Paper-2-History-of-Indian-Archaeology-Marathi-Version-munotes

Page 1

1 १
पुरातविवा याया व याी
घटक रचना :
१.० उिे
१.१ तावना
१.२ पुरातव िवा हणज े काय ?
१.३ पुरातव िवा उेश
१.४ भारतीय प ुरातव िवा िवकास
१.५ भारतीय पुरातव िवा व इितहास
१.६ भारतीय पुरातव िवाव इतर शा
१.७ सारांश
१.८
१.९ संदभ
१.० उि े
१. भारतीय प ुरातव िवेचा अथ समज ून घेणे.
२. भारतीय प ुरातव िवेचे उेश समजून घेणे.
३. भारतीय प ुरातव िवेया िवकासाची माहीत जाण ून घेणे.
४. भारतीय प ुरातव िवेया इितहासाची मािहती जाण ून घेणे.
५. भारतीय प ुरातव िवा व इतर शाा ंची मािहती अयासान े.
१.१ तावना
पुरातव िवा हे एक शा आह े. उखननाया मायमात ून गतकालीन मानवीजीवन ,
संकृती, वारसायाचा अयास करणार े हे शा आह े. भारतात प ुरातव िवेची सुरवात
इंजांया आगमनान े झाली. पुढे वातंय ाी न ंतर पुरातव िवा जातीत जात
माणात िवकिसत झाली . आज प ुरातव िवा समाजशााचा एक महवाचा भाग बनली
आहे. munotes.in

Page 2


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
2 १.२ पुरातव िवा हणज े काय ?
"जी िवा शाीय पतीन े उखननाया (खोदकामया ) मायमात ून गतकालीन मानावी
संकृतीचे जीवन व िवकासपी इितहासाचा उलगडा करत े अशा िवेला पुरातव िवा
असे हटल े जाते".
"Archaeology" हा इंजी शद आह े. हा शद ीक भाष ेतून आला आह े. या शदाला
मराठीमय े पुरातव िवा असे हटल े जात े. या िवेला प ुरणावत ुशा असेही हटल े
जाते. सुिस शा ड ॅिनयल या ंनी या िवेला "समाजशा "असे हटल े आहे.
१.२.१. पुरातव िवेया याया :
१) "जी िवा पुरायांया आधार े ाचीन कालख ंडातील सामािजक , आिथक व सा ंकृितक
परिथती नयान े मांडते ती िवा हणजे पुरातव िवा होय".
२) "या िवेया मायमात ून इितहासप ूव कालख ंड व ऐितहािसक कालख ंड यांचे पूण ान
िमळिवल े जाते ती िवा हणज े पुरातव िवा होय. "
३) "ाचीन कालख ंडातील मानावी स ंकृतीया िनरिनराया अवथा ंचा अयास करणार े
शा ह णजे पुरातव िवाहोय". - सर मािट मर हीलर
४) "मानवी स ंकृतीया गतकालीन इितहासाची सा द ेणारी इितहासाची एक शाखा
हणज े पुरातव िवा होय". -ओ. जी. ॉफड
१.३ पुरातविव ेचा उेश
१) उखननासाठी थळ े िनित करण े.
२) उखननासाठी िनवडल ेया थ ळांचा अयास करण े.
३) उखननासाठी िनवडल ेया थळा ंची पाहणी करण े.
४) ेीय प ुरातव िवेचीिदशा िनित करण े.
५) य उखनन स ंशोधन आराखडा िनित करण े.
६) ाचीन कालख ंडातील मानवी स ंकृतीचा शोध घ ेणे.
७) ाचीन कालख ंडातील मानवी संकृतीचा अयास करण े.
८) ाचीन इितहासाची महवप ुण साधन े िमळिवण े.
९) ाचीन कालख ंडातील लोका ंया सामािजक जीवनाचा अयास करण े.
१०) ाचीन कालख ंडातील लोका ंया आिथ क परिथतीची मािहती िमळिवण े.
११) ाचीन कालख ंडातील लोका ंया सांकृतीक परिथतीची मािह ती िमळिवण े. munotes.in

Page 3


पुरातविवा याया व याी
3 १२) ाचीन कालख ंडातील भौगोिलक परिथतीची मािहती िमळिवण े.
१३) ाचीन कालख ंडातील लोका ंया आवडी िनवड चा अयास करण े.
१४) ाचीन कालख ंडातील लोका ंया जीवनश ैलीचा अयास करण े.
१५) ाचीन मानवी व ंशाचा अयास करण े.
१६) ाचीन ऐितहािसक वार सांचा शोध घ ेणे.
१.४ भारतीय प ुरातव िवा िवकास
भारतात पुरातव िवा १८ या शतकान ंतर स ु झाली . ईट इ ंिडया कंपनीया
अिधकाया ंनी या िवेचा भारतात आर ंभ केला. इंज अिधकाया ंना भारतातील ऐितहािसक
व पुरणवत ूंमये आवड िनमा ण झाली . यामुळेच या ंनी या िवेची भारतात स ुरवात क ेली.
१.४.१ सर िवयम जोस :
भारतातील प ुरातव िवेची स ुरवात सर िवयम जोस या ंया न ेतृवाखालील झाली . या
साठी या ंनी १७८४ मये एिशयािटक सोसायटीची थापना क ेली. या सोसायटीचा उ ेश
भारतातील प ुराणवत ू साधन े, कला, शा व सािहय या ंचा शाश ु अयास करण े हा
होता. या साठी प ुढे यांनी १७८८ मये "एिशयािटक रसच " नावाच े िनयतकािलक स ु
केले. व या िनयतकािलका ंतून पुरातविवध ेची व स ंशोधन पतीची मािहती िनयिमतपण े
िस करयास स ुवात क ेली.
१.४.२ एच. एच. िवसन :
सर िव यम जोस न ंतर एच . एच. िवसन या ंनी अफगािणतान मये संशोधन कन काही
ऐितहािसक बाबी काशात आणया . यांनी काही सापडल ेया नायाचा व म ंिदरांया
अवशेषांचा अयास क ेला व तेथील इितहासावर काश टाकला .
१.४.३ ािसस ब ुतन :
एच. एच. िवसन माण ेच ािसस ब ुतन या ंनी बंगाल व ह ैसूरमय े कसून संशोधन क ेले
व जुया म ंिदरांचे, वाड्यांचे पडीक अवश ेष शोध ून काढल े व त ेथील इितहास काशात
आणला .
१.४.४ जेस फय ुसन ;
जेस फय ुसनने आपया कारिकदत भारतात प ुराण स ंशोधन काय म हाती घ ेतला.
यानी सव नातून ा झाल ेया मािहतीच े वगकरण क ेले. तसेच या ंया सोबत काम
करणाया अनेक लोका ंनी जुिनपुराणी र ेकॉड जमा क ेली मा द ुदवाने या र ेकॉडचे वाचन
होवू शकल े नाही.
munotes.in

Page 4


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
4 १.४.५ जेस िस ेप :
जेस िस ेप हे कलका य ेथे टाकसा ळीचे अिधकारी हो ते. यांनी परम कन ाही
िलपीचा अथ लावला . यामुळे साट अशोकाया इितहासाचा उलगडा होयास मदत
झाली. याया या काया मुळे भारतीय इितहासात एका नया पवा ची सुरवात झाली .
१.४.६. अलेझांडर च ुणीनधम :
अलेझांडर च ुनीनधम या ंना भारतीय पुरातव िवेचे िपतामह अस े हटल े जाते. ते इंज
सैयात अिभय ंता होत े. यांनी ाही िलपीवर स ंशोधन क ेले. तसेच या ंनी आपया
कारिकदत भारतातील ऐितहािसक शहर े व ऐितहािसक साधना ंचा लप ूवक अयास क ेला.
१.४.७. लॉड कॅिनंग :
लॉड कॅिनंगची कारकद भारतीय पुरातव िवेला वरदान ठरली कारण यांनी पुरातव
िवेया मायमात ून भारतात ऐितहािसक थळा ंया शाश ु उखननास स ुवात क ेली.
या कामासाठी या ंनी भारताया प ुराणवत ू संशोधन सव ण म ुख पदी अल ेझांडर
चुनीनधम या ंची िनय ु केली. यांनी भा रतातील अन ेक थळा ंना भेटी िदया . या थळा ंचा
शाश ु अयास क ेला. व यावर रपोट तयार क ेला. तो रपोट िस क ेला. याया या
कामिगरीम ुळे भारतातील अन ेक थळे काशात आली . तिशला , शरावती , कौसंबी या
शहरांचा या मय े समाव ेश आह े. तसेच या ंनी गु व अशोकाया िशलाल ेखांचा अयास
केला. याया या कामिगरीम ुळे भारताचा व ैभवशाली इितहास काशात य ेयास मदत
झाली.
१.४.८ जेस बुगस :
जेस बुगस यान े दोन िनयतकािलकाया मायमात ून पुरातव िवेया िवकासाला चालना
िदली. यांनी २० खंडाार े पुरातव िवेचे संशोधन "यु इमपीरयाल िसरीज "या
मायमात ून कािशत क ेले. "इंिडयन अ ँटीयुरी" व "इिफाफ इ ंडीया"ही ती दोन
िनयतकािलक े होय.
१. ४. ९ लॉड कझन :
लॉड कझनया कारिकदत भारतीय प ुरातव िवेला चालना िमळाली . याने आपया
कारिक दत या िवेला राजाय िदला . यांनी संशोधन , उखनन व उखनन सािहय या
साठीवत ं यवथा क ेली. पुरातव िवेचे काम काय म हाव े यासाठी या ंनी या
खायाया म ुखपदी सर जॉन माश लयांची िनय ुि केली. यांनी आपया कत बगरीया
जोरावर भारती य पुरातव खात े थीर क ेले. अनेक िठकाणी उखनन स ु केले. लॉड
कझनया कारिकदत अन ेक बुकालीन थळा ंचाशोध लागला . या थळा ंमये नालंदा,
सारनाथ , राजघर , सांची, पाटलीप ु इयादी थळा ंचा समाव ेश आह े.

munotes.in

Page 5


पुरातविवा याया व याी
5 १.४.१० डी.आर.सहानी व आर.डी.बॅनज :
या दोन त संशोधका ंया कारिकदत हडपा व मोह जोदडो य ेथील उखननात
िसंधुसंकृतीचा शोध लागला . यामुळे भारतीय प ुरातव िवेचे महव वाढयास मदत
झाली.
१. ४. ११ जॉन माश ल :
जॉन माश ल या ंचे भारतीय प ुरातव िवेतील योगदान महवाच े आहे. यांनी आपया
कारिक दत िस ंधुसंकृतीवर स ंशोधन कन तीन ख ंडात ंथ कािशत क ेले परणामी
भारतीय जनत ेला व समत िवाला भारतीय स ंकृतीचा परीचय झाला .
या कामी याला दीित , बेट्स व हरीहजची मदत झाली .
१. ४. १२ पुरातव िवेचे बदलल ेले वप :
जगभरात या िवेला मह व ा झाल े होते. यामुळे भारतात या कामासाठी िलओनाड
बुली याना आणल े यांनी भारतीया ंना आधुिनक पतीया उखननाच े धडे िदले. यामुळे
अनेक त व िशित लोक या काया मये सहभागी होव ू लागल े. यामुळे या िवेया
शाश ु अयासास खया थाने सुरवात झाली . पुढे वात ंय ाी न ंतर "कुल ऑफ
आिकयलॉजी " या स ंथेचे पा ंतर झाल े व िवापीठतरावर प ुरातव िवेया
अयासमला स ुरवात झाली . भारतीय प ुरातव िवेला पारत ंय व वात ंय अशा दोही
कालख ंडांचा सम ृ असा वारसा आह े. ही िवा ाचीन स ंकृया शोध ून या स ंकृयांचा
अयास करत े. आज ही िवा िवकसीत अवथ ेत आयान े केवळ भारतातच नह े तर
संपूण िवात या िवेला महव ा झाल े आहे.
१.५ भारतीय प ुरातव िवा व इितहास
पुरातव िवा व इितहास या ंचे सबंध घिन आ हेत. कारण ह े दोही घटक एकम ेकांवर
अवल ंबून आह ेत. या दोहीची मदत ही एकम ेकांना सातयान े होत असत े. हे दोही घटक
भूतकाळ , वतमानकाळ व भिवकाळाचा िवचार कनच काम करतात . पुरातव िवेचे काम
हे उखन व स ंशोधनाच े असत े तर इितहासाच े काम ा साधना ंची शाी य मांडणी कन
सादरीकरण करयाच े असत े. परणामी प ुरातव िवेची इितहासाला कोणकोणती मदत
होते हे खलील मािहतीया आधार े प करयात आल े आहे.
१.५.१ साधन े उपलधत ेसाठी मदत :
पुरातव िवा ही ाचीन स ंकृयांया उखननाया मायमात ून इितहासासाठी साधन े
उपलध कन द ेत असत े. ही साधन े भौितक वपाची असतात . ही साधन े वत ू
वपात असयान े या साधना ंचा उपयोग इितहास ल ेखानासाठी िनितहोत असतो .
नाण, पुरािभल ेख, मूत, हयार े, अवशेष, भांडी, खेळणी, आदचा या साधना ंमये सामाव ेश
होतो. हणूनच इितहास ल ेखानासा ठी एक साधन उपलधत ेचे मायम हण ून पुरातव
िवेकडे पािहल े जाते. munotes.in

Page 6


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
6 १.५.२ इितहास ल ेखानासाठी मदत :
पुरातव िवेची इितहास ल ेखानासाठी िनितच मदत होत असत े. कारण इितहास
लेखानासाठी जी आवय भौितक साधन े असतात या साधना ंची उपलधता ही
पुरातव िवा कन द ेते. मग या साधना ंचा स ंशोधनामक अयास इितहास स ंशोधक
करतात व इितहासल ेखन करतात . याचे उम उदाहरण हणज े ाचीन भारताया इितहास
लेखानासाठी झाल ेली पुरातव िवेची मदत होय .
१.५.३ कालख ंड िनित करयासाठी मदत :
पुरातव िवेची इितहासाला ऐितहािसक काल खंड िनित करयासाठी मदत होत असत े.
काबन १४ पतीया मायमात ून गतकाळातील मानवाच े आय ुमान िनित क ेले जात े
यामुळे तो माण ुस कोणया कालख ंडातील होता ह े समजयासाठी मदत होत े. या
आधारावरच ऐितहािसक कालख ंड िनित करयात आल े आहेत. यामुळेच पुरातव िव ा
व इितहास या ंचे परपर स ंबंध आह ेत हे िस होत े.
१. ५. ४. िठकाण े िनित करयासाठी मदत :
पुरातव िवा कोणत ेही उखन करयाप ूव थळ िनित करत असत े एकदा का थळ
िनित झाल े क या थळाचा प ूव इितहास आयास ून नंतर या िठकाणी ही िवा
उखन न करत े. परणामी या िठकाणी उखनन होत े ते थळ इितहास अयासका ंना
माहीत होत े. हणज ेच पुरातव िवा इितहासस ंशोधका ंना थळ िनितीसाठी मदत करते.
१.५.५ मानवी स ंकृती शोधकाया साठी मदत :
पुरातव िवा व इितहास दोही घटका ंचा उ ेश गतकालीन मानावी स ंकृतीचा शोध घ ेणे हा
असतो . परणामी या कामी इितहासाला प ुरातव िवा मदत करत े हे नाकारता य ेणार नाही .
कारण प ुरातव िवा गतकालीन मानवाया जीवनाशी िनगडीत राजकय , सामािजक ,
धािमक, आिथक व सा ंकृितक साधन े इितहासाला उपलध कन द ेते व याच साधना ंया
जोरावर ा चीन कालख ंडातील नवनवीन इितहास िलिहला जातो व उज ेडात आणला
जातो. यातूनच गतकालीन मानावी स ंकृतीचा शोध होयासाठी मदत होत े.
१.५.६ िनकष काढयासाठी मदत :
पुरातव िवा इितहासाला व ेगवेगळे संशोधनामक िनकष काढयासाठी मदत करत
असत े. कोणतीही स ंशोधनाम क िनकष काढयासाठी सबळ प ुरायांची गरज असत े हे
पुरावे इितहासाला प ुरातव िवा उपलध कन द ेते. या पुरायांया आधारावरच इितहास
आपल े ऐितहािसक िनकष िनित करतो . व इितहास पान े मांडतो.
१.५.७ तुलनामक अयासासाठी मदत : इितहास न ेहमीच स ंशोधनामक
अयासाबरोबरच त ुलनामक अयास करत असतो . हा अयास य , संथा, थािनक ,
राीय अथवा अ ंतरराीय तरा ंवरील असतो . अशा त ुलनामक अयासाची गरज ज हा
इितहासाला लागत े तहा पुरातव िवेची मदत इितहासाला होत े. munotes.in

Page 7


पुरातविवा याया व याी
7 पुरातव िवा व इितहास या एकाच नायाया दोन बाज ू आहेत. या दोहीची य ेय, उेश,
याी व काय णाली यात परपर साधय आहे. हे दोही घटक य ेक रााया इितहास
लेखनाया ीन े महवाच े असयान े यांची जोपासना मनप ूवक केली जात े.
१.६ भारतीय प ुरातव िवा व इतर शा
भारतात प ुरातव िवेचा आर ंभ झाया पास ून या िवेत सातयान े बदल होत ग ेले.
सुरवातीला ही िवा नमुना तवावर उखननाच े काम करत होती . नंतर बदलया
परिथतीलाअन ुप या िवेने आपल े उखननाच े व संशोधनाच े तं बदलत न ेले शाश ु
उखननास स ुरवात क ेली. परणामी या िवेचा संबंध अन ेक शाा ंन बरोबर य ेवू लागला .
खलील मािहतीया आधार े पुरातव िवा व इतर शाा ंचे संबंध प करयात आल े
आहेत.
१.६.१ पुरातव िवा व पया वरण शा :
पुरातव िवा व पया वरण शा या ंचे संबंध हे घिन आह ेत. मानव आपल े दैनंिदन जीवन
हे पयावरणाया सािनयात जगत असतो . परणामी याया स ंकृतीवर पया वरणाचा
परणाम हा िनितच ं होत असतो . पयावरणात पव त, पठारे, मैदाने, ना, जंगल, समु,
सरोवर , तळी आदी घटका ंचा समाव ेश होतो . पुरातव िवा जहा ाचीन स ंकृयानया
शोध काया चे िनयोजन करत े व य शोध काय हाती घ ेतले तहा पया वरणातील या सव च
घटका ंन बरोबर प ुरातव िवेचा संबंध येतात. हणज ेच या दोहच े एकम ेकांन बरोबर संबंध
येतात . तसेच या िवेला सवा िधक मदत ही प ुरातव िवेची होत े हणूनच या दोहच े संबंध
आहेत हे प होत े.
१.६.२ पुरातव िवा व मानवव ंशशा :
पुरातव िवा व मानावव ंश शा या ंचे संबंध हे पुरातव िवेया काया या अन ुशंगाने
येतात. पुरातविवा ही नेहमीच गतकालीन मानावी स ंकृयांचा शोध घ ेत असत े. या
संकृयांमधील अिवभाय घटक हणज े मानव होय . अशा गतकालीन मानवी व ंशाचा
उलगडा करयासाठी प ुरातव िवेला मानवव ंश शााची मदत ही होत असत े.
पुरातव िवाकाबन १४ या पतीन े मानवी वंश कोणत े होते याचा शोध घ ेते व मानवा ंचे वंश
िनित करत े. हे मानवी व ंश कोणत े, कोणया कालख ंडातील ,व या ंया व ंशावली कोणया
याची पडताळणी करयासाठी प ुरातव िवेला मानावव ंशशााची मदत होत े. हणूनच या
दोहच े संबंध आह ेत हे प होत े.
१.६.३ पुरातव िवा व भूरचना शा :
पुरातव िवा व भूरचना शा या ंचे संबंध हे सातयान े येत असतात . कारण प ुरातव िवा
जहा आपया स ंशोधन व उखननासाठी थळा ंचे िनयोजन करत े तेहां या िवेला
भूरचना शााची मदत ही यावीच लागत े. सवसाधारण पणे कोणताही मा नावं हा भ ुरचनेला
अनुसन पव त, पठारे व मैदानी भागात राहतो . सरासरी िवचार क ेलातर जातीत जात
मानव हा म ैदानी भागात राहत असतो . भूरचना शााची वत ं अशी उखननाची पती munotes.in

Page 8


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
8 असत े. परणाम प ुरातव िवा अशा माग दशनाचा लाभ घ ेत असत े हणूनच या दोहच े संबंध
आहेत हे प होत े.
१.६.४ पुरातव िवा व भौितकशा :
पुरातव िवा व भौितकशा या ंचे संबंध हे वेगवेगया काया या अन ुशंगाने येत असतात .
पुरातव िवेला उखनना ंत सापडल ेया प ुराणवत ुंया िनकषा साठी भौितक शााची
मदत ही होत असत े. ोटॉन - मॅनेटो या सारया ंची मदत सव णासाठी होव ू शकत े. तसेच
थम रम ेट, मॅनेिटक सह , इलेििसटी रिझटीहीटी म ेिक सह आदी
भौितकशाीय शाीय घटका ंचा उपयोग ही प ुरातव िवेला होतो . तसेच उखननात
सापडल ेया दगड , िवटा, लोखंड, तांबे, िशसे, चांदी, माती आदी घटका ंया अयासासाठी
सुा पुरातव िवेला भौितकशााची मदत होत असत े. हणूनच या दोहच े संबंध आह ेत
हे प होत े.
१.६.५ पुरातव िवा व रसायनशा :
पुरातव िवा व रसायनशा या ंचे संबंध हे वेगवेगया का याया अन ुशंगाने येत असतात .
पुरातव िवेया िवकासामय े रसायन शााची भ ूिमका ही महवाची आह े. उखननात
सापडल ेया लोख ंड, सोने, चांदी, तांबे, िशसे, जताया वत ूंवर रासायिनक िया
करयासाठी रसायन शााचा मोठा उपयोग पुरातव िवेला हो तो. पुराणवत ुंया
वछत ेसाठी, काळजीसाठी व स ंवधनासाठी रसायनशा प ुरातव िवेला नेहमीच मदत
करत असतो . रसायनशाातील इल ेो – केिमकल इलेिकल रडशन या पतचा
उपयोग ही प ुरातवीय वत ू वछ करयासाठी होतो . हणूनच या दोहच े संबंध आहेत हे
प होत े.
१.६.६ पुरातव िवा व वनपतीशा :
पुरातव िवा व वनपतीशा या ंचे संबंध हे वेगवेगया काया या अन ुशंगाने येत असतात .
पुरातव िवेला ाचीन कालख ंडातील वनपतचा शोध घ ेयासाठी वनपती शााची
मदत यावी लागत े. तसेच पया वरणाया प ृथकरणासाठी स ुा वनपती शााची मदत
होत असत े. ाचीन कालख ंडात कोणकोणया वनपती होया ,यांचा उपयोग मानवाला
काय होत होता ,या कालख ंडातील मानव कोणती िपक े घेत होता ,या सव घटका ंया सम
अयासासाठी प ुरातव िवेला वनपती शाा ची मदत होत हो ते. हणूनच या दोहच े
संबंध आह ेत हे प होत े.
१.६.७ पुरातव िवा व ािणशा :
पुरातव िवा व ािणशा या ंचे संबंध हे वेगवेगया काया या अन ुशंगाने येत असतात .
पुरातव िवा जेहा उखनन करत े तहा या उखनना ंत वेगवेगया कारया ाया ंची
हाडे सापडतात . मग ह े ाणी कोणया कारच े होते, यांचे आय ुमान िकती होत े, यांचा
मृयु का झाला आदी मािहती जाण ून घेयासाठी प ुरातव िवेला ािणशााची मदत होत े.
जीवशाीय उा ंतीचा मवार इितहास याच आधाराव र सा ंगयात आला आह े .
हणूनच या दोहच े संबंध आह ेत हे प होत े. munotes.in

Page 9


पुरातविवा याया व याी
9 १.६.८ पुरातव िवा व संयाशा :
पुरातव िवा व संयाशा या ंचे संबंध हे वेगवेगया काया या अन ुशंगाने येत असतात .
पुरातव िवेला उखन िनयोजन , य उखनन व उखनना नंतरया काया साठी
संयाशााची मदत होत असत े. उखनप ूव िनयोजनात स ंया शााचा समाव ेश असतो .
या मय े उखननाची थळ े िकती , उखननासाठी मन ुयबळ िकती , सािहय िकती याया
िनयोजनाची स ंया असत े. य उखनन करता ंना खड ्डे आखणी करयासाठी ला ंबी,
ंदी, खोली व उ ंची मोजयासाठी स ंया शााची मदत होत े. तसेच लागणार े सािहय , व
मनुयबळ मोजदाद करयासाठी संयाशााची मदत होत असत े. तसेच उखननान ंतर
सापडल ेया वत ूंची मोजदाद करयासाठी स ुा स ंयाशााची मदत होत े. हणूनच या
दोहच े संबंध आह ेत हे प होत े.
१.६.९ पुरातव िवा व संगणकशा :
पुरातव िवा व संगणकशा या ंचे संबंध हे वेगवेगया काया या अन ुशंगाने येत असतात .
आजया आध ुिनक य ुगात स ंगणक णालीया आधार े पुरातव िवेने आपल े काम अय ंत
कायम बनिवल े आह े. आता संगणकाया मया मातून पुरातव िवेला घरबसया
ऐितहािसक थळाचा इितहास समजतो , घरबसया उखननासाठी थळ िनिती करता
येते, उखननाच े िनयोजन करता य ेते, उखननासाठी माग दशन करता य ेते, उखननात
सापडल ेया वत ूंया वग करणासाठी व प ृथकरणासाठी ही स ंगणकशााची मदत होत े.
आज स ंगणकशा प ुरातव िवेला वेगवेगया कारची मािहती ठ ेवयासाठी मदत करतो ,
मािहतीया मवारीसाठी व वगकरणासाठी मदत करतो , मािहतीया िवेषणासाठी मदत
करतो . हणूनच या दोहच े संबंध आह ेत हे प होत े.
१.६.१० पुरातव िवा व अथ शा :
पुरातव िवा व अथ शा या ंचे संबंध हे वेगवेगया काया या अन ुशंगाने येत असतात .
पुरातव िवेला अथ शाा ची मदत ही िनितच होत े. मनुयबळ , खच, साधनसामी खच ,
वाहतूक खच , या सव खचा साठी प ैशाची गरज असत े परणामी या कामी अथ शाा ची
मदत प ुरातव िवेला होत े. तसेच गतकालीन मानवाया अथ ाणालीचा अयास
करयासाठी प ुरातव िवेला अथ शााची मदत होत असत े. हणूनच या दोहच े संबंध
आहेत हे प होत े.
१.६.११ पुरातव िवा व भुगोल :
पुरातव िवाव भुगोल या ंचे संबंध हे वेगवेगया काया या अन ुशंगाने येत असतात .
पुरातव िवेला जेहा पया वरण, ाकृितक रचना , नकाश े, आराखड े या गोची गरज लागत े
तहा या कामी भ ूगोलाची मदत होत े. हणूनच या दोहच े संबंध आह ेत हे प होत े.
१.६.११ पुरातव िवा व नाणकशा :
पुरातव िवा व नाणकशा या ंचे संबंध हे वेगवेगया काया या अन ुशंगाने येत असतात .
पुरातव िवाही नेहमीच व ेगवेगया उखननाया मायमात ून ाचीन कालख ंडातील वत ू munotes.in

Page 10


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
10 िमळवत असत े. या वत ूंमये ामुयान े ाचीन नायाचाही समाव ेश असतो . ही ना णी
सोने, चांदी, तांबे, िशसे व जत या व ेगवेगया धात ूपासून बनिवल ेली असतात . तसेच ही
नाणी व ेगवेगया कालख ंडातील असतात . या नाया ंया अयासासाठी प ुरातव िवेला ना
नाणकशााची मदत होत असत े. हणूनच या दोहच े संबंध आह ेत हे प होत े.
१.६.१३ पुरातव िवा व वत ुसंहालय शा :
पुरातव िवाव वत ुसंहालयशा या ंचे संबंध हे वेगवेगया काया या अन ुशंगाने येत
असतात . पुरातव िवाउखननाया मायमात ून या व ेगवेगया वत ू िमळवत े या
वतूजातीत जात माणा ंत वत ुसंहाल या ंमये संहीत क ेया जातात . अशा वत ूंचा
जातीत जात स ंह हा शासकय वत ुसंहाल यांमये होत असतो . हणज ेच पुरातव
िवेला वत ुसंहालया ंबरोबर स ंबंध हे ठेवावेच लागतात . हणूनच या दोहच े संबंध आह ेत
हे प होत े.
१.६.१४ पुरातव िवा व कोरवल ेखनशा :
पुरातव िवा व कोरवल ेखनशा या ंचे संबंध हे वेगवेगया काया या अन ुशंगाने येत
असतात . पुरातव िवा जहा उखनन करत े तेहा या उखननात मोठ ्या माणात कोरीव
लेख सापडतात या कोरीव ल ेखांया अयासासाठी व वाचनासाठी प ुरातव िवेला
कोरवल ेखनशााची मदत होत असत े. हणूनच या दोहच े संबंध आह ेत हे प होत े.
पुरातव शा ही एक िवा आहे. या िवेचासंबंध वेगवेगया िठकाणी व ेगवेगया
शाा ंबरोबर व ेगवेगया काया या अन ुषंगाने आला आह े. या मय े पया वरण,
मानावव ंश,पुराणवत ू, रसायन , भौितक , भूरचना, वनपती , ाणी, संया, संगणक, नाणक ,
वतुसंहालय , कोरवल ेखन, अथव भूगोल आदी शााचा समाव ेश आह े. ही सवच शा
एकमेकांवर अवल ंबून असयान े यांचे सहस ंबंध आपणास नाकारता य ेणार नाही . हणूनच
या सव च शााना प ुरातव िवेया अया सामय े महवाच े थान आह े.
१.७ सारांश
भारतात प ुरातव िवेचा आर ंभ इंजांने केला. व पुढे वत ं भारत सरकारन े या िवेला
अिधकािधक िवकिसतकरयासाठी यन क ेले. भारतातील गतकालीन इितहास शाश ु
उखननाया मायमात ून काशात आणयाच े महवप ूण काम या िवेने केले. यासाठी या
िवेने थळ अयास , थळ िनिती , उखनन िनयोजन , उखनन आराखडा , य
उखनन या मायमा ंचा वापर करत ह े काम अख ंडपणे सु ठेवले याम ुळेच आपणा ंस
ाचीन भारताचा सम ृ व व ैभवसंपन असा इितहास समजयास मदत झाली . सर िवयम
जोस , एच. एच. िवसन , ािसस ब ुतन, जेस फयुसन, जेस िस ेप, अलेझांडर
चुणीनधम , लॉड कॅिनग, जेस बुगस, लॉड कझन, डी आर . सहानी , आर. डी. बॅनज या
इंज अिधकाया ंनी या िवेला िवकिसत करया साठी महवप ूण यन क ेले. पुढे या
िवेने बदलया वपान ुसार आपया काय णालीत बदल करत आध ुिनक त ंाणालीचा
अवल ंब करयास स ुवात क ेली. भारतीय इितहास ल ेखनाला या िवध ेची साधन
उपलधत ेसाठी, कालख ंड िनित करयासाठी , उखनन िठकाण े िनित करयासाठी , munotes.in

Page 11


पुरातविवा याया व याी
11 मानवी स ंकृयांचा शोध घ ेयासाठी, िनकष काढयासाठी , तुलनामक अयास
करयासाठी मदत होव ू लागली .
या िवेची काया मक याी वाढयान े या िवेचे संबंध पया वरण, मानवव ंशशा , भुरचना
शा, भौितक शा , रसायनशा , वनपती शा , ािणशा , संयाशा , संगणक,
अथशा, भूगोल, नाणकशा , वतुसंहालय शा, कोरीवल ेखनशा आदी
शाा ंबरोबर आल े याम ुळे या िवेया याीला खया अथाने चालना िमळाली .
आज या िवेला वेगवेगया िवापीठानी पदवी व पदय ुर अयासमात थान िदयान े
या िवेला शैिणक िकोनात ून अनयसाधारण महव ा झाल े आहे.
१.८
१. पुरातव िवा हणज े काय त े सांगून या िवेच उ ेश प करा ?
२. पुरातव िवेया िवकासावर भाय करा ?
३. पुरातव िवा व इितहास या ंचे सहस ंबंध प करा ?
४. पुरातव िवा व इतर शाा ंचे सहस ंबंध प करा ?
१.९ संदभ
१. भारतीय प ुरातव िवा - डॉ. शा. भा. देव.
२. वतुसंहालय शा - पुरातव िवा, पुरािभल ेख व ंथालय शा -ा. भाकरराव
थोरात .
३. पुरािभल ेखिवा - शोभना गोखल े.
४. भारतीय प ुरातव िवा - सौ. िशपा क ुलकण .
५. पुरातविवा – डॉ. मधुकर क ेशव ढवळीकर , महारा राय सािहय स ंकृती मंडळ,
मुंबई, १९८० .



munotes.in

Page 12

12 २
ियाम क आिण ियोर प ुरातव
घटक रचना :
२. ० उिे
२. १ तावना
२. २ ेीय प ुरातव िवा
२. ३ उखन तव े आिण त ं
२. ४ उखन व ैिश्ये
२. ५ य उखननासाठी आवयक टीम
२. ६ उखननासाठी लागणारी इतर मदत
२. ७ उखननात सापडल ेया वत ूं , िया , संघटन व िवतरण
२. ८ सारांश
२. ९
२. १० संदभ
२.० उि े
१) ेीय प ुरातव िवेची मािहती जाण ून घेणे.
२) उखननाची त ं व तव या बाबतची मािहती जाण ून घेणे.
३) उखननाची व ैिश्ये समज ून घेणे.
४) उखननाची आवयक असणा री टीम व या ंची काय णाली समज ून घेणे.
५) उखननासाठी लागणाया इतर मदत बाबतची मािहती जाण ून घेणे.
६) उखननात सापडल ेया वत ूंिया , संघटन व िव तरण याबाबतची मािहती जाण ून
घेणे

munotes.in

Page 13


ियाम क आिण ियोर प ुरातव
13 २.१ तावना
पुरातव िवा परचय व पती या घटका ंचा अयास करत असताना आपणा ंस या
घटकातील द ुसरा भाग हणज े ियामक आिण ियोर प ुरातव या साहायक
घटका ंचा अयास करावायाचा आह े. ियामक आिण ियोर प ुरातव ही शाीय
आधार असल ेली िया आह े. यामय े उखननप ूव िनयोजन व य उखननासाठी
आवय क असणाया काय णालीचा समाव ेश आह े. हणूनच या साहायक घटकात आपण
ेीय प ुरातव , उखनन तव े, उखनन त ं, उखनन व ैिश्ये, य उखननात
सहभागी होणारी टीम , उखननासाठी लागणारी मदत , उखननात सापडल ेया वत ू,
यावरील िया , सापडल ेया वतूंचा अयास , वतूंचे संघटन व वत ूंचे िवतरण आदी
घटका ंची मािहती पाहणार आहोत .
२.२ ेीय प ुरातव िवा
पुरातव िवा अयास व स ंशोधना मय े ेीय प ुरातव िवेला अय ंत महव आह े. ेीय
पुरातव िवेची स ुरवात झाया िशवाय प ुरातव िवेया उखनन काया चा आर ंभ होत
नाही. हणूनच या िवेला पुरातव िवेचा पिहला घटक मानला जातो . पुरातव िवा
संशोधन काया ची िदशा , उेश व िनयोजन करणारी असयान े या िवेला महव आह े.
"पुरातव िवेया मायमात ून उखनन कस े कराव े याचे पूव िनयोजन हणज े ेीय
पुरातव िवा होय".
"पुरातव िवेया मायमात ून ाचीन थळा ंचे उखनन कस े कराव े याचा प ूविनयोिजत
संशोधन आराखडा हणज े ेीय प ुरातव िवा होय".
ेीय प ुरातव िवेचे एकुण तीन टप े आहेत.
२.२.१. थलिन िती :
थलिनिती हा ेीय प ुरातव िवेचा पिहला टपा आह े. या टयात ेीय प ुरातव िवा
आवयक असणार े थळ िनित करत े. थळ िनित करण े हणज े उखननासाठी जागा
िनित करण े होय. ही जागा िनित करत असताना प ुरातव िवेचे महास ंचालक ,
सहायक स ंचालक , मदतनीस जाग ेची भौगोलीक पा भूमी, ऐितहािसक पा भूमी याचा
सखोल अयास करतात . व जाग ेबल प ूण िनिती िनमाण झाया न ंतरच ती जागा
उखननासाठी िनित करतात . जागा िनित करत असताना जाग ेचीसिथती ,ितची
रचना,ितचे मालक ,ितचे हक , व ितची परवानगी िमळ ेल िकंवा नाही याचा ही िवचार
करतात . ही सव िया प ूण झाया न ंतर व परवानगी िमळाया न ंतरच थलिनितीची
िया प ूण केली जात े.
२.२.२ जागेचा पूव इितहास अयास :
जागेचा पूव इितहास अयास हा ेीय प ुरातव िवेचा दुसरा ट पा आह े. या टयात
पुरातव िवेचे महास ंचालक , संचालक व मदतनीसजाग ेचा ाचीन इितहास , या munotes.in

Page 14


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
14 कालख ंडातील जाग ेची रचना , या कालख ंडातील राजकत , िस थळ े, तसेच या
कालख ंडातील राजकय , सामिजक , धािमक, आिथक व स ंकृतीक परिथती याचा स ूम
अयास करता त. या अयासात ून बारकाव े शोधून पुरातव िवा संशोधनात कोणकोणया
गोी, कोणकोणत े घटक , कोणकोणया वत ू सापड ू शकतील याचा अ ंदाज बा ंधतात .
एकदा का खाी झाली क थळ पहाणी िनणयापयत येवून पोहचतात . उदाहरणाथ या
संशोधकाला इितहासप ूव कालख ंडाचा अयास करावयाचा आह े या स ंशोधकाला
अमय ुगाचा िक ंवा उर अमय ुगाचा अयास करावा लाग ेल. या स ंशोधका ंना सुरवातीया
इितहास कालख ंडाचा अयास करावयाचा आह े यांना िस ंधु संकृतीया थळा ंचा
अयास करावा लाग ेल. दिण भारतात सापडणाया तभा ंचे वेगवेगळे कार िन ित
करयासाठी ही .डी. कृणमूत या ंनी संपुण भारतात अशा कारया साधना ंचे सवण क ेले
होते. अयंत काळजीप ूवक िनित धोरण ठरव ुन जर थळ िनिती क ेली तर िनितच योय
थळ िनित होव ू शकत े.
२.२.३ थळ पाहणी :
थळ पाहणी हा ेीय प ुरातविवेचा ितसरा व अ ंितम टपा आह े. पिहया दोन टयात
ेीय प ुरातव िवा जागेची िनिती व जाग ेचा पूव इितहास समज ून घेते. मा ितसया
टयात या िवेसाठी काम करणाया स ंशोधका ंना जाग ेची पाहणी कर यासाठी िनित
केलेया थळा पयत पोहचा वे लागत े. थळा पयत पोहचया न ंतर या थळाया
सिथतीची कपना ही स ंशोधका ंना येते. मग स ंशोधक याथळाया जाग ेची पाहणी
करतात . या पाहणीतती जागा दगडा ळ आहे का, पाणथळ आह े का, भुसभुशीत आह ेका,
पवतमय आह े का,मैदानी आह े का, पठारावर आह े का,जिमनीत कोणत े थर आह ेत,याची
पाहणी करतात . व खाी पाटयान ंतरच या थळाचीिनिती क ेली जात े. याच टयात
उखननासाठी कोणती पती वापरता येईल, उखननासाठी कोणयाही साधना ंचा व
मायमा ंचा वापर करता य ेईल व उखननासाठी िकती मन ुयबळ लाग ेल, वाहतुकसाठी
कोणया साधना ंचा वापर करता यईल याचाही अ ंदाज घ ेतात व या टयात उखननाची
िदशा िनित करतात . ेीय प ुरातव िवेतील हा टया य काय णालीचा भाग
असयान े या टयाला महव आह े. ाफोड यांनी जाग ेया पाहणी बाबत अस े हटल े आहे
क , "खोदकाम न करताच पुरांणवत ु संशोधन करण े "हणज े जागेची पाहणी करण े होय.
िविश भ ूभागाया नकाशावन या द ेशातील भौितक घटका ंची मािहती िमळत े.
डगरदया कोठ े आहेत, पठारा ंचे देश कोठ े आहेत, ना-तलाव कोठ आहेत, राखीव ज ंगले
कोठे आहेत, शहरे व गावे कोठे आहेत, खेडी कोठ े आहेत,मंिदरे व धािमक थळ े कोठे
आहेत, महवाच े राजमाग कोठे आहेत, रेवे थानक े कोठे आहेत याची मािहती नकाशा
वाचनान े संशोधक िनित क शकतो . नकाशा वाचनान े संशोधकाला भौगोिलक मािहती
िनित करता य ेते मा उखनन ेाची ऐितहािसक मािहती िमळिवयासाठी संशोधकाला
ऐितहािसक वायाची मदत यावी लागत े. या वायाार े उखनन िठकाण त ेथील
तकालीन राजकय , धािमक, संकृितक, आिथक व सामािजक परिथती आदीबाबतची
मािहती या साधना ंारे उपलध होत े.
पुरातव िवेया काय णालीचा सुरवातीचा भाग हण ून ेीय पुरातव िवेकडे पािहल े
जाते. ेीय प ुरातव िवेत उखननासाठी आवयक असणार े पूव िनयोजन आह े. यात munotes.in

Page 15


ियाम क आिण ियोर प ुरातव
15 थळ िनितीमय े उखननासाठी थळ िनित क ेले जात े. जागेचा प ूव इितहास
अयासा मये जागेचा सवा गीण इितहास अयास ला जातो व य थळ पाहणी मये
जागेची य पाहणी क ेली जात े. हे ितही घटक य अ ंमलात आणया न ंतर ेीय
पुरातव िवेची ही स ंकपना प ूण होते.
२.३ उखनन तव े आिण त ं
उखनन ही एक शाीय िया आह े. या िय ेया मायमात ून कोणयाही रााचा
गतकालीन इितहास उलगडयाचा यन क ेला जातो . हणूनच सव थम कोणत ेही
उखनन करयाप ूव थलिनिती क ेली जात े नंतर जाग ेया प ूवइितहासाचा सम अयास
केला जातो व मग या जाग ेची वत मान िथती जाण ून घेयासाठी जाग ेची पाहणी क ेली जात े
नंतरच उखननाची िदशा िनित क ेली जात े.
२.३.१ तळ उभारणी : उखननाला सुरवात करयाप ूव सव थम या िठकाणी उखनन
करणे आहे यािठकाणी उखन िय ेमये सहभागी होणाया लोका ंसाठी व उखननासाठी
लागणाया सािहयासाठी तळ उभारणी क ेली जात े.
२.३.२ उखनन थळा बाह ेरची यवथा : उखनन करत असताना उखनन थळाया
बाहेरील यवथ ेकडे ल िदल े जाते. यामय े मनुयबळ , उखनन सािहय , इलेॉिनक
सेवा सुिवधा, वाहतुकची साधन े, वाहतुकचे माग या घटका ंचा समाव ेश आह े. हे घटक
उपलध करयासाठी यन क ेले जातात .
२.३.३ सूब उखनन : उखनन ही एक शाीय िया असयाकारणान े या
िय ेमये सुबपणा आसन े गरज ेचे आहे. हणूनच यािठकाणी उखनन करण े आहे
या िठकाणी चाचणी उखनन , उभे उखनन , समांतर उखनन , थर उघड े करयाया
पतीन े उखनन , वतुळाकार उखनन या ंपैक कोणती उखननाची पती उपय ु पड ेल
याच पतीचा वापर उखननासाठी करावा . यासाठी सव अर, उखनन आराखडा त ,
तं, कुशलकारागीर या ंची मदत यावी .
२.३.४. उखननात सापडल ेया वत ू : पुरातव िवेया मायमात ून थलिनिती ,
जागेचा पूवइितहा स अयास प ूण झायान ंतर थळ पाहणी क ेली जात े व नंतर उखननाची
पती िनित झायान ंतर य उखन काया ला आर ंभ होतो . यानंतर उखननात
वेगवेगया कारया वत ू सापडयास स ुरवात होत े. या वत ू जिमनीया अ ंतरंगातून
यविथत काढण े, या वत ू वछ करण े गरज पडयास या वत ूंवर रासायिनक िया
करणे व या वत ू उखनन थळाश ेजारील गोडा ऊनमय े ठेवणे.
२.३.५. उखननात सापडल ेया वत ूंचे वगकरण करण े: उखननात व ेगवेगया
कारया वत ू सापडतात , यामय े मूत, िशके, अलंकार, खेळणी, इमारतचे अवश ेष,
कोरीवल ेख, अशा व ेगवेगया कारया वत ूंचा समाव ेश असतो . अशा या व ेगवेगया
कारया वत ूंचे कालख ंड व वत ुकाराला अन ुसन वगकरण क ेले जाते .
२.३.६. उखननात सापडल ेया प ुराया ंया नदी ठ ेवणे: उखननात सापडल ेया
वतूंचे वगकर ण केयानंतर या वत ूंया नदी करयाच े काम स ु केले जाई. या नदी munotes.in

Page 16


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
16 सुा वत ूंचे कार व कालख ंड िवचारात घ ेवूनच क ेया जातात . या नदम ुळे वत ूची
संया, वतूंची िथती , वतूंचे कार , वतूंचा कालख ंड, वतूंचे महव व वत ू कोणया
पुरायांया ीन े उपय ु आह ेत या बाबत मािहती उपलध होयास मदत होत े.
२.३.७ उखननात सापडल ेया वत ूंची वाहत ूक करण े :
उखननात सापडल ेया वत ू या जमीनीया अ ंतरंगातून बाह ेर काढल ेया असतात . अशा
वतू अय ंत नाज ूक अ सतात . मा या ा वत ू उखनन थळापास ून पुरातव
िवभागापय त नेणे हे अय ंत िजकरीच े काम असत े. वतूंचे वगकरण , वतूंया नदी ह े काम
पूण झाया नंतर या िय ेला सुरवात होत े. या कामी सव थम वत ू यवथीपण े हाताळण े,
वतू सुरितपणे बंिदत करण े. अनुभवी कामगारा ंया मायमात ून वत ू वाहत ुकया
साधना ंमये ठेवणे व या वत ू िनयोिजत थळापय त पोहचिवण े ही जबाबदारी हा काया ला
अनुसन प ुण करावी लागत े.
२.३.८ उखन काया चा ता ंिक अहवाल तयार करण े : ेीय प ुरातव िवा हणज े
उखन काया चे पूविनयोजन . ेीय प ुरातव िवेने अयपण े उखनन काया चा आर ंभ
होतो. मा य उखनन काया या आर ंभापास ून अख ेरीपयत कोणकोणया टयात ह े
उखनन काय पुण केले. या काया साठी िकती मन ुयबळ लागल े, िकती साधनसामी
लागली , िकती प ैसा लागला , उखननात िकती वत ू सापडया , उखनन िय ेचे एकुण
फलीत काय या सव घटका ंना अन ुसन उखनन काया चा ता ंिक अहवाल तयार करावा
लागतो . उखन ही शाीय िया असयान े हा ता ंिक अहवाल तयार करण े गरज ेचे
असत े.
२.३.९ उखननात सापडल ेया वत ूंचे िनकष काढण े : उखननात सापडल ेया वत ुं
सुरित थळी पोहचया न ंतर सापडल ेया वत ूंवर स ंशोधका ंया मायमात ून
संशोधनामक अयास स ु होतो . मग हे संशोधक वत ु कार व कालख ंडाला अन ुसन
या वत ुंया बाबतीत उपलध मािहतीया आधार े िनकष काढता व ह े िनकष िस
करता . यामुळे या वत ुचा खरा इितहास समोर य ेयास मदत होत े.
उखनन हणज े नुसतेच खोदकाम नह े तर या खोदकामाला शाीय आधार असयान े
उखननाची तव े व तं लात घ ेवूनच ह े काम प ुण होणे आवयक आह े. यामुळेच तळ
उभारणी , उखनन थळाबाह ेरील यवथा , सूब उखन पती , उखननात
सापडल ेया वत ूंची देखभाल , उखननात सापडल ेया वत ुंचे वगकरण , उखननात
सापडल ेया वत ूंया नदी , उखननात सपडल ेया वत ूंची वाहत ूक व उखननाचा
तांिक अहवाल ह े घटक यासाठी आवय क आह ेत.



munotes.in

Page 17


ियाम क आिण ियोर प ुरातव
17 २.४ उखनन व ैिश्ये
उखननाची त ं व तव समज ून घेतयान ंतर आपण उखननाया व ैिश्यांचा िवचार करत
आहोत . ही वैिश्ये खाली नम ुद करयात आली आह ेत.
१) कोणत ेही पुरावीय उखनन िनयोजनब पतीन े करण े.
२) कोणत ेही पुरावीय उखनन काळजीप ूवक करणे.
३) कोणत ेही पुरावीय उखनन य ेक वत ु अख ंड व स ुरित िमळिवयाचा ीन े
करणे.
४) उखननात सापडल ेया वत ुंचे इतर वत ूंबरोबर काय सहस ंबंध आह ेत याची खाी
करणे.
५) उखनन करत असताना पया वरणाची मािहती घ ेणे.
६) उखनन करत असताना भौगोिलक रचन ेची मािहती घेणे .
७) उखननात ून ा झाल ेया वत ूंया नदी िसद करण े.
२.५ य उखननासाठी आवयक टीम
उखनन करयासाठी िनयोजन ज ेवढे महवाच े आहे तेवढेच सांिघक काय ही महवाच े
आहे. हणुनच उखननासाठी आवयक असणाया गटाची मािहती खाली नम ुद करयात
आली आह े .
१) उखनन गटाचा म ुख -डायरेटर.
२) डायरेटरया बरोबरीन े काम करणारा सहायक डायर ेटर.
३) उखननासाठी ता ंिक मदत करणारा -उखनन सहायक .
४) उखनन स ंदभात नदी करणारा - िठकाण पय वेक.
५) मातीकामाया याड मये काम करणारा -मातीवत ु परीण सहाय क.
६) वतुंचा संह करणारा – पुराणवत ु सहायक . (संहालय म ुख)
७) उखननासाठी िचीकरण करणारा - छायािचकार .
८) उखननासाठी सव ण करणारा - सहअर.
९) उखननासाठी माप े घेणारा व आराखड े तयार करणा रा व ल ेआऊट माण े जागेची
आखणी करणारा - ाटसमन
१०) उखनना साठी साठा रिजटर व रोलकॉल याची मािहती ठ ेवणारा - फोरमन कम
टोअरकपर .
११) उखननात सापडल ेया वत ूंवर रासायिनक िया करणारा – रासायनत . munotes.in

Page 18


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
18 १२) उखननात य िमक व ता ंिक काम करणारा – मजूर
२.६ उखननासाठी लागणारी इतर मदत
सवसाधारणपण े कोणत ेही उख नन ह े दुगम भागात कराव े लागत े. आशा परिथतीत
पुरावीय स ंशोधन करणाया यना तस ेच इतर टीमना इतर मदतीची गरज भासत े. या
मदतीमय े इितहासाया अन ेक शाखा ंयामये काम करणाया त यची मदत यावी
लागत असयान े मदतीसाठी अशा त यचा समाव ेश असतो . उखनन या िठकाणी
करावयाच े आहे या िठकाणची भाषा ही उखनन करणाया ंना माहीत नसत े हणूनच त ेथील
थािनक भाषा जाणणाया लोका ंचा समाव ेश कन उखनन काया साठी या ंची मदत
यावी लागत े. संशोधनासाठी लागणाया आवयक साधना ंचा स ंह असतो यामय े
खांाला अडकवयासाठी तस ेच उखनन थळापय त जायासाठी व सािहय वाहन
नेयासाठी आवयक असणाया कातडी िपशया ंचा समाव ेश असतो . दगडी साधन े व
मातीची भा ंडी वाहन न ेयासाठी उपय ु असणाया क ुंभाराया जाळीदार िपशया ंचा
समाव ेश असतो , ऐितहािसक साधन े, नाणी, मणी व नाज ूक वत ु वाहन न ेयासाठी
आवयक कप े असणाया छोट ्या िपशया ंचा समाव ेश असतो , उखनन थळ े व साधन े
मोजयासाठी आवयक असणाया मौजपी व क ंपास आदी वत ुंचा समाव ेश असतो ,
छायािचिक रणासाठी आवयक असणाया क ॅमेराचा समाव ेश असतो , ाथिमक उपचार
पेटी, वास वाहत ूक साधन े आदी साधना ंचा समाव ेश असतो याच बरोबर नोटब ुक, पेन,
पेिसल , ॉईंग कागद आदी साधना ंचाही समाव ेश असतो .
उखनन काया साठी लागणारी ही इतर मदत स ुा अयावयक असयान े या मदतीला
सुा उखनन काया या ीन े अनयसाधारण महव आह े. परणामी हा घटक ही उखनन
िय ेचा अिवभाय घटक बनला आह े .
२.७ उखननात सापडल ेया वत ु, िया , संघटन व िवतरण :
ेीय प ुरातव िवेची िया प ुण झाया नंतर य उखननाला स ुरवात होत े. सवथम
उखनन करणार े संशोधक उखनन पती िन ित करतात व प ूविनयोिजत आराखड ्याला
अनुसन उखननाच े काम स ु करतात . जस जशी उखननाची िया ियाशील होत
जाते तस तशी उखननाया मायमात ून सापडत जाणाया वत ुंया संयेची उपलधता
वाढत जात े. हणूनच अशा वत ूंवर िया करण े, अशा वत ुंचे संघटन करण े व अशा
वतुंचे िवतरण करण े या काया ला आर ंभ होतो . उखनन करत असताना व ेगवेगया
कारया वत ु सापडत असतात . सवथम या वत ु काजीप ूवक व स ुरीत उखनन
थळा ंतून बाह ेर काढया जातात . व या वछ कन याची मोजणी कण स ुरित
थळी पोहचिव या जातात .
उखननात सापडल ेया वत ु सुरित थळी पोहचया न ंतर या ंया स ंघटन काया स
सुरवात होत े. वतुंचे हे संघटन वत ुंचे आकार , कार , कालख ंड व ग ुणधमा चा अन ुसन
केले जात े व वत ु वेगवेगया भागा ंमये िवभागया जातात . नंतर या वत ु पुराव
िवभागाकड े सुपूद केया जातात व न ंतर पुराव िवभागा अशा या वत ूंवर स ंशोधन केले
जाते. तसेच या वत ुंचे ऐितहािसक महव नम ुद कन व वत ुबाबत परणामकारक िनकष munotes.in

Page 19


ियाम क आिण ियोर प ुरातव
19 काढून गरज ेनुसार कायद ेशीर बाबीची प ूतता केली जात े. तसेच या वत ुंचे गरज व मागणीला
अनुसन व ेगवेगया वत ुसंहालया ंना िवतरण करत े. या सव िय ेतूनच खायाथा ने ही
िया प ुण होते.
२.८ सारांश
ियामक व ियोर प ुराविवेया अयास करत असताना सव थम आपण ेीय
पुरातव िवेची मािहती पिहली . या मािहतीमय े आपण उ खनन प ुव िनयोजनाची मािहती
जाणून घेतली यामय े आपण थळ िनिती , जागेचा पूवइितहास व थळ पाहणी या
घटका ंची मािहती पािहली . यानंतर आपण उखनन तव े आिण त ं या म ुाचा अयास
करत असताना उखनन करणाया ंनी तळ उभारणी करत असताना कोणती तव
पाळावीत , उखनन थळा बाह ेर कोणया पतीन े यवथा करावी , सूब उखनन कस े
करावे, उखननात सापडल ेया वत ु व या ंचे संघटन कस े कराव े, सापडल ेया वत ुंचे
वगकरण कस े कराव े, पुरायांया नदी कशा करायात , वाहात ुकची साधन े,तांिक
अहवाल कस े तयार कराव ेत याची मािहती पिहली यात ून आपयाला उखननाची तव े व
तं याची मािहती उपलध झाली आह े. उखननाया व ैिश्यातून आपयाला
उखननासाठी आवयक असणार े िनयोजन , काळजी , सुरितता , वतु व वत ुंचे परपर
संबंध, पयावरण व भौगोिलक रचना , वतुसंह व वत ुंया न दी आदी बाबी प होतात .
तर य उख नन करणाया गटामये डायर ेटर, सहायक डायर ेटर, उखनन
सहायक , पयवेक, परीण सहायक , संह म ुख, छायािचकार , सहअर, ाटमन ,
टोअरकपर , रसायनत , िमक व त ं या ंची कामिगरी काय आह े याची ही मािहती
जाणून घेतली .
उखनन काया साठी लागणाया इतर मदतीमय े साधन े, सामुी सािहय काय काय लागत े
याचा आढावा घ ेतला तर तर याही प ुढे जावून वत ु, िया , संघटन व िवतरण या म ुात
उखननात सापडल ेया वत ुंचा संह, िया , संघटन व िवतरण कस े केले जाते याची
मािहती पिहली .
२.९
१. ेीय प ुरातव िवाहणज े काय त े सांगुण या िवेचे टपे प करा ?
२. उखनन तव े व तं या बाबत अच ूक मािहती प करा ?
३. उखन काया साठी लागणाया इतर मदतीबल मािहती सा ंगा ?
४. य उखनन काया साठी आवयक गटाबल मािहती सा ंगा?


munotes.in

Page 20


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
20 २.१० संदभ
१. भारतीय प ुरातव िवा -डॉ. शा. भा. देव.
२. वतुसंहालय शा -पुरातव िवा, पुरािभल ेख व ंथालय शा -ा. भाकरराव
थोरात .
३. पुरािभल ेखिवा - शोभना गोखल े.
४. भारतीय प ुरातव िवा - सौ. िशपा क ुलकण .


munotes.in

Page 21

21 ३
पुरातव िवा परचय व पती
घटक रचना :
३.० उिे
३.१ तावना
३.२ उखननाया पती
३.४ कालमापन पती
३.५ सारांश
३.६
३.७ संदभ
३.० उि े
१. उखनन ही स ंकपना समज ून घेणे.
२. उखननाया व ेगवेगया पतची मािहती जाण ून घेणे.
३. वेगवेगया कालमापन पतचा अयास करण े .
४. उखनन पती व कालमापन पतची उपयोिगता समज ून घेणे.
३.१ तावना
भारतीय इितहास अयासाया ीन े पुरातव िवा ही एक महवाची िवा आहे.
गतकालीन मानवी स ंकृती व अशा मानवी स ंकृतीचा इितहास उलगडयाच े महव पूण
काय पुरातव िवा करत आह े. सव थम आपण या िवेचे अथ, वप , इितहास , यापती
तसेच या इतर शाा ंन बरोबर असणार े सबंध तस ेच पुरातव िवेची ियाप ूव अवथा व
ियोर अवथा याचा आपण अयास क ेला आह े. तुत करणात आपण प ुराव
िवेशी संबंधीत उखननाया पदती व कालमापन पदती या ंचा आपण अयास करणार
आहोत . उखननाया पदतीमय े आपण चाचणी उखनन , उभे उखनन ,समांतर
उखनन , समांतर उखननातील ीड पदत थर खोदकाम पदत , या पदतचा अयास
करणार आहोत . या यितर आपण थर उघड े करयाची पदती , गोलाकार उखननाची
पदती आदी पदतची मािहतीही पाहणार आहोत . तसेच कालमापन पद तीतील
वपसश कालमापन पदती , थर परीण कालमापन पदती , काबन १४ कालमापन
पदती , तसेच पुराणवत ुं चुंबकय कालमापन पदती , पोट्यािशयम ऑग न कालमापन munotes.in

Page 22


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
22 पदती , लोरीन कालमापन पदती , युरेिनयम कालमापन पदती , नायोजन कालमापन
पदती थमय ुिमनीिकनस कालमापन पदती आदी पदतची मािहती पाहणार अहोत .
उखनन पदती व कालमापन या पदतना शाीय वप असयान े पुरातव िवेया
ीने अनयसाधारण महव आ हे.
३.२ उखननाया पदती
उखनन ही शाीय िया असयाम ुळे पुरातव िवेमये उखननाला महव आह े.
पुरातव िवा ही नुसतेच उखनन करत नाही तर उखननाया मायमात ून गतकालीन
मानवी स ंकृतीचा इितहास उलगडत े. हणूनच प ुरातव िवेया मायमात ून केलेया
उखननाला महव आह े. बदलया परिथतीला अन ुसन प ुरातविवय ने आपया
उखननाया वपात बदल क ेले यात ूनच प ुरातव िवेया उखननाया पदती
िवकसीत झाया . या पदतची मािहती खलील म ुद्ांया आधार े प करयात अली
आहे.
३.२.१ चाचणी उखनन :
"जे उखनन नम ुना तवावर क ेले जाते अशा उखनना ला चाचणी उखनन अस े हटल े
जाते". जहा उखननाच े े िवत ृत असत े तेहां पुरातव स ंशोधकउखननासाठी चाचणी
उखनन पदतीचा वापर करतात . चाचणी उखनन ह े नमुना तवावर असत े या साठी
पुरातव िवेचे संशोधक आपणा ंस अप ेित असणारी जागा िनवडतात . व ती जागा
िनवडया न ंतर ती जागा वछ कन या िठकाणी उखननाला स ुरवात करतात . हे
उखनन नम ुना तवावर असयान े उखननात ाचीन अथवा ऐितहािसक वत ू
सापडतीलच याची खाी नसत े. जर वत ू सापडायला स ुरवात झाली तर पुढे उखनन स ूर
ठेवले जाते मा वत ू सापडया नाहीत तर उखनन ब ंद केले जाते. जहा उखननाया
नवीन पती िवकसीत झाया नहया त हा स ुरवातीला प ुरातव स ंशोधक उखननासाठी
या पदतीचा वापर करत होत े. जर उखनन अपयशी ठरल े तर या पदतीमय े वेळ, पैसा
व मश वाया जात होती . असे जरी असल े तरी स ुरवातीला सव च पुरातवीय स ंशोधक
याच पदतीचा वापर उखननासाठी करत होत े हणूनच चाचणी उखननाला उखननाची
पािहली पदत मानल े जाते.
या पदतीमय े १ चौरस िमटरच े खंदक घ ेतले जाते. या चाचणी उखनन पदतीन े हाती
घेतलेया उखननाचा आकार लहान असतो परणामतः या उखननाया मायमात ून
अितस ूम मािहती उपलध होत नाही . मा खोदकाम योय िदश ेने चालल े आहे िकंवा नाही
याचा अ ंदाज मा िनित य ेतो.
३.२.२ उभे उखनन :
"जे उखनन जागा अधोर ेखीत कन उया पतीन े केले जाते अशा उखननाला उभ े
उखनन अस े हटल े जाते."
या उखनन पदतीला “काटकोनाक ृती ख ंदक उखनन पदती ” या दुसया नावान ेही
संबोधल े जाते. munotes.in

Page 23


क) पुरातविवया परचय व पती
23 जहा उखननाच े े व उि ह े मयािदत असत े तहा पुरातव स ंशोधक उखनना साठी
उया उखनन पतीचा वापर कर तो. उभे उखनन करता ंना सव थम प ुरातव स ंशोधक
पिहया ंदा जाग ेची आखणी करतो . व आखल ेया जाग ेत उया पदतीन े खोदकामास
सुरवात करतो . खोदकाम करत असताना तो व याच े सहकारी खोलवर जिमनीच े थर
उलगडायला स ुरवात करतात . जर वत ू सापडयास स ुरवात झाली तर त ेखोदकाम स ु
ठेवतात व जर वतू सापडया नाही तर त े खोदकाम ब ंद करतात . उया उखनन
पदतीमय े काम करत असताना त िनरीक व क ुशल कामगारा ंची गरज असत े.
यापदतीया उखननाच े वप ह े मयादीत असयान े वेळ, पैसे, मनुयबळ व म कमी
लागतो . मा उभ े उखनन ही शाी य पदती असयान े आज सव जात माणात याच
उखनन पदतीचा वापर जगभरात उखननासाठी होतो . हीलर या ंया मत े, "जागा
िनिती , जागेची आखणी , खोदकाम , थर उलगडन े, वतू िमळिवयाया व प ुढील स ंशोधन
िनित करयाया ीन े ही पदती योय व उपयु आह े. व उया उखनन पदतीमय े
खोदकामाया मोजमापचा अ ंदाज य ेतो. तसेच खोदकामाचा म , खोदकामाया थराची
पातळी याची मािहती समजयास मदत होत े.
३.२.३ समांतर उखनन :
"जे उखनन जागा िनित कन समा ंतर रेषेला अन ुसन क ेले जाते अशा उखननाला
समांतर उखनन अस े हटले जाते."
समांतर उखननाया दोन पती आह ेत.
१. ीड पती :
या पदतीमय े एकाच मापान े काटकोन चौकोन पदतीन े उखनन क ेले जाते.
२. थर खोदकामपदती :
या पतीमय े जिमनीया सव च भागात ून सवच थर काढ ून जिमनीचा भाग प ूणावणे मोकळा
केला जातो . मोकया क ेलेया जागेत ५ ते १० चौरस मीटरच े खंदक व ेगवेगया जाग ेत
खोदल े जातात . व य ेक खंदकाच े सहस ंबंध तपासल े जातात .
या पदतीया उखननाच े सवप व याी मोठ े असयान े ही पद खिच क आह े तसेच या
पतीत उखननासाठी व ेळ, पैसा व मश जात लागत े. मा ज हा उख ननाच े वप
मोठे असत े तहा पुरातव स ंशोधक याच पदतीचा वापर करतात .
३.२.४ थर उघड े करयाया पदतीच े
उखनन :
"जे उखनन उखनन थळाची ाथिमक मािहती िमळायान ंतर जिमनीच े थर
उलगडयासाठी क ेले जात े अशा उखननाला थर उघड े करयाचा पदतीच े उखनन
असे हटल े जाते." munotes.in

Page 24


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
24 या पतीमय े जिमनीया य ेक थराचा स ूम अयास क ेला जातो . व एक -एक थर प ूण
बाहेर काढला जातो . या कारया उखनना त सपडल ेया वत ू एकाच कालख ंडातील
आहेत का व ेगवेगया कालख ंडातील आह ेत हे ठरिवण ेही सोप े जाते. एखादया ऐितहािसक
थळाची ा थिमक मािहती िनित झाया न ंतरच या कारच े उखनन हाती घ ेतले जाते.
या पदतीया उखननाला व ेळ, पैसा व मश जात लागत े.
३.२.५ गोलाकार उखन :
"जे उखनन गोलाकार पदतीन े केले जाते अशा उखननाला गोलाकार उखनन अस े
हटल े जाते."
तुप व ट ेकड्यांचे भाग शोध ून काढयासाठी या कारच े उखनन काय हाती घ ेतले जाते.
या उखनना साठी सव थम एक ुण जाग ेचे चार भाग क ेले जातात व न ंतर या चार भागा प ैक
१/४ भाग खोदकामासाठी
िनवडला जातो . एक भाग प ूण झाया न ंतर टया -टयान े इतर भाग खोदकामासाठी
िनवडून खोदकाम पूण केले जाते. व नंतरच उखननाचा अ ंितम िनकष काढला जातो . जोव
व दयामाब य ेथील उखनन ेही या कारया उखननाची उम उदाहरण े होय. हे उखनन
उंच भागा ंवरील असयान े ते अयंत काळ जीपूवक व दत ेने कराव े लागत े. या कारया
उखननासाठी त व क ुशल कामगारा ंची गरज असत े. हे उखनन खिच क आह े. या
उखननाला जात व ेळ लागतो .
पुरातव स ंशोधन ही एक शाीय िया आह े. या िय ेमये उखननाला महव आह े.
सुरवातीला ह े उखनन नम ुना तवावर स ु झाल े हणून नम ुना उखन पती िवकसीत
झाली. या न ंतर या उ खननाया पती मय े बदलया परिथतीला अन ुसन बदल
होत ग ेले व गरज े नुसार उभ े उखन , समांतर उखनन , थर उलगडन े उखनन व गोलाकार
उखनन या पदतचा िवकास झाला . आज जगभरात सव च िठकाणी या सव च पदतचा
वापर हा उखननासाठी होत आह े.
३.३ कालमापन पती :
पुरातव िवेया मायमात ून उखनना ंत सापडल ेया ाचीन वत ूंचा कालख ंड
ठरिवयासाठी कालमापन पदती चलीत आह ेत. या कालमापन पदती िनित व
सवसाधारण व ेळ ठरव ून अंमलात आणया जात होया . नाणी, कोरीव ल ेख, तापट या
पुरातवीय साधना ंवर तारखा असयान े िनित कालमा पन ठरिवल े जाते. तर पर ंपरागत
यवहार , धोरणे व भौगोिलक परिथती वन सव साधारण कालमापन ठरिवल े जाते. अशा
या पुरातव िवेया कालमापणाया एक ुण तीन पदती आह ेत या ंची मािहती खाली नम ुद
करयात आली आह े.
३.३.१ वप सय कालमापन पदती : "या पदतीमय े ाचीन वत ूया
वपावन व वत ूया आकारमानावन या वत ूचा कालख ंड ठरिवला जातो अशा
पदतीतील वप सश कालमापन पदती अस े हटल े जाते". munotes.in

Page 25


क) पुरातविवया परचय व पती
25 वपसय कालमापन पदतीमय े वतूया वपाला महव िदल े जाते. वतू कोणया
वपाची आह े हे सवथम जाण ून घेतले जात े व नंतर अशा कारया वत ू कोणया
कालख ंडात होया याची मािहती तपासली जात े. तसेच अशा कारया वत ू कोणकोणया
िठकाणी आह ेत या बाबत साधय तपासल े जाते. याच बरो बर या वत ूंया आकरमानाचा
व उपादन काचाही िवचार क ेला जातो . हे सव अयासया न ंतर या वत ूचे कालमापन
िनित क ेले जाते.
या पदतीमय े अंदाज बा ंधून कालमापन क ेले जात असयान े या पदतीला शाीय
आधार नाही . मा स ुरवातीया काळात कलमपणासाठी याच पदतीचा अवल ंब केला जात
होता.
३.३.२ थर परीण कालमापन पदती : "या पदतीमय े भूगभातील मातीया थरा ंया
आधार े सापडल ेया ाचीन वत ूंचा कालख ंड िनित क ेला जातो यापदतीला थर
परीण कालमापन पदती अस े हटल े जाते."
ही पदती िवयम िमथ या ंनी सव थम वापरली हण ून हण ून या पदतीला िमथ या ंची
थर परीण पती अस े हटल े जाते. ही पदती साधी , सोपी व सरळ असयान े सवमाय
झाली आह े. या पदतीन े कालमापन ठरवणाया स ंशोधकाला भ ूगभाचे ान असण े
आवयक आह े. जमीनीच े थर ह े वेगवेगया कारच े असतात . माती थर , िवटांचे थर,
चुनकळीच े थर, वाळूचे थर, राखेचे थर, कोळशाच े थर व दगडाच े थर अस े थरांचे वेगवेगळे
कार आह ेत. वतू कोणकोणया थरा ंमये सापडतात याया सव थम नदी ठ ेवया
जातात व वेगवेगया थरा ंवन या या वत ूंचा कालख ंड ठरिवला जातो . व कालमापन
िनित क ेले जाते.
ाचीन कालख ंडात व ेगवेगया न ैसिगक आपी व भ ूरचनेया अ ंतरंगाया हालचालनम ुळे
अनेक संकृयांचा िवनाश झाला आह े. या म ुळे अशा स ंकृयांया कालमापणा साठी ही
पदती उपय ु ठरली आह े.
३.३.३ काबन १४ कालमापन पदती : काबन १४ ही कालमापणाची अय ंत महवाची व
उपयु अशी पदती आह े. ही शाीय पत आह े. िवलवड एफ या ंनी अम ेरकेत या
पदतीचा शोध लावला . िवलवड एफ या ंया मत े "काबन १४" रेिडओ ऍिटहच े ती
काबन संयोग आह े. काबन १४ मये ऑिसजन व काबनडाय ऑसाईड या ंचा स ंगम
असतो . हे काबन पृवीवरील पया वरणात िमित झाल े क त े पृवीवरील सव च सजीव
ाया ंमये वेश करत े. हे काबन सव च सजीव ाया ंमये ते िजवंत अस ेपयत तर राहत ेच
पण सजीव ाया ंचा मृयू झाया नंतरही याया शरीरात राहत े. व हळ ूहळू या काबनचा
नाश होतो . मृत ायातील काब नचा प ूण नाश होयासाठी ३० वष लागतात . या सूानुसार
मृत ायातील काब न िकती िशलक आह े हे अयास ून रेिडओ ऍिटिहटीया
मायमात ून या ाया ंचा कालख ंड कोणता होता हा ठरिवला जातो .
"काबन १४" या कालमापन पदतीचा वापर कालमापणासाठी जगभर होत आह े . हणज ेच
"काबन १४ "ही जगमाय कालमापन पदती आह े. भारतामय े "काबन १४" ने
कालमापणान े पृथकरण करणाया अन ेक संथा आह ेत. या स ंथांमये टाटा म ूलभूत munotes.in

Page 26


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
26 संशोधन म ुंबई, िबरबल सहानी वनपती स ंशोधन स ंथा लखनौ व भौितक शा
योगशाळा अहमदाबाद या स ंथांचा समाव ेश आह े. भारतातील अन ेक स ंकृयांया
कालमापणासाठी "काबन १४" या कालमापन पदतीचा उपयोग झाला आह े.
याचपदतीया मायमात ून भारतीय प ुरातव खायान े अनेक उखननाच े कालख ंड िनित
केले आहेत. वतूंचे वप , वतूंचा कालख ंड व वत ूंचा इितहास ठरिवयाया ीन े ही
पदती अय ंत उपय ु आह े.
३.३.४ इतर पदती :
वप सय कालमापन , थर परीण काल मापन व काब न कालमापन या तीन मह वाया
पदतीन ं यितर
* पुरणवतुं चुंबकय कालमापन पदती ,
* पोट्यािशयाम ऑग न कालमापन पदती ,
* लोरीन कालमापन पदती ,
* युरेिनयम कालमापन पदती ,
* नायोजन कालमापन पदती
* थमय ुिमनीिकनस कालमापन पदती .
उखननाया मायमात ून ा झाल ेया वत ूंचा अथ लावयासाठी व कालख ंड
ठरिवयासाठी कालमापनपदती हया महवाया असता त. वतूवप कालमापन
पदतीत वत ूया वपावन वत ूंचा कालख ंडिनित क ेला जातो . तर थर कालमापन
पतीमय े उखननातील थराला अन ुसन वत ुंचा काळ िनित क ेला जातो . तर " काबन
१४" कालमापन पदतीन े ाया ंया शरीरातील काब नया माणावन कालमाप न िनित
केले जाते. या ितनही पदती कालमापणाया ीन े महवाया आह ेत. इतर कालमापन
पतीचा वापर फ गरज ेनुसार क ेला जातो .
३.५ सारांश
पुरातव िवेया क ृितशील काया ची स ुरवात खायाथा ने उखनन पदतीया मायमात ून
होते. तुत करणात सव थम आपण उखनन पदतची मािहती पाहत असताना ज हा
उखननाया शाीय पदती िवकसीत झाया नहया त हा चाचणी उखन पती
उखननासाठी कशी वापरली जात होती याचा अयास क ेला. तंतर उभ े उखनन ही
पदती उखननासाठी चलीत झाली . ही पदती शाी य व उपय ुक असयान े जागा
िनिती , जागेची आखणी , खोदकामाची शाीय पदती , या पदतीया मायमात ून थर
उलगडयाया व या पदतीया मायमात ून वत ु िमळिवयाची िया या सव बाबचा या
पदतीया मायमात ून अयास क ेला. समांतर उखनन पदतीमय े जागा िनिती न ंतर
समांतर उखनन कस े केले जात े याच बरोबर या उखनन पदतीमय े ीड व थर
खोदकाम पतीचा अवल ंब कसा क ेला जातो याची मािहती पिहली . थर उघड े करयाया munotes.in

Page 27


क) पुरातविवया परचय व पती
27 पदतीमय े उखनन करत असताना जिमनीचा एक एक थर कसा उलगडला जातो व
याचा स ूम अयास कसा क ेला जातो याची मािहती पिहली . गोलाकार उखनन
पतीमय े जिमनीचा भ ूभाग कसा िनवडला जातो व या भ ूभागात ून १/४ भूभागात
उखनन कस े केले जाते व नंतर सव भूभागात गरज पडयास कस े उखनन क ेले जाते
याची मािहती पिहली . असे उखन जोव व दायमाबाद य ेत झायाची स ंदभ मािहती
पािहली . उखनन स ु असता ंना व उखनन िय ेनंतर कालमापन पदती कायािवत
होते. जिमनीच े थर उलगडत असता ंना व जिमनीया अ ंतरंगातून सापडल ेया वत ु तसेच
मानवी हाड े तसेच वेगवेगया ाया ंची हाड े य ांचा काय काळ िनित करयासाठी
कालमापन पदतीची गरज भास ु लागली व यात ूनच व ेगवेगया कालमापन पदती
कायािवत झाया . यातूनच आपण वत ुंया वपावन कालख ंड िनित करणाया
वप सश कालमापन पदती चा अयास क ेला. तर सर िवयम िमथ या ंनी जिमनीया
वेगवेगया थरा ंना अन ुसन िनकष काढणाया थर प रीण कालमापन पतीचा अयास
केला. तर मानवी हाड े व ाया ंची हाड े यांया िय ेसाठी उपय ु ठरणाया व या आधार े
यांचा आय ुमान ठरवणाया काब न १४ या कालमापन पदतीचा अयास क ेला.तसेच इतर
कालमापन पतीया मायमात ून उखननाया मायमात ून साप डलेया वत ुंचे व मानवी
व ाया ंचे आय ुमान व कालख ंड कस े िनित क ेले जातात याची मािहती पािहली .
पुराविवेचा हा अंितम टपा प ुराविवय या ीन े अयंत उपय ु व महवाचा आह े.
३.६
१. उखननाया िविवध पदतची मािहती सा ंगा ?
२. वप स श कालमापन पदतीवर भाय करा ?
३. काबन - १४ कालमापन पदतीवर भाय करा ?
३.७ संदभ
१. भारतीय प ुरातव िवा - डॉ.शा.भा. देव.
२. वतुसंहालय शा -पुरातव िवा, पुरािभल ेख व ंथालय शा -ा.भाकरराव
थोरात .
३. पुरािभल ेख िवा - शोभना गोखल े.
४. भारतीय पुरातव िवा – सौ.िशपा क ुलकण .


munotes.in

Page 28

28 ४
ागैितहािसक व तापाषाण कालीन संकृती - अमय ुग
घटक रचना :
४.० उिे
४.१ तावना
४.२ मानवी इितहासाच े कालख ंड
४.३ ागैितहािसक कालख ंडाया इितहासाया अयासाची साधन े
४.४ ागैितहािसक कालख ंडातील साधना ंचे कालमापन
४.५ पुरावीय वत ुंचे पृथकरण व अथ िनपी
४.६ ागैितहािसक कालख ंडातील मानवाच े कार
४.७ अमय ुग व अमय ुगाचे कार
४.८ अमय ुगीन समाज व स ंकृती
४.९ सारांश
४.१०
४.११ संदभ
४.० उि े
१) मानवी इितहासाच े कालख ंड जाण ून घेणे.
२) ागैितहािसक कालख ंडाया इितहासाया अया साया साधना ंची मािहती जाण ून घेणे.
३) ागैितहािसक कालख ंडातील साधना ंचे कालमापन कस े केले जात े याची याची
मािहती जाण ून घेणे.
४) ागैितहािसक कालख ंडात मानवाच े िकती कार होत े याची मािहती जाण ून घेणे .
५) अमय ुग व अमय ुगाया कारा ंचा अयास करण े.
६) अमय ुगीन समाज व स ंकृतीबलमािहती जाण ून घेणे.
munotes.in

Page 29


"ागैितहािसक व तापाषाण य ुगीन
संकृती"
29 ४.२ तावना
मानवी इितहासाच े सवसाधारणपण े ागैितहािसक कालख ंड व ऐितहािसक कालख ंड अशा
दोन भागात िवभाजन क ेले जाते. यातील पिहला महवप ूण कालख ंड हणज े ागैितहािसक
कालख ंड होय . मानवाला ल ेखनकला अवगत होयाप ूवया कालख ंडाला Pre-Historic
Period असे हटल े जात े. यालाच आपण मराठीमय े ाग ैितहािसक कालख ंड अस े
संबोधतो . ागैितहािसक कालख ंड या स ंेचा वापर सव थम ड ॅिनअल िवसन या ंनी केला.
या ाग ैितहािसक कालख ंडाचा आयास क ेवळ प ुरावीय साधना ंयाार े केला जा तो.
ागैितहािसक कालख ंडाया इितहासात क ेवळ पाषाणय ुगीन स ंकृती व सयत ेची मािहती
उपलध आह े. ागैितहािसक इितहासाया अयासान े मानवान े केलेया आर ंभीया
गतीच े, साधना ंचे व संकपना ंचे ान आमसात करण े शय झाल े आहे. तुत करणात
आपण मानवी इितहा साचे कालख ंड िकती आह ेत, ागैितहािसक कालख ंडाया अयासाची
साधन े कोणया कारची आह ेत, ागैितहािसक कालख ंडातील साधना ंचे कालमापन कस े
केले जाते, ागैितहािसक मानवाच े कार िकती आह ेत अमय ुग व अमय ुगाचे कार िकती
आहेत तसेच अमय ुगीन समाज व स ंकृती कशी होती आदी घटका ंचा सिवतरपण े
अयास करणार आहोत .
४.२ मानवी इितहासाच े कालख ंड
मानवाया उपीपास ून आजपय त मानवान े केलेया गतीया वाटचालीला अन ुसन
मानवी इितहासाच े सवसाधारणपण े एकुण दोन कालख ंडात िवभाजन क ेले जाते.
४.२.१ ागैितहािसक कालख ंड : (Pre-Historic Period)
ागैितहािसक कालख ंड हा मानवी इितहासाचा पिहला कालख ंड आह े. या कालख ंडात
मानवाला ल ेखनकला अवगत नहती या कालख ंडाला ाग ैितहािसक कालख ंड अस े
हटल े जाते. याच कालख ंडाला इितहासप ूव कालख ंड अस ेही हटल े जाते.तसे पािहल े तर
मानवाची उपी ही सा डेसतरा लाख वषा पूव झाली असे हटल े जात े. मा मानवाला
लेखनकला ही फ पाच हजार वषा पूव अवगत झाली . यावनच ाग ैितहािसक कालख ंड
हा िकती मोठा आह े याची कपना आपणा ंस येते. ागैितहािसक कालख ंडामय े अमय ुग व
तापाषाण य ुग या य ुगांचा समाव ेश होतो . ागैितहािसक कालख ंडामय े मानवाला अय ंत
ितकुल परिथतीत आपया जीवनाची वाटचाल करावी लागली .
४.२.२ ऐितहािसक कालख ंड: (Historical Period)
ऐितहािसक कालख ंड हा मानवी इितहासाचा द ुसरा कालख ंड आह े.या कालख ंडात
मानवाला ल ेखनकला अवगत झाली या कालख ंडाला ऐितहािसक कालख ंड अस े हटल े
जाते. सवसाधारणपण े साट अशोकाया कारिकदपास ून अशी ल ेखनकला उपलध
झायान े या कालख ंडापास ून भारतीय इितहास कालख ंडाची स ुरवात झाली अ से मानयात
येते.िलिखत साधन े व धातूची साधन े यामय े लोख ंडी साधना ंचा समाव ेश आह े अशी
साधन े या कालख ंडाया इितहास अयासाचा म ुख आधार आह ेत. munotes.in

Page 30


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
30 ४.३ ागैितहािसक कालख ंडाया इितहास अयासाची साधन े :
ागैितहािसक व इितहास प ूव कालख ंडाया अयासाया साधना ंचा िवचार करता पुरावीय
अवशेष हेच या कालख ंडातील अयासाची महवाची साधन े मनाली जातात . उखननाया
मायमात ून ही साधन े ा झाली आह ेत. या उपलध साधना ंया आधार े या
कालख ंडातील मानवी जीवनाचा इितहास उलगडयात आला आह े . अशा या साधना ंची
मािहती खाली नम ुद करयात आली आह े.
४.३.१ शे िकंवा हयार े :
पुरावीय उखननात व ेगवेगया कालख ंडातील श े िकंवा हयार े सापडली आह ेत. या
साधना ंवन तकालीन मानवाया गरजा , गती, तसेच ताकािलक िवान - तंान आदी
बाबची मािहती उपलध हो ते. उदा.आप ुरामय ुगात फरशी व क ुहाड या सारखी
ओबडधोबड सोहन हयार े होती . मयप ुरामय ुगात तासया टोया ही हयार े होती . तर
उरपुरामय ुगात ला ंब िछलक े काढून हयारा ंचा पाया ंसारखा उपयोग क ेला जात होता
असे संशोधनात ून आढळ ून आल े आहे. तर नवामय ुगात मानव दगडी क ुहाडी, िछनी रापी
यासारखी श ेती उपयु साधन े वापरात होता अस े संशोधनात ून आढळ ून आल े आहे. तर
तापाषाणय ुगात मानव धात ूया च पट्या कुहाडी, िछनी व बाणाची टोक े याचा वापर करत
होता अस े संशोधनात ून िनपन झाल े आहे. ही सव साधन े तकालीन मानवाची गरज ,
बदलती परिथती , गत ान व त ंानात ून िनमा ण झाली असली तरी ही साधन े
ागैितहािसक कालख ंडाया अयासाया ीन े अयंत महवाची आह ेत.
४.३.२ मातीची भा ंडी :
उखननात सापडल ेया मातीची भा ंडी, यांचे आकार , यांचे रंग, नीकाम या
साधनावन आपणा ंस तकालीन समाजजीवनाच े ान ा होत े. िविश कारची व
िविश आकाराची भा ंडी या या द ेशात तयार झाली यावन तकालीन
समाजजीवनाच े ान ा होयास मदत होत े. यामुळेच हे साध ने ागैितहािसक व
इितहासप ूव कालख ंडाया अयासाया ीन े अयंत महवाच े आहे.
४.३ ३ हाडे :
उखननात सापडल ेया मानवी हाड े व हाडा ंया सापयावन तकालीन कालख ंडातील
मानवा ंचे िलंग,वंश व वय समजयास मदत होत े. तसेच उखननात सापडल ेया ाया ंया
हाडावन तकालीन कालख ंडात कोणकोणत े ाणी चलीत होत े व या ंये कार कोणत े
होते याची मािहती उपलध हो ते. यामुळेच हे साधन ागैितहािसक कालख ंडाया
अयासाया ीन े अयंत महवाच े आहे.
४.३.४ शेती संदभातील साधन े :
उखननात श ेतीशी स ंबंधीत अवजार े ा झाली आह ेत. नांगर व इतर अवजारा ंचा यामय े
समाव ेश आह े. तसेच काही धाया ंचे अवश ेष सापडल े आह ेत. या साधाना ंनवन या
कालख ंडात श ेतीसाठी कोणती साधन े वापरली जात होती तस ेच शेतीतून कोणती उपादन े munotes.in

Page 31


"ागैितहािसक व तापाषाण य ुगीन
संकृती"
31 घेतली जात होती याची मािहती उपलध होत े. यामुळेच हे साधन ाग ैितहािसक
कालख ंडाया अयासाया ीन े अयंत महवाच े आहे.
४.३.५ धािमक परिथतीशी स ंबंधीत साधन े :
तकालीन कालख ंडात मानवान े खडका ंया ग ुहांमये काढल ेली िच े, उखननात ून ा
झालेया मातीया म ूत, अिनक ुंड, वृषभ व आदी मतेया म ृणमुत, तसेच िशया ंवरील
वेगवेगया द ेवतांया ितमा या सव साधनावन आपणा ंस तकालीन कालख ंडातील
धािमक परिथती तस ेच, धािमक आचार - िवचार व व ेगवेगया द ेव- देवतांची मािहती
उपलध होत . यामुळेच हे साधन ाग ैितहािसक व इितहासप ूव कालख ंडाया अयासाया
ीने अयंत महवाच े आहे.
४.३.६ वतू-अवश ेष :
वेगवेगया िठकाणी झाल ेया उखननात िविश कालख ंडातील राहणाया व ेगवेगया
समाजातील लोका ंचे अवश ेष ा झाल े आहेत. अवशेषांमये वेगवेगया कारया िवटा ,
रेखीव नागररचन ेचे अवश ेष, घरांचे पाये, खडका ंमये कोरल ेया ग ुहा व या ंचे अवश ेष या
सव साधना ंवन आपणा ंस तकालीन कालख ंडातील जीवनपतीच े ान ा . यामुळेच
हे साधन ाग ैितहािसक कालख ंडाया अयासाया ीन े अयंत महवाच े आहे.
४.४ ागैितहािसक कालख ंडातील साधना ंचे कालमापन :
पुरावीय स ंशोधनामय े जेवढे महव प ुरावीय साधना ंना आह े तेवढेच िकंवा याप ेाही
महव कालमापन पदतीना आह े. आरंभीया कालख ंडात िनित वपाची कालमापन
पदती उपलध नहती . तहा तौलिनक पदतीन े उपलध वत ुंया आधार े कालमापन
िनित क ेले जात होत े. मा आध ुिनक कालख ंडात झाल ेया व ैािनक व ता ंिक गतीम ुळे
उपलध साधना ंया कालमापनाबाबत अन ुमान काढयाची गरज उरली नाही . आधुिनक
कालख ंडात प ुरावीय अवश ेषांचे कालमापन कारयासाठी बारा कालमापन पदतचा
अवल ंब केला जातो . या कालमापन पदतची नावे खाली नम ुद करयात आली आह ेत.
१) काबन -१४ कालमापन पदती .
२) पोट्याशीयम -अगन कालमापन .
३) पुराचुंबकय कालमापन .
४) िवभाजन त ेजोरेषा कालमापन .
५) तिदपन कालमापन .
६) ऑबिसिडयन कालमापन .
७) वृ-वलय कालमापन .
८) िहमवािहन म ृतीकाथर कालमापन . munotes.in

Page 32


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
32 ९) िबटिया शीलता कालमापन
१०) लूरन कालमापन .
११) रासायिनक पदतीया चाचया ंचे कालमापन .
१२) पाषाणग ंज मापनआधार े कालमापन .
कलमापनाया या िविवध पदतीप ैक
भारतात काब न -१४ कालमापन पदती ही मोठ ्या माणात वापरली जात े. कोळसा ,
लाकूड, हाडे, शखं, िशंपले, मातीची भा ंडी यामय े काबनचे माण जात असत े. सिय
वतु कालमापनासाठी सवािधक उपय ु ठरतात . या पतीमय े सर हजार वषा इतके
कालमापन करता य ेते. काबन-१४ या कालमापन पदतीम ुळे वत ु,तर व स ंकृती या ंचा
कालख ंड सांगणे शय होत े. यामुळे सवच देशात या कालमापन पती चा वापर सवा िधक
केला जातो .
४.५ पुरावीय वत ुंचे पृथकरण व अथ िनपी
पुरातवीय उखननाया मायमात ून वेगवेगया कारया वत ु, इमारतच े अवश ेष व
मानवी हाड े व व ेगवेगया ाया ंची हाड े ा होतात . या सव ा वत ुंचा शाश ु
अयास केला जातो व त ंतर उपय ु िवषयाला अन ुसन व ेगवेगया कारच े अनुमान
ठरिवल े जातात . उदाहरणाथ मृदभांड्यांचे कार , रंगकाम व नीकामावन या
कालख ंडातील कलामक गतीिवषयी अ ंदाज काढला जातो . उखननात सापडल ेया
ाणी व मानवी हाडा ंवन या कालख ंडातील मानवी वय , वंश, व िलंगाबलची मािहती
उपलध होव ू शकत े. धािमक जीवन , यापारी वत ु, हयार े, वातूंचे अवश ेष सदय
साधनावन या कालख ंडातील समाजजीवनावर काश टाकला जातो . उखननात
सापडल ेया परागाया अवशेषांया प ृथकरणावन हवामान िवषयक मािहतीचा अ ंदाज
काढता य ेतो. तर ाणी -पांया िव ेवन या ाणी -पांया थला ंतराबाबत अ ंदाज
काढला जातो .
पुरातवीय वत ुंया प ृथकरणाम ुळे समाजरचना , हवामान , अनधाय , समकालीन
संकृतीबलच े संबंध या बाबतच े ान या प ृथकरण पतीया मायमात ून प करता
येते. यामुळेच ाग ैितहािसक कालख ंडाया इितहासाया ीन े पुरावीय साधन े व या ंचे
पृथकरण व अथ िनपतील अितशय महव असत े.
४.६ ागैितहािसक कालख ंडातील मानवाच े कार
जागितक तरावर व ेगवेगया िठकाणी सापडल ेया मानवी हाडा ंवन व मानवी
सापयावन ागैितहािसक मानवाया कारा िवषयी शाा ंनी काही मत े िदली आह ेत.
१. थम प ेिकंग येथे सुमारे पाच लाख वषा पूव काहीशा माणसासारया िदसणाया व
काहीशा माकडा सारया िदसणाया मानवाच े अवयव सापडल े. येथूनच व ेगवेगया
संशोधका ंनी आिदमानवाचा शोध घ ेयास सुवात क ेली. munotes.in

Page 33


"ागैितहािसक व तापाषाण य ुगीन
संकृती"
33 २. नंतर जावा ब ेटावर िमळाल ेया मानवी अवश ेषांवन "जावाचा आिदमानव " हा
वानराप ेा व ताठ चालणारा असावा असा अ ंदाज य क ेला.
३. ड्युबा येथे आढळणाया अवश ेषांवन य ेथील मानव स ुधारल ेला असावा असा अ ंदाज
य करयात आला .
४. जमनीत हायड ेल बग या आन ेयेस असल ेया 'माऊसर ', गावातील न ेकर नदीया
वाळूत १९०७ मये ही व ग डे यांया हाडा ंमये मानसासारया ाया ंचा जबडा
सापडला या माणसाबल अ ंदाज य करता ंना संशोधका ंनी असा अ ंदाज काढला क हा
माणुस तगडा , बळकट व उ ंच असावा .
५. ासमधील 'मॅगडेलीयन ', व जम नीतील 'ड्युसेलडाफर ', जवळ सापडल ेया मानवी
अवशेषांवन हा मानव तीन कवट ्या व काही हाड े ोम ॅगनॉन कवटीया आकाराचा व
कपाळाची ठ ेवण आध ुिनक माणवासारखी असणारा असावा असा अ ंदाज काढयात आला .
याची हन ुवटी व कपाळ एकाच र ेषेत असयान े व तो ग ुहेत राहणारा व याला िच
काढयाची आवड असयान े याला स ंशोधका ंनी "होमोस ेिपयन" अशी संा देवून याला
"पुण मानव " मानल े आह े. िनरिनराया अवथ ेतून उा ंत होत ग ेलेया मानवान े
िनरिनराया ेात गती करत सभोवतालया परिथतीवर मात करत अमय ुग, तायुग,
ाँझ युग, व लोहाय ुग हे गतीच े टपे पार क ेले. यामुळेच मानवाया गतशील अवथ ेचा
हा इितहास अय ंत महवाचा मानला जातो .
४.७ अमय ुग व अमय ुगाचे कार
अम हणज े दगड होय. ाचीन काळात मानव हयार े बनवयासाठी दगडा ंची मदत घ ेऊ
लागला होता . तो आपया द ैनंिदन जीवनात ाच हयारा ंचा उपयोग करत अस े. या
काळात मानवान े मुयत: दगडांया हयारा ंचा उपयोग क ेला या काळाला आपण 'अमय ुग'
असे हणतो . अमय ुगात मानवान े टया टयान े अनेक कला व कौशय े अवगत केली.
या काळातील मानवाया गती वन व या ंया हयारा ंया आकार आिण कारावन
अमुगाचे ामुयान े तीन कालख ंड पडल े आहेत.
१) पुराणाम य ुग
२) मयाम य ुग
३) नवाम य ुग
४.७.१ पुराणामय ुग :
इ.स.पूव ३ लाख त े ५० हजार वष असा सव साधारण प ुराणाम युगाचा कालख ंड मानला
जातो. या कालख ंडातील मानव क ुशल होता . तो आघात त ंाने हयार े बनव ू लागला
होता.या कालख ंडातील मानव जीवन जगत असताना वतःला स ुरित ठ ेवयासाठी
डगरावर िक ंवा नदी िकनारी वती कन राहत होता . तसेच तो िनसग िनिमत गुहांमये
सुा राहत होता.या कालख ंडातील मानवाला श ेतीचे ान नहत े. यामुळे उदरिनवा हासाठी
तो मुयत: िशकार करत अस े. िशकार करयासाठी तो दगडा ंया व हाडा ंया हयारा ंचा munotes.in

Page 34


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
34 वापर करत अस े. या कालख ंडातील हयार े बिघतली असता अस े लात य ेते क ती हयार े
फ कठीण कवचाची होती . फळे, ायाची हाड े फोडयासाठी ही उपयोगात य ेत असावी
असा अ ंदाज आह े. या कालख ंडाया प ूवाधात मानव िशकार न करता म ेलेया िकवा इतर
जंगली ाया ंनी िशकार क ेलेया ायाया मदतीन े उदरिनवा ह करत असावा .
याकालख ंडाचे पुरावे मयद ेश मधील रायस ेन िजाती ल भीमब ेटका य ेथे आढळ ून आल े
आहेत भीमबेटका य ेथील ग ुहेत वातया दरयान िभ ंतीवर मानवान े तीण हयारान े िचे
कोरली आह े. या िचा ंमये ाणी , पी, मानवाच े दैनंिदन जीवन इयादया िचा ंचा
समाव ेश आह े.
४.७.२ मयामय ुग :
इ. स. पूव सुमारे ५० हजार ते १० हजार वष हा मयामय ुगाचा कालख ंड मनाला जातो .
या कालख ंडातील बुिमान मानवान े आणखी एक पा ऊल पुढे टाकत पश ुपालन व
नैसिगकरीया उगवल ेया धायाची कापणी कन उदरिनवा ह करण े चाल ू केले. या
काळातील मानव वती कन राह लागल े आिण म ुयत: आहारात वनप तचा वापर क
लागल े. मयाम य ुगातील मानव िशकारीसाठी , मासेमारीसाठी , वनपती कापणी व
तोडणीसाठी वजनान े हलया व दीघ काळ िटकतील अशी छोटी व तीण हयार े लाकूड,
जनावरा ंची हाड े व दगडापास ून तयार क लागला . या काळात मानवान े सुरी िवळा
यांसारखी हयार े बनवली . भारतात राजथान मधील बगोर , गुजरात मधील ला ंघणज आिण
महाराातील जळगाव िजातील पाटण े येथे मयाम य ुगातील आवश ेष िमळाल े आहेत.
४.७.३ नवामय ुग :
इ. स. पुव ३००० वष ते १००० वष हा कालख ंड नवामय ुगाचा कालख ंड मनाला जातो .
या कालख ंडात दगड घास ून गुळगुळीत कन नवीन कारची हयार े मानवान े बनवली
असावीत असा अ ंदाज आह े. या कालख ंडात नवीन कारची हयार े तयार करयात
आयान े या का कालख ंडाला नवामय ुग हंटले जाते. या कालख ंडात मानवान े भटक ंती
पूणपणे बंद कन थीर जीवन जगयास स ुरवात क ेली. या कालख ंडात मानव
राहयासाठी दगड मातीची चौरसाक ृती घर े बनव ू लागला नवामय ुगात श ेती आिण
पशुपालन ही या ंची दैनंिदन जीवनपती बनली . या कालख ंडात पाळीव ाया ंया स ंयेत
वाढ झाली होती . मानवान े या कालख ंडात मातीया भा ंड्यांचा देखील वापर स ु केला
होता. या काळात मानवान े रागी, गह, तांदूळ यांची उपादन घ ेयास सुवात क ेली होती .
भारतातील ग ंगेया खोयात आिण दिण भारतात या कालख ंडातील अवश ेष सापडल े
आहेत.
४.८ अमय ुगीन समाज व स ंकृती
अमय ुगीन समाज व स ंकृती बल मािहती जाण ून घेत असता ंना या य ुगातील समाज ,
समाजाची जीवनपती , या समाजातील लोका ंची घर े, आहार , यवसाय , अलंकार, हयार े,
वसाहती , थळे, कला, देवदेवता व इतर स ंकार कार या ंचा िवचार करावा लाग ेल. याची
मािहती खालील म ुद्ांया आधार े प करयात आली आह े . munotes.in

Page 35


"ागैितहािसक व तापाषाण य ुगीन
संकृती"
35 ४.८.१ सामािजक जीवन :
अमय ुगीन समाज व स ंकृतीची मािहती आपणा ंस तकालीन दगडी हयारा ंवन उपलध
झायाच े प झाल े आहे. या ार ंभीया कालख ंडात मानव हा लहान लहान कळपात
राहत असावा असा अ ंदाज आह े. समुहात राहण े, समुहाचे संरण करण े, उदरिनवा हासाठी
ाया ंची िशकार करण े ही काम े या कालख ंडातील प ुष करत होत े तर फळे व कंदमुळे
गोळा करयाच े काम िया करत होया . यातूनच मानव सम ुहात परपर आदरभाव िनमा ण
होवून सामािजक स ंकपना िनमा ण झाली असावी असा अ ंदाज आह े. तर स ंघभावन ेतून
एक राहणाया ी -पुषांया ल िगक भावन ेतूनच क ुटुंबाची कपना िनमा ण झाली असावी
असा अंदाज आह े.
४.८.२ घरे :
अमय ुगीन लोक स ुरवातीला िनवायासाठी ग ुहा िकंवा लायात मानव काही िठकाणी राहत
होता. नवामय ुगात मानवी जीवनाला िथर ता िमळायान ंतर मानवाया िनवासथानाबल
मोठी गती झाली . नवामय ुगात मानव झोपडीकन एक राह लागला . कामीर व
आंदेश तकालीन घरा ंचे अवश ेष सापडल े आहेत तस ेच ीनगरया उर ेला बुरझोम
येथे जिमनीत अशी घर े सापडली आह ेत. आंदेशया ॅनाईटया च ंड तरा ंचा
उपयोग मानवान े िनवायासाठी क ेला होता . या लोका ंची घर े गोलाकार अस ून या घरा ंना
कुडाया िभ ंती असत . नवामय ुगात ब ैल, शेया, मढ्यासाठी वत ं गोठ े असत .
४.८.३ आहार :
अमय ुगातील मानव स ुरवातीला आहार हण ुन ाया ंची िशकार कन या ाया ंचा
कचा मा ंस खा त होता . नंतर बदलया परिथती नुसार माणसान े ाया ंचे मांस भाज ून
खायला स ुरवात क ेली. फळे व क ंदमुळांचा वापर तो आहारामय े क लागला . या
कालख ंडात वनगाय , काळवीट , मुंगुस, गडा, हरीण, नीलगाय , उंदीर, घुशी व खारी या ंचे
मांस आहारासाठी उपयोगात आणत होता .
४.८.४ शेती :
अमय ुगातील नवामय ुगात मानव श ेती करत होता . याच बरोबर पश ुपालन करत होता .
कामीरमय े ा झाल ेया दगडी व हाडा ंया िवयावन य ेथील श ेतकरी िपक काढत
असावा असा अ ंदाज य ेतो. या कालख ंडात दिण भारतातील श ेतकरी गळीताची धाय व
कुळीथाची िपक े घेत असावा असा अ ंदाज आह े.
४.८.५ मातीची भा ंडी :
अमय ुगातील नवामय ुगात धाय स ुरित ठ ेवयाया उ ेशाने मातीची भा ंडी तयार
करयाची स ुरवात झाली . सुरवातीला ही मातीची भा ंडी तयार करयाच े काम कठीण वाटत
होते. हातान े िफरव ून ही भा ंडी तयार क ेली जात होती . बदलया परिथती न ुसार
आंदेशातील श ेतकया ंनी मोठ ्या रांजनाया ब ुडाया त ुकड्यावर मातीची भा ंडी तयार
करयास स ुवात क ेली व यात ूनच मातीया भा ंड्याला आकार द ेयाचे तं िवकिसत munotes.in

Page 36


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
36 केले. नंतर तापाषाणय ुगात क ुंभाराया चाकाचा शोध लागयान े मातीची भा ंडी आकष क
पतीन े बनयास स ुरवात झाली .
४.८.६ अलंकार :
अमय ुगीन मानवाला अल ंकारांची आवड होती ह े उखननात सापडल ेया प ुरायांवन
िनदशनास आल े आह े. मयामय ुगात ग ुजरातमधील मानवाला ड ट्यािलयम श ंखानच े
अलंकार आवडत होत े असे िदसून येते. नवामय ुगात श ंखाया मयाबरोबरच भाजया
मातीच े तसेच संजिगयाच े मणी स ुा दिण भारतात िस झाल े होत े. या सव
मािहतीवन त कालीन कालख ंडातील अल ंकारांची मािहती िमळयास मदत होत े.
४.८.७ हयार े :
अमय ुगाया स ुरवातीया कालख ंडात हयार े ही दगडापास ून बनिवली जात होती . ही
हयार े ओबडधोबड आकाराची होती . या कालख ंडातील ही हयार े िबलोरी दगडापास ून
तसेच लाक ुड व ाया ंया हाडापास ून तयार क ेली जात होती . या कालख ंडात हातक ुहाड
व फरशी ही दोन म ुख हयार े होती . नंतरया कालख ंडात चपटी हयार े बनिवयास
सुरवात झाली या ंना शेलीयन हयार े असे हटल े जात होत े. ही हयार े लहान , टोकदार व
धारधार होती . तर उरअमय ुगातील हयारा ंचा आकार लहान होता. ही हयार े गारेया
दगडापास ून बनिवली होती . ही हयार े अधचंाकृती, िकोणी व चत ुकोनी होती .तर
नवामय ुगात क ुहाडी, छंनी व वास ही हयार े चिलत होती .
४.८.९ वसाहती :
पुरावीय उखननात सापडल ेया प ुरायांवन ग ुजरात , महारा , मयद ेश, हैसूर,
आंदेश, मास तस ेच नम दा नदीच े खोर े, पंजाब, राजपुताना, मयभारात , बंगाल,
आसाम , िबहार , ओरसा , दिण ेतील कोकणपी , कनाटकातील मलभ ेचे खोर े,
कनाटकातील ब ेलारे, उर अकाट , िचंगलपूर इयादी िठकाणी अमय ुगातील मानवा ंचे
अितव असया चे िदसून येते.
४.८.१० कला :
मयामय ुगातील िव ंय पव तातील ग ुहा व िशलायात कलाक ुसर नम ुने उपलध आह ेत.
या य ुगातील लोक थम िचाची आक ृती टोकदार दगडान े कोरत होत े व न ंतर या
आकृतीमय े रंग भरत होत े. या क लाकृतीमय े िशकारीची िच े असत . नवामय ुगात
कलाेात बराच िवकास झाला होता . मातीया म ूत, भांड्यांवरील र ंगीत िच े तसेच
तर खडका ंवरील कोरल ेली िच े तसेच मातीया ब ैलांया िचक ृती व पा ंची िच े, साप,
मगर, ही, व युाची साम ूिहक िच े, या कालख ंडात िचतारली होती . एक िशकारी बारा
िशंग असल ेया ाया ंचा पाठलाग करत असयाच े िच, तसेच घोड े, हरीण व िजराफ या ंचे
िच अशा िचा ंचे अवश ेष िमझापुर, होशंगाबाद व िसगनप ूर व क ैमूरया ग ुहांमये सापडल े
आहेत.
munotes.in

Page 37


"ागैितहािसक व तापाषाण य ुगीन
संकृती"
37 ४.८.११ देव देवता :
या कालख ंडात मानवाच े उदरिनवा हाचे मुख साधन श ेती व पश ुपालन अ सयाकारणान े
शेती व पश ुपालन यायाशी स ंबंधीत असणार े घटक या कालख ंडातील मानवा ंने देव दैवत
बनले. यामय े सुय, पाणी व जमीन या घटका ंचा समाव ेश आह े. शेतीसाठी ब ैल आवयक
हणून बैल दैवत बनल े, याच काळात जमीन ही प ृवीमाता हण ुन ितची प ुजा होव ू लागली .
याच काळात िप तृपूजा सु झाली .
४.८.१२ अंयसंकार :
या कालख ंडात अ ंयसंकार हा स ंकार चिलत होता . कामीर रायातील ब ुरझोम या
िठकाणी या स ंकारा बाबतच े पुरावे सापडल े आहेत. काही िठकाणी म ृत यस खड ्डयात
पुरयाची पती आढळ ून आली आह े तर काही िठकाणी खड ्डयात म ृतांचे सांगाडे आढळ ून
आले आहेत. काही िठकाणी म ृताया कवटीला िछ पाडयाच े आढळ ून आल े आहे. तर
काही िठकाणी म ृता सोबत द ैवत हण ुन कुयाला प ुरयाच े आढळ ून आल े आह े.
कामीरमय े काही िठकाणी ला ंडगा, कोहा व हरीण या ंचे वत ंपणे दफन क ेयाच े
आढळ ून आल े आहे तर आ ंदेशातील नागाज ुन कडा य ेथे मानवाच े सांगाडे िमळाल ेले
आहेत. ा मािहतीवन तकालीन कालख ंडातील अ ंयसंकार िय ेची मािहती
िमळयास मदत होत े.
४.९ सारांश
मानवी इितहाच े इितहासप ूव व ऐितहािसक अस े दोन कालख ंड या कालख ंडांपैक
सुरवातीचा कालख ंड हणजे इितहासप ूव कालख ंड हणज े ागैितहािसक कालख ंड होय.
या कालख ंडाची मािहती पाहत असता ंना सव थम या कालख ंडातील उपलध प ुरावीय
साधन े यामय े भांडी, वेगवेगया कारची हयार े, मानवी हाड े व सापळ े , यापारिवषयक
वतू, शेतीिवषयक साधन े, या साधना ंया आ धारे इितहास िलिहयासाठी कशी मदत
झाली याची मािहती पािहली . तदनंतर ाग ैितहािसक कालख ंडाया कालमापन करणाया
१२ पती व याार े केलेले कालमापन याची मािहती पािहली तस ेच कालमापन प ृथकरण
िया प ूण करयासाठी कोणत े घटक आवयक आह ेत याची मािहती पािहली व याार े
अथ कसा िनित क ेला जातो ह े समज ून घेतले. तसेच ाग ैितहािसक कालख ंडात
कोणकोणया का रचे मानव राहत होत े यांचे आकार , वण व व कार कोणत े होते ही
मािहती समज ून घेतली. व सरत ेशेवटी अमय ुगाचे कार व अमय ुगीन समाज व स ंकृती
याबलची मािहती जाणून घेतली. या सव मािहतीया आधार े तकालीन मानव सम ुहाचे
जीवन व जीवनिया याची सम मािहती समजयास मदत झाली .



munotes.in

Page 38


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
38
४.१०
१) ागैितहािसक कालख ंडातील इितहास अयासाया साधना ंची मािहती सा ंगा ?
२) ागैितहािसक कालख ंडातील साधना ंचे कालमापन कस े केले जाते याची मािहती प
करा ?
३) पुरावीय वत ुंया प ृथकरण व अथ िनपी िय ेवर भाय करा ?
४) अमय ुगीन समाज व स ंकृतीवर सिवतर मािहती िलहा ?
४.११ संदभ
१) भारतीय प ुरातविव ा -डॉ.शा.भा. देव.
२) वतुसंहालय शा -पुरातव िवा, पुरािभल ेख व ंथालय शा -ा. भाकरराव
थोरात .
३) पुरािभल ेखिवा - शोभना गोखल े.
४) भारतीय प ुरातव िवा - सौ.िशपा क ुलकण .
५) ाचीन भारताचा सामािजक , आिथक व स ंकृितक इितहास - ा.गजानन िभड े.
६) ाचीन भारताचा इितहास -डॉ.अिनल कठार े.



munotes.in

Page 39

39 ५
पूवामयुग, मयामय ुग, नवामय ुग व तापाषाण
कालीन संकृती
घटक रचना :
५.० उिे
५.१ तावना
५.२ पूवामयुगीन स ंकृती
५.३ मयामय ुगीन स ंकृती
५.४ नवामय ुगीन स ंकृती
५.५ तापाषाणय ुगीन स ंकृती
५.६ सारांश
५.७
५.८ संदभ
५.० उि े
१. पूवामयुगीन स ंकृतीची मािहती जाण ून घेणे.
२. मयामय ुगीन स ंकृतीचा अयास करणे.
३. नवामय ुगीन स ंकृतीची मािहती जाण ून घेणे.
४. तापाषाणय ुगीन स ंकृतीचा अयास करण े.
५.१ तावना
ागैितहािसक कालख ंडातील प ूवामयुगात मान व रानटी अवथ ेत होता . तो डगर अथवा
नदी िकनारी वती कन राहत होता . कधीकधी तो िनसग िनिमत गुहांमये राहतात होता .
उदरिनवा हासाठी िशकार करत होता . दगडी हयारा ंचा वापर करत होता . मानवाया या
पूवामयुगीन संकृतीचा अयास या घटकात आपण करणार आहोत . मयामयुगात
मानवान े आपया बुदीमत ेया जोरावर एक पाव ूल पुढे टाकल े होते. मानव डगर ,
नदीिकनार े अथवा ग ुहांन ऐवजी वती कन राह लागला . नैसिगक शेती क लागला .
आहारात वनपतचा वापर क लागला होता . िशकार व मासेमारी क लागला होता . munotes.in

Page 40


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
40 मानवाया या मयामय ुगीन संकृतीचा अयास या घटकात आपण करणार आहोत .
नवामय ुगात मानवान े आपली भटक ंती पूणपणे बंद कन थीर जीवनाला स ुरवात क ेली.
राहयासाठी माणसान े चौरसाक ृती घर े बनिवली . शेती व पश ुपालन या गोना महव िदल े
होते. तसेच नवनवीन हयार े बनिवयास स ुरवात क ेली होती . यामुळेच या य ुगाला
नवामय ुग अस े हटल े जाते. मानवाया या नवामय ुगीन स ंकृतीचा अयास या घटकात
आपण करणार आहोत . नवामय ुगाया श ेवटया कालख ंडात मानवान े तांबे व दगड या
दोही पास ून हयार े बनिवयास स ुरवात क ेली तो कालख ंड हणज े तापाषाणय ुग होता .
मानवाया या तापाषाणय ुगीन स ंकृतीचा अयास या घटकात आपण करणार आहोत .
५.२ पूवामयुगीन स ंकृती
(पुराणामय ुग)
पुराणामय ुग ही स ंा सव थम लॉड ऍहबरो या ंनी वापरली . यांया मत े पुराणामय ुग हा
पुरातविवा , भूिवान व इितहास या ंना जोडणारा द ुवा आह े. याचबरोबर या ंनी अस े
सांिगतल े आहे क प ुराणामय ुगात मानवाला धात ूचे ान नहत े. सवसाधारणपण े इ.स. पूव
३ लाख त े ५० हजार वष असा प ूवामयुगाचा कालख ंड मनाला जातो . भारतात मा
उपलध होणाया दगडी हयारा ंया वपावन व यातील बदलावन अमय ुगाचे
पूवामयुग, उरामय ुग मयामय ुग व नवामय ुग अस े भाग पाडयात आल े आहेत.
५.२.१ हवामान :
पूरामयुगात हवामानात वार ंवार बदल होत ग ेले. या काळात कडक थ ंडी होती . तसेच कधी
कधी ती उणता होती . कामीर व पंजाबया द ेशात चार िहमय ुगे व चार अ ंतर-िहमयुगे
झाली असावीत असा अ ंदाज आह े. या िहमय ुगात वातावरण अय ंत थंड असयान े मानवान े
देशातील वातयाचा िनण य घेतला असावा .
५.२.२ मानवी जीवन भटक े :
पूवामयुगीन कालख ंडात मानवी जीवन िथर नहत े. बदलत े हवामान , मानवी
जीवनावयक गरजा , वयाया ंपासून संरण लात घ ेवूनच या कालख ंडातील मानवान े
भटया जीवनाचा अवल ंब केयाचे िदसून येते. या कालख ंडात मानव डगर , गुहा, जंगल,
तसेच नदी िकनारी राहत होता . हणज ेच या कालख ंडात मानवा ंनी आपली वत ं घर े
िनमाण केली नहती . यामुळेच या कालख ंडात मानवाच े जीवन ह े भटके होते.
५.२.३ वांिशक गट :
पूवामयुगीन कालख ंडात सा ंकृितक ्या या माणसा ंचे पाच गट पाडयात आल े होते.
१. िहलाा ंिकअन -
पिहया िहमय ुगाया पिहया चरणातील .
munotes.in

Page 41


"पूवामयुग ,मयामयुग ,नवामय ुग व
तापाषाण य ुगीन स ंकृती."
41 २. अबेिहिलअन
पिहया आ ंतरिहमय ुगाया पिहया चरणातील .
३. लॅटोिनयन
पिहया आ ंतरिहमय ुगाया द ुसया व ितसया चरणा ंतील
४. अयूिलयन
दुसया आ ंतरिहमय ुगाया थमाधा तील
५. लेहालेइिशयन
दुसया आ ंतरिहमय ुगाया उराधा पासून पुढे.
५.२.४. हयार े :
पूवामयुगीन कालख ंडात मानवान े ायापास ून आपला बचाव करयासाठी व िशकार
करयासाठी काया िबलोरी दगडापास ून तस ेच लाकड े व ाया ंया हाडापास ून हयार े
बनिवली होती . या कालख ंडातील मानवान े बनिवल ेली ही हयार े ओबाडधोबड वपाची
होती. मा या हयारा ंचे वप टोकदार होत े. या हयारा ंना सोहन स ंकृतीची हयार े असे
हटल े जात े. अशा कारची हयार े महारा, हैसूर, आंदेश, मास , गुजरात व
मयद ेशात व ेगवेगया नदीकाठी सापडली आह ेत.
५.२.५ उपजीिवक ेचे साधन :
ाया ंची िशकार करण े व या ंचे मांस खान े हेच या लोका ंया उपजीिवक ेचे साधन होत े.
सभोतली असणार े पाणघोड े, गडे, अवल े, गवे, सांबरे, घोडे, हरणे यांची िशकार कनच या
कालख ंडातील लोक उपजीिवका चालवत होत े. तसेच फळ े व कंदमुळांचा वापर स ुदा ह े
लोक उपजीिवक ेसाठी करत होत े.
५.३ मयामय ुगीन स ंकृती
(मयपाषण काळ )
सवसाधारणपण े मयाम य ुगाचा कालख ंड हा इ .स.पूव सुमारे ५० हजार त े १० हजार वष
असा मनाला जातो . तसेच पुराणामय ुग आिण नवामय ुग यांया मधील कालख ंडाला
आपण मयामय ुग हणूनही ओळखतो .
५.३ .१ हवामान :
मयामय ुगात हवामानात वार ंवार बदल होत होत े. या काळात कडक थ ंडी होती . तसेच
कधी कधी ती उणता अस े.
munotes.in

Page 42


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
42 ५.३.२ मानवी जीवन :
मयामय ुगात ब ुिमान मानवान े आणखी एक पाउल प ुढे टाकल े होते. या काळातील मानव
वती कन राह लागला होता . मुयत: आहारात तो वनपतचा वापर क लागला होता .
पशुपालन व न ैसिगकरीया उगवल ेया धायाची कापणी कन या ंनी आपला उदरिनवा ह
सु केला होता .
५.३.३ उपजीिवक ेचे साधन:
मयाम य ुगात मानव िशकार , मासेमारी, वनपती कापणी व तोडणी , फळे व कंदमुळे
यांया मायमात ून आपली उपजीिवका भागवत होता .
५.३.४ हयार े :
मयामय ुगातील हयारा ंचे अवश ेष सव थम भारत द ेशातील महारा रायातील
अहमदनगर िजातील न ेवासा या गावी िमळा ले. या कालख ंडात तयार करयात आल ेली
हयार े धारधार होती . वजनान े हलक व दीघ काळ िटकणारी अशी छोटी व तीण हयार े
लाकूड, जनावरा ंची हाड े व चट िकंवा जापर ना ंवाया टणक व एकस ंघ दगडापास ून तयार
केलेली होती . या मय े तासया , हातकुहाडी, सुरी, वीया , भोके पाडयासाठी उपय ु
असणारी चोच े असल ेली हयार े, दगडी िछलक े, पाया या हयारा ंचा समाव ेश आह े.
५.३.५ ाणी :
मयामय ुगात बदलया हवामानामाण े ाया ंमये बदल झाला . या ाया ंया हाडा ंचे
अवशेष वेगवेगया नदीकाठया जिमनीत उखननाया मायमात ून ा झाल े आह ेत.
उपलध मािहतीवन या कालख ंडात ही , गडा, रानटी ब ैल हे ाणी चलीत होत े हे िस
झाले आहे .
५.३.६ मयामय ुगातील अवश ेष ा झाल ेली िठकाण े :
भारतात राजथानमधील बगोर , गुजरात मधील ला ंघणज आिण महाराातील जळगाव
िजातील पाट णे तसेच अहमदनगर िजातील न ेवासे येथे मयाम य ुगातील आवश ेष
ा झाल े आहेत.
५.४ नवामय ुगीन स ंकृती
सवसाधारणपण े नवामय ुगाचा कालख ंड हा इ . स.पूव सुमारे ३००० हजार त े १००० वष
असा मनाला जातो . नवामय ुगात झाल ेया महवप ूण बदलाम ुळेच तस ेच या का लखंडात
चाकाचा व अनीचा शोध लागया मुळे या कालख ंडाला 'ांतीयुग' असे हटल े जाते.
५.४.१ मानवी जीवन :
नवामय ुगात भटकणार माण ुस थीर झाला होता . अन िमळवयासाठी भटकणाया
माणसान े शेती करयास स ुवात क ेली होती . हणज ेच या कालख ंडात मानव अनोपादक
बनला हो ता. धायाया साठ ्यामुळे याला अन िमळिवयासाठी भटकयाची गरज रािहली munotes.in

Page 43


"पूवामयुग ,मयामयुग ,नवामय ुग व
तापाषाण य ुगीन स ंकृती."
43 नहती . शेतीतून उपादन , जनावरा ंचा कामासाठी व मा ंसासाठी उपयोग , धाय व पाणी
साठिवयासाठी मृदभांड्यांची िनिमती, यामुळे या कालख ंडातील मानवाया जीवनामय े
िथरता व स ुबा आली होती . हणज ेच या कालख ंडातील जीवन इतर कालख ंडापेा
सुधारीत अवथ ेतील होत े.
५.४.२ हयार े :
नवामय ुगात मानवान े आपया हयारा ंमये बदल क ेला होता . मानवान े या कालख ंडात
आपली हयार े घासून गुळगुळीत, चमकदार क ेली होती . या कालख ंडातील मानवान े हयार े
बनिवयासाठी टणक , घ व चा ंगला पोत असणारा दगड वापरला होता . हयार बनवत
असता ंना सव थम दगडी गोट ्याला िछलक े काढली जात होती न ंतर अप ेित असणार े
हयार बनिवल े जात होत े. हे हयार चमकदार व धारधार कस े बनेल यासाठी यन क ेला
जात होता . या कालख ंडात क ुहाडी व वाकस ही हयार े मोठ्या माणात बनिवली ग ेली. या
कालख ंडात श ेती करयासाठी , जंगल तोडयासाठी , सुतारकाम करयासाठी व धाय
कुटयासाठी या हयारा ंचा वापर क ेला जात होता .
५.४.३ चाक व अनी व नाव ेचा शोध व याच भाव :
नवामय ुगात तकालीन मानवान े मानवी जीवन जगयासाठी उपय ु असणाया चाक व
अनी व नाव या तीन महवप ूण गोचा शोध लावला . या दोन शोधा ंमुळे खायाथा ने
मानवाया जीवनामय े ांितकारक बदल झाल े. चाक ह े बैलगाडीच े साधन ठरयान े या
कालख ंडातील मानव एका िठकाणाहन द ुसया िठकाणी द ूर दूर जाव ू लागला . हणज ेच या
शोधामुळे मानवाला एका िठकाणाहन द ुसया िठकाणी जाण े सहज शय झाल े. तर
अनीया शोधाम ुळे मानवान े अन िशजव ून खायास स ुरवात क ेली. तर ब ैलगाडीया
वासाबरोबरच मानवान े झाडाया ब ुंयापास ून नाव तयार करयाचा शोध लावयान े
वेगवेगया ना ंमधून जलवास स ु केला. यामुळेच या कालख ंडातील मानवाया ानात
वाढ झाली व मानवाया मनात प ृवीबल आकष ण िनमा ण झाल े. हे शोध व याचा भाव
तकालीन मानवी जीवनाया जडणघडणीया ीन े अयंत महवाच े ठरले.
५.४.४ वे :
नवामय ुगात तकालीन मानवान े झाडाया सालीपा सून बनिवल ेया वाबरोबरच
कातडीपास ून बनिवल ेली व े परधान करयास स ुवात क ेली. याही प ुढे जावून मानवान े
कापसापास ून व े बनिवयास स ुवात कन अशी व े परधान करयास स ुवात
केली. हणज ेच तकालीन माणसाया अ ंगावर कपड े िदसू लागल े हा बदल मानवाया या
कालख ंडातील गतीया ीन े परणामकारक ठरला .
५.४.५ कला कौशय :
नवामय ुगात तकालीन मानव कला कौशयात पार ंगत झाला होता . तकालीन मानवान े
या कालख ंडात ग ुहा, िभंती व मातीया भा ंड्यांवर तस ेच मानवी द ेहावर व ेगवेगया र ंगाने
िच र ंगािवयास स ुरवात क ेली होती . यातूनच प ुढे िचिलपीचा शोध लागयान े मानवाला
या सव च ेात गती करण े शय झाल े. munotes.in

Page 44


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
44 ५.४.६ धािमक कपना :
नवामय ुगाया उराधा त धािम क कपना ंचा उदय झाला होता . आरंभी मा नवाला न ैसिगक
शची भीती वाटत होती . हणुनच या शना आपल ेसे करयासाठी तकालीन मानवान े
िनसग शची भ करयास स ुवात क ेली होती . याच कालख ंडात मानवान े
अनीद ेवतेची व स ुयादेवतेची पूजा करयास स ुवात क ेली.
५.४.७ नवामय ुगाचे अवश ेष सापडल ेली िठ काणे :
उर भारतातील झ ेलमया खोयात य ेथे मानवी नवामय ुगाचे अवश ेष सापडल े आहेत.
तसेच दिण भारतातील कना टकातील उटन ूर, िपकळीहाळ , माक , संगन, टेकल कोटा ,
हलूर, नरिसप ुर, पैयपली , तर आ ंमय े िगरी , नागाज ुन, कडा य ेथे नवामय ुगाचे
अवशेष िमळाले आहेत. पूव भारतात ओरसा , िबहार व आसाम य ेथे नवामय ुगाचे अवश ेष
िमळाल े आहेत. तसेच उर द ेशात व महाराात घास ून गुळगुळीत क ेलेली व टोकदार
नवामय ुगीन हयार े िमळाली आह ेत.
५.४.८ मृतांची िवह ेवाट व अ ंध े बाबतच े िवचार :
नवामय ुगात मानवान े मृत य िजव ंत होव ूनये हण ुन मृतयला थडयात प ुरयास
सुवात क ेली. यामध ूनच या य ुगात म ृताया प ूजेची स ुरवात झाली . नवामय ुगातील
लोकांचा जाद ूटोणा व भ ूत िपशाच या गोवरील िवास वाढत ग ेला.
५.५ तापाषाणय ुगीन स ंकृती
या कालख ंडात मानवान े तांबे व दगड या दोहचाही वापर हयार े व उपकरण े
बनिवयासाठी क ेला तो कालख ंड हणज े 'तापाषाण य ुग' होय. अमय ुगानंतरची मानवाची
गत अवथा हणज े तापाषाण य ुग होय . नवामय ुगानंतर तापाषाण य ुगाचा ार ंभ झाला
होता. तापाषाण य ुग हणज े मानवाया भटया जीव नाची अ ंितम पायरी होय . भारतात
तापाषाणय ुगीन स ंकृतीचा शोध १९२२ मये पंजाब व िस ंधमधील उखननाम ुळे लागला .
िसंदू नदीया खोयात उदयास आल ेया या स ंकृतीस िस ंधू संकृती हण ुन ओळखयात
येवू लागल े. िसंधू संकृती ही तापाषाणय ुगातील अय ुम स ंकृती आह े. उखननात
सापडल ेया वत ूंया आधार े तापाषाण य ुगीन स ंकृतीचे काही तर मानल े जातात .
हडपाप ूव, हडपाकालीन व हडपोर अस े हे तर आह ेत.
५.५.१ शेती :
तापाषाणय ुगीन स ंकृतीया लोका ंचा म ुख यवसाय श ेती होता . महाराात नम देया
काठी ना वाडाटोळी य ेथे िनरिनराया धायाच े अवश ेष सापडल े आह ेत. यावनच या
कालख ंडातील समाजाला गह , तांदूळ, बाजरी , मसूर, उडीद या धाय उपादनाच े ान होत े
तसेच हे लोक या धाय -कडधाया ंचा वापार आपया आहारात करत होत े असे उपलध
पुरायांया मािहतीया आधार े प झाल े आहे.
munotes.in

Page 45


"पूवामयुग ,मयामयुग ,नवामय ुग व
तापाषाण य ुगीन स ंकृती."
45 ५.५.२ आहार :
तापाषाणय ुगातील लोक शाकाहारी व मा ंसाहारी होत े. िबहार व पािम ब ंगालया द ेशात
केलेया उखननात मास े पकडयाच े गळ िमळाल े आहेत यावन ह े लोक मा ंसाहारी होत े
हे िस होत े. महाराातील नम देया सापडल ेया धाय व कडधाया या अवश ेषांवन ह े
लोक शाकाहारी होत ह े िसद होत े.
५.५.३ यापार :
तापाषाणय ुगात यापार वाढला होता . यामुळेच धात ूकामात ावीय िमळिवल ेयांचा एक
वग िनमा ण झाला होता . तांबट अनोपादनाया कामात सहभागी न होता , आपया
धातुिवेतत ावीय िमळव ू लागल े होते. तांबे शु कन सायात ओतण े ही िया सोपी
नसयान े ही एक त ंशाखाच िनमा ण झाली व काला ंतराने अशा त ता ंबटांचे संघ अथवा
ेया िनमा ण झाया . तकालीन समाजाला अशा त ंांकरता धायोपादन कराव े लागे.
एवढेच नह े, तर या द ेशातून कचे तांबे आणून या ता ंबटांना िविवध वत ू बनिवयासाठी
ावयाच े, या द ेशांतील लोका ंनाही ता ंयाया बदली धाय ाव े लाग े. यामुळे
धायोपादन वाढवाव े लागल े.
५.५.४ घरे :
िनवायासाठी आवयक असणाया घरा ंया िनिम तीबाबत तापाषाण य ुगात गती झा ली
होती. कया व उहात वाळिवल ेया िवटा ंचा उपयोग तापाषाण य ुगात घरबा ंधणीसाठी
केला जात होता . अशा घरा ंचे अवश ेष इनामगाव व दायमाबाद य ेथे उखननात सापडल े
आहेत. इनामगाव य ेथे गोलाकार खड ्डयांची, तसेच चार िक ंवा पाच खोया ंची िक ंवा लहान
आयताकार व चौकोनी घर े िमळाली आह ेत. या यितर क ुंभार व ता ंबट या ंया वया ा
वतं होया . या सव मािहतीवन अस े प होत े क तापाषाणय ुगातील घरा ंचे वप ह े
िनयोिजत , सुयविथत व स ूब होत े.
५.५.५ थळे:
मयद ेशातील नम दा नदीया काठावर तापाषाण युगीन थळ े सापडली आह ेत. तसेच
कनाटकातील ट ेकलकोट य ेथे तापाषाण युगीन स ंकृतीचे थळ सापडल े आह े.
मोहजोदडो व हडपा या ंयितर िस ंधमय े कोटिदजी , राजथानात कािलब ंगा,
गुजरातमय े लोथल व प ंजाबमय े पड ही या स ंकृतची महवप ूण थळ े ठरली आह ेत.
िसंधू संकृितयितर भारतात मय द ेश, गुजरात , महारा , कनाटक, उर द ेश,
पंजाब व कामीर एवढ ्या िवत ृत देशात तापाषाण स ंकृतीया लोका ंनी वती केयाचा
पुरावा ग ेया प ंचवीस वषा त उपलध झाला आह े.
५.५.६ हयार े, भांडी व अल ंकार :
तापाषाण युगीन स ंकृतीतील लोका ंनी आपली हयार े तांबे व दगडापास ून बनिवयाच े
उखननातील प ुरायान े प झाल े आहे. तांबे व दगडापास ून कुहाडी व िछनी बनिवया .
या कालख ंडातील मानवान े मातीची भा ंडी लाल व काया मातीन े बनिवली होती . ही भा ंडी munotes.in

Page 46


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
46 चाकाया मदतीन े तकालीन काळात क ुंभारान े बनिवला होती . या कालख ंडात ता ंयाचे
अलंकार बनवयात आल े होते. या सव वत ू बनिवयामय े कुंभार व ता ंबट लोका ंची
भूिमका महवाची होती .
५.५.६ इतर मािहती :
उखननात सापडल ेया स ूत व टकया ंया प ुरायांवन तापाषाणय ुगीन स ंकृतीतील
लोकांना सूत काढयाच े व कापड िवणयाच े ान होत े असे प झाल े आहे. उखननात
सापडल ेया व ेगवेगया मात ृदेवतेया व व ृषभाया म ूतंवन ह े लोक म ूितपूजक होत े असे
प होत े. तसेच हे लोक आपया जीवनात धािम क गोीना महव द ेत होत े असे लात
येत. तापाषाण य ुगीन स ंकृतीतील म ृतांची िवह ेवाट ही आपया घराया आवारात दफन
फतीन े करत होत े. तसेच मृतासोबत मातीची व ता ंयाची भा ंडी ठेवत होत े. यावन
मृतावरील संकाराची मािहती उपलध होत े.
५.६ सारांश
पूवामयुगीन स ंकृती ही अमय ुगातील पिहली स ंकृती. या स ंकृतीया कालख ंडात
मानवान े ितक ुल हवामान असताना स ुदा भटया पतीन े आपल े जीवन यिथत क ेले.
गरज लात घ ेवून उपजीिवक ेची साधन े ा करयासाठी व वतःया स ंरणासाठी दगडी
हयारा ंची िनिम ती केली. उपजीिवज ेसाठी ाया ंची िशकार व क ंदमुळे िमळिवयास स ुरवात
केली. मा या कालख ंडातील मानवी जीवन ह े अय ंत खडतर व कद होत े.
मयामय ुगीन स ंकृतीया कालख ंडात हवामानात वार ंवार बदल होव ूनही मानवान े एक
पाऊल प ुढे टाकत िथतीर जीवनाची स ुरवात क ेली. नैसिगकरया धायाची कापणी
वपशुपालन क लागला . एकसंघ दगडापास ून हयार े बनवून लागला . ही, गडा व रानटी
बैल या ंया सािनयात राहन या ंचा वापर आपया उपयोिगत ेसाठी क लागला .
नवामय ुगीन स ंकृतीत मानवान े आपया भटया जीवनाचा याग कन िथर जीवनाची
सुरवात क ेली. हयारा ंमये बदल करत आध ुिनक हया रे बनिवली चाक व अनीचा शोध
लावून नया य ुगाची स ुरवात क ेली. झाडाया सालीपास ून व स ुतापास ून बनिवल ेले सुती
कपडे वापरयास स ुरवात क ेली. गुहा व िभ ंतीवर आपल े कला -कौशय िचतारल े, आपया
धािमक कपना िवकसीत क ेया. मृतांची िवह ेवाट व अ ंधा या बाबतया भा वना कट
केया. तापाषाणय ुगीन स ंकृतीया कालख ंडात मानवान े शेती हा आपला म ुख यवसाय
बनिवला . आहारामय े शाकाहार व मा ंसाहार अशी िविवधता आणली . तांबे यापार सम ृ
बनिवला . घरे पया िवटा ंनी बनिवयास स ुरवात क ेली. हयार े, भांडी व अल ंकारामय े
िविवध ता आणली व आपया जीवानणालीमय े आ ध ुिनकता आणली . या सम
मािहतीत ून आपणा ंस तकालीन मानवाया जीवन इितहासाची मािहती उपलध होत .
५.७
१. पूवामयुगीन स ंकृतीची मािहती थोडयात प करा ?
२. मयामय ुगीन स ंकृतीया वाटचालीवर भाय करा ? munotes.in

Page 47


"पूवामयुग ,मयामयुग ,नवामय ुग व
तापाषाण य ुगीन स ंकृती."
47 ३. नवामय ुगीन संकृतीची मािहती अच ूक पतीन े मांडा ?
४. तापाषाणय ुगीन स ंकृतीवर सिवतर मािहती िलहा ?
५.८ संदभ
१. भारतीय प ुरातव िवा - डॉ.शा.भा. देव.
२. वतुसंहालय शा - पुरातव िवा, पुरािभल ेख व ंथालय शा -ा. भाकरराव
थोरात .
३. पुरािभल ेखिवा - शोभना गोखल े.
४. भारतीय प ुरातव िवा - सौ. िशपा क ुलकण .
५. ाचीन भारताचा सामािजक , आिथक व स ंकृितक इितहास - ा. गजानन िभड े.
६. ाचीन भारताचा इितहास - डॉ.अिनल कठार े



munotes.in

Page 48

48 ६
िसंधू संकृती उदय व िवतार
घटक रचना
६.० उि्ये
६.१ तावना
६.२ पाभूमी
६.२.१ िसंधू संकृतीचा शोध
६.२.२ नामकरण
६.३ िसंधू संकृतीचा उदय
६.३ .१ िवदेशी उपी िवषयक मत
६.३.१.१ िसंधू संकृतीया िवदेशी उपी िवषयक मताच े खंडन
६.३.२ थानीय उपी िवषयी मत
६.३.२ थानीय उपी िवषयी मत
६.३.२.१ बलुची मत वाह
६.३.२.२ सोथी सांकृती मत वाह
६.३.२.३ िवड संकृती मत वाह
६.३.२.४ आय मत वाह
६.४ िसंधू संकृतीया िवकास
६.५ िसंधू संकृतीचा िवतार
६.६ सारांश
६.७
६.८ संदभ
६.० उि ्ये
१. िवाया ना िसंधू संकृतीया उदया ची पाभूमी अवगत कन देणे.
२. िसंधू संकृतीया नागरी जीवनाचा परचय कन घेणे.
३. िसंधू कालीन तंानाची ओळख कन घेणे.
४. िसंधू संकृतीया पतनाची कारण े जाणून घेणे. munotes.in

Page 49


िसंधू संकृती उदय व िवतार
49 ५. हडपा कालीन धािम क व आिथ क िवकासाचा अयास करणे.
६.१ तावना
भारतीय इितहासातील एक महवाच े पव १९२२ मये राखाल दास बॅनज व दयाराम
सहानी यांया यनात ून उखिनत पुरातवीय थळा ंया पाने जगासमोर आले. भारतीय
इितहासात ाचीन संकृती हणून वैिदक संकृतीला मायता िमळाली होती. मा िसंधू
संकृतीतील हडपा व मोह-जो-दडो शहरांचे उखनन झाले यामुळे हा समाज िवरघळ ून
गेला. आय संकृतीपेा संपन नागर समाज िवकिसत असल ेली संकृती जगासमोर आली
व भारतीय इितहासातील महवाच े पान उघडया गेले. या संकृतीतील नगर िनयोजन ,
सामािजक जीवन , आिथक िथती , यांचा िवचार केला असता हडपा लोक आयापेा उच
दजाचे होते हे प होते.
हडपा संकृतीतील भय नगर रचना, यापार या बाबचा िवचार केला असता सुमेरयन,
इिजिशयन , बॅिबलोन , मोसोपोट ेिमया ा जगातील ाचीन संकृतीया तोलामोलाची
संकृती भारतात नांदत होती. या संकृतीतील लोकांनी सवच ेांमये भरीव गती
साधली होती. याचे अनेक पुरावे उखनना तुन हाती आली आहेत.
६.२ पाभूमी
िसंधू संकृतीचा शोध लागेपयत भारतीय समाजाची वाटचाल नवामय ुग ते वैिदक
कालख ंड या काळातील कशी होती, यािवषयी ठोस पुरावे नसया मुळे इितहासका र
नवामय ुग व वैिदक काळ यांना जोडणारी स ंकृती हण ून तापाषाणय ुगीन व ताय ुगीन
संकृतीचे उल ेख करतात , मा यािवषयी िस ंधुसंकृती शोधापूव सबळ पुरावे नाहीत.
ता युगीन सयत ेया िवकासाचा िवचार केला असता ता पाषाण युगापास ूनचे पुरावे िसंधू
संकृतीया िवतारत देशात िमळाल े आहेत. पंजाबातील रोपड पासून पिमेत
बलुिचता नातील सुकागेडोर पयतया िवतीण देशात सुमारे ६० व दिण ेस पिम
िकनाया लगत सुमारे ४० लहान -मोठे थळे िसंधू पूवकालीन अथात तापाषाणय ुगीन
िमळाली आहेत. आज िमतीस िसंधू कािलन सुमारे २००० थळा ंचा शोध लागला असून
यातील सुमारे १५०० थळे भारतात तर ५०० थळे पािकतानात आहे.
६.२.१ िसंधू संकृतीचा शोध
सर जॉन माशल यांया नेतृवाखाली १९२२ साली हडपा आिण मोहजोदडो शहराच े
उखनन सु होयाप ूव भारतात मण करणाया अनेक ििटश वायनी व अिधकाया ंनी
िसंधू संकृतीतील थळा ंया नदी कन ठेवया आहेत या पुढील माण े.
१) चास मेसन (इ.स.१८२६ )
चालस मेसन हा ििटश वासी हडपा येथील अवशेयांचे वणन याया १८४२ साली
कािशत झालेया 'नरेटीही ऑफ जनज' (Narative of Journeys ) ा लेखात याने
इ.स.१८२६ साली हडपा या थळाला भेट िदया ची नद केली आहे. हडपा येथील भेटी
मये तेथील िढगायाखाली एखाा राजवाड ्याचे अवशेष असाव ेत असे तो हणतो . munotes.in

Page 50


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
50 २) अलेझांडर बस (इ.स.१८३१ )
इ.स. १८३१ मये बस पंजाबच े महाराज रणजीत िसंह यांया भेटीसाठी जात असता ंना
याचे नजर हडपा येिथल िढगायावर पडली , यावेळी या िठकाणी एखाा जुया
िकयाच े अवशेष असाव ेत असे अनुमान बस यांनी काढल े होते.
३) बटन बंधू (इ.स.१८५६ )
इ.स १८५६ मये कराची लाहोर लोहमागा चे काम करयासाठी जेस बटन व िवयम बटन
या दोन अिभय ंता बंधने जवळया टेकड्या मधून िवटा घेयाचा यन केला. िवटांसाठी
केलेया खोदकामात यांया िनदशनास आले क येथे कुठली तरी ाचीन संकृती नांदत
असावी या संदभाने यांनी नद कन ठेवली आहे.
४) अलेझांडर कॅिनगह ॅम (इ.स.१८५३ ,१८५६ , १८७५ )
अलेझांडर कॅिनगहॅम यांनी १८५३ व १८५६ मये हडपा येथे भेट िदली. या भेटी
दरयान तेथील िढगायाखाली कुठलीतरी ाचीन संकृती दबलेली असयाची यांनी
शयता य केली होती. पुढे इ.स. १८७५ मये पुरातव िवभागात सहक हणून
कायरत असताना यांनी हडपाया वती बाबत 'सेटलमट इन हडपा ' हा अहवाल भारत
सरकारकड े सादर केला होता. यानुसार यांचे अनुमान हडपा येथे महामा बु यांया
काळाशी संबंधीत इंडो-बॅटेरयन शासका ंया काळातील एखादी मानवी वती असावी
असा अंदाज य केला होता.
५) सर जॉन माशल व यांचे सहकारी (इ.स.१९२० )
भारतीय पुरातव सवण िवभागाच े मुय संचालक सर जॉन माशल यांया नेतृवाखाली
इ.स.१९२१ मये दयाराम सहानी यांनी हडपा शहराचा चा शोध लावला दुसयाच वष
इ.स.१९२२ मये दयाराम सहानी व राखाल दास बॅनज यांनी मोहजोदडो शहराचा शोध
लावला . सर जॉन माशल यांनी यािवषयी इ.स.१९२४ मये लंडन मधून कािशत होणाया
एका साािहक पाार े या संकृतीया शोधाबाबत औपचारक घोषणा केली. या शोधा
करता सर जॉन माशल यांना अय सहकाया ंचे देखील सहकाय लाभले. यामय े अनट
मेके यांनी चाहंदडो इ.स.१९२५ सली शोधून काढल े. ऑरेल टीन यांनी इ.स.१९२७
मये सुकगेडोर हे थळ शोधले. िसंधू संकृतीया शोधाम ुळे भारत जगातील ाचीनतम
संकृतीया जमथानी असणाया मोसोपट ेिमया, इिज यांया तोलामोलाचा बनला .
६.२.२ नामकरण
साधारणतः िसंधू संकृतीया संदभात १) िसंधू संकृती २) हडपा संकृती ३) िसंधू-
सरवती संकृती अशा तीन नावांचा योग केला जातो. ा तीनही नावाया चलनामाग े
उखननात िमळाल ेया अवशेयाया आधार े व िवतारत ेाया आधार े काढयात
आलेले िनकष िदसून येतात.
munotes.in

Page 51


िसंधू संकृती उदय व िवतार
51 १) िसंधू संकृती :
ारंभी काळी हडपा व मोह-जो-दडो या िसंधू खोयातील थळा ंया शोधाम ुळे ही संकृती
अपरहाय पणे िसंधू खोया पूत मयािदत आहे, असा िसांत केला गेला. यामुळे या
संकृतीला "िसंधू संकृती" हणून ओळखल े जाऊ लागल े. या संकृतीला "िसंधू संकृती"
ही संा सव थम सर जॉन माश ल यांनी िद ली. यामुळे हे या स ंकृतीचे सवात जुने व
पिहल े नामकरण ठरले.
२) हडपा संकृती :
िसंधू खोयामय े पुढे जेहा हडपा सय पुरावे िमळायला लागल े तेहा भौगोिलक िवतार
व याी या ीने िसंधू संकृती ही संा अपुरी असयाच े िदसून आले. यामुळे या
संकृतीचे काशात आलेले थम शहर 'हडपा ' व िमळाल ेली हडपा साय पुरावे या
आधार े या संकृतीसाठी "हडपा संकृती" हे नामािभधान वापरयात आले. पुरातवीय
उखननाया परंपरेनुसार थम उखिनत थळा ंचे नाव वापरयाचा घात असून, िसंधू
खोरे व या बाहेरील थळा ंसाठी "हडपा संकृती" हे नाव अिधक संयुिक आहे असे
काही िवाना ंना वाटल े. यानुसार िसंधू खोयातील या संकृतीला "हडपा संकृती"
संबोधयात आले.
३) िसंधू-सरवती संकृती :
िसंधू संकृतीचा िवतार क ेवळ िस ंधू खोया प ुरता मया िदत नस ून, या पलीकड े देखील
झाला आह े, असे काही िवाना ंचे मत आहे. ामुयाने िसंधू खोया यितर ही संकृती
सरवती (घगर) खोयात देखील मोठ्या माणात िवतारत झायाच े अनेक पुरावे
उपलध झाले आहेत. अथात ारंिभक काळी िसंधू व ितया उपना ंया खोयात ही
संकृती िवतारत होत गेली. नंतर वैिदक संकृतीतील महवप ूण असल ेया सरवतीया
खोयात या संकृतीचा िवतार घडून आला ामुयान े या संकृतीची जेवढी थळे
उखिनत करयात आली आहेत यातील ८०% थळे सरवती नदीया खोयात आहेत.
१७% थळे सरवती व िसंधू खोयाया यितरी असल ेया नदीखोयात , तर केवळ
०३% थळे िसंधू खोयात आहेत. यामुळे या संकृतीतील उखनीत थळा ंया आधार े
या संकृतीला 'िसंधू-सरवती संकृती' संबोधने संयुिक आहे, असे काही िवाना ंचे मत
आहे. मा हे नाव वरील दोही नावांया तुलनेत फारशे चिलत नाही.
आपली गित तपसा
१) िसंधु संकृतीया शोधाची वाटचाल प करा .
२) िसंधु संकृतीया उदयाची पा भूमी प करा .
६.३ िसंधू संकृतीचा उदय
िसंधू संकृतीतील हडपा या शहराच े इ.स. १९२१ साली दयाराम सहानी यांया
नेतृवाखाली उखनन सु झाले. याच काळात इ.स. १९२२ मये राखाल दास बॅनज
यांनी मोहंजोदाडो चे उखनन केले. या दोही थळा ंचे उखनन व संशोधन सर जॉन munotes.in

Page 52


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
52 माशल व यांचे सहकाया ंनी केले. पुढे िसंधू खोयातील अनेक थळा ंची उखनने झाली व
भारतीय ाचीन संकृती जगासमोर आली . िसंधू खोरे हे या ताय ुगीन संकृतीचे आगार
असयाम ुळे या संकृतीला "िसंधू संकृती" संबोधयात आले. पुढे झालेया उखनना तून
या संकृतीचे अवशेष िसंधू खोयाया बाहेर आलमगीर पूर पयत िवतीण वपात
उपलध झाली आहेत. या िवतीण देशात िवकिसत झालेया संकृतीचा उदय कशा
कार े झाला असावा या अनुषंगाने अनेक िवाना ंनी आपली मते नदवली आहेत.
ामुयान े िसंधू संकृतीया उदया संदभाने िवाना ंमये एकमत नाही. िसंधू संकृतीया
उदया संदभात दोन कारची मते चिलत आहेत.
१) िवदेशी उपी िवषयक मत
२) थानीय उपी िवषयी मत.
िसंधू संकृती संदभाने संशोधन करणाया आिण प ुरातवीय सव ण करणाया िवाना ंया
मते िसंधू संकृतीची उपी िवदेशी अथात सुमेरयन संकृतीया भावातून झाली आहे.
तर काही िवाना ंया मते िसंधू संकृती ही मूळ भारतीय संकृती आहे. या अनुषंगाने चचा
पुढीलमाण े करता येईल.
६.३.१ िवदेशी उपी िवषयक मत :
िसंधू संकृती ही िवदेशी अथात सुमेरयन संकृतीया भावात ून उदयास आली आहे. या
मताचा पुरकार सर जॉन माशल, मािटमर िहलर, ेमर, गाडन चाईड , िलओनाद वुली,
एच. डी. सांकिलया, डी. डी. कोसंबी इ. िवाना ंनी केला आहे. यांनी िसंधू संकृतीया
उदयाचे ेय जगातील चार महवप ूण ाचीन संकृतपैक एक असल ेया सुमेरयन
लोकांना िदले आहे. यांया मते िसंधू संकृतीया उदया ची पहाट मोसोपोटेिमया येथे
झाली, मग ितची िकरण े सुमेरयन सयत ेया माग भारतात पोहोचली . अथात सुमेरयन
संकृती िसंधू संकृतीया उदयाची ेरणा आह े. सुमेरयन लोका ंनी भारतात य ेऊन
आपया वसाहती िनमा ण केया. यामुळे सुमेरयन लोका ंचा भाव या स ंकृतीवर अिधक
िदसून येतो. या आधार े वरील िवाना ंनी िस ंधू संकृतीया उदया स ंदभाने िवदेशी उपीच े
मत मांडले आहे.
सुमेरयन व हडपा संकृतीतील साय थळे
१) दोही संकृती नागर आहेत.
२) दोही स ंकृती कांय तथा तापाषाण उपकरणाचा उपयोग करणाया होया .
३) दोही स ंकृतीतील इमारती कया आिण पया िवटा ंनी बांधलेया आह ेत.
४) दोही संकृतीतील लोक मातीची भांडी बनिवयाकरता चाकाचा उपयोग करीत
असत .
५) दोही संकृतीची िविश िलपी िवकिसत होती.

या साय थळा ंया आधार े िसंधू संकृतीया िनमाते सुमेरयन लोक होते असा िनकष
काढयात आला आहे. munotes.in

Page 53


िसंधू संकृती उदय व िवतार
53 ६.३.१.१ िसंधू संकृतीया िवदेशी उपी िवषयक मताच े खंडन
िसंधू संकृतीया िवद ेशी उपी िवषयक मताच े खंडन काही प ुरातव वेयांनी केले आहे, ते
पुढील माण े..
१) िसंधू आिण मोसेपोटेिमयन संकृतीचा भाग असल ेली सुमेरयन संकृती या दोही
संकृती नागरी संकृती असया तरी सुमेरयन नगरांपेा हडपा संकृतीतील
नगरांची रचना सुिनयोिजत आहे.
२) सुमेरयन नगरांमधील रते वळणदार आहे, तर िसंधू संकृतीतील रते ंद,
एकमेकांना छेदून जाणारे आहेत.
३) िसंधू नगरा ंमये रयाया दोही बाजूला जल िनकासणासाठी भूिमगत गटारे आहेत.
सुमेरयन नगरांमये वछत ेची व सांडपायाची यवथा िनयोिजत नाही.
४) िवदेशी भावाच े मत या म ुा व मातीया भा ंड्यांवन काढल े गेले आहे, याचा
िचिकसक िवचार क ेला असता हडपा नगरा ंमये िमळाल ेले मृदभांड, धातूची
उपकरण े, मुया यांया अल ंकृतीकत ेत व आकारा ंमये मोठ्या माणात तफावत आह े.
५) लीपी संदभात दोहीचा स ंकृतीमये िलपी चिलत होती . मा िस ंधू िलपीची क ेवळ
५३७ िचह ा झाल े आहेत. या तुलनेत सुमेरयन सयत ेची िकलारे िलपीची ९००
िचहा रे उपलध आह ेत.

वरील तवांचा िवचार केला असता िसंधु सयता सुमेरयन भावात ून उदयाला आली होती
असे मानण े यथोिचत होणार नाही.
आपली गित तपसा
१) िसंधु संकृतीया िवदेशी उपी िवषयक मताची चचा करा.
६.३.२ थानीय उपी िवषयी मत
इितहासकारा ंचा एक मोठा वग िसंधू संकृतीया उद याचे ेय भारतीय उपमहाी पातील
हडपा प ूव थानीय स ंकृतीया लोका ंना देतात. यांया मत े िसंधू संकृती कुठया ही
िवदेशी संकृतीया भावात ून उदयास आली नस ून ती थािनक संकृतीया िवकासात ून
उपन झाली आह े. या थािनक मताच े वगकरण चार मतवा हामये केले जाते.
१) बलुची मत वाह
२) सोथी मत वाह
३) िवड मत वाह
४) आय मत वाह
या चार महवाया मतवाह पैक पिहया दोन वाहा ंवर बहतांश िवाना ंचा भर असयाच े
िदसून येते.
munotes.in

Page 54


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
54 ६.३.२.१ बलुची मत वाह
पािकतानया बलुिचथान ांतातील चार ामस ंकृतीमये कुली नाल संकृती, झोब/
जॉब संकृती, अमरी नाल संकृती व वेटा संकृती यांना बलुची संकृती हणून संबोधल े
जाते. ामुयान े बलुिचथान ांतांमये िवकिसत झालेया ाम संकृतीतील लोकांनी
िसंधू संकृती िनमाण केली आहे. या मताच े ितपादन वॉटर फेअर सिवस, टुअट
िपगट , जॉज एफ डेस, रोिमला थापर इ. िवाना ंनी केले आहे.
बलुची संकृतीया अंतगत कुली नाल संकृती, झोब/ जॉब संकृती, अमरी नाल
संकृती व वेटा संकृती ा चार ाम संकृतीचा होत असून या चारही ामस ंकृती
पािकतानातील बलुिचतान ांतात िवकिसत झालेया असयाम ुळे यांना बलूची
संकृती हणून संबोधल े जाते या संकृतचा िसंधू संकृतीया उदया मये मोठा वाटा
आहे, असे काही िवाना ंचे मत आहे.
१) कुली संकृती (लाल रंगाचे िचित मृदभांड संकृती)
कुली संकृती ही पािकतानातील बल ुिचतान ा ंतातील कोलवा िजामधील क ुंडली
या पुरातवीय थ ळी िमळाल ेया अवश ेषांवन या स ंथेला कुली संकृती संबोधयात
आले आह े. या स ंकृतीचा शोध आर. एल. टाईन यांनी लावला . मेही हे देखील या
संकृतीचे एक महवाच े पुरातवीय थळ आहे. कुली संकृतीत दोन कारच े मृदभांड
िमळाली आहेत. एक वतं कुली परंपरेचे मृदभांड व दुसरे िसंधू सयतेतील मृदभांड व
िदली संकृतीया िमणात ून तयार झालेली मृदभांड, कुली या पुरातवीय थळी ा
झाले आहेत. या यितर कुली संकृतीत उखननात शवपेटी आिण अिथकलश
देखील ा झाले आहेत. याचबरोबर तांयाचा आरसा , मातीची भांडी व मुया ा
झाया आहेत. या संकृतीतील तरय आिण बेलनाकार यु मातीची भांडी
िसंधुसंकृतीया भांड्यांशी साधय साधणार े असयाम ुळे या संकृतीतील लोकांनी
िसंधूनगरे बसिवली असा िसांत केला गेला आहे.
२) झोब िकंवा जॉब संकृती
उर अरबतानातील जोब नदीया खोयात झोब िकंवा जॉब संकृतीचे अवशेष ा झाले
आहेत. या संकृती मधील मुख पुरातवीय थळ राणा घुंडई, मुगल घुंडई, पोरीआनो
घुंडई सु जंगल, डाबरकोट आिण कौदानी इ. आहेत. जॉब संकृतीतील मृदभांड लाल रंगाचे
आहेत, यावर काया रंगाने िचण करयात आले आहे.
जॉब स यतेतील राना ग ुंडई या पुरातवीय थळा ंचे उखनन स ूय िगेिडयर रॉस या ंया
नेतृवाखाली करयात आल े. या उखननात ा अवश ेषांचे टुअट िपगट यांनी पाच
सांकृितक काळामय े िवभाजन केले आहे. टुअट िपगट यांनी मृदभांड्यांचा आकार , रंग,
िचण पती यांया आधार े पाच कालख ंडामय े जॉब संकृतीचे िवभाजन केले आहे, ते
पुढील माण े.
munotes.in

Page 55


िसंधू संकृती उदय व िवतार
55 १) थम चरण (अनल ंकृत मृदभांड) :
जॉब संकृतीया थम चरणात साधे अलंकार िवरिहत मृदभांड िमळाली आहेत. यांची
िनिमती चाकाचा वापर न करता केली गेली आहे. या यितर या काळातील िलंटची लघु
पाषाण उपकरण े, हड्डी पासून तयार केलेया सुया, गधे आिण शेया-मढ्यांया हड्या,
तथा खेचराचे दात उलेखनीय आहेत.
२) ितीय चरण :
जॉब संकृतीया दुसया चरणामय े लाल रंगाची मातीची भांडी िमळाली आहेत. यावर
काया रंगाने िचे काढयात आली आहेत. मृदभांड्यांमये या काळातील मुख मृदभांड
हणून ा झालेया मातीया कटोया महवाया आहेत. पुरातव वेते या काळातील
पाांवर इराणी भाव असयाच े मानतात . या काळातील घरांया पायाभरणीमय े दगडांचा
वापर केला जात होता.
३) तृतीय चरण :
जॉब संकृतीचे ितसर े चरण हे दीघकालीन असून या कालख ंडातील पाांचे तळ लाल
रंगाचे आहे. यावर लाल रंगाचे िचण करयात आले आहे. या कालख ंडातील सूरई हे
मुख पा आहे. या कालख ंडात िवकिसत घरांचे अवशेष ा झाली आहेत.
४) चतुथ चरण :
जॉब स ंकृतीचे चौथे चरण हे िवकिसत चरण आहे. पुरातव वेते या कालख ंडाला
उरकालीन हडपा स ंकृतीशी जोडतात या कालख ंडातील मृदभांड धूसर (भुया) रंगाचे
आहेत, यावर काळा र ंगाने िच बनिवयात आली आह ेत. मृदभांड्यांना िचित
करयासाठी व ेलबुीया िडझाइनचा वापर करयात आला आह े. या काळातील पा
मोठ्या आका रायची आहेत.
५) पंचम चरण :
जॉब स ंकृतीतील पाचया चरणाचा स ंबंध उरकालीन हडपा स ंकृतीशी जोडला जातो .
या का लखंडातील म ृदभांड व ेगवेगया भूिमतीय आक ृयाने सजिवल ेली आह ेत.
मृदभांड्यांना िचित करयासाठी कापडाच े ठसे व गहाया ओ ंयाचे ठसे यांचा उपयोग
केला जात होता.
जॉब स ंकृतीया अय महवाया प ुरवया ंमये िया ंया मृणमूया ा झाया आह ेत
दगडी िल ंग आिण योनीया आक ृया ा झाल े आह ेत. याचबरोबर लघ ु पाषाण
उपकरणा ंमये बाणा ंची टोक े, सेलखडीची याल े, हाडाच े आिण दगडाची मनी , हाताया
बांगड्या इ. उलेखनीय वत ू ा झा या आहेत. या स ंकृतीतील लोक सा ंगोरा
पतीया श ेवाधानाचा उपयोग करीत अ सत. या पतीमय े शेव जाळयान ंतर िनवडक
हाडांना एका मृदभांड्यामय े ठेवून ते मृदभांड पुरले जात असे.
munotes.in

Page 56


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
56 ३) अमरी नाल संकृती
अमरी नाल संग संकृतचे अवशेष दिण बलूिचता ना पासून िसंधू खोया पयत ा
होतात. या संकृतीचे वैिश्य हणज े धूसर (भुया) रंगाची मृदभांड. अमरी पुरातवीय
थळाचा शोध एन. जी. मुजुमदार यांनी लावला आहे. यानंतर या थळाच े िवतृत
उखनन जे. एम. कजाल यांनी केले आहे. कजाल यांनी या संकृतीचे पाच कालख ंड
काशात आणल े आहेत. यातील दोन आ िसंधू संकृतीशी संबंिधत आहेत. उवरत तीन
तरांचा संबंध िसंधू संकृतीशी आहे. अमर नाल संकृतीचा थम कालख ंड भांड्यांया
आकारावन व अलंकरणा वन चार िवभागात िवभागला गेला आहे. धूसर मृदभांड
संकृतीमय े नाल हेदेखील एक महवाच े पुरातवीय थळ आहे. नाल हे पुरातवीय थळ
पिम बलुिचता नातील कलात िजात असून या थळाच े उखनन एच. हरीस यांनी
केले आहे. हरिस यांनी नाल सयत ेया समाधी थळाच े उखनन केले आहे. या
उखनना त यांना धुसर (भुया) रंगाचे आिण गुलाबी रंगाचे मृदभांड ा झाली आहेत.
यावर िविवध पतीन े अलंकरण करया त आले आहे. या पुरातवीय थळावर ा कटोर े
िचित बेलन आकारा ची आहेत. याचबरोबर िविवध आकाराच े मणी, तांयाचे मुा आिण
उपकरण े ा झाले आहेत.
४) वेटा संकृती (टोगाऊ स ंकृती)
वेटा संकृतीचे ा मृदभांड धूसर लाल रंगाचे (गुलाबी आिण सफेद रंग िमित ) आहेत.
या मृदभांड्यांना अलंकृत करयासाठी वेगवेगया भूिमतीय आकृयांचा वापर करयात
आला आहे. या परंपरेतील सव मृदभांड चाकावर िनमाण करयात आलेली आहेत,
यामय े कटोर े, थाया , जमादा नी इ. मृदभांड उलेखनीय आहेत. वेटा संकृतीत गुल
मोहम द दंब, सादात , िफराक दंब आिण एिडश शहर या पुरातवीय थळा ंचा समाव ेश
होतो. या संकृतीतील मृदभांड वेटा ेाया आसपास या देशातून व िमस बैिस द
कादी पासून िसंधू नदीया म ैदानी द ेशापय त िमळाली आह ेत. मा या स यतेतील िमस
काद यांनी शोधल ेया मृदभांड्यांचे वेगळी व ैिश्ये ि द स ून येतात. या मृदभांड्यांया
वेगळेपणाम ुळे या सयत ेस िमस काद यांनी शोधल ेली पुरावशेयासाठी "टोगाऊ मृदभांड"
ही संा वापरली जाते. टोगाऊ या पुरातवीय थळी सवथम ही मृदभांड ा झायाम ुळे
यांना "टोगाऊ संकृती" देखील संबोधयात येते.
६.३.२.२ सोथी सांकृती मत वाह
राजथान मधील िबकान ेर िजातील सोथी नामक प ुरातवीय थ ळी सवथम ा
अवशेषांया आधार े या स ंकृतीला सोथी ह े नाव द ेयात आल े आहे. या पुरातवीय थळी
आ हडपाकालीन मृदभांड ा झाले आहेत. ऑिचन , अवाल , अमलान ंद घोष, सोथी
अयासक संकृतीला िसंधू संकृतीची ारंिभक संकृती संबोधतात .
िस पुरातव वेते अमलान ंद घोष, रेमंड ऑिचन व िबजेट ऑिचन , धमपाल अवाल इ.
िवान राजथानया िबकान ेर आिण गंगानगर िजा तील सोथी संकृतीपास ून हडपा
संकृती िवकिसत झायाच े मत मांडतात . munotes.in

Page 57


िसंधू संकृती उदय व िवतार
57 अमलान ंद घोष यांनी इ.स. १९५३ मये राजथानमधील िबकान ेर व गंगानगर िजाया
आसपासया देशात तथा कालांतराने लु झालेया सरवती नदीया पाात आिण
उर राजथान मधील अय पुरातवीय थळी ा अवशेषांमये सोथी संकृतीचे अवशेष
शोधून काढल े आहेत.
कालांतराने हडपा संकृतीतील उखिनत शहर कालीब ंगा ा राजथान मधील गंगानगर
िजा तील िस पुरातवीय थळावन देखील सोथी संकृतीतील मृदभांड ा
झाली आहेत. यामुळे काही िवान या सायेतेला "ारंिभक कालीब ंगा संकृती" हणून
संबोधतात . अमलान ंद घोष यांनी हडपाकालीन मृदभांड आिण सोथी मृदभांड्यातील
सायथळा ंया आधार े सोथी संकृतीया िवकासात ून हडपा संकृती उदयास आली,
असा िनकष मांडला आहे.
डी. पी. अवाल आिण ऑिचन दांपय यांनी देखील याच पतीन े आपल े मत मांडले
आहे. यांयामय े सोथी संकृती हीच हडपा संकृतीची ारंिभक संकृती आहे. डी. पी.
अवाल यांया मते, "हडपा सयता ामीण सोथी सयत ेचे नागरी वप आहे."
६.३.२.३ िवड संकृती मत वाह
िसंधू संकृतीया उखननात ून िविभन वंशाचे सांगाडे ा झाले आहेत. यामय े ोटो-
अोलईड (ककेशीयन ), भूमयसागरीय , मंगोिलयन तथा अपाइन या चार मुख
जातची सांगाडे िमळाले आहेत. यामधील मोहनजोदारोया उखननातील पुरायांया
आधार े येथे भूमयसागरीय जातची लोक अिधक राहत होते, असे िनदशनास आले आहे.
यामुळे बहतांशी िवाना ंया मते िसंधू संकृतीचे उात े भूमयसागरीय वंशाचे लोक
आहेत. हणज े िवड लोक आहेत.
या मताच े समथन राखाल दास बॅनज यांनी केले आहे. यांयामत े, "हडपा संकृतीचे
जनक िवड लोक आहेत." यांया या मताच े समथन हेरोस,हाल इ. िवाना ंनी देखील केले
आहे. बलुिचथाना तील ाहई जाती ची भाषा िवड आहे. याचबरोबर दिण भारतात
िमळणार े मृदभांड, आभूषणे िसंधू संकृतीशी साय साधतात . या आधार े िसंधू संकृतीया
उपी चे ेय िवड वंशीय लोकांना िदले आहे.
या मताच े समथन करणार े सूिनल कुमार चटज यांनी भाषा िवानाया आधार े ऋवेद
ंथात या दास/दसू लोकांचा उलेख िमळतो ते िवड भाषी होते, असे िस केले आहे.
यांनीच िसंधू संकृती िनमाण केली आहे.
परंतु हा िनकष एकांगी आहे. िसंधू सयत ेया िवतारत भागात ाहई भाषेची कोणतेही
अवशेष ा झाले नाही. तसेच ाहई भाषेला िवड भाषा संबोधया सारख े कोणत ेच
मजबूत पुरावे आज िमतीस उपलध नाहीत . यामुळे िसंधू संकृतीचे उात े िवड वंशीय
लोक होते असे हणणे एकांगीपणाच े ठरेल.

munotes.in

Page 58


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
58 ६.३.२.४ आय मत वाह
‘िसंधू संकृतीचा उदय आया या वया िथर झायान ंतर झाला असावा िक ंवा आय हेच
िसंधू संकृतीचे उात े आह ेत.’ असा िसा ंत ो. टी.एन. रामचंन, के. एन. शाी ,
पुसाळकर , एस. आर. राव इ.िवाना ंनी मांडला आहे. िसंधू संकृतीतील लोथल , कालीब ंगा
या पुरातवीय थळी य वेिदका िमळाया आहेत. याचबरोबर मोहंजोदाडो येथून
घोड्याची मातीची मूत िमळाली आहे. तसेच लोथल येथे देखील घोड्याया तीन मातीया
मुया िमळाया आहेत. याचबरोबर सुकगेदोर येथे घोड्याया अती ा झाया आहेत.
वैिदक सािहयात या भौितक संकृती याचा उलेख िमळतो यायाशी िसंधू कालीन
पुरावे साधय साधतात . या आधार े वरील िवाना ंनी िसंधू संकृतीया उदयाच े ेय वैिदक
सयतेतील आयाना िदले आहे.
परंतु बहतांशी िवाना ंना हे मत अवीक ृत आहे. यामागील कारण यांना आय व िसंधू
सयतेतील रीितरवाज , धािमक व आिथक परंपरेमये मोठ्या माणात िवरोधाभास िदसून
येतो. तो पुढीलमाण े..
१) वैिदक आयाचे सयता ामीण तथा कृिषधान होती या तुलनेत िसंधु सयता नागरी
आिण यापारी होती. आय सयतेत पक घरे िदसून येत नाहीत , या तुलनेत िसंधू
लोक पया घरांमये ( काही शहरांमये तर दोन मजली तीन मजली घरांमये) राहत
होती.
२) िसंधू संकृतीचे लोक पाषाण व तांयाचा वापर करीत होते. लोहा धातूया उपयोगाच े
पुरावे िसंधू थळावन ा झाले नाहीत . आय हे लोहाचा वापर करीत असत ,
यामुळे लोहाशी परिचत असणारी संकृती ही िसंधू सयतेशी साधय साधू शकत
नाही.
३) वैिदक आय इं, वन इ. देवतांचे उपासक होते, य उपासक होत े. आय िलंगपूजा
आिण म ूत प ूजेचे िवरोधक होत े. याउलट िस ंधू संकृतीतील लोक मात ृदेवता,
िलंगपूजा, मूतपूजा, िशव इ . देवतांचे उपासक होत े.
४) आयाचा मुय पशु घोडा होता. िसंधू लोक घोड्याशी परिचत नहत े. याचे माण
यांया मुांवर वाघ, ही इ. पशूंची िचे आहेत, यात घोड्याचे िच िमळत नाही.
५) आय संकृतीत गाय पूजनीय मानीत जाते, या िवपरीत िसंधू लोक वृषभ (बैल) पूजक
होते.
६) िसंधू सयत ेची िनित अशी िलपी होती, या तुलनेत आय लोकांची िलपी नहती .
आयाची यांची िशणणाली मौिखक वपाची होती.

एकूणच वरील दोही स ंकृतीया व ैिश्यांची चचा केली असता , आय संकृती आिण िस ंधू
संकृती िभन सयता आह ेत. िसंधू संकृतीया उदयाच े ेय आय सयत ेला द ेणे
एकांगीपणाच े ठरेल. वरील िववेचनाया आधार े िसंधू सयत ेचा उदय थािनक स ंकृतीया
िवकिसत वपात झाला हा महवाचा िनकष काढता य ेतो.

munotes.in

Page 59


िसंधू संकृती उदय व िवतार
59 आपली गित तपासा :
१) िसंधु संकृतीया थानीय उपी िवषयक िसाता ंची मीमा ंसा करा.
२) िसंधु संकृतीया थानीय उपी िवषयक मतवाहातील िवड मतवाह प करा.
६.४ िसंधू संकृतीया िवकास
कालान ुमाया आधार े िसंधू संकृतीया िवकासाचा िवचार केला असता , तीन
टया ंमये ही संकृती िवकिसत झायाच े िदसून येते.
१) आ हडपा संकृती (इ.स.पू. ३३०० ते २६०० )
हा काळ नवपाषाण काळ व िसंधू संकृतीया नागरी उकषा चा काळ या दोहो दरयानया
संमणाया काळाच े ितिनिधव करतो . या काळाचे महव यामुळे आहे क, याया
आधाराने हडपा संकृतीची पाभूमी प होते. तसेच हा काळ हडपा संकृतीतील
थािनक संकृतीचे मुख व उगम ेे समाण समजून घेयासाठी आधार ठरतो.
या कालख ंडामय े िसंधू संकृतीचा ेीय िवकास दिण -पिम अफगािनतान मधून
मुंडागाक, देह मोरासी हंडाई या देशात उर बलुिचथान (पािकतान ) मधील जॉब
संकृती यातील राणा घुंडाई, पोरीअना घुंडाई, मुगल घुंडई, डाबरकोट , वेटा संकृतीतील
गुल मोहमद दंब, सादात , िफराक दंब, दिण बल ुिचथा नातील (पािकतान ) मधील नाल
संकृतीतील सोर दंब, कुली स ंकृतीमधील मेही, रोजी, मजेरा दंब, पंजाब (पािकतान )
हडपा , सरायखोल , जलीलप ुर, िसंध (पािकतान ) अमरी , कोट िदजी, मोहजोदडो ,
हरयाणा तील बनावली , राखीगढी, तर राजथानमधील सोथी आिण कालीब ंगा भाग १ या
िठकाणी हडपा संकृतीचे अवशेष ा झाली आहेत. यांचा कालख ंड वरील माण े इ. स.
पूव ३३०० ते २६०० या दरयानचा आहे.
२) परपव हडपा संकृती (इ.स.पू. २६०० ते १९०० )
हा कालख ंड परपव हडपा संकृतीचा कालख ंड आहे. या कालख ंडाया अनुषंगाने
हडपा संकृतीला तीन नावांनी ओळखल े जाते. हडपा संकृती, िसंधु घाटी संकृती,
िसंधू-सरवती संकृती. मा या ितही पैक पुरातव िवानाया ीने सवािधक उपयोगी
असल ेले "हडपा " हे नाव सवुत आहे. पुरातव िवानाया परंपरेनुसार जेहा एखाा
ाचीन संकृतीचे नामकरण करायच े असत े तेहा या थानाया नावावन केले जाते.
िजथे या संकृतीया अितवाचा शोध सवथम लागला होता अशा थळाला पुरातवीय
भाषेत "ाप थळ" (टाइप साईट ) संबोधयात येते. यावन "हडपा " हे िसंधू
खोयातील संकृतीचे ाप थळ असयाम ुळे या संकृतीला "हडपा संकृती"
संबोधयात आले आहे. या कालख ंडामय े हडपा संकृतीया िवकिसत शहरांचा िवकास
झालेला होता. हडपा संकृती कांय युगीन संकृती असयाम ुळे या कालख ंडातील सव
शहरांमये मोठ्या माणात तांयाया उपकरणा ंचा वापर झालेला िदसून येतो. या
अनुषंगाने या कालख ंडातील पुरातवीय स्थळ अफगािणथान , बलुिचथान , पंजाब, िसंध
या (पािकतान या) देशांमये मोठ्या माणात उपलध झाले आहेत. तर भारतातील munotes.in

Page 60


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
60 जमू आिण कामीर , पंजाब, हरयाणा , राजथान , उर देश, गुजरात आिण
महाराातील दायमाबाद या ेापयत या कालख ंडातील थळा ंचा िवतार झालेला आहे.
या कालख ंडातील थळा ंची सूची पुढील माण े..
े पुरातवीय थळे
अफगािणतान उर प ूव ईशाय अफगािणतानातील तर खार ांतातील
सुतगई, दीण पिम अफगािणतानातील कंदहार ांतातील
मुंिडगाक
बलुिचतान (पािकतान ) मेहरगढ, िकले गुल मोहमद , राणा घ ुंडई, गुमल घुंडाई,
डाबरकोट , बालाकोट , िनंदोबारी , अंिजरा, सुागडोर
पंजाब (पािकतान ) हडपा , जलीलप ूर, संघनवाला , देरावर, गनेरवाल ,
सरायखोला
जमू आिण कामीर मांडा
पंजाब रोपड, कोटलानीह ंग खान
हरयाणा बणावली , रखीगढी , भागवनप ूर
राजथान कालीब ंग, गानेर, िशशवल , बाडा, हनुमानगढ , िमथल ,
छुपास
उरद ेश अलमिगरप ूर, मानपूर, बडगाव , हलास , सनौली
गुजरात धौलािवरा , लोथल , सुतकोटदा , भगतराव , रंगपुर, रोजदी ,
देसलपूर, भासपण
महारा दायमाबद

३) उर कालीन हडपा संकृती (इ.स.पू. १९०० ते १३०० )
भारतामय े इ. स. पूव २००० नंतर भारतीय उपखंडात िनरिनराया भागात िनरिनराया
ेांमये थािनक संकृती अथवा ेीय संकृती अितवात आया . या सव
तापाषाण संकृती होया या संकृती हडपा संकृती माण े शहरी संकृती नसून
ामीण / ाम संकृती होया . या संकृतीचे नामकरण यांया ाप थळावन (टाईप
साईट ) केले गेले आहे. ामुयान े दिण पुव राजथानमय े आहाड संकृती, पिम मय
देशामय े कायथा संकृती, पिम महारा सावळदा संकृती, दिण पिम गुजरात
भास संकृती, पिम मय देश नावदा टोली / माळवा सांकृती, पिम िबहार िचरा ंिजत
संकृती, पिम महारा जोव नेवासा संकृती, मय गुजरात रंगपूर संकृती होया. ा
मुख थळा ंवर हडपा संकृती िवकिसत झाली. ामीण जीवनामय े या संकृतीने
आपली जूवणूक केली होती. ामुयान े तापाषाण उपकरणा ंचा या कालख ंडामय े
अिधकात अिधक वापर झालेला आहे. munotes.in

Page 61


िसंधू संकृती उदय व िवतार
61 आपली गित तपसा
१) िसंधु संकृतीया िवकासाया अवथा प करा.
६.५ िसंधू संकृतीचा िवतार
िसंधु सयता ही पिमेत मकरा ंन तट देशावर असल ेया सकाम ेदोर पासून ते पूव मये
मेरट िजातील आलमगीर पयत, उरेस जमूमधील मांडा पासून दिण ेस िकम सागर
संगम जवळ असल ेया भगतराव पयत पसरली होती. या कालख ंडातील सव समकालीन
संकृती पेा िसंधू संकृती ही िवतृत वपा ची होते. िसंधू संकृतीया एकूण थळा ंची
संया सया भारत आिण पािकतान या दोन देशात दरयान २००० आहे.
१) बलुिचतान
बलुिचथान य ेथील साधारणतः यापारी मागावर असल ेली थळे आढळतात .
बलुिचथा या उरेस मकरा न ताटीय देश आहे. या देशाचे दोन भौगोिलक तव
महवप ूण आहेत. पिहल े असे क याच भागात अनेक ना समुाला जाऊन िमळतात
यामुळे नांचे िभुज देश हे सुिवधाजनक आहेत. दुसरे तव हणज े ागैितहािसक
कालख ंडात या देशातील समु जिमनीकड े आलेला होता. याचा अथ असा क आज या
वया समुापास ून काही मैल अंतरावर आढळतात या तकालीन समुाया िकनायावर
होया . यामुळे यावर यांना दुहेरी लाभ िमळत असे, कारण या वया नदीया आिण
समुया िकनायाला लागून होया . पुरातवीय िकोनात ून येथील तीन थळे महवाच े
आहेत
१) सुकागेडोर - दता नदीया काठावर वसलेले शहर बलुिचतान ांतातील िसंधू
सयत ेचे महवप ुण थळ आहे.
२) सोतका कोह - शादीक ैर नदीया काठावर वसलेले हडपाकालीन शहर आहे.
३) बालकोट - सोन नदीया खोयाया पूवत िबदार नदीया पूवला वसलेले
हडपाकालीन शहर आहे
ही मकरान ताटावरील थळे साधारणता फारया खाडी सारया भागात ही थळे समु
मागावरील बंदरे मानली जातात . काही थळे ही बलुचीथानाया भूमीवर सुा िमळतात
उदाहरणाथ उरी बलुिचतानमय े डाबरकोट , अफगािणतानात जाणाया रयावर
िथत आहे. तीथ पवत ेणीया पाययाशी सुा काही हडपाकालीन थळे िमळतात . ही
पवतेणी खालया िसंधु घाटीला बलुचीथानापास ून अलग करते. याकार े एक महवप ुण
थळ मुला दरीया काठावर बसलेले पठाणी दंब हे आहे.
२) उर पिम सीमांत देश
उर-पिम सीमा ंत द ेशात सव सामी गोलम घाटीत क झायासार खी वाटते, जी
अफगािणतानात जायाचा एक माग आहे. घुमाला सारया थळा ंवर िसंधू पूव सयत ेया
वर िसंधू सयत ेचे अवशेष ा झाली आहेत. munotes.in

Page 62


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
62 ३) िसंधू
िसंधू देशात म ैदानी भागावर वत ुतः ज ेथे पूर येतो तेथे काही पुरातवीय थळे िमळाली
आहेत. तसेच िसंधू नदीचा माग वारंवार बद यामुळे अनेक थळे न झायाची शयता
आहे. काही थळ े ही पुरामुळे येणाया गाळाखाली दबली ग ेली असावीत . यातीलच काही
महवप ूण थळ े जसे मोहजोदडो समुं डॉ जुडे जो हे कछ मैदानात होते. जॅक सीबी व
जोको बादशहा दरया न िसंधू नदीया पूरत भागाचा िवतार आहे. आंबरी येथे िसंधू पूव
सयतेया सा िमळाल ेया आहेत.
४) पिम पंजाब
पिम पंजाब भागात कमी माणात थळे िमळतात याचे कारण समजू शकल े नाही. असे
होऊ शकते क, पंजाब मधील नांनी आपल े माग बदलत बदलत काही थळांना न केले
हे असू शकेल. या भागातील महवप ूण थळांपैक "हडपा " हे एक महवप ूण थळ आह े, जे
रावी नदीया स ुकलेया पााया मागा वर िथत आह े.
५) बहावलप ूर
बहावलप ूर येथील थळ े ही सुकलेला सरवती नदीया मागा वर आह ेत. या मागा चे
थािनक नाव हे "हा करा " असे आहे. या भागात अनेक िसंधू सयत ेची थळे िमळतात .
या मधील काही थळे ही खूपच मोठी आहेत. पण या भागात आापय त कुठयाही
थळाच े उखनन झालेले नाही. येथील एका थळाच े नाव 'कुडवाला थेर' हे आहे. या
थळाच े े फार यापक आहे.
६) राजथान
राजथान य ेथील थळ े भावलप ूर येथे थळा ंया िनरंतर माणात य ेतात व त े ाचीन
सरवती नदीया ल ु झाल ेया पाबरोबर पसरल े आहेत. या भागात सरवती नदीला
"घगर नदी " हटल े जाते. काही 'दशा ती' नदीया पाात आहेत. िजला आता "चौतांग
नदी" हटल े जाते. या ेातील सवात महवाच े थळ 'कालीब ंगा' हे आहे. कालीब ंगा हे
थळ राजथानातील समत िसंधू सयत ेतील महवाच े थळ आहे. कालीब ंगा राजथान
मधील गंगानगर िजामय े िथत आहे.
७) हरयाणा
आधुिनक हरयाणामय े ि संधू सयत ेतील अनेक थळांची मािहती िम ळते. यातील एक
अयंत महवप ूण थळ हणज े हीसार िजातील "बनावली " हे आहे. ही सव थळे व
याया सहायक नांया घाट्यांमये िवतीण झालेली आहेत. िसंधू सयत ेया
थळा ंया सामाय िवतरणाचा एक वाटा हा सरवती अथात घगर नदीया पाामय े
िवखुरलेला आहे.

munotes.in

Page 63


िसंधू संकृती उदय व िवतार
63 ८) पूव पंजाब
पूव पंजाब ेात सुां िसंधू संकृतीची अनेक थळे नांया काठावर आढळतात . पंजाब
पयततील िसंधू संकृतीचे िवतारी त े िशमला येथील तराईन पयत पसरत आहे. येथील
एक महवप ुण थळ "रोपड" हे आहे. तर आाच एका नवीन थळाचा शोध लागला आहे
ते "संगोल" या नावान े ओळखल े जाते. आणखी एक महवाची बाब हणज े चंिदगडया
आसपास हडपा संकृतीची काही थळे िमळाली आहेत.
९) गंगा - यामुनेचा दुवाब
या ेातील थळे मेरठ िजातील अलमिगरप ूर पयत पसरल ेली आहेत. अलमिगरप ूर हे
िसंधू संकृतीतील एक महवाच े थळ आहे. या देशात सहारणपूर िजातील "हलास "
हे देखील महवाच े थळ आहे. याच े उखनन नजीकया काळात झाले आहे. तसेच गंगा
यमुनेया दुवाबाया वरया भागात अनेक िसंधुकालीन पुरातवीय थळे आहेत.
१०) जमू
जमू-कामीर भागात फ एका थळाच े िववरण िमळाल े आहे. या थळाच े नाव "मांदा"
असे आहे. जे अखन ूरया जवळ आहे.
११) गुजरात
कछ व काठीयवा डा ायीप तसेच गुजरात मधील मुय भूमीवर िसंधू सयत ेची अनेक
थळे ा झाले आहेत. कछ येथील मुख थळ सुकगेदोर हे आहे. कािठयवाडा ांतात
"लोथल " हे शहर िस आहे. गुजरातया मुय भूमीवर सुदूर दिण ेतील थळ
"भगतराव " जे िकम सागर संगमावर िथत आहे. या यितर कछया मैदानामय े अनेक
पुरातवीय थळे िवखुरलेली आहेत.
१२) उर अफगािणतान
एक महवप ूण बाब हणजे अफगािणथान िसंधू सयत ेया िवतारत ेात येत नाही.
परंतु शोतगाई नावाच े पुरातवीय थळ िसंधू सयत ेशी िमळत ेजुळते आहे. या थळावर
ा झालेले पुरावशेष िसंधू सयत ेया अवशेषांशी साधय साधणारी आहेत. यामुळे या
थळापय त िकंवा या देशापय त िसंधू संकृतीया वया ंचा िवतारत झालेली होती,
असे िदसून येते. शोतगाई येथील ा पुरावशेषांमये िसंधू सयत ेची मृदभांड िमळाल े
आहेत. यामुळे येथे काही िसंधू लोकांया वया असयाच े नाकारता येत नाही. कारण
िसंधू संकृतीचे लोक अफगािणता नमधून लाजवद मायची व मय आिशयात ुन िटन
धातूची आयात करीत असत .
आपली गित तपसा
१) िसंधु संकृतीया िवतार प करा.
munotes.in

Page 64


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
64 ६.६ सारांश
िसंधू सयत ेया उदय आिण िवताराचा िवचार केला असता भारतातील एक महवा ची
सयता जी जगातील ाचीन संकृतया तुलनेत गत आिण िवकिसत होती. या
संकृतीया शोधान े भारतीय इितहासात संदभात वैिदक संकृतीया ाचीनत ेचा िकोन
परवित त केला. सुसज भवन, िनयोिजत नगर रचना, जल िनसारणाची यवथा ,
ादेिशक िवतार या सव ीने िसंधू संकृती ही जगातील सुसज व गत संकृती होती,
हे िस होते. या सभेया शोधान े भारतािवषयी ाचीन कालख ंडातील गतीया अनुषंगाने
जी मते दिशत झाली होती, यांना चोख उर िदले. एकूणच िसंधू संकृती ही जगातील
ाचीन संकृती मधील गत व संपन संकृती होती.
६.७
१) िसंधु संकृतीया उदयाची पा भूमी प करा .
२) िसंधु संकृतीया उपी िवषयक िसाता ंची चचा करा.
३) िसंधु संकृतीया िवदेशी उपी आय मत वाहाची चचा करा.
४) िसंधु संकृतीया िवदेशी उपी बलूची मत वाह प करा.
५) िसंधु संकृतीया िवतार टपे प करा.
६.८ संदभ
१) Possehl G. L. (ed.) - Harappan Civilization - A contemporary
perspective Delhi, Oxford 1993
२) Sharma R. S. - Aspects of political Ideas and Institutaions in Ancient
India, Delhi, Motilal Banaraasidas, 1991
३) Thapar Romila - Ancie nt Indian social History Some interpretations,
Delhi, Orient Longman 1984
४) डी. एन. झा और ीमली , ाचीन भारत का इितहास , िहंदी पुतक िनद शनलाय ,
आा, २०१६ .
५) कोसंबी डी .डी., ाचीन भारत क स ंकृित और सयता , राजकमल काशन , नई
िदली , २००९ .
६) ढवळीकर म . के., कोणे एके काली िस ंधु संकृती, राज ह ंस काशन प ुणे.
७) कोसंबी डी.डी.(अनु. िद.का. गद): ाचीन भारताचा अयास , डायम ंड पिलक ेशन,
पुणे,२००६ .

 munotes.in

Page 65

65 ७
िसंधू संकृतीचे पतन
घटक रचना
७.० उि्ये
७.१ तावना
७.२ पाभूमी
७.३ िसंधू संकृतीया पतनाच े िविवध िसांत
७.३.१ आकिमक हास
७.३.२ िमक हास
७.४ सारांश
७.५
७.६ संदभ
७.० उि ्ये
१) िसंधू संकृतीया पतनाच े िविवध िसांत अयास णे.
२) िसंधू संकृतीया हासाची कारणे जाणून घेणे.
७.१ तावना
िसंधू संकृतीचा हास कसा झाला हा एक िववादाचा मुा आहे. ामुयान े अरनॉड
टॉयबी यांनी मांडलेया चाकार गतीया िसांताला अनुसन िवचार केला असता ,
येक काळामय े संकृती उदयाला येते, िवकास पावते आिण िवनाश होते. या सूानुसार
िसंधू संकृती उदयाला आली , नागर वपामय े िवकिसत झाली आिण ितचा हास घडून
आला . मा िसंधू ससंकृतीचा हास कसा झाला याचे िनित उर ा झाले नाही.
यामुळे अवशेषांवन ा िवेषण हे अंितम िनकषा पयत पोहोच ू शकल े नाही. हणज ेच
िसंधू संकृतीचा हास कसा घडून आला याचा ठोस पुरावा नसयाम ुळे पुरातव वेयांमये
िसंधू संकृतीया हासया संदभाने एक मत नाही. िसंधू संकृतीया हासा संदभाने मत
मांडणाया िवचारव ंतांची मते ामुयान े दोन िवचार वाहामय े िवभािजत करता येतात.
यातील पिहला वाह हा िसंधू संकृतीचा हास आकिमत पतीन े घडून आला असे
मानणारा आहे. तर दुसरा वाह हा िसंधू संकृतीचा हास मामान े झाला असे
मानणाया पुरातव वेयांचा आहे. munotes.in

Page 66


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
66
७.२ पाभूमी
हडपा , मोहजोदारो आिण कालीब ंगा यांसारया शहरा ंया नगर िनयोजन आिण
बांधकामात हळ ूहळू होत ग ेलेली घट. जुया मोडकळीस आल ेया इमारती , िवटांची घर े
आिण िनक ृ बांधलेली घर े या पतीच े अवशेष िसंधू संकृतीया उर कालख ंडात
उपलध होतात . शहरातील रया ंचे अंद होत गेले वप , हडपा शहरांचे झपाट्याने
अंद वतीत होत चालल ेले परवत न दशिवतात . मोहजोदरीया थापयकल ेचा
तपशीलवार अयास क ेयावर अस े िदसून येते क, या िवशाल शह राचे मूळ ८५ हेटर
वन फ ०३ हेटरया छोट ्या वतीत पा ंतरण घडून आले.
हडपा शहराया हासाचा िवचार केला असता , हडपा चा याग करयाप ूव, हडपान
लोकांचा आणखी एक गट आयाच े िदसत े, जो आपयाला या ंया दफन पतवन
कळतो. या गटाणे वापरल ेली भा ंडी हडपा संकृतीतील म ृदभांड्या पेा वेगळी आह ेत.
यांया स ंकृतीला 'िसमेटरी-एच' (मशानभ ूमी-H) संकृती हणतात . याच कालख ंडात
कालीब ंगा, चहंदडो यासारया िठकाणीही हासाची िचह े पपण े िदसून येतात.
बहावलप ूर देशातील हडपा आिण न ंतरया हडपा न थळा ंया शहरी प ॅटनचा अयास
देखील हासाची वृी दश वतो. हाकरा नदीया काठावर परपव हडपा काळात १७४
वया होया , परंतु उर कालीन हडपा संकृतीया काळात वया ंची संया ५० पयत
कमी झाली . हडपा स ंकृतीया म ूळ द ेशातील वसाहती या ंया आय ुयाया दोन -तीनश े
वषाया उराधा त कमी होत ग ेया असया ची शयता आह े. यावन जनता एकतर
उद्वत झाली ; िकंवा इतर भागात थला ंतरीत झाली असावी असं तक मांडला जातो.
हडपा , बहावलप ूर आिण मोह जोदारो , गुजरात , पूव पंजाब, हरयाणा आिण अपर दोआब
या िकोणात वसाहतची स ंया उर कालीन हडपा काळात कमी झायाच े िदसून येते.
या उलट हाडपोर काळात दुगम भागात वती वाढ त गेली व लोकांया ढतेणे अभूतपूव
वाढ घ डून आली . या काळातील दुगम भागातील लोकस ंया अचानक वाढयाच े कारण ,
मूळ हडपा भागातील लोका ंचा ओघ अस ू शकते. गुजरात , राजथान आिण प ंजाब या
देशांसारया हडपा संकृतीया द ुगम भागात लोक राहत होत े, परंतु यांचे जीवनमान
बदलल े होते. हडपा स ंकृतीशी स ंबंिधत काही महवाची व ैिश्ये यामय े बदल घडून
आला . जसे क ल ेखन, मातीची भा ंडी आिण हडपा काळातील वात ुशैली या काळात न
झाली.
िसंधू नदीया काठावरील शहरांचा याग अ ंदाजे इ.स.पूव १८०० या सुमारास झाला
असावा . महवाची बाब हणज े इ.स.पूव १९०० या अखेरीस मेसोपोट ेिमयन सािहयात
मेलुहाचा उलेख बंद झाला. या वतुिथतीया आधार े काही िवाना ंनी इ. स. पूव १९००
नंतर हडपा स ंकृतीया यापारत आल ेया घा टीचे तीक मान ून हडपा सयत ेया
िवघटनाया वरील तारख ेचे समथन केले आहे. मा हडपा शहरांया िवनाशाचा कालम
अाप अिनित आहे. हडपा कालीन मुय वसाहती एकाच वेळी वेगवेगया कालख ंडात munotes.in

Page 67


िसंधू संकृतीचे पतन
67 सोडया गेया अथवा मोठ्या शहरांचा याग आिण इतर वसाहतच े िवघटन यामुळे हडपा
संकृतीया हासाच े घडून आला ह े आजही ही प झाल ेले नाही.
आपली गित तपसा
१) िसंधु संकृतीया पतनाची पा भूमी प करा .
७.३ िसंधू संकृतीया पतनाच े िविवध िसा ंत
िसंधु सयता का न झाली या ाला िवाना ंनी िविवध उ रे िदली आह ेत? काही
िवान मानतात क सयत ेचा अ ंत नाट ्यमयरया झाला आह े. या मताचा प ुरकार
करणा या िवाना ंना उखननात अचानक आल ेया आपीचा प ुरावा िमळाल आह े.
याम ुळे शहरी सम ुदायांचा नाश घड ून आला , असा या ंनी िसांत केला. हडपा
संकृतीया हा सासाठी प ुढील काही स ंभाय िसा ंत मांडयात आले आहेत.
अ) ती प ुरामुळे हडपा संकृती न झा ली.
ब) नांनी आपला माग बदलयामुळे आिण घगर -हाकरा नदी हळ ूहळू कोरडी पडयाम ुळे
हडपा संकृतीचा हास घडून आला ..
क) ूर आमणकया नी / आय आमकांनी हडपा शहरे न क ेली.
ड) पयावरणीय बद लामुळे िसंधू सयतेचा हास घडून आला .
इ) महामारी सारया रोगाम ुळे शहरे ओस पडली , यामुळे पयायी िसंधू संकृतीचा िवनाश
घडून आला असावा .
ई) यापारातील घट हे देखील या सयतेया पतनाचे मुख कारण आहे.
वरील करणा ंनमुळे हडपा संकृती िवनाश पावली असे काही िवाना ंचे मत आहे. एकूणच
वरील कारणा ंचा िवचार क ेला असता या ंचे वगकरण दोन गटात करता य ेते. एक हणज े
िसंधु संकृती आकिमत रया न पावली आिण द ुसरा गट हणज े िसंधुंसंकृतीचा हास
मामान े घडून आला या संबंधीया पीकरणा ंची या ंया ग ुण-दोषांया आधार े चचा
पुढील माने करता येईल..
७.३.१ आकिमक हास
इ. स. पूव २३०० पासून ते २००० इ. स. पूव हा िस ंधु संकृतीया िवकासाचा कालख ंड
मनाला जातो . मोहनजोदारो , कालीब ंगा, लोथल , सुकागेदोर य ेथून ा झालेलेया र ेिडयो
काबन ितथीया आधार े इ.स. पूव २३०० ते इ.स. पूव १७०० ही िस ंधु संकृतीची ितथी
िनधारत करयात आली आह े. इ.स. पूव १७०० या जवळपास या सयत ेया पतनाचा
ारंभ झाला .

munotes.in

Page 68


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
68 ७.३.१.१ पूर, भूकंप आिण कृतीक स ंकट
माशल मैक, एस.आर.राव या ंया मत े, िसंधु संकृतीतील नग रे ही ना ंया काठावर
वसलेली होती . तीवष ना ंना येणा या पुरामुळे िसंधु वासीया ंनी शहरा ंचा याग क ेला
असावा . मोहजोदारो य ेथील प ुराया प ुरायासह हडपा स ंकृतीया हासाच े पुरावे
िवाना ंनी िदल े आहेत. मोहजोदारो मये िविवध कालख ंडातील च ंड पुराचे पुरावे मुख
उखननकया नी आपया नदविहमय े नदवल ेले आढळतात . मोहजोदारोमधील घर े
आिण रत े याया दीघ इितहासात अन ेकदा िचखलान े भरल ेले होते आिण त ुटलेले
बांधकाम सािहय आिण मोडतोड या ंनी भरल ेले होते. यावन पुराया च ंडतेचा अंदाज
लावता य ेतो. ही िचखल , माती प ुराया पायासोबत आयाच े िदसत े, यात रत े आिण घर े
पायाखाली ग ेली असावीत . पुराचे पाणी ओसरयान ंतर, मोहजोदारोया रिहवाशा ंनी
पूवया घरा ंया िढगायावर घर े आिण रत े पुहा बा ंधले. या कारचा भीषण प ूर आिण
िढगायावर प ुनबाधणी िकमान तीन व ेळा झाली असावी याची सा उखननात िमळाल ेले
पुरावे देतात. रिहवासी परसरा तील उखननात ७० फूट उंच गाळ साचल ेला असयाच े
समोर आल े आहे. वेगवेगया लोकस ंयेया तरावर गाळाच े माण आढळ ून आल े.
सया अन ेक िठकाणी जिमनीपास ून ८० फूट उंचीपयत मातीच े िढगार े आढळ ून आल े
आहेत. यामुळे मोहजोदारोमय े आल ेया िवनाशकारी प ुराचा हा प ुरावा असयाच े अनेक
अयासका ंचे मत आह े. या पुरामुळे, शहर याया स ंपूण इितहासात वार ंवार ताप ुरते
ओसाड झाल े आिण न ंतर हा प ूर िसंधू वासीया ंना शहर सोडायला लावणारा ठरला.
सयाया प ृभागापास ून ८० फूट उंचीपयत नदी या गाळाच े िढगार े आढळ ून आल े आहेत,
जे या भागात प ुराचे पाणी इतया उ ंचीवर पोहोचयाच े सूिचत करतात . मोहजोदारोया
हडपा लोका ंनी या वार ंवार य ेणाया प ुराचा सामना करयाच े धैय गमावल े. एक ण असा
आला क हडपा न लोक हे सहन क शकल े नाही आिण यांनी वसाहत सोडली असावी .
रेईसचे गृहीतक
िस जलत आर . एल. रेईस यांनीही सततया पुरामुळे हडपा वासीया ंना शहरांचा
याग केयाया मताला पािठंबा िदला आह े. हडपा येथील वतीया तळमजया पासून
३० फूट उंचीया इमारतना पश क शकणारा प ूर हा िस ंधू नदीला आल ेया सामाय
पुराचा परणाम अस ू शकत नाही , असे यांचे मत आह े. यांचा असा िवास आह े क,
हडपा स ंकृतीचे अधःपतन िस ंधू नदीया काठावर वसल ेया शहरा ंना दीघ काळासाठी
आलेया भीषण पुरामुळे झाले.
भूकंपशााया िकोनात ून हा द ेश भूकंपवण ेात येतो, असे रेईसचे मत आहे.
भूकंपांमुळे खालया िस ंधू नदीया प ूर मैदानाची पाणी पातळी वाढली असावी . िसंधू
नदीया जवळजवळ काटकोनात अासह म ैदानाया या उ ंचीने नदीचा सम ुापयतचा माग
अडिवला असावा . यामुळे िसंधू नदीत पाणी साच ू लागल े. या िठकाणी एक ेकाळी िस ंधू
नदीया पाात शहर े वसली होती , तेथे एक सरोवर तयार झाल े आिण याम ुळे
मोहजोदारोसारखी शहर े नदीया वाढया पायाया पातळीत ब ुडाली. असे रेईसने
िनदशनास आण ून िदल े आहे. munotes.in

Page 69


िसंधू संकृतीचे पतन
69 तसेच कराचीजवळील बालाकोट आिण मकरन िकनायावरील स ुतकाग ंडौर आिण स ुतका
कोह ही हडपाची ब ंदरे होती . मा, सया ही शहरे समुिकनायापास ून दूर आह ेत.
भूकंपामुळे िकनारपीवरील जमीन उ ंचावयाम ुळे ही शहरे समु िकनायापास ून दूर गेली
असावीत . काही िवाना ंचे असे मत आह े क, अशी परिथ ती इ. स. पूव दुसया
सहादीमय े िनमाण झाली असावी . भयंकर भ ूकंपांमुळे नाचे वाह रोखया गेले आिण
शहरे जळून खाक झाली . यामुळे नदीवर आधारत यापारी उपम आिण िकनारी
दळणवळण िवकळीत झाल े. यामुळे हडपा स ंकृती िवनाश पावली .
याचबरोबर क े. यू. केनेडी हे िसंधु संकृतीया िवनाशास क ृतीक स ंकट करणी भ ूत
मानतात . मोहनजोदारो य ेथून ा हाडा ंया परनात ून असा िनकष िनघतो क ,
िसंधुवासी प ुरामुळे िनमाण झाल ेया परिथतीम ुळे मलेरया सारया महामारीया क ृतीक
संकटाच े बळी ठरल े. यातून िसंधु सयत ेचे पतन घड ून आल े.
टीका
हडपा स ंकृतीया च ंड िवनाशाचा हा िसा ंत अन ेक िवाना ंनी माय क ेलेला नाही . H.
T. Lamgrich हणतात क अशा कार े भूकंपामुळे नदी अडवली जाईल ही कपना दोन
कारणा ंमुळे वैध नाही :
१) भूकंपामुळे कृिम बंधारा बांधला असता तर िसंधू नदीतील चंड वाहा पुढे िटकू
शकला नसता . इ.स. १८१९ या भूकंपाने िसंधूमये नयान े तयार झालेला िढगारा
िसंधूनदीची उप नदी 'नारा' मये आलेया पिहया पुरामय े वाहन गेला. यामुळे
रेईसचे मत िसंधू संकृतीया िवनाशा या कारणासाठी गृहीत धरणे संयुिक
ठरणार नाही.
2) रेईसया िसांतातील किपत तलावातील वाढया पायाया पातळीला समांतर
आलेला गाळ, रया ंवर साचल ेला िचखल ही एखाा शहराया िवनाशा ची करण े
ठ शकत नाहीत . यामुळे मोहजोदारोमय े पुरामुळे गाळ साचला आिण लोकांनी
वया ंचा याग केला हे पीकरण संयुिक ठरत नाही.
या िसांतावर आणखी एक टीका अशी आहे क, रेईसने िसंधू नदीया बाहेरील वसाहती
का न झाया या बल पीकारण िदले नाही. तो फ िसंधू नदी पाातील वया ंपुरतेच
भाय करतो .
७.३.१.२ िसंधू नदीचे माग परवत न व भुतािवक परवत न
लेमिक हा िवचारव ंताने िसंधू संकृतीया पतानाच े करण, िसंधू नदीया वाहात सतत
घडून आलेला बदल मानल े आहे. एकूणच िसंधू वाहातील माग परवत न मोहजोदारो
शहराया िवनाशाला कारणीभ ूत असावा अस े यांचे मत आह े. िसंधू ही एक अिथर नदी
णाली आह े जी आपला माग सतत बदलत राहत े, वरवर पाहता िस ंधू मोहजोदारोपास ून
३० मैल अंतरावर आहे. मोहनजोडदो शहर आिण आज ूबाजूया गावा ंतील लोक िसंधू
नदीया माग परवत नामुळे िनमाण झालेया पायाया अपूतमुळे परसरात ून थ लांतरत
झाले. मोहजोदारोया इितहासात अस े अनेकदा घडल े आहे. munotes.in

Page 70


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
70 िसा भ ूगभ शाी एम . आर. साहणी या ंया मत े, जलाावनाम ुळे िसंधु सयत ेची जमीन
दलदल य ु झाली व यम ुळे यापारीकता िथरावली . याच माण े शेती उपादनात घाट
झाली. नदी मागा या पर वतनाचा परणाम श ेती उपादनावर आिण यापारावर तर झालाच
परंतु िपयाया पायाच ेही दुिभ िनमा ण झाल े. यामुळे िसंधुवासीया ंनी शहरा ंचा याग
केला.
टीका :
हा िसा ंत देखील हडपा स ंकृतीया स ंपूण हासाची कारण े प करत नाही . हा िसा ंत
मोहजोदारोया वाळव ंटाचे पीकरण द ेऊ शकतो , आिण जर मोह जोदारोया रिहवाशा ंना
नदीया वाहात अशा बदलाची जाणीव होती , तर या ंनी वतःची वसाहत कन
मोहजोदारोसारख े दुसरे शहर का थापन क ेले नाही ? यामाग े इतरही कारण े होती अस े
पपण े ठरवल े जाते.
७.३.१.३ घगरची आ ता आिण कोरड ेपणा वाढण े
डी.पी. अवाल आिण स ूद यांनी हडपा स ंकृतीया पतनाचा एक नवीन िसा ंत मांडला
आहे. यांनी हडपा स ंकृतीया हासाला या द ेशातील वाढया द ुकाळाच े ेय िदल े.
घगर-हाकरा नदी णाली कोरडी पड यामुळे िसंधु वासीया ंनी शहरांचा याग क ेला. यांनी
अमेरका, ऑ ेिलया आिण राजथानमय े केलेया अयासाया आधार े, असा िनकष
काढला . यांया मत े, इ.स.पूव दुसया सहादीमय े दुकाळाची िथती लणीयरीया
वाढली . हडपासारया अध -शुक द ेशात कमी झाल ेली आ ता आिण पायाची
दुिभकता याचा गंभीर परणाम हडपा जनजीवन णालीवर झाला . याच बरोबर कृषी
उपादनावर देखील िवपरीत परणाम होऊन शहराया अथ यवथा मोडकळीस आली .
यांनी या िसा ंतामये पिम राजथानमधील अिथर नदी णालीया समय ेवर चचा
केली आहे.
आधी हटयामाण े घगर-हकरा देश हा हडपा संकृतीचा मूळ देश होता. घगर ही
एक शिशाली नदी होती, जी समुास िमळयाप ूव पंजाब, राजथान आिण कछया
वाळव ंटातून वाहत होती. सतलज आिण यमुना ा ितया उपना होया. काही ािपय
अडथया ंमुळे, सतलज िसंधूमये िवलीन झाली आिण गंगेला िमळयासाठी यमुनेने
आपला माग पूवकडे बदलला . या नदी णालीतील परवत नामुळे घगर नदीचे पा शुक
बनले. यामुळे या देशातील शहरांसाठी ही गंभीर समया िनमाण झाली. एकूणच वाढता
दुकाळ आिण ेनेज पॅटनमधील बदलामुळे िनमाण झाल ेया पया वरणीय बादलाचा
परणाम हण ून हडपा संकृतीचा हास घडून आला .
याच पतीचा िसा ंत अर ेल टीन आिण अमलान ंद घोष या िवाना ंनी मा ंडला आह े.
यांया मत े, जलवाय ू परवत नामुळे िसंधु सयत ेचा िवनाष झाला . िसंधु पंजाब व राजथान
येथे चांगया कार े पाऊस पडत अस े पण िवटा भाज यासाठी व घर े बाधयासठी मोठ ्या
माणात ज ंगल न करयात आल े. परणामी पाऊस कमी झाला व क ृषी उपन कमी होत
गेले. जालवाय ू परवत नामुळे ना ंचे पाणी आटवयास स ुवात झाली व िस ंधु सयत ेचा
िवनाश हो यास स ुवात झाली . munotes.in

Page 71


िसंधू संकृतीचे पतन
71 वरील िसांत मनोर ंजक आह े, परंतु यात काही समया द ेखील आह ेत. या िसा ंतामय े
कोरड ेपणाया परिथतीशी स ंबंिधत िसा ंतांचा पूणपणे अयास क ेला गेला नाही आिण या
संदभात अिधक मािहती आवयक आह े. याचमाण े घगर नदी कोरडी पडयाचा
कालावधी अापही िनित झाला नाही.
७.३.१.४ बा आमण े /आय आमण े
गाडन चाईड , िहलर , टुअट िपगट इ . इितहासकारा ंनी िस ंधु सयत ेया पतनास बा
आमण े करणीभ ूत मानली आह ेत. इ.स. १९३४ मये गाडन चाईड व १९४६ िहलर
यांनी या कारया आम णाची स ंभावना य क ेली आह े. यांया मत े, आयानी िस ंधु
वासीया ंवर आमण े केली असावीत . काही प ुरतवीय अवश ेषांया आधार े ही बाब या ंनी
समोर आणयाचा यन क ेला आह े. मोहजोदारो शहरात एकाच खोलीत १३ मृताया
हडया िमळाया आह ेत. या यितर एका गलीत लहान म ुले आिण िया ंची सा ंगडे
िमळाली आह ेत. बलुिचता न मधील नगरा ंया उखना ंत नग रे जाळून न क ेयाची प ुरावे
िमळतात . या पुरायांया आधार े वरील िवाना ंनी बा आमणाचा िसांत केला आह े.
आिण ही बा आमण े आया नी केयाचे मत मा ंडले आहे.
हीलरचा असा िवास आह े क आमणकया आया नी हडपा स ंकृती न क ेली. आधी
नमूद केयामाण े, मोहजोदारो य ेथील िनवासथानाया श ेवटया टयात नरस ंहार
झायाच े पुरावे आहेत. रयावर मानवी सा ंगाडे पडल ेले आढळल े आहेत. ऋवेदात या
िठकाणी ग ुलामाया िकयांचा उल ेख आह े. वैिदक द ेवता इ ंाला प ुरंदर हणतात ,
याचा अथ "िकया ंचा नाश करणारा ” ऋवेिदक आया या िनवासथानाया भौगोिलक
ेामय े पंजाब आिण घगर -हकरा द ेशाचा समाव ेश होता . कारण या ऐितहािसक
वातूमये इतर कोणयाही सा ंकृितक सम ूहाकडे िकल े असयाचा प ुरावा नाही . अथवा
िकला असयाच े अवशेष सापडल े नाहीत . िहलरच े मत आह े क, ऋवेदात या दस ूंचा
नगरांचा (पुर) उलेख आह े ते हडपा शह रे आहेत. खरे तर ऋव ेदात एका िठकाणाचा
उलेख आह े याला हरय ुिपया हणतात . हे िठकाण रावी नदीया काठी होते. येथे आया चे
यु झाल े. या िठकाणाच े नाव हडपा नावाशी िमळत ेजुळते आहे. या पुरायांवन हीलरन े
असा िनकष काढला क आय आमका ंनीच हडपा शहरा ंचा नाश क ेला.
टीका :
हा िसा ंत आकष क आह े, परंतु अनेक िवाना ंनी वीकारला नाही . ते हणतात क हडपा
संकृतीया हासाचा अ ंदाजीत काळ इ. स. पूव १८०० मानला जातो , पण याउलट आय
इ.स.पूव १५०० पूव इथ े आल े असे मानल े जात नाही . आजया मािहतीन ुसार, दोही
कालख ंडांपैक कोणत े सय ह े ठरिवण े कठीण आह े आिण याम ुळे हडपा आिण आय
कधीच एकम ेकांना भ ेटले नसया ची शयता आह े. तसेच, मोहजोदारो िक ंवा हडपा
यांयावर कोणयाही लकरी आमणाच े पुरावे िमळाल ेले नाहीत . रयावर पडल ेया
मानवी म ृतदेहांचा पुरावा महवाचा आह े. मा, मोठी शहर े आधीच ओस पडली होती हे
पुरायात ून िदस ून आल े आह े. बा आमका ंया हया ची परकपना यासाठी योय
पीकरण अस ू शकत नाही . munotes.in

Page 72


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
72 आकिमक हासाचे िसधा ंत व ितपादका ंचा ता
अ.. मत ितपदक
०१ भुतािवक परवत न तिटय उनयन नदी णालीतील ब दल एस. आर. साहणी , आर.एल. रेईस.
एम. एस. वस, एच. ती लॅिक, जॉज एफ.
डेस, ेगरी पोशल .
०२ वातावरणीय बदल प ुर,
शुकाता जॉन माश ल, अनट म ॅके, एस.आर. राव इ. ऑरेल टीन , अमलान ंद घोष , रिफक म ुघल
गुरदीप िस ंह, डी. पी. अवाल , सुद इ.
०३ महामारी के. आर. यू. केनेडी इ.
०४ बा आमण े (आय
आमण े) गाडन चाईड , डी. एच. गाडन, मािटन
हीलर , टुअट िपगट , आर. पी. चंदा इ.

आपली गित तपसा
१) िसंधु संकृतीया पतनाची करणे प करा .
२) िसंधु संकृतीया पतना साठी करणीभ ूत नदी माग परव तनाया िसा ंताची चचा
करा.
७.३.२ िमक हास
काही िवाना ंया मते िसंधु संकृतीचा हास आकिमक पतीन े अथवा नाट ्यमय रया
झाला नस ून तो िमक पतीन े घडून आला आह े. हणज ेच ही हासाची िया दीघ
कालीन आह े. तर काही िवानाच े मत आह े क, िसंधू संकृतीचा हास घडून आला नस ून
ती ामीण स ृपत अध :पितत झाली . अथात शहरी जीवनाच े पा ंतरांत संसाधंनाया
अपुरतीमुळे ामीण सम ुदायात या स ंकृतीचे परवत न घड ून आल े आह े. एकूणच िस ंधु
सयता आकिमत पतीन े हास पावली नस ून ितचा हास मामान े घडून आला , या
माताच े पीकरण प ुढील माण े..
७.३.२.१ पयावरणीय अस ंतुलन
फेअर सिवस सारया िवाना ंनी पया वरणीय समया ंया पात हडपा स ंकृतीया
हासाच े पीकरण द ेयाचा यन क ेला आह े. यांनी पुरायांया अधार े हडपा शहरा ंची
लोकस ंया मोजली आह े. तसेच शहरवासीया ंया अन गरजा देखील जाण ून घेयाचा
यन क ेला आहे. या भागात गावातील रिहवासी या ंया उपादनाप ैक स ुमारे ८०%
उपादन वत : वापरतात आिण स ुमारे २०% बाजारात िवकयासाठी ठेवीत असत , असे munotes.in

Page 73


िसंधू संकृतीचे पतन
73 यांनी समाण मा ंडले आहे. जर श ेतीचा हा प ॅटन पूवही अितवात आला असता , तर
सुमारे ३५ हजार लोकस ंयेया मोह जोदारोसारया शहराला अनधाय िमळवयासाठी
मोठ्या माणात गावा ंची गरज होती . या अध -शुक द ेशातील पया वरणीय समतोल िबघडत
चालला होता , कारण या भागातील मानव आिण ग ुरेढोरे यांची वाढती लोकस ंया यामुळे
अपुरी जंगले, अन आिण इ ंधनाची स ंसाधन े झपाट ्याने कमी होत गेली. फेअर सिवसया
गणनेनुसार, हडपा शहरवासी , शेतकरी आिण पश ुपालक या ंया एकित गरजा या
भागातील मया िदत उपादन मत ेपेा जात होया. यामुळे मानव आिण ाया ंया
वाढया लोकस ंयेमुळे लँडकेप िबघडला , यांना अप ुया स ंसाधना ंचा सामना करावा
लागला . जंगल आिण गवताळ द ेश हळ ूहळू नाहीस े झायाम ुळे, अिधक द ुकाळ पडत
होता. उदरिनवा हाचा शेती हा आधार न झायाम ुळे, या सयत ेया स ंपूण अथयवथ ेवर
कोलमड ून पडली . असे िदसत े क हळ ूहळू लोक या भागात उपजीिवक ेची चा ंगली साधन े
होती त ेथे थाियक होऊ ला गले. यामुळेच हडपा समाज िस ंधूपासून दूर गुजरात आिण
पूवकडील द ेशांकडे शालांतरीत झाला .
टीका :
आतापय त चचा केलेया सव िसा ंतांपैक, Fair Services तव सवा त श ंसनीय
असयाच े िदसत े. शहर िनयोजन आिण राहणीमानात हळ ूहळू होणा रे परवत न बहधा
हडपा लोका ंया िनवा ह आधाराया न ुकसानीम ुळे झाली असा वे, ही परवत नाची िया
आजूबाजूया सम ुदायांया आमणा ंनी आिण छाया ंमुळे पूण झाली . तथािप , पयावरणीय
संकटाया िसा ंतामय े देखील काही समया आह ेत.
१) भारतीय उपख ंडातील जिमनीची स ुपीकता न ंतरया स हादीपय त िटक ून रािहयान े,
या द ेशातील जिमनीची मता स ंपुात आयाच े या गृिहतकाचे समथन कर ता येत
नाही.
२) तसेच, हडपाया सयत ेया गरजा मोजण े हे एखाा लहान एककाया मािहतीवर
शय नाही , हडपा अयेतेया उपजीिवक ेया गरजा ंची गणना करयासाठी अिधक
मािहती िमळिवण े आवयक आह े.
यामुळे हडपाया रिहवाशा ंया गरजा ंबलया अप ु या मािहतीवर आधारत गणना ही
याया बाज ूने पुढील प ुरावे िमळेपयत केवळ अन ुमानच राहील .
७.३.२.२ िवदेशी यापारत गितरोध
िसंधु संकृतीया सम ृीचा म ुय आधार मोसोपोट ेिमयाया स ुमेरयन सयत ेशी चालणारा
यापार होता . परंतु नंतरया काळात यापारत गितरोध िनमा ण झाला . इ. स. पूव १७५०
या जवळपास िस ंधु वासीया ंचा स ुमेरयन स ंकृतीशी चालणारा यापार समा झाला .
परणामी िस ंधु संकृतीचे पतन घड ून आल े.
हडपा स ंकृतीया उदया मये शहर े, गावे आिण गाव े, शेतकरी आिण भटक े य ांयातील
संबंधांचे नाजूक संतुलन होत े. यांचे यांया श ेजारया सम ुदायांशी दुिमळ पण महवाच े
संबंध होत े. याचमाण े ते समकालीन सयता आिण स ंकृतया स ंपकात होत े.
यायितर , आपण िनसगा शी असल ेया आपया नात ेसंबंधातील पया वरणीय घटकाचा munotes.in

Page 74


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
74 देखील िवचार क ेला पािहज े. या संबंधांया साखळीतील कोणताही द ुवा तुटयास शहरा ंया
अधोगतीचा माग मोकळा होऊ शकतो . या आधार े िसंधु संकृतीया पतनाला वरील अन ेक
करणे असयाच े िदसून येतात.
िमक हासाचे िसांत व ितपादका ंचा ता
अ.. मत ितपादक
०१ परिथती असंतुलन वॉटर फ ेअर सिव स
०२ शासिनक िशिथलता जॉन माश ल
०३ यापारीक गितरोध ड्लु. एफ. अाइट

१) िसंधु संकृतीया पतना साठी करणीभ ूत िमक िसांताची चचा करा.
िसंधु संकृतीया हासा स ंबंधी म ुख िवधान े.
आकिमक हास:
१) “िसंधु संकृतीला आया नी न क ेले.” - डी एच . गाडन, मािटन हीलर .
२) “जलवाय ुमये झालेया परवत नामुळे िसंधु संकृती न झाली .” – ऑरेल टीन .
३) “जलवाय ुमये परवत नामुळे आिण अनाव ृीमुळे िसंधु संकृतीचा अ ंत झाला .”-
अमलान ंद घोष .
४) “िसंधु संकृतीचे पतन प ुरामुळे झाले.” – सर जॉन माश ल, अनट मॅके.
५) “िसंधु संकृतीया िवनाशाच े कारण जल िलवन होत े.” – एम. अर. साहणी .
६) “भूकंपामुळे िसंधु नदीया वाहात बादल झायाम ुळे िसंधु संकृतीचे पतन झाल े.” –
जॉज एफ. डेस.
िमक हास:
१) “परिथतीय स ंतुलन िबघडयाम ुळे िसंधु संकृतीचे पतन झाल े.” – वॉटर िफअर
सिवस.
२) “सासिनक िशिथलत ेमुळे िसंधु संकृतीचे पतन झाल े.” – जॉने माशल.
३) “ यापारीक गितरोध उपन झायाम ुळे िसंधु संकृती पतनशील झाली .” – ड्लु.
एफ. आाइट . munotes.in

Page 75


िसंधू संकृतीचे पतन
75 ७.४ सारांश
िसंधू संकृतीचा अयास करणार े िवान आता ितया हासाची कारण े शोधत नाहीत . याचे
कारण १९६० पयत हडपा स ंकृतीचा अयास करणाया िवाना ंचा असा िवास होता
क सयत ेचा अ ंत अचानक झाला . या िवाना ंनी या ंची मत े शहरे, नगर िनयोजन आिण
मोठ्या स ंरचनांया अयासावर क ित क ेले होते. हडपा शहरा ंचा समकालीन गावा ंशी
असल ेला संबंध आिण हडपा स ंकृतीया िविवध घटका ंचे सातय यासारया समया ंकडे
दुल करयात आल े. यामुळे हडपा स ंकृतीया हासाया कारणा ंबलची चचा
अिधकािधक अम ूत होत ग ेली. १९६० या उराधा तच मिलक आिण पोश ैल सारया
िवाना ंनी हडपा पर ंपरेया िनर ंतरतेया िविवध प ैलूंवर ल क ित क ेले. या अयासाच े
परणाम हडपा स ंकृतीया हासाया कारणा ंपेा अिधक ोभक ठरल े आह ेत. मा
हडपा आिण मोह जोदारोया रिहवाशा ंनी शहरांचा याग क ेला हे नाकारता य ेणार नाही . या
काळातील शहराचे टयाटयान े िवघटन घड ून आहे.
पुरातवाया िकोनात ून काही बदल लात घ ेयासारख े आह ेत. काही वया ंचे
आध:पतन घड ून आल े, मा बहतांश वया कायम रािहया . मा, एकसमान ल ेखन,
िशका , वजने, भांडी या ंची पर ंपरा लोप पावली . दूरया वया ंमधील जवळचा
परपरस ंवाद दश िवणाया वत ू न झाया . दुसया शदा ंत, शहर-कित अथ यवथ ेशी
संबंिधत ियाकलाप ब ंद झाल े. अशाकार े जे बदल घडल े ते केवळ शहराया समाी चे
सूचक होत े. तेहाही छोटी गाव े आिण शहर े रािहली . असे अनेक िठकाणा ंया प ुरातवीय
शोधांमुळे हडपा स ंकृतीचे अनेक घटक पुढे आल े आहेत.
िसंध ांतात बहतेक िठकाणी माती या भा ंड्यांची परंपरा खंिडत झाली नाही. िकंबहना,
गुजरात , राजथान आिण हरयाणा द ेशात नंतरया काळात मोठ ्या संयेने थला ंतरत
कृषी सम ुदाय उदयास आ ले. यांया जीवनमा नात बादल िदस ून येतात. अशा कार े,
ादेिशक पर ेयात, शहरी संकृतीया न ंतरचा काळ हा सम ृ खेड्यांचा काळ होता .
यामय े शहरी िजवणप ेा ाम जीवनावर जात भर होता. हेच कारण आह े क आज
िवान िसंधु सांकृितया स ंदभाणे ादेिशक थला ंतर आिण स ेटलमट अथवा िनवाह
यवथ ेशी जुळवून घेणे या िवषया ंवर चचा करता ंना िदस ून येतात.
७.५
१) िसू संकृतीया पतनासाठी करणीभ ूत िसा ंताचे परीण करा ?
२) िसंधू संकृतीया आकिमक पतनाया िसा ंताची मीमा ंसा करा ?
३) िसंधु संसकृतीया पतनासाठी करणीभ ूत असल ेया जलवाय ु पारीवतनाचा िसांत
प करा ?
४) िसर जॉन माश न यांनी िस ंधु संकृतीया पतनाची क ेलेली मीमा ंसा प करा ?
५) िवदेशी यापा रातील घ ट िसंधु संकृतीया पतनास करणीभ ूत होती चचा करा? munotes.in

Page 76


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
76 ७.६ संदभ
1) Possehl G. L. (ed.) - Harappan Civilization - A contemporary
perspective Delhi, Oxford 1993
2) Sharma R. S. - Aspects of political Ideas and Institutaions in Ancient
India, Delhi, Motilal Banaraasidas, 1991
3) Thapar Romila - Ancient Indian social History Some interpretations,
Delhi, Orient Longman 1984
4) डी. एन. झा और ीमाली, ाचीन भारत का इितहास , िहंदी पुतक िनदशनलाय ,
आा, २०१६ .
5) कोसंबी डी.डी., ाचीन भारत क स ंकृित और सयता , राजकमल काशन , नई
िदली , २००९ .
6) ढवळीकर म . के., कोणे एके काली िस ंधु संकृती, राज ह ंस काशन प ुणे.
7) कोसंबी डी. डी. (अनु. िद.का. गद): ाचीन भारताचा अयास , डायम ंड पिलक ेशन,
पुणे, २००६





munotes.in

Page 77

77 ८
िसंधू संकृतीतील धम, अथयवथा आिण तंान
घटक रचना
८.० उि्ये
८.१ तावना
८.२ पाभूमी
८.३ धम
८.४ अथयवथा
८.४.१ कृषी
८.४.२ पशुपालन
८.४.३ यापार व वािणय
८.४.३.१ बा यापार
८.५ तंान
८.५.१ िशप तंान
८.५.२ धातू तंान
८.५.३ मणी उपादन तंान
८.५.४ फॅस वं दगडी बा ंगड्या बनिवयाच े तंान
८.५.५ दगड उपकरण उोग
८.५.६ शेल-ोसेिसंग तंान
८.५.७ शैलखडी पासून वतू बनिवयाच े तंान
८.५.८ वजन आिण माप े
८.६ सारांश
८.७
८.८ संदभ munotes.in

Page 78


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
78 ८.० उि ्ये
१) िसंधू कालीन धम यवथा जाणून घेणे.
२) िसंधू संकृतीया आिथक िवकासाचा अयास करणे.
३) िसंधू संकृतीया िवान व तंान िवषयक गतीचा परचय िवाथा ना कन देणे.
८.१ तावना
िसंधु सयत ेशी स ंबंिधत थळ े पािकतान आिण उर -पिम भारताया मोठ ्या भागात
आढळतात . यातील २००८ पयत, सापडल ेया एक ूण साइट ्सची स ंया १०२२ होती,
यापैक ६१६ भारतात तर ४१४ पािकतानात आह ेत. या सयत ेने यापल ेले े अंदाजे
६८०,००० ते ८००,००० चौरस िकलोमीटर दरयान आह े. याचे एकित े इिज
आिण म ेसोपोट ेिमया संकृतीया १२ पट आह े. यामुळे िसंधु संकृती जगातील ाचीन
संकृतमय े सवात मोठी संकृती हणून ओळखली जाते. परपव अवथ ेितल िस ंधू
संकृती अनेक िभन स ंकृतचा या िवशाल द ेशात पसरल ेया समान आिवकार आह े.
एवढ्या िवतीण ेावर अशी एकपता ाचीन जगात प ूणपणे अतुलनीय आह े, असा तक
मांडला जातो .
'हडपा सयता ' िकंवा 'िसंधू संकृतीला ारंिभक पुरातवव ेयानी शहरी, सार स ंकृतीचा
संदभ जोडून याचे मूळ शोधयासाठी या सयत ेची तुलना मेसोपोट ेिमयन सयत ेशी
घडवून आणली . परंतु सया पुरातवशा या सयत ेकडे मेसोपोट ेिमयाया िकोनात ून
न पाहता िस ंधू संकृतीचा वत ं सयता हण ून अयास करताना िदस ून येतात.
ामुयान े धम ही कोणयाही मानवी समाजाच े मूलभूत गरज आह े. या अन ुषंगाने हडपण
लोकांचा धम कोणता या ंया धािम क जािणवा कशा पतीन े िवकिसत झाया अथवा
यांया धािम क िवधी आिण धािम क संकपना काय होया यासंदभात पुरातव िवा मय े
एकमत नसल े तरी हडपा लोका ंया धािम क संकपना िवकिसत झाल ेया होया . या
संदभाने अन ेक प ुरातव वेयांनी आपले तक उखननात िमळाल ेया अवश ेषांया
आधारावर मा ंडले आहेत.
परपव अवथ ेतील िसंधू संकृतीचा िवकास हा ामीण ेातील क ृषी पश ूपालन व इतर
यवसाया ंया आधारावर कन आल ेला आह े ामुयान े ामस ंथा ितकड ून वत ूंचे होणार े
आदान -दान व अितर उपा दन या आधारावर हडपा लोक मोस ेपोटेिमया, सुमेरयन,
इिज संकृतीशी यापार करीत असत . या यापारात ून ा उपनाचा िविनयोग हडपा
वासीया ंना शहर िनयोजन आिण यवसायातील ता ंिक िवकासामय े घडून आणला . याचा
परामश सदरया करणा ंमये घेयात य ेणार आहे.
८.२ पाभूमी
िसंधु संकृतीया परपव अवथ ेमये हडपन समाज िवकिसत वपात अितवात
आला होता . हडपन लोका ंची िव िश जीवन श ैली िवकिसत झाली होती . याच काळात
हडपन लोका ंया धम संकपना , सामािजक िवकास , आिथक व ता ंिक िवकास घड ून munotes.in

Page 79


िसंधू संकृतीतील धम, अथयवथा
आिण तंान
79 आला . हडपा संकृतीतील उखनतील प ुरायांया अधार े लोकजीवन , था, परंपरा,
चालीरीती , देवी-देवता, आराधना पती , आचारधमा िवषयी प ुरातवव ेयांनी तक देऊ केले
आहेत. उखननात िमळाल ेया प ुरायांया आधार े िसंधु लोका ंया धम िवषयक स ंकपना
िवेशीत करयाचा यन अन ेक िवाना ंनी केला आह े.
िसंधु ेातील ाम स ंकृतीया उपादन ेातील िवकासाचा लाभ घ ेऊन िस ंधु लोका ंनी
यापारात गित घड ून आणली . ाम ेातील अितर उपादनाची िनया त िसंधु वासी
मोसोपोट ेिमया स ंकृतीया स ुमेरयन स ंकृतीशी करीत असत . याचे अन ेक पुरावे
उखननात िमळा ले आहेत. ामुयान े ि सधू वासी द ैनंिदन उपयोगाया वत ूंबरोबर
मौयवान धातू आिण माया ंचा यापार करीत असत . िसंधु लोक स ुमेरयन सभय ेतेशी
करीत असल ेया यापारत लाजवद मयाचा यापार म ुख होता . याच बरोबर दैनंिदन
गरजेया वत ूंची आयात कन याचा यापार िस ंधु लोक देशांतगत करीत असत .
िवान आिण त ंाना या ेात ही िस ंधू संकृतीतील लोका ंनी गित साधली होती .
वेगवेगया आकाराच े मणी तयार करण े, मातीया भा ंड्यांचे िचण करण े, कापड िवणण े,
िविवध य ंांचा वा पर कन स ुख सुिवधेचीसाधन े िनमाण करणे. या मय े हडपन समाजान े
गती साधली होती . यांया धािमक, आिथक व वैािनक िवकासाचा आढावा पुढील
माण े घेता येईल.
आपली गित तपसा :
१) िसंधु संकृतीया धम, अथकारण व व ैानक िवकासाची पा भूमी प करा.
८.३ हडपा सयेतेतील धम संकपना
िसंधू नगरा ंया उखननात क ुठयाही म ंिदराच े अवश ेष िमळाल े नाही त, अथवा मंिदर
थापयाचा पुरावा उपलध झाला नाही. िसंधू संकृतीतील धमा बलची मािहती
ामुयान े मारक , तर मूत, धातुया मूत, मृमुत, मृदभांड, मोहर इयादी
पुरातािवक प ुरायांवन ा हो ते. मोहंजोदाडो य ेथून िमळाल े शाभवी मुेत यानत
बसलेया योयाची दगडी म ूत, तसेच पासन म ुेत योगथ असल ेया योयाच े िच
कोरल ेली मोह र इ. अवशेषयाया आधार े असे हणता य ेते क, िसंधू संकृतीतील लोका ंना
योग िवद ्येबल मािहती होती . सधव पुरातव थळावन ताई त, ितक व स ंकेत िचहा ंची
ाी झाली आहे. यावन येथील लोक जाद ूटोणा करीत असाव ेत, जादूटोया शी यांचा
परचय असावा असा िनकष काढता य ेतो.
हडपा कालीन धमाची ार ंिभक कपना सर जॉन माश लने मांडली होती . यांना
मोहजोदारो आिण हडपा य ेथून उपलध प ुरायाया आधार े हडपा कालीन धम आिण
नंतरया िह ंदू धमात अन ेक साय िदसून आली . हडपा कालीन अवशेषांमये ा 'मोहरा '
(मुा) पैक एका मोहरेवर िशवा ितमा कोरयात अली आहे. सदर मोहरमय े एका उंच
चबूतयावर बसलेया माणसाची आक ृती दाखवली आह े. याची टाच जोडल ेली आह ेत
आिण पायाची बोट े खाली वाकल ेली आह ेत. ही मुा योगातील मूलबंधासना सारखीच आहे.
ऐितहािसक ्या िशव योगाशी संबंिधत आहे. आिण तो महायोगी हणून ओळखल े जातो. munotes.in

Page 80


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
80 या मोहरेतील पुष ितमा ही, गडा, हैस, वाघ आिण दोन काळवीट या सहा ाया ंनी
वेढलेली आह े. या आधारावर तो ाया ंचा वामी िक ंवा पश ुपती असा वी असा अथ सर
जॉन माशलने लावला आहे. यांया पीठाखाली दोन ाणी आह ेत. यांना आयब ेस िक ंवा
मृग हण ून ओळखल े जाते. िशवाया न ंतरया काही िचा ंमाण ेच ही आक ृती िम ुखी आह े.
यावन हडपा लोक पशुपती उपासक होत े असे िदसून येते.
िशवाया अितवाच े समथ न करयासाठी माश ल यांनी मोहजोदारो आिण हडपा य ेथून
ा द ंडगोलाकार दगड यांना िशविल ंगाया वपात तुत केले आहे. यामुळे या मुेस
पशुपतीनाथ िकंवा आ िशव मुा संबोधयात येते. याचबरोबर िशव उपासन ेशी संबंिधत
मृदभांड्याचे तुकडे यावर िशूल कोरल ेला आहे. ती चंिदगढ येथून ा झाली आहेत. या
यितर हडपा कालीन िविभन थळावन वृषभ मूत ा झाले आहेत. वृषभ हे
िशवाच े वाहन हणून ओळखल े जाते. यामुळे वृषभ मूत िशव उपासन ेशी संबंधीत आहेत.
परंतु आ-िशव िकंवा िशव उपासन ेया िसांतावर इितहासकारा ंचे एकमत नाही.
पुष द ेवतेया यितर , माशल यांनी िसंधू संकृतीत मात ृदेवतेची पूजा देखील केली
जात असे, याचे पुरावे देयाचा यन केला आहे. मातृदेवतेया संदभाने िसंधू संकृतीत
दोन कारया आक ृया उपलध आह ेत. मोहर आिण म ूतया सुपात मोहजोदारो आिण
हडपा य ेथे ा अन ेक ी लघ ुिचांपैक, माशलने पंखाया आकाराची क ेशभूषा केलेली
ी, िजने एक म याचा हार आिण एक छोटा कट घातल ेला आहे. ितला मशलने मातृदेवी
संबोधल े आहे. हे लघुिच इतर ाचीन स ंकृतमय े आढळणाया लघ ुिचांसारख ेच आह े.
िसंध आिण पंजाब देशातून मांडीवर मूल घेतलेया ीया कांय व मृणमूत ा झाले
आहेत. तर हडपा येथून ा एक मोहरेवर ीया गभातून रोपटे फुटलेले अंिकत करयात
आहे आहे. यावन ती मात ृदेवता िक ंवा िनसग देवी असावी असा तक केला गेला आहे.
भारतीय ेात हरयाणातील बाणावली येथे या कारची िशपे मोठ्या माणात साप डली
आहेत. यावन अस े िदसून येते क मात ृ-देवी उपसका ंचा पंथ काही द ेशांमये लोकिय
होता, हे प होते. हडपा िनवासी मात ृदेवी पूजेबरोबर िल ंग व योनी प ूजक द ेखील होत े.
याचे पुरावे हडपा , लोथल , मोहेनजोदारो इ . िठकाणी दगडापास ून बनिवल ेया िल ंग व
योनीया व पात ा झाल े अहेत. या पुरायाया आ धारे िसंधु लोक मात ृ पूजक व िल ंग,
योनी प ूजक असयाच े संकेत िमळतात .
हडपा न लोक िपंपळ वृ पूजक होते. याचा पुरावा हडपा कालीन एका मोहरेत ा आहे.
एका मोहरेवर झाडाला नतमतक झाल ेया सात आक ृया दाखवया आह ेत. या मोहरेतील
झाडावर िश ंगे असल ेला ाणी उभा आह े. हे य न ंतरया समात ृकांची आठवण कन
देणारे आहे, असे काही अयासका ंचे हणण े आहे. काही लोक या आक ृयांना स -ऋषी
हणूनही ओळखतात .
कळीब ंगा येथून ा ब ैलाची (वृषभ) ता म ूत, मोहजोदाडो य ेथून ा ब ैलाची मृणमूत,
हडपा व च ंहदाडो येतून ा का ंय धात ूची बैलगाडी , लोथल एथ े िमळाल ेली घोड ्याची
मूत, हडपा , लोथल , मोहजोडदो य ेथुन ा मातीया भा ंड्यांवरील सापाची िच े, िसंधु
कालीन शच े तीक असल ेला पिव एकश ृंग पश ू इ. पशुपूजेची सा द ेणारे पुरावे िसंधु
लोक पश ू पूजक असयाच े दशिवतात . munotes.in

Page 81


िसंधू संकृतीतील धम, अथयवथा
आिण तंान
81 तसेच कालीब ंगा, लोथल आिण बण वली सारया िठकाणी य वेिदकेचे पुरावे ा झाले
आहेत. यावन िकमान काही हडपा शहरा ंमये य िवधी अितवात असयाच े सूिचत
होते. हणज ेच हडपान लोक य िवधीशी परिचत असाव ेत अथवा अिन प ूजक असाव ेत
असे िदसून येते. याच बरोबर मोह जोदडो य ेिथल मा हा नानग ृह हडपा वासी जलप ूजक
असयाची सा द ेतो. मोहजोदडो य ेिथल मोहर ेवर वितक िचह ा झाल े आहे. ाचीन
धम परंपरांमये वितक हे सूयाचे तीक मा नले जात अस े, तीमुळे िसंधू लोक स ूय
उपासक असयाच े माण िमळत े.
थापयशााया ेात हडपा कालीन मंिदरे हणून फार कमी इमारतची ओळख झाली
आहे. यामुळे हडपान लोक िनसग पूजक असाव ेत असा तक मांडला जातो. िसंधी
संकृतीया उखननात मंिदरांचे अवशेष ा न झायाम ुळे यांया धािमक िवधीची
कपना प होत नाही. मा प ुरातवीय प ुरायाया आधार े िसंधु लोक आ िशव ,
मातृदेवी, िलंग- योनी, पशू, वृ, जल, अिन, सूय इ. पूजक होत े असे िदसून येते.
हडपाया अ ंयसंकाराया पतमय े दाह स ंकार, दफन आिण अ ंशीक समाधी / दफन
या तीन पती िदसून येतात. दाह- संकार पतीया अ ंतगत मृतदेह जाळयान ंतर तीची
रा व हाड े एका मातीया भा ंड्यात ठ ेऊन दफन क ेया जात अस े. दफन पतीया
अंतगत मृतदेह पूणपणे दफन क ेला जात अस े. तर अ ंशीक दफन प तीमय े मृतदेह पश ू
पांना खायासाठी सोड ून िदला जात अस े व यान ंतर उरल ेया म ृतावश ेषांचे दफन क ेया
जात अस े. या पतीया अ ंयसंकारत ून तयार जल ेली थडगी मोहजोदारो सारया
िठकाणी वतीमय े िमळाल े आह ेत, तर हडपा , कालीब ंगन, धोलावीरा आिण अगदी
अलीकड े राखीगढी य ेथे वतं थडगी ा झाले आहेत. धोलािवरा य ेथे मेगािलसच े काही
पुरावे आहेत, परंतु यातील बहतेक तीकामक थड गी आहेत. राखीगढीच े वैिश्य हणज े
मशानभ ूमीतील ी कबरमय े पुषांया कबरप ेा अिधक दफन वत ू अिधक आह ेत.
आपली गित तपसा
१) िसंधु संकृतीया धािमक िवकास प करा .
८.४ हडपा कालीन अथयवथा
कृषी, पशुपालन , उोगध ंदे, यापार - वािणय ह े िसंधू संकृतीया अथ यवथ ेचे मुय
आधार होते. हडपा स ंकृतीचा परसर व ैिवयप ूण होता. यात सपाट म ैदाने, पवत, पठार
आिण सम ु िकनार े समािव होत े. नागरीकरणासाठी महवाच े असल ेले अिधश ेष िनमा ण
करयाइतपत ह े े सम ृ होत े. िसंधू लोका ंया जीवनपतीची प ुनरचना करयासाठी
वापरल ेले मुय ोत हणज े वनपतच े अवश ेष, ाया ंची हाड े, कलाक ृती, मोहर आिण
मातीची भा ंडी. परपव हडपा टयाला स ुवातीया हडपा पासून वेगळे करणारा एक
पैलू हणज े आिथ क यावहरांचे माण होय. या कालावधीकड े िविवधीकरण आिण
िवशेषीकरणाचा टपा हण ून पिहल े जात े. या कालख ंडात शेती आिण हतकला या
दोहया उपादनात वाढ झाली होती . िविवधी करण हणज े िविवध कारया उपादना ंचा
िवकास होय . या दोन घडामोडनी िवषेिशकरणाला ोसाहन िदल े. अथात आिथक
िवकासासाठी यचा व ेळ उपयोगी आणया जाऊ लागला . उदाहरणाथ , हडपाया munotes.in

Page 82


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
82 सुवातीया काळात , शेतकरी अध वेळ पश ुवै िक ंवा अध वेळ िवणकर द ेखील होता.
शेतीमय े वाढ झायाचा अथ असा असावा क श ेतकरी आता इतर प ूणवेळ ता ंकडे इतर
कामे सोडून शेतीसाठी अिधक व ेळ आिण श देत अस े. आणखी एक िवकास हणज े
अनेक हतकला ंमये सुधारत त ंानाचा अवल ंब करण े हा होय .
८.४.१ कृषी
रबी िक ंवा िहवाळी िपका ंची लागवड ही हडपा स ंकृतीतील म ुख पीक पती असयाच े
िदसत े. गह, बाल, वाटाणा , चणे, तीळ, मोहरी आिण मस ूर ही म ुय रबी िपक े होती. बाजरी
आिण ता ंदूळ यांसारया खरीप िक ंवा उहाळी िपका ंया लागवडीतील हडपाया ार ंभीक
टयात घड ून आली . लोथल , रोजडी , कुटासी, सुरकोटडा , िशकार पूर अशा अन ेक
िठकाणा ंहन बाजरी चे अवश ेष िमळाले आहेत. गुजरातया बाह ेर हडपा , कुणाल आिण
सांगोलमय ेही बाजारी लागवड होत असे. तांदूळ हडपा , कुणाल, कालीब ंगन, लोथल
आिण र ंगपूर यथे िपकिवला जात अस े, असे आढळ ून आल े आहे.
बणवली आिण बहावलप ूर येथील ट ेराकोटा ना ंगराचे नम ुने ा झाल े आहेत.
कालीब ंगनमय े नांगरलेले शेत सापडल े आहे. जरी त े सुवातीया हडपाया टयातील
असल े तरी ह े काम न ंतरया काळातही चाल ू रािहल े असाव े. कालीब ंगनया श ेतात
एकमेकांना काटकोनात छ ेदणा या फरोच े संच ा झाल े आहेत. अशा कार े िड प ॅटन
तयार तयार कन एकाच श ेतात दोन िपक े घेणे शय आह े, हे हडपा िनवशी जानत होत े.
िसंधमय े देशात िस ंचनाकारीत िसंधूमधील प ूराचा वापरला केला जात असावा याची सा
ा ह ेते. याला शीट-लिड ंग नावाच े तं हणतात . घगर-हाासाठी का लवा िस ंचनाच े
अितव ा होतात . बलुिचतानया रखरखीत द ेशात गबरबादसारया रचना ंचा वापर
केला जात होता . या रचना ंचा उपयोग सयाया भागात डगरावन य ेणारा पायाचा वाह
अडिवयासाठी िकंवा कमी करयासाठी क ेला जातो . गुजरातमय े धोलािवरा सारया
िठकाणी जलाशया ंया अितवा चे माण िमळतात . वरील मा णाया आधार े िसंधू िनवासी
िसंचन णालीचा वा पर कन व ेगवेगळी िपक े घेत असयाच े िदसून येते. याच बरोबर या
संकृतीचा िवकास नदी खोयानमय े घडून आयाम ुळे गालाया स ुपीक द ेशचा वापर
लोक श ेती करीत करीत अस त. मुखीने िसंधू िनवासी उपजीिवक ेसाठी गरज ेया
असणाया िपका ंचे उपादन घ ेत असत . गजेपेा अिधक हणज े अितर उपादन
बाजारप ेठेत िवसा ठी ठेवले जात अस े. अथात याचा यापार करीत असत .
८.४.२ पशुपालन
पुरावशेषांत आढळणाया पाळीव ाया ंया अवश ेषांमये गाय, हैस, मढ्या, शेळी, डुकर,
उंट, ही, कुा, मांजर, गाढव इ. णाचा समाव ेश आहे. हडपा कालख ंडात गुरांया
मांसाला ाधाय िदल े जात अस े. गायी आिण हश चे पालन कदािचत श ेती उपयोगी ाणी
हणून आिण भार वाहणार े ाणी हण ून केले जात असाव े. घोड्याया स ंदभाने िसंधु लोक
घोड्याशी परिचत होत े अथवा अयही हा वादत आहे. ाया ंची िशकार करणे
महवाचा छंद मानया जात होता. िशकार क ेलेया ाया ंमये रान ह ैस, हरीण,
रानडुकर, गाढव, कोहा , उंदीर (उंदीर, खार यांसारख े कातरणार े ाणी ) आिण ससा munotes.in

Page 83


िसंधू संकृतीतील धम, अथयवथा
आिण तंान
83 यांचा समाव ेश होतो . हडपा थळा ंवर सागरी क ॅटिफशच े पुरावे ा झाल े आहेत. यामुळे
िकना या वरील सम ुदायांनी अ ंतदशीय वसाहतसोबत वाळल ेया माशा ंचा यापार क ेला
असयाची शयता नाकारता य ेत नाही . गंगा-यमुना दोआबमय े जंगली तांदूळ खाला
जात अस े. सुरकोटडा येथे ा करयात आल ेले बहता ंश िबयाण े बदाम (काजू) सह वय
जातीच े आहेत. यामुळे हडपा लोक अनेक िनवा ह धोरणा ंवर अवल ंबून होत े असे िदसून
येते. या कालख ंडात िपके अयशवी झायास लोक िशकारीवर अवल ंबून राहत असत .
८.४.३ यपार व वािणय
हडपाचा या पार वत ुिविनमयावर आधारत होता , या काळात िविवध वत ूंचा यापार होत
असे. बांगड्या बनवयासाठी श ंखिशंपले मकरन आिण कछ िकना या सारया द ुगम
भागात ून हडपा येथे आणल े जात असत . यायितर , मोहर आिण वजनाची एकसमान
पत िनयिमत अ ंतगत यापार य ंणेचे अितव दश वते. कया मालाच े ोत समज ून
घेऊनच वातिवक यापार मागा चा अंदाज लावता य ेतो. नयनजोत लािहरी या मत े,
बलुिचता तून दिण िस ंधुमाग हडपा शहरा ंना तांबे, िशसे, सूयकांत मणी , गोमेद आिण
िशलाजीत प ुरवले जात होत े. हडपा सयेतेत ा वा तुपी प ुरायांया आधार े तीन
यापारी माग अतीवत असयाच े दुसून येते. िकनारपी माग बालाकोट िसंधसह
बलुिचतानमधील िस ंगा आिण स ुतकाग ंडोर, शाही त ुंपया कोिहतानमधील दार यांना
जोडणारा होता .
िसंगया थळा ंनी पंजाब मधील शहरा ंना िशंपले/शंख आिण चकमक यांसारखी सामी
पुरवली जात अस े. हा यापार बहधा िस ंधू नदी पातून होत अस े. हडपाया थळा ंया
सारावन असे िदसून येते क, कराची िजात ून मुलतानमाग लारकाना , सुकूर रोहरी
टेकड्यांपयतया यापराकरीता जिमनीचा माग वापरला जात होता. दुसरीकड े, हा माग
पंजाब राजथान , हरयाणा , बलुिचतान आिण अफगािणतानमधील अन ेक िठकाणा ंशी
जोडल ेला होता. राजथानला प ंजाबशी दोन यापारी माग जोडत असाव ेत. थम,
मुलतानला दिण राजथानशी बहावलप ूर, अनुपगढ, महाजन , लुंकरानसार , िबकान ेर
आिण जयप ूर माग सतलज आिण घगर -हकरा माग नौका ंनी जोडणारा जमीन -नदी माग ,
आिण दुसरा, मुलतान माग पुगल (पूगल) मागाने जोडलेला िबकान ेरचा माग .
राजथानन े उवरत िठकाणा ंना सोने, चांदी, िशसे, अध-मौयवान रन े आिण ता ंबे या
मागदवारे उपलध कन िदल े. या बदयात नीलम आिण ऑयटर िमळिवल े होते.
हणेजेच या मागा ने राजथान मध ून सोने, चांदी, िशसे, अध-मौयवान रन े आिण ता ंबे इ.
वतूंची िनया त होत होती , तर नीलम आिण ऑयट रची आयात क ेली जात होती .
हरयाणाला प ंजाबशी जोडल ेले दोन जमीनी माग , एक बहावलप ूरला जोडणारा वरया
सतलज द ेशातून जात होता आिण द ुसरा मय प ंजाबमधील घगर -दशा ती दुभाजक
भागात ून जात होता . अशा कार े, हडपा िनवासी राजथानमध ून तांबे, चांदी, पाचू आिण
अध-मौयवान रन े आिण िस ंधमधून ऑयटर आिण चकमक चा यापार करीत असत .
पंजाब ह े ार पव त, िचिनयोट , िकराणा आिण ढाक या ंसारया पव तीय सीमा ंारे
बलुिचतानशी जोडल े गेले होते. या टेकड्या शैलखडी, कुलनार, सूयकांत मणी , चुनखडी ,
लेट, ॅनाइट, बेसाट स ंगमरवरी , वाटझाइट , सँडटोन , एी, तांबे, िशसे, सोने आिण munotes.in

Page 84


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
84 हेमेटाइट या ंसारया कया मालान े समृ आह ेत. दुस या मागा ने ि संधू नदीया माग
जोडला जात अस े. हा माग हडपाला ग ुमला नावाया िठकाणाशी जोड त अस े आिण य ेथून
मय आिशयातील थळा ंशी जोडला ग ेला होता .
८.४.३.१ बा यापार
िसंधू संकृतीने समकालीन स ंकृतशी यापारी स ंधान साधले असयाम ुळे पिम
आिशयातील अन ेक िठकाणा ंवन िस ंधूया अन ेक कलाक ृती सापडया आह ेत.
मेसोपोट ेिमयाया शहरा ंमये िनया त होणारी महवाची वत ू हणज े लांब, दंडगोलाकार ,
इंागोपच े नळीया आकाराच े मणी आिण इ ंागोपच े कोरल ेले मणी. इ.स.पूव २५०० मये
‘उर’ या आजूबाजूया राज ेशाही थडया ंमधून वरील अवश ेष ा झाल े आहेत. उर, िकश,
िनपूर, असुर आिण ट ेल अतमार य ेथून कोरल ेले इंगोपाच े मणीही सापडल े आहेत. या
यितर िसंधूसारया मोहर देखील ा झाया आह ेत. या िस ंधू कालीन यापाराया
अितवा चे समथन करतात . िकश, लगश, िनपूर, तेल अमार , टेपे गावरा , उर य ेथून
मोहर िमळाल े आहेत. उरमध ून एक इ ंडस ब ॅट ा झाली आहे. टेपे गावरा आिण अल िहबा
येथून एक िस ंधू फासे देखील ा झा ले आहेत.
राजा सारगॉन (इ. स्. पूव २३३४ -२२७९ ) या काळातील म ेसोपोट ेिमयन ंथातून
िदलम ुन, मगन आिण म ेलुहा यांयाशी िसंधु लोका ंचे यापारी स ंबंध असयाच े प होत े.
सया िदलम ुनची ओळख बहरीनशी आह े तर मगनची ओळख मकरन िकनारपीशी केली
जाते. मेलुहाया ओळखी वन पुरातवव ेयांमये एक मत नाही . या ंथात मेलुहाया
जहाजा ंबल उपलध मािहतीया आधार े तांबे, कालाई /रंगा, लाजव ंद, इंगोप, आबन ूस,
सोने, चांदी, हितद ंत, तुतीचे लाकूड, िससे आिण खज ूर इ. वतूंची िनया त केली जात
होती. डी.के. चवत असा य ुिवाद करतात क , सदर ंथात या वत ूंचा उल ेख आहे
यावन , मेलुहा हा शद हडपा स ंकृतीया ऐवजी म ेसोपोट ेिमयाया प ूवकडील भागा ंचा
संदभ देतो.
मेसोपोट ेिमया यितर , बहारीन , फैलाका, शारजाह आिण ओमान ीपकप या ंसारया
आखाती द ेशातील थळा ंशी िस ंधु कालीन यापार चालत अस े. रस-अल-काला, हमद,
हजर , फाका य ेथे िसंधू िचह े असल ेले मोहर सापडल े आहेत. ओमानमय े, रस-अल-
जुनायाझन े हडपाया वत ूंया िविवधत ेचे पुरावे ा होतात . िसंधूशी स ंबंिधत वत ू
तुकमेिनयातील अटीन ट ेपे आिण नमाझगा य ेथे सापडया आ हेत, यात िशलाल ेख,
खडक मोहर , डांबरी ल ेिपत लाक ूड आिण हितद ंती कंगवा या ंचा समाव ेश आह े. अिटन
टेपे येथून अलाटरपास ून बनवल ेला चौकोनी मोहर सापड ली आहे यावर िस ंधू िचिलपी
कोरल ेली आह े. हडपा स ंकृतीत सापडल ेया ट ेराकोटाची एक इिथफ ॅिलक कलाक ृती,
नामगा य ेथून ा करयात आली आह े.
इंगोप मणी उर आिण दिण इराणम ये िनयात केयाच े पुरावे िमळतात . उर
इराणमधील िहसार शाह ट ेपे, मारिलक , शहाद, टेपे याा , जलालाबाद आिण काल ेह िनसार
येथून ा झाल े आहेत. काल ेह िनसारकड ून तीन िस ंधूसारख े मोहर िमळाल े आहेत. सुसा
येथून िसंधूची िचह े दशिवणारा एक द ंडगोलाकार आिण गोलाकार िशका सापडला आह े.
पिम आिशया यितर हडपाच े अफगािणतान आिण मय आिशयाशीही यापारी munotes.in

Page 85


िसंधू संकृतीतील धम, अथयवथा
आिण तंान
85 संबंध होत े. अफगािणतानातील लाजवद आिण मय आिशयातील कालाई ह े अितशय
मौयवान रने होती. अफगािणता नमधील शोरात ुघाई नावाची साइट या यापाराया
सोयीसाठी थापन क ेली गेली असावी . उर अफगािणतानमधील ड ॅशली सारया काही
साइट्सनी हडपा ंया यापारी संपक असयाचे पुरावे ा होतात .
वरील िव ेषणाया आधार े प ह ेते क, हडपाका लीन आिथ क जीवन ा मुयान े कृषी,
पशुपालन व द ेशांतगत व द ेशाबाह ेरील यापाराम ुळे समृ बनल ेले होते. िसंधु संकृतीतील
यापारी भरभराटीचा िवचार क ेला असत िवद ेशी या पारातून ा अित र उपादनाचा
िविनयोग िस ंधु वािशयांनी सुिनयोजीत नगर िनयोजन आिण स ुख स ुिवयेया वत ूंची
िनिमती करयासाठी क ेला.
आपली गित तपासा :
१) िसंधु संकृतीया आिथक िवकासाची चचा करा.
२) िसंधु कालीन या पाराचे िवेषण करा.
८.५ तंान
िसंधू संकृतीया उखननात िमळाल ेया अवश ेषांया आधार े िसंधू कालीन त ंानाया
ेातील िव कासाचा अ ंदाज बा ंधला जातो . िसंधू कालीन िवा न तंान आजया
िवकिसत व गत जगतासारख े होते हे ा अवश ेयावन लयात य ेते. िसंधू वािशयांनी
कृषी ेापास ून ते िशप ेा तांिक गती साधली होती . िसंधू कालख ंडात व ेगवेगळे मनी
बनिवयाची कला आिण त ंान िवकिसत झाल े होते. या अन ुषंगाने उोगा ंची देखील
िनिमती या कालख ंडात झाली असयाच े िदसून येते. िसंधू िनवासी धात ू तंानात पार ंगत
होते. धातू मये सोने, चांदी, टीन, िससे व तांबे या धात ूचा उपयोग मोठ ्यामनात झाला
असावा . िसंधू वािसया ंना िम धात ूचे तंान अवगत होत े, हे तांबे आिण का ंय धात ूया
िमणात ून बनिवल ेया वत ूवन िदस ून येते. िसंधू लोक स ेलखडी पास ून नाणी , मोहर
बनिवयात पा रंगत होत े. या पतीन े अनेक यावसायात ून िस ंधू काळात त ंानाचा
उपयोग क ेया ग ेयाच े िदसून येते. याचे िववरण प ुढील माण े.
८.५.१ िशप तंान
हडपा सयत ेया उखननात अनेक िठकाणा ंवन मणी , बांगड्या, कण-फुले, िशपे,
मातीची भा ंडी अशा अन ेक का रया मातीया वत ू सापडया आह ेत. परपव हडपा
काळात िविवध कारया हतकल ेचा िवकास झाला होता. हे हडपा कालीन म ृद भांडी,
मातीया म ूत, खेळणे, मोहर, आिण मातीची मनी यावन िदस ून येते. हडपा शहरा ंमये
आढळणारी सवा त सामाय मातीची भांडी लाल रंगाची आहेत. ही भांडी चाका ंवर बनवल ेली
आिण भाजल ेली आह ेत. यात साधी आिण सजवल ेली भा ंडी अशा दोन कारया
भांड्यांचा समाव ेश आहे. भांड्यांवर पिटंग करयाकरता लाल र ंग तयार करयासाठी
ओचरचा वापर क ेला जात होता . काया म ॅंगनीजमय े गडद लाल -तपिकरी आयन
ऑसाईड िमसळ ून काळा र ंग तयार केला जात होता . मृद भांड्यांवर िचे िकंवा आक ृया
काढयासाठी सामाय पणे काया रंगाचा वापर क ेया जात अस े. या करता भौिमितक
िकंवा नैसिगक रचनांचा उपयोग क ेया जात होता . यामय े िपंपळाची पान े, एकमेकांत
गुंफलेली वत ुळे समािव आह ेत. साधा िडश , नॉबया सजावटीसह एस -ोफाइल फ ुलदाणी , munotes.in

Page 86


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
86 लहान भा ंडी, एका टोकदार पायासह कपासारया आकार ची भा ंडी उखाननात ा झाली
आहेत. मोहजोदारो , हडपा , नौशार आिण चा ंहदारो य ेथे मातीया भ ्या सापडया आह ेत.
यावन ह े लात य ेते क, हडपान लोका ंना मातीची भा ंडी बनिवयाच े, यांया
सजावटीसाठी व ेगळे रंग बनिवयाच े तंान अवगत होत े.
८.५.२ धातू तंान
पुरातवीय प ुरायांवन अस े िदसत े क, हडपा िनवासी कांयपेा ता ंयाचा वापर अिधक
करीत असत . हडप न लोकांना ता ंबे, सोने आिण चा ंदीया धात ूकामाची मािहती होती .
तांयाचा वापर मोठ ्या माणावर क ेला जात होता . शाा ंया वपात , कृषी अवजा रे,
सुतारकामाची साधन े, दािगन े, अंगठ्या, बांगड्यां, कण फुले, मासेमारीच े गळ, सुया आिण
धातूया म ूत तयार करया करता ता ंयाचा उपयोग क ेला जात होता . एवढेच नाही
काहीव ेळा तांयाया िविवध स ंयोगांचा वापर कथील , आसिनक, िशसे, िनकेल आिण जत
यांसारख े िमधातू तयार करयासाठी क ेला जात अस े. या वत ूंया अयासावन अस े
िदसून येते क हडपा लोका ंना लोहार , धातूंचे गरम आिण थ ंड वेिडंग यांसारख े तं
अवगत होत े. तकालीन धात ूया वतू बहत ेक पॉिलश क ेलेया आढळ ून आया आह ेत.
लोथलमय े १६ तांयाया भ ्या सा पडया आह ेत. मोहजोदारो य ेथील िवटा ंया
खड्ड्यात कॉपर ऑसाईडचा मोठा साठा सापडला आह े. यािशवाय हडप न लोक सोया -
चांदीचे दािगन ेही बनवत . यासाठी मोहजोदारो , हजपा आिण अलादीन य ेथून सोने पुरिवले
जात अस े.
८.५.३ मणी उपादन तंान
हडपा लोकांनी तयार क ेलेया सवा त िस कलाक ृती हणज े यांचे मणी. यापैक काही ,
जसे क कान िलयन मणी , या कालख ंडात िनयातीसाठी एक महवाची वत ू होती .
मौयवान धात ूंचे मणी आिण गोम ेद, जापर , िटलाइट आिण ल ॅिपस-लाझुली अशा अध -
मौयवान दगडा ंचे मणी बनिवयाची मािहती हडपा कालीन लोका ंना होती. हडपा
संकृतीया अन ेक थळा ंया उखननामय े टेराकोटा , बोन, फेयस आिण ऑयटर
बीड्स िमळाल े आह ेत. या काळातील त ंानाया ेातील सवात महवाचा िवकास
हणज े कठोर व अध-मौयवान दगडा ंना पंच करया या तानााानाचा िव कास होय . इतर
तंांमये मौयवान व अध मौयवान दगडाला मयामय े पांतरीत करयासाठी लेिकंग
करणे, इिछत आकार देणे आिण योय र ंग देयासाठी िविश तापमानामय े तापिवण े
समािव होत े. हडपा सयात ेतील मोहजोदारो , चुनहदारो आिण लोथल य ेथे मणी
बनवया या काय शाळा आढळ ून आया आह ेत.
८.५.४ फॅस वं दगडी बा ंगड्या बनिवयाच े तंान
फॅस ह े वाट ्ज नावाया चमकदार , फिटक दगडापास ून बनवल ेली आभ ूषणे आ ह ेत.
याया त ंान अयंत जिटल असयाम ुळे केनोयरया मत े, फॅसया वतू समाजातील
उच ू वगात वापरया जात असत .
दगडी बा ंगड्या बनिवयाच े देखील िवश ेष तंान हडपन लोका ंनी िवकिसत क ेले होते.
कॅनोयरया मत े दगडी बा ंगड्या ही एक अय ंत िविश वत ू आह े, जी शासक वगा शी
संबंिधत अस ू शकत े. काही कारणातव या बा ंगड्या फ पािकतानमधील मोह जोदारो, munotes.in

Page 87


िसंधू संकृतीतील धम, अथयवथा
आिण तंान
87 हडपा , बालाकोट आिण नौशारो या थळा ंनवरच िमळाया आहेत. दगडी बा ंगड्या साठी
वापरला जाणारा ‘टोनव ेअर’ हा शद ामक आह े कारण ा बा ंगड्या दगडाया नस ून
टेराकोटाया आहेत. यासाठी बारीक ाउ ंड िचकणमाती १०५० - ११०० िडी
सेिसअस उच तापमानात तपावा वी लागत े. यामुळे दगडी बा ंगड्या अिधक मोयवान व
उच ू वगासाठीच े आभूषण मानल े जात होते. उखननात िसंधू मोहर ने मोहर बंद केलेया
िवशेष डया ंमये या िमळाया आहेत.
मा काही िवान दगडी बा ंगड्या उच ू वगासाठी तयार क ेलेया असयाया मतावर
आेप नदिवतात . कारण ा बा ंगड्या इतर बा ंगड्यांमाण े, कुंभारांनी कोरल ेया िक ंवा
िचहा ंिकत क ेया आह ेत. िदलीप चवत यांया मत े, नौशारो सारया लहान
साइट्समये दगडी बा ंगड्या िम ळाया आह ेत. यामुळे यांचा स ंबंध उच ूं वगाशी
असयाया दाया चे समथ न करता येत नाही.
८.५.५ दगड उपकरण उोग
िसंधू काळात धातूया आगमनान े दगडी साधना ंचा अंत झाला नाही . हडपा लोका ंनी दगडी
पी आिण लहान , बारीक ल ेड वापरण े चालू ठेवले होते. यासाठी चेट हा एक महवाचा
दगड याही काळामय े वापरला जात होता . दगडापास ून िविवध वत ू बनवणाया अन ेक
कायशाळा उर िस ंधमधील स ुकूर रोहडी ट ेकड्यांजवळ ा झाया आह ेत. येक
कायशाळेत एका िविश दगडी वत ूचे उपादन क ेया जात होते. या काय शाळा ंमधील
काही उपािदत ल ेड ८ स.मी. आिण काही यापेा ला ंब आहेत. िसंध य ितर ,
गुजरातमधील लोथल सारया थळा ंनी देखील थािनक पातळीवर उपलध असल ेया
दगडांया ल ेडचे उपादन स ु ठेवले होते. अथात या कालख ंडात धात ूया वापरा बरोबर
दगडापास ून लेड तयार करयाचा उोग मोठ्या माणावर िवकिसत झाला होता .
८.५.६ शेल-ोसेिसंग तंान
बांगड्या, हातोडा , िविवध कारया सजावटीया वत ू िसंधूया िठकाणा ंवन ा झाया
आहेत. ा वत ू मकरान, कछ आिण ख ंबायात िकना या वरील श ंखांनी बनवल ेया
आहेत. बालाकोट , नागेर आिण क ुटासी य ेथे ऑयटर या वतू तयार क ेया जात असत ,
तर काही काय शाळा हडपा आिण मोह जोदारो सारया अ ंतगत िठकाणी द ेखील सापडया
आहेत. याचा अथ असा होतो क कया वपातील ऑयटर अय ंत मूयवान आिण
एक महवाची यापारी वत ू होती. यावर िया कन व ेगवेगया वत ू बनिवया जात
असत व ं यांचा या पार केला जात असे.
८.५.७ शैलखडी पासून वतू बनिवयाच े तंान
शैलखडीचा खडक म ुयतः मोहर िनिमतीमय े वापरला जात अस े. मोहर बनवयाया
कायशाळा हडपा आिण लोथल येथे िमळाया आह ेत. याच बरोबर लहान िश ंग असल ेला
बैल, हैस, , गडा, वाघ, मगर अस े लहान ाणी मोहर वर िचित क ेले आहेत. युिनकॉन ,
िशंग असल ेला वाघ , िशंग असल ेला ही यासारया किपत ाया ंचे िचण द ेखील या
मोहरा ंवर आढळ ले आहेत. मोहरेचे बहतेक नम ुने चौरस आह े, तर स ुमारे १० टके मोहर
आयताक ृती असयाच े आढ ळून आले आहे. लांब पयाया या पारात माल स ुरित munotes.in

Page 88


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
88 करयासाठी समकालीन सयत ेमये मोहरचा वापर क ेला जात असे. मोहर बंद वतू केवळ
इिछत थानावर उघडली जाऊ शकत अस े, यामुळे माल छ ेडछाड होयापास ून संरित
होत असे. याकरता हडपा व ितया समकालीन स ंकृतमय े यापारी मालाच े आदान
दान करयासाठी मोहर वापरली जात होती . हडपा सय ेतेतील लोथल य ेथील गोदामात
अनेक मोहर िमळाया आहेत. या वन हे लात य ेते क, िसंधू मोहरेचा एक समान ह ेतू
होता.
मयांया उपादनातही श ैलखडी वापरली जा त होती. शैलखडी पासून मनी तयार
करयाया काय शाळा मुयत: नौशारो , मोहजोदारो आिण चा ंहदारो य ेथे ा झाया
आहेत.
८.५.८ वजन आिण माप े
वजने आिण मापा ंया स ंदभात िमळाल ेया प ुरायावन हडपा लोका ंनी वजन आिण
मोजमापाची मािणत पत उपयोगात आणयाच े िदस ून येते. बहतेक मोजमाप
करयासाठी वजन े व मापे यूिबकल आिण च ेट पासून तयार क ेली जात होती . उखननात
अॅगेट आिण स ूयकांत मणी (जॅपर) दगडापास ून तयर क ेलेली काही वजन े व मापे िमळाली
आहेत. वजनाच े माण एक त े चौस मये होते. ०.८७१ ॅमगुणाकार मोजमापासाठी
वापरला जात होता . रेषीय मोजमापासाठी , मोहजोदारो , लोथल आ िण हडपा य ेथील सीप ,
हितद ंत आिण ता ंबे यांयापास ून बनवल ेया तराज ूचे अवश ेष ा झाल े आहेत. एकूणच
हडपण लोकांनी मोजमापाच े िविश त ंान िवकिसत क ेले होते. यासाठी वत मान
माणातील लहान एकक ०.८७१ ॅम आहे.
आपली गित तपासा :
१) िसंधु संकृतीया तंानातील गतीचा आढावा या .
८.६ सारांश
तुत घटकामय े हडपा कालख ंडातील धम , अथयवथा आिण तंाना चा थोडयात
आढावा घेयात आला आह े. हडपा सयत ेची याी िवत ृत आह े. या सय ेतेने िकमान
५०० वष उल ेखनीय एकसमानता राखयात स मपणे यन क ेले. उखननात
िमळाल ेया अवश ेषांया आधार े हडपा िनवासी िविवध िनवा ह पती , खायाया सवयी ,
हतकला पर ंपरा, धािमक िवास , सांकृितक था आिण सामािजक चालीरीतच े पालन
करीत होत े.
हडपा कालीन शहरीकरणा या तायामय े कलाक ुसर, अथयवथा , यापार ,
धातूिवान , कला या ेांत मोठ्या माणात गती साधयात आली होती . ही संकृती
सावजिनक वात ुकला, ेनेज िसटीम , तटबंदी आिण खालया टाउनिशपमय े िवभागल ेले
टाऊनिशप , तटबंदीया िभ ंती, धाय कोठार , िविहरी , रते, सांडपाणी यवथा , मातीची
भांडी आिण कलाक ृतसाठी ओळखया जा ते. इ.स. पूव १८०० या स ुमारास शहरी
अवथा प ूणपणे संपुात आली होती. कालीब ंगन आिण बण वली सारया काही साइट ्स
हडपा वा िशयांनी पूणपणे सोडून िदया होया . या नंतरया काळात लहान आिण कमी
समृ वया ंनी हडपा शहरांची जागा घ ेतली. एकूणच हडपा कालख ंडात मानवी सय ेतेने
िवकासाच े सवय िशखर गाठल े होते. कला, यापार , धातुिवान , धम, अशी िविवधा ंगानी munotes.in

Page 89


िसंधू संकृतीतील धम, अथयवथा
आिण तंान
89 िवकास साधला होता . मा इ.स. पूव १८०० नंतर या स ंकृतीया िवकासाला उतरती
कळा लागली आिण हळ ूहळू नगर स ंकृतीची जागा उर कालीन हडपाया ाम
संकृतनी घ ेतली.
८.७
१) हडपा कालीन धम संकपाना प करा .
२) हडपा कालीन धम संकपन ेया वैिश्यांची चचा करा.
३) हडपा कालख ंडातील आिथ क िवकासाचा आढावा या ?
४) हडपा कालीन त ंानाया ेांचा िवकास प करा .
५) हडपा कालीन धात ू िवान व मनी उपादन त ंान याची चचा करा.
६) हडपा कालीन धम , अथयवथा व त ंाना चा थोडयात आढावा या ?
८.८ संदभ
१) Possehl G. L. (ed.) - Harappan Civilization - A contemporary
perspective Delhi, Oxford 1993
२) Sharma R. S. - Aspects of political Ideas and Institutaions in Ancient
India, Delhi, Motilal Banaraasidas, 1991
३) Thapar Romila - Ancient Indian social History Some interpretations,
Delhi, Orient Longman 1984
४) डी. एन. झा और ीमली , ाचीन भारत का इितहास , िहंदी पुतक िनदशनलाय ,
आा, २०१६ .
५) कोसंबी डी.डी., ाचीन भारत क स ंकृित और सयता , राजकमल काशन , नई
िदली , २००८.
६) ढवळीकर म . के., कोणे एके काळी िसंधु संकृती, राजहंस काशन प ुणे.
७) कोसंबीडी.डी.(अनु. िद.का. गद): ाचीन भारताचा अयास , डायम ंड पिलकेशन, पुणे,
२००६
munotes.in

Page 90

90 ९
ारंिभक ऐितहािसक थळ े
घटक रचना
९.० उि्ये
९.१ तावना
९.२ कालगणना
९.३ िवतरण
९.४ तंान
९.५ सारांश
९.६
९.७ संदभ
९.० उि ्ये
१) पुरातव शााची म ुळार े – मातीची भा ंडी अस ून याचा अयास करणे.
२) भारताया िविभन भागात पसरल ेया िविवध स ंकृतचा म ृद् भांड्यांया सहायान े
अयास करण े.
३) उखनिन त मानविनिम त घटका ंचा आढावा घ ेणे.
४) भौगोिलक ्या समकालीन दुरदुरया स ंकृतीची साय थळ े शोधून यांया जीवन
शैलीचा अयास करण े.
५) PGW (Painted Grey Ware ) िचित म ृद भांड संकृतीचे साकायान े िवतरण
अयास ने.
९.१ तावना
पूरातवशाा मय े मातीया भा ंड्यांना अनय साधारण महव आह े. यांना यथाथ पणे
पुरतवाची म ुळार े असे संबोिधल े जाते. कारण ती इितहासाची िचर ंजीव साधन े असून
समाजाया जीवनश ैलीवर तर काश टाकतातच . िशवाय कुंभार कल ेया मायमात ून
मानवाचा िवकास कसा कसा होत ग ेला याची द ेखील सा द ेतात. मातीत िमसळल ेया
धाय त ुसावन समकालीन क ृिषची द ेखील कपना करता य ेते. धूसर राखाडी र ंगाया munotes.in

Page 91


ारंिभक ऐितहािसक थळ े
91 भांड्यांची अन ेक थळ े िविवध काळामय े िवकिसत झाली . यांचा संशोधनामक अयास
अापही सु आह े.
िचित म ृदभांडी संकृती लोहय ुगातील आह े. ही भा ंडी अिभिचप ूण असून समाजातील
उच तरातील लोक वापरीत असाव ेत, याचे सवात महवाच े वैिश्य हणज े मातीची
भांडी. हे भांडे राखाडी र ंगाचे असत े, ते बारीक धायापास ून बनवल ेले असत े, चांगया
कार े लावल ेया िचकणमातीच े असत े आिण भीमय े कमी तापमानात भाजल ेले असत े.
यात ताटया , तवे, लोटा, इयादचा समाव ेश आहे. बहतेक वेळा राखाडी प ृभागावर
काया िक ंवा खोल तपिकरी र ंगात िठपक े, रेषा, छेिदत रेषा, एका वत ुळे, अधवतुळे,
िसमा , वितक इयादी नीकामा सह र ंगिवल े जाते. १९५४ -५५ दरयान बी .बी. लाल
यांनी केलेया शोधात या सीर ेिमकची उपिथती िदस ून येते.
९.२ कालगणना
िचित म ृदभांड चा कालम वादत आह े. सापे आिण िनरप े कालमापन पतार े
संकृतीचा कालख ंड िनित करयाचा यन क ेला गेला आह े. परपूण कालमान ुसार
पटेड े वेअर स ंकृती २८९० ±१०५ इ.स. पूव चिलत होती . सापे कालमापनाचा
िवचार करता , हितनाप ूरया जाग ेचे उखनन करणाया बी .बी. लाल या ंनी ॅिटाफया
आधार े इ.स.पूव ११०० -८०० हा चा काळ िनित केला. तथािप चाईड आिण हीलर
सारया इतर िवाना ंनी हा िसा ंत वीकार ला नाही. यांया मत े, हितनाप ूर या िठकाणी
PGW ची थापना १४०० -६०० इ.स.पूव पासून झाली . चाईड आिण हीलरचा असा
िवास होता क हितनाप ूर येथे इ.स.पूव ८०० या काळातील प ुरावे आहेत. हितनापूर
येथील उखननान ंतर, पिमी उर द ेश आिण उर राजथानमधील अन ेक थळा ंचे
उखनन करयात आल े, याम ुळे याया कालमाबल बरीच मािहती िमळाली . जे.पी.
जोशी या ंनी केलेया भगवानप ुरा उखननान े इ.स.पूव या द ुस-या शतकाया उराधा त
या माती या भा ंड्याचे मूळ उघड झाल े. हडपा िसर ेिमक पर ंपरेचा अ ंत आिण PGW ारे
दशिवलेया नवीन िसर ेिमक श ैलीचा उदय ह े केवळ मातीची भा ंडीच नह े तर का ंययुगीन
समाजापास ून लोह य ुगातील समाजात सामािजक -सांकृितक परवत न देखील स ूिचत करत े
अंजीखेडा उखननाया आधार े गौर या ंनी इ.स.पूव ११०० -६०० हा कालख ंड िदल ेला
आहे, तर ही . िपाठी या ंनी वेगवेगया िठकाणा ंवरील प ुरावे तपासयान ंतर असा िनकष
काढला आह े क हितनाप ूर येथे PGW तर ८५०-५५० इ.स.पूव आिण अ ंजीखेरा येथे
८५०-५५० पयत िनित केला गेला पािहज े. PGW सांकृितक बीसीई या थोड े आधी
सु झाल े असाव े. अिहछ , अतरंजीखेरा, ावती , कौशांबी सार खी थळे या वेअरचा
नॉदन लॅक पॉिलश व ेअर (NBPW) सह स ंिम कालावधी दश वतात. तथािप , NBPW चे
मूळ इ.स. पूव ६०० नंतर ठेवता य ेत नाही . हणून अशीच तारीख PGW या स माीसाठी
हणज े इ.स. पूव ६०० साठी तािवत क ेली जाऊ शकत े. यामुळे इ.स.पूव १२०० -
६०० मधील प टेड े वेअरसाठीचा काळ उपलध प ुरायांनुसार अिधक वातव वाटतो .

munotes.in

Page 92


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
92 ९.३ िवतरण
वातंयानंतर, िवशेषत: पंजाब, हरयाणा , उर राजथान आिण पिम उर द ेश (गंगा
नदीचे वरचे मैदान) मये अनेक PGW साइट्स शोधया ग ेया आह ेत. यात पिम ेकडील
सतलज / हाा खोरे आिण दिण ेकडील अरावली पव तरांगांपयत १००० हन अिधक
थाना ंचे िवतृत िवतरण आह े; आनेयेला चंबळ आिण उर ेला िहमालयाया पाययाशी .
बहतेक िठकाण े नदीकाठावर असून आतील भागात फारच कमी आह ेत. थळा ंचे मुय
कीकरण इ ंडो-गंगेिटक िडहाइड (हरयाणा ), सतलज खोर े आिण वरया ग ंगा मैदानात
आढळत े. महवाया PGW साइट्समय े हितनाप ूर, आलमगीरप ूर, अिहछ , अलाहप ूर,
मथुरा, कांपली, नोह, जोधप ुरा, भगवानप ुरा, कौसंबी, जाखेरा आिण ावती या ंचा समाव ेश
होतो.
एकंदरीत, चार कारच े ॅिटािफक स ंदभ आहेत जेथे PGW सार आढळतो –
१) पार आिण सा ंगोल (पंजाब), दौलतप ूर (हरयाणा ) आिण पिम उर द ेश मधील
आलमगीरप ूर आिण हलास या ंसारया थळा ंमये उर हडपा तरान ंतर PGW
िसरेिमक अवश ेष सापडल े आहेत.
२) दधेरी, कटपालोन आिण नगर (पंजाब) आिण भगवानप ुरा (हरयाणा ) सारया
थळा ंनी दोन सा ंकृितक बदल हणज े PGW आिण उर हडपा यांयातील
फरक पािहल े आहे.
३) UP मधील हितनाप ूर आिण अिहछ सारया थळा ंमये यवसायाया
दरयान OCP संकृतीनंतर PGW िसरेिमक अवश ेष सापडल े आहेत.
४) उरद ेशमधील अतर ंजीखेरा, नोह आिण राजथानमधील जोधप ुरा सारया
िठकाणी BRW टयान ंतर, PGW िसरॅिमक अवश ेष ा क ेले आहे.
िवाना ंनी PGW टयाशी स ंबंिधत साइट ्स आिण स ेटलमट पॅटनचा अयास क ेला आह े.
कानप ूर िजाया मकन लालया अयासान े (1984 ) एकूण ४६ PGW साइट्स
ओळखया . यापैक २६ थळे १ हेटरया खाली , हणज े १४.१ ते १.९९ हेटर, २.२
ते २.९ हेटर, ३.३ ते ३.९९ हेटर आिण १.४ ते ४.९९ हेटर दरयान होती .
नांपासून दूर असल ेया वतीया जागा नदीकाठ या िठकाणा ंपेा लहान असयाच ंही
याया लात आल ं. दोन वसाहतमधील सरासरी अ ंतर १०-१४ िकमी होत े.
दुस या अया सानुसार (१९८८ ) उर द ेशातील अलाहाबाद िजातील वसाहतचा
इितहास इ .स. इ.स.पूव १००० आिण इ.स.३०० कालख ंड I (६००-१०० BCE) मये
वतीची दो न तरीय ेणी होती . १५ साइट्सचा िवतार ०.४२- २.८० हेटर होता ,
सरासरी आकार १.७२ हेटर होता . सवात मोठी जागा १० हेटर िवताराची कौसंबी ही
होती. अयासका ंचा अ ंदाज आह े क या गावा ंमये ६० ते ४५० लोक राहत होत े. उर
हरयाणातही अशीच उतर ंड िदस ून आली . ४२ PGW साईट्सपैक एक साईट ९.६ हेटर
होती आिण इतर ४.३ हेटर प ेा जात नहती . munotes.in

Page 93


ारंिभक ऐितहािसक थळ े
93 हा डेटा दश िवतो क काही मोठ ्या आकाराया वती वगळता वती या लहानच होया .
काही महवाया PGW साइट्स खालीलमाण े आहेत
अ) अभयप ूर
हे िठकाण उर द ेशातील िपलीभीत िजा तील िबसलप ूर तहसीलमय े येते. २००१ -
०२ ते २००५ -०६ या कालावधीत याच े उखनन करयात आल े. पीरयड -III मये
सापडल ेया िठकाणी प टेड े वेअर स ंकृती ही म ुय स ंकृती होती . या काळातील लोक
कुडाया घरा ंमये राहत होत े आिण न ंतर मातीया िभ ंतीवर मातीच े लॅटर क ेलेले मजल े
बनवल े होते. या टयात मोठ ्या माणात खड ्डे असयाच े िदसून येते. हाडांपासून हयार े
बनवयाची एक काय शाळा सापडली िजथ े तयार आिण अप ूण अशा दोही िठकाणी हाडा ंची
साधन े आिण मणी तसेच उपकरण े सापडली आहेत. अयासका ंया मत े ामुयान े िशकार
करणे, मासेमारी करण े याने अथयवथ ेला हातभार लावला , तर लोख ंड आिण ता ंबे धातू,
मातीची भा ंडी बनवण े या यवसायान े सहायक भ ूिमका बजावली . एगेट, कानिलयन , जापर ,
िटलच े मणी हे यापाराच े अितव दश वतात. P.G.W. पिटंगसह िसर ॅिमस सामाय
आहेत. काही िठ काणी मोहरा ंची सजावटही िदस ून आली . खंदकासह कमी ब ंधारा िक ंवा
िढगायासारखी रचना लणीय आह े.
असंय मजल े आिण काही भ ूिमगत साठवण खड ्डे ही महवाची रचना आह े जी सापडली .
लोखंडी वत ू, मॅनेटाईट धात ूचा एक भाग असल ेया गोलाकार आिण अ ंडाकृती भी
थािनक उपादन सुिवधा दश िवतात . धातू आिण सोयाचा यवसाय चांगला िवकिसत
झाला होता . हितद ंत आिण हाडांया वत ू बनवयाचा उोग मोठ ्या माणात वाढला
होता. टेराकोटा कारया मानवी म ुत, ाणी व पयांया म ूत आिण इतर वत ू
सामायतः PGW तरांवर आढळतात .
ब) अिहछ
अिहछाच े िठकाण उर द ेशातील बर ेली िजात आह े. पटेड े वेअर िनमाण करणारी
हे पिहले थान आहे. घोष आिण पािणही या ंनी १९४० -४४ मये भारतीय प ुरातव
सवणाार े उखनन क ेले होते. इथया सवा त खालया तरावर प टेड े वेअरचे अवशेष
िमळाल े आह ेत. हा काळ इ.स.पूव ३०० होता. १९६४ -६५ मये एन.आर.या
िनदशानुसार ही जागा प ुहा उखननासाठी घ ेयात आली .
पीरयड -II मये सुमारे एक मीटर आह े आिण प टेड े वेअर स ंकृतीशी स ंबंिधत आह े. या
काळातील लोक झोपड ्या आिण मातीया िवटा ंया घरात राहत होत े. या टयात त ुटलेली
वीट द ेखील नदवली जात े. पटेड े वेअरमय े खरख रीत कापडाच े साधे लाल भा ंडे असत े.
काही PGW भांडी जात गरम झाल ेले आढळ ून आल े याम ुळे तपिकरी लाल र ंग आला
होता याचा उखनन तंाने वेगया ेणीमय े समाव ेश केला होता . या वगा त PGW चे
वेगवेगळे आकार आिण प े आढळ ून आली . मोज़ेक पॅटनमये िनित क ेलेया पॉिलश
ाइंिडंग वत ू या काळातील मनोर ंजक शोध आह ेत. टेराकोटा ाया ंया म ूत, िपंडल
हॉस , मणी इयादी इतर महवाच े शोध आह ेत. तांबे आिण लोख ंडी वत ू या लोका ंया
धातूिवान त ंानाकड े िनदश करतात . munotes.in

Page 94


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
94 क) अतरंजीखेरा
हे िठकाण उर द ेशातील एटा िजात काली नदीया उजया तीरावर वसल ेले आहे.
कालावधी -II हा PGW चा आह े याची २.२० मीटर पय त आह े. या काळात पहाळ े,
कुहाडी, कड्या, हक, बोअर, िछनी , चाकू, सुया, बांगड्या आिण घरग ुती िचमट ्याचा एक
िपर या ंसारया मोठ ्या माणात लोख ंडी वत ू सापडया . तांयाचा वापर साधनसामी ,
दािगन े आिण मय बाण इयादया वपात आढळतो . घरे मातीची आिण व ेळूची
बनलेली होती , पोट िछ झोपड ्यांचे अितव दश िवतात , यांची जमीन िपवळसर मातीन े
बनलेले होते. टेराकोटाच े मणी, खेळणी, चकती यासह हतिनिम त मानवी म ूत सापडया .
मातीया बा ंधाचे अवश ेषही समोर आल े. शेती, पशुपालन , मासेमारी आिण िशकार हा
येथील अथ यवथ ेचा पाया होता .
ड) दादूपूर
ही जागा गावाया प ूवला नागवा ना याया पलीकड े आह े. राकेश ितवारी या ंया
मागदशनाखाली राय प ुरातव िवभागान े या जाग ेचे उखनन क ेले. कालावधी -II PGW
संकृतीशी स ंबंिधत आह े. सलग तीन मजया ंचे तर होत े समोर आल े, जे िचखलान े
बनवल ेले होते, भांडे रंगात िमसळल े होते. वेळूचे ठसे असल ेले काटेरी मातीच े ढेकूळ अस े
दशवतात क घर े माती, बांबू कुडापास ून बनवली ग ेली होती . हाडांया कलाक ृती, टेराकोटा ,
मणी आिण लोख ंडी वत ू सापडया . या िठकाणी तयार आिण अप ूण उपािदत वत ू
सापडया या िठकाणी हाडा ंचे साधन बनवयाची काय शाळाही सापडली . पीरयड -III हा
NBP वेअर आिण स ंबंिधत वत ूंया उपिथतीन े िचहा ंिकत आह े, PGW चे काही श ेड या
काळात चाल ू रािहल े.
e) हितनाप ूर
हे िस िठकाण म ेरठ िजातील मवाना तहसीलमय े िदलीपास ून 96 िकमी उर -
पूवस िथत आह े. बी.बी. लाल (1955 ) यांनी उखनन क ेलेले हे PGW संकृतीचे
महवाच े थळ आह े. येथे य ेकामय े िनित अ ंतर ठ ेवून पाच यावसाियक जागा ंचे
उखनन करयात आल े.
I आिण II या कालावधीत अ ंतर होत े. PGW हे कालख ंड-II चे मुय व ेअर आह े जे बारीक
घटका ंनी आह े आिण बहत ेक भा ंडी चाका ंनी बनवल ेली होती , जरी हातान े तयार क ेलेले
नमुने देखील समोर आल े. काया , चॉकल ेटी आिण लालसर तपिकरी र ंगयान े रंगवलेले
कटोर े आिण ताट े हे सामाय आकार आह ेत. मातीची िभ ंत िकंवा मातीची िवटा ंची घर े
बनवली . तांबे आिण लोख ंडाचा वापर िविवध वत ूंया उपिथतीार े मािणत क ेला गेला.
मणी तयार करयासा ठी चेट आिण जापरचा वापर क ेला जात अस े. ाया ंया म ूत,
खेळणी , िशके, पदके , मणी या वपात ट ेराकोटा वत ू; काचेया वत ू ामुयान े मणी;
मणी, िबंदू इयादी हाडा ंया वत ू या काळातील म ुय प ुरातन वत ू होया . एका मोठ ्या
पुराने PGW ची वती उवत क ेली आिण प ुढया काळात , NBPW वापरणाया लोका ंनी
या जाग ेवर वती क ेली. इसवी सनाया ितस या शतकातील हा काळ आिण प ुढचा काळ
यात काही अ ंतर आह े. munotes.in

Page 95


ारंिभक ऐितहािसक थळ े
95 f) जाखेरा
हे िठकाण कासग ंज तहसीलया उर -पिमेस काली नदीया डाया तीरावर उर
देशातील एटा िजात आहे. ही जागा स ुमारे 25 हेटर ेात पसरल ेली आह े आिण
1988 -89 मये अलीगड म ुिलम िवापीठाया साही या ंनी उखनन क ेले होते. येथे चार
कालख ंड शोधयात आल े.
IIIA कालावधीला ोटो /पूव पीजीडय ू असे नाव द ेयात आल े आहे. या काळात BRW,
BSW आिण र ेड िलप वेअर यात प ट केलेले िडझाइस सादर करयात आल े.
घसरल ेया र ेड वेअरचा र ंग खोल तपिकरी लाल त े नारंगी असतो . या मातीया भा ंड्याला
ोटो पीजीडय ू असे लेबल लावयात आल े होते. या मातीया भा ंड्यांचा रंगराखाडी
आहे, राखाडी र ंगाचा असावा उणता त ं कमी झाया मुळे लाल र ंग कमी झाला .
पीरयड -IIIB ला परपव PGW असे लेबल क ेले जाते आिण यात 50 सेमी ते 2 मीटर
पयतया ठ ेवी असतात . हा कालावधी पीजीडय ू आिण े वेअरसह BRW, BSW आिण
रेड वेअरया िनर ंतरतेारे वैिश्यीकृत आह े. भांड्यांवर िच े आढळतात आिण काही
भांडी म ुांिकत िडझाइनन े सजवल ेले आढळल े.
g) मथुरा
1954 -55 पासून आिण 1972 -76 पासून मथ ुरा येथील ाचीन िढगाया ंचे अनेक हंगामात
उखनन करयात आल े. 1975 -76 दरयान अ ंबरीश िटळा य ेथे उखनन क ेयाने
उरेकडील मोठ ्या िढगायाया छोट ्या भागात काही PGW शेड िमळाले. फेज 1A मये
PGW चे काही श ेड आहेत परंतु मोठ्या माणात मातीची भा ंडी BSW, GW, B&RW
आिण र ेड वेअर आह ेत. पट केलेया िडझाइनप ैक, िशडीया िडझाइनबल िवश ेष उल ेख
केला जाऊ शकतो . येथे सामाय PGW पुरातन वात ू सापडया .
h) संकसा
हे िठकाण य ूपीया फा खाबाद िजात आह े. बी.आर. यांया माग दशनाखाली ह े
उखनन करयात आल े. 1995 -96 मये मणी आिण एक चौपट सा ंकृितक म य ेथे
आला . पीरयड -I या ल ेयसमये PGW आिण स ंबंिधत िसर ॅिमस िमळाल े आहेत. रेड
वेअर ह े हातान े बनवल ेले आिण चाक दोही खरखरीत त े बारीक कापडाच े असत े. वेळूया
खुणा असल ेया मातीया ग ुठया ंवन या ंया घरा ंची कपना य ेते. सामाय PGW,
आकार आिण प ट केलेले िडझाइन काही खडबडीत काया आिण लाल भा ंडी सापडली
आहेत . या काळात काही अध -मौयवान खड े आिण दोन हाडा ंया वत ूंसह िविवध
कारया स जावट आिण इतर प ुरातन वत ू असल ेया ट ेराकोटा थाया मोठ ्या माणात
सापडया .
अ) सोनख
ही जागा उर द ेश या मथ ुरा िजात आह े आिण ती हारट ेल (1993 ) ने उखनन
केली होती . हे 320x280 मीटर मोजत े. आिण 17.20 मी. जाड जागा . येथे सवात कमी munotes.in

Page 96


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
96 थल PGW या मा लकची आह े जे लोक खाच ेया झोपड ्यांमये राहत sहोते. या
काळातील इतर वत ूंमये बीआरडय ू, रेड वेअर आिण े वेअर या ंचा समाव ेश होतो .
लोखंडी वत ू, टेराकोटाया म ूत, चकया , गोळे, बांगड्या आदी कलाक ृती सापडया .
यािशवाय कान िलयन , ऍगेट आिण ता ंयाचे मणी ही इतर प ुरातन वत ूही या टयात
सापडया .
९.४ तंान
PGW अितशय बारीक , गुळगुळीत आिण पातळ आह े. लाल आिण ढवळीकर या ंसारया
िवाना ंचा असा िवास होता क ह े गंगा खोयात उपलध असल ेया मातीया उक ृ
गुणवेमुळे आह े. िनयंित फायर ंग तंाने तयार केलेया ल ॅक फेरस ऑसाईडया
उपिथतीम ुळे हा रंग असयाच े सना उलाह या ंचे मत आह े. िपाठी या ंया मत े, भीत
एकसमान उच तापमान राखल े गेले असाव े. जरी PGW साइट्सवर कोणतीही भी
आढळली नसली तरी , असे िदसत े क PGW उघड्या भीत नाही तर ब ंद असल ेया
भ्यांमये सोडयात आल े होत े, यामय े उच तापमान गाठल े जाऊ शकत े .
अिहछाया िठकाणी सापडल ेया काही वत ू अंशतः लालसर आिण अ ंशतः िनळसर
िकंवा िनळसर करड ्या रंगाया होया . या रंगाचे कारण ऑिसजनया उपिथतीम ुळे
भीत िनमा ण करयाया िविच पर िथतीम ुळे असू शकत े. भांडी चाकावर बनवल ेली
होती आिण ती कडक झाली क पाठवयाया व ेळेसाठी प ुहा चाक चाल ू केली. जरी
बहतेक PGW भांडी चाका ंनी बनिवली ग ेली असली तरी काही िठकाणी हातान े तयार
केलेली भा ंडी देखील आढळली . गंगेया म ैदानाबाह ेर, िवशेषत: राजथानमध ून मय म
दाणेदार PGW शेड आढळ ून आल े आहेत . गुळगुळीत आिण म ॅट िफिनश द ेयासाठी , काही
िवशेष तं ान वापरल े असाव े.
आधी सा ंिगतयामाण े वाटी , ताटे , टँडवरील िडश , कप, बेिसन, लोटा ह े सरास
आढळतात . वाट्या आिण िडश ेसमय े सरळ , बिहव, नालीदार बाज ू अस े कार
असतात . लोटा अय ंत दुिमळ आह ेत याचा वापर िपयासाठी आिण ध ुयासाठी क ेला
जाऊ शकतो , असे अयासाअ ंती नदवल े गेले आह े. पृभागावर अ ंमलात आणल ेया
पिटंगमय े भौिमितक तस ेच नैसिगक रचना ंचा समाव ेश आह े. सूय आिण फ ुलांया नम ुयांची
रचना फारच असामाय आह े. िवशेष हणज े, राजथानमधील काही साइट ्सवर मातीया
भांड्यांवर िशका मारल ेया िक ंवा िछन क ेलेया िडझाईस आह ेत. पिटंज अंमलात जाड
आहेत आिण बारीक शन े रंगवया ग ेया आह ेत अस े वाटत नाही . िदलेया जाग ेवर (3-
10%) एकूण मातीया भा ंडीया स ंकलनाची फार च कमी टक ेवारी आढळयान े,
िवाना ंनी PGW ला ीम ंत लोक वापरत असल ेया िडलस ट ेबल व ेअरसाठी िनय ु केले
आहे.
९.५ सारांश
 ही भारतीय उपख ंडातील पिम ग ंगेया म ैदानाची आिण घगर -हाकरा खोयाची
लोहय ुगाची भारतीय स ंकृती आह े, परंपरागतपण े इ स प ूव 1200 ते 600-500 munotes.in

Page 97


ारंिभक ऐितहािसक थळ े
97  हे काया र ंगात भौिमितक नम ुयांसह र ंगवलेया बारीक , राखाडी भा ंडीया श ैलीार े
वैिश्यीकृत आह े.
 PGW संकृती ख ेडे आिण शहरी वसाहती , पाळीव घोड े, हितद ंती-काम आिण लोह
धातुकमाया आगमनाशी स ंबंिधत आह े.
 मातीची भा ंडी सामायतः लाल प ृभाग असत े आिण चाक फ ेकलेले असत े जरी हातान े
तयार क ेलेले देखील अितवात आह ेत
 पॉिलशच े सामान चा ंगले होते
 बहतेक मातीची भा ंडी ispolychrome हणज े दोनप ेा जात र ंगांची भा ंडी
रंगिवयासाठी वापरली जातात .
 बहतेक मातीची भा ंडी अशी असतात क या ंना सहसा सपाट तळ असतात
 वनपती आिण ाणी या ंचे िचण करणा या िचांसह भौिमतीय रचना पहायला िमळत े
 िछित मातीची भा ंडी देखील सापडली याचा वापर दा गाळयासाठी क ेला जाऊ
शकतो .
 संपूण सयत ेमये मातीची भा ंडी एकसमान (वतू फेकलेली) होती जी काही कारच े
िनयंण कट करत े आिण व ैयिक सज नशीलत ेला कमी जागा सोडत े.
 काही िठकाणा ंवन िमळाल ेया आिलशान मातीया भा ंड्यांची उपिथती समाजातील
आिथक तरीकरण कट करत े.
९.६
१ ाचीन भारतातील र ंगीत राखाडी म ृद्पे / PGW थळा ंचा आढावा या
२ ाचीन भारतातील र ंगीत राखाडी म ृद्पे / PGW थळा ंया जीवनश ैली व सार
िलहा .
९.७ संदभ
१. ढवळीकर मध ुकर केशव , भारताची क ुळकथा .
२. देव शा भ . पुरातव िवा
३. ढवळीकर एम . के.,पुरातव िवा
४. देगलूरकर गो बा , ाचीन भारत इितहास आिण स ंकृती

 munotes.in

Page 98

99 १०
उरेकडील काळी च काकणारी भांडी व या ंची थळ े
घटक रचना :
१०.० उिद्ये
१०.१ तावना
१०.२ कालगणना
१०.३ िवतरण
१०.४ महवाची थळ े
१०.५ तंान
१०.६ सारांश
१०.७
१०.८ संदभ
१०.० उिद ्ये
१) पुरातव शााची म ुळार े – मातीची भा ंडी असून याचा अयास करणे.
२) भारताया िविभन भागात पसरल ेया िविवध स ंकृतचा मृद् भांड्यांया सहायान े
अयास करण े.
३) उखननातील मानविनिम त घटका ंचा आढावा घ ेणे.
४) समकालीन मा भौगोिलक ्या दुरदुरया स ंकृतीची साय थळ े शोधून जीवन
शैलीचा अयास करण े.
५) NBPW संकृतीचे साकायान े िवतरण अयासण े
१०.१ तावना
नावामाण ेच या मातीया भा ंड्यात चमकदार काया पॉिलश आह ेत आिण त े बहत ेक
उर भारतात आढळतात . याची स ूमता कधीकधी १.५ िममी इतक पातळ असत े.
काया रंगायितर , हे इतर छटा आिण र ंगांमये देखील आढळत े. या लोकिय
आकारा ंमये ते आढळत े ते सरळ , बिहव, िनमुळते आिण जळीदार बाज ू असल ेले कटोर े
आहेत; व रम आिण बिहव बाज ू, सरळ बाज ू, नॉड झाकण , हंडी आिण लघ ु munotes.in

Page 99


उरेकडील काळी चकणारी / िझलाईदार
भांडी व या ंची थळ े
99 फुलदाया ंसह िडश . NBPW थम अन ुमे वाराणसी , अलाहाबाद आिण तिशला य ेथील
सारना थ, िभटा आिण भीर या िठकाणी सापडल े. माशलचा असा िवास होता क ह े ीक
लॅक वेअरचे िविवध कार आह े जे इ.स.पूव ४या-३ या शतकातील उच ूंया वापरतील
भांडी आह ेत. तथािप , ते थािनक पातळीवर बनवल े गेले आहे क कोठ ूनतरी आयात क ेले
आहे याबल याला श ंका होती .
िवशेष हणज े, NBPW ची ओळख ग ंगा मैदानात द ुसया शहरीकरणाची स ुवात दश वते
आिण बौ प ुरातवशा , नाया ंचा परचय आिण मय ग ंगा मैदानात ल ेखन कला
यासारया इतर घटका ंशी एकप आह े. हे केवळ िसर ेिमक उोगाया ेातच नह े तर
भारताया ाचीन रा जकय , सामािजक -आिथक आिण सा ंकृितक इितहासाया स ंदभात
एक नवीन य ुग िचहा ंिकत करत े.
१०.२ कालगणना
NBPW चे कालम द ेखील PGW माण ेच वादत आह े. माशलला त े तिशला य ेथे
पूव-ीक तरावर हणज े बीसीई ३०० पूव आढळल े आिण हण ून ५००-२०० इ.स.पूव
काळ कंस हण ून दान क ेले. कालगणन ेचे काम हीलर आिण क ृणदेव यांनी केले. यांनी
५ या बीसीई त े २ या बीसीईया स ुवातीचा काळ तािवत क ेला कारण तिशला य ेथे
एनबीपीडय ू ामुयान े ीकप ूव होते. हितनाप ूर येथे, PGW कालावधी आिण NBPW
कालावधी दर यान ेक इनोय ुपेशन होत े आिण लालन े ११०० -८०० इ.स.पूव मये
पूवचे थान िदयान े, याने NBPW कालावधी ६००-२०० इ.स.पूव असा िदला .
अयोया आिण ृंगावेरापूरया प ुरायाया आधार े, याने याची प ुरातनता ७ या शतकात
पसरवली .
काबन डेिटंगया आधाराव र, अवाल (घोष १९८९ ) यांनी ५५० ते ५० इ.स.पूव चा ॅकेट
तािवत क ेला आह े. वाटप करताना मातीची भा ंडी एकस ंध नसतात . ॅिटािफकल प ुरावे
आिण फ ॅिकया आधार े दोन टप े ओळखल े गेले आह ेत. पूवचा टपा ावती य ेथे
ओळखला ग ेला आह े आिण द ुसरा व ैशाली आिण राजगीर (िबहार ) सारया थळा ंारे
दशिवला ग ेला आह े िजथे सुवातीस ७ या शतक ईसाप ूव ठेवली ग ेली आह े. के.के. िसहा
यांना अस े वाटत े क हितनाप ूर आिण रोपर न ंतरया टयातील आह ेत. टी.एन. रॉय या ंनी
NBPW कालावधीची दोन टया ंत िवभागणी क ेली आह े यात प ूवचे भाग उरद ेश
िकंवा मय ग ंगा खोयातील थळा ंारे दशिवले जातात . हे समजल े पािहज े क
िसरेिमकमय े सहा िक ंवा सात शतक े मोठ्या ेामय े बदल होण े बंधनकारक आह े.
मातीची भा ंडी ३ टयात िवभागली ग ेली आह े
I) ७वे-६वे शतक इ.स.पूव- कौसंबी-पाटणा देशातील स ुवात
II) ५वे- २रे शतक इ.स.पूव - मगध साायाचा उदय िजथ े मातीची भा ंडी पिम ेला गा ंधार
देशापय त, पूवला तमल ूक आिण दिण ेकडेही पोहोचत े. तथािप , जेहा मौय काळात
िनयातीया उ ेशाने मोठ्या माणावर उपादन स ु होत े, तेहा फ ॅिकची ग ुणवा
ढासळत े. munotes.in

Page 100


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
100 III) २रे- १ले शतक इ.स.पूव - मौय साायाया पतनासह , NBPW देखील स ंपुात
आले जे याया श ेवटया टयाच े ितिनिधव करत े.
१०.३ िवतरण
NBPW चे भारतात िवत ृत िवतरण आह े. ही भा ंडी केवळ उर भारताप ुरतीच मया िदत
रािहली नाही त र भारताया दिण , पिम आिण प ूव भागात तस ेच पािकतान , नेपाळ,
बांगलाद ेश, अफगािणतान , ीलंका इयादी भारताया सयाया राजकय सीमा ंया
पलीकड े ते िविवध िठकाणी सापडल े आहेत. उर-पिमेकडील तिशला आिण चारसडा
ते दिण ेकडील आ ं द ेशातील अमरावती पयत जवळजवळ 1,500 अशी थळ े सापडली
आहेत िजथ े ही भा ंडी सापडली आह े; आिण ग ुजरातमधील भास पाटणपास ून
बंगालमधील तमल ूकपयत. पार (पंजाब) हे मुय उखनन क ेलेले टेस आह ेत; राजा कण
का िकला आिण दौलतप ूर (हरयाणा ); बैरत, नोह आिण जोधप ुरा (राजथान ); हितना पूर,
अतरंजीखेरा, ावती आिण कौस ंबी (उर द ेश); वैशाली, पाटणा आिण सोन ेपूर (िबहार )
(िसंग २००९ ). जरी मधल े गंगा मैदान ह े NBPW चे िठकाण हण ून वीकारल े गेले असल े
तरी, वेअरया क ाबाबत परपरिवरोधी दाव े करयात आल े आहेत. तर िवान बी .पी.
िसहा आिण सहाय या ंचे मत आह े क क िबंदू पाटलीप ु (पाटणा ) या आसपास अस ेल
आिण द ुसरीकड े, जी.आर. शमा य ांनी कौस ंबीला क िबंदू मानयाचा ताव मा ंडला.
NBPW या स ुवातीया तारखा िबहारमध ून आया असया तरी वापरया आधारावर
उर द ेशने िबहारला माग े टाकल े आहे. या िसर ॅिमकया िवत ृत िवतरणाच े ेय मौय
साायवाद , बौ धम िकंवा लोख ंडी तंानाचा यापार मागा ारे या िदला जातो .
NBPW टपा हा PGW या अगोदर असतो , काहीव ेळा पंजाब, हरयाणा , राजथान आिण
पिम उर सारया साइट ्सवर एकामाग ून एक असतो तर ज ेहा पूव उर द ेश आिण
िबहारचा िवचार क ेला जातो त ेहा ल ॅक अँड रेड वेअर (BRW) या टयाया आधी य ेतो
१०.४ महवाची थळ े
काही महवाया साइट ्स खालीलमाण े आहेत
अ) िभटा
हे अलाहाबाद िजात आह े. जॉन माश ल यांनी १९०९ -१० आिण १९१० -११ मये या
िठकाणी उखननात ून NBPW शोधला आिण अहवाल िदला . मौयपूव काळापास ून ते गु
काळापय तया पाच कालख ंडात या िठकाणया ठ ेवची िवभागणी करयात आली आह े.
NBPW यितर , पंच-िचहा ंिकत नाणी , न िलिहल ेली काट नाणी , आिदवासी आिण
कुशाण नाणी आिण क ुशाण आिण ग ु कालख ंडातील अन ेक सीिल ंग देखील नदवल े गेले.
NBPW चे दोन टप े आढळतात . हे ी चरल (ारंिभक NBP) आिण चरल
(उर NBPW) आहेत.

munotes.in

Page 101


उरेकडील काळी चकणारी / िझलाईदार
भांडी व या ंची थळ े
101 ब) कौसंबी
हे थळ अलाहाबाद जवळ आह े. पुराणान ुसार, हितनाप ुराला प ुरामुळे वाहन ग ेयावर
पांडवांची राजधानी कौस ंबीया िठकाणी हलवयात आली होती . किनंगहॅमने थमच
अवशेषांची ओळख पटवली . कालावधी II मये मोठ्या माणात NBPW ेड्स आिण
अनेक मजया ंचे तर िमळाल े. १९५१ -५६ या उखननात इतर वत ूंिशवाय घोषीतराम
मठाचाही शोध लागला . अंगणात अन ेक छोट े तूप आिण हरतीच े छोटे मंिदरही सापडल े.
मठाने ते िठकाण िचहा ंिकत क ेले जेथे बुांनी या ंचे उपद ेश उपद ेश केला याच े वणन
ुएन-सांग यांनी केले आहे.
ितसरा सा ंकृितक कालख ंड (इ.स.पूव ६०५-४५) मातीया भा ंड्यांया आधार े ओळखला
जातो NBPW, PGW आिण काया आिण लाल भा ंड्यांया द ेखायाार े िचहा ंिकत
आहे. िम राजा ंची कोरल ेली काट नाणी , लंक ब ैल कार आिण चा ंदीची आिण
टेराकोटाया म ूतंसह आहत िचहा ंिकत नाणी द ेखील सापडली .
शमा यांया मत े, कौसंबी II हा PGW टयाया श ेवटया टयाशी स ंबंिधत आह े आिण
PGW चा शेवट आिण NBPW ची सुवात यामधील अ ंतराचे य आता पटयायोय
नाही. येथे देखील, NBPW ( कालावधी III) खाली ल ॅक आिण र ेड भांडी (कालावधी II)
ठेव आह े. आिण वर NBPW ही पोट -NBPW ठेव आह े (कालावधी IV). पीरयड III मये
NBPW या स ुवातीया आिण उशीरा टया ंचे सीमा ंकन करण े येथे शय नाही .
क) पाटणा
या थळाचा थम अयास पी .सी. 1897 -98 मये मुखज या ंनी लहानीप ूर येथे केलेया
खोदकामात अन ेक आहत िचहा ंिकत नाणी आिण च ंगु II चे नाण े इतर प ुरातन
वातूंिशवाय नदवल े. डी.बी. पूनरने १९१२ -१३ मये बुलंदीबाग आिण क ुमराहर य ेथे
पुरातव उखनन क ेले. बुलंदीबाग य ेथे, याने लाकडी त ुळया शोध ून काढया आिण स ुमारे
दोनश े लेख नसल ेली नाणी, दोन ट ेराकोटा मानवी म ूत आिण हबभोवती लोख ंडी रथाच े
चाक नदवल े. कुमराहर य ेथे यांनी मौय तंभ असल ेला हॉल आिण इतर अन ेक पुरातन
वतू जसे क पॉिलश क ेलेले दगडी त ंभ, पंच िचहा ंिकत, कुशाण आिण ग ु नाणी आिण
टेराकोटा म ूत काशात आणया . अशा रीतीन े मौय ते गु काळापय तया थळाची
पुरातनता या ंया काया ने कमी-अिधक माणात थािपत झाली .
यांया माग दशनाखाली ए .एस. आळत ेकर आिण ही .के. िमा, १९५१ ते १९५५ या
कालावधीत या जाग ेचे पुहा उखनन करयात आल े. यवसाय सहा कालख ंडात िवभागला
गेला, पिहल े पाच, अंदाजे मौय, शुंग, कुशाण, गु, गु काळाया उराधा त आिण सहाया
कालख ंडात १७ या शतकान ंतर पुहा उखनन झाल े. एक अ ंतर. कालावधी I आिण II ने
अनुमे १५० इ.स.पूव आिण १५० इ.स.पूव ते १०० इ.स.पूव पूवचे NBPW शेड
पुना केले. NBPW चा फ एक त ुकडा, तथािप , पीरयड III मये देखील नदवला ग ेला
जो १०० इ.स.पूव ते ३०० इ.स.पूव पयतचा होता .
१९५५ -५६ मये पुहा या जाग ेचे उखनन करया त आल े. या वेळी पाच कालख ंडांचा
म, पूवचे चार कालख ंड सुमारे ६०० इ.स.पूव ते ६०० इ.स.पूव पयत सतत काय रत munotes.in

Page 102


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
102 होते आिण १६०० इ.स. पासून पाचया स ुवातीची थापना झाली . NBPW जे पीरयड I
(सुमारे ६०० इ.स.पूव ते १५० इ.स.पूव पयत) िविश मातीची भा ंडी होती ती फ ॅिकमय े
ीण झाली आिण पीरयड II मये (सुमारे १५० इ.स.पूव ते १०० इ.स. पयत) माण कमी
झाली आिण श ेवटी कालख ंड III मये वापराबाह ेर गेली (जर स ुमारे १००-३०० इ.स.).
१७०० मधील उखनन अहवालाया आधार े, जागेवर NBPW चे दोन टप े आह ेत.
कालावधी I, ारंिभक िक ंवा पूव-संरचनामक टयाच े ितिनिधव करतो तर कालावधी II
उशीरा NBPW कॉल ेसया उपिथतीन े िचहा ंिकत क ेला जातो . या टयात , NBPW
कमी माणात आढळत े, काहीव ेळा पोकळ ॉस आिण च ंकोर ट ेकडी सारया िचहा ंनी
िशका मारल ेला असतो , काहीवेळा ता ंयाने riveted आिण श ेवटी खडबडीत राखाडी
भांडीसह जोडल ेला असतो . या टयात चस देखील य ेऊ लागतात . कालावधी III हा
NBPW नंतरचा आह े.
ड) अिहछ
अिहछ याची ओळख अल ेझांडर किन ंगहॅमने ाचीन सािहयातील अिहछ हण ून
केली आह े, ते बरेली िजात आह े. या जाग ेचे थम या ंनी उखनन क ेले आिण न ंतर
के.एन. दीित आिण इतर १९४० -४४ मये. यांनी मौय पूव कालख ंड (३०० ईसापूव)
पासून ११०० इ.स.पूव पयत 'तर' नावाया यवसायाच े नऊ कालख ंड ओळखल े. इतर
गोबरोबरच उखननात अन ेक नाया ंचाही ख ुलासा झाला यात ाचीन काळातील
जातीया नाया ंचा समाव ेश आह े, यानंतर पंचाल नाणी (इ.स.पू. पिहल े शतक ), कुषाण
नाणी, अयुताची नाणी , याची ओळख अय ुता या राजाशी आह े, जो पराभ ूत झाला होता
आिण द ेश तायात घ ेतला होता . समुगु इ.
अिहछ प ुहा उखनन कन एन .आर. बॅनज या ंनी १९६३ -६४ आिण ११९६४ -६५
मये ओसीपीपास ून सु होणार े पीरयड I ते IV असे चार सा ंकृितक कालख ंड उज ेडात
आणल े. PGW यानंतर NBPW कुशाण-गु काळापय त. पीरयड III चे साठे भाजल ेया
िचकणमाती आिण िवटा ंया वापरान े वैिश्यीकृत केले होते, NBPW, जाड े वेअर,
कॅरनेटेड हंडी आिण लाल व ेअरमय े नाशपातीया आकाराच े फुलदाया ंनी दश िवले होते.
अनेक भटया ंचे पुरावे असल ेया मातीया मजयासह जळल ेया िवटा ंचा वापर ,
संरचनामक अवश ेष दश िवतात . इतर प ुरातन वात ूंमये ाणी आिण मानवी ट ेराकोटा ,
कानिलयन आिण ट ेराकोटाच े मणी, पेटस आिण लोख ंडी वत ू आिण ता ंयाया कड ्या,
िखळे आिण िपन या ंचा समाव ेश होता . हे सव NBPW या श ेवटया टयाकड े सूिचत
करतात .
अिहछ य ेथील हा काळ ावती II, हितनाप ूर III आिण हादप ूर IC शी तुलना करता
येतो.
e) अतरंजीखेरा
हे एटा िजात काली -नदीया उजया तीरावर वसल ेले आह े. या जाग ेचे उखनन
आर.सी. गौर या ंनी १९६० -६१ मये पिहया ंदा. यानंतर, १९६२ -६३, १९६३ -६४, munotes.in

Page 103


उरेकडील काळी चकणारी / िझलाईदार
भांडी व या ंची थळ े
103 १९६५ -६६, १९६६ -६७, १९६७ -६८ आिण १९६८ -६९ या सा ंमये िवत ृत
उखननासाठी त े हाती घ ेयात आल े.
उखननात सात यावसाियक ठ ेवी उघड झाया . पीरयड IV, जो PGW आिण NBPW
या ओहरल ॅपचे ितिनिधव करतो , सुा दोन टया ंत िवभागला ग ेला आह े, पूव
संरचनामक आिण स ंरचनामक . या काळातील िसर ॅिमक हितनाप ूर (कालावधी III) या
NBPW तरांसारख े होते. पण आधीया टया त बांबू आिण र ेड इंेशनसह जळल ेया
मातीया िढगाया ंचे अवश ेष वगळता कोणतीही िनित घर -योजना लात आली नाही .
तथािप , शेवटया टयात , मातीया िवटा तस ेच जळाल ेया िवटा ंया स ंरचनेची नद
झाली. पूव-संरचनामक NBPW टपा यामय े पूवया काळातील स ंपूण सांकृितक
िवतार स ु होता तो प ुरामुळे संपुात आला . यानंतर या जाग ेचे पूणपणे शहरीकरण झाल े,
कदािचत तटब ंदी देखील क ेली गेली आिण िवटा ंचे मजल े, घरे आिण गोल िविहरया
वपात ती स ंरचनामक ियाकलाप दश िवले. या ी-चरल टयात पात ेली, हंडी,
नाशपातीया आकाराया फ ुलदायासारख े वैिश्यपूण आकार अन ुपिथत होत े.
f) हितनाप ूर
हे िठकाण महाभारत काळापास ून पास ून कौरवा ंची राजधानी हण ून सािहयात ओळखल े
जाते. हे उर द ेश या म ेरठ िजात िथत आह े कारण ब ुह गंगा ही ग ंगेची उपनदी
डगराजवळ ून वाहत े. लाल या ंनी या जाग ेवर (१९५४ -५५) उखनन क ेले होते, यामय े
पाच यावसाियक तर आढळ ून आल े होते. पीरयड III NBPW चे ितिनिधव करतो ,
लोक या ंया प ूववतंपेा अिधक परक ृत होत े कारण या ंनी जळल ेया-िवटांया स ंरचना,
टेराकोटा गोल िविहरी आिण िवटा ंचे नाले वापरल े. लोखंडाचा िनयिमत वापर क ेला जात
असे आिण आहत िचहा ंिकत आिण न िलिहल ेया काट नाया ंया पात प ैसाही
चलनात आला . ितप ूव सहाया शतकाया स ुवातीपास ून ते ितसया शतकाया
सुवातीया काळातील इतर शोध . ही, घोडा या ंसारया ाया ंया ट ेराकोटा प ुतया
आिण डोयावरील िवत ृत पोशाख आिण दािगया ंसह मानवी म ूत होया . मणी, काचेया
बांगड्या आिण ता ंयापास ून बनवल ेया अ ंगठ्या, चालसीडनी आिण हॉन हे इतर स ंह
होते.
g) तामल ुक
हे िठकाण पि म बंगालमधील प ुबा मेिदनीप ूर िजात आह े. अयासका ंया मत े, सयाच े
तामलूक हे तािल िक ंवा तािली या नावान े ओळखया जाणा या ाचीन शहराच े
िठकाण आह े. एम.एन.देशपांडे य ांनी १९५४ -५५ मये उखनन क ेले होते. पीरयड II
नॉदन लॅक पॉिलश व ेअरया वापराार े दशिवला ग ेला. पीरयड III मये, लेटेड वेअर,
िंकलर कारची भा ंडी, रंग िविहरी आिण िवटा ंनी बा ंधलेली पायरी असल ेली टाक
लणीय होती . पीरयड II आिण पीरयड III हे NBPW चा शेवटचा टपा दश वतात.
h) उजैन
हे िा नदीया प ूवकडील मा ळवा द ेशात, चंबळची उपनदी आह े. नॉदन लॅक पॉिलश
वेअर ब ेअरंग साइट हण ून याच े महव त ेहाच जाणवल े जेहा वाय डी शमा यांनी १९५३ munotes.in

Page 104


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
104 मये या जाग ेचे थोडयात वण न िदल े. या जाग ेचे उखनन एन .आर. बॅनज १९५५ -५६
ते १९५७ -५८ आिण न ंतर के.एम. ीवातव १९६४ -६५ मये ामुयान े डेिटंगसाठी
काबन-१४ सािहय गोळा करयासाठी . पुरातव िवभाग चार सा ंकृितक कालख ंडात
िवभागल ेला आह े. कालख ंड II मये (सुमारे ५०० ते २०० बीसी पय त), पूवया मातीया
भांड्यांयितर , उरेकडील ल ॅक पॉिलश व ेअर मोठ ्या मा णात सादर क ेले गेले.
मातीया िवटा आिण भीया जळल ेया िवटा ंनी या ंचे वप तयार क ेले. िवटांनी
बांधलेली टाक , कालवा आिण मातीन े बांधलेली टाइल -छताची काय शाळा ह े इतर महवाच े
िनकष होते.
i) सुग
हे िठका ण अ ंबाला िजातील जगधरीपास ून ५ िकमी प ूवस िथत आह े. पंजाब
िवापीठाच े छाबरा आिण स ूरज भान या ंया द ेखरेखीखाली ही जागा १९६३ -६४ मये
आिण प ुहा १९६५ -६६ मये खोदयात आली .
उखननात दोन सा ंकृितक कालख ंड िदस ून आल े. कालावधी I, दोन उप -कालावधमय े
िवभाय होता . उप-कालावधी IA (सुमारे ६००-५०० इ.स.पूव) पटेड े वेअर आिण नॉद न
लॅक पॉिलश व ेअरया घटन ेारे वैिश्यीकृत होत े. उप-कालावधी IB (सुमारे ५००-१००
इ.स.पूव) मये, PGW वगळता मागील टयातील सव िसरेिमक चाल ू रािहल े. मानवी
आिण ाया ंया ट ेराकोटाया म ूत, हाडांचे िबंदू, पंचमाक केलेली आिण चा ंदीची इ ंडो-ीक
नाणी, तांबे कोरल ेली आिण न कोरल ेली काट नाणी , अध-मौयवान दगडा ंचे साबणाया
काक ेट मणी आिण लोख ंड आिण ता ंयाया वत ू देखील या काळात नदया ग ेया
आहेत. िवटांनी बा ंधलेली घर े, टेराकोटा ेन पाईस आिण र ंग िविहरी ह े संरचनामक
ियाकलापा ंचे अवश ेष होत े.
j) नािशक
हे िठकाण महाराात गोदावरी नदीया दिण ेला वसल ेले आहे. थळ शोध ून १९०८
मये भारतीय प ुरातव सव ण िवभागाच े भगवान लाल इ ंजी आिण ह ेी कझस . १९४८
मये, या जाग ेचा शोध एच .डी. सांकिलया आिण एम .एन. देशपांडे जेथे NBPW चे काही
अवशेष ज करयात आल े.
हे उखनन एच .डी. सांकिलया १९५० मये आिण एक ूण मानवी यवसाय स ुमारे ७.५
मीटर उघडकस आला . चॅकोिलिथक िक ंवा अल का ंययुगापास ून ते मराठा काळापय त
चार कालख ंडात िवभागल े गेले. कालावधी I नंतर साइट िनज न रािहली . सुमारे ४००
इ.स.पूव मये ते पुहा तायात घ ेयात आल े. थमच नॉद न लॅक पॉिलश व ेअरया
आगमनान े. ारंिभक ऐितहािसक कालख ंड, याला पीरयड II हणतात , दोन टया ंत
िवभागल े गेले होते, A आिण B, ४००-२०० B.C आिण २०० इ.स.पूव - अनुमे ५०
ए.डी. नॉदन लॅक पॉिलश व ेअर, लॅक-अँड-रेड वेअर आिण खडबडीत र ेड वेअर ही
सामाय मातीची भा ंडी होती . लोखंडी अवजार े, अध-मौयवान दगडा ंचे मणी, शेलया
बांगड्या आिण या कालख ंडाया उराधा त न छापल ेली काट कॉपर नाणी ह े इतर शोध
होते. मातीया िभ ंतनी बा ंधलेली घर े, मोठमोठे भांडे आिण िभजवयाच े खड्डे रंज (रंग munotes.in

Page 105


उरेकडील काळी चकणारी / िझलाईदार
भांडी व या ंची थळ े
105 िविहरी ) आिण िवटा ंनी बा ंधलेली लोका ंची वती . कालावधी II हा NBPW या श ेवटया
टयाशी स ंबंिधत असयाच े आढळ ून आल े आहे.
k) जोधप ुरा
हे जयप ूर जवळ आह े. उखनन काय (IAR १९७२ -७३: १९-३०) चे िददश न िवजय
कुमार (१९७६) यांनी आर .सी.या द ेखरेखीखाली क ेले होते. अवाल १९७२ -७३ या
सात . जोधप ुराचा ाचीन िढगारा साबी नदीया उजया तीरावर वसल ेला होता , जो
ाचीन मय -देसाचा एक भाग आह े. एकूण ठेव पाच कालावधीत िवभागली ग ेली. पीरयड
IV NBPW आिण र ेड भांड्यांया घटन ेने िचहा ंिकत क ेला जातो . या काळातील महवाया
शोधांमये लोख ंडी बाण -डोके आिण िखळ े, िशंपले बांगड्या, टेराकोटा क ुबड असल ेला बैल
आिण दगडी मणी या ंचा समाव ेश होतो . असे हटल े पािहज े क नॉद न लॅक पॉिलश व ेअरचा
ारंिभक टपा III कालावधीशी स ंबंिधत आह े, हणज े पीजी डय ूया श ेवटया टयाशी
आिण पीरयड IV नुसार नॉद न लॅक पॉिलश व ेअरचा श ेवटचा टपा .
l) नोह
हे िठकाण भरतप ूर िजाजवळ आह े. बी.बी. लाल या ंनी पटेड े वेअर आिण नॉद न लॅक
पॉिलश व ेअर या दोहचा समाव ेश असल ेली साईट हण ून अहवाल िदला होता . पुरातव
आिण स ंहालय िवभाग , राजथान सरकार , आर.सी. अवाल आिण िवजय क ुमार या ंनी
१९६३ -६४ मये या जाग ेचे उखनन क ेले. उखननात ून पाच सा ंकृितक कालख ंडातील
ठेवी िमळाया . पीरयड III म ये संबंिधत ल ेयसमधील प टेड े वेअर आिण नॉद न लॅक
पॉिलश व ेअरचे समाधानकारक माण होत े. इतर म ुख शोधा ंमये टेराकोटा िडस (िछ
आिण क ॅलड), हाडांचे िबंदू, लोखंडाया अन ेक वत ू, जळल ेला ता ंदूळ यांचा समाव ेश
होतो. पीरयड IV मये, टेराकोटा मानवी आिण ाया ंया म ूत, न कोरल ेली काट नाणी ,
मजले, चूल आिण एक सील नदवल े गेले. मधला टपा पीरयड III ने बंद केलेला आह े
यामय े पटेड े वेअर आिण नॉद न लॅक पॉिलश व ेअर आह ेत. शेवटचा टपा पीरयड IV
ारे कहर क ेला जातो यामय े NBPW आिण NBPW या श ेवटया टयाच े इतर
एकीकरण नदवल े जाते.
m) िशसुपालगड
हे िठकाण ओरसा या प ुरी िजाजवळ आह े. बी.बी.लाल या ंया न ेतृवाखाली भारतीय
पुरातव सव ण िवभागान े १९४८ मये उखनन क ेले होते. िकयातील वत ुिथती
आिण याच े वेशार आिण इतर महवाच े िनकष शोधयासाठी , १९७० -७१ मये
सरकारन े पुहा या जा गेवर उखनन स ु केले. ओिडशा . एकूण यवसाय ठ ेव तीन
कालावधीत िवभागली ग ेली. कालावधी II B मये NBP चे तीन श ेड िमळाल े. चांदीचे पंच
िचहा ंिकत नाण े, हिवकाच े तांयाचे नाणे, रोमन नाया ंचे अनुकरण करणार े मातीच े बैल हे
अितर शोध होत े.
कालख ंड III मये (सुमारे इसवी सन २००-३५०), कुषाण राजा वास ुदेवाया नाया ंवन
तयार क ेलेले सोयाच े नाणे, काही क ुशाण नाणी आिण िवटा ंची घर े िकंवा रया ंसह कट
लॅटराइट ल ॅब हे अितर िनकष होते. उखननात पिहया बा ंधकाम टयात स ुमारे munotes.in

Page 106


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
106 २०० इ.स.पूव या आसपास बा ंधलेया िढगाया मातीया तटब ंदीचे अितव द ेखील
उघड झाल े. दुस-या टयात प ूवया मातीया कामावर ल ॅटराइटचा जाड थर टाकयात
आला . ितस या टयात , दोन िवटा ंया िभ ंती यामय े िचखलाचा भराव टाकयात आला
होता, यासोबतच पायया ंया बाह ेरील बाज ूस एक र ेवेटमट जोडयात आल े होते. १९७० -
७१ या उखननात दोन स ंरचनामक टप े असल ेली स ंरण िभ ंत असयाच े िनदश नास
आले. वरील तया ंया आधार े असे हटल े जात े क ही साइट NBPW संकृतीया
शेवटया टयातील साइट ्सपास ून महवप ूण समांतरता आह े.
n) अमरावती
हे िठकाण आ ं देशातील ग ुंटूर िजात आह े. कृणा म ूत या ंया िददश नाखाली आिण
एल.के. भारतीय प ुरातव सव ण िवभागाच े शमा, या जाग ेचे उखनन १९५८ - आिण
१९७३ -७४ या सात करयात आल े. यातून पाच सा ंकृितक कालख ंड कट झाल े.
कालावधी I (सुमारे ४थे - 3रे शतक इ.स.पूव.) दोन उप -टया ंमये िवभागल े गेले आहे.
उप-कालावधी IA हे लॅक-अँड-रेड वेअर आिण नॉद न लॅक पॉिलश व ेअरया घटन ेारे
वैिश्यीकृत आह े, काहीव ेळा लोहाया स ंयोगान े. साइटया उल ेखनीय प ुरातन वात ूंमये
झोपडीच े अवश ेष आिण स ुवातीया ा ी वणा मधील दोन कोरीव क ुंड्या होया . उप
कालावधी I-B मोठ्या माणात नॉद न लॅक पॉिलश व ेअरसह द ेखील जोडल ेले आ ह े.
पीरयड II (२रे - 1ले शतक B.C.) नॉदन लॅक पॉिलश व ेअर आिण प ंच िचहा ंिकत
नाया ंारे िचहा ंिकत आह े. ायीप भारतातील इतर कोणया ही साइटवर इतक े नॉदन
लॅक पॉिलश व ेअर (NBPW) िमळाल ेले नाही. पीरयड I आिण II हा नॉद न लॅक पॉिलश
वेअरया श ेवटया टयाचा होता .
१०.५ तंान
िवाना ंचा असा िवास आह े क नॉद न लॅक पॉिलश व ेअर ह े वेगवान चाक बनवल े जाते
आिण स ॅगर-भीमय े उच त े अितशय उच तापमानात उडवल े जात े आिण वातावरण
कमी कन थ ंड होत े. NBPW या अय ंत पॉिलश आिण आरशासारया प ृभागामागील
तंान अाप प ूणपणे समजल ेले नाही . बी.बी. लाल या ंया हणयान ुसार, भांडी गरम
असतानाच उडायान ंतर तेल िकंवा वनपतीचा रस या ंसारख े काही एज ंट लाव ून लालसा
ा होत े. यािशवाय , इतर िसा ंत सुचिवतो क च ुंबकय लोह ऑसाईडन े मातीया
भांड्याला याच े काळ े काचेचे वप िदल े होते, तर चमक कमी करयाया परिथतीत
भांडे भाजया प ूव न ैसिगक ारीय पदाथा सह ह ेमेटाइट असल ेया व िचकणमातीया
वापराम ुळे होते. हे भांडे सहसा प ट केलेले नसत े परंतु प ्या, लहरी र ेषा, एका आिण
छेदक वत ुळे, अधवतुळे इयादचा समाव ेश असल ेया िडझाइनची काही उदाहरण े आहेत
जी िपवया आिण िफकट िस ंदूरात र ंगवलेली आह ेत
NBPW अयंत मूयवान होत े; कदािचत त े उच ू वापरासाठी मया िदत होत े जे मयािदत
संमेलनाार े सूिचत क ेले जात े. काही वारयप ूण शोध काही नम ुने आह ेत जेथे तांबे
रवेट्स, िफलेट्स िकंवा िपनसह त ुकड्यांची दुती क ेली गेली आह े. पंजाबमधील रोपर ,
उर द ेशातील ब ैराट आिण िबहारमधील सोनप ूर, जुआफिद फ आिण क ुमराहार ही काही munotes.in

Page 107


उरेकडील काळी चकणारी / िझलाईदार
भांडी व या ंची थळ े
107 िठकाण े आहेत िजथ े अशी द ुती क ेलेली NBPW आढळत े. हे सूिचत करत े क िकरकोळ
तुटलेली NBPW जहाज े खराब झायान ंतर फेकून िदली जात नाहीत पर ंतु दुतीन ंतर
वापरली ग ेली होती
१०.६ सारांश
हे चकचकत चमकदार कारच े भांडी आह े
हे उम फॅिकच े बनल ेले आहे आिण ीम ंत वगा साठी ट ेबलवेअर हण ून िदल े जाते. वण
वचवाचा परणाम असल ेया सामािजक तरीकरणाचा ख ुलासा करणा या उच ू
लोकांमये आढळणारी ही िडलस भा ंडी मानली जात े.
याचे वगकरण दोन - ि-ोम आिण मोनोोममय े केले आहे.
मोनोोम पॉटरीमय े बारीक आिण पातळ फ ॅिक असत े. वेगवान चाकावर भा ंडे ठेवलेले
आिण चमकदा र पृभाग आह े. या कारातील ९०% जेट ल ॅक, तपिकरी काळा आिण
िनळसर काळा आिण १०% मये गुलाबी, सोनेरी, तपिकरी अस े रंग असतात .
बाय-ोम पॉटरी कमी आढळतात . हे मोनोोमची सव वैिश्ये दशिवते वगळता त े दोन
रंगांचे संयोजन दश िवते.
१०.७
१) ाचीन उर भारतातील काया चमकदार मृदभांड थळा ंचा आढावा या.
१०.८ संदभ
१. ढवळीकर मध ुकर केशव , भारताची क ुळकथा .
२. देव शा भ . पुरातव िवा
३. ढवळीकर एम . के.,पुरातव िवा
४. देगलूरकर गो बा , ाचीन भारत इितहास आिण स ंकृती





munotes.in

Page 108

109 ११
महापाषाण स ंकृती
घटक रचना
११.0 उिदे
११.१ तावना
११.२ कार
११.३ जीवनश ैली
११.४ िवतरण
११.५ थळे
११.६ सारांश
११.७
११.८ संदभ
११.० उिद े
१) महापाषा ण संकृतीचा अथ समज ून िवतार अयासण े
२) महापाषा ण संकृतीया िविवध थळा ंचा परामश घेणे
३) महापा षाण काळातील जीवनश ैलीचा अयास करण े.
४) या काळातील घोडा या ाया ंचा वापर आिण लोह त ंान अयासण े
४.१ तावना -
महापाषाण स ंकृतीला इ ंजीत म ेगॉलीथीक कलचर अस े संबोिधतात . या दोन ीक
शदापास ून मेगॉिलिथक हा इ ंजी शद बनल ेला आह े. मेगा (मोठा/िवशाल ) आिण िलथोस
(दगड). ही वैिशय े युरोप, आिशया , आिका , मय आिण दिण अम ेरकेत आढळतात . हे
िविश दफन श ैलीसाठी वापर ला जाणारा शद अस ून यामय े मृतांसाठी दगडी
बांधकामा ंचा समाव ेश आह े.
भारतीय स ंदभात, मेगॅिलथ सामायतः लोहय ुगातील आह ेत. १९ या शतकापास ून २०००
हन अिधक साइट ्स नदिवया क ेया ग ेया आह ेत. भारतीय उपख ंडातील सवा त जुने
मेगॅिलस सयाया अफगािणतानया पिम ेकडील भागात आढळतात , जे सुमारे 3000 munotes.in

Page 109


महापाषाण स ंकृती
109 ईसापूव आहे. ते दगडी वत ुळाया वपात आह ेत. परंतु मेगािलथ मय , दिण आिण पूव
भारतासह उपख ंडातील जवळजवळ सव भागा ंमये आढळतात ज ेथे ते आसामया खासी
आिण छोटानागप ूरचे मुंडा या ंसारया सम ुदायांया पर ंपरांचा एक भाग आह ेत. तथािप , मय
आिण ीपकपीय दिण भारतात ून मेगािलसच े चंड माण आढळल े आहे. ही मारक े
दफन िक ंवा दफनान ंतरया िवधशी स ंबंिधत आह ेत अस े गृिहत धरल े आहे. घोडा आिण
लोखंड ही या स ंकृतीची म ुख ओळख मानली जात े. या थळा ंया अयासाला
एकोणीसाया शतकात ार ंभ झाला . रॉबट िमडोज ट ेलर यान े हैदराबाद मधील ग ुलबगा
िजातील काही थळा ंचे उखनन क ेले. महापाषण स ंकृतीची भारतातील सवा त मोठी
साइट आिदनचल ुर ही अस ून ही जागा तिमळनाड ू येथे आहे. या थळाया उखननाच े
ेय डॉ जागोर या ििटश माणसाकड े जाते. १४४ हेटर परसरात श ेकडो थडगी य ेथे
सापड ली अस ून मृतय सोबत िविवध कारची भा ंडी, चाकू, लोखंडी हयार े भाले,
िशूल आिद प ुरलेले आढळल े आहे. तािमळ स ंगम सािहयात द ेखील या थडया ंचा उल ेख
आढळतो .
४.२ महापाषण काळातील थडया ंचे कार -
दफन मारका ंया वात ुकला या ादेिशक िभनत ेया अधीन आह े. साइटमय े लणीय
फरक आह ेत. येक दफन या ंया िनसग , वातुकला आिण मानवी अवश ेषांमये
अितीय आह े. दफन मारका ंचे िविवध कार खालीलमाण े आहेत
िशलावत ुळ – शव प ुरयासाठी खड ्डा खण ून खुण हण ून याया सभोवती मोठा या िशला
वतुळाकार ठ ेवया जात असत .
अिथक ुंभ – मृताया अिथ या कुंभात ठ ेऊन ते खडयात प ुन ठ ेवत असत . कदािचत
वती बाह ेर िशकार िक ंवा कामािनिम ग ेयावर म ृयू झायास काही काळ ेत उघड े ठेवत
असाव ेत नंतर अिथ गोळा कन अिथक ुंभात भन पुन ठेवत असाव ेत.
िसट -
आयताक ृती, वितक िक ंवा बॉस -कार प ॅटनमये ऑथट ॅट्ससह दफन करयाया
चबर कारात म ुयतः क ॅपटोन असतो . हे सहसा दगडी वत ुळाया परघासह असत े.
काही िसट दफना ंमये पॅसेज असत े आिण काहना म ुय ऑथट ॅटवर पोट -होल असत े.
कलश - हे मोठे कलश आह ेत जे कधीकधी पाया ंचे असतात . पायांया कलशा ंना
सारकोफ ॅगस हणतात .
केअन दफन - मृतला प ुरलेया जाग ेवर मातीचा ढीग उभारत .
बॅरो – वतील माण ेच परंतु याया भोवती िशला वत ुळे उभी करीत .
दगडी वत ुळे - हे िविवध कारच े केअन दफन आह ेत पर ंतु सामायतः दगडा ंचा परघ
असतो .
कुडई - कल (छी दगड ) munotes.in

Page 110


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
110 हे लॅबने आछािदत क ेलेले कलश दफन आह े आिण वर दगडा सारखी छी आह े.
टोपी - कल (हॅट टोन ) हे छीया दगडासारख े आहे परंतु टोपीचा दगड टोपीसारखा
आहे.
डॉलम ेन – चार दगडी फरया एकम ेकांना लाग ून घरासारखी रचना करीत व या जागी
पुरत.
डोम ेनॉइड िसट - बाजूंना अन ेक दगडा ंनी बनवल ेले दफन क आिण या ंयाभोवती
एकल िकंवा दुहेरी दगडी वत ुळे आहेत.
मेनहीर – खांबासारखा उभा पर ंतु ओबडधोबड दगड म ृतचे मारक हण ून उभारला जात
असे.
मृत यया मरणाथ उभारल ेला मोनोिलिथक ल ॅब. माग आिण दगड स ंरेखन हण ून
ओळखल े जाणार े काही इतर कार आह ेत. दिण भारतातील काही थळ े, दफनभ ूमीवर
'मानवपी आक ृया' हणून ओळखया जाणा या कोरीव मोनोिलथन े िचहा ंिकत क ेले
आहे. मेगािलथ िक ंवा मेगािलथजवळील खडक काही िठकाणी रॉक प िटंज िक ंवा कोरीव
कामांसह नदवल े जातात आिण उखननात मोठ ्या माणात कला वत ू देखील आढळ ून
आया आह ेत.
संरेखन - िविश मान े बांधलेले मेनहीर
माग - दोन िक ंवा अिधक स ंरेखन ज े एकम ेकांना अ ंदाजे समांतर असतात या ंना माग
हणतात .
बॅरोज - हे केअस माण ेच अस ून यायाभोवती िशला वत ुळे आढळतात .
रॉक-कट ल ेणी रॉक-कट ल ेणी काही नस ून लॅटरिटक खडकात दफन क ेलेया ग ुहा आहेत.
ते हॉट ेड घुमटासह आयताक ृती िकंवा गोलाकार रचना तयार करतात .
४.३ जीवन श ैली-
येथील जीवनश ैली मानवी स ंकृतीमधील बदल समज ून घेयास उपय ु आह ेत.
सुवातीला अस े मानल े जात होत े क म ेगॅिलिथक लोक ख ेडूत होत े. देव यांनी मोठ ्या
माणावर उखनन क ेलेले एक महवा चे मेगािलिथक थळ हण ून माहरझरी ही क ेवळ
दफनभ ूमी असयाच े मानल े जात होत े. तथािप , नंतर माहरझरी य ेथे वतीची जागा
सापडली आिण उखनन करयात आल े. येथील थडया मय े घोड्याचे अवश ेष िमळाल े
आहेत. मये यान ंतर नागप ूर िजातील प ंचकेडी आिण याहाड आिण ग िदया
िजातील मली य ेथेही दफन थळा ंया अगदी जवळच वतीच े साठे आढळ ून आल े.
िविवध िवाना ंनी केलेया शोधा ंवन अस े िदसून आल े आ हे क काही अपवाद वगळता
जवळजवळ सव दफन थळ े वतीशी स ंबंिधत आह ेत. munotes.in

Page 111


महापाषाण स ंकृती
111 i) ेणी A- यामय े िवदभा तील म ेगािलिथक सम ुदायाच े जीवन आिण नम ुना अिधक चा ंगया
कार े समज ून घेयास थ ेट योगदान द ेणाया सव साइट ्सचा समाव ेश आह े. माहरझरी ,
नायकुंड, येथे लोख ंडची भी िमळा ली आह े, टाकळघाट -कापा, रायपूर, बोरगाव ,
भागीमोहरी , याहाड इयािद थळ े या गटात आह ेत यात एकतर म ेगािलिथक मारक े
आहेत िकंवा वतीसह म ेगािलिथक दफन आह ेत.
ii) ेणी B- यामय े अशा थळा ंचा समाव ेश होतो ज ेथे मेगािलिथक दफनभ ूमीचे कोणत ेही
िचह जवळपास आढळत नाही , परंतु ॅिटािफकल मान े सुवातीया ऐितहािसक
कालख ंडात यशवी झाल ेया म ेगािलिथक टयाची उपिथती आढळत े. अमरा वतीमधील
किदयप ुरा आिण यवतमाळ िजातील आण या थळ े या ेणीत य ेतात.
iii) ेणी C- या िठकाणी म ेगािलिथक दफनभ ूमीया परसरात म ेगािलिथक आिण
सुवातीया ऐितहािसक स ंकृतीचे पुरावे आढळतात अशा थळा ंचा समाव ेश होतो .
मुत या ंनी िटपणी क ेली क िनवासथा नांचे थान ह े िनवा ह अथ यवथ ेसाठी आिण
दफनासाठी बा ंधकाम या दोहीसाठी पया वरण आिण स ंसाधना ंवर अवल ंबून असत े. हणून,
लोह, तांबे, सोने आिण अक , जैव संसाधन े, शेतीयोय जमीन आिण पाणी , दफन
बांधकामा ंसाठी कचा माल यासारया खिनज आिण धात ूया स ंसाधना ंया मुयत:
संसाधन सम ृ भागात म ेगािलिथक साइट ्स आह ेत. यांनी पुढे जोर िदला क काही िठकाण े
यापारी मागा वर आिण यापार ियाकलापा ंसाठी सोयीकर ड ेिटक झोनमय े आहेत.
४.४ िवतरण
भारतीय म ेगािलस स ंपूण भारतात व ेगवेगया कालमान ुसार आढळतात . दिण भा रतीय
मेगािलस ही भारतातील सवा त जुनी मेगािलिथक स ंकृती लोहय ुगात हणज ेच १०००
इ.स.पूव नंतरची आह े. केरळ, तािमळनाड ू, आं द ेश, कनाटक आिण महारा या
राया ंमये अनेक मेगािलिथक साइट ्स आढळतात . दिण भारतात म ेहीर, डोमेन, चबर
मकबरा , खडक -कट दफ न, संरेखन आिण दगडी वत ुळापास ून िभन कारच े मेगािलथ
आढळतात . केरळमय े, मेगॅिलिथक थळ े तगकल , मंगाडू, पुिमम आिण प ेरया य ेथे
आहेत जी दफन थळा ंशी स ंबंिधत आह ेत. आं द ेशातील म ेगॅिलथ द ेखील दफन
थळा ंशी स ंबंिधत आह ेत आिण नागाज ुनकुंडा, कदंबपूर, गलापली आिण अमरावती
येथून अन ेक थळ े सापडली आह ेत. कनाटकातील म ेगािलथ स हे दिण भारतातील सवा त
महवाच े आहेत यात भाड ्याने बकल, िगरी , मक , हणमसागर आिण हल ूर सारया
महवाया साइट आह ेत. हलूर हे भारतीय म ेगािलथमधील एक महवाच े िठकाण आह े िजथे
मानवी सा ंगाड्यांसोबत लोख ंडी वत ू सापडतात .
मय भारतातील म ेगािलिथक स ंकृती झारख ंडमधील रा ंची, रामगढ , चतरा, िसंगभूम आिण
लोहरदगा सारया अन ेक िजा ंमये आढळत े. झारख ंडमधील गड , मुंडा आिण ओरा ंस
यांसारया आिदवासी िक ंवा आिदवासी सम ुदायांमये मय भारतात मेगािलस
उभारयाची था अज ूनही स ु आह े. उर भारतातील कामीर आिण उराख ंडमय ेही
अनेक मेगािलिथक साइट ्स आह ेत. कामीरमय े, िनओिलिथक अवथ ेसह, बुझाहम आिण
गुालमय े बीसीईया द ुसया सहादीया मयापय त मेगािलिथक स ंकृतीचा munotes.in

Page 112


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
112 साीदार आह े. या दोन थळा ंवन िविवध कारच े मेनहीर आिण दगडी वत ुळे सापडतात .
उराख ंडमय े, अमोडा , कुमाऊं, रामगंगा इयादमध ून मेगािलिथक थळा ंची नद आह े.
उराख ंडमधून सापडल ेया म ेगािलथच े कार आह ेत: मेहीर, डोमेन, िसट आिण क ेन
सकल.
ईशाय भारतात अ णाचल द ेश, आसाम , मिणपूर, मेघालय , िमझोराम , नागाल ँड,
िसकम आिण िप ुरा या आठ राया ंचा समाव ेश होतो . ईशाय भारतातील अन ेक
थािनक सम ूहांमये मेगािलिथक स ंकृती यापकपण े आढळत े आिण या द ेशातील अन ेक
भागांमये ती परंपरा िजवंत आह े. ईशाय ेतील म ेगािलिथक संकृतीचा उगम वादत आह े.
िवाना ंया मत े, ईशाय म ेगािलसची िनिम ती िनओिलिथकया उराधा त आिण
सुवातीया चाकोिलिथक कालख ंडात झाली आह े आिण कदािचत दिणप ूव आिशयाई
मेगािलसचा भाव आह े.
मेघालयातील खासी समाज बहधा दफन दगड हण ून उभारतो . यािशवाय या ंनी बाउ ंी
टोन आिण ग ेट टोन हण ून दगडही उभारल े आहेत. मेघालयातील गारो द ेखील स ुधारत
वपात म ेगािलथचा सराव करतात . मृत यया मरणाथ गारो लोक या ंया
सोसायटीत दगडाऐवजी काही स ुशोिभत ‘Y’ आकाराया लाकडी चौया उभारतात .
मेघालयात साधा रणपण े तीन कारच े मेगािलथ ाम ुयान े आढळतात . हे आहेत - मिहर,
डोमेन आिण िसट .
आसाममधील काब आ ंगलाँग िजात म ेगािलथ ही था आजही चाल ू आहे. लेन आिण
िहल काब दोही म ेगॅिलस एखााया म ृयूनंतर मारक दगड हण ून उभारतात .
नागाल ँडया नागा ंनी मुयतः म ेगॅिलथचा वापर य ु मारक दगड हण ून केला. यशवी
छायान ंतर, आओ , अंगामी, लोथा आिण कोयाक नाग या ंसारख े बहतेक नाग भ ूतकाळात
यांया शौया चे तीक हण ून दगड िक ंवा मेगािलथ उभारत असत . असे असूनही, मृत
यया कवट ्या ठेवयासाठी क ुळानुसार वापरया जाणाया अन ेक नागा समाजा ंमये
िसट दफन द ेखील आढळत े. नागांनी गेट टोन , सीमेचा दगड आिण पायाचा दगड हण ून
मेगािलथचा वापर क ेला. अणाचल द ेशात, वांचो, नोटे, ुसो आिण श ेरदुकपेन
लोकांमये मेगािलथ आ ढळतात . नोटेस आिण वा ंचोस सामायत : मेहीरचा वापर य ु
मारक दगड हण ून करतात . अणाचल द ेश (गोगोई : 2019 ) मधील नोट ेस आिण
वांचोमय े िसट दफन द ेखील सामाय आह े.
११.५ थळे
काही महवाया साइट ्स खालीलमाण े आहेत.
अ) माहरझरी
हे िठकाण महाराा तील नागप ूर िजात आह े. माहरझरी गावात म ेगािलिथक मारका ंचे
अवशेष १९३३ मये हंटरने काशात आणली . नंतर १९५८ मये, भारतीय प ुरातव
सवण िवभागाया ब ॅनज या ंनी या जाग ेचे अव ेषण क ेले आिण ३०० मेगािलिथक दगड
मंडळे नदवली . वती ठ ेवी शोधयाया उ ेशाने मोहंती या ंनी शोध आिण उखननासाठी munotes.in

Page 113


महापाषाण स ंकृती
113 या जाग ेची िनवड क ेली होती . वती ठ ेववर उखननात िवदभा या म ेगािलिथक
संकृतीतील व ैिश्यपूण मायक ेिशयस लाल भा ंडे, काळी आिण लाल भा ंडी, आढळ ून
आली होती . यािशवाय काया र ंगाचे लाल र ंगाचे शडेही सापडल े. सायलो , चूल,
भाजयाची िठकाण े, शेकोटी, खडे आिण मातीन े बनवल ेया वॉिश ंग लॅटफॉम सह अन ेक
मजया ंचे तर उघड झाल े. काया िचकण मातीला सपाट कन मजल े बनवल े गेले
यावर दगडी िचस घातया ग ेया आिण न ंतर यावर तपिकरी मातीचा पातळ थर आिण
िचकट बारीक िचकणमाती प ेट क ेली गेली. U-आकाराची मातीची च ूल आिण साठवण
खड्डे हे इतर व ैिश्यपूण शोध आह ेत. लाकूड िक ंवा इतर नाशव ंत पदाथा पासून
बनवल ेया काही कारया अिधरचना दश वतात. बांबू आिण चटईच े छाप असल ेले
जळल ेले मातीच े गे बांबूया चटईवर मातीच े लाटर दश वतात. यािशवाय , अध-मौयवान
दगडांचे मणी , टेराकोटा मणी , मातीया गोया , मातीया चकया आिण व ेगवेगया
राइट्सचे ाउंड-लॅट-गोलाकार दगड या ंसारया कलाक ृतसह मोठ ्या माणात ाया ंची
हाडे आिण जळाल ेले धाय सापडल े आहे.
माहरझरी य ेथे एकम ेकांपासून बयाप ैक अ ंतरावर असल ेया ११ परसरात २७०
दफनिवधी ओळखया ग ेया आह ेत. ते नािपक , कमी स ुपीक, अ-उपादक भ ूय आिण
डगराळ द ेशांवर िथत आह ेत
ब) पाचख ेरी
पाचखेरी हे नागप ूर िजातील क ुही ताल ुयात आह े. येथेच भारतीय प ुरातव सव णान े
उखनन क ेले आहे. साइटवर म ेनिहर आिण दगडी वतुळे आहेत. उखननान े मेसोिलिथक
आिण मयय ुगीन दरयानच े पाच सा ंकृितक तर उघड क ेले. पीरयड II हा मेगॅिलिथक
आहे, यामय े ामुयान े काया आिण लाल र ंगाचे वेअर, लाल व ेअर, लाल प ट केलेया
वेअरवर ल ॅक आिण ल ॅक भा ंडी आह ेत. मातीया फरशीया प ॅचचा शो ध आिण लोख ंडी
रॉड, रंग फाटनर आिण ता ंयाचे भांडे हे काही महवाच े शोध आह ेत. मेहीरया
उखननात अस े िदसून आल े क मोनोिलिथक दगड िक ंवा ल ॅब उभारयासाठी खड ्डा
खोदयात आला होता . मेनहीर उखननात अ ंयसंकाराच े कोणत ेही सािहय िमळाल े
नाही. एक दगडी वत ुळ देखील उखनन क ेले गेले होते, जेथे मयवत खड ्डा खड े
बनवल ेया गोलाकार च बरने वेढलेला होता . अंयसंकाराया सािहयात ता ंयाची वाटी ,
लोखंडी गुंडाळल ेया र ंग, रंग फाटनर आिण लाल भा ंडे यांचा समाव ेश आह े.
क) आिदछनल ूर
आिदछल हे कलशा मये पुरणाया अवश ेषांसाठी ओळखल े जात े. १९०२ -०३ मये
अलेझांडर रया या ंनी या जाग ेचे उखनन क ेले होत े. नंतर च ेनई सक ल ऑफ
आिकयोलॉिजकल सह ऑफ इ ंिडयान े या िठकाणी क ेलेया उखननात १६० कलशा ंचा
शोध लागला . कलशाच े कार आिण क ंकाल (हाडे) उखनन क ेलेया अवश ेषांया
वपावर आधारत , कलशा ंची तीन टया ंत िवभागणी क ेली ग ेली. पिहया टयात
ाथिमक अ ंयसंकारा ंचे व चव आह े. पिहया टयातील कलशा ंमये नेहमी मातीची
भांडी, लोखंडी अवजार े आिण दािगन े यांसारया वत ूंसह अय मानवी सा ंगाड्याचे
अवशेष असतात . कलशा ंमये अडकल ेले सांगाडे ॉच क ेलेया िथतीत आह ेत. एकाच munotes.in

Page 114


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
114 कलशात द ुहेरी दफन क ेयाच ेही उदाहरण समोर आल े. दुसया टयात ाथिमक
दफनिवधी कमी आिण द ुयम दफनिवधी असल ेया कलश जात आह ेत. ितसरा टपा
दुयम दफना ंवर वच व आह े.
दुयम दफनिवधीमय े, शरीराला थम िवघटन करयास परवानगी िदली ग ेली आिण न ंतर
दुयम दफनासाठी हाड े गोळा क ेली गेली. ाथिमक दफनिवधमय े, आिदछनल ूरमधून
प झायामाण े, शरीराच े पुढचे आिण मागच े अवयव द ुमडले गेले आिण वनपती िक ंवा
साल दोरीन े बांधले गेले आिण न ंतर कलशाया आत ठ ेवले गेले. कलश मा ंक ८३ब मये
अशा कार े ठेवलेया म ृतदेहांसह द ुहेरी दफन झायाच े उघड झाल े आहे.
कलशा ंमये सापडल ेया कबर वत ूंमये ामुयान े वाट्या, ताट, रंग टँड आिण काया
व लाल भा ंड्याचे झाकण , काया पॉिलशची भा ंडी, लाल भा ंडी आिण काळी भा ंडी आह ेत.
इतर शोधांमये कुहाडी, बाण, खंजीर आिण लोख ंडी आिण ता ंयाचे दािगन े यांचा समाव ेश
आहे. तांदळाया भ ुसाया ख ुणा आिण कापडाच े ठसेही िदसल े. मानवी सा ंगाड्याया
अवशेषांसह कलशाया आत सापडल ेया मडयाचा त ुकडा उया असल ेया मिहला ंया
एका बाज ूला दोन मगरी आिण एक हर ण आिण ितया बाज ूला भाताची श डी आिण ितया
दुसया बाज ूला एक ेन दशिवते हा एक उल ेखनीय शोध आह े
ड) उमीिचपोय
केरळया कासरगोड िजातील ह े एक खडक कापल ेले दफन थळ आह े. लॅटरिटक
आऊटॉपया पिम ेकडील उतारावर रॉक कट ग ुहांचा एक सम ूह िदस ून आला . भारतीय
पुरातव सव णाया िश ूर मंडळान े दोन ग ुहा खोदया . लेणी योजनाब गोलाकार आह ेत.
गुहेया वरया बाज ूला एक गोलाकार िछ क ेले होते. लॅब टाक ून आयताक ृती व ेशार
बंद करयात आल े. वेशाराकड े जायासाठी एक ती उतार द ेयात आला होता . पुरातन
वातू जतन िविवध आकारा ंची भा ंडी, वाट्या आिण काया आिण लाल भा ंड्याचे झाकण
आिण लाल भा ंडे सापडल े आहे.
e) अमरावती
हे िठकाण आ ं द ेशातील ग ुंटूर िजात आह े. हे बौ त ूपांसाठी िस आह े.
अलेझांडर रयान े तूपाया वपाचा अयास करयासाठी तस ेच पुनसचियत
करयासाठी या जाग ेचे उखनन क ेले होते. उखननात या िठकाणी म ेगािलिथक स ंकृतीची
उपिथती उघडकस आली , जे सतरा मोठ ्या कलशाया दफनभ ूमीया शोधाार े मािणत
केले गेले. परंतु उखननकया ने यांना िनओिलिथक स ंलनता िनय ु केली होती . तथािप ,
पुरावे दाखवतात क त े मेगािलिथक काळातील आह ेत
िचूर
हे िठकाण आ ं द ेशातील िच ूर िजात आह े. कॅटन य ूबोडन े हे उखनन क ेले आहे.
लॅब वत ुळाने वेढलेले पोट-होल असल ेले डोम ेनॉइड िसट य ेथे लात आल ेला कार
आहे. चबरया ऑथट ॅट्सची मा ंडणी घड ्याळिवरोधी नम ुयात करयात आली होती
आिण यामय े पाया ंची टेराकोटा सारकोफ ॅगी होती . सारकोफ ॅगी पृवी आिण मानवी munotes.in

Page 115


महापाषाण स ंकृती
115 हाडांनी भरल ेली होती . इतर शोधा ंमये भाले - डोके, तलवारी , बहधा लोख ंडी आिण काही
भांडी (मुरली: १९९३ ) समािव आह ेत.
g) नागज ुनकडा
हे िठका ण आं द ेशातील ग ुंटूर िजातील क ृणा नदीया उजया तीरावर वसल ेले आहे
आिण भारतीय प ुरातव सव ण िवभागान े उखनन क ेले आह े. पंधरा दफन खोदयात
आले आहेत, यापैक तेरा खड ्डे दफन आह ेत आिण उव रत दोन पोट -होल असल ेया
आयताक ृती िसट होया . दुयम आिण बहिवध दफन पती य ेथे मुख कार होया .
िवतारत अ ंयसंकाराची दोनच उदाहरण े आह ेत. सांगाड्याचे अवश ेष आिण स ंबंिधत
वतू राख िक ंवा चुनाया पल ंगावर ठ ेवया होया . मातीची भा ंडी आिण लोख ंडी वत ू
िवपुल माणात सापडया . या दफनभ ूमीत ाया ंची हाड ेही वार ंवार आढळ ून आली .
मेगािलथ III ला फ एका ायाच े कंकाल अवश ेष िमळाल े होते आिण मानवी हाड े,
मातीची भा ंडी िक ंवा लोख ंडी वत ू सापडया नाहीत . या दफनभ ूममय े पूव-पिम तस ेच
उर-दिण दोही िदशा िदस ून आया . मेगॅिलथ चौदावा हा एक िवतारत सा ंगाडा, बहधा
एका ीया , अंगावर दािगया ंसिहत होता हण ून मनोर ंजक आह े. या सा ंगाड्यासोबत
मातीची भा ंडी आिण लोख ंडी वत ू या सा ंगाड्यासोबत सोयाया तारा ंचे दोन झ ुमके आिण
सोयाच े आिण चा ंदीचे मणी सापडल े.
h) िहरे बकल
िहरे बकल य ेथील म ेगािलिथक दफन स ंकुल कना टकातील कोपल िजातील ग ंगावती
तालुयात आह े. टेकडीवरील म ेगािलस स ुमारे २० हेटर े यापतात आिण प ूव-पिम
िदशेने तीन व ेगवेगया िठकाणी पसरतात , एकितपण े सुमारे १ िकमी. पिम गट , मय गट
आिण प ूवकडील गट अस े तीन लटस चे वगकरण करता य ेईल. २५०० वषाहन अिधक
काळ ट ेकडीवर उया असल ेया डॉम ेससह हजारो म ेगािलिथक स ंरचनांया
अितवासाठी ही जागा जगिस आह े. येथे ओळखल े गेलेले अन ेक उपकार
खालीलमाण े आहेत: पोट-होड डॉम ेनॉइड िसट - वतुळे, ओलॉग डॉम ेनॉइड िसट
िकंवा पोट -होलसह िक ंवा नसल ेले िसट , अिनयिमत बहभ ुज क , रॉक श ेटर च बस,
एोपोमॉिफ क इ.
िहरे बकलच े एक व ैिश्य हणज े याची ाग ैितहािसक रॉक प िटंज. िहरे बकल मय े
आतापय त ११ रॉक श ेटर सापडल े आहेत. तथािप , मेसोिलिथक काळातील काही िच े
देखील नदवली ग ेली आह ेत. बहतेक िच े लेट िनओिलिथक आिण अल आयन एज-
मेगॅिलिथक , हणज े पूव ७००-५००. िहरे बकल मधील रॉक आट मधील िचण िनवा ह
रणनीती (िशकार ), वापरल ेली श े आढळतात . िलओनाड मुन यांनी थम १९३४ -35
मये केइसने यापूव नदवल ेया म ेगािलिथक डॉम ेसया स ुिस गटा ंजवळील ३ रॉक
पिटंगचा अहवाल कािशत क ेला. गावाजवळील राख ेचा िढगाराही या ंनी सा ंिगतला .

munotes.in

Page 116


भारतीय पुरातवशााचा इितहास
116 १०.६ सारांश
महापाषण स ंकृती थळ े ही भारतात िवश ेष कन दिण भारत आिण िवदभा त
आढळतात . घोडा आिण लोख ंड िह या स ंकृतीची म ुख ओळख असून हे लोक िनम भटक े
होते. शेती या ंना ात अस ून जीवनश ैली िवकिसत होती . नाकुंद येथे लोख ंडाची भी
सापडली अस ून लोह त ंान िवकिसत होत े. घोड्याचे अलंकार व प ूजन अन ेक िठकाणी
सापडत े.
११.७
१. ाचीन भारतीय महापाषाण काळावर काश टाका .
२. महापा षाणाचे कार िलहन समकालीन िवकिसत त ंानाची चचा करा
१०.८ संदभ
१. ढवळीकर मध ुकर केशव , भारताची क ुळकथा .
२. देव शा भ . पुरातव िवा
३. ढवळीकर मध ुकर केशव , महारााची क ुळकथा .
४. ढवळीकर एम . के.,पुरातव िवा
५. देगलूरकर गो बा , ाचीन भारत इितहास आिण स ंकृती

munotes.in