवर) मुांवर सम ुपदेशन योय ितसाद द ेते. munotes.in

Page 126


मु आिण दूरथ अययन
126 आपयाकड े एकाप ेा जात सम ुपदेशनाचे कार आह ेत. खरोखरच आह ेत आपयाकड े
(informing ) माहीती (Advising ) सला Counselling समुपदेशन (IAC) ही केवळ
याया नाही तर उप मावर आधारत वगकरण आह े. IAC हे इतर दोन वगकरणाशी
संबंिधत आह े.
(Development ) िवकास , सुधारणा / Problem Solving समया िन राकरण /
(Academic ) शालेय शैिणक / Non Academic अशाल ेय ( अशैिणक )
७.३.२ सुधारणा िक ंवा िवकासामक सम ुपदेन / समया िनराकरण े समुपदेशन
(Development Counselling & Problem Solving Counselling )
हे िवाया या िवकासाशी स ंबंिधत आह े. हणून हे पुढील माणे मुे सुचिवतात .

















कोस मािहती
पयायी कोस स आिण मािहती ातािवक उपद ेश संथामक मािहती वेश गरजा पूव वेश वेश अयास कौशय े वायायाची तयारी दूरथ अयासाच े उोधन (संयामक) संयेची मािहती
एकंदरीत भिवतयाच े िनदशन
िविश भिवतयाची इछा पाता अन ुभव नोकरी िवषयी शयता भिवतयाची िनवड
(Carrear Choice ) कोसची मािहती कोसची ओळख (कठीणपणाचा ) अवघडपणाचा तर इतर को ससशी स ंबंध शय करीअर च े िददश न (भिवतयाच े) कोस ची िनवड munotes.in

Page 127


अयासम िवषयक घडामोडी वाढिवण े
127






समुपदेशनामय े समया िनराकरणाप ेा सम ुपदेशनाचा िवकास ( सुधारणा करण े) सोपे
आहे. हे नेहमीच तणाव रहीत आह े. िविश िनण य घेयामय े िवाथ घाई (hurry ) करीत
नाहीत . आिण हण ून योय िददश नाचे ितपादन करयासाठी यांयाकड े वेळ असतो .
समया िनराकरण सम ुपदेशन ह े नेहमी िवाया या गतीमधील ितबंधासाठी योय
तीसाद आह े.


सुचिवण े (Suggestion )
पयायी कोस स अयासात परत य ेयासाठी ोसाहन देणे माघार (काढून घेणे)
(Withdraw )
अयासाया ह ेतूचे पीकरण
योय कोस सचे अप माण वेळ व समाजाया मागणीची रचना व आयोजन ेरक हेतू
(Motivational )
मानिसक िक ंवा शारीरक थकयासाठी िनदशन अपयश िनद शनाची कळकळीची िवन ंती खाजगी िशक बदलण े संयामक
(Institution )
आजारीप णा, अपंगव, सािहयामय े िबघाड मुलांची काळजी ब ेरोजगारी पुहा-रोजगार िवाया ची गती वैयिक
(Personal ) योय अयास गती एकात ेमये सुधारणा वाचनाची गती , दूरथ अययन िवकारण े उिशरा वायाय , समूह अयास पत अयास
(Study) सोपे िलखाण कौशय परीेया िच ंता (आतुटता) साठी िनदशन हणता
(Assesment ) munotes.in

Page 128


मु आिण दूरथ अययन
128


(Academic & Non Academic Counselling ) (शालेय ) शैिणक आिण
(शाळाबाहय ) अशैिणक सम ुपदेशन :
जेहा स ंथेने गृहीत धन सम ुपदेशन स ेवांचे आयोजन क ेले जात े याव ेळी हे िवश ेष
मदतनीस ठरत े. तसेच वाषक आयोजन कोणी करायच े, काय करायच े, केहां करायच े हया
िठकाणी व ेळेची सेवा मदतीस य ेते.
(Academic Counselling ) शालेय ( शैिणक ) समुपदेशन :
सव कार े कोस व या ंचे िवषयातील िवभाग (Topics ) उदाः तयारी , िविश कोस मधील
अयासाचा अवघडपणा (Difficulties ) व परी ेची त ंे शाल ेय सम ुपदेशन िविश
संबंिधताकड े आकलनामक म ुददांकडे ल द ेते.
(Non Acedemic Counselling ) शाळाबाहय ( अशैिणक ) समुपदेशन :
समुपदेशन इतर सव ेे या करत े.
उदा.:
 कोसची िनवड
 सवसाधारण अयासातील अवघडपणा (कठीणपणा )
 परीेची िच ंता
शाळाबाहय ( अशैिणक) समुपदेशन ह े सवसाधारण आिण परीणामकारक म ुयांकडे ल
देते.
७.३.३ (Tutoring ) खाजगी िशकवणी :
खाजगी िशक त ं, अनुभवी, आिण ेसाहन द ेणारा असावा . तो केवळ उरे देणारा
नसावा तर समया िनराकरण क न उर े िमळवयामय े मदत करणारा असावा . यांनी
जो काही वायाय क ेलेला आह े या वायातील आहा ंने यावर काश टाकत आह े.
 खाजगी िशका ंकडून िवाया या ( असामया चे अमता ) चे अप ंगवाचे
रोगिनदान अप ेीत नाही . रोगिनदान यावसाियक शाल ेय सम ुपदेशकाकड ून होत े. हे
खाजगी िशकवणी िकय ेया बाह ेरील आह े.
वेळेची रचना व आयोजन उपमात पस ंती ेरक हेतूचे पीकरण वेळ
(Time )
munotes.in

Page 129


अयासम िवषयक घडामोडी वाढिवण े
129  िशकवणीतील पदती
 िशणाचा शोध घ ेऊ शकणारा हा परणामकार खाजगी िशक आह े. हयामय े
िवषयाच े िववरण तस ेच खाजगी िशकवणीया पदतीचा समाव ेश आहे.
 िवाया ना काय अप ेित आह े याची प अप ेा : तुमया िवाया ना काय
अपेित आह े? िशका ंना काय अप ेीत आह े? िवांयाया जव ळयाना कुटुंब, िम,
शाळा, िवभाग , काय अप ेित आह े.
 आचार – िवचारामय े िनयमामय े ( एकवायता ) सुसंगती ठेवणे व या ंचे
अनुकरण करण े. िवाया साठी िलहण े, पोटान े यांना पाठवण े यांचा स ंदभ घेणे,
आयवयक िनयम परंतु िवाया मये आपसात ऐकम ेकास समज ेवर आधारत
असल े पािहज े. यांनी आचा र- िवचारामय े यनप ूवक सुसंगती ठ ेवली पािहज े.
 तुमया वतःया मता व मया दा या ंची तुहास प कपना असावयास हवी . -
खाजगी िशक त ुहास कोणत े ान कोणती कौशय े देऊ करतो . खाजगी िशकवणीच े
तुहास बीसाची स ंधी आह े िवाया नी याचा प ूरेपुर वापर क न यावा . तुही ज े
िशकाल याचा वापर करा .
िवाया ना जाण ून या िक ंवा ओ ळखा - याची / ितची मता कती आह े. हयाचा शोध
या आिण िशणातील आहा ंनाचा शोध या . कोणया वातावरणात तो / ती उम
अययन करतो ? जेमतेम परिथती ? (तुमयासारखीच िक ंवा य ेकाची अयास
करयाची पदत एक सारखीच अस ेल अस े गृहीत ध नका .)
नाते संबंध आिण िवास िनमा ण करा .
 तुमया मय े व िवाया मधील फरकासाठी जाग ृत रहा .- िवाया ना बदलयाचा
यन क नका . परंतु अयास म पूण करयासाठी याया अययनाया पदती
मये बदल जर करा . तुही ख ूपच अन ुभवी आहात . तुमयासाठी ह े आहा ंन आह े.
 तडजोड करा (adjust )
 वीकारा (adopt )
 माग शोधा ( माग शोधा )
इमानदार मनमोक ळे आिण म ु हा :
खाजगी िशकास आपण भािवत करयाची गरज नाही त े तुमया मदतीसाठीच असतात .
वीकार करयास घाब नका :
खाजगी िशक व िवाया मधील सह संबंध हे बरोबर नाहीत . कदाचीत द ुसरे खाजगी
िशक अधीक परणामी अस ू शकतील . येय हे असल े पािहज े क टीक ून राहयाप ेा मदत
करणे चांगले आहे. munotes.in

Page 130


मु आिण दूरथ अययन
130 िविश माग दशन स : (ऊप ऊल ्◌ूदrह एोदह )
खया समय ेचे उर शोधयासाठी उर जव ळून ऐका : वायाय सोडिवयासा ठी /
तयार करयासाठी प ुरेसा वेळ व पुरेसे यन क ेलेले आहेत काय ? याची तपासणी करा .
(Access the Situation ) परिथतीच े मूयमापन करा .
वातिवक उददीा ंचा िवचार करा िक ंवा करार िवकसीत करा . पुढीलमाण े.
 अययनाया िनपीवर (outcome ) वर सहमत हा .
 संेषणाची अप ेा ( एक / अनेक स े, उपलधतता ) संेषणाची मायम े हणज े समोरा
– समोर चचा , ई -मेल दूरवनी इ .)
 समया सोडिवयासाठी िवचारयासाठी िवाया ना उ ु करा . (ेरीत करा ).
 तुमया मय े बदल करयासाठी त ुहास काही मािहती नाही अस े समजून घाब नका .
१) तुही िशका ंया अ ंतभावा यतीर आणखी जात ोता ंचा उपयोग क शकता .
२) तुह िशकया ची समया सोडिवयासाठी , मागील उर े उपयोगात आणयाची आिण
तुही िशकयाया येत सहभागी आह े याचे यिक द ेऊ शकता .
सकारामक या भरण / अिभाय दया. शद स ंह वाढिवयास ोसाहन ा .
 एखाा ुलक गोीया काय पूत मय े सुदा यश शोधा आिण त ुमया यना ंना
बळकटी ा .
 थोडयात सा ंगा, समीण करा , मािहती िम ळवयामय े समथ हा, आढावा या .
 कायपूत साजरी करा .
 भिवयातील स ंदभासाठी लीखीत नदी करा .
पाठिनद शक व सम ुपदेशकाची भ ूमीका :
के व रॉबल १९८१ नी UKOU येथे सांगीतया माण ेः-
अ) िलिखत कायावर टीपणी करण े :
तुत काया ला ेणीबद करण े, िवाया ना िशण म सािहय समजयासाठी चच ारा
सहाय करण े, समोरा – समोर िक ंवा अध ून मध ून दूरवनी ार े चचा आयोिजत करण े,
वतःया गटाला व वतःस मदत क इछी णाया िवाया ना योजना बद स ंयोजन
करणे, िशण म सािहयावर अिभाय देणे आिण िवाया या समया सोडिवयासाठी
पूण वेळ कमचायाची नेमणूक करण े. munotes.in

Page 131


अयासम िवषयक घडामोडी वाढिवण े
131 ब) पदतीमधील ा ंना / शंकांना उर े देणे :
िवाया ना या ंया काया त मदत करया साठी योजना आखण े, िवाया या समया
सोडिवयासाठी िवाया या वतीन े वाटाघाटी करण े, याला / अजदारास पाहीज े
असयास सला द ेणे, नवीन िवाया ना िशण माशी परिचत करण े, िशण म
पंसतीमाण े िनवडयास सला द ेणे, यवथापन िवषयक सम यांना माग दशन करण े,
उदा.- १) उशीरा दाखल क ेलेया काया वर शुक आकारणी करण े .
२) िवाया स अयासािवषयी कौशय े िवकसीत करयास मदत करण े.
अलीकड े पाीमाय द ेशामय े संगणक सहाियत अन ुदेशन, पदती अवल ंबली जात आह े.
हया पदतीमय े िवाथ स ंगणकपटलावर उर े िलिहतात . आिण स ंगणक यावर िटपणी
करतो िक ंवा संगणकवार िलहल ेली उर े वायाय चाचणी पर ेवरील टीपणी स ंगणकावर
छापून (print) कन याची त िवाया ना पोहचिवतात . हयावन ज े काही प ुरावे
िमळतात यावन अस े लात य ेते. क पार ंपारक टीपणी प ेा स ंगणकान े िदल ेया
िटपणी चा ंगया आह ेत.
संगणकाम ुळे िशका ंया डोयावरील बर ेचसे ओझ े कमी होऊ शकत े व याम ुळे तो दूरथ
िशण वा याय साठी व ेळ देऊ शकतो . ही िया िवाया साठी फारच उपयोगी आह े.
िवाया ना वैयिक ेरीत कर यासाठी द ूरथ श ैिणक स ंथा खाजगी िशकवणीची िक ंवा
िविश माग दशनाची यवथा करतात . “िशकवणी (tutorial ) वग हणज े महािवालयीन
िशकान े घेतलेली वैयिक माग दशन तासीका होय . ही याया प ुढील माण े प करत े.
i. िशका समव ेत आदान दान करया साठी िदल ेली वेळ.
ii. सुखकर शाल ेय वातावरण िनिम ती करण े. क या वातावरणामय े सव कारच े
िवाथ वतःला सोईकररीया अिभय क शकतात .
iii. िवाथ व िशक हयामय े जवळीक साधावी अस े संबंध नमा ण करण े.
वगामधील परिथतीमय े िशक ३० ते १२० िवायाना िशकवत असतात . तर
िशकवणी वग १० / १२ िवाया ना िशकवत असतात . तर िशकवणी वग १० / १२
िवाया या गटा – गटामय े होते. वगामधील अयापन ह े िशक की असत े ( हयामय े
िवाथ काही का ळ िन य असतात . हे एका िदश ेने आिण य िनरप े होत े.) िशक
िवाथ स ंया जात असयाम ुळे िजहा ळयाचे संबंध िनमा ण क शकत नाहीत .
िविश माग दशन वगा त / िशकवणी वगा मये अय यन व अयापन िया ही िवाथ की
असत े. (जर िशकान े हेतू परपर िनय ंण क ेले असेल तर ) सव िदशेने असते. तसेच ते
िमवाया भावन ेने होऊ शकत े. (हयामय े िशक नाहीतर िवाथ स ुदा एकमेकांजवळ
येऊ शकतात .)
जरी िशकवणी अयापन व ैयिक असल े तरी देखील सामाय वगा तील य िनरप े
अयापनाम ुळे फलीत ा होते. यांची श ंसा होत े व ते योय द ेखील आह े. munotes.in

Page 132


मु आिण दूरथ अययन
132 िविश माग दशन/ खाजगी िशकवणी ही एक अयापन स ेवा आह े. ही सेवा िवाया या
फायासाठीच िवापीठाकड ून ठेवलेली िक ंवा आयोजन क ेलेली अ सते. िशकवणी वगा ारे
िशक िवाया ना अयावत ान द ेयाचा यन करतात . हे ान िवाया ना वयं
अययनामध ून पपण े समज ू शकत नाही . िशकवणी वग िवाया ना या ंया बया च
समया सोडिवयास मदत करतो . हया वगा त िवाया या शैिणक सािहयाबलया
समया द ेखील सोडिवया जातात . िशकवणी वग आठवडयाया श ेवटी थानीक िशण
कात घेतले जातात .
तुमची गती तपास ून पहा :
१) समुपदेशन हणज े काय? व ते यायान ये पेा कस े वेगळे आहे?
२) िवकासामक सम ुपदेशमय े व समया (िनराकरण ) सोडिवयाच े समुपदेशन यामधील
मोठा फरक कोणता ?
३) एक चा ंगला िशक (खाजगी ) (tutor) एक चा ंगला िशक (वगिशक )नसतो . हया
िवधानाच े समथ न करा .
४) िवाया नी सम ुपदेशन ब ंधनकारक आह े का? जर उर होय अस ेल तर त े का?
७.४ अिभाय/ याभरण य ंणा, वाया य आिण स परीा
अिभाय हणज े एखादया यवथ ेया िनपीया (Output ) माहीती द ेयाची (Input )
अशा कारे परत फ ेड (Return ) काही माणात िनय ंणात राहील .
याभरण / अिभाय हे नकारामक असत े. जेहां (Return ) परतफ ेड सवयच े िनयंण
यन कर ते आिण सकारामक असत े तेहा ते एखाा गोीला चालना यन करत े.
१) जेहा िनमा ण केलेली मािहती हक द ेतो आिण ेषक ती वीकारतो याव ेळी तो संदेश
(Message ) असतो . ती हकाची ितया अस ू शकत े.
अिभाय ही चाकार चालणारी स ंेषणाची या आह े. ही संदेशास िनय ंित करत े
आिण यायामय े बदल घडव ून आणत े.
२) जेहा सकारामक अिभयाची य ंणा असत े तहा कृतीमुळे ितसाद िम ळतो. तीसाद
िमळायामुळे या अधीक गतीमान होत े. आिण याम ुळे अिधक तीसाद ा होतो.
एखादा िशक िवाया स गृहीत धन हणज े एखादया िवाया स हशार समज ून
याला यामाण े तशी वागण ूक देतो. तेहा तो म ुलगा स ुदा ह शार म ुलासारखा वागतो .
हे िशका ंया िवासास अधीक ब ळकटी िम ळवून देते. तो िवाथ अिधक हशार आह े.
असा िवचार ग ृहीत धन िशक प ुढे पुढे जात अस तो. िशकास द ेखील याच
माणात िवाया चा ितसाद िम ळतो जस े िशक िवाया ना देतात तस ेच िवा थ
िशकास तीसाद द ेतात. munotes.in

Page 133


अयासम िवषयक घडामोडी वाढिवण े
133 साधारणतः सकारामक अययन अिभाय यंणेमुळे मुलांची च ंड माणात वाढ होत े व
यांया मय े िवकास द ेखील िदस ून येतो. जेहा िशक िक ंवा िवाथ याप ेा अिधक काही
चांगले क शकणार नाही िक ंवा िवाथ द ुसया वगामये जाईल याव ेळी ही ि◌ या
थांबेल िकंवा यावर मया दा येतील.
सकारामक याभरण य ंणेचे परणाम सकारामक िदस ून येतात. िशक आिण
िवाया या उदाहरणामाण े परंतु काही व ेळा ते नकोस े िकंवा नकारामक स ुदा असतात .
नकारामक याभरण िक ंवा अिभा य यंणा ही वय ंिनिमत, वयं िनयंित, वंयअनुभव
िया आह े. साधारणतः ही बाहय दबावाम ुळे होते. ही यंणा आपली म ूळची परिथ ती
परत आणया साठी यन करत े. हया य ंणे मुळे आपण आपली म ूळची परिथती ा
क शकतो . आपया मूळया परिथतीस बदल यास कारणीभ ूत असल ेया
परिथतीला िक ंवा परणामाचा व ेग कमी करत े.
नकारामक िवचार िक ंवा नकारामक िकोन ही नकारामक य ंणेची िवश ेषतः आह े. हा
बदलास िवरोध करतो . हयाची व ैिश हणज े हा न ेहमी चा ंगया बदलास / परणामाय
नकाराथ समजत असतो . अशा कारया कायामक तवास “नकारामक अिभाय
यंणा“ असे हणतात .
७.४.१ दूरथ अययनामधील कोस ला अिभाय पुरिवण े : (Providing Feedback
in Distance Learner Course )
सकारामक वायायावरील अिभयाचा िवाया या यनास ंदभात व स ंपादनामय े
सकाराम क परणाम होतो . चांगला सरावान े उम योय िअभय िम ळतो हे एक तव आह े.
सव वगामये अिभाय पुरिवणे, याचे वप महवाच े आह े. वगखोली प ेा द ूरथ
अययनाचा अिभाय आहानामक आह े. गुणवाप ूवक अिभयाची िनिम ती असलीच
पािहज े, ांचे योय उर प ुरवणे आिण वायायावर स ूचकता द ेणे परंतु हया िठकाणी अस े
काही माग आहेत या मागा ने िवाया ना आपोआप (automatic ) अिभाय िमळतो.
फायद े :
१) िवाथ वगा शी सतत स ंलन राहीयाम ुळे यांना अिधक सोईकर (आरामदायी )
वाटते.
२) जेहा त े िसंहावलोकन करतात याव ेळी यांना आपण कोठ े कमजोर आह े यावर
आिधक भर िदला पािहज े. तसेच या ंना आपयास कोठ े अिधक जाण आह े आिण
आपयाला कशा मय े ावीय िमळू शकते हे समजत े.
३) िवाया ना अययनाया ियेया िवषयी सकारामकता वाटत े. कारण या ंना
वाटते क आपया गतीिवषयी कोणीतरी उसाह , आवड , जाणून घेयाचा यन
करीत आह े.
munotes.in

Page 134


मु आिण दूरथ अययन
134 दोन म ुय कारच े अिभाय :
१) माहीती अिभाय : हया कारचा अिभाय नैसिगक आह े. हा नेहमी िवाया स
ांना, वायाया ंना ेड (Grade ) व िटपणी (Comments ) देत असतो .
२) पोचपावती अिभाय : (Acknowledgment feedback ) हया कारचा अिभाय
खाीशीर िनीत असतो . िकंवा एखादी घटना घडली याची खाी द ेतो.
अिभाय पदतीसाठी िवश ेष मािहती प ुरिवयासाठी (Input ) आिण याया वातावरणाया
परिथतीमय े व या ंया काया कमकते िवषयी असतो . चुकया काया मये
तडजोडीसाठी पदतीमय े कोणयाही िठकाणी योय पायया घडव ून आणत े. अययन
सािहयाया ग ुणवे मये सुधारणा व इछीत उिददा ंया स ंपादनामय े महवाची भ ूमीका
बजावतो . िवाथ कशा कार े अयास सािहयच े (याचे / ितचे ) घटक क ाय
(Audio / Video ) कायम ा करतो व आमसात करतो हयाची मािहती घ ेणारा िशक
असावा . अशा कारची मािहती परणा मकारक स ंेषण करत े, सांकेितक भाष ेमये
पांतरणातील ूटी नाहीशा करत े आिण अययन / अयापन येतील गध ळ / आवाज
मुळे उदभवणारी समया नाहीशी होत े.
दुसया बाजूला सव समाव ेशक िवषयाया चच मधून होणाया गतीचा अिभाय िमळवयारा
िवाथ असला पािहज े. िवायाना या ंचे काय पूण करयाया क ृतीस अिभाय
िमळायामुळे अययन सािहयामध ून अिधक अधीक ान बा हेर काढयासाठी त े ेरीत
होतील . संपूण िया पुढीलमाण े.





संपूण संेषण िया
अिभाय कोणयाही पदतीचा मागोवा घेतो. हया मये पाठिवणारा याया / ितया
खरोखर ा मािहती ा करयाया कडून कशा कार े ा करतो हयाची मािहती
िमळवतो. ा करणारा याया / ितया श ंका उपिथत करतात , (queries or doubts )
यांचे पीकरण जाण ून घेवू इछीतात . याला / ितला समजल े का याची खाी कन
बरोबर मािहती िम ळवतात.
अिभाय संेषणाया भिवयातील वागण ूकवर परीणाम करतो . समोरासमोरी ल
परिथतीमय े अिभाय तडी असतो / िकंवा (मौखीक ) तडी नसतो . अिभयाच े िविवध
(वप ) कार आह ेत. Subject matter
facts , concept etc Material audio
video component Teacher Feedback Students Change
in behaviour knowledge Learning
Environment Level
of Motivation Preentation Comphren sion
of subject
matter munotes.in

Page 135


अयासम िवषयक घडामोडी वाढिवण े
135 हया िठकाणी दोन कारच े अिभा य असू शकतात.
१) ताबडतोब अिभाय (Immediate )
२) उशीरा अिभाय (delayed )
समोरासमोरील अयापनामय े िवाया ना या ंया िशकाकड ून ताबडतोब याया /
ितया गतीबददल अिभाय िमळतो. परंतु यान े/ ितने वा याय तयार कन
मूयमापनासाठी / िटपणीसाठी / ेड पदती साठी, ितसादासाठी जमा क ेलेला अस ेल तर
अिभाय काही िदवसा ंनी िम ळतो. ताबडतोब िक ंवा उशीरा अिभाय हा स ंेषण
परणामकारक करयासाठी महवाचा आह े.
७.४.२ वायाय (Assignment )
वायाय ह े बालवगा पासून ते महािवालय े/ िवापीठाया िवाया ना िदल े जातात .
आिण या ंयासाठी त े मौयवान असतात . यावसाियक लोक ऑन लाईन ार े, घरबसया
सेवा देतात, िदलेया व ेळेमये िवाया ना उम कार े ांची उर े देतात. वायाय
बंध, िनबंध िलहयास मदत करतात . अकांऊटया आथक (data) मािहतीया
वगकरणाार े (case study ) य अयास साचा प ेपर (project ) कप इ . मये
ही वायाय असतो .
ऑन लॉ ईन वायाय शा ळा/ महािवालयातील िवाया ना मदत करतात . यावेळी
कोणीतरी िलिहल ेले असत े िकंवा पया यी यादी िवकल ेली असत े. याची नोटीस ा होते
(आगाऊ स ूचना िम ळते) हा पया य वायाय असतो आिण तो / ती स ंपूण सात प ूण
करयाचा करार करतात . िवाया या वायाय प ूण करयाया पदती वन म ु व
दूरथ िशणामय े िविवध कारच े वायाय िवकिसत झाल ेले आह ेत. समुपदेशक /
खाजगी िश क िवाया या वायायामय े गुणवा आणयासाठी यनशील आह ेत.
सवसाधारणपण े वायाय चाया कडून (principle ) काही तवान े िददिश त केलेले
असतात . योजन ेनुसार िवाया या अययनाची िनपी (outcome ) साठी / िकंवा काही
िलहलेले वा यायाया काया साठी, आंतरयामक व समया िनराकरण (solving )
साठी, ेरणादायक , मूय िवधान आिण नवीन वत ूंया िवकासासाठी सज नशील
कारासाठी , असे िविवध कार े वायाय अस ू शकतात .
दूरथ अयापन पदती माग शोधत े याचा अथ दूरथ िश क व िवाथ यांनी एकम कांना
जाणून याव े हयासाठी यन प ूवक माग िमळवते. मु वायायची ओ ळख कन
देयासाठी द ूरथ िशकाकड ून िवश ेष (पायया) (Steps ) पाऊल े उचलली जात आह ेत.
हया सरावान े दूरथ िशक आिण िवाया मये शैिणक अदलाबदलाम ुळे िवाया ना
अिधक अ ंतगत ेरणेची स ुिवधा िम ळते. तसेच वत ं िवचारा ंना ोसाहन व ानाया
शोधास मदत होत े. िविश कोस अंतगत जात माणात वायाय जमा करतात .
यािठकाणी जात माणात द ूरथ िशक व िवाथ स ंपकात येयाचे संग येत असतात .
पयायाने िवाया चे यश उवल चमकदार होयाची स ुसंधी या ंना ा होते. तथािप
दूरथ स ंथा, दूरथ िश क, दूरथ िवाथ सहमत आह ेत क वायाय ह े दुमाग
संेषणाची िनिम ती वायायाार े होते. munotes.in

Page 136


मु आिण दूरथ अययन
136 वायाय िवाया स पुढील माणे िविवध मागाने मदत करतात .
 अयास अिधक ेरणादायक होतो .
 योय कार े कोसची िवभागणीम ुळे अयासाच े अिधक योय का रे आयोजन होत े.
 िवाया ची कोस दरयान आपसामय े ओळख होत े.
 िवाया ची संथेबरोबर परीिचत जव ळीक िनमा ण होत े.
 िवाथ या िठकाणी च ुकत असतात ितथ े (बरोबर ) दुत होतात .
 िवाथ वातिवक िनराकरणाचा (Solutions ) चा वापर िक ंवा/ आिण तप ुरता ग ृिहत
धरलेया समया ंचा उपयोग आह े.
 िवाया ना ेसाहनाार े बळकटी य ेते.
 कोसची उज ळणी सोपी होत े.
 कोसचे िविश भाग पपण े िदसतात .
पारंपारक कोस चा वापर करया यापेा दूरथ िवाथ द ूरथ िशणामय े आपली योय
भूिमका ओ ळखतात . िवाया या कोस सािहयावरील वायायाचा ग ुणांवरया (Score )
चे नदणीवन (रेकॉड) पासून पदतशीर अिभाय िमळू शकते. हणून ठरािवक वेळेत
(Periodic) िवाया या वायायवरील ग ुणांया (score ) चा आढावा घ ेतयाम ुळे
वायायास ंबंधीत समया ओ ळखयाम ये मदत होत े.
या ठीकाणापास ून वायायापास ून (difficulties ) अवघडपणा उदय होतो , तो वायाय
(recird ) नदणीचा ोत असतो .
 िवाथ – यात िवाया या मत ेपेा वायाय तयार करत असताना उच
मता ग ृहीत धरली जा ऊ शकते. आिण काय पूण करयाचा तर उच दजा चा
अपेित अस ू शकतो .
 वायायासाठी ठरिवल ेली उिदद े अययनाया अन ुभवावर परणाम क शकत
नाहीत .
 वायायाच े सादरीकरण खराब (defective ) असू शकत े / योय अस ू शकत े.
कोस लेखकास अप ेित य ेय, संकपना प ेा िवाया स अंशतः िकंवा संपूणतः वेगळाच
अनुभव य ेयाचा स ंभव असतो .
समुपदेशनाया आयोजनाच े स, यिक इ . ते संबंिधत शा ळेने नेमून िदल ेया माग दशक
तवान ुसार व या ंया िविश गरज ेनुसार असत े. हे वायायाच े मूयमापन व
(िनरण ) देखरेख सुदा करीत असत े. तसेच साया श ेवटची परीा कावर व द ेिशक
कावर आयोजन करत असतो .
munotes.in

Page 137


अयासम िवषयक घडामोडी वाढिवण े
137 दूरथ अययनामय े वायायाच े मूयमापन फार महवाच े आहे.
 गुणवाप ूवक िवाया ची संपादणूक अिधक का ळजीवाह आह े.
 िविवध अयास सािहयाया काय माचे मूयमापन आवशय आह े.
 िवाया ना आधारासाठी कप यिक िदली जातात .
 अयास कामय े समुपदेशकाची न ेमणूक केलेली असत े.
वायाय म ूयमापन :
 येक कोस माण े िमळणारे संयामक वायाय काय म जाण ून घेणे.
 िवाया ना वायाय जमा करयासाठी व ेळ देणे.
 वायाय म ूयमापनाया िनय ंणाची य ंणा वीकारण े.
 वायाय ह े अयापनाच े हयार आह े याचे अनुकरण करण े.
 वायायावर क ृतीया य ंणेचे अनुकरण करणे.
 नेमून िदल ेया तारख ेपयतच वायाय जमा करण े.
 समुपदेशकाया काया वर संयामक ितसाद अिभाय / याभरण (Feedback )
िवाथ आधार स ेवा गुणवेची खाी द ेतात. उपादन िया व म ूयमापन हया
दोघांचाही िवकास अयावयक आह े. हया स ंदभात काय पूण करयाचा स ंकपन ेया
रचनेचे िनदशन श ैिणक आयोजनासाठी खालीलमाण े आहे. मुयव े पुरिवलेली मा िहती
(Input ) िया आिण िनपी (Output ) हयांचे उपम गृहीत धरल ेले आहे.
भरणा (ोता ंचा वापर ) या ( ोता ंचा योय वा पर िनपी उपादन स ंपादन)
 आधार पदतीचा आराखडा .
 समुपदेशन.
 क – ाय स (Audio Video Session ).
 दूरसंचार परीषद (Telecom ferencing ).
 ायिक े.
 वायाय म ूयमापन .
 ंथालय स ुिवधा.
 शासकय आधार ( सामाय त ारी, शंका समािव ).
 अययन नदणी . munotes.in

Page 138


मु आिण दूरथ अययन
138  मूयमाप न नदणी .
 सांत परीा व िनकाल .
७ ४.३ साया श ेवटी परीा (Term and Examination )
वतःया वाया याया ा ंची उर े (याची /ितची) तपासयासाठी (मोजयासाठी ) िवाया ना काही दजा (Standred ) ची गरज असत े. मूयमापनाच े दोन
वप आह ेत.
अ) िवाया नी कोस चे मूयमापन वतःकड ून कन घ ेणे : अयास घटकातील स ंच
गुणवामक उरा ंचा शोध घ ेत असतो , सािहयाबरोबर िवाथ ितसादासाठी
िवचारतात .
आ) कोससचे इतर यकड ून मूयमापन (खाजगी िशक / िशक / समुपदेशक ) :
कोसचे मूयमापन अयावयक आह े. िवाया नी सुरवातीस काय जाणल े (ओळखले)
व या ंनी या ंया शैिणक गरजा ंची पूत कशा कार े केली.
मु व द ूरथ अययनामय े परीा पदत काही ग ुण पदतीयावर आधारल ेली असत े.
िकंवा हया प दती याच साठी वीकाराहाय आहेत.
 परीा िदनदिश केची तावना
 वेळेवर परीा घोषीत करण े.
 वेळेवर िनकाल कािशत करण े.
 पिका तयार करताना स ंपूण अयास मावर आधारत असाव ेत.
 पिक ेमये बुहिवध पया य असाव ेत (त्◌ूत म ्hदम)
अ) योय उरे िलहा .
ब) वायायामधील वत ुिन
क) साया श ेवटची परीा
 खाजगी िशकवणीचा ऑन लॉ ईन आ ंतर ियामक परीणामाचा उपयोग करण े.
 वायाच े मूयमापन करण े.
 यिक सम ुपदेशनाअ ंतगत मूयमापन काय माची यवथा अस ू शकत े.
साया शेवटी पर ेची वैिशय े पुढीलमाण े आहेत :
 परीास ंबंधी मािहती द ेयासाठी ही पदत / कायपदत (उपयोगात ) वापरात यावी.
 पारदश कपणे परीा घ ेयासाठी िवकसीत क ेलेली काय पदती
 परीा घ ेयासाठी चा ंगली य ंणा िवकसीत करण े. munotes.in

Page 139


अयासम िवषयक घडामोडी वाढिवण े
139  परीा सादरीकरणासाठी य वथा
 िविवध िवषय / घटक जाण ून घेयासाठी / शोधयासाठी पर ेची योजना सांत
परेची वैिशय े अशा कार े आहेत क खोलव र जल ेली, समया
(िनराकरणासाठी ) सोडिवयास उपय ु असावीत .
सामायपण े साया श ेवटची परीा (Term End Examination ) िकंवा वाषक परीा
वषातून दोन व ेळा घेतली जात े. सवसाधारणत : ही वािष क परीा एिल व आटबर मय े
अयास काकड ून घेतली जा ते. जे िवाथ वाषक परी ेस बस ू इछीतात या ंनी
समायपण े पुढील अटी प ूण केलेया असायात .
 यांनी अधीक ृत पण े अयास कात वेश घेतलेला असावा .
 अयास प ूण करयासाठी या ंची उपिथती / यांनी वेळ िदलेला असावा .
 आवयकत ेनुसा वायाय प ूण केलेला असावा .
 परीेचा अज परीा फ व ेळेत भन / िवलंब शुकासहीत भरल ेला असावा .
 हा अज मु िवापीठाया स ंचालकाकड े सुपूत करयात आल ेला असावा .
 िवाया नी िदल ेया िनधा रीत व ेळेतच अज (Form ) भरणे अितआवयक आह े.
िवाथ या ंची सा ंत परीा (TEE) यांनी िनवडल ेया अयास कावर द ेऊ शकतात .
यासाठी या ंनी व या काचा सा ंकेितक कोड परीा अजा मये नमूद करणे जरीच े आहे.
िवाया ना (अययनाथना ) सला / उपदेश (सूचना) (Learners are advised )
 परीा अज फ व ेळापका त होणार े बदल जाण ून घेयासाठी , िवाया नी सतत
आपया अयास क / ादेिशक क / अथवा म ुय काया स ंपकात रहाव े.
 मागील परी ेया िनकालाची वाट न पहाता प ुढील परीा अज िकंवा पुढील अयास
मासाठी अज भरावा (मागील िनकाल ल ंबीत अस ताना)
 परीेचा अज बाद होण े िकंवा छाननी मय े उशीर होण े टाळयासाठी परीा अज
काळजीपूवक सुवाच अरामय े भरावा .
 जोपय त परीा वजा पाव ती िमळत नाही तोपय त परीा अज पाठवयाचा / भरयाचा
पुरावा हण ून अययनाथन े वतःकड े परीा अजा ची छायांिकत त तस ेच पोटाची
पावती . डी. डी. ची छाया ंिकत त ( झेरॉस) ठेवावी.
साया श ेवटची परीा (TEE) कशी यावी (समुपदेशक / खाजगी िश क या ंनी
यावयाची का ळजी)
 अययनाथना पर ेसंबंधी सूचना द ेणे.
 परीेची सुलभता . munotes.in

Page 140


मु आिण दूरथ अययन
140  परीेया व ेळी िवाया ची हज ेरी.
 परीेसाठी पा उम ेदवारा ंची संया.
 परीा न द ेणाया िवाया ची संया
 देखरेखीसाठी वापरली जाणारी य ंणा.
 परीेस उपिथत रा हयासाठी स ूचना प न िम ळालेया िवाया ची स ंया ा
होते.
 िवहीत व ेळेत परीा अज न भरल ेया िव ाया ची संया ा होते.
 तपासणी / पुनमूयांकनासाठी िम ळालेया िवन ंती अजा ची संया.
 बीसासाठी समाव ेश नसल ेया िवन ंती अजाची संया ा होते.
 बीसासाठी च ुकचा समाव ेश झाल ेयांची िवन ंती अजा ची संया ा होते.
वरील त ारची (उणीवा ंची) परीका ंनी / अयास कानी नद क ेलेली अस ू शकत े.
तुमची गती तपासा
१) िवाथ वायाय का करतो ?
२) िवाया ची काय पूण करया ची मता / िवाया या अिभयावर अवल ंबून असत े
कशा कार े ?
३) साया श ेवटी परी ेसाठी कोणया कसोट या (Criteria ) आहेत ?


munotes.in

Page 141

141 ८
मू आिण दूरथ अययनामय े मािहती आिण
संेषण त ंानाची भ ूमीका
घटक रचना :
८.० उिे
८.१ तावना
८.२ मािहती स ंेषण त ंानाची भ ूिमका
८.२.१ क आिण ाय
८.२.२ दूरदशन व स ंगणक
८.२.३ उपह त ंान
८.२.४ दूरसंचार परषद
८.३ नािवय पूण सराव (Innovative Practices )
८.३.१ योगशा ळेवर आधारत अययन
८.३.२ नेटवर आधारीत अययन
८.३.३कपावर आधारत अययन
८.३.४उहाळी िनवासी शा ळा (Summer Residential Schools )
८.४ सारांश
८.५ वायाय

८.० उि े
मु आिण दूरथ अययनामय े माहीती स ंेषण तंिवा न (ICT)ची भ ूमीका हयावर
आपण चचा करणार आहोत .
माहीती स ंेषण त ंिवान (ICT)मये िविवध पदतचा उपयोग आह े. हया घटकावर काय
केयावर त ुही खालील करयाची मता बा ळगाल ( क शकाल )
 मु दूरथ अययनामय े माहीती स ंेषण त ंिवान (ICT) ची भूमीकेचे पीकरण /
याया करण े.
munotes.in

Page 142


मु आिण दूरथ अययन
142  िशणामय े िविवध त ंानाचा उपयोग करण े.
 उपह त ंानाची याया कराल , संगणक अययन व द ूरसंचार परीषद
(Teleconferencing ) इ. बदल घडव ून आण णाया सरावाच े पीकरण , नेटवर
आधारीत , कपा वर आधार त, आिण योगशा ळेवरील आधारत अययन या ंचे
पीकरण कराल .
 उहाळी िनवासी शा ळा समजून याल .
८.१ तावना
माहीती स ंेषण त ंिवान (ICT) मािहती स ंेषण त ंानाम ुळे शैिणक िनररता कमी
करयासाठी / घालवयासाठी , गुणामक िशणाची स ंधी गरीब लोका ंना पुरिवली जा ते,
देिशक सामािजक गट आिण िशित िशक या ंया मधील असमतोल कमी क ेला जातो .
दूर संचार परीषद ेचा पसारा क ाय आिण स ंगणक या ंयामय े िशणामय े आमूला
बदल करयाची व अययन / अयापन पदतीच े पांतरण करयाची अफाट श आहे.
यांना िशणाचा फायदा िमळालेला नाही िवश ेषतः अशा लोका ंसाठी माहीती स ंेषण
तंिवान (ICT) मािहती स ंेषण त ंिवान ग ुणामक िशण तयार करत े. हा माहीती
संेषण त ंिवान (ICT)) चा मुय उपयोग आह े. माहीती स ंेषण त ंिवान (ICT)चे
उपयोग पुढीलमाण े :-
 िनयिमत वगा त जाव ून अययन करता आल े नाही अशा िवाया साठी दजा मक
िशणासाठी .
 हे समोरासमोरील िशणासारखी वातावरण िनिम ती करत े.
 दूरथ िवाया ना वगा सारखी परिथती उपलध होत े.
 शैिणक पदतीमय े िवषयान ुप िनमती क न िशकाया यावसाियक प ध मये
सुधारणा होत े.
(Digital Technology ) डीजीटल त ंान िशकाया श ैिणक काय मामय े
सुधारणा घडव ून आणत े. आज स परिथतीमय े िशक हा क ेवळ ान पा ंतरण
करणारा नस ून तो स ुिवधा प ुरिवणारा आह े. सामंजय करार क न िशकवणारा
(collaborator ) वैयक सम ुपदेशन करणारा , मानसउपचार करणारा , ानाच े िददश न
करणारा (knowledge navigator ) आिण सह - अयायी (co-learner ) असा िशक
अययन / अयापन ियेमये असावा .
सा माहीती स ंेषण त ंिवान (ICT) मये िवषया ंचा व ैढाया अयापन शाा ंचा
समाव ेश आह े. तसेच साम ंजय करार आिण न ेटवक ंग, सामािजक वाह (issues ) आिण
तांिक वाहाचा वापर माहीती स ंेषण त ंिवान (ICT) मये समाव ेश आह े. िशक व munotes.in

Page 143


मू आिण दूरथ अययनामय े मािहती
आिणसंेषण त ंानाची भ ूमीका
143 मुलांया नवीन ानाया रचन ेसाठी िक ंवा अन ुभवासाठी अशा दोही कारया स ुिवधेसाठी
माहीती संेषण त ंिवान (ICT) ची स ुिवधा प ुरवली जात े. अशा कार े माहीती स ंेषण
तंिवान (ICT) मुळे अययन ियेस बळकटी द ेवू शकत े.
वाढया त ंानाम ुळे दूरसंचार परीषद ेमुळे व दूरदशनवरील मािहती म ुळे माहीती स ंेषण
तंिवान (ICT) चा परीणाम कारक याी होत आह े. संगणकास मनाच े इंजीन समजल े
जाते. संगणकामय े साठवयाची च ंड मता आह े. उदयास य ेत असल ेया बह – मायमा
ारे (multimedia ) व नेटवक ंग ार े अययन / अयापन िया परीणामकारक बदल
करयाच े एक भावी साधन हण ून पुढे येत आह े.
िशकांनी माहीती स ंेषण त ंिवान (ICT) तर आधारत पाठवल ेया पदती मय े
वीय असल ेया पदतीमय े िवाथ वतःस विसद करीत आह ेत. अतीवात
असल ेया क ंटाळवाणे िशणपदती च े पांतरण करयासाठी त ंानास वाव आह े.
हयामय े िशणा चे जागतीकरण , परदेशी अयास माचा वीकार , नवीन अयापन
सािहय आिण शा ळांचे नेटवकग हया ंचा समाव ेश आह े. िशका ंनी संशोधन कौशया ंचा
(वापर) उपयोग करयामय े वीय िम ळवावयास पाहीज े. तसेच िशका ंनी पुढीलमाण े
वीय िम ळवावयास हव े.
 िनणायक वगकर ण
 िविवध कारामय े जोडणी
जर त े यांया िवाया ना या ंची कौशय े िवकसीत करयासाठी अयापन करत
असतील तर अयापन पदती ार े मािहतीया ोताया वपात (Data ) साठवल ेली
मािहती बाह ेर काढतात . िशकान े मुयान े हया पध त समिप त भावान े नेहमी काय रत
असल े पाहीज े. हणून अययन ियेत आता या ंची नवीन भ ूमीका अययन ियेतील
त हण ून अस ू शकेल. अशा कार े हण ूनच (ICT) मािहती स ंेषण त ं िवान ह े एक
भावी हयार हण ून िशका ंया िशणामये उपयोगामय े आणतात .
८.२ माहीती स ंेषण त ंिवान (ICT)ची मु आिण दूरथ अययनामय े
भूमीका (Role of ICT in DOL )
माहीती स ंेषण त ंिवान (ICT) ने आता अययन कोठ े ही आिण क ेहाही कोणयाही
वेळी शय आह े हे िसद क ेलेले आहे. माहीती स ंेषण तंिवान (ICT) िवाया ना व
िशका ंना भरप ूर फायद े देते. हया फायामय े पुढील माण े समाव ेश आह े.
 सहभागी अययन ोत (Shared Learning Resources ).
 सहभाग असल ेली िठकाण े (Shared Learning Space ).
 सामंजय अययनामय े बढती (Promotion of collabor ative Learnings ).
 वंयशासीत अय यनाकड े वाटचाल . munotes.in

Page 144


मु आिण दूरथ अययन
144 शैिणक पा ंतरणासाठी माहीती स ंेषण त ंिवान (ICT)चा वाहन (vehicle ) हणून
उपयोग करावा . माहीती स ंेषण त ंिवान (ICT) रेडीओार े सारणासाठी धड े
आंतरयामक व सजीव वपात तयार करत े. तसचे काय साधना ंची मताप ूवक
उभारणी करत े. माहीती स ंेषण त ंिवान (ICT) िनयिमत अययन अयापनाची श ैिणक
गुणवा वाढिवत े.
माहीती स ंेषण त ंिवान (ICT) या उपहाार े संेषणाम ुळे मु दूरथ अययन
पदतीमय े पोहचयासाठी वाढ झाल ेली आ हे. तसेच उपहाम ुळे दूरथ का राचा उपयोग
िशणासाठी आिण िशणासाठी होत आह े. मु आिण द ूरथ अययनाकड े िविविध
कारच े तंान आह े. उदा. ऑडीयो, हीडीओ (क- आय), रेिडओ, टेपस, दूरदशन
हीडीओ ऑडीओ कॅसेट, हीडीओ कॅसटे्स, दूरसंचार परीषद , संगणक व इंटरनेट,
वेबसाईट मािहती स ंेषण त ंान ह े िविवध स ंथेमये वेगवेगळे असत े. तसेच कोस ते
कोस व काय म ते कायम यांया गरज ेनुसार, आवशयत ेनुसार िवाथ त े िवाया या
नुसार त ंान व ेगवेगळे असू शकत े.
मािहती स ंेषण त ंिवा न हे दूरथ अयापनामय े नव – नवीन पदतच े अनुदेशन
(सूचना) करतात , बहमायमा ंचा उपयोग आिण माहीती स ंेषण त ंिवान (ICT)या
आधारावर द ूरथ िशणाचा अयावयक अमलात आणलाच पाहीज े असा द ूरथ
िशणाचा ताव द ूरथ िशणामय े अनुदेशन करतो . मु दूरथ िशणाचा ताव
दूरथ िशणामय े अनुदेशन करतो . मु दूरथ अययन स ंथा िशण द ेयासाठी नवीन
मागाचा शोध घ ेतात आिण िवाया ना अयावत (Up to Date ) ान कोठोकाठ द ेयाचा
यन करतात . मु दूरथ अययनाच े माहीती स ंेषण त ंिवान (ICT) चा उपयोग
आंतरयामकता आणतो . हया िठकाणी यायाता िवाया ना माग दशन करतो आिण
सुिवधा द ेणारा, िविवध मािहती ोताार े अययन िया य हण करतो .
मु दूरथ अययनामय े दूरसंचार परीषद े ारा िवाथ वतः अय यन नम ुयाार े
सकारामक बदल घड वून आणतो ही माहीती स ंेषण त ंिवान (ICT) ची मुय भ ूमीका
आहे. इतर भ ूिमका प ुढीलमाण े
 िवशेषत यिकास अिधक पस ंती.
 अनुभवाची वत ुिथती
 खाजगी िशकवणी
 फोन ार े शालेय सम ुपदेशन तस ेच
 वैयिक सम ुपदेशन.
दूरदशनवरील सारणाा रे आिण अिधक माणा त ऑडीयो हीडीओ कॅसेटचा उपयोग
दूरथ िशणामय े िवाया या ानामय े दजामक वाढ करयासाठी व या ंना या ंया
कामाया ठीकाणाहन द ूर न होता क शकतात . आता द ूरथ िशण ह े जागतीकपण े
वीकारल े आहे. तसेच दूरथ िशण ह े औपचारक िशणास पया य आहे. munotes.in

Page 145


मू आिण दूरथ अययनामय े मािहती
आिणसंेषण त ंानाची भ ूमीका
145 ८.२.१ क आिण ाय (Audio and Video )
ऑडीयो (Audio )
दूरथ अयापन ह े मूलतः बहमायम (Multi -Media ) िया आहे. रेडीओ ह े सवात
वत सवा ना परवडणार े िवुत मायम आह े. हया र ेडीओ साधनाार े जात मा णात
ेक आह ेत. रेडीओ इतर िविव ध सेवा देतो. उदाहरण ायच े असेल तर िवाया ना
आनंदपूवक अययन नवीन अययन र ेडीओ ारा प ुरिवले जात े. यांया मय े
शदभरणाार े वीय िम ळवता य ेते. िचिकस क ऐकण े आिण एकाता स ंवधन (वाढ)
संभाषणामय े च च मये आमिवासामय े भूव रेडीओ म ुळे होत े. रेडीओ
औपचारीक / न औपचारीक िशणामय े वाप शकतो . हयांया सारणाचा आराखडा
औपचारक िशणातील शाल ेय िवषया ंची पुरवणी अस ू शकत े.
ऑडीओ ट ेप :
रॉवी (१९९४ ) या माण े ऑडीओ अयापनाचा ह ेतू पूढील माणे असू शकतो .
 वणास ंबंधी सािहय ोत िवाया ना पुरिवणे.
 जीवनावयक स ंकपना ंचे कोस दरयान सादरीकरण .
 िवाया या सराव कौशया ंमये मदत करण े.
 अयापन जात मानवी व व ैयिक तयार करण े.
 िवाया ना ेरीत आिण ेसािहत करण े
 िवाया ना भावना व यनावर परीणा म करण े.
 तांचा आवाज िवाया चे ऐकण े हयांचा उपयोग घ ेणारे ाहक व इतर िवाथ .
 िवाया या अययन ियेमये िविवधता प ुरवणे.
रेडीओ ारा सारणामय े येणाया मयादा ऑडीओ ट ेप ारा या ंचे िनवारण होत े. ऑडीओ
टेप िवाया ना वा ंतय द ेते. कोणीही क ेहांही कोठ ेही या ंया सोयी माण े ऐकू शकतो .
िवाथ ट ेप पुहा प ुहा ऐकतो . आिण ट ेप सािहयाचा आढावा घ ेतो. रेडीओ/ ऑडीयो ची
वैिशय े पुढीलमाण े आह ेत. सहज सोपी हण करयायोय िवत ृत यापकता , कमी
गुंतवणूक व कमी काया मक िकंमत सहजी य अन ुदेशन सहज उपादन
परीणामकारक िनमा ण इ.
हीडीओ :
हे दुमाग आ ंतरयामक स ंपेषण आह े. िवाथ व इतर उपयोग करणार े आपली िवन ंती
मयवत (माहीती साठवण कांवर) (Database ) कडे पाठवतात . हीडीओ काय म
अययन अयापनाम ये खूपच लोकिय आह े. दूरदशन सारणाप ेा हीडीओ कॅसेट हे
मायम फारच परीणाम कारक आह े. हीडीओ कॅसेट चे दूरदशन पेा जात फायद े आहेत. munotes.in

Page 146


मु आिण दूरथ अययन
146 १) हे अिधक लवचीक व सोईकर आह े.
२) हयावर िवाया चे संपूण िनयंण असत े.
३) आपया सोईमाण े जागा व व ेळ यांचा सम वय साध ून हीडीओ कॅसेट ारा अययन
करतात .
४) वैयिक अययनासाठी प ुहा पुहा पाहन (replay ) भावी अययन करता य ेते.
हीडीओ काय म हे समोरासमोरील वग अयापन / व दूरथ कारातील अययन /
अयापन दोघा ंनाही समान उपयो गाचे आहे.
हया िठकाणी हीडीओ कॅसेट व द ूरदशन सारणामय े फरक आह े तो पुढीलमाण े आहे.
 हीडीओ कॅसेट आपया गरज ेमाण े उपलध आह ेत.
 पुहा पुहा पाहयासाठी / शोधासाठी / वीय अययनामय े उपयोगी आह ेत.
 वतःया व ैयिक ठीकाणी व ैयिकपण े पहायासा ठी.
 दुसया मायमाशी एकामता सा धयासाठी .
 अययन ियेमये िवाया ना िनय ंणाची परवानगीसाठी .
 हीडीओ कॅसेट िवतरणामय े कठीण आह े.
हीडीओ कॅसेट चे काही तोट े आहेत ते पुढीलमाण े.
 हीडीओ कॅसेटचा उपयोग हीडीओ कॅसेटे या उपकरणावर (VCR ) ही. सी. आर
वर अवल ंबून आह े.
 भिवया मये दूरथ काशातील य ेक िवाया स हे उपकरण (हीसीआर ) दूरथ
संथेस शय नाही .
हणूनच हीडीओ कॅसेट तंिवानावर सप ूणतः अवल ंबून राहाव े असा सला द ूरथ
िशण स ंथा द ेऊ शकत नाहीत .
हीडीओ कॅसेट चे फायदे व तो टे कमजोरी या ंचा आपण द ूरथ अययन / अयापन वर
चचा केली आह े. (IGNOU ) इंिदरा गा ंधी राीय म ु िवापीठ नवी दीली या ंनी जातीत
जात माणामय े हीडीओ कॅसेट व सारण त ंिवानाचा उपयोग क ेलेला आह े. तसेच
पुरवणी हण ून छापील प ुतका ंचा देखील उपयोग क ेलेला आह े. हे काय म अयास
सािहयाचा महवाचा भाग आह े. ऑडीयो–हीडीओ कॅसेट रेकॉडर अयास कावर
उपलध आह ेत. जे िवाथ हया काय माचा उपयोग क इछीतात त े हयामय े सहभागी
होतात . अयास कावर (जमावान े) गटा – गटाने समूहास दा खिवया जात आह ेत.
हीडीओ कॅसेट समूहाने पाहयासारया काराशी स ंबंिधत अशीच हया कॅसेटची रचना munotes.in

Page 147


मू आिण दूरथ अययनामय े मािहती
आिणसंेषण त ंानाची भ ूमीका
147 असत े. हया िठकाणी श ेवटी सम ुपदेशक या िवषया ंचे हीडीओ कॅसेटचे ( दाखवल ेले)
सादरीकरण ् केलेले आहे यावर चचा करतात . िवाथ व ैयिक अयास करयाप ेा गटा
– गटाने समूहामय े अयास कावर अयास करताना हीडीओ कॅसेट ारा जात ान
ा करतात . यांना आधार व माग दशन हे शाल ेय सम ुपदेशक व समान वयाया गटा
मधील म ुलाकड ून (दोघांकडूनही) िमळत असत े. समान वयोगटातील म ुलांकडून हया
कायमाार े ते वतः जात अययन करत असतात .
काही हीडीओ कायम वैयिक वापरासाठी स ुदा उपादन क ेलेले आ ह ेत. अशा
कारया हीडीओ काय माचे लहान लहान भागामय े योय उप मासह िक ंवा
वायायाबरोबर िवभागल ेले आह ेत. अशा कारया हीडीओ काय मांची िव ाया ना
परवानगी असत े. तो/ ती वतःया स ंपूण िनंयणामय े य ांचे अययन करतात . इतर
ऑिडयो – हीडीओ िचपट व नाट कांपेा हे हीडीओ सािहय वत परवडणार े आहे.
८. २.२ दूरदशन व स ंगणक (Television and Comuter )
दूरदशन (Televiosion )
साया परीिथती मय े शैिणक पदती मय े भावी संेषण हण ून िविवध मायम
(electronic media ) वापरत आह े. सवसाधारणतः र ेडीओ व (टेलीहीजन ) दूरदशन
दूरथ िवाया मये लोकिय आह ेत. गत त ंानाया साहायान े िनरिनरा ळे यमान
िदसणार े मायम उपलध आह े. उदा. दूरदशन सारण , हीडीओ , कॅसेट, हीडीओ
डीक , हीडीओ पाठयप ुतक आिण स ंगणक, हयाचे बहमायम ताव (package )
दूरथ अययन अयापनामय े वापरत आह ेत.
दूरदशन (Television ) हे कपकत ेने उपयोगात आणल ेले िशणाया हातातील भावी
हयार (tool) िकंवा साध न आह े. िविवध िवषया ंचे िववरण परीणामकारकपण े दूरदशन ारा
मतेने िशणा मय े िशकवल े जात आह े ते पुढीलमाण े .
 िशणामधील सामािजक समानता (Social equality in education )
दूरदशन अन ुदेशनाची ( सूचनांची) परीणामकारकता वाढवत े. आिण िशणामधील
गळतीचा (दर) माण कमी करत े.
 उचती चे अनुदेशन (सूचना) (Higher Quality of Instruction )
दूरदशन चे कायम चांगया कार े िनयोिजत / आयोिजत आिण न ेहमीया वग खोली
अययनाप ेा अिधक चा ंगया कार े सादरीकरण क ेलेले असतात .
 िशका ंवर अवल ंबून राहण े कमी होत े (Reduce dependency on teacher )
िवाथ द ूरदशन वन वयनान े अययन करतात . जर दूरदशनचा ( वापर) उपयोग
होत अस ेल तर िशका ंची कमीत कमी मदत लागत े.
munotes.in

Page 148


मु आिण दूरथ अययन
148  लविचकता (Flexibility )
मोठया माणातील अयास मातील सतत बदल आिण अन ुपेदशन (सूचनामक )
पदती तयार क रणे शैिणक द ूरदशन ार े सहज शय आह े. कोसस चे आध ुनीकरण
केवळ अयावत (update ) करयासाठी नस ून समाजाया वाढया गरजा ंया
पूततेसाठी सतत होत असत े.
 उकृ उपलध िशकाचा उपयोग (use of the best availability teacher )
शैिणक द ूरदशनाची संधी संपूण देशभर समान िम ळत असत े. ामीण व मागासल ेया
भागातील िवाया ना िशणाच े ोत उपलध नसतात . यािठकाणी शहरात ज े
िशण िम ळते याच दजा चे गुणवावध क िशण द ूरदशन ार े िमळते. दूरदशन वरील
उकृ िशक सव िवाया ना समान उप लध होतो .
 िकंमतीचा परणाम (Cost effective )
जर द ूरदशनचा मोठया माणात उपयोग क ेला तर िक ंमतीचा परणाम होईल . हयामुळे
कमीत कमी िक ंमतीत स ंपूण देशभर िशण द ेता येईल. तसेच याची ग ुणवा स ुदा
खालावणार नाही . गुणवाप ूवक अन ुदेशन करता य ेईल.
 सेवांतगत िशण (In Service Training )
शाळा बाहय तासीका मय े टी. ही (TV) सेवांतगत िशण िशणाार े देऊ शकत े.
(NCERT ) एनसीईआरटी भारतामय े आठवडयाया श ेवटी िशका ंया अययन /
अयापन पदती व कौशय े सुधारयासाठी काय मांचे सारण करत े.
 तावी क या साध े (Logistically Sim ple)
शैिणक द ूरदशन हे तावीक या साध े असत े. िनयोजनाया समया व द ूरथ
अययनाची काय णाली काही माणामय े दूरदशन ार े हे अयापन कमी क
शकतात .
 क–ाय भागा ंची जोडणी (Combination of audio -video com penents )
दूरदशन हा ऑडीओ तस ेच ही डीओ (क–ाय) दोही एकित फायदा होतो .
हणून छापील सािहय मायम व र ेडीओ प ेा दूरदशनला अिधक माणात पस ंती
आहे.
 ेरणा (Stimulation )
शैिणक द ूरदशन ार े आपण ेरणा िनय ंित करतो . (क – ाय) आिण ितसाद
(अययन)
munotes.in

Page 149


मू आिण दूरथ अययनामय े मािहती
आिणसंेषण त ंानाची भ ूमीका
149  दूरदशनया मया दा (Limitations of Television )
दूरदशन पास ून िशणास भरप ूर फायद े आहेत. परंतु दूरदशन पास ून काही मया दा
िकंवा तोट े आहेत. ते पुढीलमाण े :
 एकमाग स ंेषणाची मया दा (Limitation of one way communication )
हे एक िनि य मायम आह े. येथे िशक ता ंस बोलवतात . हया िठकाणी
(सकारामक ) सिय सहभागाचा अभाव आिण अिभय ( याभरण ) सुिवधेचा अभाव
हयामुळे ते अपयशी (Fail) आहे.
 कमी गतीन े अययनाच समया (Problems of pacing learning )
िवाया नी अययनाची गती व कार वेगवेगळी असतात . िवाथ कमी / जात
गतीने अययन क शकतात .
 कमजोर हणता (Poor Accessibility )
(TV) टी. ही. ही अज ून ही सव साधारण माणसास खर ेदी करयाची मता नाही .
 दाखिवयासाठी अप ुरी यवथा (Insufficient viewing Condition )
दूरदशन वरील काय म िवाया ना दाखिवयासाठी शा ळा / महािवालयामय े
पुरेशी यवथा नसत े.
 उच िक ंमत (High Cost )
हे फार खचक आह े.
 एकामकत ेसाठी कठीण (Difficult to intergrate )
िविश िवषयाचा अयास काय माचे दूरदशनवर सलग सारणाम ुळे (समजयास )
एकामकत ेसाठी क ठीण आह े.
 िदसयात ययह होतो िक ंवा यान े मानिस ंक गोध ंळ होतो. (Visual
becoming distraction )
दूरदशन वरील काय म सारणामय े होणाया िबघाडाम ुळे ये यवथीत िदसत
नाही. अययनामय े अडथ ळा येतो.
 दूरदशन (िट. ही.) (Television )
(िट. ही.) दूरदशन िवा याया अययनास ेरणा द ेते. यांचे ल अवधानास
उहािसत ेसािहत करत े. तसेच िवाया ना ान िम ळवयामय े व याचा वापर
आमसात करयास मदत करत े. जरी टी . ही (TV) हे बहस ंय लोका ंचे मनोर ंजनाच े munotes.in

Page 150


मु आिण दूरथ अययन
150 मायम असल े तरी द ेखील टी . ही िशकाची भ ूमीका बजावत े. TV चा श ैिणक
सािहय (Teaching Aid ) हणून वापर क ेला पािहज े आिण हया (साधनाचा )
सािहयाचा प ुरेपूर (जातीत जात ) फायदा कन घ ेतला पािहज े. टी. ही. व हीडीयो
कायम आकष क, िदसायला सुंदर आ ंतरियामक वपाच े व गरज ेवर आ धारीत
असतात . शैिणक द ूरदशन वरी ल काय म िविवध िशण ता ंनी घेतलेले असतात .
हे त व ैयिक रया िक ंवा स ंथाच े तीनीिध हण ून काय मांचे सादरीकरण
करतात .
शैिणक द ूरदशन पदतीमय े िविवध िवषया ंचे अंतभाव असल ेली साया अययनाची
िनिमती एखादया स ंथे (Agency ) कडून होते. हयाचाच अथ औपचारक िशणामय े थेट
(सरळ) अनुदेशन तस ेच सतत िशणामय े (न–औपचारक िशणामय े) देखील थ ेट
अनुदेशन होत े. हया सािहयामय े जगास वग खोली मय े व वग खोलीस घरामय े
आणयाची मता आह े. वायने लॉयने शैिणक द ूरदशनास “भिवयातल िव ुत फळा” असे
संबोधतात .
 हे संवेदनामक आिण यामक अन ुभवाच े एकीत आह े.
 हे रेडीओ सारणाचा िवतारीत भाग आह े.
 हे संेषणामय े एकसारख ेपणा द ेते.
 ही िशणाची अप ैलू वाहन ( गाडी) आहे.
 हयामय े संकपास ेरणा आिण ब ळकटी येते.
 हे यमान शशाली माय म आह े.
 ही चाल ू संगाचे िजवंत सजीव (Live) सारण करत े.
 काही व ेळा हा फावया व ेळातील उप म असतो .
दूरथ अयापनामय े (TV) दूरदशनची भ ूमीका (Role of Television in
Distance Learning )
हयामय े नवीन अयास माया स ंकपना साकारयाम ये मदत होत े. TV दूरदशन
िविवध कप , िविवध काय माची स ुिवधा द ेते. ते पुढीलमाण े
 गुणवेमये सुधारणा
 (टेलीहीजन ) दूरदशन हे एक यापक मायम आह े.
 दूरदशन हे मुलांया अन ुभवांचा िवताराचा अथा ने आहे.
 दूरदशन हे िशणाया समा न संधी हया अथा या ी ने आहे.
 मता आिण उपादना ंमये सुधारणा करयासाठी हया अथा ने दूरदशन आह े. munotes.in

Page 151


मू आिण दूरथ अययनामय े मािहती
आिणसंेषण त ंानाची भ ूमीका
151  TV अनुदेशन (सूचनामक ) पदतीवर आधा रत आह े.
TV कायमाची भ ूमीका (TV Programmes Role )
 िशका ंना िवषयाची ओ ळख क न देणे हयाचा उपयोग न ंतर िवाया चा सराव
घेयासाठी होतो .
 धडयाया पाभूमीचे अयास सािहय प ुरिवणे, ते सािहय िशक िवाया पयत
पोहचवतील .
 ठळक भागा ंचे पीकरण प ुरिवणे, यामुळे वग चचा व शोधासाठी ेरणा िम ळेल.
 वगामये य क ेलेया स ंकपना ंचा आढावा घ ेयासाठी व बळकटी आणयासाठी .
िशकाची भ ूिमका :
 कायमाची तयारी व िनयोजन करण े.
 कायमाची िनिम ती.
 कायमाचे सादरीकरण .
 कायमाचा उपयोग .
 कायमाचे मूयमापन .
संगणक (Computer ) :
१९८४ – १९८५ मये िनवडक शा ळांमये संगणक सारता व स ंगणकाचा राीय
िवकास कपाचा एक भाग आिण शा ळांमये अयासासाठी स ंगणकास पस ंती िदली होती .
कप (Classes ) ची चार उि े आहेत.
 संगणकाच े िवतारीत प व याचा उपयोग िवाया ना समजावण े.
 संगणकाया अन ुभवासाठी या ंया हातात स ंगणक द ेणे.
 संगणकाची साधन े व या ंया मयादा हया ंयाशी िवा याना परीचय कन द ेणे.
मानवा ंचे उपम व स ंगणका ंची च ंड िनय ंण मता व मािहती ची िया हे (साधन )
हयार आह े.
 संगणकाचा िविश कागदाया आकारासाठी घटना बाबी िवकसीत करण े व या ंना
जाणून घेणे. संगणकाची प ूरेपूर ओ ळख कन घ ेणे. संगणकाच े ान िवाया ची
सजनशीलता (Creativity ) वाढवयासाठी आिण तकालीन वातावरणामय े
संगणकाचा साधन (Application ) िवाया साठी परीणामकारक िवकासासाठी .
मु दूरथ अययनाच े संगणकाच े नेटवक फार महवाच े आहे. हणज ेच तका ळ संदेश
पाठवण े. संगणक व िवा यामये आंतरियेसाठी ेसाहन द ेणे, िवाथ व खाजगी munotes.in

Page 152


मु आिण दूरथ अययन
152 िशक , िशकणारा (िवाथ ) आिण िवाथ न ेटवक ारे जोडतात . िविवध कारया
संगणकामय े साठिवल ेया मािहती (Data ) वर आधारत तस ेच घरातील स ंगणक
नेटवक ंग ार े आंतर स ंबधाने जोडल ेले असतात . (Interlinked )
संगणकावर आधारत अन ुदेशन द ूर अंतरावर तस ेच थािनक िवभागामय े नेटवक घडून
येते. दूरवरील अ ंतरावरील न ेटवक दूरसंचार स ंेषण (tele communication ) मयवत
तरावरील डाटाब ेस वर आधारत आिण स ंगणक व स ूम स ंगणक पाठवणी तरावर होते.
लोकल थानीक न ेटवक जोडणी साठी स ंथेया आवारामय े टमनल उपलध कन
िदलेले असतात . संगणक व ैयिकपण े व सम ूहास (गटाने) अययनास ेसाहन द ेतो.
दूरथ िशण कारामय े उपलध असल ेया उपलध स ंगणक स ुिवधेवर अययनास
ोसाहन अवल ंबून आह े.
अती वात असल ेया स ंगणकाया न ेटवक ारे दुहेरी आ ंतरिया घड ून येते. संगणकाार े
संेषणासाठी ट ेली कॉफरिस ंग हीडीओ कॉ फरिस ंग पेा जात फायद े आह ेत.
संगणकाार े दूरसंचारपरीषद ेने (Tele Conferancing ) मुळे संगणकावर स ंेषणासाठी
लवचीकता िम ळते. दूरथ िशण परिथतीमय े समूहास/ गटास लोकल (थानीक )
नेटवकग ार े सहकाया मक अययनासाठी ेसाहन िम ळू शकते.
संगणकाकड े असल ेया ांतीकारी मागा ारे आपण मािहतीचा फ ैलाव (वाटप), गोळा
करता , (जमा करतो ) िया (Process ) साठवतो . संपादनामधील येक (Document )
पुरावाचा उल ेख बहसंयेने मािहतीची साठवणाची मता िसद करतो . परंतु
संगणकामधील शोधाम ुळे अफाट मािहती ची साठवण सहज शय आह े. चॉफन (१९९२ )
दूरथ िशणामय े संगणक मायमाची वगकरणाया तवा ंची मनोर ंजक माहीती िदल ेली
आहे. याने संगणकाया वापरासाठी तीन कार नम ूद केलेले आहेत.
१) मािहतीची िया (information Processing )
२) आंतरया (Interaction )
३) संेषण (Communication )
१) मािहतीची िया (Information Processing ) :
संगणकाचा हा कार द ूरथ िशणामय े “(करयान े) कृतीने मी अययन क रतो” “I learn
by doing ” हया तवा चा उपयोग करतो . हे मता ंया मालीक ेशी संबंिधत आह े. मता ंया
मालीका ब ुदीम ेशी स ंबंिधत आह ेत. उदा. पुहा बोलण े (recall ) सामाय , नातेसंबंध
गणना (calculating ) या शी बरोबरी (matching ) वाचन, लीखाण इ . संगणक हया
कृतीसाठी हयार (साधन ) हणून वाप रतात.
संगणकाची द ूरथ िशणातील ैढाया अयापन शाामधील काया मक तव े पुढील
माण े आहेत.
 मािहतीचा फ ैलाव (वाटप) करणे.
 भाषा कौशय िवकसीत करण े. munotes.in

Page 153


मू आिण दूरथ अययनामय े मािहती
आिणसंेषण त ंानाची भ ूमीका
153  परदेशी भाषा ंचे अययन करण े.
 कायपदती स ंबधी कौशय े िवकसीत करण े.
 समया िन राकरणाच े अययन करण े.
 वगकरण कौ शयाच े अययन करण े.
 आराखडा (रचना) कौशयाच े अययन करण े.
आंतरया (interaction ) :
“मी वतः साठीच काहीतरी अयापन करतो ” “I teach something myself ”.
दूरथ िशणामय े आंतरयामक स ंगणक कारामय े वरील तव वापरता त.
आंतरया ही स ंगणक य ं व य मय े असत े. यावेळी िवाथ ज हा स ंगणकाशी
संवाद साधतो आिण िविवध मायमाया वपामय े ेरणा िम ळते. यावेळी संगणकाशी
शैिणक आ ंतरया घड ून येते. संगणकाशी आ ंतरिया ही ोतप ूण खाजगी िशकवणी
होते. ैढांया अयापनशा मधील हया कारातील काय तवे पुढीलमाण े :
रंगीत तालीम , (पुन िशण ) सराव, समया िनराकरण Problem Solving कायामक
अययन , खाजगी िशकवणी , शोधासाठी अययन आिण िनण य घेणे हयास ंबंधी माग दशन
करणे.
संेषण (Communication ) :
“मी इतरा ंकडून अययन करतो . संगणकाया स ंेषण कारच े दूरथ िशणामय े तव
आहे. संगणकाचा उपयोग कन य मय े आंतरया िवचारप ूवक केली जात े. दूरथ
िशणामय े हया कारच े संेषण ब ळ (वरचढ ) आहे कारण हयाचा उपयोग द ूरथ
िवाया ना महवाचा आधार द ेयामय े िसद झा लेला आह े.
इ. मेल व स ंगणक परीषद (Computer Conferencing ) हे तंान वापरतात . संेषण
ैढांया अयापन शाामय े पुढील माण े काया मक तव े तयार करत े.
 मौखीक (तडी) अययनासाठी स ंेषण.
 वगकरण कौशयाचा िवका स करयासाठी आिण पाठयप ुतकातील म ूळ भागाया
 मािहतीच े संयोगीकरण करयासाठी .
 अिभय (Expression ) िवकास करयासाठी व शदोचार िवकासासाठी
(articulation ).
 लांब अंतरावरील िवाया ना आधार द ेयासाठी व ेरणा द ेयासाठी .
 िनणायक / िचिकसक मता िन णय / मत िवकिसत करयासाठी . munotes.in

Page 154


मु आिण दूरथ अययन
154  समया िनराकरणामय े सहभागासाठी .
 संगामक अययनाया स ंधीसाठी .
 पयायी य अन ुभवासाठी .
 सारांश ानाया सादरीकरणासाठी .
संेषण हा कार साम ंजय अययनाची उम स ंधी देतो.
८.२.३ उपह त ंान (Satellite Techn ology ) :
उपह स ंेषण ह े िवशेषत पृवीया परीमण क ेत ठेवलेले असत े. ासमीटर िथर उभ े
केलेले असतात . ासमीटर ार े ते पृवीवर होतात . जगामय े १०० पेा स ंेषण
उपह प ृवीया परीमण क ेत आह ेत. तसेच आणखी नवीन –नवीन उपह थािपत
होत आह ेत. उपह स ंेषणाचे िविवध भाग आह ेत. हयामय े जमीनीवर ासमीटर ट ेशन
आहेत. यात वरची जोडणी (uplink ) आिण कर णाया डीकला तबकडीस खालची
जोडणी (downlinh ) हणतात . वरची जोडणी (up link ) उपहास िसनल पाठवत े. यांचे
ॲपलीफाय क न परत ती खालया जोडणीस (down lin k) ला पाठिवत े. हणज ेच थेट
डीक ( तबकडी ) याचे पांतरण थानीक ट ेशन मय े होते.
उपह त ंान द ूरसंचार स ंेषणाची (Tele Communication ) नेटवक ची मता आिण
मािहतीया वाह (Flow ) मये वाढ होत े. इतर वत ू माण ेच देशातील श ैणीक
िवकासामय े वाढीसाठी उपहाची मोलाची भ ूमीका आह े. दूरथ िवाया साठी ज े लांबून
दूर अंतरावन िशण घ ेतात यांयासाठी फार उपयोगी आह े. मयादीत बौदीक
ोता ंया साहायान े उपह फार मोठया िवत ृत माणामय े वैिक िशणाची स ंधी
जगभर उपलध क न द ेतो. जरी तो एखाा ब ेटावर राहत अस ेल तरी स ुदा तो याचा
उपयोग कन घ ेऊ शकतो .
मोठया द ेशामय े उपहावर आधारत स ंेषण ह े एक िवत ृत यापक परीणामकारक पया य
आहे. हा पया य हजारो म ैलावर परसल ेया एका टोकाकड ून दुसया टोकाकडील
िवाया ना िशणा चा ोत पोहचण े अवघड (कठीण ) आहे. तसेच िशण या ंया पय त
पोहचयासाठी िक ंमत आिण लवचीकत ेचा अभाव आह े. हे अवघड (कठीण ) काम
उपहाार े सहज शय आह े. याचमाण े दुगम पव तीय द ेशामय े आिण अतीमागास
देशामय े “उपह” हा एकच भावी उपाय आह े. याचे मुय फायद े भरपूर व सव हण
करयासारख े आहेत.
मु िवापीठाार े चालिवणार े िविवध कोस स व म ु िवापीठातील द ूरथ िवाथ
संयेने जात आह ेत. ते देशाया िविवध भागामय े िवखुरलेले आहेत. हया सवा ना या य
देयासाठी (भारी) जात िक ंमत लागत े. सा द ेशामय े अतीवात असल ेया पा ंतरण
पदती प ेा उपह (Satelite ) हे वत आह े. उपहाचा िशणामय े ३ कार े उपयोग
होतो.
munotes.in

Page 155


मू आिण दूरथ अययनामय े मािहती
आिणसंेषण त ंानाची भ ूमीका
155 १) िशणाचा द ूरसंचार (Telecast of education )
२) सवसाधारण लोका ंसाठी काय मांचा िवकास सव तरावर करण े.
३) कायमाचे अगोदर (रेकॉडंग) पूव वनीम ुीत कन िशणाया सव तरावरील
िवाया साठी वनी म ुीत क ेलेया काय माचे सारण करण े.
शैिणक काय माचे (Live) थेट सारण ही द ुहेरी आंतरिया आह े.
पहीया दो न काराम ये दूरदशन व र ेडीओ चा उपयोग क ेलेला आह े. परंतु ितसरा कार
हणज े उपह याचा उपयोग आधार स ेवा व द ुहेरी संेषण पदत , संगणक, हडीओ
पुतक, दूरसंचार परीषद (Tele Conferencing ), दूरदशन मायमाार े, दूरवनी
(Telephone ) अनुदेशन (सूचना) इ.
८.२.४ दूरसंचार परीषद (Tele Conferen cing) :
दूरसंचार परषद प ुढील माण े समजली जात े. “दोन िक ंवा दोन प ेा जात गटास ,
समूहास, िकंवा तीन प ेा जात व ैयिक , जे वेगवेगळया िठकाणी आह ेत. हयांया मय े
िवुतसंेषण प ुढील माण े होते.: गटसम ूहाचे संेषण ा रा – ऑडीओ , िहडीओ फस ,
हीडीयो व स ंगणकय पदती ” (ऑलन व पारक ेर १९८३ )
हया सवा मये ऑडीओ हीडीयो परीषद (Conferencing ) हे सवात िसद लोकिय
मायम िवकिसत व िवकसनशील द ेशामय े आह े. दूरसंचार परषद (Tele
Conferencing ) दूरथ िशण परीिथ तीमय े महवाची भ ूिमका करते. कारण यामय े
गटास / समूहास द ून (अंतरावन ) देयनाची पदत शशाली आह े. हे िशक व िवाथ
आिण िवाथ या ंयामय े आंतरयेची सुिवधा द ेते.
 हे वगाितल समोरासमोरील अययनासारखी पया यी कृती / उपम देते.
 दूरथ िश णामय े िविवध वाहावर (issues ) दूरसंचार परीषद (Solution ) उपाय
देवू शकत े.
 हया मायमान े आपली वतःची कमत िसद कल ेली आह े. ती हणज े िनयिमतपणा
आिण ताबडतोब द ुहेरी संेषण होय .
 या साधनाया न ैसिगक स ंेषणाम ुळे िनयिमत अयासउप माचे संयोगीकरण /
एकामी करण होऊ शकते.
 ादेिशक अयास कातील सम ूहास िक ंवा गटास समोरासमोर आ ंतरया
कायमाची जागा ह े मायम घ ेवू शकत े.
 हे मोठया माणात आिण िविवध िभन गटाया िवाया ना वापरासाठी समान द ेणारे
साधन आह े. munotes.in

Page 156


मु आिण दूरथ अययन
156  दूरसंचार परषद कोस , िवशेषत ऑडीयो द ूरसंचार प रषद लवकर आिण क मी
खचामये िवकिस त होत े व ती लहान गटाया िवाया या मय े िवभागली जाऊ
शकते.
दूरसंचार परषद ेया वापराम ुळे वतं आिण सप ूण वेगळे राहयाची गरज नाही . आिण
दूरथ िशणाच े आंतरीक व ैिश आह े. (गॅरीसन १९८९ )
दूरसंचार परषद ह े िवुत आह े. हयाचाअथ हे तीन िकंवा चार यापैा जात लोका ंना /
िविवध िठकाणया लोकांना चचसाठी /सहभागासाठी द ुहेरी िकंवा एक ेरी िहडीओ , संपूण
गतीने/ हळूहळू, िवुत फळा, संगणकय आल ेख, रेडीओ, दूरदशन व उपह हयामय े होते.
तीन म ुय कारच े दूरसंचार परी षद नम ूद केलेले आहे.
१) ऑडीओ दूरसंचार परीषद .
२) हीडीओ द ूरसंचार परीषद .
३) संगणक द ूरसंचार परीषद .
शैिणक त ंानाया वाढीम ुळे आिण लविचक वपाम ुळे येक एक एक श ैिणक
संथेचा कोपरा (Corner ) भाग ग ुणवा व तका ळ सेवांचा लाभ (उपयोग ) घेत आह े.
आता या त ंावर अवल ंबून राह णाया ची संया वाढ त आह े.
ऑडीओ दूरसंचार परषद ेमये अन ेक ट ेिलफोनया लाईनस आ ंतरसंबंधीत य ंास
जोडल ेले असतात हयास ीज हणतात . हा (users ) वापर करणार े िवत ृत मािहती
साठवण (data) पात ंरण बरोबर य ंाने व द ूरवनी (टेिलफोन ) ने जोडल ेला आह े.
ऑडीओ उपकरण े ीजशी न ेहमी ह ॅडसेट, डोयाचा स ेट, पीकर फोन , रेडीओ, टेिलफोन
व माय ोफोन पीकर य ुिनट ीजशी स ंबंधीत असतात . दूरसंचार परीषद ऑडीओ
मायमामाण े दुहेरी संेषण हण ून उपयोगात आणल े आह े. सव साधारणपण े ऑडीओ
परीषद सभाग ृहामय े उपयोगात आणतात . गत द ेशामय े ऑडीओ परीषेदस
(conference ) अनुदेशन मायम हण ून जात माणात पस ंती िदल ेली आह े.
ऑडीओ दूरसंचार परीषद ेची परीणामकारकता िवाया या अयासाया ीन े िविवध
सादर क ेलेया अयासामय े िदस ून येते. दूरवनी (Telephone ) हे समोरा -समोरील
अया पनासारख े परीणामका रक िशणाच े मायम आह े.
१९४४ मये आंतरराीय द ूरसंचार परीषद ेमये शैिणक ऑडीओ परीषद ेचा
(Conferencing ) चा मजब ूत आधाराचा स ंग होता . हा आधार म ुयव े पुढील
फायाम ुळे होता.
१) दूर अंतरावरील िवाया ना परीणाम कारक आधार :
जेहां बहतेक ितभाव ंत िवाथ िविवध जमातीमय े िवत ृतपणे दूरवर िवख ुरलेले
असतात आिण य ेक अयास कांमधील उपिथती / नदणी स ंयेने कमी असत े.
यावेळी हे फार भावी व महवाच े असू शकत े. munotes.in

Page 157


मू आिण दूरथ अययनामय े मािहती
आिणसंेषण त ंानाची भ ूमीका
157 २) िकंमतीमय े परणामी (Cost effectiveness ) :
संबंिधत इतर उ पलध असल ेया पदती प ेा ऑडीओ परीषद ेची स ुरवातीची व
कायामक कमत कमी आह े.
३) लविचक पदत (Flexible scheduling ) :
लहान िक ंवा मोठया गटास वरीत स ेवा देयासाठी ही पदत ताबडतोब तडजोड
घडवून आणत े.
४) अनुदेशन काराशी परीचीत (Famillar Instructional Mode ) :
हे अनुदेशन कारासारख ेच आह े. हयामये परीषद ेमये / परीसंवादामय े अनुदेशन
करणारा चचा साचा म ुख असतो .
५) सोपी व ेळापक तडजोड (Easy Scheduling ) :
आवारातील वग खोली व व ेळापक ाची तडजोड असत े.
६) उच दजा चे अनुदेशन :
गरजेमाण े अगोदरच तयारी क ेयामुळेच अन ुदेशन सािहयाची ग ुणवा उच असत े.
७) ताबडतोब अिभय / याभरण (Immediate Feedback ) :
दूरसंचार परीषद ताबडतोब अिभय द ेयाची स ुिवधा िवाया ना देते आिण या ंया
शंका/ समया / यांया ित िय खाजगी िशकास द ेयाची परवानगी असत े.
हीडीओ द ूरसंचारपरीषद (Tele Confer encing ) :
दोन द ुहेरी हीडीयो मायमा ंचे एकीकरण कन हया करामय े दूरसंचार परीषद ेची दुहेरी
माग (Two Way ) यवथा क ेलेली असत े. हे तंान हयाची िक ंमत जात असयाम ुळे
व इतर बयाच समया असयान े शैिणक ेात अयप (कमी) माणात वापरता त.
हीडीओ मायमाया समया प ुढील माण े .
 िविवध ठीकाण े हीडीओारा जोडयामय े कठीण .
 हाडवेअरची उपलधता तथािप ऑडीओ पेा हीडीओ परीषद ेचा फायदा प ुढीलमाण े
 हीडीओ चा भाग यमान (िदसत ) असयाम ुळे हीडीओ परीषद गुणवा वाढिवत े व
आंतरियेची गुणवा द ेखील वाढत े.
 दोघेही िशक / त आिण िवाथ एकम ेकांस पाह शकतात .
 िवाथ आिण िशक / त या ंचे अनुभव, जािणव भावना ंचे हयामय े सहभागी होव ू
शकतात . munotes.in

Page 158


मु आिण दूरथ अययन
158 हीडीओ परीषद ही जरी द ुहेरी भागाची हणज े दूरदशन िचण व ऑडीओ िसनल या ंचे
दोन िक ंवा तीन िकंवा याप ेा जात साईट वर शय आह े.
१) दुहेरी ऑडीयो – दुहेरी हीडीओ आ ंतरया :
हया कारची परीषद द ुहेरी माग दूरदशन ार े शय आह े. ऑडीओ - हीडीयो परीषद ेारा
िविवध द ूरदशन ट ेशन व हीडीओ परीषद ट ुडीओ ह यामय े आंतरया ऐकम ेकामय े
होते. उपह पदती ार े दूरदशनवरील काय म हणज ेच िशक - िवाथ आिण िवाथ
यांची आ ंतरिया िवत ृत माणात TV नेटवक ारे घडून येते. घरी बसल ेले िवाथ /
अयास कास बसल ेले िवाथ ऑडीयो – हीडीओ दूरसंचार परीषद ेमुळे टी.ही (TV)
वरील (Screen ) ये पाहन वगा चा अन ुभव क शकतात . हया ETV ारे िनरण
करया ंचे / सहभागी हो णाया मये काही िविश िनमा ण होतात . ही पदत त य
कडून आ ंतरिया आिण लोकिय आ ंतरया हया दोघा ंची सेवा िम ळते. ा पदतीस
उच तीची एकाता , भरपूर खचक आह े.
२) एक माग ऑडीयो : दुहेरी मागा ने हीडीओ आ ंतरया
िविवध भागातील सहभागी होणार े आंतरयांचे सादरीकरणासाठी TV टेशन वर करतात .
उपहा ार े संेषण पदत ही सहजपण े टेलीफोन ार े िवाथ पास ून सादरीकरण
करणाया पयत संेषण स ुवीधा द ेते. िवाया चा मनात एखादया धडयाच े सारण TV ारे
पहाताना िनमा ण झाल ेया ा ंचे / शंकेचे उर सादरीकरण करणारा याच व ेळी TV
लाईन ार े देतो. िवाया या श ंका सादरीकरण कर णाया ला उपहाार े जोडल ेया
टेिलफोन लाईनार े होतात आिण याचा ितसाद दोही ऑडीओ – हीडीयो TV ारे
दुहेरी िमळतो.
३) दूरवनीार े – परीस ंवाद (Tele Seminar ) :
उच दजा ची उि े संपादनासाठी लहान गटातील सहभागी होणा यांना (Participants )
दूरवनी ा रे परीस ंवादचे आयोजन क ेले आंतरियेची मया दा सीमीत असत े. गटातील
सहभागी होणा यांना िनरिनरा ळया ठीकाणी हीडीओ –ऑडीयो न ेटवक उपलध अस ेल
असेच (Participants ) लोक सहभागी होतात . परीसंवाद सादरीकरणाच े व चचा साच े
आयोजना ंचे व ेळापक समवय करणारा घो िषत करतो . समवय कर णाया या
िनयंणाखाली म ुयतः द ुहेरी ऑडीयो – परीषद ेचे अनुकरण क ेलेले असत े. दुहेरी ऑडीयो
आिण एक ेरी हीडीओ द ूरसंचार परीषद साचा उपयोग अशा परीस ंवादासाठी हया
तंानान े केला जाऊ शकतो .
संगणक द ूरसंचार परीषद (Computer Tele Conferencing ) :
दूरसंचार परीषदमय े सवात भावी स ंगणक द ूरसंचार परीषद आह े. परंतु हे मायम
अितशय महागड े आहे. िशक व िवाया स या द ूरसंचार परीषद ेमुळे अनेक सुिवधा िम ळत
आहे.
उदाः- हाडवेअर मािहती . munotes.in

Page 159


मू आिण दूरथ अययनामय े मािहती
आिणसंेषण त ंानाची भ ूमीका
159 हे मायम प ुतकातील म ुय मजक ूरावर िक ंवा दूरिचवाणी स ंचाचा उपयो ग कन चलिच े
मुीत व सारी त करयाया साधनावर अवल ंबून आह े.
योय हाड वेअर स ुिवधेमुळे मािहती पाठवली जात े व द ेखील क ेली जात े. हे संगणकाचा
उपयोग कन िवाथ व िशकास दोघा ंनाही फायद ेशीर आह े. संगणक द ूरसंचार परीषद
संपूणतः हीडीओ वर आधारीत िकंवा पाठयप ुतकावर आधारीत आह े.
संगणकाया जा ळयाार े (नेटवकग ) आपणास हीडीओ द ूरसंचार परीषद ेमाफत संेषणाच े
जात फायद े संगणकाार े लविचक स ंेषणाच े आहेत. पुतकातील मजक ूरावर आधारीत
संदेश कागदा ंची फाईल या ंचे परपर स ंेषण ह े फ स ंगणक द ूरसंचार परीषद ेमुळेच होत े.
संगणकाया जा ळयाार े (नेटवक) िविवध चचा से घडून येतात (होतात ) हे चचा स
पुतकातील म ुय मजक ूरावर आधारीत असतात . दूरथ िशणामय े या स ंगणक
दूरसंचार परीषद ेया मायमाार े िविवध लोका ंना सहकाया मक अययन व आत ंरिया
करयास ोसाहन थािनक जा ळयामाफ त (Local Area Network ) (LAN) ारे
िमळालेले आह े. हे मु िवापीठ य ू.के. ने ायोिगकरीया क ेलेले आह े. संगणकावर
आधारीत द ूरसंचार परीषद ही म ुयव े लहान सहकाया मक अययन गटासाठी बहत ेक
लवचीक आह े. संगणक द ूरसंचार परीषद ेमये लहान गटाया सभा आयोजनाबरो बर समा ंतर
मुय देवाण घ ेवाण Transaction मोठया गटासाठी स ुधा संगणक परीषद असत े. मोठया
गटास कोस या अन ुभवावर आधारीत व स ंबंिधत (Issues ) वाहाच े असतात .
संगणक जा ळयांचे (Networking ) काही महवाच े फायद े पुढीलमाण े :
 साधन ोताचा िवभागणी (Resource Sharing ) :
आतापय त सव संगणक धारका ंना चा ंगया स ुिवधा उपलध झाल ेया नाहीत . जर आपण
लहान स ंगणक आ ंतरसंबंधाने (नेटवक) जोडल े आिण टमनल श शाली ेसेसर
(Processor ), दुयम साठा , टर इ . जोडल े तर लहान स ंगणक द ेखील (नेटवक)
जाळयांया आ ंतरसंबंधामुळे शशाल ोताचा (Resources ) चा उपयोग क शकतो .
 वैीक स ंगणकासाठी साठवल ेली माहीती (Global Database ) :
यावेळी वेगवेगळे संगणक आ ंतरसंबंधाने जोडल ेले असतात . आिण साधन ोता ंची
िवभागणी (Share ) असू शकत े याव ेळी वैयक स ंगणकावर सारखी मािहती साठवयाची
गरज नस ते. गरजेसाठी सा ठवलेया माहीतीची (Sharing ) िवभागणी व साठवण ूकची
देखरेख (Maintain ) वैीक तरावर वापर णाया स पासवड (गु कोड ) व वैयिक ओ ळख
(User ID ) देऊन क ेली जात े.
 शशाली स ंेषण मायम (Powerful Communication Medium ):
संगणकावर साठवल ेली माहीती नेटवक ारा सा या मािहतीया सहज स ंपादनाम ुळे ती
लोकीय झाल ेली आह े. कारण हयामय े िविवध जगाया कानाकोपया तून मािहती बाह ेर
काढता य ेते. दूरथ िशणामय े िवाथ ज ेहा िव ापीठान े साठवल ेया मािहती कार
(Database ) लॉग ऑन करतो याव ेळी यांना फायदा होतो . munotes.in

Page 160


मु आिण दूरथ अययन
160 उदाः- ऑन लाईन इ ंटरनेट या सहायान े संगणकावर इछीत माहीती िम ळते.
तसेच नवीन शोधा ंची माहीती , िवषया ंया भागा ंची िविवध (Topics ) पाठया ंशाची मािहती व
यांचा िवतारीत ऑन लाईन ख ुलासा. इ.
माहीती यवथापन (Information Management ) :
हे एक व ैीक डाटाब ेस (साठव लेली माहीती ) थीरीकरण स ेटअप सोप े आ हे. कोणयाही
डाटाब ेस सेट अपमय े (डुलीकेट) नकल अस ू शकत नाही . आिण हण ूनच स ंपादन
अयावत ,नाहीस करण े (Deletion ) इ. सव एकाच िठकाणी होत े. थािनक डाटाब ेस या
अगदी िवद व ैिक डाटाब ेस आह े. हया िठकाणी मायमामय े साठवल ेली मािहती
डूलीकेट नसत े. वैयिक साठवल ेया मािहतीमय े नकल (duplication ) नदी अस ू
शकतात . हयामय े मािहतीचा भागाम ुळे हे बदल ू शकत े सव (डाटाब ेस) साठवल ेली माहीती
काळानुप वेळेनुसार बदलत असत े.
ऑन लॉ ईन माहीतीची अदलाबदल (देवाण घ ेवाण) (Online Infor mation
Exchange ) :
लोकांसाठी जी माहीती ठ ेवलेली असत े. याचा उपयोग त े यांना हया असल ेया
कोणयाही मागा ने कोणयाही व ेळी क शकतात . संगणक न ेटवक शी जोडला क आपण
सहजपण े लगेचच माहीती योय वपात िम ळवतो. ही माहीती प ुढे जाऊन आपया िनण य
मतेस िनण य घेयाया कामामय े उपयोगी पडत े.
पैशाची बचत (Saving Money ) :
िवभागणी ोताच े (Resources Sharing ) सव गुणधम, वैµवीक मािहती , मोठया माणात
माहीती , नेटवकची देवाण घ ेवाण पदत ह े सव माहीती साठवणीची आिण अदलाबदलाची
िकंमत कमी करतात . मोठे नेटवक मद तीचे िनयोजन असत े. परंतु लहान न ेटवक या
(सेटअप) थीरीकरणात ूनच मोठ े नेटवक िनमाण होत े. अशा कार े आपण जादा माहीतीची
भर घातली . तर तरी कोणती ही समया य ेत नाही . ही मूळ िकंमत थीरीकरण (सेटअप)
कमी करतो .
नेटवक थला ंतरण / पांतरणासाठी मुयत: दोन भा ग आह ेत.
१) छापील त े छापील (Print to Print ) :
२) माहीती सारणासाठी (Broad Casting ) :



(Network Transformation ) नेटवक थला ंतरण / पांतरण
Print to Print छापील त े छापील Broadcasting मािहतीच े सारण munotes.in

Page 161


मू आिण दूरथ अययनामय े मािहती
आिणसंेषण त ंानाची भ ूमीका
161
१) पहीया ट ट ू ट ा स ंगणकाची जोडणी व ैयक वपाची असत े.
२) सारण कारामय े पा ंतरणासाठी एकच वाहीनी (िसंगल च ॅनल) एकच वाहीनी
(डाटा) साठवल ेली माहीती पा ंतरणासाठी (पॅकेटमय े) वापरल ेली असत े. सव संगणक
ा नेटवक यंणेारे (Data Communication Channel ) माहीती साठवण वा हीनी
ारे जोडलेले (एकमेकास) असतात .
आपली गती तपासा :
१) िशणामय े माहीती स ंेषण त ंान भावी आह े हे प करा . (Justify it ).
२) वगामये होणाया आंतरय ेसाठी द ूरदशन मायम क शा कार े (देवाण घ ेवाण)
परपर िया कर ेल?
३) आजया आध ुिनक का ळात सव िशणाया तरावर स ंगणक ह े अित शय आव यक
आहे प करा .
४) टीपा िलहा िक ंवा थोडयात उर े िलहा .
१) दूरसंचार परीषद (Tele Conferencing )
२) ऑडीयो - हीडीयो (क, ाय)
३) उपह त ंान (Satellite Technology )
८.३ नािवय प ूण सराव (Inovative Practic e)
बदल घडव ून आणणारा सराव
ांसीस ब ेकॉन ांया मत े “तो नवीन मागा चा/ उपाया ंचा अवल ंब करत नाही . तो काहीतरी
नवीन वाईट वीकारतो . वेळ ही सवा त महान नवीन बदल घडव ून आणत े. जर बदल घड ून
आला नाही तर स ुती / मंदी येते. कोणयाही स ंथेची वाढ / िवकास होयासाठी नवीन
बदल / नवीन बदलासाठी सकारामक वातावरण िनिम ती अयाव µयक आह े. नवीन बदल
(शोध) हे उपयोगी , सकारामक िनयोजनासाठी , िटकाऊ आिण ज ुया मागा मये
सुधारणामक बदल घडव ून एक नवीन यन करण े आिण प ूविनयोिजत ठरिवल ेली नवीन
उिे / येय संपादन साय करता येतात. Inovativ e नावीय हा शद ल @टीन
भाषेपासून आल ेला आह े. याचा अथ “नवीन” “नावीय ” “नवीनपणा ” असा आह े. दोन य
एकसारया िदसत नाहीत . एका यन े या मागा ने ान आकलन क ेले असेल, याच
मागाने दुसरा ान अवगत क शकेल अस े नाही. दुसरा कोणताही न वीन स ंकपना , नवीन
पत वाप शकेल. नावीय ह े वातवाप ेा अधीक प ंसत असत े. एका यस ज े काय
नवीन अस ेल ते दुसया यस नवीन अस ेलच अस े नाही. munotes.in

Page 162


मु आिण दूरथ अययन
162 जॉन अड ेर १९९० हणतो , “नावीय ” िकंवा बदल घडव ून आणणारा सराव हा नवीन
संकपनाप ेा अिधक महवाचा आह े. ामये नवीन यांना यशवी ओ ळख कन
देयाचा समाव ेश आहे. िकंवा हे नवीन मागा ने वत ू तयार क शकतो. हे संकपना ंचे
उपयोगी यात उपयोगी आिण यावसायीक स ेवा / उपादनामय े पांतरण क शकते”
NCERT एनसीईआ रटी नवी िदली नावीयाबल / बदल घडव ून आणणाया सरावाब ल
िवतृत याया क ेलेली आह े.
 काही तरी नवीन पती िक ंवा इतरा ंची ओ ळख कन द ेऊन य ेमये सुधारणा
तयार करण े.
 काही तरी नवीन ओ ळख कन द ेयाची कला / काहीतरी व ेगळे असे नवीन ओ ळख
कन द ेणे.
 अययन / अयापन पती मय े सुधारणा करयासा ठी नवीन स ंकपना कय ेचे
पांतरण करण े.
 काहीतरी नवीन वत ूंची ओ ळख कन द ेणे.
 नवीन स ंकपना , पती िक ंवा यंणा (device ).
 काय पूणवास न ेयाया आक ृतीबंधाची िनिम ती आिण यामय े बदल करण े.
 संबंिधत अिधक मोठी स ंकपना आह े.
 इछीत भिवय िनमा णासाठी मता सतत जा णून घेणे.
ाथिमक / मायिमक शाळांमये परीणामकारक , आनंदी ग ुणवाप ूवक अययन /
अयापनासाठी िशकांना िविवध पतीया वापरा ंमये मदत करतात .
अययन / अयापन पतीमय े िवकास करण े हे महवाच े आहे. ामुळे िशण पतीमय े
नवी िद शा आणू शकतो. ती पुढीलमाण े असू शकते.
८. ३.१ योग शाळेवर आधारीत अयापन (Lab based Teaching ) :
अययन / अयापनामय े योग शाळा आयकारक (बदल) थीरीकरण करत े. ते
िवाया ना वत ू बल चचा करयाची आिण वातिवक समया सोडिवयाची स ंधी देते.
िवानाया यो गशाळेत सवा त जात अन ुभव िम ळतो. िवाथ यावसायीपण े िवानाच े
ायिक (Practical ) करतात . िवाथ योग शाळेत ायिक ह े फ समज ून
घेयासाठी करत नस ून ते ायी कस े करावयाच े, का करावयाच े, कशासाठी करावयाच े
कोणया िव िश हेतूसाठी अ धीक चा ंगली स ेवा देयासाठी स ंकपना , नाते संबध, िया
समजून घेणे ासाठी ायिक करत असतात .
सुलमान व तामीर या ंनी आपया द ुसया अयापन स ंशोधनाया हतप ुतीकेमये
(१९७३ ) पाच साम ूहीक उि ्यांची यादी िदल ेली आह े. ा उिा ंचे संपादन िवा नाया
वगामये योग शाळेारे करतात . munotes.in

Page 163


मू आिण दूरथ अययनामय े मािहती
आिणसंेषण त ंानाची भ ूमीका
163 १) कौशये (Skill) : दगाबाजी करण े, चौकशी, सखोल म ुेसुद तपास (चौकशी),
संघटनामक स ंेषण, संथा.
२) संकपना (Concept ) : उदाहरण े, िसांतीय नम ुने
३) आकलनामक मता : िनणायक िवचारसरणी , समया सोडिव णे (िनराकरण ), अज,
वापर, वगकरण .
४) िवानाच े वप समज ून घेणे : शाीय ीकोनात ून उपादन कर णाया संथा,
शा व त े कसे काय करतात , अतीवात असल ेया शाीय पती , िवान आिण
तंान या ंचे आंतरसंबध आिण िवानाया िविवध िशत :
५) यन : उदारहणा साठी, चौकसपणा आवड धोका घ ेयाचे उि , मौयवान
आमिव ास, समाधान जबाबदारी , सहकाया ने उपादन , िवानाची आवड .
योगशाळेवर आधारीत अययन / अयापन उपम प ुढील माण े आहे.
 ेरणा, वागणूक, वातावरणाची परिथती , िनरण े ाचा अथ समजाव ून देयाचा
यन .
 सोईकरपण े, तंतोतंत आिण शशाली पतीसाठी शोध घेणे आिण म ूळ कौशयासह
िवकास करण े.
 वगामये योग शाळा िवरहीत साधना ंचा परीणाम तस ेच आवारामय े काही माणात
िनयंण
 ौढांया अयापन शााचा यनप ूवक िवतार तस ेच या चे अंदाजे योगामय े
िथरीकरण .
 पतशीरपणे गतीमान आिण शोधक उपमा ंचे आयोजन करण े.
उदा. १) योगशाळा िथरीकरणामय े सव कारया स ुिवधा.
२) कृती योजना ंची मािलका .
३) कृतचे अनुकरण करण े.
४) वागणूक.
५) िनयंण.
६) मूयमापन .
इ. चे सुरवातीपास ून शेवटपय त ा या घडत असतात .



munotes.in

Page 164


मु आिण दूरथ अययन
164








योगशाळा अयापन ह े खालील माण े गृहीत धरत े.
िनरणावन हाताार े अनुभव.
िवानाया साहीयाचा उपयोग इतर िवकासामक पतीप ेा समज ून घेयास व पस ंतीस
अितशय चांगला (Superior ) आहे.
गत अया सासाठी / संशोधनासाठी व िवकासामक कौ शयासाठी वार ंवार योग शाळा
िशणाचा (वापर) (उपयोग ) करतात .
(General Lab Instruction ) सवसाधारण योग शाळा अनुदेशन (सूचना) :
योगशाळा अनुदेशन हे अयाव यकपणे गृहीत धरल ेले असत े. कारण िवाया ची
कुतुहलजनक आव ड आिण या ंची इयंभूत माहीतीया िनरणावर िशण प ुरिवणे.
चांगला योग शाळा (सूचक) (Instructor ) अनुदेशक महान िशक आिण महान
यवथापक दोहीही असतो .
थम उपमाच े महव पपण े िवतारप ूवक ख ुलासा कन त े यांया िवाया या
िदवसभरा या उपमाच े महव समज ून घेतात.
योगशाळा (सूचक) अनुदेशक हा न ेहमी योग तयार करतो . आिण परणामी ायिक
समया ंचा शोधात असतो . यात काही उम (सूचक) अनुदेशक ह े यांया
ायिकामय े येणाया समया (सोडिवण े) िनराकणावर वायामक योग द ेत असतात .
यांनी सभामय े िवाया ना सम ूहामय े / गटा-गटा मय े काय करयावर व ेळ खच
केलेला असतो . एकमेकांया उपयोग कन िव िश भूमीकेया अधीन राहन या ंना उपाया
पयत (Solution ) पोहचायच े असत े.
(Jig Saw ) जीग सॉ िनकालामाण े व या ंया परीणामान े िविवध योग शाळा गट वेगवेगळे
गधळ िनमाण करणार े उपाय (Solution ) वापरतात . ेरणादायक पूव मय व न ंतर चाचणी परण व उपायामक अययन सतत सव समाव ेशक म ूयमापन वायायाचा परणाम वायायाची गरज वयं अयायाचा ितसाद समुपदेशन अिभाय/ याभरण य ंणा योगावर
आधारत उपम munotes.in

Page 165


मू आिण दूरथ अययनामय े मािहती
आिणसंेषण त ंानाची भ ूमीका
165 ते िवाया ना मदत करतात . तसेच ते बलप ूवक िवाया ना वत : यांया परीन े समया
सोडिवयास भाग पडतात .
८.३.२ (Net Based Learning ) नेटवर आधारत अययन :
सा िविवध का रचे तंान िशणाची इ ंटरनेट वन पाठवणी करयासाठी उपयोगात
आणल े जात आह े. ामय े पुढील समाव ेश आहे.
१) वेबसाईट www चा उपयोग ऑनलाईन यायान व िटपणी (Notes ) साठी होतो .
२) गटामक बातया ा सकाया मक चचा व वग घोषणासाठी असतात .
३) इ-मेल (E-mail).
४) अनुदेशक (सूचक) व िवाथ ा ंया मधील यवहारासाठी द ूर वरील वगा मधील व
चच मधील सहभागासाठी हीडीओ प ेा इंटरनेट जात आंतरियामक आह े. तसेच
वातवामय े खरोखरच तीन कार े ाचे तीपादन करता य ेते. ते हणज े आकृतीबंध
देखाया ंचे िशणामय े उपयोगात आणण े हे होय. दूरथ िशणाच े शैिणक सािहय
पाठवणी (delivery ) साठी वाढया माणात इ ंटरनेटचा वापर होत आह े. इंटरनेटवरील
अययन िवाया ना या ंया वत :या िठकाणी , वत:या हण मत े नुसार
अययन , व या ंना योय हया या सोईया व ेळेनुसार करतात . अशा कार े जे
िवाथ वगा मये येयासाठी वास करयास असमथ आह ेत अ शा दूरया
िवाया साठी इ ंटरनेट हे एक वरदान आह े.
काही न ेटवरील उपलध कोस हे औपचारक कोस असून ते िनयिमत व ेळेवर िनयिमत
ठीकाणी भ ेटतात . इतर कोस स व िदिद शत केलेले असतात . िकंवा िवाथ कीत अस ून
िवाया ना या ंया सोई ंया व ेळेमाण े अययनाची या ंना परवानगी असत े. काही सथा
िवतृत मया देमये िनयमामय े आिण काही भागामय े पदवीका (deploma ) व पदवी
(degree ) साठी असतात .
(Multimedia ) बहमाय म कार ह े अययन य ेस नवीन स ंजीवनी द ेयासाठी
(ोसाहनासाठी ) असतात . वेबसाठी (www ) ही पाठवणी (delivery ) साठी द ूरथ
अययनामय े, (कायमामय े) सा लोक िय आह े.
शैणीक व ेबसाईट िवाया ना वाचण े, पाहणे, ऐकणे, आिण व ेबवरील माहतीची
आंतरया क शकते. हे िवाया मये संेषण स ुा क शकतो. इंटरनेट व (www ) हे
िवाया ना सहकाया ने अययन , वेबवर आधारीत अयापन आिण आ ंतरयामक
अययनाची स ुिवधा, इ. संधी देतात. इंटरनेट हे केवळ तकाळ माहीती हण करयाच े
साधन नस ून, ते एक साची ताजी माहीती , अायावत ऑन लाईन कोस स सहज परीणामी
वतामय े माहीती स ुा पुरिवयाच े साधन आह े. इंटरनेटवर आधारत अययनामय े
पुढील कार े समाव ेश आहे.
munotes.in

Page 166


मु आिण दूरथ अययन
166  िशणाची पाठवणी (Delivery of Education ) :
असंय फायद े व मया दा (तोटे) िशक, िवाया साठी तस ेच य ेक शैिणक स ंथांसाठी
पुरिवतात . असेच इंटरनेट वर आधारत कोस स चे िवाया ना फायद े आह ेत ामय े
पुढील कार े (अंतभाव) समाव ेश आहे.
 वैयक सोईया व ेळे माण े लवचीकपण े िशण आमसात करयासाठी .
 बातमी गटाया वग चचारे िवचारा ंया रचन ेया योगदानासाठी मतासाठी व ेळ घेणे.
(ताळमेळ नसलेले संेषण)
 वातिवक व ेळेचा उपयोग कन ऑडीयो व हीडीयो ार े आपया वग िमांशी
आंतरय ेची मता ( ताळमेळ असल ेले संेषण)
 यायानासाठी उपिथती साठी वास खच कमी िक ंवा अिजबा त नाही .
 िवतृत मया देमये वगामये िवाथ (ादेिशक, राीय िक ंवा जागतीक सहयोगी )
परणामी िवत ृत वपाची मत े व ीकोन वग चचमये सहभागी होतात .
 िवाया या वत :या मत े नुसार कोस सािहयाया गतीची मता. (वत:या
िठकाणी अययन ) आिण या ंया व ैयिक अययन क शकतात .
तथापी सव च िवाथ इ ंटरनेटवर आधारत िशणास योय नाहीत . काही कठीणपणा
(अवघडपणा ) व समया ा प ुढील माण े आहेत.
 गळतीया िवाया ना ेरणेचा अभाव
 इंटरनेटवर आधारीत स ंेषण पती काही िवाया स (इ-मेल, बातमी गट ) ाची
सलगी , जवळीक वापरामय े संकोच वाटतो .
 वगामधील चच मये यामाण े ायापका शी य स ंवाद साधता य ेतो. िकंवा
वैयिक स ंभाषण करता य ेते. तसे संगणक स ंेषणासारख े येथेही िवाया ना या ंया
भावना य करता य ेत नाहीत .
 परणामी स ंगणक स ंेषण मायमा ंमये सव िवाथ िवचा शकत नाही .
 संगणक उपकर णे िकंमत व स ंेषणासाठी पायाभ ूत सुिवधा काही िवाया ना मया दा
येते. तर काही िवाया ना इंटरनेट वर आधारीथ कोस परवडत नाहीत िक ंवा ाचा
खच करयास असमथ आहेत.
 कोससाठी अयाव शय सॉ टवेअर साठी िवाया ना घरी त ंानाचा अभाव अस ू
शकतो. कमकुवत ता ंीक आधार हा वा यायाया गरज ेसाठी च ुकचा सॉ टवेअर
वापर क शकतो. munotes.in

Page 167


मू आिण दूरथ अययनामय े मािहती
आिणसंेषण त ंानाची भ ूमीका
167 (Benifits & Limitations in Providing Internet Based Cources ) इंटरनेट
आधारीत असल ेया कोस चे फायद े व तोट े (मयादा) :
फायद े :
 छापील अययन साहीयाप ेा कोस चे िवुत का शन सािहया ख ूपच वत आह ेत.
 यायानाच े साहीय प ुहा-पुहा वापरयाची मता . ही इंटरनेटवर साठवल ेया
साहीय ोताार े िकंवा फ प ूवया िव ुत कोस शी जोडणी कन िम ळवता य ेते.
 िवाया ना व ंयचिलत (Automatic ) ऑन लाईन वत णूक मता ा होत े.
 वयंचिलत (Automatic ) नदणी व (बीलग ) आकारणीची मता . ासाठी www
वाणीय (Commerce ) सहर चा वापर .
 बहसंय िवाथ ा कोस भाग घ ेवू शकतात . (येथे भौितक ाद ेिशक मया दा नसत े)
 ांचे ऑनलाईन आ ंतरया िवाथ म ूयमापन वय ंचलीत (Automatic ) होते.
नेटवर आधारीत कोस स चे तोटे :
 संगणक उपकरण व या ंची साधन े थीरीकरण (Setting ) आिण यासाठी त ंान
आधार व या ंया गरजा ा ंची िकंमत जात आह े.
 पती व या िशकयासाठी मोठ ्या गुंतवणूकची गरज .
 नवीन त ंान पतचा वापर कन अन ुदेशकास (सूचकास ) सुखकर वाटत नाही .
 अनुदेशकास (Instructor ) नवीन त ंान पतीसाठी आधार पतीया िशणाचा
अभाव . िकंबहना काही अन ुदेशक नवीन त ंान व पती िशकयाची इछा नसत े.
 अयोय उपकरणा ंचा उपयोग कोस या न ेट ार े पाठवणीमय े समया िनमा ण होयाच े
कारण बन ू शकतो. परीणामी अ शा िवाया चे कमजोर िवाथ अस े मूयमापन क ेले
जाते.
 िनपयोगी ई-मेल - संथा ा िनपयोगी व नको असल ेया िशया, संतापजनक ई -
मेल ने संथाशी जोडल ेले असतात .
 सुरा - (Security ) संदेश हा िकय ेक पायाभ ूतपणे वास करत असतो . येथे
अभावाची व ग ळती होयाची स ंभावना असत े. तसेच नेटवक वन स ंवेदनामक
माहीती (leckage ) गळती होऊ शकते. munotes.in

Page 168


मु आिण दूरथ अययन
168  संगणक हायरस : इंटरनेट ई-मेल व डाऊनलोड क ेलेया फाईस पास ून www
ामय े हायरस अस ू शकतो. ासाठी स ंगणकावर ॲटी हायरस सॉ टवेअर
संगणकावर (install ) थािपत करतो .
 गांभीयपूवक वाह (issuess ) कमी माणात चचा केली जात े. पुकळ वेळा चचा ही
गांभीय पूवक नसत े.
 खेड्यातील लोका ंया आधाराचा अभाव : नेट हे अजूनही िवकसन शील देशामये फ
शहरापुरतेच मया दीत आह े. हणून ाची मोठ ्या माणात ख ेडोपाडी िवभागणी
हावयास हवी .
(Learning Styles ) अययन कार :
वैयक अययन कारास आ धारासाठी नवीन मा गाची ओ ळख कन द ेणे व यामाण े
अनुदेशन देणे. अशा संधी इंटरनेट िवाया ना पुरिवतो . संथेशी इंटरनेट ची जोडणी हा
ानस ंचय जोर द ेयापास ून गरज े माण े बदलत असत े. तसेच नवीन मागा ने िवाया ना
संेषण व मदत करयासाठी इ ंटरनेट जोडणी क ेलेली असत े. िशणातील काही घडल ेया
बदलासाठी परणामी नवीन त ंानाचा समाव ेश केला आह े तो पुढीलमाण े
१) िवाथ बदल हणज े िवाया नी वत : िददिशत अययनासाठी िवाथ िनय
सहभागी होतात .
२) वगखोलीमधील यायानापास ून ते नेटवक ारे संगणकावरी ल शैणीक ोतामय े
बदल.
३) वैयक अययनापास ून बदल , अययन त े संघ (team ) अययन आिण गट / समूह
चचा.
४) एकसारया आिण िथर शैिणक िवषयापास ून ते जलद बदल णाया िवषया ंचे िवत ृत
वपात सादरीकरण बदल .
दूरथ िशणाची सवा त लव ेधी था हणज े उदया स येत असल ेले मु अययन होय .
ाची याया िवाथ कीत िशणाच े साधन अस ून ामय े सव तणाव काढ ून टाकला
जातो व या ंना हणासाठी उच दजा ची वायता प ुरवली जात े.
िशकांनी खाजगी िशकाची क ृती व ोता ंची पुरवणी िवा याया अ ययन य ेसाठी
मदत करण े, ा ऐवजी य ेक िवाया स याया पस ंतीचा व ैयक कार , िकंवा गरज
असल ेया अययनाची पतीची (जाणीव ) ओळख कन घ ेणे. आिण योय अययन
तंानाचा आधार िदल ेला असतो .
काही अययन कार िक ंवा अन ुदेशन ा मय े पुढील माण े समाव ेश होतो.
 यमान अवका शासंबंधीचे अययन
 संगीत आिण आवाज अययन munotes.in

Page 169


मू आिण दूरथ अययनामय े मािहती
आिणसंेषण त ंानाची भ ूमीका
169  अंतमुख वैयक अयापन (Intra personal learning )
 अंतगत वैयक अययन (Inter personal learning )
 भाषाशाावर आधारीत अययन
 गणीतावर आधारीत अययन
अययनासाठी गरज आल ेया अ ंतगत उपमासाठी माहीती इ ंटरनेट पुरिवते. अंतगत
उपम करत असताना ह े एक जोडीन े सहकाया ने अययनाची परवानगी िवाया ना
िमळते. िशकाबरोबर कोणी आ ंतरया करावयाची या माण े या ंया समान
वयोगटातील सहकारी िवाथ आ ंतरिया करतात . तुही तुमची गती वायाय छापील
मायमाबरोबर तपास ून अिधक आ ंतरया क शकतात . िवाथ या ंचे वायाय
ऑनलाईन जमा क शकतात व यावर लग ेच ितया ा क शकतात .
८.३.३ (Project Based Learning ) कपावर आधारत अययन :
कपावर आधारत अययन ह े अनुदेशन साधन आह े. ामधील अययन उपम ह े
िवाथ वत : आवडीन े व व ेरणेने कायरत असतात . ा उपमाची योजना µनाचे
उर िम ळवता य ेइल अ शी असत े. िकंवा कप हा समया िनराकरण , सवसाधारणपण े
अययन कार आिण द ैनंदीन जगाया वगा बाहेरील कामका जावर परीणाम करणारा
असावा .
कपावर आधारीत अययन सखोल समान अथा ने आह े. चांगया कारची रचना
केलेया कप या ंया मयवत स ंकपना , व िशतीची काया मक तव े ािवषयी यन
करयासाठी झगडयासाठी च ेतावणी द ेतात.
२१ या शतकातील कपाव र आधारत अयापन कौ शयपूण व िवषया ंचा अ ंतभाव
असल ेले असत े. ा कौ शयामय े पुढील माण े समाव ेश आहे.
 संेषण
 आयोजीत कौ शयाच े सादरीकरण
 वेळ यवथापन कौ शय
 शोध व चौक शी कौशय
 वयं वायाय आिण परीणाम कौ शय
 समूह / गट सहभाग कौ शय
 नेतृव कौ शय
कपावर आधारीत अययन ह े सवसाधारणत : काम करणार े िवाथ गटान े एका
साधारण य ेयाकड े जायासाठी काम करतात . ावीय ह े वैयक आधारीत असत े. आिण munotes.in

Page 170


मु आिण दूरथ अययन
170 उपादन क ेलेया उपादनाची ग ुणवा द ेते, सखोल िवषय समज ून या ंया योगदानाच े
तीपादन क रते. कपाया वतुिथतीया चाल ू असणाया या तयार करतात .
अंतीम कपावर आधारीत अययनाचा परणाम िवाया ना या ंया व -संकपनावर ,
मतावर , वायायावर , वायायावरील आवाज , िनवड, िनणय घेणे, ांचा परणाम
कपा ंया फलिनपतीवर (Outcome ) आिण स वसाधारण अययन य ेवर होत े.
ऑन लाईन कपावर आधारत अययन ह े साधन कपाची य शवी आराखडा
(योजना ) करयासाठी होतो . पुकळ िशक कपावर आधारीत अययन या ंचा
िवाया वर परीणामकारकत ेने करीत असल े तरी (फ साध ेपणान े कप करयाप ेा)
सव कप अययनाकड े घेऊन जात नाहीत .
(Project Base Learning ) पी. बी. एल. :
ही पत शीर अयापन पत आह े. ही पत िवाया ना अयाव µयक ान द ेते. तसेच
आयुयभर िवताराार े ोसाहन कौ शये देखील द ेते.
PBL पी. बी. एल. (Buck ) बक शैणीक स ंथेारा शैिणक कप पत योजना ंचा
िवकास होतो . (जोडणी Link www .bie.org) ही पत सयाया कपाचा दजा
(Standered ), शालेय िवषया ंचे अयापन आिण २१ या शतकात आय ुयभर य शासाठी
गरज असल ेली कौ शये िवकसीत करत े. ही पत स ंशोधनाया रच नावाद अययनावर
आधारीत आह े. साया जागतीक (कारखानदारीस ) औोिगकरणास िवषयामय े
ावीय , िनणायक िवचारसरणी , कप यवथापन कौ शय म ूये ांची गरज आह े. हे
िवाया या हालचालीवर चौक शी य ेार िनय ंण व मदत करतात . ामुळे यांया
िवचारा ंना ेरणा िम ळते, ते यांचे वत :चे उि प ूण करयामय े कायरत राहतात , आिण
ावीयासाठी लोक शाही ची मा ंगणी करतात .
हे साया य ुवा वगा या स ंशोधनासाठी िम ळते जुळते आह े. आिण साया थ ंड
ितसादावर परीणामकारक िवचार करत े, बदल व नात ेसंबध हे मायिमक िशणाया
वपाचा म ुय भाग आह े. (Key Part ) ही दोही ेे वगामधील नात े संबंधास महव
देतात. ा िठकाणी ौढ िवचारव ंत िवाया ना सखोल या ंया अयपतीमय े नेहमी
कायरत, गुंतवून ठेवतात. तसेच शालेय संपादनासाठी सकारामक यन करतात .
कपावर आधारीत अययन ह े बौीक चौक शी, वातिवक जगाचा दजा , िवाया या
परीणामी व अथ पूण काया मये कायरतपणा आणत े. हे एक सव समाव ेशक अन ुदेशनामक
नमुना आह े. ामय े कप काय िवाया ना समजयासाठी मयवती अ शी
अयाव यक संकपना आिण िशतीची तव े आह ेत. िविवध (PBL) पी.बी. एल. ची
वैिश्ये पुढीलमाण े.
 िवाया या भावना व आवड या ंचे िनमाण व काय रतपणा .
 अथपूण व वायप ूण संदभात अययन . munotes.in

Page 171


मू आिण दूरथ अययनामय े मािहती
आिणसंेषण त ंानाची भ ूमीका
171  िवाथ स ंयुक, जागतीक वातिवक समया , मन असता त / पूव िनयोिज त
ठरिवल ेया उपायासाठी सखोल चौक शी करणे.
 िवाया ना िचिकसक िनवड व िनण य घेयासाठी परवानगी द ेणे.
 िवाया ना जाती -जमातीया ोता ंशी व ता ंशी जोडण े.
 िवाया ना अयाव µयक कौ शये व ान िवकिसत करयाची व त े तीपादन
करयाची गरज आ हे.
समया िनराकरणासाठी व खोलवर समज ून घेयासाठी िविवध िशतीच े िनमाण करण े.
 परीणामासाठी स ंधीचे िनमाण करण े व वय ं-वायायासाठी िनमा ण करण े.
 िवाथ काय िशकले याचे तीपादन करण े.
 उपयोगी उपादनाचा उपय ु िनकाल .
 वत:दशक समज ून सादरीकरण करण े / दशनाचा कळस गाठण े.
कपावर आधारीत अययन ह े गतीमान अयापनाच े साधन आह े. ामय े िवाथ
वातिवक जगताया समया व आहान े यांचे ितपादन करतात . ा कारच े सय व
कायरत अययनाम ुळे िवाया ना सखोल ान ाी ची ेरणा िम ळते. तसेच िवषयाच े
ान व या ंची माहीती िम ळयास द ेखील ेरणा िम ळते.
(PBL) पी.बी.एल. ची अन ुदेशनामक स ंबंधी उम याया ांसंबंधी आिण स ंबंिधत
तंान वगा मधील द ैनंदीन सजीव कपािवषयी आह े. िवाथ या ंया वत :या गटाा रे
वत: सखोल चौकशी करतात . ामुळे िवाया ना मौयवान कौशय े िवकसीत
करयाची परवानगी िम ळते. िवाथ योजना , समया िनराकरण , िनणय तयार करण े आिण
सखोल चौकशी उपम ामय े मन/कायरत असतात . ामुळे िवाया ना गटामय े /
समूहामय े काम करयाची परवान गी िमळते.
पी.बी.एल. (PBL) आहानामक ा ंवर आधारत स ंयु उी े पुरिवते िकंवा
समयामय े, समया िनराकरणाचा समाव ेश असतो , िनणय घेणे, सखोल चौकशी आिण
ाचा समाव ेश िशका ंया स ुिवधेसाठी होतो . िशका ंया िददश नासाठी नाही . कपावर
आधारत अययन ह े िवाया कडून आल ेया ावर , मयवत स ंकपन ेवर आधारत ,
िवाया या हातातील िवषया ंया तवा ंवर काश टाकत े.
पी.बी.एल. (PBL) हे वेगळे अयापन त ं आह े. हे नवीन अययन सवयी व नवीन सरावा ंना
पुरकृत करत े. वातिवक ज गाया समयावर उपाय शोधयासाठी िवाया ना मूळ
पतीन े सकारामक िवचार करावा लागतो . हे यांया सज नशील िवचार कौशयासाठी व
समया सोडिवयासाठी िविवध माग दाखव ून देते. munotes.in

Page 172


मु आिण दूरथ अययन
172 पी.बी.एल. (PBL) हे वगखोली उपमाच े साधन आह े हे िवशेष कन जात कालावधीया
सासाठी अय यन, अंतगत िशत आिण िवाथ कीत ा ंयावर जोर द ेते. हे साधन
पारंपारीक िशका ंया वगा तील उपमाप ेा कमी (संयुक) रचीत असत े. कपावर
आधारत वगा तील िवाथ या ंचे काम न ेहमी अितशय चा ंगले आयोजन करतो आिण
यांया व ेळेत या ंचे यवथापन करतो . हे यांया सज नामक िवचार कौशयासाठी व
समया िनराकरणा साठी िविवध माग आहेत हे दाखवून देयासाठी मदत करतात .
पी.बी.एल. (PBL) हे मु ा ंसाठी िक ंवा आहानासाठी आयोजन करत े.
 अयावयक िवषय आिण कौशय े ांया मािहतीसा ठी गरज ेनुसार िन माण करण े.
 अययनासाठी चौकशीची गरज / िकंवा काहीतरी नवीन (नािवया ंचे) िनमाण
 िचिकसक िवचारसरणीची गरज / सहकाया ने आिण िविवध पान े संेषण करण े.
 िवाया या आवाजास व िनवडीस परवानगी द ेणे.
 अिभाय व उज ळणी एक करण े.
 िवाथ आ ंतरियामक त ंानाचा उपयोग करतात .
 िविवध अययन पती वापरयास (मुभा) परवानगी
 सव िवाया साठी हण करयास योय
 सव िवाया साठी िशक हा स ुिवधा द ेणारा िक ंवा सुिवधांचाजनक आह े.
 सकारामक अिभाय / याभरणासाठी धोका िवरिहत वातावरण
 अयासमा ंतगत िवाया ना या ंया अययनाची मालक असत े.
पी.बी.एल. Project Based Learning – An Onnovative Teaching
Methodology
कपावर आधारत अययन (बदल घडव ून आणणार े) नािवयप ूण अयापन
पी.बी.एल. (PBL) ला याव ेळी शैिणक त ंानाचा आधार िमळतो. कपा वर आधारत
पतीम े तंानाचा वापर ह े िवाया ना वातावरण अिधक वाय बनव ून देते; कारण
संगणक अायावत मािहतीच े तीपादन करतो , मािहतीचा आ ंतरियामक िवतार करतो ,
इतरांया सहकाया ने, नेटवक, योगशा ळा सखोल चौकशीस चालना , सािहयाची पधा ,
त इ .
फायद े : ेरणा, योगशा ळा, संशोधन कौशयामय े सुधारणा व वाढ ोत यवथापन
कौशय े, ता ंकडून अययन
पी.बी.एल. (PBL तर) कपावर आधारत अययन तर : िनयोजन , ितबंधक,
उपयोिगता , आयोजन , िनयंण, परणामकारकता , कपावर आधारत अययन munotes.in

Page 173


मू आिण दूरथ अययनामय े मािहती
आिणसंेषण त ंानाची भ ूमीका
173 पी.बी.एल. (PBL) हे अिधक महवाच े आिण स ंशोधन उोधनामक आह े. जेहा िवाथ
अिधक ान िविवध साधनाार े िमळवतो. तसेच पार ंपारीकपण े, पुतकात ून अययन
मयवतार ेसुदा ान ा करतात . िवाथ सावर आधारत िक ंवा वैयकपण े
दोहीहीमय े सुा िवाथ आमिवास वाढिवतात व वत :चे वत: िददश न वाढिवतात .
Summer Residental School
उहाळी िनवासी शाळा
उहाळी शाळा ही सव साधारणपण े शाळेने ायोिजत क ेलेली असत े. ा शा ळेमये
िवाया ना िशक उहा ळी सुीमये िशकवत अस तात. ाथिमक व मायिमक शा ळेमये
काही उपायामक अन ुदेशनान े हे नेहमी अश ैिणक असत े. हायक ूल व िवापीठाच े
िवाथ वगा मये ेड िमळवयासाठी उहा ळी िशबीरामय े नद करतात . तसेच प ेशल
उहाळी िशबीराच े आयोजनस ुा िवाया या गतीसाठी क ेलेले असत े. ाचे दोन कार े
वगकरण क ेले जाते.
१) उपायामक (Remediation )
२) गत (Advancement )
वेगवेगया देशामय े िविवध कारया उहा ळी िनवासी शा ळांचे आयोजन करत आह ेत.
ािठकाणी आन ंदी वातावरण व बा उपम इतर क ृतचेसुा आयोजन उ हाळी
िशबीरामय े होत असत े. ा िठकाणी प ुकळ उहाळी शाळा आहेत. ा शा ळांमये शालेय,
कला, तंान इ . कौशय े िविश भागा ंमये आहेत. भारतामय े उहा ळी िनवासी शा ळा/
उहाळी दरी-शाळा अलीकड ेच रहरध ळे हायक ूल डेहराडून येथे आह ेत. शाळा थम
१९९४ मये सु झाली . तदनंतर वासी शा ळा एील २००१ मये सु झाल ेली आह े.
ा शा ळेमये िवान योग शा ळा, संगणक व वसतीग ृहाची सोय नहती . ा शा ळा
िनधमपणावर िवास ठ ेवतात . ा शा ळा समानता व ब ंधुवावर जोर द ेतात. ा उहा ळी
या िदवसा ंमये शाल ेय िवषया चे कौशयावाद , वा वाजिवण े िकंवा डा कारामय े
नैपुय िम ळवता य ेते.
िनयिमत शा ळामये जे अयासम होत असतात त े यांयापेा जात अययन हातामय े
असत े. पुकळ उहाळी शाळांचे काय म ह े डा , सामािजक उपम , यांया
अयासमातील उपम , यमव िव कास इ . चे मोठ्या माणात आयोजन करीत
असतात .
यात उहा ळी शाळा महािवालयीन गरज असल ेले िवतारप ूवक साधन े असल ेले
पधामक शा ळा आहेत. खाजगी उहा ळी शाळा ा फारच खचक असतात . िनवासी
शाळेमये मुले वतीग ृहावर या शा ळेया जव ळपास (मुकाम करता त) राहतात व ितथ े
राहन अयास करतात . काही शा ळा बाहेर राहयाचा ताव द ेतात. काही शा ळा बाहेर
राहयाची स करतात . भारतामय े िविवध िठकाणी अशा िनवासी शा ळा आहेत. munotes.in

Page 174


मु आिण दूरथ अययन
174 भारतात काही िठकाणी प ूण वेळ व काही िठकाणी अध वेळ िनवासी शा ळा आहेत. ा
शाळांमे वतीग ृहाची सोय असत े. वूड टक ही आशीया ख ंडीत पािहल े US नामांकन
िमळालेली शा ळा आहे. िनवासी शा ळांमये िवाया ना योयता ान , अंतगत मैदान,
पोहयाचा तलाव , बाकेट बॉल, बा म ैदान आिण मोठ ्या माणात ख ेळाचे े इ. सुिवधा
असतात .
िनवासी शा ळा शालेय अन ुदेशन सारता , गिणत या िवषयामय े करतात . इंलंडमय े
िनवासी शा ळा फारच िस आह ेत. ा शा ळा तण वगा स व या ंयामय े वाढ करयाची ,
नवीन िशकयाची तस ेच नवीन भाषा िशकयाची , नवीन िम तयार करण े इ. ची संधी ा
शाळा देतात. इंलंडमय े िनवासी शा ळामये उपिथत राहणा यांना आ ंतरराीय
िवाया बरोबर या ंचे भाषा कौशया िवकिसत करयासाठी तस ेच जगभर नवीन िम
याया आय ुयामय े बनिवयाची स ंधी िमळते.
उदाहरण –
उहाळी शाळामये जेवणासह स ंपूण वतीग ृहाची सोय असत े. कोलाची उहा ळी १०
िनवासी शा ळा सुरित व आधारामक वातावरण द ेते. इंलंडमय े कोला इ ंजीच े
अययन करयासाठी मोठ ्या माणावर समझौता (Compormise ) करते. आिण द ेशभर
इंजीची चकाक अययनामध ून देतात. िवाथ इ ंजी अययनामय े धड्यांचा जोडीला
कोणता उपम िनवडावया चा ते ठरिवतात . तसेच ते गोफ , टेनीस, पोहणे, िविवध डा ,
कला, संगीत नाटक , फूटबॉल इ. ची ही िवाथ उहा ळी शाळामये यांया आवडीमाण े
िनवड करतात .
पूव िदली य ेथील नयान ेच थापन झाल ेली न ेह आ ंतरराीय शा ळा पुढील माण े
पुरिवते.
 आधुिनक मािहती तंानावर (IT) वर आधरत .
 पुढील िपढीया उनतीसाठी िविवध श ैिणक स ंधी िवकसीत करण े.
 नवीन िपढीसाठी श ैिणक िवकासासाठी स ंेषण कौशयास ोसाहन द ेणे.
 समाज आरोयिवषयक स ंकपना इतरा ंकडून अययन कन िक ंवा एकम ेकांया
अनुभवांचे आदान -दान एकम ेकांमये करतात . िवाथ व िशका ंना स ंेषणाया
दजा िटकव ून ठेवयासाठी , देखरेख करयासाठी भरप ूर संधी देतात. अशा कारया
गती कर णाया शाळा देशात िवद ेशात आह ेत.
भारतामय े आंतरराीय वसतीग ृह शाळा आहे. भारत आ ंतरराीय मािहती त ंान (IT)
साठी सवम थानासाठी िस आह े. सट जॉन मॅीयूलेशन उच मायिमक शा ळा ही
िशणाया ेातील सव माय, वैिक शा ळेची थापना १९९९ साली लोका ंना उपय ु
वादाया मागा ने सेवा देणारी एकम ेव संथा थापन झाली . ा स ंथेमये पुढीलमाण े
िवशेष भर द ेयात आल ेला आह े. munotes.in

Page 175


मू आिण दूरथ अययनामय े मािहती
आिणसंेषण त ंानाची भ ूमीका
175  िवाया या िशणाचा शोध घ ेऊन स ंथेया तरावर एक ंदरीत िवकासावर काश
टाकण े.
 िशणाची नवीन त ंे ओळखून याचा वापर िवाया ना मनोर ंजनाम क पुरेशा स ंधी
तयार करयासाठी करतात .
 यांची सज नशीलत ेचे ितपादन करतात .
 िवायासाठी शैिणक वातावरण आरोयदायी प ुरिवणे.
िविवध कारया उहा ळी िनवासी शा ळा िविवध िठकाणी िवापीठ तरावर अययनाचा
िवतारप ूवक काय म राबिवयासाठी चाल ू आहेत. मािहती स ंेषण त ंिवान ह े िविवध
शाळा िविवध िठकाणी या ंया म ु द ूरथ िकंवा िवापी ठ नेटवक ंग िय ेसाठी
ितपादनाची महवाची भ ूिमका बजावत े.
तथािप , िनवासी स ुिवधा ही थम दजा या िटीश वत ं वसतीग ृह शाळांवर आधारत
आहे. ििटश शाळांमये यावसाियक कम चारी, अयासासाठी आरामदायी ब ेडम
(आरामाची खोली ) खाया -िपयाची ज ेवयाची सुिवधा आ ंतरराीय दजा ची असत े. काही
िनवासीशा ळा ा म ुलांया िवश ेष गरजा ंसाठी असतात . तसेच कमी अिधक माणामय े
िवतार अययन काय मासाठी भरिवल ेया असतात .
तथािप , िनवासी शा ळा ा अिधक परणामी आिण िवश ेष कोस ची सुिवधा उपलध क न
देत आह ेत. ामये िवाथ फ उहा याया स ुीमय ेच सहभागी होतात .
िविवध कारच े कोसचे अययन सािहय , भारतामय े सहज उपलध आह े. लॉजग-बोिडग
शाळा असून देखील योय घरग ुतीपणाचा दजा यांनी कायम ठ ेवला आह े.
आपली गती तपासा -
१) बदल घडव ून आणणारा (नािवय पूण) सराव हणज े काय?
२) योग शा ळेवर आधारीत अययन आिण कपावर आधारत अययन हयामधील
फरक प करा ?
३) नेटवरील अययनाच े फायद े व तोट े कोणत े आहेत ते सांगा?
४) उहाळी िनवासी शा ळा हणज े काय ? तुहास त ुमया घरी शहरामय े, िवभागामय े
उहाळी िनवासी शा ळा असया चे मािहत आह े काय?
५) तुही त ुमया शा ळेत तुमया िवाया साठी काही कपा ंचे िनयोजन क शकाल
काय?
munotes.in

Page 176


मु आिण दूरथ अययन
176 ८.४ सारांश
 मािहती स ंेषण त ंान (ICT) हे अययनाया िठकाणाबल आिण काराबल
लविचकता प ुरिवते. तसेच वेळेची िन वड, िवषया ंचे एकीकरण , पाठवणी पत,
आंतरया आिण त
 मािहती स ंेषण त ंिवान (ICT) लोकांचे जीवनमान बदल ून टाकत े. ICT मुळे
िवाथ व िशका ंना पुकळ फायद े होतात . ामय सहभागी अययन आिण (वयं)
वाय अययनाया गतीचा समाव ेश आह े. ICT हे नवीन काया मक अययनाच े
िनमाण केलेले आहे.
 दूरदशन हे िशणाया हातातल े परीणामकारक साधन कपकत ेने वापरल े जात आह े.
“ऑडीयो-हीडीयो सािहय ” िशणास शशाली बनिवयासाठी िशणाया सव च
ेामय े िविवध बहिवध साधन े, वापरली जात आह ेत. ांची गुणवा उच दजा ची
असत े. ामय े लवचीकता , उकृ उपलध ोत ा ंची मदतीसाठी अययनासाठी
मदतीची परणामकारकता , गुणवेसाठी अययन पतीचा (वापर) ांचा समाव ेश
आहे.
 संगणक – ई - अयापन (E-Learning ), नेटवर आधारत अययन , उपहाार े
संेषणाची ग ुणवा ोसाहनासाठी ो तांमये िवभागणी आिण अिधक चा ंगली
अययन / अयापनपती काया िवत करयासाठी चालना द ेतात.
 कपावर आधारत अययन व योगशा ळेवर आधारत अययन . नेट वरील
अययन ह े िवाया ना गरज ेचे आहे.
 नािवयप ूण िकंवा बदल घडव ून आणणारा सराव हा िशणातील नव -निवन आहा ंनाचा
सामाना करयास प ूतता करयासाठी परणामकारक /अयावयक आह े. सयाया
कालख ंडामय े िशणाचा आक ृतीबंध आिण िशणाचा द ेखावा ासाठी ग ुणवेचा
दजा िटकव ून ठेवयासाठी नािवयप ूण बदल गरज ेचा आह े.
८.५ वायाय
१) भारतातील म ु दूरथ अय यनास चालना द ेयासाठी माहीती स ंेषण त ंिवान
(ICT) ची भूिमका काय आह े? उदाहरणासह पीकरण करा .
२) िशणामय े नािवयप ूण बदल घडव ून आणणारा सराव नम ूद करा आिण याचा कसा
उपयोग करता य ेईल.
३) पीबीएल (PBL) कपावर आधारी त अययन मजब ूती (शथ ळे) (Streng th) व
कमजोरी (Weakness ) ांची चचा करा.
 munotes.in

Page 177

177 ९
मु आिण दूरथ अययनातील अन ुदेशन
तंे आिण सािहय
घटक रचना :
९.० उिे
९.१ तावना
९.२ वयं-अययन सािहया ंची स ंकपना व व ैिशय े (SLM – Self Learning
Material )
९.३ मु आिण दूरथ अययनामय े (SLM) चे वयं-अययन सािहयाच े महव .
९.४ मु आिण दूरथ अययनामय े (SLM) वयं-अययन सािहयाचा िवकास
९.५ वयं-अययन सािहयाच े (SLM) मूयमापनासाठी मोजमाप (Criteria for
Evaluation of SLM )
९.६ सारांश
९.७ वायाय

९.० उि े
हया घटकाया वाचनान ंतर तुही पुढीलमाण े क शकाल .
 (SLM) वयं-अययन सािहया ंची संकपना आिण व ैिशय े खुलासा कराल .
 (SLM) वयं-अययन सािहयाच े महव सा ंगू शकाल .
 (SLM) मु आिण दूरथ अययनातील वय ं-अययन सािहया ंया िवकासाया
पायया चा खुलासा कराल .
 मु आिण दूरथ अययनामय े वय ं-अययन सा िहयाच े (SLM) मूयमापनाच े
मोजमाप ओळखाल.
९.१ तावना
आपण म ूलभूत अयास म आिण पायाभ ूत मु दूरथ अययनातील अययन ियेचा
आकार आपण घटक ३ मये समज ून घेतलेला आह े. घटक ४ मये वेळोवेळी मु दूरथ munotes.in

Page 178


मु आिण दूरथ अययन
178 अययनामय े येणाया नवीन आहा ंनाना सामोर े कसे जायच े हे समज ून घेतलेले आहे.
तसेच सव साधारण म ु दूरथ अययन सािहयातील काय मातील नवीन आहा ंनाना
समजून घेतलेले आहे.
कालमनानुसार का ळाया ओघामय े गत त ंानान े उपमशील सार मायमामय े,
इंटरनेट आिण (campas ) महािवालया मय े, सूचनामक सािहयान े गती क ेलेली
आहे.
हया घटकामय े वय ं-अययन सािहयाशी स ंबंधीत (SLM ) मु आिण दूरथ
अययानामय े पुढील वाहा ंचे (Issues ) चे ितपादन क ेलेले आहे.
अ) वयं-अययन सािहयाची (SLM) संकपना .
ब) पाठयप ुतकाप ेा वेगळे (फरक)
क) िवकासाया पाय या
ड) िचकसक / िनणायक म ूयमापन (Evaluation Criteria ).
हया वरील वय ं-अययन सािहयातील घटका ंची खालील परीछ ेदामय े चचा केलेली
आहे.
९.२ वयं-अययन सािहयाची स ंकपना आिण व ैिशय े
सूचनाार े अययन होत े. मु दूरथ अययनामय े समोरासमोर अययनाया
अनुपिथत, िशका ंनी स ूचनामक सािहय तयार क ेलेले आह े. िविश गटा ंया
िवाया चा ीकोन डो ळयासमोर ठ ेवून वय ं-अययन सािहयाच े िलखाण क ेलेले आहे.
हयामय े िवाथ कीत आकलनामक उिदद े प आह ेत आिण अनौपचारक
उपमाची रचना सर ळ साया सोया वैयिक भाष ेत प क ेलेली आह े. आपण ज े आता
वाचत आहात त े सुदा वयं अययन , सािहयाच ेच उदाहरण आह े.
वयंअययन सािहयाची म ूलभूत रचना अ ंतेरणेने संघटनामक रचन े ारा होत े.
अयास म हा प ुढील बाबी शी सहमत आह े.
अ) सिवतर य ेय
ब) उिये
क) अययन परणाम
ड) परेखा िनधा रण
वयं अययन सािहयाची (SLM) वैिशय े पुिढलमाण े .
 वयं – पीकरणामक : (Self-Explanatory )
हे साधे, य , प व अम ूत आहे. सािहय िवाया ना पीक रण पुरिवते. हया िठकाणी
दुसरे मायम नाही . munotes.in

Page 179


मु आिण दूरथ अययनातील
अनुदेशन तंे आिण सािहय
179  वयं – अंतभूत : (Self-Contained )
सव ोत सािहयामय े अंतभूत आह ेत. िवाया ना इतर शोधयाची गरज नाही .
सादरीकरणा अ ंतगत िशकवयाचा भाग वयं – अययन सािहयामय े पूण केलेला आह े.
 वयं – िददिशत : (Self-Direction )
वगामये सािह य िशकाच े िददश न करत े हे अयापन करत े, मागदशन, ेरणा, सूचना
िवाया चे मूयमापन प ुढीलमाण े :
अ) िविवध साधन े उदा. रचना
ब) भाषा.
क) पीकरण .
ड) आकृया.
इ) परा चाचया .
फ) आिण इतर .
 वयं ेरत : (Self-motivating )
मु अययनाती ल िवाथ शारीरक अ ंतराने वेगळे आहेत आिण वयं – अययन
सािहय (SLM) हेच केवळ िवाया ना या ंचे िशण सतत प ुढे चालू ठेवयास ेरीत करत े
ते पुढीलमाण े :
अ) वयं- अययन सािहय चौकसपणा वाढिवत े.
ब) िवायाना ेसाहन द ेते.
क) वाहा ंची (मुददयांची ) (Issues ) वाढ करत े.
ड) तसेच थािनक परिथतीशी अन ुप आन ंददायक व अथ पूण अययन
िया बनिवत े.
 वयं –मूयमापनामक : (self-evaluating )
मु आिण दूरथ अय यनातील िवाया ना याला / ितला आहान द ेयास िशक
नसतो .
वयं – अययन सािहयाार े वतःची गती तपासण े, वयंिनिमत ाार े, उपमशील
आिण परीणामकारक िलखाण ह े िवाया ना याची / ितची सम थता (सामय ) जाणून
घेयास मदत करत े.
 वसमानी ( वतःचा मान राखणारा ) (Self-paced )
वयं – अययन सािहय िवाया ना याचा / ितचा वय ं-समान कसा ठ ेवायचा ह े
ठरिवयास मदत करत े. सािहय िविवध अययन सामया सह िवाया मये पसरल ेले munotes.in

Page 180


मु आिण दूरथ अययन
180 आहे. हणून याची रचना अशा कार े पािहज े क िवाथ याया गरज ेमाण े वतःचा
आमसमान ठ ेवू शकेल.
९.३ मु आिण दूरथ अ ययनामय े वय ं- अययन सािहयाच े महव
(Importance of SLM in ODL )
वयं – अययन सािहय ह े मु दूरथ अययनातील िवाया साठी महवाचा ोत
आहे. हे मागदशन, ेरणा द ेते आिण िशकासारखी क ृती करत े. हयािठकाणी म ूयमापकाची
भूिमका द ुलित करयासारखी नाही . फ वयं- अययन सािहयाार ेच िवाया ना
संपूण अन ुभव िम ळतो. सूचनामक रचन ेमये इतर मायमा ंचे िनयोजन नस ेल तर
िवाया साठी फ वय ं-अययन सािहयच तारणहार आह े.
वयं अय यन सािह य व पाठयप ुतक हयामधील म ूलभूत फरक खाली लमाण े :
वाह (Issues ) काश
(Focus ) पाठ्यपुतक
(Textbiik ) िवषय -
आशय वयं अययन सािहय (Self
Learning Material ) िवाथ येय गुणवा प ूवक िवश ेष बुिमान िलखाण यशवी अयापन
बाजार स िथ ती
(Marke t) िवतृत ठरािवक िविश य ेयाने ेरत
गट उिय े िवधानामक नाहीत पपण े िवधानामक आह ेत
रचना फ अन ुमिणक ेचा
भाग मूळ िशकवयाया भागाया अंतगत व बा वपात
वयं तपासणी आधारत
या म ूळ भागात िदल ेले
नाहीत िशकवयाया म ूळ भागात िदल ेले
असतात .
भाषा औपचारक व व ैयिक वपाची नसल ेली अनौपचारक साधी व सरळ वैयिक
सादरीकरण दबावप ूण व दाट िवना ासदायक व स ैल लविचक धोयाची पूवसूचना
(Threats ) अपेित नाही अवघडपणा कठीणपणा ) अपेित आिण सोडिवता य ेयासारखा
पाता समजून घेयासाठी प ूव अनुभवाची गरज मूळ भागामय े आधार याम ुळे अनुभवांची गरज नाही
वाचन िनयत ेने वचन अस ू शकते सकारामक ितसादाची मागणी

१) वयं –अययन सािहयमधील िलखाण व पाठय प ुतका मधील िलखाण या ंची तुलना
तुमचा वयं – अनुभव यन आिण याचा परणाम या ंया आधार े अययना मये
सहायक होईल अशा कार े करा. munotes.in

Page 181


मु आिण दूरथ अययनातील
अनुदेशन तंे आिण सािहय
181 ९.४ मु आिण दूरथ अययनामय े वय ं- अययनाचा िवकास
(Development of SLM in ODL )
येक मु आिण दूरथ अययन स ंथेमये वयं- अययन सािहयाचा िवकास करणारी
वतःची य ंणा असत े. हयांया पायया मये िविधवत असतात . परंतु तावीक आधार
सारखाच असतो . वयं- अययन सािहय कोस या उीा ंचे सारण करत े. अययन
आशावादी करयासाठी इतर ोताबरोबर छापील साहीयाशी वय ं अययन सािहय
जोडल ेले (Course ) असत े. वयं – अययनास अिभाय यंणा असत े आिण ह े
िवाया ना अययन ियेमये आधार द ेते.
पडा व गग (२००६ ) यांनी िविश अयास माया (Course ) नमुना रचन ेची ला ंबीचे
वणन व मु आिण दूरथ अययन स ंथा िवकासाच े वणन करतो .
उदा.-
अ) दुहेरी (Dual-mode ) कारातील िवापीठ े
ब) राय तरीय म ु िवापीठ
क) राीय म ु िवापीठ
(इनू ) IGNOU
हया िठकाणी िविवध नम ुने वापरतात .
अ) वैयिक िशण
ब) कायशाळा िनिमती
क) पाठयप ुतकाच े पांतरण
ड) सलागार नम ुना
इ) तापुरया करारावर ल ेखक स ुिवधा- नमुना.
फ) तापुरया करारावर ल ेखक – संपादक नम ुना.
ज) वयं अययन सािहय परीस ंवाद िनिम ती नम ुना.
वरील प ैक य ेकाचे काही फायद े आहेत तर काही तोट े आहेत. एकदा का (कोस) िविश
अयास म रचन ेची याया िनिती झाली , कोस चे उपादन प ुढील बाबी या करत े.
१) कोस (िविश अयास म) िनयोजन .
२) कोस (िविश अयास म) िलखाण .
३) कोस (िविश अयास म) पाठयप ुतकाच े उपादन .
४) क-ाय, साधन े (अयास म िनण याशी स ंबंिधत)

munotes.in

Page 182


मु आिण दूरथ अययन
182 कोसचे िनयोजनामय े :
 परणामकारक हणत ेची गरज .
 उिा ंची या या.
 ोता ंचे वगकरण .
 (trail) चाचणी .
 िवकास .
 पयायी आ िण योय ोता ंची िनवड .
 वयं व बाहय म ूयमापन .
 अिभाय / पयाभरण (feedback ).
हया वरल बाबचा समाव ेश होतो .
वयं-अययन सािहया ंया िवकासासाठी ताप ुरया वपात न ेमलेया ल ेखकांकडून
संगानुप िनण य घेयाची गरज ग ृहीत धरल ेली आह े. घटकाची रचना , िवभागणी या ंचे
िनणय अगोदरच झाल ेले आ ह ेत. हया स ंपूण पुतकाच े वाचन झायावर आपयाला
आढळून येईल क हया प ुतका ची रचना व िलखाण मु आिण दूरथ अययनाया
अिधपयाखाली या ंनी िनद िशत क ेलेया कोस याय ेमाण े आहे.
खालील ता मु आिण दूरथ अययनाया िवकासामक पायया ंचे िनदशन करत े.
यात वय ं अययन सािहयाच े तीन कार आह ेत.
वयं अययन सािहयाच े िवकासामक ३ तर प ुिढल माण े :
अ) िनयोजन
ब) वाढ
क) उजळणी सह उपादन (Production including Revision )
कोस िनयोजन (Course
Planning ) कोस िवकास (Course
Development ) कोस उपादन
(Course
Production )
ाहकतेची गरज अययनाया भागाची यवथा संपादन उिा ंची याया घटका ंची पर ेखा परेषा (Outline ) ोता ंचे वगकरण कोस मागदशन िलखाण छपाई (Printing ) ोता ंची िनवड िनणय लेखक पाठवणी (Despatch )
िवकास व चाचपणी (Trail) पाठयप ुतकाच े िलखाण उजळणी वयं व बाहय म ूयमापन - -
अिभाय - -
munotes.in

Page 183


मु आिण दूरथ अययनातील
अनुदेशन तंे आिण सािहय
183 ६.२ मु आिण दूरथ अययनातील िवकासामक पाय या
वयंअययनाचा िवकास करताना स ूचनामक िनण य मनामय े िनित ठ ेवला पािहज े. हा
महवाचा (Issue ) वाह आह े.
उदा.-
क – ाय- यिक , िमण , (कोस या ) िविश अयास माया गरजेनुसार कोणया
कारया सािहयाया प ुतकामय े / छापील वपात , िकती ला ंबी ंदी हयाचा िनण य
घेतलेला असतो .



























ोत : हरचंदन, २००८ :५६
आलेख ९.१ कोस सािहय उपादनाया पाय या.
आलेख ६.१ हा ी . हरचंदन कोस संघटक (Team ) यांनी २००८ मये सुचिवया
माण े व पपण े िनदिशत क ेलेया वयं अययन सािहय बनिवयाची व उपादनाची
ियेचे वणन करतो .
संपादकय अन ुवाद छापील सािहयाच े क ाय सािहय उपादन कोस सािहय अय मायम त शैिणक त ंान कोस लेखक कोस संपादक कलाकार आराखडा पीकरणासह आराखडा munotes.in

Page 184


मु आिण दूरथ अययन
184 िनणय अगोदरच झाल ेला आह े व त ुहास को स या पायया िलहयाप ेा वय ं-अययन
सािहयाची िनिम ती करयाबाबत िवचारल ेले आह े. असे गृहीत धन कोस सािहय
पुढीलमाण े :
रचना (Structure )
घटकाया रचन ेचा थम िवचार हावयास हवा अयापन िवभाग / अययन उिा ंचा
समाव ेश असावा .
तावना
घटकाची तावना मागील घटकाशी स ंबंिधत जोडल ेली असावी . वगामये समोरासमोर
अंतरया करताना “शुभ सकाळ” (Good Morning ) अशी असावी . तावनाही
रचनामक , मागदशनामक , एखाा िवषयाचा भाग आह े अशी स ुप असावी .
उिददय े
ही तावन ेची अन ुकरण करतात . ही वतनामक स ंेिवषयी य करणारी असावी .
उददी े ही िवाया स व ल ेखकास माग दशन तंे हण करयासाठी मदत करणारी
असावीत .
घटकाचा म ुय भाग (Main body of the unit )
हया िवभागामय े व उपिवभागामय े संकपना योजना , घटकाच े आयोजन व सादरीकरण ह े
कोणया ही घटका ंचे अंतगत भाग आह ेत. जर त ुही योय मागा वर असाल , तर
उपमशीलता व गती तपासयाची व व तःचे परीण ह े मय-माग साधन े आहेत.
वायाय :( Assessment )
वयं तपासणीया वपात , नमुना उर , िकंवा शय त े उर , उपम, वायाय ,
गृहपाठ (मु िनब ंध, कप , यिक स ंी उराच े , वतूिन कारच े )
अपेित अययनाया िनकषा या गरज ेनुसार ठरिवल ेले आहे.
वायाय ह े िशका ंनी अधोर ेिखत िक ंवा संगणक अधोर ेिखत अस ू शकतात .
The Conclusion िनकष िकंवा घ टकाया श ेवटी िस ंहावलोकनाची मागणी ,
मजबूतीकरण , संदभ, ंथकोष , संदभ ंथ यादी , सुचिवल ेले वाचन आ िण नम ुना / शय
उरे.
एकदा का घटकाच े िलखाण ल ेखकान े केली क म ु दूरथ अययन स ंथा छापील
सािहयाया उपादनाची िया स ु करतात . वेळोवेळी वयं अय यन साहीयाची
उजळणी करण े हे सुदा कोस चे महवाच े े आह े. बहतेक स ंथा बारीक नजर ेने
मूयमापन करतात . पडता ळणी (Trial) व मोठया माणात उपादन करयाप ूव वय ं-
अययन सािहया ंचे घडणीस ंबंधीचे मूयमापन करतात . पानांचा आकार पर ेखा, munotes.in

Page 185


मु आिण दूरथ अययनातील
अनुदेशन तंे आिण सािहय
185 कागदाची ग ुणवा , पुरावा वाचन , आलेख आिण इतर गोचा परणाम कोस सािहया ंया
अंितम (Outcome ) िनकषा वर पड तो.
आपली गती तपासा २
२) कोस ( िविश अयास माचा ) िवकास हा वय ंअययन साहीय घटकाप ेा कसा
वेगळा आहे? दोघांची वरल वाचनावन नम ुना व तर या ंची यादी िलहा .
९.५ वयं-अययन सािहय म ूयमापनाच े िनकष (Criteria of
evaluation of SLM )
शैिणक ियेया अ ंतीम व ेळी मूयमापन ही एक अयावयक िया आह े. स चाल ू
असताना व साया श ेवटी कोणयाही श ैिणक काय माचा म ूयमापन हा या स ंथेचा
अंतगत भाग आह े. यावेळी वयं-अययन सािहयाची िनिम ती स चाल ू असताना होत े.
यावेळी वयं अय यन सािहयाच े वतः म ूयमापन िया मु दूरथ अययनामय े
अयावयक आह े. मागील परछ ेदात आपण वयं अययन सािहयाचा ग ुणधम व वैिशय े
पािहल ेली आहेत. तुहास वय ं-अययन सािहयाया म ूयमापनाच े िनकष स ुचिवयाचा
हा एक माग आहे.
कोणयाही म ू दूरथ अययन स ंथेचा वय ं –अययन सािहयाच े मूयमापन करीत
असताना खालील म ुे (Issues ) लात ठ ेवा.
 भाषाः - (Language )
वयं –अययन सािहय ह े िवा याया िमवाया भाषेत िलहावयास हव े. यावेळी
संेषणाचा यन होतो , यावेळी तवा ंमये तडजोड क ेली जाऊ शकत नाही .
 शैिणक िया : (Educational Process )
कोणयाही वय ं- अययन साहीयाची श ैिणक याया िया, उपादन प
असाव यास हव े. वयं-अययन सािहयाया ार े शैिणक आ ंतरयेया श ेवटी
संचामध ून याला / ितला काय अ पेित आह े याचे सामय िवाया मये असावयास
हवे.
 िवाया ची मता : (Learner Capabilities )
मु दूरथ अययन स ंथा परीण आिण द ेखभाल व को सची श ैिणक पातळी
राखयासाठी ग ुंतवणूक करतात . हयामध ून िवाया ची अप ेित पातळी राखयास
मदत होत े. जर कोस चा तर उच अस ेल तर िवाया ना तो अवघड वाट ू शकतो .
आिण कमी तीचा असेल तर िवाथ कदािचत या ंची आवड हरवतात आिण
संथाचा दजा घसरतो .
munotes.in

Page 186


मु आिण दूरथ अययन
186  पाठवणी यवथापनः - (Delivery Management )
एकंदरीत स ंपूण कोस चे परण करयाची भ ूमीका वय ं- अययन सािहयाची आह े.
जर छापील सािहयाप ेा इतर स ूचनामक सािहय अस ेल तर कोस ची रचना व
योजना तरावर स ंकलनाची अयावयक गरज आह े.
वायाय व म ूयमापन : (Assessment & Evaluation )
वयं- अययन सािहय ह े िवाया या गतीचा धोरणाच े अयावयक देखरेख घडव ून
आणत े. वयं- अययन सािहय अययनाच े (िनकष ) फलीत व स ंपादनामय े पपणा
आणू शकत नाही .
कुमार (२००० ) ने वय ं सूचनामक सािहय च े वणन केलेले आह े. हयामय े दोन
कारामय े वगकरण करता य ेईल.
अ) शैिणक म ूयमापन (Evaluation academic ) (य )
ब) मूयमापन (Evaluation Physical )
(िफिजकल ) य वपात प ुतकाची छापील पर ेखा िटकाऊपणा , व पुतकाचा
आकार या ंचा अंतभाव आह े.
शैिणक (Academic ) वपात , संथा- सादरीकरणिनवड , भाषा, वायाय व
गृहपाठाचा समाव ेश आह े.
आपली गती तपासा ३
पाठयप ुतकातील कोणताही एक भाग या व याच े वयं अययन सािहयामय े पांतरण
करयाचा यन करा . तुमचा अन ुभव काय आह े? संपक स कालावधी दरयान या चे
आपसामय े चचा करा.
९.६ सारांश
िवाया स आकलन होईल अशा कारया वयं अययन सािहयाब ल आपण हया
घटकामय े चचा केलेली आह े. हे दूरथ अययनामय े फार महवाच े आहे. कारण ह े वयं
पीकरणामक आह े. वयं ेरणादायी व वय ं मूयमापनामक आह े.
वयं –अययन सािहयाची व ैिशय े व गुणधमा चा खुलासा क ेलेला आह े.
मूयमापनाच े मोजमाप (Crite ria) सुदा िदल ेला आह े. हणून तुही स ुदा त ुमचे वय ं-
अययन सािहयाच े मूयमापन क शकता .



munotes.in

Page 187


मु आिण दूरथ अययनातील
अनुदेशन तंे आिण सािहय
187 ९.७ वायाय :

१) वयं-अययन सािहयाच े मूयमापन बाहयमक ोत (Exiteria ) कोणत े आह ेत?
हया ाथ क िवधानाया प ुय वयं- अययन सािहयया म ूयमापनावर आधारीत
तुमया अिभाय (Comments ) िलहा.
२) वयं-अययन सािहय हणज े काय ? ( SLM) (कोस) िविश अयास माया
िवकासासाठी (SLM) वयं अययन पायया चे पी करण करा ?.


munotes.in

Page 188

188 १०
अययनकता साहाय णाली
घटक रचना :
१०.० उिे
१०.१ तावना
१०.२ दूरथ िशणामय े अययनकता साहाय णाली ची गरज .
१० २.१ दूरथ अययनकया ची वैिशय े
१० २.२ दूरथ िशणाची व ैिशय े आिण वप
१० २.३ वयं- अययन सािहयाची व ैिशये.
१०.३ साहायक स ेवांचे कार
१०.४ अययनकता साहायक पदती (LSS) ची संथामक यवथा .
१० ४.१ ऑफलाईन यवथा (offline Arrangements )
१० ४.२ ऑनलाईन यवथा
१० ४.३ सारण स ुिवधा (Broadcasting facilities )
१०.५ साहायक सेवा पूवतयारी व परणाम करणार े घटक
१०.६ सारांश
१०.० उि े
हया घटकाार े काय केया न ंतर तुही पुढील गोी क शकाल .
 िवाथ आधार स ेवांचा खुलासा कराल .
 दूरथ िवाया या व ैिशया ंचे वगकरण कराल .
 दूरथ िशणाया िथरीकरणामय े आधार स ेवांया महवाची च चा कराल .
 िवाया ना पुरिवयात य ेणाया िविवध आधार स ेवांची यादी कराल .
munotes.in

Page 189


अययनकता साहाय णाली
189 १०.१ तावना
िवाथ आधार पदती हया द ूरथ िशणाचा मोठा भाग आह े. सव िवाया ना आधार
सेवा ही सची नसली तरी द ेखील या स ंथेारा िवाया ला मदत िम ळते यास देखील
आधार स ेवा अस े संबोधल े जात े. दूरथ िशण ह े िवाया या मागणी , गरज व
आवशयत ेनुसार आधार स ेवा देते. वेशापास ून माणप िवतरणापय त आिण द ूरथ
िशणाया िविवध काया मये आधार स ेवांची गरज आह े. िविवध स ंगामय े आधार स ेवा
िवाया चे दूरथ श ैिणक स ंथापास ून वेगळेपणा कमी करतात . ा स ेवा िवाया ना
आजीवन अययनास ेसाहन द ेतात.
आधार स ेवा हया थोडया दोन कार े आहेतः-
१) शैिणक (academic )
२) अशैिणक (non academic )
शैिणक कारामय े सेवा हया फ अययन - अयापनास ंबंधी असता त.
अशैिणक आधार स ेवा पुढील माण े :
अ) िवाया या व ैयिक समया स ंबंधी.
ब) संथेचा मािहती अयावत ठ ेवयासाठी .
क) संथेया काया मक बदलाया मािहतीसाठी .
शैिणक आधार स ेवा िवाया या आकलनामय े वाढ होयास सहाय करतात , तसेच
बुदीमान व कोस या व ानामय े वाढ करयास मदत करतात .
अशैिणक आधार स ेवा “समुपदेशन” हया नावान े ओळखया जातात . तसेच हयाचा
परणाम स ंथाया िवाया या अयासावर परीणाम करतात . हा घटक िवाया ना
दूरथ श ैिणक स ंथांकडून आधार स ेवांची गरज का आहे. याचा ख ुलासा करतो . तसेच
हया स ेवा अययन उप मामय े कशा कार े फायद ेशीर आह े याचाही ख ुलासा करतात . पुढे
जाऊन आधार स ेवा हया िशक णाया स (िवाया स)का सया नाहीत हयाच े वगकरण
करतात . दूरथ िशक णाया स (िवाया स) पुरिवयात आल ेया िविवध आ धार सेवांचे
पीकरण द ूरथ श ैिणक स ंथाकड ून संपूण देशभर िनदश नास (highlight ) केले जाते.
िशकणाया स आधार स ेवा िदया जातात कारण या तीन कारया आह ेत.
१) काही कारणान े शैिणक अयासामय े खूप अंतर पड ून दूरथ श ैिणक स ंथामय े
वेश घेतलेले िवाथ.
२) वतःची नोकरी , यवसाय सा ंभाळून संपूण अयास म/ कायम पूण करयाची
इछा असल ेले िवाथ . munotes.in

Page 190


मु आिण दूरथ अययन
190 ३) समोरासमोरील आंतरयेने पास होऊन उच िशणास द ूरथ श ैिणक स ंथामये
वेश घेणारे िवाथ .
हया सवा पैक एखादयास स ुदा द ुरथ िश णाचा (full form ) पूण वप मािहत नस ेल
आिण द ूरथ श ैिणक स ंथा िशण द ेणायाना देखील िशणाच े पूण वप माहीत नस ेल.
हणूनच िवाथ आधार स ेवा हया िवाया स उपयोगी पडतात आिण िविवध क ृतीयु
उपम, वायाय व द ूरथ श ैिणक स ंथांची मूयमापनाची िया समज ून घेयास
मदत करतात .
१०.२ दूरथ िशणामय े अययनकता साहाय णाली ची गरज
दूरथ िशणाची याया िविवध कार े करयात आल ेली आह े. परंतु अयावय बाक
आहे ती पुढीलमाण े आहे. “िविवध श ैिणक काय म, उपम, हे िवा थ व िशकापास ून
शारीरक अ ंतराने वेगळे आहेत. परंतु हयावर मात करयाचा यन िविवध मायमाार े
केलेला आह े.” हेच सय आह े आिण व ैिक वीकाराहाय आहे. िवाया या गरज ेनुसार
आधार स ेवा चा उपयोग क ेलेला आह े. आिण ह े मु दूरथ अययनामय े मुय साधन
हणून गृहीत धरयास अना वयक नाही हणज ेच आवशय आह े.
हया िठकाणी िवाथ स ेवांची गरज का आह े हयाची भरप ूर कारण े आहेत. यापैक काही
कारण े पुिढलमाण े आहेत.
१) िशकणार े (िवाथ ) हे दूरथ िशणाशी नवीन आह ेत.
२) िवाया ची वेगवेगळी भौितक व श ैिणक पा भूमी आ हे.
३) दूरथ श ैिणक स ंथाया कोस िशवाय िवाया ना इतरही जबाबदाया आहेत.
४) िवाया ना या ंया समवयक गट न ेहमीमाण े शैिणक स ंथामय े समोरा -समोर
भेटत नाहीत .
५) िवाथ या ंया व ेळेनुसार आवडी माण े अयास करतात . यांया वैयिक जाग ेमये
अयास करतात पर ंतु यांना आधाराची गरज वाटत े.
६) हणून स परिथतीत आिण भिवयात त ुहास हयामय े अिधक भर घालावी
लागेल.
वर उल ेख केया यितर अधीक तीन कारामय े िवभागणी होत े.
अ) िवाया ना आ धाराच े यिक कारण .
ब) िवाया ना आधाराच े सैवांितक कारण .
क) िवाया ना आधाराच े मानिसक कारण . munotes.in

Page 191


अययनकता साहाय णाली
191 िवाया ना आधाराच े य कारण : (Practical reasons for learners
support ) िकंवा ायिक कारण
िवाया या मागणी मय े एकसारख ेपणा हण जे यांना आधार स ेवा तातडीन े (urgent )
हया असतात . जेहां िवाथ द ूरथ श ैिणक स ंथामय े वेश घेतात, यावेळी यांना
(Unfamiliar ) कसेबसे वाटत े. कारण - वगामये जस े समोरा समोर य
िशकवयासाठी िशक असतात तस े दूरथ िशणामय े समजा िवयासाठी नसतात .
वयं-अयय न सािहयाा रे वतःचा अयास वत ंपणे क इिछतात िक ंवा ऑन लॉईन
कोससचे अययन िशका ंया ग ैरहजेरीमय े करतात . काही िवाथ अच ंबीत होतात .
आिण अशा (Unfamilliar ) ात नसल ेया परिथती मय े आमिवासाची मता
(वत:मये) बाळगू शकत नाहीत . हणज ेच या ंना पाठिवयात आल ेया छापील वय ं
अययन सािहयाशी ज ुळवून घेणे सुरवातीस या ंना अवघड जात े
हया िशवाय तलख मरण श असणार े िवाथ द ूरथ शैिणक स ंथा/ िवापीठामय े
तसेच सव जगामय े महवाचा िनणा यक (issue ) मुा आह े. हयाचे कारण हणज े
समोरासमो रील श ैिणक स ंथा प ेा दूरथ िशणामय े गळतीचे माण जात आह े. ाचे
कारणः -
अ) शैिणक
ब) अशैिणक
क) िकंवा दोहीही .
हयाची आपण न ंतर चचा हया घटकात करणार आहोत . हया कारणा ंचा आधारा ंचा शोध
आपण म ु दूरथ अययन पदतीमय े करणार आहोत .
िवाथ आधारसाठी िसदा ंतीक कारण े : (Theoratical reasons for learner’s
Support )
िसदा ंतीक ब याच कारणाप ैक दूरथ श ैिणक स ंथापास ून वेगळेपण ह े िवाथ आधार
सेवांचे मुय कारण े आह े. ते केवळ संथापास ून वेगळेपणा जाणवत नस ून, ते यांया
समवयक गटा पासून व िशकापास ून वेगळेपणा जाणवतात . मु दूरथ अययनाार े
अयास करण े हा यांयासाठी एक व ेगळा अनुभव आह े. िशणाया राीयकरणाचा
अभाव हा न ेहमी सतत कोस या अ ंतापयत नाख ुषी आणतो . हणून िवाया चे वेगळेपणा
कमी करयासाठी या ंयासाठी चा ंगया अया सासाया वातावरणाची िनिम ती केली
पािहज े. दूरथ श ैिणक स ंथा हया िवाया ना या ंया कोस मय े वेश घेताच
ताबडतोब काय मास स ुरवात क शकतात . यांना दूरथ िशणाची तव े जाणून घेयाची
( ात करयाची ) गरज आह े आिण िविवध काम करयाया क ृतीचे वप समज ून घेणे
आवशय आह े. यांना खालील माण े मागदशनाची गरज आह े.
munotes.in

Page 192


मु आिण दूरथ अययन
192 अ) वयं-िददिश त अययन सािहय .
ब) सूचनामक ताव .
क) परीा ंचे कार .
वरील कार े िवाया ना दूरथ स ंथा आधार ा होतो.
िवायाना आधारासाठी मानिसक कारण
अयासाया पदतीमध ून आिण सव ेांया िनणा यक वाहा (issue ) मधून मानिसकता
येते. हे नेहमी िनयमाप ेा वण नामक स ंदभात आह े. अययन अयापनाच े (िवचार े)
काये जागितक तरा वर आह े आिण द ूरथ अययनातील िवाया चा चुका हया अन ंत
व सवयापक आह ेत.
उदाः- दूरथ िशणातील एका िवाया स घटफोटाची समया आह े, लन समार ंभ,
नातेवाईका ंचा मृयू आजारीपणा (वगैरे) इ.
हया कारामय े कोस या मागणी न ुसार िवाथ ब ुदीमा हण करयाचा यन
करता त. अशा कारया िवाया ना माग दशन करयासाठी द ूरथ श ैिणक स ंथा
समुपदेशन साच े आयोजन करतात आिण स ंथेया िनयम व अटी माण े कोस पूण
करयासाठी स ंपूणपणे लविचकता द ेतात. येक श ैिणक स ंथांनी िवाया ना
अययनामय े याय द ेयाया भ ूिमकेसाठी प मा गदशनवर पर ेखा, योजना व िया
हयाार े मदत करतात .
वर उल ेख केयामाण े त सेच वगकरण क ेयामाण े दूरथ श ैिणक स ंथाती ल
िवाया ना आधार स ेवांची गरज असत े.
तथािप , दूरथ िशणा तील िवाया या व ैिशयामुळे दूरथ श ैिणक स ंथा/
िवापीठा ंमधून िवाथ आधार स ेवांचा शोध महवाचा आह े. व हयाची नद द ेखील
महवाची आह े.
१०.२.१ दूरथ अययनकया ची व ैिशय े (Characteristics of Distance
Learners )
दूरथ िवाया ची वैिशय े ओळखयासाठी आपणास समो रासमोरील िशणाशी तुलना
करणे गरजेचे आहे. दोघामधील फरक हा द ूरथ िशणातील िवाथ कोण आह ेत व या ंची
वैिशय े सुचिवतो .
munotes.in

Page 193


अययनकता साहाय णाली
193 समोरासमोरील श ैिणक स ंथा दूरथ श ैिणक स ंथा संपूणवेळ िवाथ व जात माणात क ृतीशील अधवेळ कृतीशील
िवाथ एकच भूिमका बजावतो .
उदा.- िवापीठात / शैिणक स ंथामय े
अययन करतात . िवाथ अन ेक भूिमका बजावतात .
उदा.- कायालयात काम करण े, समाजस ेवा करणे, लब सभासद , कुटुंब सभासद इ.
एकाच स ंथेचा सभासद हणज े एकच श ैिणक संथा एकाप ेा जात स ंथेचा सभासद , कुटुंब, कामाच े िठकाण. ठरािवक वयातील गटाच े िवाथ ौढ िवाथर ्, ठरािवक वयोगटाच े बंधन नाही.
समान वयोगटाया िवाया या बरोबर आंतरया होत े. समान वयाया गटाबरोबर आ ंतरया होत
नाही.
िवाया स सहज श ैिणक ोत उपलध
(लायरी , संगणक, िवान योग शाळा , इ.) िवाथ द ूर अंतरावर राहतात . यामुळे य
ोत नाही .
इयादी . इयादी .

समोरासमोर श ैिणक स ंथेमये जाणार े िवाथ ह े दररोज िनयिमतपण े वगामये हजेरी
लावतात या उलट द ूरथ िशणा तील िवाथीर ् याया / ितया वेळेमाण े अध वेळ
अयास करतात . दूरथ िशणातील िवाथ ह े अयासामधील मोठया अ ंतराने परत
अयासामय े आल ेले असतात . यांना िविवध स ंथांशी बांधीलक असत े. उदा. कामाच े
िठकाण , घर, लब, सामािजक स ेवा इ., परंतु समोरासमोरी ल िशण घ ेणारे िवाथ ह या
सवाशी बा ंधील नसतात . समोरासमोरील परिथ तीमय े तो/ ती ठरािवक श ैिणक
संथामध ून वतःची ओ ळख करव ून घेतात. हया िठकाणी तो / ती याचा / ितचा अयास
यांया (मालकया ) शैिणक स ंथाकड ून करतात . अशा कार े समान वयोगटाया
िवाथ गटाया बरोबर आ ंतरया होत े. िशक व स ंथांया ोता ंचा दररोज उपयोग
घेतात. दूरथ िवाथ एकटा , राहयाया िठकाणाहन द ूर, हया सव साधनसामी या
अभावान े िकंवा अंशतः सोई स ुिवधा ार े अयास करतो .
दूरथ िशणामय े िविवध कार चे िवाथ असतात . ते पुिढल माण े आहेत.
अ) शाळा संपताच उच िशण घ ेऊ शकत नाही . परंतु कालावधीन ंतर उच िशण घ ेऊ
इिछणार े िवाथ .
ब) काही िवाथ उच िशणामध ून माघार घ ेतलेले असतात पर ंतु नंतर या ंया
ानव ृदीसाठी िशण सतत चाल ू ठेवू इिछणार े िवाथ .
क) भूतकाळात काही कारणान े िशण अध वट सोडाव े लागणारे िवाथ . परंतु नंतर िशण
पुहा पुढे सतत चाल ू ठेवयाची अ ंतेरणा (Realize ) झालेले िवाथ .
ड) आयुयभर िशण घ ेत राहाव े व अययन घ ेवू इिछणार े िवाथ .
इ) भौितक , सामािजक , आिथक, भौगोिलक या ा स ुिवधांचा अभावाम ुळे समोरासमो र
िशण स ंथेत य िनयिमत पण े हजर राह न शकणार े िवाथ . munotes.in

Page 194


मु आिण दूरथ अययन
194 फ) दनिदन जबाबदा या व कत ये पार पाड ून समा ंतर िश ण घ ेऊ इिछणार े िवाथ
उदा.- घर, काम, कायालय (Office )
ज) वतःया व ैयिक शारीरीक कारणा ने वगात य हज ेरी लाव ू न शक णारे िवाथ .
उदा.- शारीरक आहानामक िवाथ .
(physically challenged learner )
वरील िववरणात ून दूरथ िवाया ची वैिशय े व वभाव या ंचे ितिबंब िदस ून येते. परंतु
महवाच े हणज े अशा िवाया ची तीन का रांत िवभागणी होत े.
१) दुसयाया मदतीिशवाय वतःच े िशण वतःप ुढे चाल ू ठेवयाची मता व
आमिवास असणार े िवाथ . संपूण काय म (कोस) पूण होईपय त कोणत ेही
समुपदेशनाची आवशयता नाही अशी या ंची िवचारसरणी असत े. यशवी होयासाठी
समुपदेशकाची आवयकता नाही असा आम िवा स व सामय य ांची मानिसकता
िवाया मये असत े. परंतु काही कालावधीन ंतर या ंया हया फाजील आमिवासास
सामया स व मतास स ुदा मदतीची गरज लागत े. यांना याव ेळी गरज लाग ेल
यावेळी दूरथ िशण मदतीसाठी आयोजन करत े. अशा िवाया साठी कोणया
आधार स ेवा पुरिवया जातात हयाची चचा आपण मागील घटकामय े केलेली आह े.
२) दुसया कारामय े शैिणक स ंथाकड ून िविवध वपात सय स ंवेदनाची मदत व
गरज ा होते.
उदा.-
१) यांया अप ेेमाण े यांया व ैयिक व श ैिणक समया ंसाठी िनरसण कोणी
क शकतो .
२) सतत अयासास ेरणा द ेणे.
३) यांयामय े आमिवास िनमा ण करण े. इ.
तंतोतंत समोरासमोरील परिथती जरी िम ळत नसली तरी जव ळपास परिथती द ूरथ
िवाया स िमळू शकते. ते यासपीठ शोधयाचा यन करतात . जेणेकन हया िठ काणी
समुपदेशकाकड ून समया सोडिवयासाठी सहभागी होऊ शकतात आिण
समुपदेशकाकड ून य याला / ितला मदत ा होते. पुढे ते यांया कोस मये याची
बुदीमा हण करयासाठी कोणाच े तरी माग दशन िमळावे असे यांना नेहमी वाटते आिण
दूरथ िशण स ंथांनी िनधा रत क ेलेया व ेळेमये यांचा काय म पूण करयास मदत
करतात .
३) ितसया कारच े िवाथ ह े पिहया व द ुसया काराया मय े यांना वतःला
पहातात . मूलतः त े िनरणामक कारया िवाथ कारामय े असतात . यांना
अयासामय े आिण व ैयिक स मयामय े शंकामक (query ) नसतात . परंतु
यांना टा ळता न य ेयासारखी परिथती उदभवली िक ंवा एखादी आग ंतुक समया munotes.in

Page 195


अययनकता साहाय णाली
195 िनमाण झाली तर त े समुपदेशका बरोबर िक ंवा समवयक गटायाबरोबर आ ंतरया
करयास काक ू करतात (hesitate ) हया य ेणाया समया ंचे वतः समाधान
शोधयाचा यन करतात .
िसपसन (२००० ) या माण े दूरथ िवाया स खालील मता ंची गरज असत े.
(Intelligence ) बुदीमा : कामाया दबावाखाली काय कुशलतेची मता .
(Numeracy ) ससंयता : कुटूंबाया मा गया हाता ळयाची मता .
(Literacy ) सारता : पेपर वक करयाची मता िलहायला वाचावयास य ेयाची मता .
(Motivation ) ेरणा : अयासासाठी चा ंगले वातावरण िनिम तीची मता .
(Seek Assistance ) मदत शोध : अयासाया मागणीमय े अम देयाची मता .
(Self-Confidance ) आमिवा स : गुण दोष रचना वीकारयाची मता .
(Exam anxity ) परेची िच ंता : हण क ेलेला तणाव हाता ळयाची मता .
आपली गती तपासा :
.१ दूरथ िवाथ कोण आह ेत.
(Who are the distance learners ?)
१०.२.२ दूरथ िशणाच े वप व वैिशय े (Nature & Charact eristics of
Distance Education )
दूरथ िशण ही स ंा वेगवेगळया नावान े ओळखली जात े.
उदा.-
अ) पयवहाराार े िशण
ब) मु िशण
क) घरी अयास
ड) आवाराबाह ेरील अयास
इ) लविचक अययन
फ) ोतावर आधारत अययन
पयवहा राार े िशण : हे िवाथ दूर अंतरावन अययन - अयापन करतात . िशक
व िवाथ हया ंयामय े समोरासमोर आ ंतरया होत नाही . िवाया स अयास सािहय
संथेकडून पोटाार े िमळते. हया कारामय े छापील सािहय ह ेच मायम आह े. छापील
धडे हेच केवळ िवाया स अययनासा ठी ोत आह े. munotes.in

Page 196


मु आिण दूरथ अययन
196



०१ पयवहाराार े िशण (Correspondence Education )

दूरथ िशण (Distance Education )
हया कारामय े िवाथ द ूरथ श ैिणक स ंथापास ून ला ंब अंतरावर राहतात . आिण
यांचे अयासाच े कायम दूरथ शैिणक स ंथाकड ून सतत हो त असतात . हया िठकाणी
अययन - अयापन ह े छापील सािहय िविवध त ंानाया साहयान े अयास कावर
पाठिवल े जाते. अयास कातून िवाया पयत पोहचिवल े जाते. ही मायम े हणज े रेडीओ,
दूरदशन, टेलीफोन , ऑिडओ, हीडीओ कॅसेटस व िविवध िव ुत मायम े होत. हया
परिथतीमय े िवाथ व खाजगी िशक या ंयामय े दुहेरी (two-way) आंतरया होत े.
दोघांमये एकाच व ेळी घडणाया आिण एकाच व ेळी न घड णाया वपात आ ंतरया
होते. कारण मायमाची मयथी होय . िवाथ आधार स ेवा हया परिथतीमय े महवाची
भूिमका बजावतात .






दूरथ िशण (Distance Education )
मु अययन (Open Learning )
मु अययन ह े व दूरथ िशणाप ेा तावीक आह े. पेरॉटन (१९९७ ) या माण े “मु
अययन ह े अयापन सािहयाया वापराया आधारावर आयोिजत शैिणक उप म आह े.
हयामय े कमीत कमी अया स हण करयाया मया दा असतात िक ंवा वेळ व जाग ेया
मयादा असतात . अयासाया पदती िक ंवा वरील प ैक एकाच े एकीकरण ” हे तवानाच े
साधन हण ून सुचिवत े क पर ंपरागत श ैिणक िथरीकरण िवद हयापास ून दबाव व
मयादा कमी करतात . मु िश ण हे मुपणे िवत ृत व पात अययनाया स ंधी उघड
करतात . आिण या परीणामकारक उपादनातील अस े अययन िम ळवून देतात.
दूरथ अययनामय े दूरथ िशणास ंबंधी खालील माण े सूट (relaxations ) िमळते. (अयापान सािहय )
Teaching Material Institution संथा Learner िवाथ
िवाथ आधार
सेवा (अयापन सािहय )
Teaching Material Institution संथा Learner
िवाथ
munotes.in

Page 197


अययनकता साहाय णाली
197 १) िविवध कोस स / कायमामय े वेशासंबंधी
२) वय व पाता संबंधी
३) थान (place ) व अयासाचा कालावधी (duration )
४) कोससची िनवड व परा कार (pattern )
५) काही यवसाियक काय म सोडल े तर वयाच े बंधन (no upper age limit )
कायमामय े व ेश घेयासंबंधी नाही उदा . (नसंग) परीचारीका ( इंजीिनअर ंग)
अिभया ंिक इ.
समोरासमोरील श ैिणक स ंथा सारख े दूरथ श ैिणक काय मास उच माका चे मेरीट च े
वेश नदणीसाठी आवशयता नसत े. वेळ-काळा या व िशका ंया माग दशनाया
अनुपिथतीमय े िवाथ व ैयिकपण े अयास करतो . िशणाया बाजारामय े
िवाया या मागणीन ुसार द ूरथ श ैिणक संथा प ुकळ कोसस देतात. िवाया स जे
जमेल, योय वाट ेल या कोस सची िनवड करतात . यांना आवड नसल ेया कोस साठी
वेश घेयासाठी या ंयावर बलप ूवक दबाव नसतो . ते यांया कोस सची िनवड या ंया
इछेमाण े यांया पस ंतीने िनवडतात . साया परिथतीमय े दूरथ श ैिणक
संथाकड ून देयात आल ेया काय मास िविवध म ूयमापन कार उपलध आह ेत.
उदा.- िवाया या मागणीन ुसार यांना हव े असल ेले पर ेसाठी जव ळचे िठकाण हया
िठकाणी याया / ितया इछ ेनुसार पर ेसाठी हव े असल ेले िवचा शकतात .
आवशय त ंानाया साहयान े घरया घरी “ऑन लाईन ” परा द ेऊ शकतात . पेपरवर
िलहन पर ेस बसयाचा व सिट िफकेट ा करणे हा एकम ेव माग स िथितत नाही . हया
वैिशयान े मु अययन जागितक तरावर परिचत आह े.





मु अययन
१०.२.३ वयं अययन सािहयाची व ैिशय े : (Characterristics of self
learning material )
इतर सव कारणामय े िवाथ आधार स ेवा हे वय ं अययन सािहयाचा व ैिशया ंचे एक
कारण आह े. काही िवा थ हया सािहयाशी परिचत नसता त. दूरथ श ैिणक
संथाकड ून ा झालेया अययनाचा ताव आय चकत िवाया ना आयचकत
करतो . व नेहमी या ंना ताण िनमा ण करतो . काही जणा ंना वयं –अययन सािहय संथा अयापन सािहय िवाथ िवाथ आधार सेवा तांिक उपयोग munotes.in

Page 198


मु आिण दूरथ अययन
198 हाताळणे अवघड वाटत े आिण उप म वायाय सोडिव णे अवघड वाटत े. वयं अययन
सािहय या ंया अप ेेमाण े िवाया ना अयास कौशयाची गरज असत े आिण ह े सव
मानवी आिण ता ंिक आधारान े शय आह े.
जरी वय ं –अययन सािहय पाठयप ुतकासारख े वगा सारखी वातावरण िनिम ती
करयासाठी िशका ंनी तयार क ेलेले असल े तरी द ेखील याला ही काही यांया वतःया
मयादा आह ेत आपण तसा िनयम बनव ू शकत नाही . घटका ंया काय मासाठी िविवध
लोकांया सहभागाम ुळे समया िनमा ण होतात . समया प ुढील कारणातव िनमा ण होऊ
शकतात .
अ) संपादकाचा अ ंतभाव.
ब) सूचनामक रचनाकार .
क) अयास म िनयोजकार (Planner ).
ड) आिण इतर .
मयादांना आपण नाका शकत नाही . हणून वयं – अययन साहीय ह े एकट े वैयिक
पणे िशक व सम ुपदेशकाया स ंथाया आधारा िशवाय स ेवा देऊ शकत नाही . िवाथ
आधार स ेवा हया द ूरथ अययनामय े महवाचा भाग आह े.
वयं अययन सािहयाचा वापर कर णाया िवाया यामय े यांना कंटाळा (bore)
िदसून येतो. वयंअययन सािहयाचा िवषयातील अ ंतगत घटका ंचा अयास करताना
यांया मनामय े काही कपना व य ेतात. जोपय त या ंना हया ा ंची उर े िमळत
नाहीत व यांया मनातील कपना द ुसयाया समोर य करत नाहीत तोप यत या ंना चैन
पडत नाही .
यांचा मनामय े गधळ चालू असतो . परणामी –
अ) ते याया अयासामय े एका होऊ शकत नाहीत .
ब) िवषयाया अयासापास ून ल द ुसरीकड े जाते.
क) संथापास ून वेगळेपणा जा णवते.
बहतेक स ंगामधून या ंना एकाकपणा (एकटेपणा) आढळून येतो. हयाच परिथतीमध ून
िवाया कडून आधार स ेवांचा मागणी होऊ लागत े. यावेळी दूरथ श ैिणक काय मांया
हया आधार स ेवा दूरथ श ैिणक स ंथांकडून पुरिवया जातात .
आपली गती तपासा
.२ मु अययन हणज े काय?
munotes.in

Page 199


अययनकता साहाय णाली
199 १०.३ साहायक स ेवांचे कार (Types of Support Services )
दूरथ िवाया साठी दोन कारया स ेवा पुरिवया जातात .
 शैिणक आधार स ेवा.
 अशैिणक (शासकय ) आधार स ेवा.
शैिणक आधार स ेवा हया अयासास ंबधी असतात आिण (मुददै) वाह (Issues )
शैिणक मस ूांशी (Matter ) संबंिधत असतात .
उदा.- वायाय ितसाद कसा िलहावा . वयं-अययन सािहयाचा अयास करत
असताना िवषयातील घटका ंचे अययन करताना अस े सहिजकच िनमा ण होतात .
शासकय आधार स ेवा हया स ंथापय त अयावात मािहती प ुरिवयाचा शोध घ ेतात,
संथांची यवथा , परीा ंची िया, वेश फ. इ. चे िनयोजन करतात . थोडयात वरल
दोघांची चचा आपण हया घटकामय े करणार आहोत .
(Acedemic Support ) शैिणक आधार
शैिणक आधार द ूरथ िवाया ना दूरथ अययन िथरीकरणामय े फारच महवाचा
आहे. हे आधार िविवध तरावर िवाया ना या ंया अयासाठी प ुरिवले जातात . हे तर
पुढीलमाण ेः-
 पूव वेश तर .
 कोसला व ेश.
 (अयास मादरयान ) कोसया कालावधी दरयान परा .
 पोट – कोस तर (Post-course stage ).
(Pre Entry S tage ) पूव वेश तर :
हया तरातील बहस ंय िवाया ना या ंना वतः काय करयाची इछा आह े ही
संकपना प नसत े. यांना कोस संथाकंडून देयाबाबत माग दशनाची गरज असत े. ती
पुढीलमाण े.
अ) वेशाया गरजा .
ब) अजाची िया.
क) संथेिवषयी थोडयात मािहती .
ड) िविवध कायमांसाठी फ munotes.in

Page 200


मु आिण दूरथ अययन
200 इ) दूरथ िशणाची अययन / अयापन िया.
फ) यांया पदवीची मायता .
ज) कायम पूण केयानंतर उपलध रोजगाराया स ंधी.
(Entry to course ) कोस साठी व ेश :
अयास सा िहय द ूरथ श ैिणक ारे पॉकेटमधून याया / ितया िवषयीच े ा होताच
िवाया ना ते कसे वाचाव े. हयाबददलची मदतीची गरज असत े. ती पुढील माण ेः
अ) हया घटका ंशी संबंिधत काय क ेले पािहज े.
आ) वायाय – ितसाद जमा करयाची तारीख .
इ) जवळील अयास काचा पा .
ई) कोठे व केहां वायाय - ितसाद जमा करावयाच े व िकती वाया य – ितसाद जमा
करावयाच े आहेत.
उ) अयास म पूण करयासाठी व ेळेचे यवथापन व िनयोजन .
वरील सव वाह (Issues ) प करयासाठी िवाथ आधार स ेवांकडे आश ेने पाहतो .
िवाया स हवी असल ेली आधार स ेवांची मािहती काय माया माग दशकाकड े उपलध
असत े. ही माहीती (अययन ) अयास सािहया बरोबर िवाया कडे दळणवळणाया
पयावर पाठिवली जात े. अशा कार े कायम हा सम ुपदेशासाठी िवाया या गरज ेनुसार
पाठिवला जातो . याची िनिम ती शैिणक वाह (Issues ) मुलांना समजतील अशा का रे
असत े.
(During the Course ) कोसया कालावधी दरयानः
िवाया स नेहमी जाण ून घेयासाठी याची / ितची श ैिणक गती मािहती असत े. तो / ती
यांया (ेड) गुणांकन िवषयी अप ेित असतात आिण खाजगी िशण या ंया वा याय
ितसादावर भाय कन ग ुणांकन करतात .
जो िशक िवाया स ेरीत करतो , मागदशन व स ूचना, िवाया या अययन उप मास
फायद ेशीर होईल अशा कार े देतो. िशक िवाया स कधीही नाऊम ेद व िनसाही
करत नाही . जर िवाथ अयास समज ून घेयास नापास ठरला तर िशक या ंना योय
मागदशनासाठी सम ुपदेशकाकड े पाठवतात . काही व ेळा िवाया या समया हया व
सोडिवयासारया असतात आिण हयाम ुळे शैिणक उप मास उशीर होतो .
उदा.- वायाय उशीरान े जमा करण े हया स ंदभात सम ुपदेशकाकड ून माग दशन केले जाते.
थोडयात िवाथ यांया गती िव षयी चचा करतात , वायािवषयी ग ुणांकन (ेड), े
भेट, (सेमीनार ) परसंवाद, यिक परणाम , मायमात ून अययन पदत आिण इतर
बाबी स ंबंधी सम ुपदेशकाशी चचा क शकतात . munotes.in

Page 201


अययनकता साहाय णाली
201 (Examination ) परा :
हया तरावर फ परा ंया तारखा ंचाच शोध घ ेतला जातो अस े नाही . परीा कती
तासांची अस ेल हयािवषयी मािहती तस ेच उज ळणीची िया पदत व परीा तयारी
करयाची पदत हया िवषयी मािहती कन घ ेतात. काही िवाथ परा उज ळणी पदत
आिण चाचणी परा घ ेयासाठी समुपदेशकास िवन ंती करतात हया प रिथती मय े
समुपदेशक उज ळणीया पदतीच े आयोजन करतात , यशवी परी ेया तयारीसाठी
ोर पदतीार े आयोजन करतात .
(Post – course stage ) ( पदय ुर िविश अयास म) पोट – कोस तरः -
कायम व कोस संपयावर, माणप िम ळायावर द ेखील िवाया स संथाकड ून
आधार स ेवेची गरज लागत े. यांया श ंका (query ) पुिढलमाण े असतात .
शैिणक करअर बददल सला घ ेणे व भिवयात काय कराव े य ाचे मागदशन घेणे. हया
परिथतीमय े शैिणक सम ुपदेशक िवाया स योय कार े मागदशन करणारा असावा .
समुपदेशकाने याला / ितला िवचान , यांची मता जाण ून घेऊन यांया उवल
भिवयासाठी माग दशन कराव े.
अशा कार े िवाथ आधार स ेवा व परीा स ंपली तरीही कधीही ब ंद होत नाहीत . या
परीा स ंपया वर द ेखील चाल ू असतात यालाच “कोस नंतर त र सम ुपदेशन” असे
हणतात .
आपली गती तपासा III
. ३ परीेया व ेळी दूरथ िवाया स कोणया आधार स ेवा पुरिवया जातात .
(Administrative Support ) शासकय आधार :
अयावत व बरोबर मािहती प ुरिवणे आिण िशक ू इिछ णाया िवाया स याया
अयासान ुप सला द ेणे हे हया आधाराच े वप आह े. शासकय आधाराची
िवाया कडून मागणी होत े. कारण :
अ) िविवध श ैिणक काय मात मोठया माणात वाढ .
ब) संथाची जलद गतीन े वाढ.
क) नवीन सरावाची स ुरवात.
ड) आिण इतर
हया सव उपमामय े स परिथतीमय े अलीकडील सराव खरपण े बदलल ेला आह े.
तसेच ही मािहती काही इतर कारणातव इतर िवाया पयत संेिषत क ेली जात नाही .
संथेया व ेब पानावर िवाथ िविश मािहती िनित करयास गध ळतात. दूरथ
िशणाया स ंदभात बरोबर मा िहती सपरिथतीत साया तारख ेपयत आिण munotes.in

Page 202


मु आिण दूरथ अययन
202 अयासातील ठरािवक काय म (Update ) अयावत करतात . आपण द ूरथ िशणामय े
शासकय आधारावर चचा करतो . यावेळी ३ महवाया बाबी िनद शनास य ेतात.
अ) (Informing ) मािहती द ेणे.
भ) (Commending ) आा / हकूम.
क) (Exploring ) पूण अयास करण े.
(Informing ) मािहती :
योय त ंतोतंत, वेळेवर िवाया ना अयासया वपािवषयी मािहती द ेयांची एक िया
आहे.
उदा.- मागणी माण े वषाया अख ेरीस काय माची परीा .
(Commending ) आा /हकूम :
यावेळी एखाा िविश (issue ) मुददयाबल िवाया स मािहती द ेत असताना , तुहास
पुरसे मागदशन केले जात े. परंतु यायासाठी / ितयासाठी प ुरिवलेली मािहती अय ंत
योय अशी असावी .
उदा.- िवाथ सम ुपदेशकास िवचारतो , मी (एम. बी.ए.) M.B.A. यवथापक य
यावसाियक , शासकय पदय ुर पदवी क इछीतो कारण छोटया कारखायात मी
माकिटंग (Marketing ) करीत आह े.
मी कोणया काय मास कोस ला पस ंती ावी हयाबाबत माग दशन क शकाल ? हया
परिथतीत सम ुपदेशक सव कायमाची उलधतत ेनुसार मािहती द ेतो. परंतु िनितपण े
असे सांगू शकतो क इतर सव एम. बी. ए माकिटंग काय म अिधक चा ंगला आह े. कारण
माकिटंग या थोडाफार अन ुभव आह े. यामुळे इतराप ेा एम .बी.ए. माकिटंग अिधक
फायद ेशीर आह े.
(Exploring ) पूण अयास करण े .
िवाया ना या ंचे मु पया य प कन या ंयासाठी िनण य घेयाया ियेत मदत
करयासच (Exploring ) हणतात .
उदा.- तुया पालका ंचा अपघात मी ऐक ू शकत नाही . आपण याची परीा र करण े चांगले
िकंवा या ंचे उी चाल ू ठेवावे, हयाबाबत बोलतो .
१०.४ अययनकता साहायक पद ती साठी स ंथामक यवथा
(Institutional Arrangment for Learner Support System )
िवाथ आधार स ेवा साठी स ंथामक यवथा (३) तीन कार े करता य ेते.
१) ऑफलाईन यवथा (Offline Arrangment )
२) ऑनलाईन यवथा (Onlinr Arrangment ) munotes.in

Page 203


अययनकता साहाय णाली
203 ३) नभोवाणी व द ूरदशन सारी त सारीत काय माची स ुिवधा (Broad casting
facilities )
दूरथ िवाथ ह े (िभन िभन ) वेगवेगळया कारच े असतात . जगामय े ते सव
िवखुरलेले आहेत. यांया भौगोिलक परिथतीन ुसार आिथ क व सामािजक परिथती
नुसार िवाथ आधार स ेवा िविवध स ंथांकडून पुरिवया जातात .
खालील उल ेखलेले कार ह े यांयासाठी अन ुप व योय आरामदायी आह ेत.
१० ४.१ ऑफलाईन यवथा (Offline arrangment )
ऑफलाईन यवथ ेमये िवाथ आधार स ेवा हया द ूरथ श ैिणक स ंथांकडून िनय ंित
केया जातात .
 मुयालय े.
 देिशक के.
 अयास के.
 उपअयास के.
 कायम अयास के.
 कायेे.
 मािहती िवभाग .
 पाार े समुपदेशन.
 हतप ुतीकाार े समुपदेशन.
 ऑडीयो व हीडीओ कॅसेट ार े .
 समुपदेशन.
समोरासमोरील श ैिणक स ंथा/ िवापीठामाण े दूरथ िशणास मोठ या माणात
लोकस ंया व आवार (Campus ) नसते. हयाचे कारण हणज े दूरथ िशणातील िवाथ
हे िविवध (थाना ) िठकाणावन द ेशाया कानाकोपया तून व ेश घेतलेले असतात . ते
वतं व व ैयिकप णे वय ंशासीत िवाथ असतात . समोरा -समोरील श ैिणक
परिथतीमा णे यांना िनयिमत वगा त हजर राहयाची आवशयता नसत े. परंतु काही
ठीकाणी या ंना काही आधार स ेवांची गरज श ैिणक उप म व हया स ेवांची उपलधता
कन द ेयासाठी होतो . दूरथ श ैिणक स ंथा द ेशाया िविवध भागामय े योय िठकाणी
देिशक के व अयास के उघडतात . िवाथ हया अयास कामधून सम ुपदेशन
(शैिणक व अश ैिणक स ंबंधी) ा क शकतात . हया ठीकाणी त े यांचे वायाय –
ितसाद जमा करतात व वायाय ितसादाची अिभाय अयासामय े सुधारणा munotes.in

Page 204


मु आिण दूरथ अययन
204 करयासाठी िम ळतात. यांना अयास कावर ंथालयाची उपलधता कन िदली जात े.
हया स ुिवधा िशवाय या ंया काय मामय े दूरवनीार े संभाषणाच े िनरण क रतात. दूर
संचार परषद (टेली कॉ फरस ) (teleconference ) साच े िनरण करतात . ते यांया
समवयक गटाबरोबर आ ंतरया करतात व यांया अया सािवषयक समया
सोडिवयाचा यन करतात .
ादेिशक कामय े िवाथ व ेश घेतात आिण या ंचे अयास सािहय ा करतात . ते
संथेया बदला स ंबंधी व या ंया अयासाया स ंबंधी मािहती बरोबर (साया
तारख ेपयत) अयावत योय िथतीत (Update ) ठेवतात. िवाया या फायासाठी
परसंवादाच े आयोजन करतात . एकदा िवाया ने दूरथ श ैिणक स ंथेत नद क ेली.
थािनक द ेिशक के उोध ंन व ितापना (Induction ) कायम या ंयासाठी
आयोजन करतात . हे कायम दूरथ िशणाची पदत या ंया उपपदतीची तव े व काय
समजून घेयास मदत करतात . कायमाचा म ुय भाग यिक काय साठी िवाथ
देिशक काकड े जातात . हया कारया स ंथेया परसरातील पायाभ ूत सुिवधा
पुरिवतात .
हया स ुिवधा िशवाय , िवाथ आधार स ेवांचा स ुदा उपयोग उप अयास काकड ून
कायम अयास काकड ून, काय - काकड ून िवश ेष अयास क, व मािहती
िवभागाकड ून घेतात. िनयिमत अयास का जव ळपास उप काची उभारणी क ेलेली
असत े. जे िवाथ िनयिमतपण े अयास काचा उपयोग घ ेवू शकत नाही अस े िवाथ
उपकामय े जाऊन अयासासाठी मदत घ ेतात. अशा कार े उप-अयास क िनयिमत
अयास काशी जोडल ेली असतात . आिण उप के ही िनयिमत अयास काचाच एक
कायामक भाग आह े.
इंदीरा गा ंधी राीय म ु िवापीठ (IGNOU ) ने काया मक अयासक ांची उभारणी
केलेली आह े.
उदा.-
१) (engineering ) अिभया ंिक
२) (health science ) आरोय िवान
हया काय मासाठी िवाया ना आधार स ेवांया प ुरवठा करयासाठी अयास काची
उभारणी क ेलेली आह े. हया कात सखोल यािक काय चालू असत े. काय कामये
यिकावर म ूलतः भर िदला जातो . आिण न ंतर याचा सराव क ेला जातो . यिक / े
से (sessions ) काय कावर आयोिजत क ेली जातात . या गटा ंना (तोटा) नुकसान
झालेले आहे. अशा गटा ंसाठी स ंथा िवश ेष अयास के थापन करत े. IGNOU इनो
िवायाया गरजा लात ठ ेवून यासाठी या ंनी “मािहती िवभाग ” नवी िदली मय े
थापन क ेलेया आह े. अयासातील उप मामधील कोणतीही समया कोणयाही
तरावरील समया ंचे िनराकरण व यास ंबंधी मािहती य ेथे पुरवली जात े. ते मुयालयात
येतात व य ेथे आयावर या ंया मनातील (query ) शंकेचे समाधान व मािहती या ंना येथे
िमळते. munotes.in

Page 205


अययनकता साहाय णाली
205 हया स ेवांिशवाय िवाया ना संथाकड ून ऑफलाईन आधार स ेवा सुदा उपलध आह ेत
या प ुढीलमाण े :
अ) समोरासमोर सम ुपदेशन.
ब) गटागटान े समुपदेशन.
क) हतप ुतीकेारे समुपदेशन.
ड) पाार े समुपदेशन.
हया स ेवांची थोडयात चचा क या .
अ) समोरासमोरील सम ुपदेश : हया परिथत मय े समुपदेशक व िवाथ हयामय े आंतर
िया होत े.
ब) गटागटान े समुपदेशनामय े एका प ेा जात िवाथ एका खोलीत उपिथत राहतात व
एकमेकांची ओ ळख कन द ेऊन सम ुपदेशकाया उपिथतीमय े िवषयाया अ ंतगत
घटकावर चचा करतात . पूविनयोिजत म ुदयानुसार जर चचा चालू नसेल तर सम ुपदेशक ही
चचा िनयंित करतो .
देशातील बहत ेक स ंथांनी सम ुपदेशनासाठी हतप ुतीकाया वपात अयास
सािहयाचा िवकास क ेलेल आह े. हया हतप ुतीका ंचे िवाया या करीअर मधील िविश
हेतू साय करयासाठी वापरतात . दूरथ श ैिणक स ंथा कड ून िवाया ना काय माची
हतप ुतीका / मागदिशका अयास सािहय बरोबर िवाया ना पाठवण े ही चा ंगली सवय
आहे. जर िवाथ हया हतप ुतीकेारे अया स क लागल े तर या ंना/ ितला इतर
अिधक आधाराची अयास ं समज ून घ ेयाची गरज नाही . हया हतप ुतीका
आंतरयामक कार े िवाया ना अयासास (मदत होईल ) ेरणा िम ळेल अशा कार े
िलहल ेले असत े. समुपदेशकाार े रचीत पोटान े िवाया साठी पाठिवल ेली पे आधार
सेवाची आ ंतरयामक पदत आह े. हया कारामय े िवाथ याची / ितची श ंका
पाार े समुपदेशकाकड े पाठवतात व सम ुपदेशक योय तो सला / उपदेश िवाया ना
परत पोटाार े पाठवतात .
ऑडीओ, हीडीओ कॅसेट ारा िवाया ना सम ुपदेशन करण े ही एक िवाया ना ऑफ
लाईन यवथा आह े. अयास सािहयाबरोबर ऑडीओ व हीडीओ कॅसेट िवाया ना
यांया काय मामय े अिधक आधारासाठी पाठवया जातात . छापील सािहयाया
उपयोगाम ुळे यावेळी िवाथ क ंटाळतात याव ेळी ऑडीओ हीडीओ कॅसेट या ंना
अया सामय े आवड िनमा ण करयास मदत करतात . ऑडीओ कॅसेटारे िवाथ
कोणयाही व ेळी ऐकू शकतात . आिण हीडीओ कॅसेट ार े यांना हया या व ेळी यांया
इछेमाण े पाह शकतात .
munotes.in

Page 206


मु आिण दूरथ अययन
206 आपली गती तपासा
.४ दूरथ श ैिणक स ंथाार े पुरिवयात आल ेया ऑफलाईन आधार स ेवांची यादी
िलहा.
१०.४.२ऑनलाईन यवथा (Online Arrangements )
दूरथ श ैिणक स ंथाार े िवाया ना पुरिवयात आल ेया “ऑनलाईन यवथा ंची”
यादी प ुढीलमाण ेः
 इंटरनेट माफ त सम ुपदेशन.
 हीडीओ डीक ार े आंतरयामक सम ुपदेशन.
 वयंचलीत यंाचा उपयोग .
 टेलीफोन ार े समुपदेशन
आजच े जग त ंिवानाच े जग आह े. जगात अशी िथती नाही िजथ े तंिवानाचा वापर
होत नाही . दूथ िशणाया िथरीकरणामय े (Set Up ) तंिवानाची फार महवाची
भूिमका आह े. बहसंय िवाया मये दूरथ िशणा या काय मांचे समुपदेशनासाठी
इंटरनेट हे एक महवाच े साधन आह े. तथािप इ ंटरनेट साठी म ूलतः स ंगणक व इ ंटरनेटचे
(जोडणी ) लागत े. जागितक बाजारप ेठेतील पधा मुळे संगणकाच े भाग परवड णाया िकंमती
मये िमळतात. अशा कार े िवाथ मोठया माणात या ंची मािहती अ यावत (Update )
करयासाठी इ ंटरनेट (Internet ) चा वापर दररोजया उप मामय े आिण
अयासास ंदभात करतात .
दूरथ िवाया ना इंटरनेट आधारीत सम ुपदेशन खालील साधनाार े होते.
(E-mail) ई-मेल : हे दोही ह ळूहळू एकप होणाया मये आिण ह ळूहळू एकप न
होणाया मये िवाया मये िकंवा सव िवाया मये आिण सम ुपदेशकामय े
(दळणवळण) संेषणाच े मायम आह े. समुपदेशकास प िलहन या ंया उराची वाट
पहायामय े खूप वेळ जातो. हयामय े िवाथ या ंया श ंका (query ) चे संेषण
(communicate ) करतात आ िण जात व ेळ वाट न पहाता सम ुपदेशकाकड ून या ंना
लगेचच ितसाद िम ळतो. हया साधनाार े वायाय ितसादाचा अिभाय िवाया ना
ा होतो. जे िवाथ शा ंत व लाजा ळू वभावाच े आह ेत ते खाजगी वातावरणामय े
आरामात सम ुपदेशकाशी स ंेषण (Communication ) करतात .
World Wide Web (www ) वेबसाईड : हया साधना ंचा वापर िवाया साठी स ंबंिधत
अयास सािहय गो ळा करणे व त े सारण करयासाठी क शकतो . हे साधन
वेबसाईडवरील प ुतकातील काही भाग (Upload ) अपलोड व डाऊनलोड (Download )
क शकतो . तसचे कायमाची माग दशक पुतीका , लाईड शो , यायान सादरीकरण य ू
टयूबारे डाऊन लोड व अपलोड क शकतो . मुयतः एकाकड ून अन ेकांना यवहार munotes.in

Page 207


अययनकता साहाय णाली
207 (Correspondence ) साठी वापर क शकतो . हणज ेच, समुपदेशक एका प ेा जात
िवाया ना एकाच व ेळी समुपदेशन करतो . हयाचा उपयोग कन िवाथ समुपदेशकास
िविवध िवचा शकतात . यांया वयाया समान गटाया िवाया साठी त े मािहती
(Update ) अयावत क शकतात .
ऑनलाईन चचा (Online Discussion ) :
ही सुिवधा िवाया ना िविवध तरावर सम ुपदेशकाशी आ ंतरया करयास परवानगी
देते. समुपदेशक स ंपक वेळेची आगाऊ घोषणा करतो . आिण िवाथ हया व ेळेत लॉग ऑन
समान वयाया गटामय े ा ंची चचा करतात . समुपदेशक िवाया या चच मये
िनरकाची भ ूिमका करतात . ही गपा मारयाची Chat room नावान े (मािहती ) िस
आहे. हया स ुिवधा त फ एकास -एक व एकापास ून अन ेक संभाषण अन ुमे होते.
(Virtual Conferencing ) वातिवक परषद :
हया िठकाणी बहस ंय लोका ंशी स ंेषण शय आह े. दुसया शदात सा ंगावयाच े झाल े तर
दूरथ श ैिणक स ंथाार े समूहामक (गटा-गटाची ) आंतरयेचे िनयोजन क ेलेले आहे.
हया कारा मये समुपदेशक िवाथ या ंया वतःया िठकाणी हजर असतात . जरी
संगणकाच े नेटवक एकम ेकाशी जोडल ेले असल े तरी द ेखील कॅमेरा संगणकाशी जोडल ेला
असण े अयावयक आह े. एखदा ही सव जोडणी स ेटअप झाला सव सहभागी झाल ेले लोक
यावेळी लॉग ऑन करतात याव ेळी ते यांया संगणकाया मॉ नीटर वर पाह शकतात . ते
दुसयाचा आवाज ऐक ू शकतात आिण यावर आपली आवाजाया वपात तीया ठ ेवू
शकतात . अशा कार े िवाथ द ूरथ िशण स ंथाकड ून पुरिवयात आल ेया ऑन लाईन
सुिवधा चा फायदा घ ेवू शकतात .
िवाथ या ंया आधार स ेवेसाठी आ ंतरयामक हीडीओ डीक चा उपयोग घ ेवू
शकतात . हया (disk) तबकडी मय े सव परीणामकारक मािहती जी खरोखरच गरज ेची
आहे ती भरल ेली आह े. संगणक उघडताच ही मािहती िवाया ना माग दशन करत े. आिण
िविश उिददा ंिवषयी गरज हया िवषयीचा िये चे अन ुकरण करयास सा ंगते.
वयंचलीत य ंणेचा वापर आधार स ेवा साठी क ेला जात आह े. हया िठकाणी अयावत
(update ) मािहती आिण काय मामय े अयावयक बदल क ेले जातात . िकंवा शासकय
ीकोनात ून, िवाया नी व ेश घेताना, नद क ेलेया मोबाईल (मणवनी ) नंबरवर
एस.एम.एस व एम .एम.एस (SMS ) व (SMS ) ारे सूचीत क ेले जाते. कधी िविश स ंगाची
तारीख प ुढे ढकल ेली अस ेल याव ेळी एस.एम.एस. (SMS ) ारे िवाया ना सूचीत क ेले
जाते. दूरवनी ार े (Telephonic ) समुपदेशन सा द ेखील द ूरथ श ैिणक स ंथेारा
पुरिवयात आल ेया आधार स ेवाया वपात होत . दूरवनी कारामय े िवाथ य
समुपदेशकांशी िक ंवा संबंिधत यशी श ंका (query ) डाऊटस च े पीकरण कन घ ेवू
शकतात . अशा कार े पुढे उशीर न होता िवाया ना ताबडतोब ितसाद ा होयास
मदत हो ते.
munotes.in

Page 208


मु आिण दूरथ अययन
208 (Broadcasting Facilities ) सारण स ुिवधा :
(नभोवाणी िक ंवा दूरदशन वन सारण स ुिवधा)
िवाया स सथा ंकडून आधार स ेवेया वपात सारणाया स ुिवधा उपलध कन
िदया जातात या प ुढीलमाण े :
अ) आंतरयामक र ेडीओ ार े समुपदेशन
ब) दूरवनीार े संभाषण (teleconferencing )
क) ानवाणी (Gyanvani )
ड) शैणीक वाहीया “ान दश न” (Educational Channel “Gyan Darshan” )
दूरथ श ैिणक स ंथांनी हया स ुिवधांची यवथा िवाया ना शैिणक अयासातील
आधार सेवांया उपयोगासाठी आह े. भारतामय े मे १९९८ मये ऑल इंिडया र ेडीओ
(AIR) भोपाळ येथे आंतरयामक फोन ार े समुपदेशनास स ुरवात क ेली. हया
कारामय े िवषय त र ेडीओ (कामय े ) टुडीओमय े ठरिवल ेया व ेळी हजर राहतात .
िवाथ ट ुडीओमय े फोन क न िवचा शकतात . यांचे ता ंकडून िदल े गेलेले
योय उर इतर िवाथ ऐक ू शकतात . अशा कार े समुपदेशक व िवा थ या ंयामय े
िजवंत (Live) आंतरया घड ून येते. (दूरवनीार े संभाषण ) (teleconferencing )
दूरसंचार परीषद े चा उ ेश देशात िवख ुरलेला (पसरल ेया) िवाया ना शैिणक आधार
देणे हा आह े.
िवषयत हीडीओ ट ूडीओ मय े जाऊन पूव िनयोिजत व ेळेनुसार सादरीकरण करतात .
हे सादरी करण स िनरणासाठी या िठकाणावर िवाथ हजर राहतात . िवाथ
ता ंना दूरदशनवर पहातात . आिण फोनार े यांयाशी आ ंतरया करतात . भारतामय े
“ानवाणी ” हे शैिणक एफ एम र ेिडओ न ेटवक आहे. ते भारतामय े िविवध िठकाणाहन
कायावीत (operate ) होते. हयाचा म ुय उदद ेश हणज े जेहा िवाथ स ंथेपासून फार
लांब असतात अशा व ेळी िवाया ना आधार स ेवा देयासाठी हया स ुिवधा प ुरिवया
जातात . ते यांया फावया व ेळात रेडीओार े पाठिवल ेला अयास ऐकतात . ान दश न ही
शैिणक द ूरदशन वािहनी आह े हया वाहीनीची थापना २६ जानेवारी २००० साली
भारतामय े भौतीक ीन े, आिथक ीन े व भौगोिलक ीन े मागासल ेया िशणापास ून
वंचीत िवाया साठी झाली . इंदीरा गा ंधी राीय म ु िवापीठ (IGNOU ) हे “ान दश न”
वाहीनी सारणासाठी म ुय मयथ आह े. हयाचा परीणाम हणज े सहकाया मक यजमान
संथासाठी व इतर स ंथासाठी ह े धाडसाच े आहे. हया श ैिणक वािहया (Channels )
िवाया या घरी िविवध िवषया ंया धड ्याचे (lession ) आंतरया करतात . उदा. गणीत ,
इंजी, संगणक इ . हयामय े ैढ तस ेच बालका ंया काय मांचा अंतभाव आह े. अशा कार े
दूरथ श ैिणक स ंथा / िवापी ठे िवाया साठी आधार स ेवांची यवथा करतात .
munotes.in

Page 209


अययनकता साहाय णाली
209 १०.५ साहायक सेवा पूवतयारी व परणाम करणार े घटक
संपूण देशात द ूरथ श ैिणक स ंथा/ िवापीठ े हयामय े िवाथ आधार स ेवांया बाबती त
िनित (fix) कार (pattern ) नाही. हयाचे कारण िवाया या गरज ेनुसार हणज ेच जेहा
याना आधार स वाची गरज अस ेल याव ेळी यांचे आहानामक य ेय जे असेल या
कारची स ेवा (सुिवधा) िवाया ना पुरवली जात े. दूरथ िशणामय े िवाया ना िविवध
कायम िदल े जातात . िविवध काय म असयाम ुळे िवाथ द ेखील या काय मास
अनुप स ेवा शोधयाचा यन करतात .
उदा.- पदयूर पदवी वाचनालय िवान (Library science ) हे मराठी व िह ंदी
िवषयातील पदय ुर पदवी (Master degree ) पेा वेगळे आहे.
तसेच वरील काय म हे संगणक व स ंगणकाया साधनाप ेा व ेगळा आहे. हणूनच
कायमाया वपावन आधार स ेवा सुदा व ेगवेगळया आह ेत. हयापेा अिधक हणज े
दूरथ िवाया या चरयामय े एकजीनसी पणाचा अभाव आढ ळून येतो. अशा कारची
नदणी श ैिणक काय मामय े मोठया माणावर होत आह े. हणून सव िवाया या
गरजेनुसार व ेळेवर पुिढल स ेवा िवाया ना पुरिवया जातात .
अ) संथेचे येये ोत
ब) सूचनामक तावाची अ ंमलबजावणी .
क) पाठिवल ेले िववरणप (Delivery form )
ड) िवाया ची य ेय धारण े (target ) आिण सामािजक आिथ क शैिणक स ंकृती.
इ) यांची भौितक परिथती इ यादी .
हया सव घटका ंचे िवाथ आधार सेवा पदती िवकासामय े मोठे योगदान आह े.
पुढे िवाया या मत ेनुसार व हण करयाया मत ेनुसार द ूरथ श ैिणक स ंथामय े
उपलध मायमा ंचा पूरेपूर वापर िवाया या फायासाठी होत आह े. ही महवा ची बाब
आहे.
१०. ६ सारांश
िवाया या चारयामय े एकिजनसी (एकसारखा ) पणाचा अभाव आिण िवाथ द ूर
अंतरावर राहतात . हणून आधार स ेवा िवाया ना पुरिवया जातात . दूरथ श ैिणक
संथेतील िवाथ तीन कारच े असतात .
१) काही कारणान े शैिणक अया सामय े खूप अंतर (Long gap ) असल ेले िवाथ.
२) वतःचा यवसाय / नोकरी कन आपला कोस / शैिणक काय म पूण क
इछीणार े िवाथ . munotes.in

Page 210


मु आिण दूरथ अययन
210 ३) समोरा -समोर श ैिणक स ंथामध ून पास होऊन प ुढे उच िशण द ूरथ श ैिणक
संथामध ून घेऊ इछीणार े िवाथ .
हया वरील कारातील एकाही िवाया स दूरथ िशणाच े संपूण वप व अथ व दूरथ
शैिणक स ंथाार े िवाया ना पुरिवयात आल ेया स ेवा कार प ूणपणे मािहत नस ेल.
हणूनच िवाथ स ेवा हया िवाया ना यांया अयासा मये मदत करतात व दूरथ
िशणतील या ंचे अया सात ची वा ढीस लागयासाठी व अययनात परीणाम कारक व
िनणायक भ ूमीका पार पाडतात (बजावतात .)
हया िठकाणी िवाया ना आधार स ेवा का हयात हयाची प ुकळ कारण े आहेत. यापैक
काही प ुढील माण े आहेत.
अ) दूरथ श ैिणक स ंथा िवाया ना नवीन असतात .
आ) यांची भौगौिलक व श ैणीक पा भूमी वेगवेगळी असत े.
इ) दूरथ िशणतील कोस िशवाय या ंयाकड े अय िविवध जबाबदा या असतात .
ई) समोरा – समोरील श ैिणक स ंथा माण े ते यांया समान व योगटातील इतर
िवाया ना भेटू शकत नाहीत .
उ) ते यांया वतःया व ेळेत वैयिकपणे अया स करयाची आवड ठ ेवतात. परंतु
अयास करत असताना या ंना मदतीची गरज असत े.
ऊ) वरील उददीा ंसाठी आपणास इतर काही कारणा ंची भर घालता य ेईल.
दूरथ िशणामय े िविवध कारच े िवाथ आह ेत ते पुढीलमाण े आहेत.
१) काहीजण शा ळा संपयावर उच िशणास जाऊ श कले नाहीत पर ंतु काही
कालावधीन ंतर या ंना उच िशणाची इछा िनमा ण होत े.
२) काही जणा ंना उच िशणात ून माघार यावी लागत े. परंतु काही कालावधी न ंतर
यांया ानामय े वृदी करयासाठी िशण चाल ू ठेवू इछीतात .
३) यांया भ ूतकाळात काही कारणान े िशणात खंड पडला (Discontinue ) परंतु यांना
आता प ुढे िशण घ ेयाची अन ुभूती झाल ेली आह े. असे िवाथ
४) यांना आय ुयभर (Life Long ) िशकत अययन करयाची इछा असल ेले िवाथ .
५) यांना सामािजक , भौितक , आिथक, भौगोिलक पर िथतीया दबावाम ुळे समोरा -
समोरील (इ २ इ) वगामये िशण घ ेवू शकल े नाहीत अस े िवाथ .
६) यांना वतःच े दैनंिदन कामकाज , घर, काम काया लय कन समा ंतर अयास क
इछीणार े िवाथ .
७) शारीरीक अप ंगावाम ुळे िनयिमत वगा त येवू न शकणार े िवाथ .
उदाः-
शारीरक अप ंग आहानामक लोक
(Physically Challenged People ) munotes.in

Page 211


अययनकता साहाय णाली
211 िसपसन २००० या द ूरथ िवाया स खालील मता ंची गरज आह े.
बुदीमा : (Intelligence )
कामाया तणावाशी म ुकाबला करयाची मता .
ससंयता : (Numeracy )
कुटूंबाया मागया हाता ळयाची मता .
ेरणाः- (Motivation )
अयासासाठी चा ंगया वातावरणाची मता .
मदत शोध :(Seek Assistance )
अयासाया मागणी मय े अकम द ेयाची मता .
आमिवास : (Self Confidence )
गुणदोष रचना वीकारयाची मता .
परेची िच ंता : (Exam anxiety )
हण क ेलेला तणाव हाताळयाची मता .
शैिणक आधार (Acedemic Support )
दूरथ िवाया ना दूरथ अययनाया िथरीकरणामय े शैणीक आधार महवाचा
आहे. हा आधार िवाया ना िविवध तरावर अयासासाठी प ुरिवलेला आह े. हे िविवध
तर प ुढीलमाण े :
१) पूव वेश तर (Pre Entry Stage )
२) कोससाठी व ेश (Entry to the course )
३) कोसया कालावधी दरयान (During the course )
४) परा (Examination )
५) पोट कोस तर(Post-course stage ) पदय ुर िविश अयास म
ऑफलाईन आधार यवथा ंची यादी खालील माण े दूरथ श ैिणक स ंथांनी िनय ंित
केलेली आह े.
 मुयालय े.
 अया सके.
 ादेिशक के.
 उप –अयास के.
 कायम अयास के. munotes.in

Page 212


मु आिण दूरथ अययन
212  कायेे.
 मािहती अयास .
 पाार े समुपदेशन.
 हतप ुतीकाार े समुपदेशन.
 ऑडीओ हीडीओ कॅसेटारे समुपदेशन.
दूरथ श ैिणक स ंथाम ये खालील “ऑन लाईन यवथा ” िवाथ आधार स ेवा
पुरिवया जातात .
 इंटरनेटारे समुपदेशन
 आंतरयामक हीडीओ (िडक ) तबकडी ार े समुपदेशन
 वयंचलीत य ंांचा उपयोग .
 दूरवनीार े समुपदेशन
दूरथ श ैिणक स ंथा / िवापीठ माफ त पुढील (broadcasti ng) सारण स ेवा पुढील
माण े :
अ) आंतरयामक र ेडीओ ार े समुपदेशन
आ) दूरवनीार े संभाषण (teleconfer cing) (दूरसंचार परीषद )
इ) ानवाणी (Gynavani )
ई) शैिणक वािहया (Channels ) “ानदश न”
वेळेवर िवाया ना आधार स ेवा पुढील घटकावर अवल ंबून पुरिवया जाता त. या प ुढील
माण े.
 संथा (संघटन) ची येय (धोरणे) व ोत .
 सूचनामक तावाची अ ंमल बजावणी .
 पाठवणी फॉ म (Delivery Form )
 िवाया ची (उिदद े) येये (target ) आिण िवाया ची सामािजक –आिथक
शैिणक स ंकृती.
 िवाया ची भौगोिलक पर िथती .
 इयादी .
वरील सव घटक द ूरथ स ंथा / िवापीठाया िवाया या आधार स ेवांया िवकासामय े
मोलाच े योगदान आह े. munotes.in

Page 213


अययनकता साहाय णाली
213 तुमची गती तपासा : शय उर (Possible Answer )
उर .१
दूरथ िवाथ प ुढीलमाण े आहेत.
अ) शाळा संपयावर ज े लगेच उच िश णास जाव ू शकत नाहीत . परंतु काही कालावधी
नंतर उच िशण घ ेवू इछीतात .
आ) कधी कधी काही कारणान े उच िशणामध ून माघार घ ेतलेले िवाथ प ुढे यांया
ानामय े संवधन हाव े हयासाठी सतत िशण घ ेवू इछीतात .
इ) यांनी िशण काही कारणान े अधवट सोडाव े लागले प रंतु पुहा प ुढे सतत िशण
घेयाची अन ुभूती झाल ेली आह े असे िवाथ .
ई) यांना आपल े िशण बारमाही सतत असाव े असे वाटत े असे िवाथ .
उ) यांना सामािजक , आथक व भौगोिलक दबावान े समोरा -समोरील श ैणीक
संथामय े जाऊन िनयिमत वगा मये हजर राह न शकणा रे िवाथ
ऊ) शारीरीक अपंगवान े िनयिम त हजर राह न शकणार े िवाथ . उदा.शारीरक
आहानामक अप ंगव. (Phycally Challenged People )
उर - २
मु अययन ह े दूरथ अययन पदतीप ेा तवान आह े. पेरॉटान ( ) १९९७ या मत े
“मु अययन ह े अयापन सािहयाया आधारावर िनयोिजत उप म आह े. हयामय े
अयास हण स कमीत कमी क ेलेले आहे. िकंवा वेळ / िठकाण , अयासाची पदती िक ंवा
हयापैक िमण आह े.” मु अययन वापरामय े तावीक अस ून हे नेहमी िवाया वरची
बंधने व ताण , तणाव , दबाव कमी / नाहीसे / काढून टाकयाच े सुचिवत े. जो पार ंपारक
िशणामय े असतो . लोकांना अययनाया स ंधी िवत ृत पात ( उपलध ) सु होतात .
यांना मत ेने परीणामकारकत ेने, उपादनशीलत ेने अययन करता य ेते.
उर - ३
परेया व ेळी िवाथ फ पर ेया तारखाचा ंच शोध घ ेतात अस े नाही तर परी ेया
तासाची मािहती उज ळणी िया व परी ेया तयारीची पदत हया िवषयी मािहती घ ेतात.
काही िवाथ उज ळणी पदतीसाठी आिण चाचणी पर ेसाठी सम ुपदेशकास या ंची
परीेिवषयी िभती घालवयासाठी िवन ंती करतात . हया कारामय े सम ुपदेशक
अयासाची उज ळणी, अयास सािहयाची उजळणी आिण काराची मािहती आिण
उराची पदत परीा ं चांगली द ेयास मदत करतात .
उर -४
दूरथ श ैिणक स ंथाार े काया वीत िवाया साठी आधारसाठी ऑफलाईन यवथा ंची
यादी, खालीलमाण े :
 मुयालय े
 अया सके munotes.in

Page 214


मु आिण दूरथ अययन
214  ादेिशक के
 उप-अयास के
 कायम अयास के
 कायेे
 मािहती अयास
 पाार े समुपदेशन
 हतप ुतीकाार े समुपदेशन
 ऑडीओ, हीडीओ कॅसेट ार े समुपदेशन
:-
१) िवाथ आधार स ेवा हणज े काय? दूरथ िशणामय े हयाया गरजेबल ख ुलासा
करा.
२) िविवध आधार स ेवा को णया आह ेत? अशैिणक आधार स ेवांची दूरथ िवाया ना
गरज हयाचा ख ुलासा करा .
३) िटपा िलहा .
१) www (वेबसाईडस )
२) वातिवक स ंभाषण (Virtual Conferencing )
३) आधार स ेवांवर परीणाम करणार े घटक .


 munotes.in

Page 215

215 ११
मु आिण द ूरथ अययनाच े िनयोजन आिण यवथापन
घटक रचना
११.० उिे
११.१ तावना
११.२ मु आिण द ूरथ अययनाची स ंथािनहाय रचना
११.३ दूरथ अययनात द ूरथ िशकाची भ ूिमका
११.४ दूरथ िशकाच े उभरणार े िच
११.० उि े
हया घटकात म ु आ िण दूरथअययनाया अथा या िनयोजन आिण यवथापनाया
संकपन ेचा िवचार क ेला आह े आिण हया घटकाचा अयास क ेयावर त ुही,
 मु आिण द ूरथ अययनाच े िनयोजन आिण यवथापन हयाचा अथ प क
शकाल .
 मु आिण द ूरथ अययनाची स ंथािनहाय रचना प क श काल.
 दूरथ अययनात द ूरथ िशकाची भ ूिमका िवषद क शकाल .
११.१ तावना
िशणाचा माग खुला करयाया उिाचा एकित िवचार करयाया दोन पदतचा
संबंध मु आिण द ूरथ अययानाशी आह े. ( िमन, २००४ : ६ – ७) िनणय घेयासाठी
आवयक अशा माग दशनाची स ंरचना िनयोजनाम ुळे िमळते. तसेच अितवात असल ेया
उदाहरणा ंया सयत ेला आहान द ेयाची स परिथतील ब ंधनांया प ुढे जाऊन नवीन
परिथती कशी अस ेल, हे पहायाची स ंधीही उपलध होत े. िनयोजन िविवध िहत -
संबंिधतांना आपल े वन साकार करयासाठी नवनवीन माग शोधयाच े आहान द ेते.
यामुळे मोठी उि े व राीय िवकास योजना ंशी संबंध जोडणाया कृतशी स ंबंध जोडला
जातो. िनयोजन िनर ंतरतेया म ुयावर ल कित कन िनधी उभारयासाठी बनवायया
तावाला आवयक अशी मािहती प ुरिवते आिण अययनाथ ंया गरजा स ंथेमाफत पूण
होत आह ेत, हयाची हमी घ ेते. संथेची स ंपदणूकचे मूयमापन करयासाठी िनयोजन
आधारभ ूत ठरत े आिण त े अंतगत व बिहग त संपादनासाठी जबाबदारही असत े. munotes.in

Page 216


मु आिण दूरथ अययन
216 मु आिण द ूरथिशण णाली राबिवयासाठी एखादया काय माया , िवभागाया िक ंवा
संथेया आकाराचा िवचार न करता कोणया न कोणया पात ळीवर खालील काय
हायला हवीत . मु आिण द ूरथ अययन काया या स ंदभात नेमून िदल ेया महवाया
बाबी खालील माण े आहेत :
पैसा व इतर स ंसाधन े िमळिवणे व यांचे योय यवथापन करण े.
 आधारभ ूत अन ुदान, िनवळ उपादन खचा ची वस ूली (वंय अन ुदािनत )
 सुधारत िवकास व आर ंिभक खच , आिण
 मानवी आधार – तुलनामक या खिच क / महाग घटक .
कायम व अयास म िवकिसत करण े िकंवा िम ळिवणे.
 पूणपणे िवकिसत करयासाठी आिण तयार करयासाठी िवकासासाठी प ुरेसा वेळ
आवयक
 इतर मु व द ूरथअययन द ेणाया (संथा) कडून अयास म िवकत घ ेणे िकंवा
(ठरािवक म ुदतीसाठी ) कायद ेशीर करार कन घ ेणे.
 साधनसामीचा परणामकारक उपयोग आिण
 िविवध पदतचा – एका तापास ून ते तया ंया गटा ंचा समाव ेश.
भरती आिण िवकास
 संभाय अययनाथया गरजा ंचे िवेषण व म ूयमापन करण े.
 योय व ेळी व योय िठकाणी मािहती उपलध करण े.
 वेळ, खच व आवयक परमा ंबल प ुरेशी, योय मािहती प ुरिवणे.
 केहा, कोठे आिण कसा भाग घ ेता येईल, हयाबल प ुरेशी, योय मािहती प ुरिवणे.
अयास सािहयाची िन िमती, पुनिनिमती, साठवण ूक व वाटप
 अयास माया अयास सािहयाची गरज ही छापील ,ाय, हकाय िक ंवा
संगणकाची आावली ची आवयकता दश वू शकत े.
 सारासाठी टपाल , खास टपाल स ेवा (कुरअर) परवहन स ंथा, दळणवळण तंान ,
कायम ेपण, उपह हयांची गरज भास ू शकत े.
 (सामीची ) य िनिम ती व प ुनिनिमती ही व ेळ खाऊ होऊ शकत े. munotes.in

Page 217


मु आिण द ूरथ अययनाच े िनयोजन
आिण यवथापन
217  खास तयार क ेलेली साधनसामी िआाण याचा साठा करयासाठी आिण
हाताळयासाठी , बांधाबांध करयासाठी आवयक कम चारी गण .
 पाठवणी ( रवानगी ) यादी.
नावनदणी आिण नदी
 ही िया सर ळ हाती बनिवल ेया यादी पास ून ते जिटल इलेॉनीक णाली पय त
असू शकत े.
 िनित िक ंवा बदलती व ेशाची तारीख आिण
 बटवडयाच े िविवध उपलध पया य
कायमाचे आिण अयास माचे िवतरण .
 दुहेरी संेषणाची आवयकता
 मूयमापन आिण याभरण
 िविवध स ंथांशी सहकाय
 वाचनालय स ेवा
 नदी – पदती
अययनाथला मदत प ुरिवण े
 वैयिक मदत - सला िक ंवा सम ुपदेशन श ैिणक मदत – सला िशकिवण े, परा
घेणे व दजा देणे.
 य ( समोरासमोर ) िकंवा अय मदत .
परा घ ेणे, गुण देणे आिण अिधकार प े देणे
 गुणांचे िविवध पया य उपलध
 परा घ ेणे आिण ग ुण मूयमापनाया गरजा आिण
 यावसाियक स ंघटना व बाहयस ंथांचा सहभाग
मूयमापन आिण स ुधार िया, कायपदती काय म आिण अयास म
 अययनाथ क ृती munotes.in

Page 218


मु आिण दूरथ अययन
218  अययनाथच े समाधान
 येये आिण उिा ंची पूत
 बदला ला िवरोध
कायकया चे रीण व िवकास -
नवीन त ंान आिण पदतची ओ ळख व समायोजन आिण म ु व द ूरथ अययन
कायपदतीच े फायद े व तोट े यांचे ान.
मु व द ूरथ अययनाची स ंथािनहाय रचना -
संथािनहाय रचना हणज े िवकित िनयोजन करण े, ते राबिवण े व यावर ल ठ ेवणे सुकर
करतील अशा िया (पदती ) होय. येक संथेचा वतःचा इितहास आिण खास अशी
रचना असत े. संथािनहाय रचन ेमुळे अययनाथ ंना िविवध श ैिणक व स ंथेया
शासकय बाबमय े मदत िम ळते. अशा रचन ेचे मुय उि , अययनाथ ंना ेतािहत
करणे, यांना योय मागा वर ठेवणे, संथेतील उपलध सोयचा फायदा घ ेयास ेरत
कन या ंया अययनाला मदत करण े, हे असत े. खालीलप ैक कोणयाही एका कायद ेशीर
पदतीन े मु, दूरथ अययन स ंथेची थापना करता य ेते.
 शासकय खात े िकंवा िवभागाचा भा ग
 शैिणक स ंथेशी संलन घटक
 मंी मंडळाया कायदयान ुसार थािपत वाय स ंथा
 लोकसभ ेया कायदयान ुसार थािपत वाय स ंथा
 ना – नफा तवावर चालणारी वत ं संथा, िवत स ंथा, ऐिछक सथा इ .
 एखादी खाजगी स ंथा (नपÌयाया िहशान ुसार)
 सावजिनक मया िदत स ंथा (नपÌयासाठी )
शासनान े आिथ क मदत िदयावर स ुदा म ु, दूरथ अययन स ंथा विचतच
नपÌयासाठी चालिवया जातात हण ूनच म ु दूरथस ंथा, एवढ्या पात ळीवर खाजगी
िकंवा साव जिनक स ंथा हण ून सहसा थापली जात नाही . यांया आ ंतर – सुचनेनुसार
मु दूरथ स ंथा हया िविवध मागा नी सुसंघिटत क ेलेया असतात .
रंबल (१९८६ :१५ – १७) हयांनी परपर स ंबंिधत अशा चार उप -णालया स ंदभात मु
व दूरथ अययन स ंथांया काया संबंधीचे सोपे ितमान स ुचिवल े आहे. अशा ितमानाच े
महव ह े आहे क हया त मु व द ूरथ अययन स ंथांया काया ची मुय ेे ओळखून
यांचा परपर स ंबंध सांिगतला आह े. उपयोगी वत ू तयार करणाया कारखायात व म ु–munotes.in

Page 219


मु आिण द ूरथ अययनाच े िनयोजन
आिण यवथापन
219 दूरथ अययन स ंथाचा ’औोिगक -साय ियातील “ समानता स ुचिवली आह े.
कारखायामाण ेच मु –दूरथ अययनात खास / वैिशयप ूण कृती असतात आिण
िविवध िवभागात काम िवभागल ेले असत े. रंबलया ितमानातील चार उप -णाली खालील
७.१ आकृतीत िदल ेया आह ेत.
सािहय उप -णाली : वयं –ययन सािहय , मग त े छािपल िक ंवा इतर कोणयाही
कारच े असल े तरी, ते िवकिसत करण े, याची प ुनिनिमती आिण िवतरण करण े, अशा क ृती
हया उपणालीत मोडतात .
िवाथ उपणालीः एकदा अययन सािहयाची िनिम ती झाली क अययनाथची
जबाबदारी िवाथ उपणालीवर सोपिवली जात े. हयात िवाया ना अययनास मदत
करयासाठी आिण या ंची गती साधयासाठीची िशक (व इतर कम चारी) कृती आिण
इतर सािहय हया ंचा समाव ेश होतो .
पुरवठा उपणाली : संथेसाठी सामी / सािहय िम ळिवणे आिण या ंचे यवथापन
करयाच े काय इतर िवभाग करत असतात – यांची सािहय उपणाली व िवाथ
उपणाली हया ंना मदत होते. िव िवभाग , मानवी स ंसाधन िवभाग आिण मािहती व स ंेषण
तंान िवभाग ह े कोणयाही म ु िवालय , महािवालय िक ंवा िवापीठात प ुरवठा
उपणालीच े घटक असतात .
िनयंण उपणाली : संपूण यवथापनाची व माग दशनाची जबाबदारी ही िनय ंण उप -
णालीची असत े. याला कधीकधी स ंथेचा ’मदू“ असेही स ंबोधल े जात े. संथेया
येयपूतसाठी आवयक महवाच े िनयोजन करण े, धोरणे ठरिवण े आिण िनय ंण करण े ा
कृतचा हयात समाव ेश होतो .
मु आिण दूरथ अययन स ंथेचे णाली आ ७.१
िनयंण उपणाली

सािहय उपणाली िवाथ उपणाली
सािहयाचा िवकास वेश व नदणी
सािहय िनिम ती अयास के िकंवा
अयास गट न ेमणे
सािहयाच े िवतरण अयास
मूयांकन
दाखला द ेणे
पुरवठा उपणाली munotes.in

Page 220


मु आिण दूरथ अययन
220 पुकळया म ु- दूरथ अययन स ंथानी , यांया स ंथांया अ ंतगत संरचना र ंबल –
ितमानाया उप -णालीन ुसार क ेलेया आह ेत. हणज ेच यांनी,
 सािहय िवकास , िनिमती आिण िवतरण ,
 मययनाथ आहार स ेवा
 पुरवठा
 यवथापन
हया ज बाबदाया साठी व ेगळी वेगळे घटक थापन क ेले आहेत.
हया घटका ंमधील सीमा –रेषा य ेक संथेमाण े बदल ू शकतात . अशा णाली िवकिसत
करताना , उपभोा गटान ुसार, हणज ेच मु –दूरथस ंथेया िवाथ गटाया गरजा ंनुसा
खालील उि े ठरिवल ेली आह ेत. ( खना आ िण बसक २००९ )
अ. ही णाली (पदती ) िवाथ स ेवा स ुलभ करत े. हयात वड वाईड व ेबया
मायमात ून वेळ व भौगोिलक स ुलभतेचा आ ंतरभाव होतो . तसेच वेबया मायमा
खेरीजया स ेवा व स ेवा िवभागा ंचाही आ ंतरभाव होतो . हयासाठी सामाय व कमी खचा या
तंानाचा आ ंतरभाव होतो . उदा. वेब – उझर आिण आ ंतरजाल (इंटरनेट टीसीपी / आय्
पी ) दुवा.
ब. ही णाली (पदती ) परणामकारक अयापन –अययन क ृतीला मदत करत े. हयात
िविवध अयास म, कायम हया ंची यविथत िवभागणी व स ुगमता असत े. हयात
उपलध अयापन – अययन त ंान आिण िवाथस ेवा हया ंचा संगणक अयास म व
कायमांशी थ ेट संबंध जोडल ेला असतो .
क. ही णाली (पदती ) िवाथ सम ंक आिण िवाथ –िवाया तील स ंेषण व
जुळवणूक सुधारते तसेच िवाथ स ेवा पुरिवणाया िवभागाबरोबरही एकित काम करत े.
ड. णाली (पदती ) कृती िक ंवा गरज हयावर आधारत स ेवांशी जोड ून, शोधनाची
सोय, वेब- इंटरफेस ारा ऑन – लाईन स ंपक, िितियाशील व एकस ंध असा िवाथ
सहाय स ेवा सुधारयाचा यन करत े.
इ. बदल करण े सोप े जाईल , अिधक आिण नवीन त ंान सामावता य ेईल, अशा
कारची लविचक पदती ही णाली तयार कर ेल. मु आ ंतरजाल (वेब) मानक , मािहती –
पाया (डेटाबेस) मानक , तंान हया ंया सहायान े सहज भरता य ेईल, बदला य ेईल व परत
–परत वापरता य ेईल अशी मािहती नम ुना पक े तयार कन ह े साय होईल .

munotes.in

Page 221


मु आिण द ूरथ अययनाच े िनयोजन
आिण यवथापन
221 ११.३ दूरथ अययनात द ूरथ िश काची भ ूिमका
मु आिण दूरथ अययनात िशकाची भ ूिमका ही न ेहमीया (ढीबद ) णालीप ेा
काही बाबतीत िभन आह े, हयात द ुमत नाही . पण याचा अथ असा नाही क हया भ ूिमकेत
अयापनाचा म ूलभूत अथ पूणपणे बदलल ेला आह े. कायदयात िदल ेली िशकाची याया ,
दूरथ अय यनातील काया चे वप प करत े. हयात खालील गोचा समाव ेश आह े.
 मािहती (देणे)
 मागदशन (करणे)
 अयास म पूण करयासाठी िवाया ना मदत (करणे)
“अयापनात ” हया सव काया चा समाव ेश होतो . खाली अयापनात सामावल ेली
आणखीन काही काय िदलेली आहेत.
 शैिणक सािहय तयार करण े
 अयास माची आखणी
 अयास माचे िवतरण ( िवाया पयत पोहोचिवण े)
 िवाया या काया चे मूयमापन
मु अययन णालीची , अयास माचा आराखडा बनिवण े, अयास म तयार करण े व
िवकिसत करण े आिण अयास माचे िवतर ण ही मुय काय आहेत. आिण हयात श ैिणक
तांिक व शासकय हया तीन कारया काय मांचा समाव ेश आह े. कोणत ेही
अयासिवषयक सािहय ह े शैिणक आ ंतरभरणािशवाय शय नाही . शैिणक आ ंतरभरण
हणज े, मािहती द ेणे, मागदशन करण े, आिण िविश ेात अयास करया साठी सहाय
पुरिवणे. पण ह े आंतरभरण (input ) अशा कार े सादर क ेले पािहज े क ज ेणेकन
शैिणक सािहयात ून शैिणक उि े साय होतील . जर ह े साय झाल े तर याचा अथ
असा होतो , क सादरीकरण ह े परणामकारक आह े. दूरथ िशणात अयास माचे
सादरीकरण आिण संेषण ह े आशयाइतक ेच महवाच े असत े. आपण अस ेही हण ू शकतो
क ढीबद णालीप ेा, दूरथ िशणात सादरीकरण व स ंेषण जात महवाच े असत े.
सादरीकरण व स ंेषण हयाना ंचा अयास माचे िवतरण अस े हटल े जात े आिण याची
तीन अ ंगे असतात .
१. अयास माचे भावी सादरीकरण
२. िवाया पयत यशवी स ंेषण
३. िवाया पयत य िवतरण ( पोहोचिवण े) munotes.in

Page 222


मु आिण दूरथ अययन
222 हयातील पिहली दोन अ ंगे ही शैिणक वपाची अस ून, ती अयास माया आशयापास ून
िवभ करता य ेत नाहीत . येक िशक हा ,अयास माचा आशय वगा मये िकंवा दूरथ
पदतीन े कसा मा ंडायचा व स ंेिषत करायचा , हयाबाबत त व िशित असला पािहज े.
हणज ेच, ढीबद ( वगातील ) िशक व द ूरथ िशक हयात म ूलभूत फरक हा फ
िवतरणाया पदतीचाच असतो . यासाठी िशकाला द ूरथ सादरीकरणाच े व स ंेषणाच े
तं मािहती असल े पािहज े आिण यासाठी योय पदती िनवड ून, उपयोिजत क ेली पािहज े.
पण जर िशक िवषयात त नस ेल तर तो / ती, िविश अयास मासाठी कोणती पदती
योय व इ आह े हे कसे ठरवू शकेल? हया िव ेषणावन ह े लात य ेईल क आशयान व
अयापन शाी य ान ह े दोही एकितपण े अयापनास आवयक आह ेत आिण त े वेगळे
करता य ेणार नाही .
११.४ दूरथ िशकाच े उभरणार े िच
जे िशक अयापन , मागदशन आिण िवाथ सहाय हया भ ूिमकांतून अययनाथ ंबरोबर
थेट संपकात येतात, यांना खालील मता व ग ुणांची आ वयकता असत े. (ओ 'रके, जे
१९९३ )
 ौढ अययनाथबरोबर सहजता , यांया िविश गरजा ंची व परिथतीची जाण ,
(दूरथ कप हा शाल ेय अययनाथ ंसाठी असला तरीही ैढ अययनाथ ं बलचा
अनुभव म ु अययन –संग (परिथती ) सांभाळयाची , तजवीज , सोई
करया संबंधीची, आखणी करयाची जात मता द ेते.
 िवषयातील भ ुव व तो िवषय िशकिवयाच े भुव,
 दूरथ िशणाच े कामकाज कस े चालत े हयाच े ान आिण यासाठी आवयक
संसाधन े, अयास माया स ंेषसाठी लागणारी काल मया द, हयांचे ान
 समूहाचा एक घटक ह णून काम करयाची मता ,
 वतःया स ंथेतील शासकय णालीच े ान,
 नवीन िवचार , वतःया िवषयाबाबात नवीन िकोन मानयाची तयारी ,
 अययन – अयापनाया बाबतीतील नवनवीन िवचार वाह /पदती िशकयाची
तयारी ,
 अयायनाथ ंया बाबतीत , िशत व या ंया गरजा हया ंचा समतोल राखण े,
 अययनाथ ंया गरजा स ंथेपयत पोहोचवयाची व स ंथेचा ीकोन अययनाथ ंना
प करयाची मता munotes.in

Page 223


मु आिण द ूरथ अययनाच े िनयोजन
आिण यवथापन
223  िवाया ना माग दशन, समुपदेशन, समया िनराकरण हयासाठी आवयक य -
यमधील (संेषण) कौशय .
भूिमका: दूरथ िशण काय माची स ुरÀवात झाली क य खालील भ ूिमकेत अस ू
शकतो :
 संचालक – िवाथ स ेवा
 िवाथ सम ंक िक ंवा अययनाथ ंया 'सतत स ंपकात असणारा ' असा श ैिणक हा
 यायाता , िशक इ .
एकदा द ूरथ श ैिणक काय म सु कन, भूिमका ठरया , क या खालीलमाण े असू
शकतात .
 िशक
 िशक / समवयक
 खास िशकवणी स ेवा / िवाथ माग दशन समवयक
खास िशकवणी स ेवा / िवाथ माग दशन सम ंक, हयांना खालील खास मता ंची गरज
असत े.
 इतरांया अययनाची / मागदशनाची परणामकारकरया पहाणी करया ची मता
 िशक हण ून काम कन द ेयाची मता यपण े सला माग दशनामाफ त,
कायशाळा आिण परचचा हयांचे मायमात ून िकंवा अयपण े – औपचारक व न -
औपचारक अययनाया स ंधची मािहती काढ ून व या स ंधी उपलध कन .

१. “िनयोजन ह े संथेची स ंपादणूक ठरिवयाचा पाया बनतो ”, हया वायाया अथा ची
मु आिण दूरथ अययनाच े िनयोजन आिण यवथापन हया स ंदभात चचा करा.
२. मु आिण दूरथ अययनाची स ंथा िनहाय काय पदती ही णाली िवकिसत
करयास कशी मदत करत े? रंबलचे मु – दूरथ अय यन संथेचे ितमान प
करा.
३. मु आिण दूरथ अययनातील िशकाची भ ूिमका प करा . ही ढीबद
पदतीतील भ ूिमकेपेा िभन कशी आह े?
४. उभरया (नवीन) दूरथ िशकाला कोणया मता व कौशया ंची गरज असत े?
 munotes.in

Page 224

224 १२
दूरथ िशकाची उभरती यिर ेखा
घटक रचना
१२.0 उिे
१२.१ तावना
१२.२ दूरथ अयापन
१२.३ दूरथ िशक कोण ?
१२.४ दूरथ िशकाच े उभरत े िच
१२.५ शैिणक कम चारी
१२.५.१ अयासम िनमा ते
१२.५.२ पाठयम समवयक
१२.५.३ पाठयम लेखक
१२.५.४ संपादक
१२.५.५ मूयांकन व म ूयमापन त
१२.५.६ शैिणक सम ंक
१२.५.७ मायम त
१२.६ िशक ेतर कम चारी
१२.६.१ िनयोजनकत व िनण य घेणारे अिधकारी
१२.६.२ सहायक कम चारी
१२.७ सारांश
१२.० उि े
हया घटकाया अयास क ेयावर त ुही खालील गोी क शकाल .
 दूरथ अयापनाची व ैिशय े सांगू शकाल
 दूरथ िशकाचा दजा दशवू शकाल munotes.in

Page 225


दूरथ िशकाची उभरती यिर ेखा

225  दूरथ िशणात कम चायाया भ ूिमका प क शकाल आिण द ूरथ िशकाया
यिरेखेतून उभरणार े वभाव िवश ेष व मता ओ ळखू शकाल .
१२.१ तावना
आधीया घटकात , तुही द ूरथ िशणातील अययन अयापन णाली व स ंेषण
पदतया योय आकलनासाठी अयापन त ंे व सामी हया ंचा अयास क ेला आह े.
यानंतर, अयास म परणामकारकरया (अयायनाथपय त) पोहोचिवयाया िविवध
पदती तपासयासाठी अययनाथ सहाय क णाली कशा काय करतात , हयाचा अयास
केला. हा अयास क ेयानंतर आता आपण , अयास माया स ंमणातील द ूरथ
िशकाया भ ूिमकेवर ल कित करणार आहोत .
१२.२ दूरथ अयापन
दूरथ िशण , दूरथ पदतीमय े, उिािधित अययन – अयापन िया
राबिवयासाठी िशणातील जातीत जात परणामकारक तव े व पदतचा अवल ंब
करते. यांचा स ंबंध िविश गटासाठी समप क काय म ठरिवण े, सामाय आिण िविश
उिे ठरिवण े, अययन परिथतीच े िव ेषण कन योय पदती व मायम े ठरिवण े,
वयंअययनासाठी बहमायमी सामी व म ूयमापनाया साधना ंचा िवकास करण े आिण
अययन णाली राबव ून याची योयायोयता ठरिवण े हयायाशी आह े. दूरथ िशणाच े
तीन म ुय घटक आह ेत.
१. िशणाच े तंान – हयाचा उगम िशणशा , मानसशा , समाजशा इ . वतणूक
व सामािज क शाांतून झाल ेला आह े आिण अययन , ेरणा, यभ ेद आिण द ूरथ
अययनाथ ंची ग ुणवैिशय े हया ेातील उपय ु ान , दूरथ िशणात उपयोिजत
करयासाठी िवकिसत क ेले आहे.
२. िशणातील त ंान स ंेषण त ंानात ून िवकिसत झाल ेले असून यात ून िविवध
समपक साधन े-फळयापास ून ते छापखाना , ेपक – लाईड ोजेटर ओहरह ेड
ोजेटर, िफम ोजेटर – रेिडओ, टेिलिहजन , संगणक आिण योय आावली
(Software ) पयत साधना ंचा हयात समाव ेश आह े. हया त ंाना ंमुळे, थळ व
काळाया ब ंधनांपासून म ु िमळाली आह े. तसेच, हयात मािहती व िशण ,
अययनाथया घरापय त पोहोचिवयाची ताकद प झाल ेली आह े.
३. यवथापन कौशय े औोिगक उप मात वापरया मुळे, संघटनामक वत वणूक
आिण णाली उपागमासारया ानाची िनिम ती झाली . याचा उपयोग सव उपलध –
मानवी , सागी आिण आिथ क ताचा पदतशीरपण े उपयोग कन , संयामक व
गुणामक श ैिणक उपादन वाढिवयात झाला .
दूरथ श ैिणक स ंथा (DEIs ) आिण म ु िवापीठ े (OUs) हयांना बहता ंशी, यांची
येये गाठयासाठी , आवयक धोरण े ठरिवयाची वाय ता देयात आल ेली आह े. यामुळे munotes.in

Page 226


मु आिण दूरथ अययन
226 ते मुयव ेकन श ेती, आरोय , िशण , उोगध ंदे, तंान इ . ेात उपयोजनामक
कायम िवकिसत करतात व राबिवतात .
दूरथ िशणाची स ुवात सुवातीया काळात झाल ेली असली , तरी िवसाया शतकातील
तो एक महवाचा शोध आह े, असे सवसामायपण े मानल े जाते. दूरथ िशण हा िशण
यवथ ेचा महवाचा घटक मानला जातो आिण याचा आवाका फार मोठा असयाम ुळे
हयासाठी िविवध पदती व णाली चा वापर अयाहत आह े. दूरथ िशण णालीमय े
दूरथ अययन हा अयापनाचा असा कार आह े क या ची वैिशय े खालील माण े
आहेत:
१. संपूण अययन ियेत िशक व अययनाथ हया ंचे वेगळे असण े (परपरा ंपासून दूर
असण े)
२. शैिणक स ंथेचा िनयोजन आिण अयास सािहय बनिवयात आिण अययनाथ
आधार (सहाय ) सेवा पुरिवयातील भाव .
३. तांिक माय माचा – छािपल , ाय, क्, संगणकाचा -िशक व अययनाथ ंता एक
आणयात व अयास माचा आशय (अययनाथ ंपयत) पोहोचिवयासाठी उपयोग .
४. अययनाथ ंया सोईसाठी दोहीबा ंजूनी संेषणाची सोय िक ंवा सुवातीच े संभाषण .
५. संपूण अययन ियेत अय यन गटा ंची जव ळ जवळ िनित गैर हजेरी – जेणे कन,
गट अययना ऐवजी व ैयिक रया अयापन होत े – हयात विचत स ंगी
अययनासाठी िक ंवा सामािजक गाठीभ ेटी होतात . ( िकगन , १९९० )
पिहली दोन ग ुण वैिशय े ही द ूरथ िशणाला , ढीबद िशणापास ून वेगळेपणा द ेतात
आिण समोरासमोर (िशक व िवाथ असताना ) या अयापनात असतात , यापेा
वेगया कारया अडचण उया करतात . यांचा योय शाीय पदतनी िवचार करावा
लागतो . हा सया शा ळेतील स परिथ तीवर आधारत अयासा पेा (संशोधनाप ेा)
िकंवा िविवध श ैिणक स ंथामधील तौलिनक अयासाप ेा आिण शा ळा व महािवालयीन
िशणाया सामािजक परणामा ंया अयासप ेा वेगळा आहे. या अडचणचा (ांचा)
संबंध दूरथ अययनाथ ंया गरजा , यांची मानिसकता या ंया राहाणीमानाया पदती
व यांया जीवनातील व िव कासातील ब ंधने हयांयाशी असतो . दूरथ अयापका ंनी
यांया अन ुभवावन अस े द शिवले आहे क य अयापनात अवल ंिबया जाणाया
पदती सहजासहजी द ूरथ अयापनात वापरता य ेत नाहीत .
ितसया गुणवैिशयान ुसार, िशकाया मािहती द ेयाया भ ूिमकेत फरक होऊन , तो
अययन – अयापन ि ियेचा यवथापक बनतो . ढीबद अयापनात सारमायम े
मुयव ेकन अययन स ुधारयाची िशकाला मदत करतात तर द ूरथ अययनात
याचा उपयोग मूलभूत अयापन सािहय हण ून केला जातो . संपूण णाली ही मािणत
केली जात े आिण या नंतर यिगत िवाथ स ेवेमाफत पूरक केली जात े. munotes.in

Page 227


दूरथ िशकाची उभरती यिर ेखा

227 गुणवैिशय े (४) व (५) ही िवाया ची गळती था ंबिवयासाठी वापरयाया पदतीच े
महवप ूण घटक आह ेत. ते िवाया ना ताप ुरया आल ेया अडचणवर मात करयासाठी
योय स ंधी पुरिवतात . यांया गतीची या ंना हमी द ेतात. तसेच वतःच े अनुभव इतर
िवाया ना सा ंगयाची स ंधी देतात. य अययन कालातील फारच कमी माण हया
घटकाच े असल े, तरीही द ूरथ अयापका ंना संशोधनासाठी फार मोठ े े उपलध झाल ेले
आहे.
दूरथ िशकाच े सतत चालणार े. महवा चे काम हणज े ितकूल परिथतीशी झगडणा या
(disadvantaged groups ) गटांसाठी सतत श ैिणक काय म योजण े , आखण े,
िवकिसत करण े, कायािवत करण े, याचे मूयमापन करण े, सुधारणे, जेणे कन , असे गट
देशांया आिथ क व सामािजक िवकासाया हातभार लाव ू शकतील . दूरथ िशकाया
हया बहिमतीय काय ेामुळे, दूरथ िशकाया म ूलभूत आवयकत ेचे प आकलन
आपयाला असण े, अितशयय आवयक आह े.
यासाठी त ुही खालील वायाय सोडवा . पण हयाप ूव, आतापय त आपण काय क ेले
आहे. ते तपास ून पाहया .
आपली गती तपास ून पहा :
दूरथ िशकाया ग ुण वैिशया ंची यादी बनवा .
नदी
अ) तुमया उरासाठी खाली जागा िदल ेली आह े.
ब) तुमचे उर हया घटकाया अख ेरीस िदल ेया उराशी पडता ळून पहा .
१२.३ दूरथ िशक कोण ?
दूरथ िशणातील स ंपूण अयापन अययन ियेसाठी श ैिणक , अ.-शैिणक ता ंिक व
यावसाियक अशी िविवध गटा ंनी वेगवेगळी काय करयाची आवयकता असत े. मु
िवािपठाच े कुलगु व उपकुलगु आिण द ूरथ स ंथांचे संचालक ह े उचतरीय
शासकय , यवथापकय आिण िनयोजन काय करतात . हयांना, िनयोजन , संेषण, मुण
आिण काशन , सामी िवतरण , वेश, मूयमापन , संगणक, शासन , िव आिण
थािनक स ेवा अशा िवभागात काम करणार े मधया पात ळीवरचे व सहायक कम चारी
हयांची मदत िम ळते.
शैिणक काय - अयास माची आखणी , िलखाण , संपादन आिण सािहयाची िनिम ती-
यात वय ंअययनाच े छापील सािहय , वायाय , क् ाय सािहय त े संगणक
आधारत सािहय , हयाचा समाव ेश होतो . हे सव काय मु िवापीठाच े / दूरथ श ैिणक
संथातील िशक हणज ेच ायापक , पाठक , यायात े, इ. बाहेरचे िशक व या
ेातील त अध वेळ काय करणा या यया साहायान े हाताळले जाते. हयासाठी
अयास सािहय ल ेखक, संपादक , िमिडया –उपादक आिण स ंगणक ता ंचा समाव ेश
असतो . अयास म िवतरणाया व ेळी वेश व सािहय सामी पाठिवयासाठी अ -munotes.in

Page 228


मु आिण दूरथ अययन
228 शैिणक (शासकय ) कमचायाची गरज असत े आिण द ूरथ अय यनाथ ना
िशकिवयासाठी , तसेच माग दशन व सम ंण करयासाठी , यांया वायायावर भाय
कन म ूयमापन करयासाठी तस ेच योय याभरणासाठी आिण इतर श ैिणक
मदतीसाठी श ैिणक कम चायाची गरज असत े. हया सव कामासाठी या ंना अयास क,
िवभागीय अ यास क आिण इतर काया शासकय आिण यवथापकय कम चायाची
मदत िम ळते. दूरथ श ैिणक काय मातील या ंची व या ंया काया ची ओ ळख कन
घेऊया.
१२.४ दूरथ िशकाच े उभरत े िच
दूरथ िशक हा िविवध कौशय े व मता ंनी यु असा िवश ेष या वसाियक असला
पािहज े, हयाला अिधकािधक मायता िम ळत आह े. दूरथ िशणात कारकद करयासाठी
िशकाला ठोस पावल े उचलायला हवीत , (आथनयाक , १९९८ ). यासाठी द ूरथ
िशकाला अययनाथ बरोबर संवाद साधयाचे नवनवीन कार व पदतच े ान पािहज े.
तसेच वतःया िवषयातील नवीन कल व बदला ंबल तो / ती अयावत असायला
पािहज े. बदलया परिथती बरोबरीन े चालण े ही दूरथ िशका ंची जबाबदारी बनत े.
हणूनच अस े हणता य ेईल क द ूरथ िशकाया उभरया िचात , खालील ग ुणिवश ेष
िदसून येतात: ान, मता , कौशय असणारा , होणाया बदलाशी समायोजन साधणारा ,
परीवत नशील , सहाकाय करणारा , संयमी आिण सिहण ू, सृजनशील , संशोधक व प ुरोगामी
वृीचा, उसाही आिण च ैतयवात आिण द ूरथ िशणात कारकद घडिवयासाठी ेरत
व बांिधलक असल ेला.
दूरथ िशकाया अशा कारया िचसाठी व ेगवेगळया वेळी िविश ान व कौशय े
तपास ून पहायाची गरज असत े. िवषयातील िवश ेष ान व न ैपुयाबरोबरच द ूरथ
िशणाया स ंकपना व घात तस ेच शैिणक आराखडया ंबलच े ान व न ैपुय हयाचा
अयास म व पाठय माची गरज जाणण े, याचे िनयोजन , आखणी आिण याला िवकास
करयासाठी मदत होत े. पाठयम व घटकाया ल ेखनासाठी , लेखन स ंपादन आिण
सामीच े पांतरण करयाया कौशयाचीही गरज असत े. हया मािहतीया य ुगात स ंगणक
व क्-ाय सािहयाची जाण महवाची आह े. अयापन , मागदशन शैिणक मानसशा ,
मूयमापनाची तंे व पदती हया ंचे ान ही उपय ु ठरत े. याचे गत ान (ई-मेल,
इंटरनेट, नेट- विकग इ.) हे िविवध मायमात ून होणाया संेषणातील गतीमान व खर
बदला ंसाठी स ंगोिचत आह े. अखेरीस, दूरथ िशणातील िविवध काया साठी आवयक
यवथापकय व समवयाम क कौशय े ही दूरथ िशका ंमये आवयक आह ेत.
दूरथ िशण णालीत सया सतत बदल व स ुधारणा होत आह ेत आिण ही ग ुणवैिशय े व
कौशय े आंतरक गरज बनत आह ेत.
आपली गती तपास ून पहा :
दूरथ िशकाया उभरया िचावर थोडयात टीप िलहा ( १२० शद)
munotes.in

Page 229


दूरथ िशकाची उभरती यिर ेखा

229 नद :
अ) तुमया उरासाठी खाली जागा िदल ेली आह े.
ब) तुमचे उर हया घटकाया अख ेरीस िदल ेया उराशी पडता ळून पहा .
१२ .५ शैिणक कम चारी
मु िवापीठ े व दूरथ िशण स ंथांमये शैिणक तस ेच औोिगक ग ुणधम असतात . ते
ढीबद (शैिणक ) णालीप ेा जा त अययनाथ की असतात . ते िवाया ना
मािणत व ैयिक अययन सामी तस ेच वैयिक श ैिणक माग दशनही प ुरिवतात .
शैिणक कम चायाचे मुय काय हणज े िविवध श ैिणक काय म व वय ं-अययन
सामी िवकिसत करण े, यांची चाचणी घ ेऊन, ते राबिवणे हे असत े. वयं अययन सामी
हयात अयास म बनिवणार े, पाठयम समवयक , पाठयम ल ेखक स ंपादक ,
मूयमापक , िशक , समंक, मायम त इ . चा समाव ेश असतो . हया बाबी त ुलनामक
या स ंयेने कमी असणार े मयवत स ंथेतील प ूणवेळ कायकत व अयय नाथया
जवळ असणाया अययन कातील अध वेळ काम करणार े िशक व सम ंक ह े पार
पाडतात .
शैिणक कम चायाया िविवध भ ूिमका व जबाबदा या आता सखोल अयास ू या.
१२ .५.१ अयास म योजक
हे िवषयत अस ून गरज ेनुसार काय म व पाठय म ठरिवयासाठी जबाबदार असतात .
संथेतील तस ेच देशातील सवक ृ िवषय त ं पाठय म सुचिवयासाठी याची आखणी
करयासाठी , अयास माची य ेये व उि े ठरिवयासाठी आिण बहमायमी अयास म
बनिवयासाठी आम ंित क ेले जातात . ते दूरथ िशण काय म व पाठय माया
िनयोजना चे काय करतात . ते बहधा उच तरीय िशणत व (िशण ेात) काय
करणार े असतात .
१२.५.२ पाठय म समवयक
पाठयम तयार करतानाच े िनयोजन ,देखरेख तस ेच पाठय म लेखक, आशय स ंपादक ,
पुतकाची आखणी व बा ंधणी स ंपादक , क् –ाय सामीच े िनमाते, िचकार (graphic
artist ) मूळ- तीच े संपादक , मुक इ . पाठयम बनवणा याची देखरेख करयाच े काम
पाठयम समवयक करतात . पाठयम तयार करयात सहभागी श ैिणक व िनिम ती
कमचारी ा ंकडून आ ंतरभरण घ ेयाची जबाबदारी पाठय म समवयकाची असत े आिण
तो / ती पाठय मातील िवषयाचा त अ ंतगत िशक असतो . िविवध पाठय म
सांभाळयाची जबाबदारी पाठय म समवयकाची असत े.
आपल े काय परणामकारकत ेने आिण काय मतेने करयासाठी पाठय म-समवयक
पाठयम िनयोजन आिण आखणी करयाया िय ेत समािव असल े पािहज ेत.
पाठयम तयार करयाची पिहली पायरी , पाठयम िनयोजन ही असत े – यात गरज
िवेषण, ठोबळ -मानान े येये उि े ठरिवण े, समािव करायया आशयाची पर ेखा munotes.in

Page 230


मु आिण दूरथ अययन
230 ठरिवण े आिण पाठय माशी स ंबंिधत आिथ क बाबचा िवचार करण े. हयांचा आ ंतरभाव
होतो. पदतशीर िनयोजन ियेत पाठय माची आखणी ही प ुढची पायरी आह े. हयात,
येये व उि े अयास म आिण म ूयमापन पदती ठरिवण े, मुय व उपम ुय िवषय
ठरिवण े, आशयाची गटवार व घटकवार िवभागणी करण े, मायम आ ंतरभरणाच े िनयोजन
वेळापक ठरिवण े आिण अ ंदाजे येणारा खच ठरिवण े, इतया क ृती असतात .
१२.५.३ पाठयम लेखक
पाठयम िवकासात , यात पाठय माचे घटक आिण क ् आिण ाय हतल ेख
िलिहयाच े काय असत े. पाठयम लेखक आिण िवषय त ज े शयतो मयमतरीय
िवािन य –पाठक िक ंवा अिधयायात े असतात , ते पुरेसा व ेळ खच कन
शैिणक सामी आिण म ुयतः वय ंअययन सामी तयार करयाची काट ेकोर आिण
वेळखाऊ िया पूण करतात . यांया कामात , पाठयमाचे िव ेषण, वतन बदलाया
संदभातील उि े (िवशेषीकरण े) ठरिवण े, (ठरिवल ेया उिा ंया स ंदभात) आशय आिण
कृतचा िवकास व िव ेषण, योय शोधन ल ुयांचा िवकास , चाचणी आिण अययन
पायया , िवकिसत श ैिणक सािहयाची चाचणी , याचे मोठया माणावरील िनिम ती व
वापरासाठी मािणकरण याचा समाव ेश होतो .
शैिणक कमयायाया पुढील काय ेाकड े जायाप ूव, येथे थांबून उज ळणी कया ,
यासाठी खालील वायाय करा .
आपली गती तपास ून पहा :
१) पाठयम समवयक व
२) पाठयम लेखक हया ंया भ ूिमका य ेक ५० शदात िलहा .
नदी: अ) तुमया उरासाठी खाली जागा िदलेली आह े.
ब) तुमचे उर घटकाअख ेर िदल ेया उराशी पडता ळून पहा .
१२.५.४ संपादक
दूरथ िशण णालीत , शैिणक सािहय , जे वयं-अययनासाठी व अययनाथ की
असत े, याया िनिम तीत स ंपादकाची महवाची भ ूिमका असत े. पाठयम िनिम तीया सव
पायया , सुवात, िवकास , िनिमती आिण िनिम ती नंतरया पायया त ही स ंपादकाचा
सहभाग असतो . तो / ती (अययन ) सािहयाया श ैिणक व अयापनशाीय दजा साठी
जबाबदार असतो / ते आिण यासाठी स ंपादकाला भाषा , घटकाची रचना , आशय अ ंितम
रचना तपासावी लागत े.
वंय –अययन सामीच े हतिलिखतच े तीन कारच े संपादन होत े- आशय , संरचना,
आिण भाषा.
munotes.in

Page 231


दूरथ िशकाची उभरती यिर ेखा

231
आशय स ंपादन :
घटका ंचे पिहल े हतिलिखत ह े काळजीपूवक तपासाव े लागत े आिण स ंपादकाला ,
िवाया ची पात ळी लात घ ेऊन याचा प ुरतेपणा व उिचतता तपासावी लागत े. जर
हतिलिखत अप ूण िकंवा अयोय वाटल े तर स ंपादक त े शेरे िलहन प ुनलेखनासाठी पाठव ू
शकतो िक ंवा वतःच याच े पुनलेखन क शकतो . आशय स ंपादकाला ही खाी कन
यावी लागत े क सव संकपना , िसदा ंत आिण तव े ही यविथत मा ंडलेली व प
केलेली आह ेत आिण योय उदाहरण े, दाखल े, हे प शदात मा ंडलेले आहेत.
संरचना स ंपादन :
आशय िनित झायावरची पुढची पायरी हणज े संरचना स ंपादन. पुरेसे वतन माग दशन
िदलेले आह े, हयाची खाी कन घ ेयासाठी बहधा वत न- तं (Behavioural
Technologist ) हे काम करतात . येक दूरथ िशण ् संथा / मु िवापीठ , िविवध
घटकात व गटात सारख ेपणा राखयासाठी अ ंतगत शैलीचा अवल ंब करतात . वयं
अययन सामीतील स ंरचनेत ही अ ंतगत शैली पा ळली गेली पािहज े. उदा. प रचना ,
उिे, तावना , संवाद साधणा या शैिणक पाय या वयं मूयमापनाच े , सारांश,
पीकरण कोश , संदभ इ. शोधन ल ुया इ . वयं-अययन सामीच े घटक असण े
आवयक आह े.
भाषा स ंपादनः
अययनाथबरोबर भावी स ंेषण हाव े, यासाठी वय ंअययन सामीची भाषा सोपी व
प असायला पािहज े. सामीची भाषाच , सामीला सोपी िक ंवा कठीण , मनोरंजक िक ंवा
कंटाळवाणे बनिवत े. भाषा स ंपादनाची तव े ही सव च भाषांना सारखीच लाग ू असतात . पण
इंजी िक ंवा दुसया कोणयाही परकय भाषा हया पाठय म लेखकासाठी भाष ेचे अपुरे
ान, गधळून टाकणारी वाय रचना , हणचा अयोय उपयोग , याकरण या च ुकची
वाये, इ. मुळे अडचणी िनमा ण करत े. भाषा स ंपादन भाषात िक ंवा भा षा संपादकाकड ून
कन घ ेता येते.
तुमया ानाच े मूयमापन करयासाठी खालील वायाय सोडवाः
आपली गती तपास ून पहा :
वयंअययन सामीसाठी कोणया वेगवेगया संपादनाची आवयकता आह े? (१५०
शद)
नदी:
तुही िलिहल ेले उर घटकाया अख ेरीस िदल ेया उराशी पडता ळून पहा .
munotes.in

Page 232


मु आिण दूरथ अययन
232 १२ .५.५ मूयांकन व म ूयमापन त
िवाया या संपादनूकचे मूयमापन अयास माची आखणी कशी झाली आह े, हे
दशिवते. (हस् १९९७ ) अयास मातील महवाच े घटक ह े िवाया या म ूयांकन
ियेत ितिब ंिबत होतात . िवाया चे ल हयावर कित झाल ेले असत े, हणून नाही ,
तर िशक व िशण तया ंया ीन े काय आवयक / महवाच े आहे, ते हयात दश िवले
जाते.
मु िवापीठ े / दूरथ िशण स ंथांमये, अंतगत मूयमापनामय े आिण वािष क
मूयांकनामय े िशका ंनी बनिव लेले वायाया ंचे व संगणकाया मदतीन े गुणदान क ेलेया
वायाया ंचे महव ह े आधीच ठरल ेले असत े. मूयांकन करणार े हे फ वर सा ंिगतल ेया
वायाया ंचे मूयांकन त नस ून ते सतत , दूरथ श ैिणक काय माची य ेये व उि े
साय करयासाठी योय वा याय तयार करत असतात .
मूयमापक ह े अंतगत व बाहय म ूयमापनाया स ंदभातील सव बाबच े त असतात . यांना
िनमाणामक म ूयमापन (अययन – अयापन िया चाल ू असताना , सुधारणेसाठी
वापरल ेले) व समापनामक म ूयमापन (अययन – अयापन ियेया अख ेरीस,
िवाया ची अययन पाहयासाठी वापरल ेले) हयाबलच े यविथत आकलन असत े.
दूरथ िशणात , याया म ूलभूत रचन ेमुळे िविवध कारया म ूयमापन पदती उदा .
गुणामक , वंश – िवान पदती (Qualitative ethnographic methods ) वापरयावर
बंधने येतात (हॉल, १९९७). पण द ूरथ (तसेच ढीबद ) िशणात नवीन त ंाना ंया
वापराम ुळे मूयमापनया नवीन शयता उपलध झाल ेया आह ेत आिण याम ुळे अयापन
आिण अययन ह े जात आकलनीय झाल ेले आहे. या कारची मािहती आवयक आह े,
ती गो ळा करयाया बाबतीतया स ंधी तपास ून पािहया जाऊ शकतात आिण यासाठी
खालील गोवर ल कित क ेले जाऊ शकत े.
अ) िकोन , मते, समज आिण अन ुभव
ब) वतणूक नदीची मािहती
क) अययन आशय
१२ .५.६ शैिणक समंक:
शैिणक सम ंणात , अययनाला मदत करणारी सव कारची , िशक व िवाथ
हयांमधील अयोिय िया समािव आह े. ही अयोिय िया हणज े मुयव ेकन
अययनातील िविवध कारच े सम ंण अस ू शकत े पण कधी कधी त े पूणपणे
समुपदेशनामक अस ू शकत े. अशा कारच े समुपदेशन
१) वेशपूव
२) वेश घेतयावर
३) पिहला वायाय द ेताना munotes.in

Page 233


दूरथ िशकाची उभरती यिर ेखा

233 ४) एखाद या नवीन क ृतीया स ुरवातीला –योग – शाळेतील पाठय म, संगणक
कायमाचे यिक , कप ताव बनिवण े इ.
५) परेया आधी
६) कायम पूण झायावर
अशा कोणयाही पात ळीवर अस ू शकत े.
शैिणक सम ंकानी अशा कार े िवाया ना सम ंण व श ैिणक स ेवांमाफत सहाय कराव े
असे अपेित असत े. िशक हण ून या ंनी िवाया ना शैिणक माग दशन करायच े असत े.
चचा क्/ाय सादरीकरण इ . माफत ते शैिणक अडचणी द ूर करतात आिण
वायाया ंना ग ुण देऊन याभरण द ेतात. ते यिक े करयात व कपासाठी
मागदशनही करतात .
१२ .५.७ मायम त
दूरथ िशण काय माचे वपच अस े आहे क आशय अययनाथ पय त पोहोचवयात
मायामाची भ ूिमका ही मयवत आह े. अयापन जात परणामकारक करयासाठी
मािहती त ंान वापरयाचा कल वाढत आह े. आधुिनक द ुतफा संेषण त ंानाम ुळे
अययनाथ व िशक हया ंयातील अ ंतर कमी झाल े आह े. यामुळे दूरथ पदतीन े
अययन ह े थळ व काळ हयावर आता अवल ंबून नाही . दूरदशनासारया मायमात ून
संेषण करयाया त ंानाया िवकासाम ुळे दूरथ िशण ह े ढीब द, समोरासमोर
केलेया अयापनाया ख ूप जव ळ आले आहे. दूरथ िशण , (आधी) मुित सािहयाया
मायमात ून अयास करणा या, िशकाशी कोणयाही कारची आ ंतरिया साधयासाठी
टपालावर अवल ंबून असल ेया, एकाक िवाया ची ितमा (मनात ) उभी करीत अस े.
रेिडओ, दूरदशन तंानाम ुळे आता स ंेषण ह े समोरासमोरील स ंेषणापेासुदा ख ुप
वाढल ेले आहे. हया त ंाना ंमुळे अयास माचे वपही बदल ून गेलेले आहे. मािहतीची
सहज उपलधता , (संगणकातील ) मािहतीया महाजालाची उपलधता आिण जगभरातील
िवाया शी जो डणी हयाम ुळे, काही पाठय मात ाथिमक पासून ते पदवी पयत अप पण
महवप ूण बदल झाल ेले आहेत. क् ाय साधन े, (हीडीयो ), (संगणकातील ) मािहतीची
महाजाल े (databases ), संगणकाशी थ ेट जोडल ेले ितमा साठ े (image bank ) आिण ई
- िनयतकािलक ही िवाया ना उपलध क ेली जातात . आिण यात िशक हा फ
मागदशक व ेसाहन द ेणारा असतो -अया कपन ेबल, यात असयाप ेा जात
बोलल ेच जात असल े, तरी स ुदा अशा कारया स ंेषण साधनाम ुळे, याला नवीन अथ
होतो .
दूरथ – िशकाला अशा कारच े कायम जात परणामकारक करयासाठी तयारीसाठी
जात व ेळ लागतो . ही तयारी म ुयव ेकन दोन कारची असत े.
१) आवयक ाय , संगणक व क ् सामी तयार करण े, आिण munotes.in

Page 234


मु आिण दूरथ अययन
234 २) साया वपाच े िनयोजन . अयोय िया िजतक जात हवी अस ेल िततक
अिधक िनयोजनाची आवय कता आह े. दूरथ िशकाला अययनाथ बरोबरी
अयोिय िया भावी करयासाठी ख ूप िवचारयाची गरज असत े. दूर िठकाणा ंहन
हया ा ंमये भाग घ ेणाया अययनाथ ंसाठी ह े पूव - िनयोिजत व ल ूम यांया
बोधामक ेाया (िनन तरा ंपासून (ान आठिवण े) ते उच तर (िवेषण, संेषण,
समया िनराकरण इ .) असाव ेत. िवचारयान ंतर िशकान े िवाया ना िवचार
करयासाठी प ुरेसा व ेळ दयावा (बाकर आिण ग ुिवन, १९९२ ) क् ाय ब ैठकत ,
िशकाला वतःला नटासारख े त ुत कराव े लागत े आिण क् ाय साधनामाफ त
(monitor वर) आपला िवषय त ुत करयासाठी आपल े अितव दाखव ून दयाव े लागत े.
ाय मायमा ंचा उपयोग करणाया समवयकाला , िविवध िठकाणाहन य ेणाया अयोय
िया यांमये समवय साधयासाठी आपल े वण कौशय िवकिसत कराव े लागत े.
संगणक ब ैठक िशकाची भ ूिमका ही ढिबद िशकाया भ ूिमकेपेा िभन असत े.
तयारीचा परणाम , बैठकची मा ंडणी, िवषय, कृतची रचना आिण छोटया गटातील काया वर
िदसून येतो. हया काय माया व ेळी िशकाची भ ूिमका ही मािहती द ेणारा अशी नस ून
मागदशकाची आिण ’कायमाचा तारा “ अशी असत े. कायमाया पिहया टयात
िशकाची भ ूिमका ही जात व ेळ असली तरी प ुढे िवाया नी चच त भाग घ ेतला क ती
कमी होत े. तरीही , काही अहवाला ंनुसार, ढीबद अयापनाप ेा स ंगणक ब ैठकया
कायमासाठी िशका ंना दुपट व ेळ तयारी करावी लागत े. जे िशक स ंगणक ब ैठकच े
आहान िवकारतात , िवशेषत ज े गटक ृतीया पदती (Collaborative Strategies )
िवकिसत करतात त े,खूप क घ ेतले तरी ख ूप समाधान िम ळाले, असे सांगतात. हे समाधान
यांया, वावल ंबी आिण िचिकसक ( िवचारणार े) अययनाथ घडवयाया य ेयामुळे
िमळते. जवळ जवळ सवानाच, हे तंान वापरण े हा मोठा अययन अन ुभव वाटतो . यांना,
एकित अययनात ून, ान िनिम तीला चालना द ेणारी अयापन णालीची गरज जाणिवत े.
िवाथ अयोय ियेचा दजा आिण यांची कृती हे दशिवते क िवाथ ान िनिम ती, नव
िनिमती तस ेच एकित अययन क शकतात व वतःया अययनाच े िव ेषणही क
शकतात . दूरथस ंेषण अयापनाया अयोिय ियेत िशकाची भ ूिमका ही अययन
ियेत माग दशेन करणाया आिण आधार द ेणाया मागदशकाची असत े. ही गो सोपी नसत े
आिण ढीबद वगा त िशकवायला लागल े याप ेा येथे जात व ेळ आिण श खच होते.
संगणक ब ैठक घ ेणाया िशकाला वतःया सोयीमाण े काम करयाची मोकळीक असत े.
यांना आधी ठरिवयामाण ेच काम करयाची गरज नसत े.
संगणक ब ैठक, ाय-याया न आिण द ूरथ िक ंवा क ् –ाय ब ैठक हया सवा साठी
िशकांना िशणाची व आधाराची गरज असत े. अयापनासाठी आमिवास िवकिसत
होयासाठी साधन – सामी बलची म ूलभूम ओळख ही आवयक असत े.
आतापय त शैिणक कम चायाया काया बलच े िविवध भाग त ुमया पुढे आही मा ंडलेले
आहेत. इतर कम चायाया भ ूिमका पहायाप ूव, आतापय त पािहल ेया भागाच े आकलन
तपास ून पाह या . यासाठी खालील वायाय सोडवा .
munotes.in

Page 235


दूरथ िशकाची उभरती यिर ेखा

235 आपली गती तपास ून पहा :
’मायम त “ दूरथ िशका ंया भ ूिमकेचे थोडयात वण न करा .
नदी: तुमचे उर, घटका अख ेर िदल ेया उराशी तपास ून पहा .
१२ .६ िशक ेतर कम चारी
मु िवापीठ े व दूरथ श ैिणक स ंथा हया ंचा िवतार व स ंथािनहाय वप लात
घेता, शैिणक कम चायाखेरीज अश ैिणक कम चायाशी आधी सा ंिगतल ेया भ ूिमकाही
महवाची असत े. हयांचे मुयव े कन, दोन गट असतात .
१) अ.-शैिणक कम चारी आिण २) तांिक कम चारी
१२ . ६.१ िनयोजनकत आिण िनण य घेणारे अिधकारी
अ.-शैिणक कम चायाना खालील दोन गटात िवभागता य ेईलः
१. िनयोजन , काशन आिण म ुण, सािहय िवतरण , वेश, मूयमापन , संगणक इ.
िवभागा ंमये काम करणार े िनयोजनकत आिण िनण य घेणारे अिधकारी हया अिधका याचे
संचालक –सह / उप / सहायक स ंचालक , सिचक –सह / उप / सहायक स ंचालक /
िवभागीय अिधकारी , िव अिधकारी , जनसंपक अिधकारी इ . असे िविवध ह े असतात .
२. सहायक कम चारी –वर सहाय क, सहायक किन सहायक , टंकलेखक / वकय
सहायक / यावसाियक सहायक , सिचव / संगणक चालक इ . ( मुिलक , १९९५ )
१२.६.२ सहायक कम चारी
िविवध िवभागातील ता ंिक आधार द ेणारे कमचारी हणज ेः
अ) मुण कम चारी: िनिमती अिधकारी , अिधक , हत- िलिखत त तयार करणारा ,
मुित तपासनीय , पाठाची यवथा पहाणारा , त स ंहक इ .
ब) क्-ाय िनिम ती: ाय –िनमाता, क् – ाय िनमा ता, हत ल ेखक (ाय
आिण क ्–ाय), वनी म ुक िच बनणार े, छायािचकार , हीटीआर चालक ,
ाय / क् ाय स ंकलक , अिभय ंता/उप अिभय ंता, य उभारण े,वतुभंडार
यवथापक इ .
क) संगणक कम चारी: संगणक आावली िलिहणार े, णाली त , वड -ेसेसर, क –पंच
ऑपरेटर,संगणक सहायक इ .
ड) ंथालय कम चारी: ंथपाल , यावसाियक सहायक , सहायक , ंथालय – िलपीक /
टंकलेखक, संगणक सहायक इ .
हया सव कमचायाची एकित भ ूिमका ही द ूरथ मायमात ून िशण द ेयात मदत करायची
असयान े, यांना दूरथ िशणाया बल म ूलभूत ान आिण िशण असण े आवयक munotes.in

Page 236


मु आिण दूरथ अययन
236 आहे. यांना, हयांया ेात चाल ू असल ेया घडामोडी मािहत हो यासाठी िनयिमतपण े
िवकास काय मांची आवयकता आह े.
आपली गती तपास ून पहा :
१. दूरथ िशण स ंथा व म ु िवापीठा ंमये शैिणक कम चायाखेरीज इतर कोणया
कमचायाचा समाव ेश आह े?
नद: तुमचे उर हया घटकाया अख ेरीस िदल ेया उराशी तपास ून पहा.
१२ .७ सारांश
हया घटकामय े दूरथ अयापन परणामकारक करयासाठी द ूरथ िशकाची भ ूिमका
कशी असावी हयाची चचा केली.
 दूरथ िशण ह े तीन घटका ंया िकोनात ून मांडले. शैिणक त ंान , िशणात
तंान आिण यवथापन शााची त ंे.
 दूरथ िशणाच े खालील ग ुणधम दशिवले गेले :
१. दूरथ िशक व अययनाथ हया ंची का ळ व थळांया स ंदभातील द ूरी.
२. िनयोजन , अययन सािहय बनिवण े आिण अययनाथ सहायक स ेवा हयावर स ंथा
िनहाय परणाम .
३. तांिक मायम े – छािपल , ाय, क्-ाय आिण संगणक ह े पाठय माया आशय ,
िशक आिण अययनाथ हया ंची सा ंगड घालतात .
४. दुतफ स ंेषण िदल े जाते.
५. अययनाथ ह े एकेकटे काय करतात . बहधा गटा ंनी काय करीत नाहीत .
 बहधा 'दूरथ िशक ' हात सव शैिणक , अशैिणक आिण ता ंिक कम चारी ज े
दूरथ श ैिणक काय मात िविवध भ ूिमका बजावतात , या सवा चा समाव ेश असतो .
 अभास माची आखणी करणार े, पाठयमाचे समवयक , पाठयमाचे लेखक,
संकलक , मूयमापन करणार े, शैिणक समवयक , आिण मायमात ून हे सव
शैिणक कम चारी असतात .
 इतर कम चायामये शासक य आिण िविवध िवभागात काम करणार े काया लयीन व
मदतनीस कम चारी हया ंचा समाव ेश होतो . यािश ्ावाय म ुण व काशानाशी स ंबिधत
कमचारी, क् – ाय िनिम ती कम चारी आिण स ंगणक व ंथपाल कम चारी
हयांचाही समाव ेश होतो . munotes.in

Page 237


दूरथ िशकाची उभरती यिर ेखा

237  दूरथ िशकाची उभरणारी ितमा िविव ध कौशय े व गुणांनी सम ृद असा िवश ेष
यावसाियकाची आह े. दूरथ िशणात कारकद करयासाठी यला
काळजीपूवक पाऊल े उचलयाची गरज असत े. िवता , मता , सहजसाशता ,
लविचकता , सहकाया ची वृी, सहनशीलता ,सिहण ुता, सृजनशीलता , नवीन स ु
करयावी व ृी नविनमती करयाया िकोन उसाही व च ैतयमय व ृी दूरथ
िशणात कारकद उभारयास महवप ूण पूंजी ठरत े.
आपली गती तपास ून पहा : उराच े मुय म ुे :
दूरथ अययन हा अयायनाचा , खालील ग ुणधम असल ेला भाग आह े:
१. अययानाया जव ळजवळ पूण ियेत, िशक व अययनाथ ह े थल व का ळया
संदभात, एकमेकांपासून दूर असतात .
२. िनयोजन , अययन सामी तयार करण े, आिण अययानाथसाठी सहायक स ेवा हया
सवावर संथेया स ंरचनेचा परणाम होतो .
३. छापील , ाय, क् -ाय मायम , संगणक हयासारखी तांिक मायमाार े
पाठयमाचा आशय िशक व अययानाथ पय त पोहोचिवला जातो .
४. अययनाथया फायदयासाठी द ुतफा संेषण पुरिवले जाते.
५. अययनाथकड े वैयिक ल प ुरिवले जाते -गट हण ून नह े.
१) पाठयम समवयकः पाठय म तयार करयात सहभा गी झाल ेले शैिणक व िनिम ती
कमचारी हया ंयात समवय साधयाच े काय पाठय म समवयक करतो . ती / तो मु
िवापीठाचा / दूरथ िशण स ंथेचा बहधा िशक असतो व ती / तो या पाठय मातला
त असतो . पाठयम परणामकारकरया िवकिसत होयासाठी समवयक हा पाठय म
िनयोजन व आखणी हयायाशी जोडल ेला असला पािहज े.
२) पाठयम लेखक: हे अययन सािहय तयार करायया कद व व ेळखाऊ कामाला
पुरेसा व ेळ देणारे व यासाठी क घ ेणारे िवषय त असतात . यांचे काम हणज े
पाठयमाचे िवेषण, कृतीजय शदात उिा ंची मा ंडणी, आशय आिण क ृतचे िवकास व
िवेषण, योय शोधन साधन िनिम ती, परा आिण अययन पायया चा िवकास ,
िवकिसत सािहयाची चाचणी घ ेऊन त े मोठया माणावरील िनिम तीसाठी व वापरासाठी
मािणत करयाया कामातही यांया सहभाग असला पािहज े.
३) वयं अययन सामीचा मस ुदा बहधा तीन कारया स ंपादनात ून जातो : आशय ,
आराखडा आिण भाषा .
आशय स ंपादन: हयात आशयाचा प ुरतेपणा व िवाया या पात ळीनुसार उिचतता
हयांया आधारावर पिहया मस ुदयाची छाननी होत े. हया पात ळीवर स ंपादक खालील
गोी तपास ून पहातो .
१. संकपना , तवे व उपपी हया ंची मांडणी व पीकरण योय झाल ेले आहे क नाही , munotes.in

Page 238


मु आिण दूरथ अययन
238 २. योय व स ंबंिधत उदाहरण े, दाखल े, उपमा हया प शदात मा ंडया आह ेत क
नाहीत .
आराखडा स ंपादन श ैिणक त ंाकड ून होत े व तो प ुरेसे मागदशन केले गेले आहे क नाही
हे तपास ून पहातो . येक दूरथ िशण स ंथेची / मु िवापीठाची वतःची अशी श ैली
समानता राखयात मदत करत े. शोधन साधन े, सारखी स ंरचना, उिे , तावना ,
अयोय ियामक अयापनाची पायरी , वयंतपासणी , सारांश, संदभ इ. वंय
अययन सामीच े महवाचे घटक ही तपासल े जातात .
भाषा स ंपादन : अययनाथ बरोबर परणामकारक स ंेषण साधयासाठी व (िवचारा ंची)
पता साधयासाठी भाषा स ंपादन क ेले जात. याकरयाया आिण वाचारा ंया च ुका
काळजीपूवक सुधारया जातात . तसेच वाय रचना इ . ची का ळजीपूवक छा ननी क ेली
जाते.
४) ढीबद िशकाप ेा स ंेषण मायम े वापरणा या दूरथ िशकाला – १) आवयक
सािहय तयार करयासाठी २) साचा आराखडा बनिवयासाठी जात व ेळ लागतो
आिण हण ून दूरथ िशक जात परणामकारक काय म व पाठय म घेऊ शकतो . असे
िदसून आल े आहे क साया व ेळी होणारी अयोय िया ही िशकान े याच े िनयोजन
जसे केले असेल, या माणात असत े. िशकाला बहधा यजमानाची व स ंेषण स ुलभ
करयासाठी भ ूिमका बजावावी लागत े. उदा.
क-ाय ब ैठक: िशकाला आपला आशय द ूरिचवाणीवन मा ंडायचा अस ेल तर
आपल े अितव कषा ने जाणव ून देयासाठी याला नटासारख े गावे
लागत े.
ाय वण न: िविवध िठकाणाहन होणाया अयोय ियांचा समवय
साधयासाठी िशकाला वण कौशय िवकिसत करावी लागतात .
संगणक ब ैठक: िशका ंना बैठकची आखणी , घटक, कृतीची रचना व गटकाय
ठरवाव े लागत े.
५) शैिणक कम चायाखेरीज द ूरथ श ैिणक स ंथा / मु िवापीठ े ह य ांत काम
करणार े इतर कम चारी प ूरक व इतर सहायक काम े करतात . याची ठोब ळमानान े शैिणक
व तांिक कम चारी अशी वग वारी करता य ेईल.
१. अशैिणक कम चायामये शासकय िनयोजक आिण िविवध िवभागात काम
करणार े संचालक सह / उप / सहायक स ंचालक , कुलस सह / उप / सहायक क ुलसिचव ,
िवभागीय अिधकारी , जनसंपक अिधकारी इ . सहायक कम चारी – जे सहायक ,
सहायक , टंकलेखक / संगणक कम चारी, वैयिक सहायक , यावसाियक सहा यक,
सिचव स ंगणक चालक इ . हयांचा समाव ेश होतो .
२. तांिक कमचायामये मुण व काशन , िवभाग , क् – ाय िनिम ती िवभाग ,
संगणक िवभाग आिण ंथालयातील कम चारी हया ंचा समाव ेश होतो . munotes.in

Page 239


दूरथ िशकाची उभरती यिर ेखा

239 ६) दूरथ िशक हा (दूरथ िशण ) णालीच े आहान िवकारयासाठी िविवध
कौशय े आिण मता ंनी यु असा यावसाियक त असला पािहज े. दूरथ िशकाच े जे
िच प ुढे येते यात खालील ग ुणधम सामावल ेले असतात .िवता , मता , सहजसाशता ,
लविचकता , सहकाया ची व ृी, सहनशीलता , सिहण ुता, सृजनशीलता , नवीन सु
करयाची व ृी नविनिम ती करयाचा िकोन , उसाही व च ैतयमयव ृी, आिण
बांिधलक ही द ूरथ िशणात कारकद करयास आवयक आह े.
संबंिधत ान आिण कौशया ंमये िवषयातील तता , दूरथ िशणातील स ंकपना व
चिलत था ंची जाण , अयापन आराखडया ंचे ान व अन ुभव हया ंची आवयकता आह े.
हे शैिणक काय म व पाठय म ठरिवयासाठी , यांचे िनयोजन , आखणी आिण िवकास
करयासाठी आवयक आह े. क्-ाय सामीबलची आिण स ंगणकाची मािहती , मािहती
तंानातील गतान , जसे ई-मेल, इंटरनेट, आंतरजाल (नेट विकग) इ. समवय व
यवथापन कौशय े दूरथ िशकासाठी आवयक ग ुणधम ठरतात .


munotes.in

Page 240

247 १३
मु आिण दूरथ अययनातील म ूयमापन िया आिण कार
घटक रचना
१३.० उिे
१३.१ तावना
१३.२ मूयमापनाचा अथ
१३.२.१ दूरथ िशणातील (DE) मूयमापनाच े उेश
१३.२.२ दूरथ िशणात कशाच े मूयमापन करायच े?
१३.३ दूरथ िशणातील पाठयमाचे मूयमापन
१३.४ दूरथ िशणातील श ैिणक काय म मूयमापन
१३.४.१ शैिणक काय म हणज े काय?
१३.४.२ शैिणक काय मातील म ूयमापन (EIEP)
१३.४.३ शैिणक काय माचे मूयमापन (EOE P)
१३.५ दूरथ िशणातील म ूयमापन िया आिण म ूयमापनाच े कार
१३.५.१ दतऐवजाच े मूयमापन
१३.५.२ िनमाणामक म ूयमापन
१३.५.३ समापनामक म ूयमापन
१३.५.४ परणामा ंचे मूयमापन
१३.६ मूयमापनासाठी वापरल ेली साधन े आिण त ंे
१३.७ दूरथ िवाया चे मूयमापन
१३.८ सारांश
१३.९ वायाय
munotes.in

Page 241


मु, आिण दूरथ अययनातील
मूयमापन िया आिण कार
241 १३.० उि े
हया घटकात ून तुहाला द ूरथ िशणातील म ूयमापनाया महवाच े आकलन होईल .
दूरथ िशणातील िविवध घटका ंचे मूयमापन करयासाठी वापरयात य ेणारी साधन े
आिण त ंे यांचे तुही मूयमापन कराल .
शकाल . तसेच, दूरथ अययनातील म ूयमापनाशी स ंबंिधत काही बाबची चचा केली
गेली आह े.
हया घटकाचा अयास क ेयावर त ुही खालील गोी क शकाल .
 दूरथ िशणाया स ंदभात 'मूयमापनाची ' याया करण े.
 मूयमापनाया कारा ंचे िवेषण करण े.
 मूयमापनात वापरल ेया साधना ंची व त ंाची चचा करणे.
 पाठयम आिण काय म हयातील म ूयमापनात फरक करण े.
 कायम मूयमापनाच े उेश प करण े.
१३.१ तावना
हे सवमाय आह े क द ूरथ िशण ह े िशण व िशणाचा नािवयप ूण कार आह े.
यासाठी द ूरथ मायमात ून िदल ेया िशण व िशणा ची य ेये व उिद े यात साय
झालेली आह ेत क नाहीत , अयास म (िवाया पयत) पोहोचवयाया बाबतीतील व
िविवध वापरयात य ेणाया साधना ंया बाबतीतील अप ेा योय आह ेत क नाहीत ह े
तासयाचा यन क ेला जातो . हणूनच द ूरथ िशण णालीशी संबंिधत िविवध घटका ंचे
मूयमापन करयाची गरज आह े. दूरथ िशणाचा महवाचा घटक असयाम ुळे, दूरथ
अययनाया दया ची खाी कन घ ेयासाठी व तो राखयासाठी म ूयमापनाची
महवाची भ ूिमका आह े. दूरथ अययनाया कोणयाही घटकाचा म ूयमापन अहवाल
संथा, संबंिधत य (समंक, धोरणे ठरिवणार े इ.) आिण अययनाथ हया ंना आपया
आधीया च ुका ओ ळखायला व योय पदती आिण धोरण े आखायला मदत करतो ,
जेणेकन द ूरथ अययनाचा योय फायदा िम ळूशकेल.
असे िनदश नास य ेते क 'मूयमापन ' हया शदाचा बहधा 'मूयांकन' व 'मापन' हयाबरोबर
गधळ होतो. पुढे जायाप ूव हया तीन शदा ंचा अथ , वापर आिण उपयोजन द ूरथ
िशणाया बाबतीत समज ून घेऊया. 'मूयांकन' हणज े अययनाथया अययनाया
अडचणी शोध ून काढ ून, यांचे पुढील अययन स ुधारणे. मूयांकन, अययनाथ ंया
संपादणूकवर आ िण यांया अययन क ृतीत या ंची संपादणूक सुधारयासाठी या ंना योय
मागदशन कस े करायच े हयावर ल कित करत े. राऊनी (१९९७ ) नुसार म ूयमापन ही
अशी मानवी क ृती आह े. यात अयोिय या असत े आिण अययनाथया स ंपादणूकचे munotes.in

Page 242


मु आिण दूरथ अययन
242 आकलन करयाचा यन क ेला जातो . 'मूयमापन ' हणज े अययनाथ ंया अययन
मतेला संयामक रया य करण े. उदा. जॉनने सांत परी ेत ७१३… गुण िमळवले.
पण म ूयमापनात ग ुणामक वण न व (िशंकाचा) अिभायही सामावल ेला असतो . उदा.
जॉनने पर ेत चांगले गुण िमळवून 'ए' दजा ा केलेला आह े. अशा कार े मापनचा स ंबंध
मािहतीच े संयामक वण न देयाकड े असतो तर म ूयमापन मािहतीच े संयामक वण न
देते व याच े कारणही द ेते. ेप हया ंयानुसार ’मूयमापन हणज े िशण व िशणाया
कायमाया कोणताही घटकाया मािहतीच े संकलन , िवेषण आिण अथ िववेचन करण े
होय. मािहतीची परणामकारकता महव आिण द ुसरी काही फिलत े जाणयासाठीची ही
सवमाय िया आहे.“(ेप १९५० )
आतापय त तुहाला म ूयांकन, मापन आिण म ूयमापन हया तीन शदा ंचा अथ पपण े
आकलन झाला अस ेल हयाबलची प ुढील चचा , घटकात जशी आवयक अस ेल, तशी
आपण क . पण य ेथे मुयव ेकन दूरथ िशणातील म ूयमापनावर ल कित करणार
आहोत .
१३.२ मूयमापनाचा अथ
मूयमापन हा अयापन ि येचा एक अिवभाय भाग आह े. आिण यात खालील तीन
पायया चा समाव ेश होतो .
अ) हवी अस लेली अययन फिलत े ओळखणे व ठरिवण े
ब) ठरिवल ेया फिलता ंसाठी आशय व म ूयमापनाची साधन े तयार करण े व िनवडण े
क) मूयमापनाम ुळे अययन - अयापन स ुधारणे.
अयापन - अययन क ृतीत िनण य घेयाची गरज असत े. अयापन -अययन क ृती हया
सतत चालणा या िया आहेत आिण यांचा स ंबंध अययनाथ ंचे अययन
सुधारयासाठी ठरिवल ेया अययना अन ुभूितवर आह े. दूरथ िशणात म ूयमापनाच े
मुय उि अययन अन ुभूतची परणामकारकता ठरिवण े हे असत े. कारण याचा स ंबंध
थेट दूरथ िशणाया दया या कारणा ंशी असतो . बहतेक घटना ंमये मूयमापन
अहवाल पाहनच कोणया म ुदयांवर आधारत म ूयमापन क ेले गेले आहे, यावर िनणय
घेतला जातो .
िशण णालीमय े िशक / अययक अन ुभूती देयायाया, शैिणक काय माचे फिलत
िनित करयाकड े कल असतो . 'फिलत ह े चाचणी िनण याया स ंदभात बिघतल े जाते. असे
हय मानल े जाते क, िनकाल ह े गुणांया पात स ंयामक स ंदभात िदल ेले असतात . हे
गुण िमळयासाठी , िविवध क ृतनी बनल ेले एक साधन वापरल े जाते, याला 'चाचणी ' असे
हणतात . चाचणीमय े वायाय , सांत पिका , मुलाखती , गट चचा , कप इ . चा
समाव ेश अस ू शकतो . हणूनच अययन अन ुभूतया िकोनाच े िवचार क ेला तर
मूयमापन हणज े शैिणक उि े अययनाथ ंकडून िकती माणात साय झाली आह ेत,
हे पहायाची पदतशीर िया होय. (ेनलंड, १९१३१) वोावा आिण िथए (१९९० ) munotes.in

Page 243


मु, आिण दूरथ अययनातील
मूयमापन िया आिण कार
243 हयांनी मूयमाप नातून वेगवेगळया गोी साय होऊ शकतील , अशा कार े मूयमापनाची
संकपना प करयाचा यन क ेला आह े (१९९० )
१) मूयमापनाचा स ंबंध हा (एखादया गोीला ) मूय देयाशी आह े.
२) मूयमापन , िनयोजनात , िनणय घेयात मदत करत े हणूनच म ूयांकन आिण म ूय
देयाया िविवध पदतशी याचा स ंबंध असतो .
३) मूयमापनाचा स ंबंध य ेये व उिा ंशी असतो . याचा म ुय उ ेश हणज े येये व
उिे सुधारयासाठी िक ंवा यांया स ंदभात काही िनण य घेयासाठी काही योय ,
य वापरता य ेतील अशी पाऊल े उचलण े.
४) मूयमापन पदती स ंशोधनाची त ंे व पदती हयाची सदय परिथती दश िवते.
१३.२.१ दूरथ िशणातील म ूयमापनाच े उेश
शैिणक काय मात म ूयमापन ह े दोन म ुय उ ेशांनी केले जाते ते हणज े 'जबाबदारी '
आिण 'सुधारणा '. जबाबदारी अस े दशिवले क, जर श ैिणक कायमांसाठी साधन े
वापरली जातात तर काय मांची जी उि े आहेत, ती साय होतात क नाहीत ह े ठरिवण े
आवयक आह े, तसेच साधना ंचा जातीत जात उपयोग होत आह े क नाही , हे ठरिवण े ही
आवयकता आह े. कायम िकतीही चा ंगया कार े चालला असला तरी ह े ही खर े आहे
क स ुधारणेसी न ेहमीच शयता असत े. कायमाया कोणया बाबी स ंबधांत बदल व
सुधारणा आवयक आह ेत व कशा कारच े बदल आवयक आह ेत, हयाचेही ान व
आकलन म ूयमापनाम ुळे िमळते. कायमाचे मूयमापन ह े कायमाया उपय ुतेबल
मािहती िम ळिवयाची व प ुरिवयाची औपचारक व पदतशीर िया असून याम ुळे िनणय
घेयास मदत होत े. अशा कार े िशणत , शासक धोरण आखणार े हया सवा नाच
यांया पदतीबल योय व ेळी योय िनण य घेयास याभरण िम ळते.
दूरथ िशणाया मा ंडणीत म ूयमापन िया करयाची तीन म ुय कारण े आह ेत. ती
हणज े :
तरतूद करण े: अययन िक ंवा िशणा मुळे काहीतरी झाल े आहे हे िनणा यकरया िसद
करयासाठी आिण याचा स ंबंध कृतीचे मूय ठरिवयाबाबत िनण य घेयासाठी क ेलेली
गो (कृती) योय होती क नाही , यविथत क ेली होती क नाही , यासाठी लागल ेया
पैशाया माणात बरोबर होती क नाही , इ.
सुधारणा करण े: आता असल ेले िकंवा भिवयात सु करयाच े कायम िकंवा कृती हया
आताप ेा जात चा ंगया असतील हयाची खाी कन घ ेणे.
संयमन करण े: मूयमापनाया मािहतीचा उपयोग , अययनाथची स ंपादणूक योय दया ची
आहे क नाही , अययन / िशणाची द ुयम क कीय िनयोजनामाण े लय साय
करीत आह ेत क नाहीत हयासाठी करण े.
munotes.in

Page 244


मु आिण दूरथ अययन
244 १३.२.२ दूरथ िशणात कशाच े मूयमापन करायच े?
दूरथ िशण णालीत काही अशी महवाची ेे आहेत क या ंचे सामय , महव दज दार
सािहयाची िनिम ती आिण अययनाथ सहायक स ेवा हया ंचे मूयमापन होण े आवयक
आहे. ही यादी प ूणपणे नसली , तरी खाली िदल ेली आह े. दूरथ िशण णालीया जलद
गतीने होणाया वाढीम ुळे बरेचसे बदल त ेवढयाच जलद गतीन े झाल े, यामुळे हया स व
बदला ंचे मूयमापन वर िदल ेया म ूयमापनाया तीन उिा ंया स ंदभात होण े आवयक
आहे.
अ) पाठयमाया / कायमाया व ेशाचे मूयमापन
ब) अययनाथ ंया स ंपादणूकचे मूयांकन
क) दूरथ िशण स ंथा / िवापीठाची म ूयांकन या
ड) पाठयंमाचे मूयमापन
इ) अययन सामीच े मूयमापन
फ) अययनाथ सहायक स ेवा
ग) कमचारी िवकासाच े मूयमापन
ह) दूरथ िशण णालीतील स ंगणकाशी थ ेट जोडल ेया (दह-हा)तंाना ंचे
मूयमापन
आय्) कायम मूयमापनाच े अथ शा
हया ेांची पुढे खूप उप ेे होतात आिण ही सव ेे पुढील िवकासासाठी लात घ ेतली
जातात .
उदा. दूरथ िशण स ंथा / िवापीठ हया ंया म ूयांकन िय ेची उप ेे आहेत, वंय -
मूयांकन, िनरंतर मूयांकन - वायाय , सांत परीा , दुसरे उदाहरण घ ेऊया- अययन
सामी म ूयमापनाया उप शाखा आह ेत, मुित सामीच े मूयमापन , इलेािनक
(अययन ) सामीच े मूयमापन इ .
आधी सा ंिगतयामाण े, दूरथ िशण आखणीत 'पाठयम मूयमापनाच े' एक े असत े.
पाठयम मूयमापन हणज े काय आिण त े दूरथ िशण आखणीत महवाच े कसे हयाची
चचा कया .
१३.३ दूरथ िशणातील पाठय माचे मूयमापन
दूरथ िशणाच े पाठय म हे आदश परिथतीत आखल ेले व िवकिसत क ेलेले असतात .
िवकासाची ही पदती राबिवयाच े कारण हणज े अययनाथ द ूरया िठकाणी असयाम ुळे
यांची अययन परिथ ती सुधारणे होय. पाठयमाची परणामकारकता व अययनाथची
पाठयमासंबंिधतील िित या जाणयासाठी हयाच े मूयमापन आवयक आह े. munotes.in

Page 245


मु, आिण दूरथ अययनातील
मूयमापन िया आिण कार
245 (अययन ) सागी अययनाथया य अययन परिथतीला साज ेसे आह े का?
पाठयमाचे मूयमापन करयासाठी , मूयमापन कया ला वेगवेगळया लोका ंकडून मािहती
/ याभरण आवयक असत े. उदा. अययनाथ पाठय माचे लेखक, िवकत घ ेणारे /
वापरणार े आिण इतर स ंबंिधत इ . मूयमापन करणार े मािहती / याभरण िम ळिवयासाठी
िविवध साधन े / तंाचा वापर करतात .
पाठयमाचा दजा राखयासाठी पाठय म मूयमापन ही सतत चालणारी िया आहे
आिण व ेळोवेळी अययन सामीया आखणी (अययन आखणी आिण अयास म
आखणी ) हयामय े आवयक अस ेल तर बदल क ेले जातात . पाठयम मूयमापनाचा उ ेश
असतो - पाठयम यविथत राबिवला जातो क नाही , मांडला जातो क नाही आिण
अदययावत आह े क नाही , हे पहाण े. हे वेळोवेळी केले तर म ूयमापन योयता , महव
पपणा व अययन अन ुभूती व याच े अप ेित परणाम हयाया त ुलनामक
समतोलाबल मािहती देऊ शकते अशा कार े, पाठयम - मूयमापनाचा उ ेश अयपन
-अययनाचा दजा आिण परणामकारक ता वाढिवण े हा असतो .
१३.४ दूरथ िशणातील शैिणक काय माचे मूयमापन
अयास म मूयमापन ह े यवथापकय साधन आह े. चालू असल ेया व प ूण केलेया
अयास म व कप हया ंची उिचतता , संपादणूक आिण यशिवता पहायाचा तो एक
पदतशीर व वत ुिन, कालबध उपम आह े. अयास अययनाथ ंना खरोखरच उपय ु
आहेत का आिण या ंची उि े साय करीत आह ेत का, हे पहायासाठी अयास मांचे
मूयमापन झाल े पािहज े.
अयास माचे मूयमापन हणज े अयास माबल िक ंवा याया काही बाबीबल
आवयक िनण य घेयासाठी काळजीपूवक मािहती िम ळिवणे. अयास माचे मूयमापन ह े
वेगवेगळया कारच े असू शकत े उदा. आवयकता पहाण े, अिधक ृत मायता , खचाची
परणामकारकता , िनमाणामक आिण समापनामक म ूयमापन . मूयमापन क ेयामुळे
िनणय घेणारे, आिण / िकंवा अयास म यवथापक / संचालक हया ंना, अयास म
िवकसनासाठी वापरल ेया उपपी व ग ृिहतके योय होती का , यातली कोणती योय होती
व कोणती नहती आिण का , हयाचे मागदशन िमळते. मूयमापनाच े सवसामायपण े उि
हे शैिणक काय म िकंवा कपाची उिचतता , कायमता , परणामका रकता , आिण या ंचे
सातय ठरिवण े असत े.
शैिणक काय म मूयमापनात ज े घटक म ुयव ेकन तपास ून पहाव े लागतात , ते हणज े
 शैिणक काय म िवकिसत करयासाठी ठरिवल ेली आिण िनवडल ेली मािहती
 शैिणक काय म तयार करयासाठी वापरल ेया िया
 यांची फिल ते
 यांचा अययनाथा वर होणारा परणाम munotes.in

Page 246


मु आिण दूरथ अययन
246 १३.४.१ कायम हणज े काय?
जाणिवल ेली सामािजक गरज िक ंवा सामािजक सोडिवयासाठी , योय परणाम
साधयासाठी िक ंवा काही मािणत िनयम बनिवयासाठी बनिवल ेया क ृतचा स ंच हणज े
कायम, उदा. तवान काय मामुळे उेय तािवक व तक शुद िवचार
अययनाथमय े िवकिसत करण े हा असतो , याम ुळे ते िविवध िवचार वाह हयांचे
आकलन क शकतात . आयकरावरील काय मामुळे अययनाथ ंना कर बचत , िकती कर
दयांवा लागतो , यातील व ैयिक फायद े इ. िनयम व कायद े हयांचे ान होत े.
कायम हे तीन कारच े असतात त े हणज े,
अ) पदवी काय म
ब) पदिवका काय म
क) माणप काय म
पदवी काय म हा बहधा तीन वषा चा असतो आिण द ूरथ िशणात हा कालावधी काही
वषानी वाढिवल ेला असतो . हयाचे कारण अस े क द ूरथ अययना थ हे बहिजनसी ग ुणधम
असल ेले असतात आिण या ंना इतर जबाबदा याही असतात उदा . कायालयीन काम ,
कुटुंबाया जबाबदा या इ. याबरोबरच या ंना दूरथ िशण स ंथेत, िजथे वेश घेतला
असेल, तो काय मही प ूण करायचा असतो . ते अधवेळ आिण ौढ अययनाथ अस तात.
याच माण े पदिवका व माणप काय म हे येक एक वष व सहा मिहन े कालावधीच े
असल े, तरी त े दूरथ िशण आराखडयात काही वष वाढवली जाऊ शकतात . काही वष
एखादा काय म दूरथ िशण स ंथेत राबिवयावर तो काय म कसा चालला आह े, या
कायमाची ठरिवल ेली फिलत े साय झाली आह ेत क नाहीत , या अययना ंथसाठी हा
कायम राबिवला जातो यांया हया काय माबल काही स ूचना िक ंवा िटपणी आह ेत
का आिण तो िविवध व ैिशयास ंह परणाम कारक रया , संभाय अययनाथपय त कसा
पोहोचवायचा हयाच े मूयमापन करण े गरजेचे असत े.
दूरथ िशण काय मात काही म ूलभूत घटक आढ ळतात. ते हणज े,
१) उिे
२) कायमाची स ंरचना ( कायमाचा अयास म)
३) संभाय अययनाथ
४) िया
५) फिलत े
हे आकलन झायावर त ुहाला श ैिणक ( कायमातील ) मूयमापन व (EIEP) व
शैिणक काय माचे मूयमापन (EOE P) हयातील फरकाच े आकलन होईल . हया
दोहीही स ंकपनाची चचा कन , यातील सखोल फरक आपण समज ून घेऊया. munotes.in

Page 247


मु, आिण दूरथ अययनातील
मूयमापन िया आिण कार
247 मूयमापन , दूरथ िशणाचा महवाचा घटक हण ून दोन भाग विनतािथ त करत े -
अययनाथया गतीच े व स ंपादणूकचे मूयमापन आिण स ंपूण काय माची
परणामकारकता , पिहया भागात स ंबंध ‘दूरथ िशणातील म ूयमापना ं’शी अस ून दुसरा
भाग ‘दूरथ िशण काय मांया म ूयमापना ’शी िनगिडत आह े.
आपली गती तपास ून पहा – १
.१ 'दूरथ िशण ' कायमाचे मूलभूत घटक कोणत े?
नद- हया फरकाया श ेवटी िदल ेया उराशी त ुमचे उर पडता ळून पहा .
१३.४.२ शैिणक काय मातील म ूयमापन (EIEP)
िदलेया ढायामय े मूयमापनाया स ंकपन ेची याी व े खूप मोठ े आह े. संपूण
शैिणक काय माला त े याप ून टाकत े आिण या त तीन महवाया घटका ंचा समाव ेश
होतो. ते हणज े,
१) शैिणक उि े,
२) शैिणक अन ुभूती
३) मूयमापन पदती
कायमाची अप ेित परणामकारकता साधयासाठी या ंनी एकम ेकांना टेकू िदला पािहज े.
अययन अन ुभूती शैिणक उि े


मूयमापन पदती
आ. शैिणक काय मातील म ूयमापन
हया म ूयमापनात , मूयमापकान े हे तपासायच े असत े क काय माची आधी ठरिवल ेली
अययन उि े अययनाथया श ैिणक स ंपादणूकया स ंदभात िकती माणात साय
झाली आह ेत. मूयमापका ंना काय माची योयता , कायमाया क ृती आिण काय माची
सुधारत परणामकारकताही तपास ून पहावयाची असत े.
१) कायमाया स ुरवातीला
२) कायम चाल ू असताना
३) कायमाया अख ेरीस munotes.in

Page 248


मु आिण दूरथ अययन
248 सुरवातीला काय माचे िनयोजक , अययनाथ जो अयास म घेऊ इिछत असतील ,
या स ंबंधातील या ंचे ान तपास ून पहायासाठी एक प ूव चाचणी घ ेतात. यामुळे या
अययनाथ ंना योय अययन अन ुभवांची आखणी कन , ते परणामकारकरया यांना
देता येतात. िय ेया मधया पात ळीवर त े अययनाथ ंया श ैिणक गती वर ल
ठेऊन, यांना याभरण द ेतात. कायमाया अख ेरीस त े अययनाथ ंची अयापन
फिलत े मोजयास मदत करतात .
शैिणक काय माया िया -फिलत हया स ंबंधामय े, मूयमापन खालील बाबीत मदत
क शकत े (िवास आिण धान २००२ ):
 अयनाथया अिभव ृी व मता या ंचे भािकत करण े.
 वेश परी ेया मायमात ून पाठय मासाठी योय यची िनवड .
 िवाया या मता ंना चाचया / परीा माफ त योय िदशा द ेणे.
 अयास मांतगत योय पाठय म िकंवा िवषय िनवडयासाठी माग दशन करण े.
 संपूण ( शैिणक) कायमाया परणामकारकत ेचे मूयमापन करण े.
१३.४.३ शैिणक काय माचे मूयमापन (EOE P)
शैिणक काय मांतगत मूयमापनाया त ुलनेत, शैिणक काय माचे मूयमापन ह े जात
िवतृत संदभात होत े कारण य ेथे मूयमापक स ंबंिधत घटक , िया , यांचे िवेषण कन ,
कायमाशी स ंबंिधत िविवध चला ंची मोजणी करतात . एका अथा ने कायमाचे सवाथाने
मूयमापन होत े. हया म ूयमापनाचा अहवाल िवसनीय व खचा या िन े यवहाय आहे
का ह े ठरिवयासाठी उपयोगी पडतो . हयामुळे कायमाचा वत मान दजा व या ची
समाजातील गरज हया ंचे संपूण िच िम ळते.
१३.५ दूरथ िशणातील मूयमापन िया आिण म ूयमापनाच े कार
दूरथ िशणातील का माचे मूयमापन करयासाठी योय व परणामकारक पदती
अवल ंिबणे आवयक आह े. कायमाचे मूयमापन करताना म ूयमापकान े खालील गोी
टाळता काम नय ेत.
अ) अययन फिलता ंचे वेगवेगळया पात ळीवर मूयांकन करण े.
ब) अययनाथ ंची काय माबल मत े तपास ून पहाण े.
क) कायमाया दया चे याभरण
ड) कायमाची गरज आिण याचा परणाम
इ) कायम करयाच े फायद े munotes.in

Page 249


मु, आिण दूरथ अययनातील
मूयमापन िया आिण कार
249
अशा कार े, मूयमापन अहवाल हा ग ंभीरपण े पहाण े व िनण य घेयापूव िवचारात घ ेणे
आवयक आह े.
शैिणक काय मात चार कारची म ूयमापन े आढळतात. ती हणज े (मॅक् कुईश २००४ )
१) दतऐवजाच े मूयमापन ३) समापनामक म ूयमापन ,
२) िनमाणामक म ूयमापन ४) परणामा ंचे मूयमापन.
वर िदल ेया माने हया म ूयमापना ंची चचा कया .
१३.५.१ दतऐवज म ूयमापन
हया म ूयमापन ि येचा वण नामक अहवाल िम ळतो. हयात स ंथेला म ूयमापन
घटना ंया स ंदभसिहत अहवाल िम ळतो. तसेच, हयामुळे सुधारणेसाठी स ंदभ णाली
(benchmark ) िवकिसत करयास मदत होत े. कायम सुधारयासाठी हयाची मदत होत े.
हे मूयमापन दोन कारणा ंसाठी वापरल े जाते. एक, कायम आिण पाठ िवकसनाया नदी ,
दोन इतर कारया म ूयमापना ंना मदत करण े. पिहया कारची उदाहरण े हणज े
अययनाथ ंया मािहतीच े मूयमापन , पूवया मािहतीया स ंदभाचे मूयमापन आिण
कायमाचे औपचारक व अनौपचारक परण आिण श ैिणक सम ंकाच े मूयमापन
दूसया कारच े मूयमापन िविश कालावधीत क ेले जाते. हयाचाच अथ असा , क दूरथ
िशणाया स ंदभात, योय दतऐवजा ंिशवाय इतर कारची म ूयमापन े शय होणार
नाहीत .
१३.५.२ िनमाणामक म ूयमापन
ही सतत चालणारी क ृती आह े. दूरथ अयापन अययन िय ेतील घटक स ुधारयासाठी
हया म ूयमापनाचा उपयोग होतो . कायम िवकिसत होत असताना तो बदलयासाठी व
सुधारयासाठी हयाचा उपयोग होतो . हयात स व अययन सामी , मूयमापनाची साधन े व
तंे, अययन आशयाची अच ूकता, सव (शैिणक ) उिा ंचा समाव ेश झाला आह े क नाही ,
अययनाथ ंया स ंपादणूकचे िनयंण व अययन पदती हया ंचे परण क ेले जात े.
िनमाणामक म ूयमापनाचा उ ेश काय माची परणा मकारकता तपासण े हा नस ून,
कायम सुधारयासाठी आवयक त े बदल घडव ून आणण े हा आह े. हणूनच अस े हटल े
जाते क िनमा णामक म ूयमापन ह े शैिणक काय माची जाणीवप ूवक आखणी
करयासाठी व यात स ुधारणा घडव ून आणयासाठी पदतशीरपण े गोळा केलेली मािहती
होय.
उदा. कायमाची आखणी करताना वत नामक , बोधामक , िनमाणामक आिण
जुळणीमक इ . ितमान े वापरली जातात . अयास माया िवकासासाठी कोणत े ितमान
वापरल ेले आहे व कोणत े जात योय आह े. हे िनमाणामक म ूयमापनाम ुळे कळते.
munotes.in

Page 250


मु आिण दूरथ अययन
250 आपली गती तपास ून पहा
.१ िनमाणामक म ूयमापनावर थोडयात िलहा .
नद- घटकाया अख ेरीस िदल ेया उराशी त ुमचे उर तपास ून पहा .
१३.५.३ समापनामक म ूयमापन
कायमाची परणामकारकता ठरिवयासाठी हयाचा उपयोग होतो . हे करीत असताना
दूरथ अयापनाया घटका ंचा दजा आिण काय माया अय यनाथ ंना िदल ेया
सहायक स ेवांया परणामकारकत ेवर ल कित क ेले जात े. कायमाया सव
पाठयमांची समाणता हयान े ठरिवली जात े. समापनामक म ूयमापन करत असताना
मूयमापकान े खालील बाबकड े ल प ुरिवले पािहज े.
अ) कायमाची ठरिवल ेली उि े साय झाली का ?
ब) कायम भिवयात कसा स ुधारला जाऊ शकतो ?
क) इतर काय मांसाठी हा काय म आदश ठरतो का ?
ड) कायमासाठीचा खच योय माणात आह े का?
थोडयात हणज े, समापनामक म ूयमापन द ूरथ िशण काय माया अयास माची
परणामकारकता पहा ते.
१३.५.४ परणामा ंचे मूयमापन
अययनाथ (शैिणक ) कायम संपयावर आपया कामया (नोकरीया ) जागी आपल े
ान कस े वापरतात . हयासाठी ह े मूयमापन काय माया आखणीया तयारीवर ल
कित करत े. जर काय म पूण केयानंतर अययनाथ द निदन जीवनातील परिथतीया
बाबातीत काहीही क शकत नस ेल तर अशा काय माला फारस े महव नसत े. परणामा ंचे
मूयमापन ही सतत चालणारी िया आहे. हया कारात सव ण, ावली , संशोधन
कपा ंचे औपचारक म ूयमापन इ . गोी य ेतात. हया म ूयमापनाया अहवाला चा उपयोग
अयासम , शैिणक आशय आिण म ूयमापन पदती बदलयासाठी होतो .
१३.६ मूयमापनात वापरली जाणारी साधन े व तंे
मूयमापनाचा चा ंगला आराखडा तयार करयासाठी खालील बाबकड े ल द ेणे आवयक
आहे.
 परिथतीजय घटक : शासकय अडचणी , पाठयम / अयास माचा आशय ,
िवाया या आका ंशा आिण मागया .
 अयापन – अययन िया दूरथ अययनात उपिथत होणा या बाबी. munotes.in

Page 251


मु, आिण दूरथ अययनातील
मूयमापन िया आिण कार
251  फिलत ेः अययनाथ ंचे अनुभव, वतन बदल आिण स ंपादणूक
जगभरातील स ंशोधक काय म / घटना / बाबी हयाया म ूयमापनासाठी न ेमाने दोन
पदती वापरतात . या हणज े गुणामक व स ंयामक पदती , दोनही पदतमय े
मूयमापन करयासाठी साधना ंची व त ंांची गरज असत े. कायमाचे मूयमापन
संयामक मािहती िम ळिवयासाठी खालील साधन े उपयोगी पडतात .
अ) संरिचत ावली
ब) चाचया आिण (Inventories )
क) मत ा वली स ूची
संरिचत ावली : िशण आिण िशणात मािहती िम ळिवयासाठी हया साधनाचा
उपयोग होतो . अययनाथ , समंक इ . संबंिधतांकडून तयामक व यिक मािहती
िमळिवयासाठी हयाचा उपयोग होतो . संरिचत ावली मय े बहधा 'होय' िकंवा 'नाही'
िकंवा बह पयायी मािहती गो ळा करयासाठी िदल ेले असतात . अशा ावलीत ून
कायमाबलची मत े, अनुभव व िवचार गो ळा केले जातात . वतुिन असयाम ुळे ते
उर द ेणायास सोप े व कमी व ेळात होणार े असतात . यविथत बनिवल ेले आिण योय
कार े हाताळलेली ा वली ही उपय ु मािहती िम ळिवयाच े साधन समजल े जाते.
मत ावली : खूप वेळा कायमाचे पूणपणे मूयमापन करयासाठी , मूयमापकाला
तथांपेा मता ंची गरज असत े. संबंिधत गटाची मत े गोळा करयासाठी मतावलीची गरज
पडते. अशा व ेळी मूयमापकाला काय मात भाग घ ेणायाया मता ंची पर ेषा लात घेणे
आवयक असत े. भाग घ ेणायांना काय मा बल काय वाटत े हे िवचारल े जाते.
चाचया आिण स ूची (Inventories ): चाचया हया यादशा या िविश अ ंगाचे वणन
करणारी िक ंवा मोजणारी साधन े आहेत. चाचया ंमये ठरािवक ा ंचा संच असतो आिण
या वापरयाच े आिण या ंना गुण देयाची एक िविश पदत असत े. कायमाया घटका ंचे
मूयमापन करयासाठी व ेगवेगळया चाचया वापरया जाऊ शकतात या हणज े,
अ) अिभमता चाचया (aptitude test )
ब) सृजनशीलता चाचाया (Creative test )
क) अवथ ता चाचया (anxiety test )
ड) संपादन चाचाया (achivment test )
इ) बुिदमा चाचया (Intethgence test )
मूयमापकाला (िनीत कशाच े मूयमापन करायच े आह े) / आपली गरज ओ ळखून
यामाण े योय वत णूक तपासयासाठी चाचणी बनवावी लाग ेल उदा . मूयमापकाला
दूरथ अय यानाथ ंची या ंया वायाया ंबाबतची कपकता मोजायची अस ेल, तर याला
सृजनशीलता चाचया वापराया लागतील . munotes.in

Page 252


मु आिण दूरथ अययन
252
आदश परिथतीतील यच े िविश वत न जर मोजायच े असेल, तर यासाठी नदी
(Inventories ) वापराया लागतात . याार े पाठय म / अयास माचा दूरथ
अययनाथवरील परणामाच े मूयमापन करता य ेते. आवड नदी (Interest Inventory )
यमहव चाचणी आिण अभीव ृी चाचणी अशा कारया नदी काय माया प ूव
चाचणी व उर चाचणी हण ून वापन , पाठयम /अयास माचा अययनाथ ंवर
परणाम पहाता य ेतो.
हया िवद , गुणामक पदती म ूयमापकाला िविश घटन ेबल / मुदयावाद सखोल
अयास करयास मदत करतात , जेणेकन िविश परिथती म ूळापासून जाणयास
जात चा ंगया पदतीन े मदत होत े. गुणामक मािहती ही आकडयात नस ून, तर शदा ंत
मांडलेली असत े. हया पदतीन े वैिश हणज े ही पदती म ूयमापकाचा िविश म ुदयावरील
वैयिक अन ुभव, मूयमापन स ु करयाप ूव गृिहत धरत े.
गुणामक म ूयमापन पाठय म व यातील व ेगवेगळया अययनाथ ंची नावनदणी हयाच े
वणन करत े. हया पदतीमय े मूयमापक यात (जेथे कायम राबिवला जात आह े.)
जाऊन , कायम – कृतीबलची य मािहती िम ळवू शकतो . हया ख ेरीज म ूयमापक
सहभागी िनरण कन , (Participant Observation ) मािहती िम ळवू शकतो .
गुणामक म ूयमापनाचा अहवाल खालील मािहती प ुरिवतो .
(धान , बी २००६ )
अ) कायम राबिवया चे सखोल वण न.
ब) कायम ियेचे िवेषण.
क) अययनाथ आिण या ंया काय मातील सहभागाच े वणन
ड) कायमाचा अययनाथ ंवर झाल ेया परणामाच े वणन
इ) कायमाचे य बदल / फिलत े हयांचे सादरीकरण
कायमाया म ूयमापनासाठी ग ुणामक मािह ती गो ळा करयासाठी खालील साधन
उपयु आह ेत.
 मु ावली
 मुलाखती
 िनरण
 घटना अयास (case study ) munotes.in

Page 253


मु, आिण दूरथ अययनातील
मूयमापन िया आिण कार
253  कित गट चचा
 िनयतकािलक े / रोजिनशी / रोजनामा (log book )
 नदी / कागदप ( दतऐवज )
 ाय / क्-ाय नदी , छायािच े
मु ावली : मु ावली , िवेषण, तपशील आिण पीकरण िम ळिवयाचा यन
करते. अशा ावलीत ून िमळिवलेली मािहती ही एखादया म ुदयावर िक ंवा घटन ेबाबतची
थिमक अशी ग ुणामक मािहती असत े. कायमाया म ूयमापकाला अशी ावलीत ून
अययनाथ ंया अययन सामी , समंण इ . बलया भावना , िितया, अनुभव,
आकलन हया ंची मािहती होत े.
मुलाखत : मुलाखतीमय े िविश उ ेयाने संभाषण होत े. मुलाखत ही दोन काशची
असत े. संरिचत िक ंवा अध संरिचत (Semi Structured ) पिहया काशन म ूयमापक
ावली माण े अययनाथला एका मागोमाग एक सोडवायला सा ंगेल तर न ंतरया
कारात अययनाथला याया अयासाया काय माबलया बाबीबल काहीतरी
पीकरण दयायला सा ंिगतल े जाईल . मुलाखत ही द ूरवनीवनही साधली जाऊ शकत े –
एकास –एक अशी आिण तवत : हणज ेच एकास अन ेक अशा कारे हया साधनाम ुळे
मूयमापकाला अययनाथकड ून या ंचे कायमाया क ृती आिण याया परणामाया
आकलनाबाबत ग ुणामक मािहती िम ळू शकते.
मुलाखतीया ि येत मूयमापकाच े काय हणज े अययनाथ ंना या ंया िविवध
बाबीबल स ुरवातीला बोलत े करण े, यांया शदात प , करयास ोसािहत करण े
आिण या ंचे अनुभव लप ूवक ऐकण े.
िनरीण : कायमाचे काहीघटक िक ंवा काय म पूणपणे मूयमािपत करयासाठी ,
मुलाखतीला एक साधन हण ून मया दा आह ेत. याचे कारण अस े क अययनाथ
कायमाया बाबतीत व या या िबकटपणाबल बर ेच काही बोलल े, तरी त े पपण े
समजेलच अस े नाही . यामुळे चचया िनरीणात ून खूपच व ेळा जात चा ंगली मािहती
िमळते. िनरीणात ून िमळालेली मािहती ही न ेहमीच पीकरणामक सखोल वपात
असली पाहज े. जेणे कन इतरा ंना काय मांतगत का य झाल े व त े कसे झाल े हयाची
मािहती समजण े सोपे जाईल . िनरणाच े वणन हे अचूक, मािहतीवर आधारत आिण
संिदधता नसल ेले असाव े. हणूनच अच ूक िनरणामक मािहती िम ळिवयासाठी
मूयमापक ह े करयास सम असावा लागतो .
घटना –अयास : जर म ूयमापक घटना अयास क इिछ त अस ेल तर याचा अथ
असा होतो क तो / ती या िविश परिथती बाबत जात व सखोल आकलन क
इिछतो . ते घटना – अयासासाठी मािहती िम ळिवयासाठी मत ावली , चाचया , सूची,
िनरण इ . वर चिच लेया साधना ंचा उपयोग करता य ेतो.
munotes.in

Page 254


मु आिण दूरथ अययन
254 कित गट चचा : मूयमापकान े िदलेया िवषयावर जर गटाला जात अयास करायचा
असेल (मािहती िम ळवायची अस ेल) तर हया साधनाचा वापर क ेला जातो . चचअंतगत
मूयमापकाला िदल ेया िवषयाबाबत व इतर बाबीबदलची अययनाथ ंची मत े व भावना
समजता य ेतात. मूयमापक गट -चचा विनम ुित कन मग ि तलेिखत िव ेिषत क
शकतो अशा कारची मािहती गट चच तून िमळिवणे संयामक त ंाने शय नाही .
आपली गती तपास ून पहा
.१ मूयमापकाला काय माचे मूयमापन करयासाठी िकती कारया चाचया
उपलध आह ेत?
नद- आपल े उर घटकाया अख ेरीस िदल ेया उ राशी तपास ून पहा .
िनयतकालक े / रोजिनशी / रोजनामा : दूरथ िशणाया िकय ेक काय मांमये
अययनाथ ंना या ंया यिक / योगशा ळा तािसका ंया या ंया उपिथतीची नद
सांिगतल े जाते. यांया वायाय ितया मांडयाला रोजनामा असे हणता त.
जेहा अशा नदी बनिवताना यावर भिवय का ळातील उपयोगासाठी िटपणी िक ंवा िवचार
िलिहल े जातात , यांना रोजिनशी अस े हणतात . जेहा अशा नदीबरोबर िव ेषणामक
िकंवा मूयमापनामक , िवचार या ंया भिवयातील परणामासकट िलिहल ेले असतात
तेहा या ंना िनयत कािलकाचा दजा िमळतो. हया सव घटना ंमये, अययनाथ या ंया
कृतया , घटना ंया िवचारा ंया व ेगवेगळया नदी ठ ेवतात . अशा कार े जमा क ेलेली
मािहती ही काय माया िनमा णामक व समापनामक अशा दोही कारया
मूयमापनासाठी वापरली जात े.
नदी / कागदप (दत ऐवज ): कायमाया नदी व कागदप उदा . सभेमये चचा
करयाया बाबी , दूरथ वग , थेट –अयापन स (Online Booking Sessions ) आिण
संथेचे मुखप हयासवा तून मूयमापनासाठी ग ुणामक मािहती िम ळू शकते.
ाय / क् – ाय नदी आिण छायािच े: क् – ाय (Vidio ) कायमामय े
अययनाथ ंची मत े आिण िवचार हया ंयाच फ नदी होत नाहीत , तर िविश घटना ंचे
पीकरण करयास व अयोिय यामक याभरण िम ळयासही मदत होत े. छायािच े
आिण विनम ुणेही म ूयमापनासाठी ग ुणामक मािहती गो ळा करयासाठी वापरली
जातात .
वर िदल ेया िव ेषणावन अस े ठामपण े हणता य ेईल क म ूयमापनासाठी मािहती
िमळिवयासाठी िविवध पदती व साधन े वापरली जातात . पण श ेवटी म ूयमापकान े
आपया आवयकत ेनुसार त ंे आिण साधन े िनवडायची असतात .
दूरथ िशण णालीतील अययनाथ ंची मूयमापन करण े ही िजकरीची गो आह े. आिण
यासाठी खालील गोच े आकलन होण े आवयक असत े.
munotes.in

Page 255


मु, आिण दूरथ अययनातील
मूयमापन िया आिण कार
255 १३.७ दूरथ अययनाथ ंचे मूयमापन
जेहा आपण द ूरथ िशण णालीत अययनाथच े मूयमापन करयाचा िवचार करतो
तेहा आपयाला सा ंत परेया उर पिका व याला िदल ेया ेणी आठिवतात .
वायाया ंना िदल ेले गुण िकंवा ेणीही यात जोडली जातात .पण द ूरथ िशण णालीत
अययनाथच े मूयमापन करयासाठी फ ह ेच दोन घटक नाहीत . कारण अययनाथ ंशी
िनगिडत इतर घटक , जसे अययन क ृतीतील यांचे संपादन, तंानाचा वापर , यांया
अययन कौशयातील ुटी, समया – िनराकरण कौशया ंचा िवकास , हयांचेही
मूयमापन होण े आवयक आह े. हया घटका ंया म ूयमापन अहवालाम ुळे संथेला
अययनाथ ंया यशाबल िक ंवा अपयशाबल िविवध कारण े कळू शकतात .
पण येथे आपण फ य ेक अययनाथला याया सा ंत पर ेत िमळालेया ग ुणांबल
िकंवा ेणीबल िवचार करणार आहोत . वेगवेगळया दूरथ िशण स ंथा अयास माया
गरजेनुसार आिण अययनाथ ंया काय मातील स ंपादनान ुसार व ेगवेगळया ेणी पदती
अवल ंिबया जातात . उदा. भारतात द ूरथ िशण स ंथा / िवापीठ े पाच िबद ूंची ेणी
आिण काही सात िब ंदूची ेणी वापरतात . येक ेणी ही ग ुणांया स ंदभात मांडयाम ुळे
याचे वतःच े महव व समाणात असत े.
ता ०१: ०७ िबदूंची ेणी
ेणी गुणांची मया दा ेणी िबंदू अथिनवाचन
ओ ९० - १०० ६ उकृ
ए १३० - १३९ ५ उम
बी ७० - ७९ ४ फार चा ंगला
सी ६० - ६९ ३ चांगला
डी ५० - ५९ २ समाधानकारक
इ ४० - ४९ १ पास
एफ् ४० पेा कमी ० नापास
१३.८ सारांश
िनणय घेयाची गरज असयाम ुळे अययन अयापन ियेत मूयमापन हा एक
अिवभाय घटक असतो . अययन –अयापन हया िनर ंतर चालणा या कृती आह ेत आिण
या अययनाथ ंचे अययन व ृिदंगत करयासाठी अयापन क ृतशी जोडल ेले आह ेत.
दूरथ अययनात म ूयमापनाचा म ुय उ ेश अयापनाया आखणीची पर णामकारकता
तपासण े हा असतो , कारण हयाचा स ंबंध थेट दूरथ िशणाया दया शी असतो .
बहतेकदा, कोणया बाबवर म ूयमापन क ेले आह े हे पहायासाठी म ूयमापन अहवाल
पािहला जातो . munotes.in

Page 256


मु आिण दूरथ अययन
256 ेपयामता न ुसार ’मूयमापन हणज े िशण िशणाया काय माया कोणया ही
घटकाया मािहतीच े संकलन , िवेषण आिण अथ िववेचन करण े होय . मािहतीची
परणामकारकता , महव आिण द ुसरी काही फिलत े जाणयासाठीची ही सव माय िया
आहे. (ेप, १९५० पृ. ५), वोावा आिण िथ अ (१९९० ) हयांनी मूयमापनात ून
वेगवेगळया गोी साय हो ऊ शकती ल, अशा कार े मूयमापनाची स ंकपना प
करयाचा यन क ेला आह े (१९९० ).
१) मूयमापनाचा स ंबंध हा (एखादया गोीला ) मूय देयाशी आह े.
२) मूयामापन , िनयोजनात , िनणय घेयात मदत करत े. हणूनच म ूयांकन आिण म ूय
देयाया िविवध पदतशी याया संबंध असतो .
३) मूयमापनाचा स ंबंध य ेये व उिा ंशी असतो . याचा म ुय उ ेश हणज े येये व
उिे सुधारयासाठी िक ंवा या ंया स ंदभात काही िनण य घेयासाठी काही योय ,
य वापरता य ेतील, अशी पाऊल े उचलण े.
४) मूयमापन पदती , संशोधनाची तंे व पदती हया ंची सदय परिथती दश िवते.
दूरथ िशणात म ूयमापन करयाची तीन म ुय कारण े आहेत ती हणज े,
तरतूद करण े: अययन िक ंवा िशणाम ुळे काहीतरी झाल े आहे, हे िनणा यकरया िसद
करयासाठी आिण याचा स ंबंध कृतीचे मूय ठरिवयाबाबत िनण य घेयासाठी – केलेली
कृती योय होती क नाही , यविथत क ेली होती क नाही , यासाठी लागल ेया प ैशाया
माणात बरोबर होती क नाही ? इ.
सुधारणा करण े: आता अित वात असल ेले िकंवा भिवयात स ु करयाच े कायम िकंवा
कृती हया आताप ेा जात चा ंगया अस तील हयाची खाी कन घ ेणे.
संयमन करण े: मूयमापनाया मािहतीचा उपयोग , अययनाथची स ंपादणूक योय दजा ची
आहे क नाही , अययन द ुयम क कीय िनयोजनामाण े लय साय करीत आह ेत क
नाहीत , हयासाठी स ंयमन करण े.
कायमाचे मूयमापन ह े यवथापक य साधन आह े. ती िविश व ेळात करयाची क ृती
आहे, याम ुळे चालू असल